第一篇：吉拉迪诺要用硬实力证明自己
吉拉迪诺要用硬实力证明自己
打开微信，基本上发现这么一个规律，凡是家庭幸福生活美满的已婚妇女，发的朋友圈要么就是吃吃喝喝，要么就是关于孩子的一切。而有那么一类女子，往往最爱转发一些关于极品好男人应该如何做的鸡汤之类，这其中似乎存在一定的因果关系，你越喜欢幻想对方会怎么对你，而最后的结果往往是你越会吓跑所有的男人，然后你就只好一直这么单着。很多时候，很多事情就是这样，你要想的是你到底付出了什么，然后再考虑
你得到了什么回报。一个人对于一段感情也是如此，一个球员和一支球队是如此。有些球员在一家俱乐部找不到进球感觉，大家会一起帮他寻找原因，比如俱乐部是不是给了你好的环境，比如你自己是不是适合这支球队，但是在很多时候，你也不能绕过最重要的一个核心，那就是你自己是否足够出色，你的能力是否足够全面？
在中超选择外援大多数时候都会面临这样的问题，即便是在外援方面最成功的广州恒大，在送走了孔卡和穆里奇之后，这样的问题也出现了。迪亚曼迪会永远面对他和孔卡的对比，吉拉迪诺也是，和建业的足协杯吉拉迪诺首秀进球，但试想有之前的穆里奇在摆着，想想穆里奇对这支球队的帮助，想想穆里奇对于去年球队亚冠夺冠中的意义，吉拉迪诺的压力会很大，到底谁更能征服中超，现在看来这件事依然存在悬念。外援的选择永远是在赌博，这点在全世界都是如此，皇马赌博的方式是永远选择单兵作战能力最强的，比如罗德里格斯，以及之前的贝尔。虽然这样的选择会让球队永远处于头重脚轻的结构，但这样的红星到来至少可以给球迷无限渴望，可以称之为取悦球迷，这也是一种方式。J罗加盟不到一个星期球衣就卖出了四十万件，说明球迷是买他账的。让自己成为最强的，你才可能遇到最强的，寻找另一半是这样一个过程，寻找外援同样也是如此。之前效力申花[微博]几个月的外援路易斯黯然离去，其实没有什么别的原因，只是他能力不够强而已。新来的外援在如此短的时间里证明了自己，已经是最好的例子。当然最重要的是，你要清楚自己需要什么样的，大家都要很清楚，才能找到最适合的那一个。最贵的未见得是最合适的，但最好的一定会是最安全最保险的选择，吉拉迪诺就算不愿去做这样的对比，但是他必然要不断地面对这样的对比，将他和穆里奇
放在一起的对比。这是没有办法的事情。下半赛季，这个对比的结果，将决定恒大
最终会交出一份怎样的成绩单，无论是亚冠还是中超联赛，都是如此。
第二篇：中学生演讲稿《我要用行动证明我自己》
我要用行动证明我自己
一张罗盘，无论多么精确，也不可能手捧着它就到达远洋彼岸；一幅图纸，无论多么宏伟，也不可能跟着它就筑起高楼大厦；一本秘籍，也不可能口诵着它就练就盖世神功。没有行动，罗盘、图纸、秘籍都是无本之木，无源之水；只有行动，坚强有力的行动，才能把这一切付诸现实。
今日事今日毕——古圣先贤早在千年之前就教导我们；明天永远看近实远，永远无法达到我们自由支配的手边，所以我要行动，拉近与明天的距离。如果成功，我相信这是水到渠成的回报；即使失败，我也无悔曾经付出的努力，至少我不是坐以待毙，我收获了希望。
我渴望成功，除非行动，否则我将在失败，不幸和不成眠的日子中死亡。成功不是等待，如果我迟疑，他会投入别人的怀抱，永远弃我而去。我知道：生命的奖赏远在路途终点，而非起点附近。我知道：在到达目标的过程中，会遇到各种各样的困难，即便这样，我们也要立即行动，而且会坚持不懈，直到成功。
我深知水滴石穿，铁杵磨针的道理，只要持之以恒，什么都可以做到。我绝不为失败挂怀，因为我目光长远用我那个之前，因为我脚踏实地刻苦勤勉。我始终相信，一分耕耘一分收获，风雨之后一定能见到彩虹。
我要吸取别人失败的教训，就像发生在自己身上一般，吃一堑长
一智；我要借鉴别人成功的秘诀，好像辛勤的小蜜蜂翩飞在百花中；我要用每一天来积累成功的重量，以避免最终轻浮潦草收场。
过去的失败早已忘记，相信每一次的失败都有一定的道理，从中受益就能收获对进步的积累，否极泰来和塞翁失马，就是对暂时低潮的最好诠释。
我绝不用老师督促，父母唠叨；我绝不会朝三暮四，半途而废；我绝不得过且过，放任自己。我要坚持不懈，直到成功。
第三篇：高中生励志文章：我要用行动证明我自己（范文）
高中生励志文章：我要用行动证明我自己
卫星导航无论多么精确，没有行动，不可能抵达远洋彼岸；设计图纸无论多么宏伟，没有行动，也不可能建起高楼大厦；一本秘笈，念多少遍，也不可能练成神功； 一个方法，想多少次，也不可能达到目标。没有行动，罗盘和图纸，秘笈和方法，都是纸上谈兵，画饼充饥；只有行动，也只有行动，才能实现目标获得成功。
立即行动。从今天开始，让它成为我的名言，成为我的习惯。一遍又一遍，一天又一天，就像呼吸一样成为身体本能，就像眨眼一样成为条件反射。
行胜于言，我立即行动。
行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。我要养成良好的习惯，日积月累坚持不懈。君子博学而日参省乎己。记录摆脱坏习惯的进步，填写取得新成绩的快 乐。我要每天反省自己，(励志文章 www.xiexiebang.com)累积力量迈向成功。实力源于基础扎实，成功来自反复训练。绳锯木断，水滴石穿。我要重视基础，加强训练。
行胜于言，我立即行动。
我待人真诚，热情宽容。我感激每一个人。我讲文明，我有礼貌。我心胸宽广，乐观向上，积极进取，自强不息。阳光通过聚光镜能把木头点燃，力量经过总动员能把目标实现。我矢志不渝，专心致志。
行胜于言，我立即行动。
我激发潜力，我选择成功，我把握命运，我创造奇迹。阳光总在风雨后，我相信每一次的风雨带给我的不是痛苦，更多的，是它使我变得成熟，变得越发坚强。
行胜于言，我立即行动。
远离网络游戏，我立即行动；远离色情媒介，我立即行动；远离毒品，我立即行动；远离暴力，我立即行动。就一次、试一试，那是陷阱，因为有一就会有再。我说，不，我立即远离。
我绝对不把今天的事留给明天，今天过去了永远不会回来。抓住今天，我就离成功近了一步；失去今天，我就离失败近了一步。我渴望成功，我不要失败。我会立即 行动，把今天当做生命的最后一天。如果成功，我相信这是水到渠成的回报；即使失败，我也无悔曾经付出的努力。成功不是等待，如果我迟疑，她会投入别人的怀抱，永远弃我而去。我知道：生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我知道：在达到目标的过程中，会遇到各种 各样的困难。即便这样，我也要立即行动，而且会坚持不懈，直到成功。行动有成功的可能，不行动永远不能成功。
坚持不懈，直到成功。
昨日的成功早已淡忘，一个终点也是一个新的起点，我在闪亮的里程碑下再次整装。不同的是，这一次，有了胜利女神肯定的微笑，我更加信心百倍，迎接新的太阳。
萤火虫振翅才能发光；猛虎奔跑才能狩猎；雄鹰展翅才能飞翔。行胜于言，我立即行动。坚持不懈，直到成功。坚持不懈，终会成功。
我宣誓：我要用行动证明我自己，远离网络游戏，远离暴力，远离色情，远离毒品。今天的事，今天完成。让每一天成为我的杰作，让我的人生从现在开始美丽。全力以赴，坚持不懈，直到成功。
第四篇：证明能力证明力
第四节证据能力和证明力
一、证据能力
(一)证据能力的概念
证据能力，亦称证据资格，证明能力或者证据的适格性，它是指证据资料可以被采用为证据的资格。民事诉讼中，用以证明当事人主张的要件事实的证据，必须具有证据能力。
（二）我国证据能力的规则
根据我国现行民事诉讼法和司法解释的规定，我国证据能力规则主要有：
1.证人资格。最高法院《民诉证据若干规定》第53条规定：“不能正确表达意志的人，不能作为证人。待证事实与其年龄、智力状况或精神健康状况相适应的无民事行为能力人和限制民事行为能力人，可以作为证人。”
2.禁止以非法手段收集证据。最高法院《民诉证据若干规定》第68条规定，“以侵害他人合法权益或者违反法律禁止性规定的方法取得的证据，不能作为认定案件事实的依据。”“按照这一规定，未经对方当事人同意私自录制其谈话取得的资料，可以作为证据使用，除非是以侵害他人合法权益（如侵害隐私）或者违反法律禁止性规定的方法（如窃听）取得的。
3.调解或者和解中的让步不具有证据能力。为了促成当事人达成调解协议或者和解，最高法院《民诉证据若干规定》第67条规定，“在诉讼中，当事人为达成调解协议或者和解的目的作出妥协所涉及的对
案件事实的认可，不得在其后的诉讼中作为对其不利的证据。”
4.证据或者证人证言须接受讯问、质证。《民事诉讼法》第63条规定，证据必须查证属实，才能作为认定事实的根据。最高法院《民诉证据若干规定》第47条规定：“证据应当在法庭上出示，由当事人质证。未经质证的证据，不能作为认定案件事实的依据。”
二、证明力
（一）证明力的概念和分类
证明力，也称证据价值、证据力，它指的是证据对于案件事实有无证明作用及证明作用的大小。
要明确证明力概念，必须分清形式证明力和实质证明力。这里以书证为例说明形式证明力和实质证明力的关系。书证要具有证明力，必须满足两个条件：一是书证本身是真实的，为当事人主张的文书的制作者所作的，而不是伪造的；二是书证表达的内容是书证制作者的真实意思表示，书证所记载的内容真实可靠，与待证事实有关联性，能够证明待证事实。前一个条件得到满足，该书证就具有形式上的证明力；后一个条件得到满足，该书证就具有实质上的证明力。
形式证明力是实质证明力的前提，有形式证明力，才可能有实质证明力，无形式证明力就不可能有实质证明力。但有形式证明力，不一定有实质证明力。书证记载的内容不真实或是与待证事实无关联时，就不具有实质证明力。作为法院认定待证事实根据的书证，必须既有形式证明力又有实质证明力。从证明的过程看，形式证明力问题
先于实质证明力而发生，因此书证有无形式证明力是诉讼中首先需要解决的问题。为了简化对书证形式证明力问题的证明，德、日等国民事诉讼法中设有公文书为真实的推定，即从文书的形式和内容上可以看出该文书确系国家公务人员在其职务范围内所作的，法官应当推定文书本身是真实的。对于私文书，如果对方否认其形式的证明力，则要求提供文书者对文书的真实性进行证明。形式上的证明力被确认后，法院还要进一步对实质上的证明力进行审查。审查过程中，允许当事人提供证据对证明文书所载的内容不真实、不全面提出异议，进行质证。书证实质证明力的大小，由法院依据书证内容和其他具体情形作出判断。在获得形式证明力的情况下，证据才有实质证明力，才有证明力大小之说。
（二）判断证据证明力的立法模式
近现代史上，有两种判断证据证明力的立法模式：一是法律预先明文规定证据证明力的大小以及对它们的取舍和运用，而不允许法官自由加以判断和取舍的制度，此谓之“法定证据制度”；一是法律不预先规定证据的证明力，允许法官在审理案件时依法自由判断的证据制度，此即“自由心证制度”。一般认为，西方国家在资产阶级革命胜利都以自由心证制度代替了法定证据制度，但是英美法系国家则更多保留着法定证据制度的某些痕迹。
（三）确定我国民事诉讼证据证明力的规则
在我国，为了限制法官滥用裁量权，法律和司法解释根据不同情形规定了不同证据的证明力，包括证明力的规则和有关证据证明力的等级。
1.有完全证明力的证据
最高法院《民诉证据若干规定》第70条规定：“一方当事人提出的下列证据，对方当事人提出异议但没有足以反驳的相反证据的，人民法院应当确认其证明力：（1）书证原件或者与书证原件核对无误的复印件、照片、副本、节录本；（2）物证原物或者与物证原物核对无误的复制件、照片、录像资料等；（3）有其他证据佐证并以合法手段取得的、无疑点的视听资料或者与视听资料核对无误的复制件；（4）一方当事人申请人民法院依照法定程序制作的对物证或者现场的勘验笔录。”
此外，根据最高法院《民诉证据若干规定》第71条、第72条、第74条的规定，应当确认完全证明力的证据还有：第一，人民法院委托鉴定部门作出的鉴定结论,鉴定人出庭接受当事人质询，当事人没有足以反驳的相反证据和理由的，为有完全证明力的证据。第二，一方当事人提出的证据，另一方当事人认可或者提出的相反证据不足以反驳的，人民法院可以确认其证明力。一方当事人提出的证据，另一方当事人有异议并提出反驳证据，对方当事人对反驳证据认可的，可以确认反驳证据的证明力；第三，自认。
2.不具有完全证明力的证据
不具有完全证明力的证据，需要与其他证据一起才能证明某一待证事实。有关需要其他证据予以补强的证据规则称为补强证据规则，即某一证据不能单独作为认定案件事实的依据，只有在其他证据以佐
证方式补强的情况下，才能作为定案证据。
《民事诉讼法》第69条规定，“人民法院对视听资料，应当辨别真伪，并结合本案的其他证据，审查确定能否作为认定事实的根据。”
第71条规定：“人民法院对当事人的陈述，应当结合本案的其他证据，审查确定能否作为认定事实的根据。” 最高法院《民诉证据若干规定》
第69条：“下列证据不能单独作为认定案件事实的依据:（1）未成年人所作的与其年龄和智力状况不相当的证言；（2）与一方当事人或者其代理人有利害关系的证人出具的证言；（3）存有疑点的视听资料；（4）无法与原件、原物核对的复印件、复制品；（5）无正当理由未出庭作证的证人证言。”上述规则，属于补强证据规则，有关证据不能单独作为认定案件事实的依据，其证明力需要其他证据补强。
3.证明力大小需要综合判断的证据
由于证人证言的复杂性，其证明力大小需要综合判断。最高法院《民诉证据若干规定》第78条规定：“人民法院认定证人证言，可以通过对证人的智力状况、品德、知识、经验、法律意识和专业技能等的综合分析作出判断。”
4.最佳证据
最高法院《民诉证据若干规定》第77条规定：“人民法院就数个证据对同一事实的证明力,可以依照下列原则认定:（1）国家机关、社会团体依职权制作的公文书证的证明力一般大于其他书证；（2）物证、档案、鉴定结论、勘验笔录或者经过公证、登记的书证,其证明力一般大于其他书证、视听资料和证人证言；（3）原始证据的证明
力一般大于传来证据；（4）直接证据的证明力一般大于间接证据；
（5）证人提供的对与其有亲属或者其他密切关系的当事人有利的证言,其证明力一般小于其他证人证言。”这是在数个证据对同一事实都有证明力的情况下，其证明力大小的规定。这一规则也相当于英美法上的最佳证据规则。
最佳证据规则的含义是，某一特定的有关案件的事实，只能采用能够寻找到的最为令人信服和最有说服力的有关最佳证据方式予以证明；后来英美法将其适用范围局限于书证，即以文字材料的内容证明案情时，书证内容的真实性的最佳证据方式是出示原件，抄本等是次一位的证据。我国最佳证据规则，则不限于书证。
总体而言，我国现行法律对于证据能力一般不做具体规定，更接近大陆法系。但是，最高法院《民诉证据若干规定》却借鉴英美法系国家的立法方式，规定了许多关于证明力的规则。立法者、司法者都在竭力编织一张判断证明力规则的“网”，试图确立证据的判断和事实认定方面的全面规范，证明力规则由此成为我国证据制度的焦点、重心。
第五篇：语文教师要用自己的课来证明有趣是存在的
语文教师要用自己的课来证明有趣是存在的
——我对课改的一些合时宜或不合时宜的思想
深圳教研室 程少堂
1．语文教学既要高品位，又要多品味。
2．语文教学要大气，不要小气。宁要大气下的不完美，不要小气下的精雕细刻。
3．语文教学风格要百花齐放，既要有人修建苏州园林，更要原始森林。语文教学领域有一些“草”让它野长着为好，否则我们的教学空间不够大。
4．有的名师的公开课是让人“仿”的，有的名师的公开课是让人“想”的。
5．书法形式中，楷、行、草、隶、篆等，草书是最简洁洗练的。简洁不是简单。一个用楷书写来十分复杂的汉字，在草书家手中，只简单到寥寥几笔几根线条。草书非潦草、草率、草野之草。大道至简，草书即是。语文教学风格也有楷书型，有行书型，有隶篆（美术）型，亦有草书型。草书型的课是大写意的课，这种课往往语文味浓，冲击力大，难以模仿。6．林斤澜说汪曾祺：“他一个人就是一片森林。”京剧界论周信芳：“他一个人就是一个流派”。一个好的语文教师也可以是一个流派。
7．一个教研员讲课的能力有大小，但是只要有年年讲公开课的这点精神，就是一个高尚的教研员，一个纯粹的教研员，一个有职业道德的教研员，一个脱离了低级趣味的教研员，一个有益于一线教师的教研员。
8．一个语文教师把充满趣味儿的语文课上得让人喜欢那是不容易，但是一个语文教师把本来充满趣味儿的语文课上得让人讨厌，那容易吗？
9．作家王小波说：“小说家最该做的事情是用作品来证明有趣是存在的。”我说：语文教师最该做的事情也应该是用自己的课来证明有趣是存在的。
10．差不多20年前，根据孙子兵法思想，我提出教师备课不仅要备教材、备学生、备教法，还要备自己。我还把“研究自己”提升到新的教学原则的高度。最近几年，我提出，备课还要备幽默。我的课和报告，比较惹人爱听，其中的幽默有即兴的成分，但是有相当一部分是我备课时准备好的。
11．我追求这样的课堂氛围：先让人发笑，后让人思考。语文教师上课要会“逗”。12．不喜欢读诗的语文教师，不喜欢买书的语文教师，坐不住的语文教师，不会是一流的语文教师。
13．讲课就是努力不讲课。
14．从某种意义上讲，语文教师就是语文。通过语文教师的形象，我们可以目睹语文的风采，它的生动构成。
15．青年教师对于教学艺术，要用中医方法打基础，用西医方法去突破。
16．教学的艺术可以归纳为12个字：教之有物，教之有序，教之有趣。
17．要研究提语文问题的方法，也要研究提问题的语文方法。18．语文教学就是删繁就简的艺术，也是化简为繁的艺术。从某种意义上说，教学的艺术，就是知道什么不教的艺术。知道什么可以不教，往往比知道什么可以教来得更重要。
19．在教学过程中教师既要会走“正步”，又要会“乱跑”。20．语文教师既要会讲 “很像语文课的语文课”，也要敢讲会讲 “不像语文课的语文课”。
21．语文教师要变着花样讲课，就像我们天天要变着花样吃菜一样。22．语文教学要有精、气、神。23．一节好的语文课，要让该明白的更明白，让该糊涂的更糊涂。24．从事实判断讲，语文课文当然有好坏之分，有好讲与不好讲之分。但是从审美判断看，在好的语文教师眼里，是没有好课文与坏课文之分的，只有好课与坏课之分。
25．极少数语文教师在败坏语文教学，败坏经典作家作品的声誉。比如，没有学莎士比亚之前，学生多少已经知道莎士比亚的伟大，但是有的语文老师一讲莎士比亚，学生就看不起莎士比亚了，觉得莎士比亚不过如此。
26．语文教师要成为名师，就要会“玩教材”。没有枯燥的课文，只要枯燥的教师。语文教师要努力把语文课上得好玩些。
27．在艺术和技术领域，“玩”是一种高层次高品位的审美境界。庖丁解牛就是 “玩”。处于“玩”的境界才能出艺术精品，才能在出艺术精品之时享受到“提刀却立，四顾踌躇” 的高峰体验。语文教师要成为名师，也要会“玩教材”。“玩教材”是优秀语文教师必备的素质。把“玩教材”看成是不严肃，是庸人的陈腐之见。
28．语文教师要会玩文字游戏。语文教学就是要教学生学会玩文字游戏。文字游戏不是庸俗而是高品位的享受。
29．逻辑性强的文本要注意其中的形象性，形象性的文本要注意其中的逻辑性。30．语文课上，教师讲得太多有时是极不负责任的表现。31．语文课上，学生有不懂的问题，有时不要讲，也不必讲。32．语文教学既要用好归纳法，也要用好演绎法。
33．语文教学既要注意学生的外在活动，更要注意学生的内在活动。34．教学过程中，只有和学生说话才是 “对话”吗？那为什么我们在生活当中发现，有时我们和一个人讲了许多话，但就是觉得没有和他“对话”，而有时我们和一个人没有任何交谈，却觉得已经和他交流过千言万语了呢？
35．语文教学既要强调大道无形，又要强调大道有形。强调大道无形就是强调语文教学的艺术性，强调大道有形就是强调语文教学的规律性。语文教学的大道，是有形和无形的结合。
36．语文教师在课堂上不敢品味语言，本质上是他不知道哪是好的语言，哪是不好的语言，一句话，是功底不够的表现。
37．学生提问能力的发展过程大致可以分为四个阶段：提不出问题——乱提问题——提有价值的问题——不仅提有价值的问题，而且还能自己回答。要引导学生逐步发展到第四阶段。
38．有人说，如以“利人”“利己”为标准人，可分为四种：毫不利己，专门利人——最好的人；既利人也利己——好人；既不利人也不利己——蠢人；毫不利人，专门利己——坏人。我说，教育教学中，以师生是否共同发展为标准，教师也可分为四类：既发展学生也发展自己——最好的老师；毫不发展自己只是发展学生——好老师；既不发展学生也不发展自己——庸师；毫不发展学生只是发展自己——坏老师。
39．语文课上，学生的感觉往往比理解更深刻。理解是“我”与事物对立，从“我”知彼；感觉是“我”与事物融合，彼“我”同乐。
40．语文教学要陶冶学生的浪漫情怀，语文教学要培养学生的感伤情绪。语文教学要让学生该哭时哭，该笑时笑。语文教学要让学生学会有魅力地流泪。但现在我们许多老师的语文课常常让学生“哭笑不得”。
41．做人要“公”，作文要“私”，即要发私情，写私见，用私语。42．什么样的课是好的语文课？学生听了你的课产生了学习语文的兴趣，甚至产生了研读原著的冲动，那就是好课；反之，学生听了你的课后逐渐丧失学习语文的愿望，你就是一个失败的语文老师。
43．语文课上学生的感悟和收获往往是不能立即迁移的，或者说，语文教学常常需要的是“软迁移”而非“硬迁移”（这是我创造的一对概念），这种迁移运用常常需要几个月甚至几年才能自觉不自觉地产生。而我们许多语文老师往往当堂传授知识，当堂让学生硬性迁移——这种做法是违背科学的。44．什么是语文教师的人文精神？把语文课上好，上得让学生入迷，就是最大的人文精神。一个语文老师上不好语文课，这是最大的不人道，因为学生上他的课就像坐牢一样难受。
45．语文教师要有激情。课堂可以成为天堂，也可能成为地狱，有激情的课堂就是天堂，没激情的课堂就是地狱。
46．有一种教师，不是促进学生全面发展，而是让学生全面不发展，甚至让学生一方面差变成多方面差。
47．会教书的教师把教学过程变成师生互相享受的过程，不会教书的教师把教学过程变成互相难受的过程。有的教师的教学不是激起学生对语文学科的兴趣，而是年复一年月复一月日复一日地可持续发展的扼杀学生学语文的兴趣，让学生从讨厌语文发展到憎恨语文。
48．以前我们总是听理论家说：兴趣是能力的基础。我总觉得这话不到位，照我看来，兴趣就是能力本身——在语文教学中更是如此。
49．我讲课“废话”较多。尽管有一些“废话”是教学过程中即兴“发挥”的，但也有许多“废话”是我备课时精心准备好的。我历来对所谓“没有一句废话的课”不以为然。我以为，不会讲“废话”或者说不会科学地艺术地横生枝蔓的语文课，不是我心目中上好的语文课。
50．教师在战略上要藐视理论，在战术上要重视理论。藐视，就不会以理论为障碍；重视，就不会盲目行动。51．在教育教学的战略上要举重若轻，而在教育教学的战术上要举轻若重。考虑教学过程中的大问题宜从细微处着手，反之，处理小问题宜从大处着手。换言之，考虑微观问题时要善于宏观，考虑宏观问题时要善于微观。
52．所谓教学艺术，就是用着心思教书。
53．我坚信：一切给自己的职业带来声誉的人，都是艺术家。54．语文教师既要忠于学生，忠于教材，也要忠于教师自己——忠于自己的感觉，忠于自己的理解，忠于自己想要表达的东西。
55．美学中常讲“美是真与善的统一。”就语文教学的内容而言，既有真的问题，也有善的问题，更有美的问题。但语文课要教成语文课，就既要把真教成真，又要把善教成善，更要把真（知识或所谓哲学）和善（伦理或所谓宗教）教出美来。把教学过程中的真、善统一于美，是语文教学的最高目标。否则就不是好的语文课。这个统一过程是一个很复杂的个性化的过程。搞不好统一，就会出现一节课既有工具性又有人文性，但就是没有语文味的现象。
56．我以为，语文教学要教学出语文味，就要善于“忘”和“记”，辩证的处理“忘”和“记”。换言之，在语文教学中，从总体上或宏观上讲，有些东西是绝对不能“忘” 而要“记” 住的。但具体或微观到一节课而言，就要敢“忘”善 “忘”。干脆说，最好的语文课不是只“记”不“忘”的课，也不是只“忘” 不“记”的课，而是若“记”若“忘”，不“记” 不“忘”，似“记”似“忘”。如果硬要说我的《荷花淀》课“忘”了什么语言训练或什么真正重要的东西，合理的解释只能是：我是有意识有目的地“忘”，艺术化地“忘”，因而是更高层次的“记”！
57．评课要反对“性”骚扰——即这“性”那“性”满天飞。58．每一篇课文都有1000种教法，没有1000种也有100种吧？我给老师们出个招：假如有人评你的课，蛮横的说不能这样讲而只能那样讲，你可以毫不客气地回答他：我就要这样教，你能把我怎么着？我这样教犯法了吗？要不然你教一节给我们看看！
59．讲课人最聪明，评课人最愚蠢。不是从实际出发而是从理念出发，不是从效果出发而是从原则出发，这样的评课就是最愚蠢的评课。
60．评课者最好不要用或少用上帝式的语言。所谓上帝的语言，就是“不能”、“不要”、“不许”等等。语文教学没有上帝。
61．评课宜记住：在一个绝对正确的理念之上，还有一个绝对正确的教学过程实际。
62．教学既要反对经验主义，也要反对理念主义。评课要重视理念，但不能理念主义或理念化。课改的本质是解放思想，实事求是。一切从课改的理念出发，并不是思想解放的表现，而是思想僵化的表现，是教条主义的表现，是与新课程的本质背道而驰的。63．凡“新”理念就是正确的科学的，“旧”理念则是不正确不科学的吗？
64．语文教学有三层境界：一是无我之境，就是客观地讲课；二是有我之境，就是把自己的情感注入文本；第三是文中有我，我中有文。第三种境界就是借文本酒杯，浇自己块垒，进而和文本合二为一。以这种境界看来，教师在内心深处不变成庄子屈原，就讲不好《庄子》《离骚》。
65．中国艺术家很重视闲笔。一个语文教师是否善于处理文本中的闲笔，是教学基本功扎实与否的重要表现。
66．一堂课讲完后有四种结局：一是大家都说好，这样的课不多；二是大家都说不好，这样的课不少；三是无声无息，这最可悲；四是引起争论，这种局面最好，因为激活了大家的思维。我的公开课常常追求第四种境界。
67．语文课与语文教材的关系，最好是若即若离。当然，小学阶段最好少离多即；中学阶段最好若即若离。小学要离少，初中也不能离多，高中则要适当多离。
68．我决定我做深圳市教研员后只讲12堂全市性大型公开课，平均一年多一堂。根据中国传统文化，“12”意味着一轮，无论是理论还是实践探索，足矣。12堂课从绝对数来说不多，但是我希望这12堂课每一堂都是一块“石头”。69．在追求我所理解的语文味或文化语文教学风格的时候，我把徐悲鸿先生的座右铭当作自己的座右铭： “独持偏见，一意孤行”。
70．讲课时我是“老子天下第一”，讲完课我是“小子罪该万死”。71．“我讲语文”是低境界，“语文讲我”是高境界。
72．我不是对讲公开课感兴趣，而是对通过讲公开课“讲自己”表达自己感兴趣。我讲公开课的深层原因是要表达自己。换言之，讲课，是我与现实的一种沟通方式。
73．讲公开课或举行讲座是我寻找自由的一种方式。在现实生活中，我时感压抑，在讲课时我充分释放了这种压抑，常常达到一种高峰体验和自由状态。讲课，如果说不是我唯一也是我主要的可以宣泄我的情绪的方式。
74．做人要老实，教书要狡猾。
75．目前，相当多的语文教师在教学中缺少 “乱”的勇气和办法——不敢乱，不会乱。
76．语文教师就是要有“乱”的精神。要拨“乱”反正，要“乱”中取胜，要趁“乱”出击，敢于“乱”是优秀语文教师创造性地处理教材、把握课堂、突破自我的原动力。77．语文教师要有敢于走“野路子”胆量。敢走“野路子”的教师，往往是有活力、有激情、有创造性，敢胡思乱想，有时还会出奇制胜。
78．孔子、鲁迅、毛泽东，都是有争议的，但是无损于他们的伟大。课和人一样，有争议不是一件坏事。一堂引起争议的课，其潜在价值绝对胜过一堂没有争议的“好课”。
79．语文教学的传统，我的兄弟姐妹，请你离我再近些！语文教学的传统，我的墓地，请你离我再远些！
80．作为语文味理念的倡导者，在把语文味作为一个学术概念提出7年之后的今天，我有责任有义务也有信心提出一个关于语文味的比较成熟的定义（本书中已多次这样做了）。在本书即将收尾的时候，请读者允许我再重复一遍，以“语文味”的基本成熟的定义作为我这本书的“压轴”文字——
所谓语文味，是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返璞归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。
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