关于生,关于死——观《入殓师》有感

第一篇：关于生,关于死——观《入殓师》有感

关于生，关于死——观《入殓师》有感

《庄子》中曾说，方生方死，方死方生。生命的开始是死亡的开始，生命的结束却是重生的轮回。我们活着一秒，是不是也可以理解为向死亡迈进一秒。生与死，无法逃避，无法拒绝。面对生，人们总是充满了希望；面对死，恐惧会占据我们的内心…

很久之前我已经看过了这部第81届奥斯卡获奖影片，说来讽刺我原是归于恐怖片一类来看的。但看着看着不知不觉被带到剧情中去了，感慨了好长时间。影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于乐队的解散，生活的压力，他和妻子被迫回到了山形县老家，并在阴差阳错间成为了一名入殓师。在不断跟随社长学习的过程中，不断为死者入殓的过程中，大悟由最初的彷徨，恐惧，甚至恶心渐渐转变为了习惯，尊重甚至是热爱入殓这一职业。而跟随着小林大悟这位懵懂间闯入殡葬业的新人，我们也看到了一幅日本社会的众生相：易性癖的止夫，染发的女生，死亡两周却无人知晓的老妪，受家人尊敬和喜爱的普通家庭主妇，要求穿长筒袜上路的奶奶，脸颊印满儿孙祝福唇印的爷爷，操劳一生的鹤乃汤阿婆……目睹着一连串普通生命的逝去，一场场庄严的家庭成员告别式，一系列复杂而又精细的入殓仪式，我们仿佛也对生命有了新的理解。

爷爷三年前离开了我。我的爷爷是一个精神矍铄的老人，如今他躺在没有阳光和喧嚣的冰冷墓穴中。爷爷的去逝，曾引发我许久对生与死的思考，有时令我感到恐惧，有时令我头痛不已。现在我终于明白有些事情，自己无论如何也是没有结局的！因为大自然有着自己的规律！正如与鹤乃汤阿婆相交多年的殡葬师说的那样，死是一道门，生命走到尽头，不是终结，而是超越，走向下一程。所以，当死亡来临的时候，平静地送别他们吧，因为很久以后，我们还会再见。而当活着的时候，好好地活着，享受生命的礼物。正如小林在送别父亲的时候，还在期待着妻子腹中的婴儿，这就是新的希望，新的循环。

按照护理部的要求，我再次欣赏了这部电影，我突然发现它又重新引发我的思考。众所周知，人们对死亡一直是讳莫极深的，尤其是中国人对待死亡的态度一直是很消极的，当然像入殓师这样一个为死人服务的职业也一直是被人们所忌讳的。作为一名icu护士，都是救治急危重症患者，经常会有患者抢救无效死亡后，要求做尸体料理，甚至有的家属要求帮死者穿上衣服，凭心而论我一直觉得我们对于尸体料理是很负责的，就如在学校里练习的那样认真规范。尽管为了某些所谓的禁忌要戴上厚厚的口罩手套，甚至于隔离衣。看完入殓师后我内心的心弦被深深地触动了，老入殓师佐佐木先生在为一位主妇的遗体化妆时，细心地观察了死者的遗照，照片中清秀的妇人与死者暗青的脸色形成了鲜明的对比。佐佐木精心为死者整理妆容，冷静、庄重、悲悯，使在场的大悟深受震撼。佐佐木为妇人涂上了生前常用的口红，这一情节不仅体现了作为入殓师的佐佐木的细心，同时也表现了生者对于死者的尊重。妇人在入殓师的妙手下重现了生前的美丽，入殓师让死者安然踏上了旅程。正如泰戈尔所说“让生命如夏花般灿烂，让死亡如秋叶般静美”。而对于我们，扪心自问却仅仅把它作为了一项操作，而遗失了对于逝者最后一点的尊重。

生与死不过一线之间，死亡也是人生的一部分。影片中，殡仪社的职员说了一句话，“人一辈子买的最后一样东西，是由他人决定的，说来是个讽刺”。面临死亡，世间一切尊贵卑微的等级差异，在走向黑暗虚无前消失殆尽。生前一切极致享受都被抛在了身后。至此，还有什么放下抑或放不下？当看到大悟第一次接触腐烂的尸体后，大悟看到妻子为他准备的鸡肉呕吐不止时，学医的同学们还记得大一那年上完解剖课的午餐吗？还记得当初学医时的壮志凌云吗？又是否在为现下的医患关系而揪心呢？片中当大悟成为入殓师的消息被传开后，老朋友看不起他，妻子也回了娘家，他们都叫大悟换份工作。这里除了对职业不平等观念外，还有对死亡的误解。最后当操劳一生的鹤乃汤阿婆逝世，大悟亲手为她更衣化妆，奶奶的儿子山下才对大悟有所改观。最后大悟专业又专注的职业精神也打动了他的妻子，面对两个粗鲁的收尸人，他妻子充满自信地对他们说：“我丈夫是入殓师。”电影中的人最后理解了大悟，理解了这份职业，而我们何时才能够被这个社会理解？此时我的脑海突然想起陆毅那首歌：

茫茫人群寻找一线阳光

浩瀚天空何处是我方向

不怕未来多沮丧

我拥有够坚强的肩膀

终于明白希望还在前方

不愿停在这里回头张望

就要开始去拜访

我的梦沸腾从不变凉

路上再多崎岖

我有壮志雄心

就算跌倒也不在意

世上再多风雨

勇敢面对不会逃避… 如果，死亡即将到来，你会怎样对待此刻的生命？珍惜，努力尝试，付出，不后悔。这就是我的回答

2012-4-15 吴晓琳

第二篇：入殓师中英文

入殓师1 Almost three decades since starring in Juzo Itami's classic The Funeral, Tsutomu Yamazaki once more shines in a tale woven around the rituals, traditions and theatre involved in Japanese death rites.The irreverence that makes Itami's classic such a delight is present here.Daigo's first day on the job playing a stiff in a DVD for the funeral business comes back to haunt him in hilarious fashion later on.However, there is also reverence, the film respectfully pointing out that the people who do this necessary but thankless task do not deserve the disdain and revulsion that their profession often attracts.近三年以来juzo伊丹主演的经典的葬礼，Tsutomu山崎再次闪耀在编织在仪式和剧场的传统故事，涉及日本的死亡仪式。的不敬，伊丹的经典如此快乐的人在场。醍醐的工作的第一天起僵硬在dvd的殡葬业回来困扰他滑稽的服装后。然而，也有崇敬，电影恭敬地指出谁这样做必要的但吃力不讨好的人不值得他们的职业往往能吸引的蔑视和厌恶。

Daigo loses his job as a cellist, returns to his inaka roots and stumbles into a job as an undertaker.Too ashamed to tell his wife, he slowly warms to his apprenticeship under the masterful tutelage of Sasaki.As he goes about his business, the inevitable traumas of a childhood long forgotten bubble to the surface as he goes about re-acquainting himself with the town.The conduit for the negative feelings towards his profession is Daigo's wife Mika, who takes punitive steps on discovering his new employment.醍醐失去了他的工作，作为一个大提琴家，回到他的田舍根和跌倒到一份工作作为一个单位。不好意思告诉他的妻子，他慢慢地继续自己的学徒Sasaki的娴熟的指导下。正如他所行的事，必然创伤的童年长期被遗忘的浮出水面，他在重新熟悉的小镇。对自己职业的负面情绪的管道是醍醐的妻子米卡，谁采取惩罚性措施发现他的新工作。

desperate to find a job, he answers an ad listed under departures, which turns out to be misspelled.it was supposed to say the departed, the job pertains to dressing, washing, and putting makeup on the deceased before the funeral.不顾一切地想要找到一份工作，他回答一个广告列在离职，这被证明是错误的。它本来是要说了，工作涉及化妆，洗涤，和化妆死者的葬礼的前。

it is a job that most people look down upon because you earn money when someone dies.At first Daigo, does not like his job but little by little he comes to a new understanding of it.the process of prepping the corpse is shown in detail within the context of the story, and little by little we too as an audience get sucked in.it is an incredible ceremony to witness.the undertaker handles the corpse with the utmost reverence and care, every touch of the deceased is done with care and always with perfect precision.we realized as we watch that the deceased are shown the the utmost and ultimate respect before they leave us for good.it is a beautiful and solemn act that will make you cry.这是一个工作，大多数人看不起你挣钱的时候，有人死了。起初，醍醐，不喜欢他的工作，但渐渐地他来到了一个新的认识。尸体的准备过程中详细示出在故事的背景下，渐渐的我们也作为一个观众卷入。这是一个令人难以置信的仪式，见证。承办人以最大的尊敬和关心处理尸体，死者都是做的关心总是完美的精确度。我们意识到我们的手表是死者所示的最大和最终他们离开我们之前就好。这是一个美丽和庄严的行为，会让你哭的。

there are many other subplots that all tie up at the end bringing everything full circle.watching this movie one does not feel like we are preached to yet it is powerfully effective in making us realize how every moment is precious and we should not take things for granted.so ironic, a new comprehension on life while communing with death...还有许多其他的次要情节，都配合最后把一切全圆。看这部电影的人不想叫我们却有力有效的使我们意识到每一刻都是宝贵的，我们不应想当然。很讽刺，一种新的对生活的感悟，这些死亡…

Screenwriter Kundo Koyama has to take credit for a script that moves along briskly, juxtaposing black farce with raw tenderness, all done seamlessly, and acutely observed.Lipstick on a corpse produces gales of laughter, and you are reminded that sometimes the best fun is had at funerals.Daigo moves towards a form of reconciliation and redemption through the promptings of those around him, and the comfort of his cello.编剧kundo小山已经采取信贷一个脚本，动作轻快地，并列的黑色闹剧原压痛，所有做的无缝连接，并敏锐地观察到的。尸体上的口红产生阵阵笑声，你提醒，有时最好的乐趣是在葬礼上。醍醐走向和解与救赎的一种形式，通过他周围的人的激励，和他的大提琴舒适。It would be all too easy for material like this to lurch into sappy sentimentality, but the film tugs at the heartstrings without overtly manipulating its audience.Motoki has to take some plaudits for this for a performance that amuses at times but hints at deep inner turmoil at others.Hirosue is less consistent, at times indulging in the head-bobbing, giggly, saccharine sweet girlishness that is the forte of the Japanese TV drama actress.She has one line in the climactic scene of such stunning obviousness I am surprised it stayed in, but for the most part she redeems herself in the tense interactions with Motoki over their differing views on his new career.Overall, she convinces as the supportive but put-upon wife.它可以轻而易举的材料像这样陷入多愁善感多愁善感，但电影的心弦没有公然操纵它的观众。日升不得不采取一些称赞这一表演，娱乐时内心的风暴在别人的暗示。广末是不一致的，有时沉溺在摇头晃脑的，傻傻的，糖精甜蜜的少女，是日本电视剧女演员复。她有一个线在如此惊人的性高潮场面，令我惊讶的是，它仍在，但大部分她赎回自己在紧张的相互作用于他们的不同意见，对自己的新职业。总的来说，她说服为支撑而放在妻子。

From Kurosawa's Ikiru through The Funeral and now Okuribito, Japanese cinema has a rich vein of movies that exploit the rituals of death.How those rituals comfort us, enchant us, and see us through to a place where the pain still exists but might come to an end, is laid bare in Okuribito.It is an absorbing, moving tale, full of laughter and tears, that celebrates the intricate details of a Japanese rites of passage while laying bare their universal function.Best seen in the cinema, to get the full effect of the luscious orchestral score.从黑泽明的生之欲通过葬礼现在入殓师，日本电影有丰富的静脉的电影，利用死亡的仪式。这些仪式安慰我们，使我们，看我们通过一个地方疼痛依然存在但可能结束，是奠定了赤裸的入殓师。这是一个引人入胜的，动人的童话，充满欢笑与泪水，一日庆祝仪式的复杂细节而铺设赤裸的通用功能。最好看的电影，得到的甘美的管弦乐的全面影响。

第三篇：《入殓师》音乐欣赏

生命的挽歌--《入殓师》

编导1205B 高伟

紧握手中点滴回忆，尽管极力忍住悲伤，但悲伤依然满溢，眼泪再度夺眶而出，离别时刻，希望能笑颜送别

这是久石让的《送行的人》（入殓师）的歌词译文，百度上搜来的，首先要说的是本人不懂日语，且貌似在整部影片中也没有听过这么一段，但是看到这歌词的时候还是有眼前一亮的感觉，就让我以这首歌，作为整篇文章的前奏吧～

“久石让的大提琴时而激越时而温柔，仿佛主人公大悟内心情感之流。”大悟是平和善良的人，他基本上没有火爆的脾气，也并不强硬，他对父亲感情是复杂的，对自己的入殓师的工作的态度也是变化者的，对美香的爱，对家乡的依恋，对生命的思考，都缓缓地流露出来。大提琴的音乐总体上是厚重低沉的，正如大悟平和，善良的心性，也流露着一种庄严肃穆的情感，展现了对死亡的尊重的主题。大提琴的婉转部分，总是带着某些小清新小温馨，比如乡村景象，随着影片各种情感的变化，大提琴的乐声也发生着微妙的变化。小林大悟和大提琴音，入殓师是串联在一起的，构成了整部影片的线索。久石让用音乐完美地表达出老入殓师这段话的内涵：死亡无非是一扇门，逝去并不是终结，而是另一段行程的开始。我作为看门的人，在这里告别很多人，每次跟他们告别，我们都会说：路上小心，我们会再见的。

影片有一个片段或许是很不起眼的，也并不具备太深刻的含义，但它就是那样地打动我。所以有些情况下，当你欣赏一部片子的同时，也在寻找着一种灵魂的共鸣，你不会知道，这种共鸣何时回来。

是这样一个片段吧。

大悟和美香去放章鱼的时间正是吃晚饭的时间，大悟扔下章鱼并说：“别再被抓住了。”章鱼被放生后却丝毫没有的生的迹象，随着水波漾漾地漂过，本来还鲜活的生命，最终还是没能得到挽救。周围的一切都安静下来，没有了马路上车来车往的鸣叫，大悟和美香也沉默了，他们睁大了双眼，只有承托着章鱼尸体的流水发出汩汩的声响，像在诉说命运的冷漠无情。大悟的眼里满是失落，最后一丝希望也要破灭。自己又何尝不如那只章鱼，在残酷命运面前奋力挣扎，却终于看不见一丝希望。寂寂冰凉的流水声勾起了他痛苦的心绪，在生活面前，曾经的梦想，一样一样破灭。大提琴凄凄奏响，“还是放弃吧”“什么啊？”“大提琴”“放弃了做什么呢？”“回山下的山形老家”“我赞成”“可以吗”“因为是妈妈留给你的房子，不用交房租。”“你说真的吗？”'“嗯”这段对话是剧情的一个不大不小的转折，说放弃的时候，大悟的心情是沉重的，美香也是无奈的，但东京的繁华泡影，对大提琴梦想的破灭，生活的艰难，命运的残酷，让他们像章鱼一样即使不再被抓住，也没法在这里获得生机，大悟决定带着试探也吐露着失望，此刻大提琴低沉游离，一种对未来的不确定性起伏而来。美香的赞成，带来一丝小温馨小欣喜的感觉，此时的大提琴仍然是低沉着的，但舒缓了许多。其后，大提琴音在买琴和回乡下及大悟叙述的过程中渐渐轻快，正如人物心境的变化，但这种变化又是及其微妙的。

大提琴是《入殓师》的主要音乐表现形式，在大提琴声响起的这一刻，你是否想起了什么，是否看到遥远的那扇门，透过门又看到什么？

紧握手中点滴回忆，尽管极力忍住悲伤，但悲伤依然满溢，眼泪再度夺眶而出，离别时刻，希望能笑颜送别

然而爱如利刀，刺伤胸膛，我不禁问：“何时能再相见啊……”

仰望天空，云彩流星静静绽放光芒，在我眼底映照过这幅风景，你现在是否也看见？

然而爱如利刀，刺伤胸膛，我不禁问：“何时能在相见啊……” 生命中，有时会受到伤害，还有那些爱与被爱，相遇与离别，当这一切重复上演时，我一定又会想起了你

2013.12.9

第四篇：入殓师观后感

由于乐队解散，大提琴手小林大悟就此失业。他和妻子美香一起离开东京回到了老家山形县。然而即使在山形，没有实用一技之长的大悟还是很难找到工作。某日，一则广告吸引了大悟的注意：NK代理公司，帮助旅行，高薪短工时。大悟来到NK代理公司面试，社长二话不说就决定聘用大悟，但却对工作内容避而不谈。最后大悟终于知道是入殓工作！虽然心理上有所忌惮，高额的薪水还是令大悟接受了这份工作。但这样的工作对普通人谈何容易，一方面对遗体的不适，一方面又要对妻友隐瞒自己的工作，小林大悟不平凡的工作就这样开始了。

在见习的这段时间中,他看到了易性癖的男人，染发的女生，死亡两周却无人知晓的老婆婆，受家人尊敬和喜爱的普通家庭主妇，要求穿长筒袜上路的奶奶，脸颊印满儿孙祝福唇印的爷爷，操劳一生的阿婆……在这里有着各式各样遭遇的离别在等待着。不知不觉中，大悟也开始能够理解入殓师的工作了。但是因为美香的误解，美香一气之下跑回了娘家。对于大悟来说，美香是他唯一的亲人，所以美香的离开对于大悟来说是件很令人难过的事情。但是为了做好自己的分内事，大悟还是拿出自己最真挚的态度来出席仪式，当然他也在等待着美香回来。

我是老师介绍以后才看这个电影的，在四月中旬（4.13-4.17）的时候我看完了这部电影。看完了以后，我的感想很多很多，不知道从何说起……..《入殓师》为我们展现了一幅幅入殓仪式的场景：小心翼翼地为死者擦拭，换衣；一丝不苟地为死者打磨面容，上妆；将死者抬进棺材；而死者的家属则围坐一旁低头肃穆……这样郑重而庄严的仪式营造出的不仅仅是一种仪式感，更让人们感受到了入殓师的温柔情怀。这样肃穆的入殓仪式不禁让人们对死亡产生了敬畏.更让我们对入殓师刮目相看，他的镇静，细心，不为外界所打扰的心态让我觉得他的人格是高尚的。但是在影片中还是有入殓师所不能接受的，比如“小林大悟在处理完高度腐烂的老妪遗体时止不住内心的恐惧与恶心，到澡堂疯狂的搓澡，回到家中疯狂的亲吻他的妻子以求得内心的安慰”。看到这一幕时我不禁动容——这是人们在面对死亡时本能的恐惧，以及对生的渴望啊！每个人都惧怕死亡，入殓师亦不例外。然而，入殓的过程让入殓师对死亡有了比常人更多的理解，也对死亡有了一份比常人更多的尊重。

生与死不过一线之间，死亡也是人生的一部分。影片中，殡仪社的职员说了一句话，“人一辈子买的最后一样东西，是由他人决定的，说来是个讽刺”。面临死亡，世间一切尊贵卑微的等级差异，在走向黑暗虚无前消失殆尽。生前一切极致享受都被抛在了身后。至此，还有什么放下抑或放不下？《入殓师》为我们展示了日本文化中尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。死亡，通过入殓师的出色工作，变得不再可怕，它与生命成为连续的整体。

看完入殓师，我们五月份班级又去了医院一次，我穿着护士服跟在年长的护士后面观看她所做的一切事情，打针，问病人的身体情况，帮病人翻身，有时候还和病人聊天以缓解气氛。第一轮巡视完了之后，继续配药。配药的时候她们带起了口罩，以免感染。这是身为一个护士该有的意识。之后他们把配好的要放在药车上准备继续第二轮的巡视。不仅如此，他们还要做病历表，观察每个病人的情况在病历表上作明确的统计。护士要做的事情其实很多，从他们上班的时候就一直在忙，有的时候可以说说话，放松一下，但也是一小会，不能过长的时间，一旦有病人呼叫的时候，可以说是立刻去看看，有什么情况。

从电影，从见习，我感触良多。不管是入殓师还是护士，医生，对于死亡者，对于病人，他们都是一视同仁的，没有因为谁而改变这种看法，希望我以后当上护士的时候能有这样的意识和心态。

第五篇：影评-《入殓师》

《入殓师》观后感

对于我们来说，生与死是截然不同的。

新生，总是带着希望与喜悦，而死亡，则充满浓浓的恐惧与沉重。

有关于死的一切，都是忌讳的。所以，当我们触碰到死亡的阴影，一切，尊重，理解，爱，都会在瞬间崩塌。

小林大悟在一次误会中成为了一名入殓师。第一次接触到的尸体，是被遗忘并腐烂了的，他的生理和心理遭受了刺激以至于回家看到被宰杀了的、血淋淋的家禽而呕吐不止。

紧接着，画面掠过飞翔的鸟，父亲给的石头，母亲微笑着的脸，曾经一家三口的美好时光。忧伤的音乐缓缓的响起，大悟心中的难过与悲痛也随着音乐倾淌出来。他开始，思考死亡。

鲑鱼的命运让人悲伤，但，他们天生就是这样，为了生命的延续，新生的一代，而结束自己的生命。这难道不是死的另一种诠释么？

大悟在一旁看着社长带着冷静，准确，并且怀着温柔的情感为死者在最后一刻绽放她的美丽时，他看到了尊重，对死者的尊重，对死者家属的尊重，以及对生命、死亡的尊重。而他们也得到了别人的感激与尊重。

影片一次又一次的重复着入殓的情景。每一个动作都那么地庄重、静谧，饱含了对生命最后一刻的祝福与陪伴。

大悟始终把自己的痛楚藏在心底，他思索，他感受。每一次送走一个死者时，他看到不愿接受是双性人的孩子的父母，为温柔年轻的妻子和母亲死去而悲痛的丈夫和女儿，始终不愿接受叛逆的把自己头发染红的女儿而争吵懊悔的父母，亲人……

生命的真谛，并不是只有活着。有些人，活着找不到自己的理想与追求，活着，对于他们是一种惩罚，对过往的错误的愧疚，懊悔。煎熬着他们余下的生命。而死亡，正是一种解脱，也许，死亡来的猝不及防，但，真正的躺在那个时刻，时间都似乎停滞了下来，人的愤怒，不解，随着冰冷的身躯而消逝。带到了另一个世界。生与死只是一道门，许多年前，我们欣喜的跨过这道门，迎接陌生而充满希望的新生命，许多年后，我们又带着一生的沧桑与情感走进另一扇门，走向未知的下一程。死亡，真的不是终结。是活着的另一种方式。

死亡，带去了一切阴霾，带来了生命的延续与爱。影片最后一段，大悟终于看清了父亲的脸，还有手中紧握的石头，然后，他把石头推向妻子的腹部，一个父亲对孩子的爱，延续到了另一个父亲对孩子的爱。

高一（6）班朱婧曦