拉萨日记（五篇模版）

第一篇：拉萨日记

骑行第5天 康定—折多塘海拔3222米雨中骑行

早上九点多钟起床终于可以睡个懒觉了 收拾东西 就出去洗漱 感觉天气还不错，舒服多出了一点太阳 祈祷今天晴天好转 昨晚晾的雨衣已经干了 操他妈的 收错别人的背包雨罩 现在还放在 康定呢~！希望主人不会骂我吧？我不是故意的 哈哈 拿瓶炼油去给我们几辆车上油，天天挨雨淋 真TM的黑 188说难道这就是贵人出门遇风雨？离开情歌之乡，我们出发我们今天的终点站 折多塘 康定到折多塘只有17公里 今天的骑行主要还是为明天爬4298米的折多山 做准备下午两点钟我们就到折多塘了 但是我们也整整骑了三个小时 17公里的路程 海拔升了一千多 对我们的体意志力力和都是、一种考验，你爬坡 爬坡 依然还是我领骑 没走几百米都要等188跟噶子 海拔升到了三千了嘎子有点高反了 落伍了 我们是一个团队 出什么事情也要一起扛过去 到客店了 老板很热情马上倒红景天茶给我们喝 怕我们高反了她说这几天到她这个店的人都有几个高反得回去了，安排住宿后 把我们几天还没有洗的衣服拿去洗了 哈哈第一次住真正的藏家 感觉蛮好的 晾好衣服后 我们就去泡温泉了 呵呵 天原温泉哦 爽温泉就在老板娘家的后山上 一路上去都见到很多小花 很漂亮 由于天气不好拍不出什么效果 第一次泡真正的温泉 怎一个爽子了得 妈的 要是等俺有钱了 要建一栋别墅在温泉旁边 天然温泉就是不一样 即使外面的温度有多低 它总保持它的温度 今天的温度蛮低的才11度 前天这里还下雪呢 六月啊六月飞雪啊~！不知道明天的折多山有没有雪 来吧下大点吧 给哥看看六月飞雪是怎么样的？这几天天气不好 听说折多山上面有抢劫的 新都桥的桥崩塌了 还好昨天过的车了 但是理塘那么泥石流了 刚刚听到的消息 有一对窗过去了 十几个人 现在已经失去联系了 天了 希望他们能安全到达拉萨 明天 明天怎么打算呢 雨还是一直下 到新都桥摄影家的天堂 照相又出不了什么效果哥走川藏线 就奔新都桥去 致使到了新都桥过不了理塘了又怎么办？嘎子急了188急了 拉萨 拉萨难道我们就这样离你那么近你就那么无情不让我们见不到你？不理188说 等十天再出发也要要等 烦~！不想那么多了 等等吃晚饭先看其他队的确定是怎么样吧 矛盾啊希望天气冷点 明天就可以看到雪景了 希望天气好转明天就可以在折多山见到

蜀山之王 贡嘎了~~~

骑行第6天 折多塘_折多山—塔公草原

累了 躲在藏民家的小房间写日志 188跟嘎子早已入睡 整个天空显得格外安静 只听见嘎子呼噜声 主人已经睡觉啊 天气太冷 我刚刚还跟他们烤火聊天 今天给我的感觉 藏民很热心 一路从着多塘过来 都向我们打招呼 扎西德勒 他们也很乐观 天天面对草原歌唱 刚刚烤火时 主人还开玩笑 说 介绍她的女儿给我呢哈哈 今早六点就起床了 原因我们要爬4298米的折多山 刚刚起床 就听到我们起哄了也不知道是出了什么回事 原来早上的天气有所好转雪山出来了 大伙都忙着长枪短炮对准雪山照相 我也不例外 七点 离开了折多塘 离开了 可爱的翁母（老板娘 几年才18岁）昨晚还教我藏文~~~~~真的有点不舍 折多山 真的不是一般人能爬得上去的 有一句话就这样说吓死人的二郎山 爬死人的折多山，我们整整用了三个小时才能爬到顶 第一次跟雪接触 对于我这山老来说 未免有所兴奋 雪山都是天气多变的 上去不久久大雾了 什么都看不见 温度急剧下降 才5度 我们不得不在垭口的藏民家取暖 半个小时候 大雾减少了 哈哈下坡 塔公草原 55公里的路本以为一路都是下坡就到草原了没想到~！~唉 又得爬多一座四千米以上的高山 真他们的崩溃 穿越几十公里的大草原 累啊 风景都不想看了 天气不怎么好 相片照不出效果 妈的 老子以后再也不穿越草原了 除非俺有钱买越野来兜风 八点才到塔公乡~！累好像有点感冒了 喝点板蓝根先 今天在高原运动太大了 现在有点高反了呼吸有点困难 希望明天一定好好转啊 我可不想打退堂鼓 睡吧 累了 明早起来照相~！

骑行底7天塔公草原—新都桥天气：晴

起死回生，昨晚终于体验到高反就这么回事了 本以为自己都翻越4298米的折多山没问题了

那真的昨晚真的来了 高反 你来了 我怕了 一个晚上都睡不着 连翻身呼吸都困难了 起床了几次 一趟下去肺就疼以为 以为 就这样~~~~！由于昨天翻越两座四千多米的山 今天睡到自然醒 今天的行程比较轻松 33公里到摄影家的天堂 新都桥 早上十天188先起床了 拉开窗帘 兴奋的说 哇~！晴天晴天起床去拍照去 嘎子也高发了 我和他懒懒的起床 188上个高原这次他没有任何高反 拿起相机在塔公乡 照照相感觉不错 街道两旁都是藏民家 这是一个新开发的旅游景点 不免也少不了 外国友人 牦牛奶 昨天188见到就兴奋了 明早 我一定要喝牦牛奶 我还没吃过也蛮感兴趣了就买了一桶25块钱 操~！难吃得黑云他们吃得可香了~！在街上吃中饭时 嘎子发现他的车后拨出现了 问题可能就今天早上 其他车友 推车时被(～ o ～)Y撞到的 就这样决定 我跟188去照相 嘎子回客栈修车 今天天气好转 得去塔公草原 照照昨天没有找到那种效果的相片 雅拉雪山 今天我终于见到你的雄姿了 塔公乡是一个小镇没有修车的 嘎子就能在旁边的修大车店里找工具出来修了 我跟188去照完相片回来也一起来修车还是没办法 搞不好 只能这样 我188先到新都桥 嘎子搭车回来 到现在他还没有搭得过来 只能看看明天他的计划了反正 我们明天也在新都桥休整一天 去看看喇嘛寺 天葬台呵呵现在觉得蛮恐怖的 敢不敢看 明天再说 一路从塔公乡过来风景可好了 不愧是摄影家的天堂 我们一边骑 一边照片 忽悠忽悠到了新都桥 安顿好我们的行李后 就空车出去走走看看 吃饭 买过后几天的干粮 修188的单车 今早不知道怎么回事 拿内存卡出来 就出现问题了 在街上走完 整条街 都没有会修 相机的 188急了要是没有相机 就没有动力往前走了 188做了一个大的决定 明天一个人会康定修相机 买干粮时听老板说 前面有一个相馆 抱着最后一点希望 我们到了相馆 相馆老板也不会修 我就问你们的相机烂了去哪里修呢？他说去成都 黑咯成都？那么远~~~失望失望~！会客栈自己搞搞能不能了 真是天祝我也~！原来是内存卡跟相机的借口 接不上 搞一下就OK了 小高兴一下 吃点感冒药（高反跟感冒又点相似）躺在床上写日子 感觉轻松很多 感冒高反~！别在严重了 去求你了龙哥（路上认识的骑友）刚刚发信息给我 他高反厉害 再也不能坚持下去了 打算明天回去希望我明天好转吧~！我真的不想打退堂鼓啊，我要去拉萨 我要去布达拉宫~！身体不适~累了 洗洗澡睡觉吧~

骑行第八天新都桥 休整天气：多云

今早起来 感觉好多了 鼻子没有昨天那么塞 呼吸也舒畅很多 昨晚吃得鼻炎药 还是管用的 我从小就有过敏性鼻炎 天气变化 是很容易感冒的这次还有了 九点多钟就没电话吵醒了 是姐夫打电话过来他问我在那里我骗了他 我说我在云南实习真他妈的虚伪 骗了家人自己一个人就出来完成自己多年的梦想了 农忙 农忙 自己也不乖了~！不会去感觉自己TM的还是人吗 家人那么辛苦工作自己就这样 就这样滚出来了其实自己也知道这次对于我来说 是一次重大的决定 我怕怕危险 怕自己有什么三长两短怕他们担心问问自己 梁赞溪 你真TM的自私 西藏？拉萨？追梦？ 放开一次让自己自私一下吧~！推开窗帘 天空阴阴的 不知道是云还是雾把整个天空和高山都笼罩住了 问188怎么样去照相没有 他说这样的天气没有太阳没有蓝天照出来也是垃圾相片也是 前几天都是雨天 相片效果真的太差了 过一会嘎子 打电话过来了他今早从塔公搭出过来了 我下去接他 看他的精神状态也不怎么样？问他高反怎么样了？他说 头还是疼呼吸不够舒畅但他见到我还是蛮高兴的我问他 为什么笑得那么开心他说 昨晚发现他身家只有18块钱了 昨晚老板娘包他吃住 今天还抱他来新都桥的车费 哇~！真是好人还是有的他说要是有机会 我还会回塔公草原一趟 我说 你就不怕再次坠入无边无际的大草原？他摇摇头说：“有点怕哦”呵呵那天 他就是在塔公草原崩溃的~！把他的行李放好我就跟他说看看街上有没有修车的 结果逛完整条街都没有修单车的 人品啊人品啊这就是人品人衰的时候什么事情都发生在自己身上 我仔细看他的车 真的不行了 后齿轮都歪了 很难挂得上档了 回来客栈 老板娘很热情的问我 要不要喝酥油奶(昨天我跟她说我高反了）老板娘为我煮了酥油奶 真的很感谢她的 第一次喝酥油 觉得很香很香其实本来是没有那么好喝的 只不过老板娘在里面放很多牦牛奶怕我喝不管 吃午饭时188嘎子只能吃一碗 188也感冒了 我今天精神还好 只能吃四碗饭而已~！天葬台我们来了~！空车去看天葬台也顺便看看波尔攻略说的离新都桥4公里过的瓦泽乡 是新都桥最美的地方 波尔 你太忽悠人了吧 我们走了才不多10公里景色都是一般般 我拿的相机没开过 这也不能全怪他 是我们把这地方跟塔公草原比较了 天葬台 我们走错路了 原来是在我们去的右手边 我们沿这这天小路进行景色还可以 哈哈给自己的小黑 来一张特写吧 走了几百米 见到几个背包客回来了 他们说前面的路不能通行了 在修车 衰啊~！没看到美景 没看到朝思暮想的天葬塔 就这样回去了 睡个午觉 七点起来 感觉整个人都是累累的 皮肤很干燥 精神萎缩很多 无精打采的去找吃的 八点多了太阳还是很大 高原就是跟平原相差那么大 九点多天才黑的 又买了 点干粮 见到了今天早上去塔公玩的骑友 留下电话约好明天多少点出来 就回来休息了~！还是习惯性的 拿起电脑来听听音乐 算好今天的费用 看明天的行程习惯了习惯 一切变得那么的自然 明天92公里的路程4420米的高尔寺人 一定要給力啊 看看时间已经才不多十一点了 好了 今天就写到这里了 该休息了 晚安~

骑行十四天理塘到巴塘194公里

离开了理塘确实有点不舍还没有慢慢品尝这个地方的味道 就得匆匆的离开 别了我亲爱的理塘有生之年 我会回来的 194公里 单车骑行很多人都不信但是我那么就达到了 呵呵 八十多公里的下坡权哥 脚受伤了 藏民小朋友问铅笔没有只有两颗糖有下雨了 188崩溃 姐妹胡 六个隧道 黑暗 罗逸见血了 遇见几个老爷爷他们没有那有灯我们帮他们照明 遇到一帮骑友在隧道超车 真他们的装~！晚上骑行 栋哥的胎爆了 等待 晚上九点才到``1 领我的电脑 问嘎子 到哪里了他说到邦达了 他妈的鄙视啊

骑行十五天巴塘到温泉山庄

温泉我来了西藏我来了~！早早说好海涛跟罗逸温泉山庄定好房间我们可以睡个懒觉哈哈睡到自然醒（牙好胃口好就是TM的痔疮让我不好~！）每说到我痔疮发作 他们就笑死我了 买好我的药和打算在温泉山庄自己煮吃的菜后 就出发我们的温泉山庄了今天的行程 单单只有四十多公里属于休闲级的 重点 我们今天过了金沙江就到西藏了 路上的藏民都很热情 过川藏桥时他妈的检查身份证 检查的还是广西百色的 不到四个小时的车程就到了 温泉山庄了呵呵又 可以泡温泉了啊 马上换衣服爽一下了晚上自己煮菜郁闷 不给在哪里吃饭不给一定要点菜才给饭那就腐败一次吧 晚上游泳喝茶 聊天一边看星星

骑行十六天温泉山庄到芒康

闹钟调到六点无奈起不来赖床半个小时昨晚泡温泉太久了 身体干干啊切记 温泉只能泡一个小时啊 昨晚 突然停电电脑开不开 搞到了晚上一点 还是不行 有点急 还没出现过这种情况 真担心 此行的相片都不见 起床后又搞电脑 耶~！开得机了 高兴一小会 快速收拾东西 过去看罗逸他们醒没有无奈 他们还没起床 只好跟188先去吃早餐 再等他们他们可能也是泡温泉过累了 温泉山庄的水不敢喝 全是水垢 真是有温泉的地方 矿物质多啊 坡 坡还是坡骑行三个小时才走二十公里 休息摘野果杏子 有点酸他们昨天就摘到苹果了可惜今天没有 很多不知名的野果 口水都流了但是就是不敢吃 一点多到海通兵站 吃面加两个鸡蛋 十块不饱满足了 在这个前不着村后不着店的地方 能吃上一碗面是怎么幸福的事情了 后爬山后 芒康 芒康 我来了 芒康多么熟悉的名字啊不单单它是滇藏和川藏的交接线 更是我一直梦想滇藏线的一个转折点 给我感觉 没有想象的那么繁华 但是处处充满藏族特色 随便找一个招待所住下 20块钱哈哈 今晚又可以免得洗澡了 遇见 一位藏民 拿着藏刀 就兴冲冲的过去跟他聊天 无奈他一个普通话都不

会说~！还想从他那里买到这把藏刀呢~！想坏闹了藏民都有一种味道骚骚的 188说喝多酥油奶 和牛肉了 点好 床单（脏）看看 世界游泳锦标赛睡觉了各位 晚安了~！骑行十七天 如美

早就梦想在高原 打篮球 是怎么一回事~！今晚体会 到了 早上人品好啊 就被炸胎了 装好 才发现短短四十多公里 三十三公里 烂下坡 抄烂 晚上换刹车胶就打球了三天不洗澡了 Ian

骑行二十天左贡

一个人 看着几张空空的床 自己也感觉到空虚了 打了点滴回来 整个身体好像也有点力了 但是 回到客栈看是拉了一次 收拾东西 躺在床上也是一番滋味 他们出去上网 吃烧烤了 我说 我不出去出去也只能是看的份 胃你还好吗？昨晚 到今天都安全无辜了 突然来到左贡口喝了 买了一瓶果汁喝 又犯了怪就怪自己没有常识吧 早早早早的起床 感觉精神多了 一个人两个人的行李 看着这些东西发呆 要是今天再不能拦车的话 怎么办呢？老板昨天答应我的要是不行 他用摩托车把我的行李拉倒山顶 但是早上 问他时他突然说摩托车烂了 操~！更糟糕的是今天封路修路 十二点才能通 走吧 只能走吧 一个人又又拖又拉就出发了 骑？连走路都是那么费力的事情 就这样负重走了5公里 5公里对于我今天的状态来说 比登天还难 路过的藏民不停的向我伸出大拇指 再好的风景也没有心情去琢磨 走吧 不能休息 致使走到今晚八点 也要走 5时速 4时速 3时速 他们的就没力气了 大大的登山包压的我喘不过气啦 睡觉？睡吧 或许睡着了就再也醒不来了 在伤心和失望中遇见了昨晚跟我住一个客栈的三个徒步 真感谢 他们 帮我推车了 走了 两公里他们也累了正好 这时有一辆从荣许到左贡的车 是荣许兵站的士兵去买菜的 在同意下 他们的毫不犹豫上了车 你他妈的梁赞溪 你居然搭车了~~~~~~~~~~~！在身体状况跟意志能力的较量下 身体状态战胜了 意志力 就这样昏昏欲睡到了左贡 见到他们的那一刻是多么的开心啊明天怎么样？能走吗？？

骑行二十一天八宿

早早起床 华哥他们还没起来 他生病了后给他喝葡萄糖 状态神勇 上到山顶不见七十二弯全雾未免有点失望后慢慢放晴 遇见 反骑川藏的骑友 罗逸订房平均25码 牛 188生日 火锅

骑行2223然乌 来古冰川

第五天了第五天不能洗澡了头很痒 但是身体感觉还舒服干干的 刚刚从藏民家喝酥油茶回来 感觉蛮好的 但是觉得没有新都桥喝的好喝 这两天来到了然乌 昨天逆风行驶 累啊 厚着脸皮领骑来顶房间 他们八点才到 吃饭 喝了 拉萨酒 爽~！昨晚就激动很难睡觉想想来古冰川 来古村 早早就行了 打开窗户 阴天 祈祷好天气吃过早餐包了一辆车出发 多了一个MM 一路上风景还是好的但是就是阴天 烦啊 两个小时后到了 入口 门票30元 走了十几分钟就到了然乌湖了 照照相 来走一个小时就到来古村没有想象的那么好看 可能是因为天气问题 很多游人已经到了 都失望而归 原因是不能 直接走到冰川 最偶少走三个小时 我们时间不够了就在藏民家聊天吃午餐 我去逛逛来古小学就返程了 我和罗逸到然乌湖 照裸照 回来街上本来想打篮球但是没球场 小学不能进去

骑行31天拉萨

夜已深 一个人一首歌 总有太多感想 不想睡觉只想发呆 窗外滴滴答答的雨声早已把我的心思抚平拉萨 是一个让人休闲 发呆的地方 到拉萨第四天了那里也不想去只想在一个空旷的地方 晒晒太阳 想想自己找一个茶馆坐坐 看看各行各业的人 发现自己没有？或是随便进入一个寺庙 听听那喇嘛 念经来抚平自己的深深浅浅 今天从纳木错回来了 纳木错是我一直想去的地方 昨天两点钟踏上了向往纳木错的班车 心情激动 经过念青唐古拉山 唐古拉山 雪山 上阿拉跟路上时还是蓝天白云 后天气不好晚上下了冰雹 今天跟栋

哥去了色拉寺 本想逃票呵呵不多说 晚上跟夏天聚聚 说去布达拉宫的事情

第二篇：拉萨导游词

各位朋友大家好，我是你们此行的导游小李。欢迎来到美丽的日光之城拉萨。

拉萨是中国西藏自治区首府，已有1300多年的历史，是全区政治，经济，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔3650米，四面环山，地势平坦，气候温和，全年日照时间约3000小时，故有日光城美誉。

在公元七世纪中叶，松赞干布在这里建立了吐蕃王朝。唐朝时，文成公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。寺庙建成之后为纪念建寺和山羊的功劳，于是就将寺庙命名为惹萨，后来呢又成为了这座城的名字，并演化为拉萨，意为羊土城。

上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是拉萨成为名副其实的神圣之地。

在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的拉萨只是指布达拉宫，大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街。接下来就让我带领大家游览真正的拉萨把。

我们现在所看到的就是举世闻名的布达拉宫了，是不是感觉很震撼呢。

布达拉是藏语译音，即普陀罗。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二普陀罗山。

布达拉宫建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。它是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地36万平方多平方米。

说了那么多，大家还不知道布达拉宫是由哪几部分组成的呢。

布达拉宫城包括四大部分：红宫、白宫、山后的龙王潭，还有山脚下的雪。

红宫为历世**灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点。白宫合抱红宫，有历世**的宫殿、大经堂、西藏原地方政府噶厦和僧官学校等。龙王潭为布达拉宫后园，园林中心有一面积较大的潭水，潭中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。雪在布达拉宫脚下，安置有西藏原地方政府噶厦的监狱，印经所、作坊及马厩。

布达拉宫始建初期规模并不如现在这样宏大的，是经日后的不断扩建，规模才逐渐扩大。几世**先后都参与了宫殿的扩建与设计，前前后后耗资可谓巨大。直到1936年十三世**喇嘛的灵塔殿建成后，才形成布达拉宫现在的规模。至此，它就像一个神秘的符号，吸引无数人义无反顾地投奔西藏而来。有幸进入到布达拉宫的人都是非常幸运的。

大家看这座建筑，有没有觉得异常的光彩夺目呢，这就是著名的大昭寺了。

大昭寺位于拉萨市中心，距今已有1350年的历史了。是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔尺尊公主共同兴建，经历多次扩建，才形成了如今占地25100多平方米的宏伟规模。寺里有20多个殿堂，主殿高四层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观。具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑的艺术特色。

关于大昭寺的来历有这样一段传说。

那是1300年前，那时的拉萨还是一片荒原与湖沼。藏王为了供奉尼泊尔尺尊公主带来的8岁释迦牟尼等身像，想在这里建一座寺庙。相传，寺庙是白天建起，夜里就倒塌。寺庙是一直建不起来。后来文成公主来到了这里，因为懂得阴阳八卦，就解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形，头朝东腿朝西仰卧着。大昭寺所在的湖泊正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说想建寺必须先填湖，首先把魔女的心脏给镇住。然后她还同时推荐了另外十二个小寺庙在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。

值得一提的是，现在大殿正中供奉着的是文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身镀金铜像。尼泊尔尺尊公主带去的8岁释迦牟尼等身像则在八世纪被转奉在小昭寺里。藏族人称头戴王冠的释迦牟尼像为“觉卧”。朝圣者都用前额碰一下“觉卧”的膝盖，认为可以为自己、为朋友、甚至为朋友的朋友祈祷。偏远地区来的信徒替同村人给“觉卧”献上捎来的哈达，就像给“觉卧”带口信一样。

大昭寺是藏传佛教的信仰中心，寺庙终日香火缭绕，信徒们虔诚的在叩拜，万盏酥油灯长明，这些都记录着朝圣者永不止息的足迹。

参观完了大昭寺当然的看看我们古老又热闹的八角街了。现在大家是否已经感受到了浓郁的藏族生活气息了呢?

八角街是帕廓街的音误。帕廓的意思是围绕大昭寺的街道。

八角街呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里到大昭寺前朝拜佛祖。这些朝圣者有些甚至是十几岁的孩子。他们往往都是真正从几千里外一步一长头磕到拉萨来朝佛的。不但路途遥远，而且又不能打零工挣钱，为了朝圣，他们在途中必须忍受十分清苦的生活。

八角街是西藏著名的商业中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街内有120多家手工艺品商店和200多家摊点。在这里可以淘到各式各样的好东西，各类藏饰，尼泊尔首饰，小工艺品，地毯，唐卡等。当然这里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全国各地各种口味的蔡也有。

好了我的讲解呢就到这结束了，希望大家在拉萨玩的开心。

第三篇：西藏拉萨导游词

西藏拉萨导游词

大家好，我是你们的导游，这次由我向大家介绍拉萨，拉萨是中国西藏自治区的首府，已有1300多年的历史，也是全区政治、经济、文化和交通中心。拉萨市、郊面积近3万平方公里，40万人口。其中市区面积51平方公里，城市人口14万多，有藏、汉、回等民族，藏族人口占87%。

首先向大家介绍一下拉萨名字的由来，公元7世纪中叶，吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年，松赞干布完成统一大业后，迎娶唐朝文成公主，公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是，人们把最初的寺庙，即现在的大昭寺，命名为“惹萨”，藏语的意思是“山羊背上”。最后，“惹萨”被译成了“逻些”，逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是，拉萨成为名副其实的“神圣之地”。

拉萨城风景优美，被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河（拉萨河），从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，喷珠吐玉，雪浪飞翻，穿过无数森林峡谷，田园牧野，全长315公里，在曲水地方象鼻湾汇入雅鲁藏布江，形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天，街道纵横，高楼群集，车水马龙，色彩缤纷。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，转经筒与电脑，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。

拉萨位于西藏高原的中部，海拔3650米，座标东经91°06，北纬29°36。在群山环绕的小盆地的盆底，地势平坦，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有“日光城”的美誉。

其他景点导游词

拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了“拉萨夜雨”的独特气象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，好雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。

各位朋友，到日喀则不可不去萨迦寺，寺中的艺术珍品浩瀚，文物价值极高，因此也被称为“第二个敦煌”。

大家看，冈底斯山脉和喜马拉雅山脉中间的萨迦盆地，矗立在谷地中央的那座紫红色的“城堡”就是鼎鼎大名的萨迦寺。它是700年前西藏政治、经济、文化和宗教的中心。有一首民歌这样唱道：

从本波山鸟瞰，萨迦好似水晶； 水晶瓶中达姆． 容颜胜过仙女： 莫要鄙视萨迦，佛阁为其增光……

其实，萨迦的藏语意为“灰白色的土地”，即当地土壤的颜色。萨迦寺分为南寺和北寺，南寺建在平坦的谷地上，北寺建在北面的山坡上。萨迦北寺由贡觉杰布创建于1073年，并由此形成著名萨迦派。我简单地向大家介绍一下萨迦派，萨迦派以其主寺萨迦寺而作教派名称。萨迦派的寺庙围墙涂有红、白、黑三色相间的色带，红色象征文殊，白色象征观音，黑色是金刚持菩萨，三色成花，故人称萨迦教派为“花教”。萨迦派的教义中，最独特和重要的是“道果法”。其教法有三个程序：

一、舍非福。“非福”即坏事”。一个人时刻勉励自己行善做好事，不做坏事，来世有望投生在天、阿修罗、人“三善趣”之中。

二、断除我执。即悟透人生无常，世间万物皆由因缘凑和而成，都不是实有的道理，以此把世间的一切看透，断除任何欲念，解脱痛苦。

三、诸法无成。即在修习中防止武断之见，达到用超乎世俗的见地认识宇宙的境界。萨迦派与其他教派有许多不同之处，其中之一是准许教徒娶妻生子，且该教派的政治权力父子相传，而宗教权力则叔侄相传。

萨迦派有五位重要祖师。其第四祖萨班·贡噶坚赞，为13世纪西藏正式纳入中国版图起了重要作用，他的作品《萨迦格言》是西藏文学名著。

另外，我再向大家介绍一下萨迦寺的历史概况和著名的八思巴。吐蕃王朝崩溃后，西藏陷于长达400年的分裂割据与战乱动荡。13世纪初，成吉思汗率蒙古各部落崛起于北方，并逐渐统一了中国。成吉思汗的孙子阔端曾派遣大将多达纳布率领蒙古骑士深入西藏。阔端意识到要想统一西藏，必须利用当地宗教势力。他了解到当时在后藏的萨迦地方崛起的萨迦派势力日益强大，萨迦寺的寺主贡噶坚赞(又称萨迦班智达)在西藏各教派中影响最大，于是便邀请贡噶坚赞前往凉州(现在的甘肃武威)会面。

公元1247年，萨班携其侄子八思巴到达凉州，代表西藏地方势力与蒙古王室达成了西藏归顺元朝的条件。至此，西藏地方正式加入了祖国大家庭，成为元朝中央直接管辖的一级行政地方。萨迦派也因此取得了元朝的信任和西藏地区的领导地位。

贡噶坚赞逝世后，忽必烈又于公元1253年召见八思巴，拜他为帝师。1260年，忽必烈称帝，授八思巴为“灌顶国师”，赐玉印，并授命他兼管中央设立的掌管全国佛教事务和藏族地方行政事务的总制院的院务，使他成为元朝中央政权的一名高级官员。1265年，八思巴受命返藏，扩建了萨迦北寺，设立管理地方政权的“本钦”，建立了西藏地方政权萨迦王朝，西藏正式归入元朝中央政府统辖。公元1269年，八思巴创造了蒙古文字，为此被忽必烈封为“大宝法王”。

如今，北寺已经荡然无存，一眼望去，北边那片浩大的废墟仍有当年的恢弘之势。

现在我们参观的是南寺，即现萨迦寺所在，它是1268年由萨迦派第五代祖师八思巴所建。大家请看，萨迦南寺的样子十分特别，有两圈城墙，城墙上有垛口，四角有碉楼，外面还有护城河，城门为“工”字形，整个平面图是大“回”字套着小“回”字，颇有一点战争防御的味道。城墙的颜色除了紫红色以外，还间有黑、白两色，这是萨迦教派的重要标志。

其他景点导游词 现在我们进入的主殿叫“拉康钦姆”，意为大神殿，高ll米，面积5500平方米，宏伟壮丽。殿中有40根大柱子，其中4根最粗的柱子，要3个人才能合抱。最粗的一根直径有l.5米。每根支柱都有一段传奇的故事：第一根支柱为忽必烈皇帝柱，名叫“加纳色钦嘎瓦”，意思是元朝送的柱子。传说，当初八思巴在元朝大都任职，元朝皇帝知道他想回萨迦建庙宇，便选了一根直径达4尺的柱子赐给他，那柱子好是好，就是太大了，无法运往西藏。八思巴惋惜地返回萨迦。谁知当他回到萨迦的时候，那根大柱竟漂浮在寺北的仲曲河上。第二根支柱为野牛柱，名叫“冲布噶瓦”(意为“野牦牛运送的柱子”)；第三根支柱为猛虎柱，名叫“达布噶瓦”(意为“公老虎送的柱子”)；第四根支柱为滴血柱，名叫“那布查杂噶瓦”(意为“海神送的柱子”)，据传说海龙王送来时，曾受伤流血于这根柱子上，现在还可见柱子赤色斑斑的血迹。这几根柱子顶天立地，没有一点接缝，据考证来自萨迦县南边的陈塘沟谷，属于喜马拉雅自然保护区。

纳木错是喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨大肖盆，现存的湖滨平原牧草良好，是天然的牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息，繁殖后代。

纳木错，是藏语“天湖”的意思。它位于西藏拉萨市以北当雄、班戈两县之间。湖南是雄伟壮丽的念青唐古拉山，北侧和西北侧是起伏和缓的藏北高原。湖开狭长，东西长70公里，南北宽30公里，面积为1940平方公里。

大约在距今200万年以前，地壳发生了一次强烈的运动，青藏高原大幅度隆起，岩层受到挤压，有的褶皱隆起，成为高山，有凹陷下落，成了谷地或山间盆地。纳木错就是在地壳构造运动陷落的基础上，又加上冰川活动的影响造成的。早期的纳木错湖面进非常辽阔，湖面海拔比现在低得多。那时气候相当温暖湿润，湖水盈盈，碧波万顷，就如同一个大海。后来由于地壳不断隆起，纳木错也跟着不断上升，加上在距今1万年以来，高原气候变是干燥，湖水来源减少，湖面就大大缩小了，湖泊则被抬升到现在的高度。现在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面积超过1000平方公里的大湖。青藏高原的窝尔巴错，湖面海拔虽达5465米，但窝尔巴错面积很小。南美洲的安第斯山虽有着名的高山湖——的的喀喀湖，面积达8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔仅3812米，比纳木错低将近1000米。

纳木错的湖水来源主要是天然降水和高山融冰化雪补给，湖水不能外流，是西藏第一大内陆湖。湖区降水衡少，日照强烈、水分蒸发较大。湖水苦咸，不能饮用，是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖。

纳木错，又称腾格里海、腾格里湖。蒙语腾格里，意为“天”，这是因为湖水湛蓝明净如无云的蓝天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的银涛，倒映于湖中，肃穆、庄严，极自然之致。湖中有3个岛屿，东南面是由石灰岩构成的半岛，发育成岩溶地形，有石柱、天生桥、溶洞等，景色美丽多姿。

由于气候高寒，冬季湖面结冰很厚，至翌年5月开始融化，融化时裂冰发出巨响，声传数里，亦为一自然奇景。

纳木错的资源相当丰富，蕴藏着丰富的矿产，例如食盐、碱、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛产鱼类，细鳞鱼和无鳞鱼成群结队在湖里游弋，主要是鲤料的裂腹鱼和鳅科的条鳅。这些鱼和平原地区的同类鱼不一样，是200万年以来，由这里原有的鱼类，随着地壳地隆起，适应高原的特殊环境，逐步变异演化而来的。有些鱼还保留着头大尾短的原始特征。裂腹鱼一般可长到一二公斤，大的可长到七八公斤甚至几十公斤。过去由于藏族没有吃鱼的习惯，湖鱼自生自灭，从不怕人，人近湖边，鱼儿纷纷游来。每当夏季，湖中的鱼群从湖泊深处游到湖边滩地、河口产卵时，往往随手即可抓获。

纳木错有罗萨、打尔古藏布、查哈苏太河等水注入。湖的周围是广阔无垠的湖滨平原，生长着蒿草、台藓、火绒草等草本植物，是水草丰美的天然牧场，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到来之前，就把牛羊赶到这里，度过风雪寒冬。夏天的纳木错最为欢腾喧闹，野牦牛、岩羊、野兔等野生动物在广阔的草滩上吃草；无数候鸟从南方飞来，在岛上和湖滨产卵、孵化、哺育后代；湖中的鱼群时而跃出水面，阳光下银鳞闪烁；牧人扬鞭跃马，牛羊涌动如天上飘落的云彩，高亢、悠扬的歌声在山谷间回响。幽静安谧的纳木错生机勃勃，意趣盎然。难怪藏族人民要把纳木错看作是美好、幸福的象征了。纳木错确实是大自然的一份厚赐。

今天的导游就到这里了，欢迎大家来拉萨，希望大家玩得开心

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第四篇：西藏拉萨导游词

西藏拉萨导游词

拉萨是中国西藏自治区的首府，已有1300多年的历史，也是全区政治、经济、文化和交通中心。拉萨市、郊面积近3万平方公里，40万人口。其中市区面积51平方公里，城市人口14万多，有藏、汉、回等民族，藏族人口占87%。

公元7世纪中叶，吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年，松赞干布完成统一大业后，迎娶唐朝文成公主，公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是，人们把最初的寺庙，即现在的大昭寺，命名为“惹萨”，藏语的意思是“山羊背上”。最后，“惹萨”被译成

了”逻些”，逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是，拉萨成为名副其实的“神圣之地”。

拉萨城风景优美，被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河，从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，喷珠吐玉，雪浪飞翻，穿过无数森林峡谷，田园牧野，全长315公里，在曲水地 方象鼻湾汇入雅鲁藏布江，形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天，街道纵横，高楼群集，车水马龙，色彩缤纷。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，转经筒与电脑，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。

拉萨位于西藏高原的中部，海拔3650米，座标东经91°06，北纬29°36。在群山环绕的小盆地的盆底，地势平坦，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有”日光城”的美誉。

其他景点 西藏萨迦寺导游词 ·西藏纳木错导游词·西藏拉萨导游词

拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了”拉萨夜雨”的独特气象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，好雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。

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第五篇：西藏拉萨导游词

拉萨是中国西藏自治区的首府，已有1300多年的历史，也是全区政治、经济、文化和交通中心。拉萨市、郊面积近3万平方公里，40万人口。其中市区面积51平方公里，城市人口14万多，有藏、汉、回等民族，藏族人口占87%。公元7世纪中叶，吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年，松赞干布完成统一大业后，迎娶唐朝文成公主，公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是，人们把最初的寺庙，即现在的大昭寺，命名为“惹萨”，藏语的意思是“山羊背上”。最后，“惹萨”被译成了“逻些”，逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是，拉萨成为名副其实的“神圣之地”。拉萨城风景优美，被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河（拉萨河），从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，喷珠吐玉，雪浪飞翻，穿过无数森林峡谷，田园牧野，全长315公里，在曲水地 方象鼻湾汇入雅鲁藏布江，形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天，街道纵横，高楼群集，车水马龙，色彩缤纷。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，转经筒与电脑，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。拉萨位于西藏高原的中部，海拔3650米，座标东经91°06，北纬29°36。在群山环绕的小盆地的盆底，地势平坦，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有日光城的美誉。拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了拉萨夜雨的独特气象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，好雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。篇二：拉萨导游词

各位朋友大家好，我是你们此行的导游小李。欢迎来到美丽的日光之城拉萨。

拉萨是中国西藏自治区首府，已有1300多年的历史，是全区政治，经济，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔3650米，四面环山，地势平坦，气候温和，全年日照时间约3000小时，故有日光城美誉。

在公元七世纪中叶，松赞干布在这里建立了吐蕃王朝。唐朝时，文成公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。寺庙建成之后为纪念建寺和山羊的功劳，于是就将寺庙命名为惹萨，后来呢又成为了这座城的名字，并演化为拉萨，意为羊土城。

上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是拉萨成为名副其实的神圣之地。

在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的拉萨只是指布达拉宫，大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街。接下来就让我带领大家游览真正的拉萨把。

我们现在所看到的就是举世闻名的布达拉宫了，是不是感觉很震撼呢。

布达拉是藏语译音，即普陀罗。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二普陀罗山。

布达拉宫建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。它是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地36万平方多平方米。

说了那么多，大家还不知道布达拉宫是由哪几部分组成的呢。

布达拉宫城包括四大部分：红宫、白宫、山后的龙王潭，还有山脚下的雪。

红宫为历世**灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点。白宫合抱红宫，有历世**的宫殿、大经堂、西藏原地方政府噶厦和僧官学校等。龙王潭为布达拉宫后园，园林中心有一面积较大的潭水，潭中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。雪在布达拉宫脚下，安置有西藏原地方政府噶厦的监狱，印经所、作坊及马厩。

布达拉宫始建初期规模并不如现在这样宏大的，是经日后的不断扩建，规模才逐渐扩大。几世**先后都参与了宫殿的扩建与设计，前前后后耗资可谓巨大。直到1936年十三世**喇嘛的灵塔殿建成后，才形成布达拉宫现在的规模。至此，它就像一个神秘的符号，吸引无数人义无反顾地投奔西藏而来。有幸进入到布达拉宫的人都是非常幸运的。大家看这座建筑，有没有觉得异常的光彩夺目呢，这就是著名的大昭寺了。

关于大昭寺的来历有这样一段传说。

那是1300年前，那时的拉萨还是一片荒原与湖沼。藏王为了供奉尼泊尔尺尊公主带来的8岁释迦牟尼等身像，想在这里建一座寺庙。相传，寺庙是白天建起，夜里就倒塌。寺庙是一直建不起来。后来文成公主来到了这里，因为懂得阴阳八卦，就解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形，头朝东腿朝西仰卧着。大昭寺所在的湖泊正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说想建寺必须先填湖，首先把魔女的心脏给镇住。然后她还同时推荐了另外十二个小寺庙在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。

值得一提的是，现在大殿正中供奉着的是文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身镀金铜像。尼泊尔尺尊公主带去的8岁释迦牟尼等身像则在八世纪被转奉在小昭寺里。

藏族人称头戴王冠的释迦牟尼像为“觉卧”。朝圣者都用前额碰一下“觉卧”的膝盖，认为可以为自己、为朋友、甚至为朋友的朋友祈祷。偏远地区来的信徒替同村人给“觉卧”献上捎来的哈达，就像给“觉卧”带口信一样。

大昭寺是藏传佛教的信仰中心，寺庙终日香火缭绕，信徒们虔诚的在叩拜，万盏酥油灯长明，这些都记录着朝圣者永不止息的足迹。

参观完了大昭寺当然的看看我们古老又热闹的八角街了。现在大家是否已经感受到了浓郁的藏族生活气息了呢? 八角街是帕廓街的音误。帕廓的意思是围绕大昭寺的街道。

八角街呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里到大昭寺前朝拜佛祖。这些朝圣者有些甚至是十几岁的孩子。他们往往都是真正从几千里外一步一长头磕到拉萨来朝佛的。不但路途遥远，而且又不能打零工挣钱，为了朝圣，他们在途中必须忍受十分清苦的生活。

八角街是西藏著名的商业中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街内有120多家手工艺品商店和200多家摊点。在这里可以淘到各式各样的好东西，各类藏饰，尼泊尔首饰，小工艺品，地毯，唐卡等。当然这里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全国各地各种口味的蔡也有。

好了我的讲解呢就到这结束了，希望大家在拉萨玩的开心。篇三：西藏拉萨—羊八井—纳木错—念青唐古拉山旅游线路导游词

朋友们，雪域高原欢迎您的到来！我是您本次西藏之旅的导游员，大家叫我小王就行。本次旅程要前往多个景点，共分三条线路，小王将负责拉萨—纳木错这一线路的沿途讲解和一些藏地情况的介绍，其余两条线路将由下一位导游员小栾负责为您讲解，希望我们的讲解能让您对西藏有更多的了解，同时希望您的西藏之旅能够快乐而充实！

我们的火车现在正走在前往拉萨的路上，刚才啊，有几位朋友问了我几个关于西藏的问题，小王感觉这几个问题大家可能都感兴趣，现在跟大家一起分享一下。

第一个问题啊，挺好玩的，西藏人都晒的很黑吗？可能啊，大家心里对西藏地区人的印象都是黑黑的脸，颧骨上有两片高原红。但实际上啊，西藏是一个出帅哥美女的地方，尤其是美女，藏族的美女真能美到动人心魄。大家看一看啊，是不是明眸皓齿、嘴角含笑呢？您心动了吗？小王可是心动了，简直是羡慕嫉妒恨啊。不过啊，小王想在这里提醒大家，西藏海拔高、日照强烈，空气干燥，大家要携带好墨镜、太阳帽、防晒霜、润唇膏等物品。同时西藏地区全年气温偏低，昼夜温差较大，旅游季节全天温度在5—22度左右，大家要准备长袖衣裤、羊毛衫、夹克衫等足够御寒的衣服，以防受凉感冒。

大家看，这几位姑娘都是身穿藏族的传统服饰，藏族服饰的基本结构是肥腰、长袖、大襟长袍，白天气温上升可脱出一个臂膀，方便散热，调节体温。服饰配色大胆精巧。藏族男女特别讲究饰物，女子都喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链，男子普遍佩戴各种腰刀，十分华丽悦目。

大家看啊，这位藏族姑娘手上摇动的和身后转动的东西就是转经筒了。为什么要转动转经筒呢？藏传佛教认为，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂经文一次，随着转经筒的快速旋转，功德也在快速地积累。但是大家要注意啊，经筒、经轮要向右转，不能逆转，大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。

第二个问题啊，有朋友问我，是不是所有人都会出现高原反应呢？小王告诉你啊，并不是每一个登上高原的人都会出现高原反应。刚到拉萨大家可能会或多或少的出现高原反应，只要注意休息好饮食得当，一般来说过1--2天后，反应症状都会逐步减轻或消失，可适当服用一些药品，适应之后在藏期间就不会再发生高原反应了。

第三个问题啊，是玛尼堆是干什么用的呢？玛尼堆是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆,藏语叫“多本”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰触石子，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。藏地玛尼堆很多，凡人迹所至，随处可见，它是藏族人刻在石头上的追求、理想、感情和希望。大家在游览过程中遇到玛尼堆，寺院，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则要从右往左绕行。不得跨越法器，火盆。

还有朋友问我，那些随处可见的像旗子一样的东西是什么呢？小王告诉大家啊，那叫“风马旗”，又叫经幡。经幡是西藏高原上一道独特的风景，不仅有着许许多多的宗教含意，还是一片片很有水平的艺术品。藏民认为风是传播、运送印在经幡上经文远行的工具。人们无论喜庆生辰、逢年过节，都要插挂五彩风马旗，象征着天、地、人、畜的和谐吉祥。

还有朋友问我，什么叫磕长头？“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之

一。磕头朝圣的人在五体投地的时候，是“身”敬；同时口中不断念颂经文，是“语”敬；心中不断想念着佛，是“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途、短途和就地三种。

“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手向前直伸。每伏身一次，以手划地为记号，起身后前行到记号处再匍匐，不断重复。在各地通往拉萨的大道上，大家能不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝戴护膝，前身穿毛皮衣物，满面灰尘，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕头，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇到有交错车辆或其他原因暂停磕头，就会划线或堆石

作为标志，虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。我想啊，朝圣的人之所以能够做到这样，是因为佛是他们心中的信仰。

还有朋友问我，说牦牛怎么长的那么丑啊？其实啊，大家平常见到的牦牛，也就是普通的牦牛，长相却是挺丑的。虽然牦牛长的丑了点，但牦牛全身确实都是宝。藏族人民衣食住行烧耕都离不开它。人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪。牦牛的毛可以做衣服或帐篷。它既可用于农耕，又可以在高原作运输工具。

虽然牦牛长得比较丑，但是牦牛里也是有帅哥美女的。大家看啊，这就是牦牛里的骄子，白牦牛，被称作高原的明珠。是不是很漂亮呢。白牦牛的主要特征是一身白毛，冬天他的毛很长，用来抵御风寒，冬天它可以在冰冷的河水中行走，可以在最低零下40℃的情况下生活。它不受拘束，喜欢自由自在，它喜欢群居，而且生性善良，不会主动攻击人类，但是它不会耕地，因为它气管不好，干力气活就会得一种呼吸系统传染病。不过白牦牛长的这么招人喜爱，谁还忍心让它去耕地呢？ 有一句话是说啊，宝剑配英雄，红粉赠佳人。如此漂亮的白牦牛，只有尊贵的客人和藏族最美的姑娘才能乘坐吧？以后我们要参观的景点中有可以乘坐白牦牛合照的地方，大家感兴趣的话可以拍照留念。还有朋友问我，能不能看见藏獒，藏獒有多凶猛呢？我们游览的途中有一处藏獒的养殖基地，不过需要大家自费参观。至于藏獒有多凶猛，这就需要我跟大家介绍一下了。藏獒，原产于中国青藏高原，是一种高大、凶猛、垂耳的家犬。身长约130厘米左右，体毛粗硬丰厚，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击。

藏獒是不可多得的优良犬种，有“东方神犬”之称。标准的纯种藏獒多见于广大牧区。世界上许多国家和地区都有藏獒的足迹，许多优良犬种,如圣伯纳犬等都带有藏獒的血统。

藏獒不论是站立、行走、还是卧地，首先给人的是一种威猛、昂首、傲慢、不可一世的外形气质特征，它警觉但对于不侵犯领地的动物却置之不理，正是这种高傲的先天素质，古代汉语造字者为“獒”命名的理由是用人骄傲的“傲”字去掉“人”加“犬”而得来的，可见它与人可比的地位。中国有句古话：九犬为一獒！

藏獒对陌生人有强烈敌意，但对主人却极为亲热。是看家护院、牧马放羊的得力助手。大家看啊，藏獒也有温顺的一面，更有可爱的一面。

说了这么多，火车马上就要到站了，小王这里还有一些注意事项要跟大家说。另外，进入藏区还有一些禁忌：藏族最大的禁忌是杀生，受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽然吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴肉，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝，忌讳用单手接递物品。藏族人忌讳别人用手触摸头顶。进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不能动手抚摸；在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，切记不要坐**的座位上。忌讳用有藏文的纸当卫生纸或擦东西。步入藏民的帐篷、居室，不能用脚踩门槛，男士坐左边，女士坐右边。藏民伸舌头，是表示尊敬而并非嘲笑；双手合十则是一种礼节。忌讳用手指去指佛像、唐卡、经书和壁画，要用手掌向上平指以

示敬意。朋友们，现在我们已经到达拉萨火车站了。美丽的藏族姑娘为我们献上洁白的哈达。哈达是藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，是藏族人民社交活动中的必备品，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。

朋友们，现在我们前往布达拉宫。布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代**喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

布达拉宫主体建筑为白宫和红宫。白宫因外墙为白色而得名。它是**喇嘛生活、起居的场所，共有七层。最顶层是**的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。红宫最主要的建筑是历代**喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世**灵塔殿，殿高三层，五世**灵塔殿的享堂西大殿是红宫中最大的殿堂，殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置**宝座。整个殿堂雕梁画栋，仅壁画就多达698幅。

布达拉宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代**喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的藏文《大藏经》、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。

好,朋友们，游览完布达拉宫，现在我们前往的地方是大昭寺。大昭寺，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺位于拉萨老城区的中心位置，八廓街正是围绕大昭寺而展开。大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫，它也是游人到西藏必游的景点之一。

大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行。

大昭寺殿高4层，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。

传说，文成公主与尺尊公主两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

世上只有3尊释迦牟尼等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图并加持开光。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到以前多年前的佛祖没有区别。

出了大昭寺我们就来到八角街了。八角街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。到拉萨的人没有不知道八角街的。但提到八廓街，知道的人就少多了。其实，八廓街是八角街的正确称呼。

八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

八廓街街道两侧店铺林立在这里您可以买到各种地道的藏地商品，非常具有藏地特色。

八廓街同时也是拉萨三大转经道之一。藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。八角街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道。傍晚转经的特定时间一到，所有的信徒，像是突然接到了一项无声的命令，在使人猛然感到一阵骚动之后便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。

今天的晚餐为大家安排的是拉萨特色风味宴。有许多拉萨的特色小吃，小王尤其给您推荐藏面，藏面是用牦牛骨熬出的高汤做底汤，配上很香的藏式辣椒。藏式辣椒和油辣子不同，它主要是用水泡出来的，所以辣得很清新。主食方面为您准备了糌粑，饮品方面为您准备了青稞酒和酥油茶，用餐之后大家可以自由活动，我们明天早上六点出发前往羊八井。

朋友们,现在我们就来到羊八井了。羊八井，就是羊八井镇，它以丰富的地热资源闻名，有分布众多的地热田。湖水碧波荡漾，湖面热气腾腾，似袅袅轻烟，游客置身周围，如身临仙境。隆冬时节气温低于零下20度时，热水却保持30至40摄氏度，人们可以下湖沐浴游泳，尽情领略大自然的乐趣。热田北部有我国大陆第一座湿蒸汽地热电站，目前发电装机容量已达1000多千瓦。

来羊八井一定体验一下高海拔地区的温泉浴，洗去西藏旅游的一身征尘及疲惫，目前泡温泉分室内游泳池、室外游泳池以及室内小温泉池等，费用从98 元-160元不等，高原泡温泉应注意不要过于疲劳，时间不能太长。

羊八井最美的时候是每天清晨，由于空气还比较冷，羊八井地热田一带总弥漫着白色雾气，地热田产生的巨大蒸汽团从湖面冒起，如人间仙境。如果运气好，碰上热水井喷发，更可一睹沸腾的温泉由泉眼直冲云霄的场面，十分壮丽美观。这里的温泉水含大量硫化氢及多种矿物质，对多种慢性疾病都有治疗作用。在它周围远远的可以看见雪山，在这样环境下洗温泉，确实是一种享受。尤其在冬天，跳进温泉里看漫天飞雪，感觉说不出的浪漫惬意。

朋友们，现在我们就来到纳木错了。纳木错是中国第二大的咸水湖，也是世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语，而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。

相传，公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在四月十五达到高潮。这个西藏人心目中的圣湖，每年都吸引着信徒们不远万里来转湖朝圣，以寻求灵魂的超越。

去纳木措游览，除了观赏纳木措湖之外，另一大特色是一望无际的纳木措草原，让人感受至深的是藏北那种人迹罕至的壮阔雄浑。草原上动作敏捷的土拨鼠、悄然凝望的黄羊、活泼可爱的野兔，都让人感到一种大自然的亲切。

每个到过纳木措的人，整个灵魂都仿佛被纯净的湖水所洗涤。站在纳木措湖边，这世界上最高最美的神湖让人震撼，仿佛置身于一个蓝色的世界。淡蓝、浅蓝、灰蓝、宝蓝、深蓝以及深邃如墨一样的蓝黑，这由浅而深的蓝色，蓝得清澈，蓝得丰润，蓝得迷人，似乎包容了世界上一切的蓝色。

说到纳木错，永远都会和念青唐古拉山联系在一起，因为他们是不可分割的一体。据传念青唐古拉是北方的神灵，威震一方，而纳木错是一个非常美丽的少女。纳木错和念青唐古拉相爱，念青唐古拉宁愿放弃神灵的地位，与念青唐古拉结合，成为一对平凡的夫妻。两人婚后十分恩爱，经常一起出去放牧。有一天他们去很远的一片草地放牧，途中遇见了一个美丽的少女羊卓雍错，念青唐古拉被羊卓雍错的妩媚吸引住了，不愿回去。纳木错很伤心，自己一个人回来了，等了很久念青唐古拉都没有回来，她流了很多很多眼泪，最终连同她自己的身体一起化为了湖水。念青唐古拉过了一段时间后发现，自己真正爱的还是纳木错，他为自己的行为后悔不已，便回来寻找纳木错，当发现纳木错变成了湖泊后，心痛欲裂，毅然化身为一座山守护在纳木错身旁，这就是念青唐古拉山。

念青唐古拉山脉白雪皑皑绵延不绝，如同一个忠实的守护者，怀抱着纳木错，而纳木措则如一个圣洁的神女，依偎在念青唐古拉雪峰的身旁。念青唐古拉雪峰因纳木措的依偎而显得更加英俊伟岸，纳木措也因为念青唐古拉的相伴而愈发妩媚动人。