读后感：认同，一半天使，一半魔鬼

第一篇：读后感：认同，一半天使，一半魔鬼

读后感：认同，一半天使，一半魔鬼2011-09-28 07：55认同是把双刃剑，基于外界的认同转化而来的自我认同能够让人的心理世界风雨飘摇，而基于内心对自我的认同而来的自我认同则让人的心理坚不可摧，读后感：认同，一半天使，一半魔鬼。人的发展需要不断地肯定自我，也即自我认同，然而我们从小所受的教育却偏偏是自我的否定。人们从一出生开始，就走上了一条把自我交付出去任由外界摆布的道路。试想这样一个场景，母亲教育孩子：不要那么做，那么做别人会说你的！这句话预设的前提就是：他人对孩子的评价是正确的、有价值的；而孩子自己的判断则完全没有被考虑。这样的教育是对人本身的否定，把对自我评价的权力无条件地交给了外界。对于没有理性能力的孩童来说，家长的教育无益于真理，把对自我的评价权力交给外部世界也成为理所当然。外界的一个赞美、一个批评就可以让人们的心灵从美妙的天堂直线跌入恐怖的地狱。然而这一切都发生在孩子心理世界形成的关键时期。片面地认同外界，无异于严厉地否定自我。在多年这样的教育中，唯；他人的意见；于是成为一种魔咒，成为控制一个人心灵的恐怖力量。所谓自信的能力，早在第一次被告以要以他人的意见为标准的时候就被扼杀了，读后感《读后感：认同，一半天使，一半魔鬼》。在这样的环境中，我们很难看到真正自信的人，更遑论心理强大了。那些所谓自信，不过是因为其占有了社会价值排序较高的稀缺资源而已。这种自信，是因为大家都认为你；有价值；，所以你是有价值的；一旦多数人对你进行否定，这种虚幻的自信将土崩瓦解&；&；说你行，你就行；说你不行，你就不行，这算哪门子的自信?因为在孩提时代就形成的对外界评价的认同，这让人们很难挣脱外界看法对心灵的桎梏。我们无法挣脱主流价值观念对我们思想和行为的强烈暗示，人们仿佛一架心理机器一样被轻易地被社会指令所驱动。外界只要稍微给一点刺激，人就会乖乖地按照指令产生相应的心理活动和行为。这就是因为，人们把自我认同的权力从小就交给了外界，并且已经很难再对自己生出信心。佛教有种；卑下慢；的说法，似乎可以跟这种情况对上号。如果一个人自己对自己进行肯定，他并不相信自己这个评价，他不认可自己的力量，不相信自己是好的、是有价值的，他对自己的肯定要通过外界的肯定得以确认；而当别人对他进行肯定时，他却深信不疑，心情愉快如入云端。外界的各种力量，通过认同这一规律，驻扎入人们的心灵。而要从外界占领军手中夺回自我的心理领地，则需要不顾一切威胁地自我肯定！必须把自我认同的权力，牢牢地掌握在自我手中，相信自我的力量，对外界的评价和态度保持一种警惕，不再轻信，不再把自我轻易地交出去任人品评。赞美是一剂美味的毒药，它和批评一样来自外界，如果对它们认同，则会激起人心理的波澜，所不同的仅仅是其包装而已。如果要有效地抵御来自外界的批评让其不激起心理的波澜，则需要从对赞美不动心开始。ps：感谢石勇的《心理强大之路》一书，这绝对是险恶人生中弱者的必读课本。

第二篇：大一半期总结

大一半期总结

彼岸花开，又是一年春来。去年的冬天已经离我们而去，春天伴着大一下的脚步如约而至。

光阴似箭，转眼间，我的大学生活的八分之一以匆匆过了。大学，多么美好的一个字眼，它是那些曾经在高考战线上努力奋战的少年们的梦啊！它也曾是我的梦。幸运的是，它已由梦变成了现实了。那一天，本着对大学的美好憧憬，我步入了大学，成了一名大学生，开始了我新的大学生活。一学期下来，是既有得又有失的。在上大学以前，不断憧憬着大学校园里各种各样的社团以及丰富多彩的活动。当我长了大学生队伍里的一份子，我才发现原来每一个社团的运作都是同学们洒下的汗水的结晶，每一次活动的进行都是同学们用精力换来的成果。而我，由最开始的信心满满想要在大学学到真正的东西以充实自己完善自己，到逐渐被大学懒散的生活状态所侵蚀，然后是面临考试时的疯狂预习，复习......回想高中刚毕业时，以为大学生活会一帆风顺，会有很多很多自己的时用来做喜欢的事情，会有很多时间用来休息、玩，那时只有兴奋和期待，觉得仿佛世界都是粉色的温馨。刚到重庆的火车站门口，就有热心的学长和学姐帮忙指路，还有学校专门为新生准备的校车，感到很贴心。到了学

校看到那么多新生，那么多校友更是充满了奋斗的激情，坚定了要好好努力的决心，增强了学好的信心。爸妈离开的时候，心中有一份失落和伤感，不免感叹，有得有失，这就是人生。经历了高考，我得到了距离未来更近的契机，但却失去了与家人时刻亲近的机会，不过我不后悔，因为自己的离开是为了自己的未来，亦是为了父母的希望。

只是，在这一年的时间中我付出了多少的努力和汗水也只有我自己知道，平时的荒废，上课时的不以为然，下课后只顾玩乐，对图书馆的敬而远之，恐怕也只有最后的几周我才真正的以书为友了。成绩出来之后我也想了好多，如自己高中时的辛苦，如自己刚上大学时的自信，如自己这半年的荒废，如父母的希冀，如自己的颓废，如此强大的反差曾让我一度无法接受，但是，过去的就已经过去了，没有挽回的可能，更不可能重新来过，懦弱地一味逃避只会让生活更加有欺负你之后的快感。所以我想，在以后，包括这三年半的时间，我都会努力，不会再像这一学期。

经过这半年大大学生活，我深深明白了除了学习还有一个重要性几乎不弱于学习的事情，就是能力。甚至可以这样说，不管你成绩多么的好，如果没有办事的能力，那么你学的一切东西将没有半点作用，进入社会以后，即使你是名牌大学毕业生，没有能力，依然不会有很好的工作和生活，因为别人只会把你当作书呆子。所以，在以后的学习和生活中，除了加强锻炼我各方面的能力，在学习与工作中坚持学习为主、锻炼自我的原则，做到以学业为重，以未来为目标，努力充实自己、提高自己的各方面能力。还有我并不很擅长人际交往，特别是和一个陌生人交谈会使我感到很难为情。社交能力也是一个人能力的一个部分，在这一学期的生活中，通过许多的社团或班级活动我深刻的体会到了交际能力对于一个大学生的重要，有一个好的社交会为自己以后的工作等各方面提供方便。所以我会积极地参加各种社团或者各类的实践活动，不再害羞，不再顾忌，我会努力地让自己更快地适应大学生活，做一个合格的大学生。

其实想想，高三那么繁重的学业，那么痛苦的日子，没有自由，没有思想，没有课后，甚至没有多余的一丁点的空余时间，我还是一如既往的过来了，没有埋怨，没有痛苦，甚至现在想起来，还有一种成就感，所以，以后的日子，也会很轻松的过去的，我相信。

我总喜欢把未来想象得光明灿烂，不管是沉重的高三，面临升学压力的时候，亦或是现在，对未来一片迷茫的时候，展望未来就如同在做一个未来世界里的梦。不管现实对我有多么的不利多么地艰苦，不管我现在还处在一种很迷茫很糟糕的境况中，对于未来我依然是以一种乐观的向上的心态去想象。世界是现实的但有了梦想世界才因此而飞速转动起来。展望只能是展望，要将这些梦想变成现实更需要我的实

际行动。

前面，是大二繁重的学业和生活，展望让我充满信心，在这一学期中，我会改掉上学期贪玩的不好习性，以更加饱满的热情和努力去征服一个一个挡在前路的堡垒，然后，更上一层楼，迎接我的大二。

回忆过去我发现我以很不成熟的步伐走过了这半年的时光，展望未来我坚信我会比任何时候做得更好，不论怎样的过去都无法牵绊我的脚步，那未知的未来，亦正等待着我的征服。我会努力，不会让以后的自己后悔。

第三篇：一半一半随笔

无意中，周围都安静了

才想起

“大学校园时光过完一半了

那里，有很多东西都不能用一半一半去形容”[由整理]

友谊，知识，偶遇等等都不能

宁可回到高中

一半清水，一半淤泥

一半花蕾，一半草

这鱼龙混杂的环境中，想出淤泥而不染？

舍友，无法成为朋友

宿舍，无法当成家

社团，无法融入了

上课，不再玩手机，也听不明白了

饭堂里的菜式吃腻了

生活费，花得差不多了

最后，只剩下手机作伴了

为什么到此刻玫瑰还没落下一片花瓣？

什么时候才落剩一半？

“期望有一天你像你假装的那样快乐”

第四篇：天使与魔鬼读后感

《天使与魔鬼》读后感

郭梅华

（漳州师范学院教育系心理学 2007092005）

【摘要】文章在了解《天使与魔鬼》作者基本资料和基本内容的基础上，从完美的符号和语言、独特的叙事风格来分析小说的独到之处，深刻思考宗教与科学的碰撞与交融这个深层主题，最后出美国人的难以避免的男权主义和美国人的情结在小说种的体现。总体上，《天使与魔鬼》是一部难的的作品。

【关键词】天使与魔鬼宗教科学

初次接触《天使与魔鬼》时，对它并没有好感，因为本人不是一个喜欢惊悚科幻小说的读者（一开始以为是科幻作品），但后来阅读过程中，就对小说里面涉及的宗教观念和科学思想的联系和矛盾深深着迷。阅读小说过程真的像美国作家戴尔评论的一样“这真是一本该死的书——拿起这本书我就再也放不下，不把这本书读完我什么事也做不成。”而且读完作品，还会让读者引发无限深思、遐想和启发。在思考这部作品的深刻意义之前，了解作者的相关信息是十分必要的。

一、丹.布朗简介

丹.布朗（Dan Brown）出生于1964年。父亲是一位知名的数学教授，曾荣获总统数学奖，母亲是一位宗教音乐家。这样一个科学与宗教相冲突的家庭环境，后来成为他创作《天使与魔鬼》的灵感之源。丹.布朗毕业于阿默斯特学院和菲利普埃克塞特学院，毕业之后留在菲利普埃克塞特学院教授英语。1996年，对密码破译和秘密政府组织的兴趣促使他创作了两部畅销电子书《数字城堡》和《圈套》，他的作品包括现在仍然位居《纽约时报》畅销书榜榜首的《达芬奇密码》，《天使与魔鬼》是丹·布朗在《达·芬奇密码》之前创作的畅销小说，在2004年全美图书销量排行榜中，仅次于《达·芬奇密码》和一本食谱。

《天使与魔鬼》的创作灵感来自于作者的一次梵蒂冈之旅。丹·布朗在游览梵蒂冈的地下通道时得知，这个秘密地道就是早期的天主教教皇躲避敌人追赶时的藏身之所，而几百年前，最让梵蒂冈畏惧的敌人就是一个名为“光照派”的秘密组织。这个组织由一些受到宗教迫害的科学家组成，他们发誓要对梵蒂冈进行

复仇。时至今日，当代许多历史学家还对这个组织的存在深信不疑，而且认为它是全球势力最强大的组织之一，它渗透到世界的各个角落，不为人知„„丹·布朗受此启发，创作出这部以科学和宗教的关系为主题的惊悚悬疑小说。与《达·芬奇密码》一样，小说主人公是哈佛大学符号学教授罗伯特·兰登。该书在跌宕起伏的情节背后探讨严肃的主题，即人性与神性、宗教与科学的碰撞与融合，内容描述达文西密码的主角-哈佛大学符号学教授罗伯兰登在教廷意外被卷入一场古老秘密会社光明会与教廷的纷争当中,而其背后隐藏的是一连串科学与宗教的冲突,兰登必须在6个小时之内找到可能影响10亿天主教的和一座梵蒂冈城市生死存亡的“反物质”，兰登和女主角维多利亚为此展开一系列惊险离奇的探索。

二、完美的符号和语言、独特的叙事风格——小说的独到之处

刚看到那些对称的语言符号，会让人产生了浓厚的兴趣，通过观察分析了，会发现那种完美的对称和宗教意义，实在让人惊叹不已。再看伟大诗人弥尔顿的诗篇, 布朗把这首抑扬五步格产生的美妙旋律的诗篇作为一条线索来推动故事情节的发展。这些独特的语言充分展示了作者高超的创造能力和渊博的学识，让

人十分佩服。

你从桑蒂的土冢举步，那里有个魔鬼之窟。

穿越古代的罗马之城，揭开了神秘的元素。

通向光明的路已铺就，这是神对你的考验。

在那崇高的历险途中，让天使来为你指南。

(《天使与魔鬼》)

小说在叙事节奏的把握上表现非常出色，故事场景跨越了国度的限制,从美国到罗马,从法国到梵蒂冈，好像丹.布朗本人给我们提供一张独一无二的旅游路线，随着这个路线领略故事中的离奇，在令人眼花缭乱的时空穿梭中布置疑团。他采用场景转移法，不露痕迹地控制着叙述的节奏。在很多看似冗余的情节为了后文的叙述作了充分铺垫，同时他又在在密集的叙述、紧凑的情节里，合理地穿

插着知识性、趣味性、审美性的说明——那些深奥的、晦涩的符号学、历史学、天文学、宗教、建筑学的知识在他的文字中变成了雅俗共赏的文字，充分满足读者的求知欲。

三、谁是天使谁是魔鬼——宗教与科学的碰撞与交融是小说深层主题

一部经典的小说，不仅仅在于它写作技法的娴熟、高超，取材上夺人眼球，更重要的是在于它给人留下更广阔的空间，引发人们去思考更深层的内容。读完整篇小说，我仍然无法确定自己一开始的疑惑——到底天使是什么，魔鬼是什么？被宗教迫害的“异教徒”坚守着自己的信仰，将天主教视为魔鬼，他们秘密组织起来将影响渗入全世界，试图有一天对天主教进行毁灭性的报复，而狂热的宗教徒则认为科学是毁灭人类的力量，是反宗教的魔鬼。他们试图通过迫害科学家阻止科学进程；当他们无法阻止科学前进时，又试图将一切科学发现纳入宗教的解释范畴。谁是天使谁是魔鬼，我们无法探个究竟，因为我们知道，天使与魔鬼有时只有一步之遥。科学让人类过上充裕的生活，解放人们被禁锢千年的思想，但当我们每个人都通过电子装置与世界建立了联系时，我们却感到更加孤单。如今的人们比历史上任何时候都有着更为强烈的沮丧感和挫败感。科学与宗教，谁是天使，谁是魔鬼，未有定数。

但是，科学和宗教真的可以并存吗？小说第一个受害者列奥纳多.维特勒既是一个科学家，又是一个虔诚的基督教徒，历史上很多科学家也没有因为科学的进步而放弃宗教信仰。事实上丹·布朗回答记者时，告诉我们应该怎么做了，他承认在许多方面，科学和宗教视是同一事物，二者都是人对神性的追问，科学和宗教只是讲述同一个故事的两种语言而已。小说表达了对信仰丧失和科学万能论的担忧。人类的科学水平不断提高，而心灵、道德的发展相对来说却有些滞后，当二者的失衡到了一定程度的时候，其可能出现的后果就难免令人忧心忡忡。

如何在宗教和信仰之间找到平衡呢？盲目信仰科学和全心相信神迹都是不可取的行为。宗教可以是“精神鸦片”，对科学奉行到极至也可以让思维混乱，有科学家试图通过基因分析解释人类的各种情感，以待有朝一日可以在实验室中创造出“情绪”，这样的“科学进步”其实是很恐怖的，如果一切美好的感情、油然而生的心动，甚至独一无二的思维都能被创造出来的话，人类还能被称之为

人类吗？尊重科学给我们的种种现象的解释科学知识是人类认识世界，改造世界的知识，但人类在自然界面前又是脆弱无助的，人类在自然界的不安全感、没有归属感、无助感促使他们渴望有个万能的力量支撑他们而找到的心理依托。狂热的信仰产生邪恶，毫无信仰则带来空虚。

四、拯救、惊险、男权主义——人类的男权主义和美国人的世界警察情结

《天使与魔鬼》我们发现布朗在宗教与科学之间也大体找到一个支撑点。和绝大多数美国人一样，尊重科学但不放弃信仰。不过丹.布朗这个美国作家是个大男子主义者。通过他两部作品《天使与魔鬼》、《达芬奇密码》的安排,男主角看似是辅助故事中绝对第一号女当事人去发现自己的绝对秘密,追寻古老的属于女当事人自己的隐私,乃至可以颠覆世界的元素。但实际上，在种种似迷宫的安排中，男主角才是赋予了绝对理性，绝对冷静思维，绝对知识渊博，甚至具有堪和他的敌人媲美的战斗力。而且在这种宗教与科学冲突的环境下，英雄救美早就被嗤之以鼻，英雄需要拯救的是世界，而且光是物质的有形世界已不够眩目，要拯救全世界的信仰，拯救人类的精神世界，颠覆原有的理念。这些恰好的发挥了男主人公的英雄主义和美国的世界警察情结。

尽管存在这些不可避免的文化因素，但这不影响人们对这个作品的喜爱，包括我。客观上，《天使与魔鬼》完美的符号和语言、独特的叙事风格，惊悚的故事情节，作品留给我们关于科学和宗教的严肃的哲学思考，已经赢得了绝大部分读者的认可。《天使与魔鬼》获得了满堂彩!——《科克斯书评》如是说。

第五篇：天使与魔鬼 读后感

《天使与魔鬼》(1如果你是侦探小说爱好者或者悬疑小说爱好者的话，那么一定不要错过《天使与魔鬼》，这本小说写的真的很精彩，情节峰回路转、扑朔迷离，绝对可以调动你的脑细胞。

小说的故事框架是：欧核中心的科学家维特勒被神秘杀手杀死于在中心的卧室中，而且死状凄惨，一只眼球被凶手挖走，胸膛上被打上了“光照派”的烙印。而与此同时，他的科研成果“反物质”被盗走。（此种物质威力极大）。为了调查真相还有维护欧核中心的声誉，欧核中心主任科勒邀请哈佛学者（同时是符号学专家并拥有丰富的宗教学知识）调查此事。这位哈佛学者就是小说的男主人公———罗伯特.兰登。他与维特勒的女儿维多利亚（被收养的）一起组成了调查小组。在相遇后不久，二人得知反物质被凶手放到了梵蒂冈。所以二人飞往梵蒂冈以求找到反物质和杀人凶手。由此，一系列扑朔迷离的事件开始了。两人抵达梵蒂冈当天，正是举行秘密会议大的日子。因为教皇刚刚去世，秘密会议的作用就是通过仪式选出新任教皇。然而最有希望担任教皇的四位候选主教却神秘失踪了。而杀手打来电话告知在当晚八点至十二点之间，每个小时都会友一位红衣主教被杀死于一个教堂，也就是“光明之路”上的四座科学祭坛。而午夜十二点，反物质的“湮灭”将把整个梵蒂冈夷为平地，天主教的象征和信仰之源将由此土崩瓦解。

随着小说情节的进展，事态越发神秘。罗伯特凭借自己的知识和才智找到了四座科学祭坛，但却没能挽救四位红衣主教，自己也差点死于杀手手下。并且所有人看起来都不可靠了。刚开始我怀疑瑞士侍卫队队长是“光照派”内奸，可最后证明他不是（这位忠于职守的队长死于执行任务的途中）。后来我又怀疑欧核中心主任科勒是“光照派”内奸，结果他也不是。（这位受到过宗教伤害的科学家由于误会和他人陷害被击毙于教皇办公室）。然后我怀疑瑞士侍卫队高级军官罗奇尔是“光照派”内奸，但是，他也不是。（他由于被人陷害也被击毙于教皇办公室）。到最后关头，谜底终于揭晓了。一切一切的始作俑者居然是教皇内侍。而他行凶的动机也不是为了利益或实现野心，而是因为一个悲剧性的误会和对宗教的极端狂热。他为自己的行为付出了代价———自焚于圣彼得大教堂的阳台。

结局是皆大欢喜。梵蒂冈选出了新任教皇———萨弗里奥.莫尔塔蒂红衣主教（秘密会议主持人）。欧核中心决定不对外公开反物质技术以及发放证书。罗伯特.兰登和女主角维多利亚走在了一起。（我就知道会这么写）

看完《天使与魔鬼》。我觉得作者是一个知识丰富、逻辑缜密的人。他的另一本小说《数字城堡》我也看过，也是不错的一本小说，有兴趣的可以看看。