用富有张力的语言阐释大师身份

第一篇：用富有张力的语言阐释大师身份

用富有张力的语言阐释大师身份

——《大师》文本解读

《大师》讲的是一位来自外省的人为了了却已故父亲的遗愿，携父亲生前所作之画上京求取山水画大师黄云山品鉴的故事。小说在行文叙事之间借富有张力的文学语言展开了对“大师”身份的重构。从题目开始，叙述者便留给读者想象思考的空间，何为大师？谁是大师？《大师》以其短小精悍的篇幅，兼容成熟的语言风格，独特的结构设置，以及丰富深刻的思想内容，带领文本接受者走进《大师》，走近大师。

一、用古典雅致的语言风格凸显大师之学识涵养与文化积淀

这篇小说当中，叙述语言极具风格，从整体上看，句子短小精悍，多用四字句，语言古典雅致，含蓄蕴藉，读来颇有厚重之感，“苍苍茫茫”“云烟满纸”“大气磅礴”“浑厚华滋”，而这种具有传统格律风格的组合显然与小说内容有某种联系，在文本当中为了突出黄云山的艺术修养之高以及他品评画作的娴熟眼光。同时，语言的张力不仅通过叙述者对语言的组织得以实现，它在主人公的称呼以及言语表达当中也格外清晰，秋小峦风尘千里拜访黄云山，敲开门之后，“彬彬有礼的鞠了一躬”，这一鞠躬是叙述者侧面烘托了黄云山的名望之大身份之高，来人不称其名而用字，这个在中国传统文化当中是表现尊重和敬佩的一种表现，接着，黄云山在听来者陈述来意的过程当中，隐含作者用第三人称外故事叙述者的客观冷静的笔触粗笔勾勒了黄云山的反应，“呵”了一声，这一个呵字极富张力，暗含着黄云山作为一个大师级山水画家面对无名之辈时，潜意识当中的抗拒、不耐烦以及些微的傲慢，而“大师”这个题目从一开始似乎就是叙述者有意创造出的悬念，使读者产生阅读快感，而接下来的情节发展却使读者对“大师”之学识道德修养的理解上形成审美受挫，而在听及秋小峦是为完成乃父遗愿时，“黄云山脸上有了笑意”，凸显了黄云山的仁者情怀。这在审美受挫之时又给读者带来新一轮的阅读期待。

二、在互文性艺术效果当中阐释真正大师之安贫乐道与超凡脱俗

“互文性”现象和规律，在克里斯蒂瓦的表述中，即“较晚的文本对较早文 本特征的同化”，成功的互文给读者以陌生化的感觉，从而收到意想不到的效果，在《大师》中，作者不仅依靠叙述推动情节前行和场面展开，而且在字里行间渗透了中国古典文化的复杂韵味，丰富了阅读感觉。在文本当中不难发现，当黄云山看到秋溪谷的《楚山春寒图》时，态度大变激动不已，读者通过叙述者以第三人称俯视角切入主人公的内心，能够直接感受到黄云山看到画时内心的千转百回，跟随主人公情绪的流转，读者不难觉察到秋溪谷的艺术造诣许在大师黄云山之上，同时，读者通过对文本的深层阅读，会得到超越于情节浅层表现的深层文

本内涵，借这幅《楚山春寒图》，黄云山和秋溪谷进行了穿越时空的沟通和交流，同时也是和古典文化当中伯牙子期高山流水觅知音的互文，是遥远时空里精神上的共鸣，这是对中国古典诗词文本特征的同化，在人物性格、风貌和精神世界等方面的描写和刻画当中，起了不可替代的特殊作用。接着黄云山说“国有颜回而不知，我深以为耻”，颜回是孔子三千弟子当中的七十二贤人之一，也是孔子最欣赏的学生，孔子曾经评价颜渊说，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”，这是赞扬颜回能够恪守安贫乐道，而文章后面也说，“从你父亲的用纸上，可看出他生前生活的窘困，但从他的画面上又能看出他豁达乐观和淡泊名利。”对于大师这个主题，叙事者并没有铺陈直述，而用暗示潜隐的方式，用极富艺术效果的互文性来诠释大师，如果说前一处互文是为了表现大师之学识修养之高，而后一处互文则是为了凸显大师人格修养之深。英伽登说，我把再现客体没有被文本特别确定的方面称作“不定点”，小说题目大师，但是自始至终没有告诉我们到底谁是大师，但是通过文本细读，读者已然能够做出自己的判断。

《大师》这篇小说文本通过极具张力的语言塑造了一位德高望重，惜才爱才，又有识人之慧眼与雅量的大师形象，另一方面，又通过故事情节的推进重点突出了一位藏于民间安贫乐道淡泊名利，而又有极高艺术造诣的民间大师。

第二篇：大师的语言风采

真的勇士----独臂英雄丁晓兵 20多年来一直是英雄

20多年前的一次军事行动中,丁晓兵失去了右臂。当英雄在被鲜花与赞誉围绕时，南京航空学院的一名大学生给他写了封信，信中的话让丁晓兵深感意外：成为英雄，你只算过了第一关，如果有这样的机会我也可能成为英雄。我现在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然还有事迹从你的身上出现，到那个时候，这个英雄的称号你才当之无愧。

20年过去了，丁晓兵时刻不忘这封来信。从连指导员、干事、营教导员、团政治处主任到团政治委员，丁晓兵交出了一份出色的“回信”：所带领的集体，先后获得248面奖牌、证书和36座奖杯。

感动印象

这个以左手敬军礼的人，我们以他为骄傲！战时敢舍身、平时能忘我、从逆境中挣扎启程、在顺境中保持清醒、沙场带兵敢称无愧无悔、把守国门能说有骨有节，他像一把号角让理想与激动在士兵心中漫延！

颁奖辞

一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他是真的勇士！大医有魂----好军医华益慰

“值得托付生命的人”

华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。

妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。”一些网友并不这么看：医者父母心。华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。如果我们生活中的医生都像他那样多好啊！

感动印象

不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界非有神圣信仰不能达到，他是医术高超与人格高尚的完善结合，他用尽心血不负生命的嘱托！

颁奖辞

一辈子做一件事：就是对得起病人。爱人知人，医乃仁术，大医有魂。上下求索----气象学家叶笃正

“要让外国人来同我们接轨”

91岁的叶笃正先生是中国科学院院士，研究员，国际大气科学界屈指可数的几位学术巨匠之一，荣获2005国家最高科学技术奖。在近60年的科学生涯中，叶笃正先生在大气动力学、青藏高原气象学、东亚大气环流以及全球变化科学等领域成就显著，被公认为是我国现代气象学和全球变化学科的奠基人之一，为全球变化、大气环流和气候变化研究作出了开创性重大贡献，也是国际全球变化研究的创始人之一。

常挂在叶笃正先生嘴边的是：“要让外国人来同我们接轨”。

感动印象

风华正茂时，已经是奠基人。古稀之年仍然是开拓者，让外国人同我们接轨，这是一个年过九旬的大学者的大气象。笑揽风云动，睥睨大国轻。

颁奖辞

定力与信念，让他上下求索，天问的路上，生命融入科学。百姓平安----排爆专家王百姓

排除炸弹1.5万多枚

把公安工作称作和平时期风险最大的职业之一，一点儿都不夸张。公安部的统计数字表明，从1995年开始，每年因公牺牲的全国公安民警始终在400人以上。前年全国公安民警因公牺牲414人、负伤4134人，“天天有牺牲，时时在流血”是近些年来全国公安民警的真实写照。

几乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放两只苹果，期盼丈夫平安归来。自1985年从部队转业到河南省公安厅工作以来，王百姓始终战斗在排爆治爆工作的第一线，多次临危受命，亲手排除各类炸弹1.5万多枚，处臵大小爆炸现场无数，是公安系统唯一没有伤残、排爆没出过一次差错的全国劳模。

王百姓有着普通人的情感--眷念家人、恐惧死亡，但他还是一次次地在生死线上穿越，“因为我是一个警察，又从事这方面工作，我不去谁去？”

感动印象

十年时间15000颗炸弹。专门与危险打交道谁能不害怕，平常人，只有一次遭遇炸弹已经够惊心动魄的了，而他和我们一样有家、有妻、有娃，只不过头顶上有警徽、警徽上有国徽，所以他才把家人的担忧、战友的期盼一肩担起！颁奖辞

王百姓时时命悬一线，老百姓才能天天平安。心在东方----著名学者季羡林

最难时也不丢掉良知

96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。

感动印象

智者永、仁者寿、长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生。留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物、行有格，贫贱不移、宠辱不惊！

颁奖辞

学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。工人有为----蓝领专家孔祥瑞

150项革新带来8000万元效益

仅有初中学历的工人孔祥瑞有着“蓝领专家”的美誉。2001年，他主持创新“门机主令器星形操作法”，使门机每一次作业可节省时间15.8秒，当年创效1600万元；2003年，他主持的“门座式起重机中心集电器”技改项目，被授予国家级实用型发明专利。

感动印象

不管什么时代，劳动者都是社会的中流砥柱。但是在今天，更值得尊敬的还应该是那些不仅贡献汗水，还贡献智慧的人。150项革新给国家带来8000万效益这就是一个蓝领工人的成就。

颁奖辞

在轻视铁锤的时代，工人何为？他说：全世界的门吊，我都能开！在英雄辈出的年代，工人有为！阳光少年----黄舸

行程1.3万多公里，当面感谢恩人

18岁的黄舸看上去像个十一二岁的孩子。7岁时，他被确诊为先天性进行性肌营养不良。据专家介绍，同类患者最长生命纪录仅为18岁。

黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能面对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。如今，父子俩已经走过了82个城市，行程1.3万多公里，向30多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。父子俩一路上感受着感动，也传播着感动。

黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。”这个心愿一直支持着他走到今天。如果有一天离开人世，黄舸希望把自己的眼角膜捐给需要的人。

感动印象

我们需要静下心来体会这个场面，一个四肢无力的孩子，每天都在和死神赛跑，跋山涉水、万里迢迢，他就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人点亮他，他就欢快地燃烧起来、藏起眼泪、还给人们光明和希望。

颁奖辞

生命倒计时，滴答、滴答扯动人们的心弦，人生路上，他是阳光少

年。

光荣一生----慈善家霍英东

聚财有道，散财亦有道

霍英东给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔；二是他是个慷慨的有钱人。

从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益，散财有道。多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。

感动印象

生于忧患、以自强不息成就人生传奇，逝于安乐、用赤诚赢得生前身后名！他有这样的财富观，民族大义高于金钱、赤子之心胜于财富。他有这样的境界，达能兼济天下！

颁奖辞

聚散有道，义利兼能。五星和紫荆维系他一生的光荣。温暖世道----爱心大姐林秀贞

30年来赡养了6位孤寡老人

林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，30年如一日，她克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。

这位朴实的农村人，始终记得她母亲的朴素教诲：人人管闲事，世上没难事；人人都帮人，世上没穷人；千千治家——用一千分的力量来治理自己的家，万万治邻——用一万分力量来治理邻里关系。

感动印象

用三十载爱心让一村之中老有所终糼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养，富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。

颁奖辞

善良在村庄流淌，她用三十年的热心，立温暖世道。大爱无声----青岛爱心群体微尘

上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”

“微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来，扩散成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。以“微尘”命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷，成为青岛一个体现爱心的公益品牌。

青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录后惊讶地发现，早在2004年，一位神秘女士就已经使用“微尘”的名字多次大额捐款：非典时期捐款2万元，新疆喀什地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元„„当人们正在努力寻找“微尘”时，一个又一个“微尘”出现了。

截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字——“微尘”。

感动印象

他来自人群，像一粒微尘、微薄、微细、微乎其微，寻找不到、又踏处可见，他自认渺小，却塑造了伟大。这不是一个人的名字、这是一座城市的良心。

颁奖辞

微尘有心，微尘有情，尘埃落定，大爱无声。红军不怕远征难----红军

《感动中国2006》颁奖盛典向曾经改变中国历史的英雄群体——中国工农红军表达了特别致敬。

历史的丰碑----长征 2006年，全民族的红色记忆被再次唤起！1934年10月，一支更古有的军队走出罗峭山脉，涉过于都河，开始了人类历史上前所未闻的长征。当时没有人能想到这一走竟然走了13个月零2天，这一走走了二万五千里，完成这一壮举的是这样一支军队，最小的战士只有十一二岁、指挥员平均年龄不到25岁、长征途中平均每三百米就有一名红军战士英勇献身，渡24条河流、走六百里荒无人烟的茫茫草地，前进的代价是----生命！正是这支从三十万人开始到二万七千人结束的队伍，用自己的脚步、用自己的行动、用自己的生命为中华民族走出了一种力量----那就是为了理想、超越一切艰难困苦，舍身赴义的红军精神！在地球上，有大自然天然分割出的一条条神秘的线条，也有人类用文明和智慧搭建出的一个个壮丽的景观。七十年前，在地球的东方中国的版图上，终于出现了这样一个更加优美而且可以展开无数遐想的线条，他不用炫耀最后的胜利，也不屑夸耀过程的艰难，只因为最后的完成也足以令世界、惊叹他的壮美。

长征----人类的传奇！

第三篇：中学生作文语言如何富有表现力

中学生作文语言如何富有表现力

古城闲钓生

近年来，应考作文语言在评分中的权重越来越大。因此，提高语言的表现力，是作文取得好成绩非常重要的因素。笔者根据山东某地区中考获得满份的作文（原文附后），谈谈作文语言运用的技巧。

一、引用与化用。

引用是十分经济的语言运用方法。在文中恰到好处地引用一些诗词熟语、名言警句、人物典故，是提升文章内蕴的途径之一。一方面很多材料不需求证，是大家认可的，可以概括引用；另一方面能彰显作者丰富的知识和运用知识的能力。《十字路口》中文天祥的《过零丁洋》诗的引用，表现了文天祥不畏强暴、威武不屈的民族气节，可谓言简意赅。因为文天祥的事迹是大家熟知的，对于文天祥如何抗元、如何兵败被俘、如何不被利诱就不需花笔墨了。在文天祥的“选择”评述后，作者引用陶渊明的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”作结，文约意丰。引用是中学生较为容易掌握的写作技巧，只要平时留意，便可积累大量的材料。引用可灵活多样。即可全部引用，也可部分引用，也可移花接木，这要看表达的需要了。

化用，是将原来的内容或形式变化后使用。化用后一般都生成了新的文意，能起到丰富原文内涵或形成幽默的特点。这在多种文艺作品中应用非常广泛，特别是歌曲、相声、小品中运用就更广泛了。深受听众喜欢的歌曲《涛声依旧》中，一句“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚 ”，让听众欢呼雀跃。除了演员声情并茂的演技，还因为这首歌词中化用了唐代张继的《枫桥夜泊》诗。歌曲中的很多地方都体现了这一点。

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原诗抄录如下，与歌词进行比对。

《枫桥夜泊》唐 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《涛声依旧》 歌词 带走一盏渔火让他温暖我的双眼

留下一段真情让它停泊在枫桥边

无助的我已经疏远那份情感

许多年以后才发觉又回到你面前

留连的钟声还在敲打我的无眠

尘封的日子始终不会是一片云烟

久违的你一定保存着那张笑脸

许多年以后能不能接受彼此的改变

月落乌啼总是千年的风霜

涛声依旧不见当初的夜晚

今天的你我怎样重复昨天的故事

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这一张旧船票能否登上你的客船

歌词中加粗的词语是最明显的化用。

经典小品《昨天 今天 明天》也有化用的生花妙笔。

宋丹丹：„„两颗洁白的门牙去年也光荣下岗了„„

“下岗”是当时国企改革中的一种现象，也是当时困绕国家及职工的难题，作者用幽默的方法，对其进行诠释，唤起人们的生活积累，颇有现实意义。特别是冠以“洁白、光荣”两个形容词，更是含义隽永，有化腐朽为神奇之功效。

宋丹丹： “„„今天的你我怎样重复昨天的故事，我这张旧船票还能否登上你的破船！”

„„

赵本山： 涛声依旧了。

化用歌曲《涛声依旧》语句，叙述了夫妻矛盾的解决过程，又生成了新的文意，增加了新的元素，这种对话幽默、睿智，反映出新时代老年人的特色。其他如“宋丹丹： 秋波就是秋天的菠菜。宋丹丹： 是，给我定的罪名就叫薅社会主义羊毛。” 等令人捧腹大笑。

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二、语句活泼。

语句的表达要富有变化。有时需要句式整齐（整句），有时需要长短不一（散句）。整句形式较整齐 ,音节较匀称,可以起到强调某种语义、加强语势的作用, 而散句自由活泼,富于变化,长短结合,可以避免单调呆板, 把两者融合起来, 语言既生动活泼、挥洒自如 ,又节奏鲜明、气势贯通。《十字路口》中“因为他那坚强不屈的意志，因为他那没有被金钱名利所迷惑。”盛赞了文天祥的民族气节。“他感谢他们的忠心，他感谢他们的辛苦。”表现了项羽在遭受灭顶之灾时，对跟随自己南征北战的兄弟的感谢和歉疚之情。《走好青春之路》中的整句使用就更多了：“时间红了樱桃，绿了芭蕉，圆了天下人的梦”、“用汗水筑就坚实路基，凭借信念指引前进方向，利用智慧开启希望的征途。”、“青春是花季，处处是温情、关爱，处处是鲜花、掌声；青春也是雨季，处处是沼泽泥污，处处是泪水坎坷。”、“鲜花诚然美丽，掌声固然醉人”等。当然，要避免形式主义和呆板枯燥。

三、语句简洁明了。

这是一种高度概括、内涵丰富、意蕴隽永的句子。它在文中能起到点明题旨、升华主题创设情境等作用，能启发读者知其意、明其理、动其情。这样的句子，是文章中最容易出彩的亮点。如在《十字路口》中题记末、第一小标题文末、第二小标题文末、第三小标题文末分别用“十字路口，人生的选择”、“英雄的十字路口——伟大！”、“王者的十字路口——悲壮！”、“美女的十字路口——美丽！”作结。

四、运用特定的强调词。

《十字路口》中“他看着后面的追兵毅然拿起了那把陪他作战多年的宝剑

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刺向自己。”“陪他作战多年的”这些词表明了项羽是身先士卒、身经百战的领袖，这把剑给他带来了无穷的荣耀和辉煌，这把剑曾所向披靡，结束了无数敌人的性命，而今用它结束自己的生命，英雄末路的无可奈何与内心的不甘溢于言表。“他走了，带着他的自尊他的不屈走了。”项羽的生命划上了句号，但小作者认为他的精神还存在于天地间。“自尊”与“不屈”强调了英雄的悲壮，涵义丰富，令人回味。

徐志摩先生《沙杨娜拉》诗中“最是那一低头的温柔，似水莲花不胜凉风的娇羞”不知倾倒了多少读者。“温柔似水莲花”常人都能说，但“温柔似水莲花不胜凉风的娇羞”也只有徐志摩先生能说了。没有对花与女人细腻体察和空灵的智慧是无法达到的。“不胜凉风的娇羞”对语意的强调补充可以说是把“温柔”进行到底。

五、留有思想的空间。

省去部分词语，靠文意的关联，让读者在与文本的对话时发挥自己已有的知识、情感、生活积累来填充文本留有的空白，更能激发读者的兴趣。如《十字路口》中“昭君站在梳妆台前，一切准备就绪。她就要走了„„”。这里作者没有对王昭君的生平际遇作任何交代，只是告诉读者“昭君出塞”了，其他内容也就读者去补充了。因为“昭君出塞”的典故可以说是家喻户晓。昭君如何貌美，如何为画师丑化，如何和亲，这些内容也由读者自己填补了。

六、视觉、思想新颖。

《十字路口》中作者对王昭君的行为作了全新的思考，用“选择”、“贡献”、“牺牲”等概念给故事注入了新的生命活力。流传故事中昭君是不被帝王宠幸的怨妇，因被画师丑化选去和亲。本文中作者把昭君看成烈女，为了国家的利

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益“选择”和亲。流传故事中昭君的和亲是被动的，让人鸣不平，而《十字路口》中昭君的和亲是主动选择的，让人感到一种悲壮的美。

附文：

走好青春之路

某考生

时间红了樱桃，绿了芭蕉，圆了天下人的梦，时间把我带到了青春的路口，在青春这条路上，我会走好我的青春之路。

青春是美好的，它让我们插上翅膀去追逐理想。青春的道路，理想的实现，不会一帆风顺，其中艰难险阻无数。它需要我们用汗水筑就坚实路基，凭借信念指引前进方向，利用智慧开启希望的征途。青春是花季，处处是温情、关爱，处处是鲜花、掌声；青春也是雨季，处处是沼泽泥污，处处是泪水坎坷。一不小心，便会迷失前进的方向，便会在青春这条路上漫无目的的徘徊，便会走向叉路错道。

鲜花诚然美丽，掌声固然醉人，但不要忘记自己的责任，走自己的路，唱心中的歌。不再沉醉于鲜花掌声，不再迷恋风云人物，不再钟情那神秘自然，找回真正的自我，在激烈的竞争中步步高升。把曾经的浮躁与不安，让今天的务实和自信替代真我的风采。

也许，生活上的失意，学习中的痛苦，与人之间的摩擦，这些都会影响我们的情绪，使我们惆怅、空虚、迷茫。这时千万不要自暴自弃，停止不前，这

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只不过是青春路上的小小石子，不会绊倒我们。我们要把这些不愉快的事当作背上的泥土，尽力抖下去，垫高路上的不平，铺就宽阔的大道。

青春的路上会枯燥、乏味。学习的紧张让我们放弃了许多，把我们的生物钟彻底打乱，我们的神经被弄得错综复杂。然而青春也有它的美丽，这种美丽是用我们的内心去领悟的，它的美丽犹如清晨草尖的露珠，犹如盛夏含苞的花蕾，犹如晶莹的冬雪。青春的路上，只有珍惜时间才会不枉此生，只有不断进步，才会取得成功。

青春的路还很长很长，让我们散发憧憬的火焰，燃烧心中的激情，让欢乐回归疲倦的心灵。有喜有忧，有色有香，有花有果，这便是青春之路。

用手拂去昨日的狂热与浮躁，用手握住今天的执着与沉寂，走好青春之路。

十字路口

某考生

站在中央，看向四方：脑海中印着东、西、南、北，徘徊在前进的路口，不知走向何方。十字路口，人生的选择。-----题记

英雄的十字路口

“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”我们可以清晰得看见，元朝的宰相文天祥徘徊在他的十字路口上。然而当他吟完这首诗却已踏上了所去的路。

他虽然失败了，但是他却选对了十字路口的道路。最终他还是成功了，因

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为他那坚强不屈的意志，因为他那没有被金钱名利所迷惑。

陶渊明说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”文天祥却真正的表现在这句话中。

英雄的十字路口----伟大！

王者的十字路口

巨鹿之战后，他们高兴地笑了，他大摆酒宴来庆祝他的胜利。高兴之后却有一种不详的预感，一个个壮士，一个个亲朋好友像是电影般闪过他的脑海。今天，他失败了。身边仅有几个筋疲力尽的兄弟，他感谢他们的忠心，他感谢他们的辛苦。他多么想给予他们一些幸福的日子。然而他看着后面的追兵毅然拿起了那把陪他作战多年的宝剑刺向自己。他走了，带着他的自尊他的不屈走了。

王者的十字路口----悲壮！

美女的十字路口

昭君站在梳妆台前，一切准备就绪。她就要走了，她站在自己的十字路口前徘徊却最终选择了西去的道路。她要为国家做出贡献，为民族牺牲。

美女的十字路口----美丽！

十字路口，我们人生的选择。它伟大，悲壮而又美丽。我们应做出决定带有坚定信念，因为每一个路口都适合你，但这是在坚强勇敢的前提下！

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第四篇：如何阐释观点和分析事例(学生用)

议论文如何阐释观点和分析事例

一、议论文如何阐释观点？

例段1：皎皎月光，我掬一缕最亮的；点点星辉，我摘一颗最美的；灼灼红叶，我采一片最艳的。此时我选择人生的支点——独立。

独立是一种光亮却不耀眼的光辉，一种圆润但不腻耳的声响，一种不向周围的人申诉求苦的大气，一种不向周围的人阿谀奉承的清高。它是一种风格，一种自然。（2007年考场优秀作文《我的独立宣言》片段）

例段2：虽然“摔跤”了，但是小孩敢于大胆尝试的精神仍然值得我们学习。如果我们因害怕“摔跤”而墨守成规，那么社会文明怎么进步？历史的长河又怎能向前？因此，我们做任何事情都不要害怕“摔跤”。

不怕“摔跤”，犹如老鹰敢于向蓝天白云冲刺，在天空划下美丽的弧线；不怕“摔跤”，犹如腊梅迎着霜雪依旧暗香满乾坤，令人心旷神怡；不怕“摔跤”，犹如青松咬定山崖不放，挺立于危崖涧畔，展现了一幅迎客松的华美篇章。（2007年考场优秀作文《不怕摔跤》片段）

例段3：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；

“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。（2006年考场优秀作文《谈意气》片段）例段4：所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，有人却偏爱这个图形，认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈嘿”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；梵高的《向日葵》又是另外一种个性„„其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。（2006年考场优秀作文《星星发光张扬个性》片段）

二、议论文如何分析事例？

1、思考：

请同学们看看下面两则例文。比较论据的使用上哪一则存在问题？你觉得存在什么问题？

材料一：

贫穷也是一种财富。“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工……。可见贫困也是一笔财富。材料二：

我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能 1 移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

2、方法学习： 材料三：

有志者事竟成。王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！

迁移训练题：

论点：“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功

材料四：

学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。假若……

东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。

材料五：

自信但不能盲目。三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。

“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。

迁移训练题：

结合下面的例子，用因果分析法论证下面的观点：

论点：磨难，它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，2 前方是另一片蓝天。

例子：贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵 ；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》汗青溢光 ；一代体操王子李宁 泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。

范例：

有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”，一代体操王子李宁 泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。

（材料六）范例：

文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。

材料七：

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

材料八：

《老子。道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。（正面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？不起“累土”，哪来“九层”？不始“足下”，何以“千里”？（反面阐释）（分析句）可见，一切贵在“始”。（结论句）

3、总结：

在运用论据分析的方法上应该注意的问题：

1、分析必须结合论据，紧紧围绕论点展开；

2、同一论据，可以采用多种分析的方法，到底用哪一种，要视具体情况而定、3、同一论据，可以提出不同的论点，要灵活运用不同的分析方法。

三、[实战训练]阅读下面的材料，根据要求作文。

俗语云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龙之介说：“九十九步是一半，一步是一半。”就平常而言，一个人要有所成就，就必须付出比别人多的代价，但很多时候，你只要努力向前跨出一步。这样的例子实在太多了。电话的发明者贝尔只不过在物理实验中把一个旋钮多旋了几圈，一个改变世界文明的发明就这样诞生了。而在这之前，爱迪生及许多科学家都认为电话不可行而放弃了试验。

要求：请以“再向前跨一步”为话题写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。

解释俗语：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

例子：明朝末年打进了北京城的农民起义领袖李自成由于被暂时的胜利冲昏了头脑，盲目轻敌，刚愎自用，结果大好的江山毁于一旦，李自成也落得个亡命天涯的结局。“行百里者 半九十”，越到最后关头，越是紧要关头，越需要我们咬紧牙关坚持到底，不容许我们 有丝毫的疏忽大意。

第五篇：语言大师是这样炼成的

语言大师是这样炼成的 侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为了著名的语言专家。

有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书，就不顾冬日的严寒，顶着狂风，冒着大雪，天天泡在图书馆去抄书。十八天后，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着这样坚强的毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

候宝林以他的行动告诉我们语言大师的炼成就需要对目标执着的追求，坚忍不拔的意志。