马列基本理论课读书笔记大全

第一篇：马列基本理论课读书笔记大全

读《没有水，没有月亮》有感

我读的《没有水，没有月亮》这本书，它的作者是印度的奥修，翻译的作者是陶稀。这本书讲的是禅的故事，我从中受益匪浅，我也明白了很多的大道理。虽然有些我始终还是不怎么明白，但是我也已经很满足了。让我懂得了哲学的深奥，不去认真看看一本书是不会有多么大的体会的。

我看了这本书，我深有体会，第一章讲的就是《没有水，没有月亮》。先讲了一个故事，说的尼姑千代野学习了很多年，但没有能开悟。但是一天晚上，她正提着盛满水的旧木桶，当她正走着，她看着映照在水桶里的满月，突然，竹编的水桶箍断了，水桶散了架，水全跑了出来，水中之月消失了——而千代野开悟了。她写下了这段诗：这样的方法和那样的方法，我尽力将水桶保持完好，期望脆弱的竹子永远不会断裂。突然，桶底塌陷，再没有水中的月亮——在我手中是空。讲了开悟是突然的，不是徐徐渐进的因为所有的循环渐进的事都是属于头脑，而开悟却不是头脑的，所有的层次都属于头脑，而开悟是超越它的，因为你不可能逐步地的开，你只有一下子跳进去，你不可能一步一步地上台阶，那儿没有台阶。开悟就像一个深渊，你或是跳或是不跳。让我明白了：开悟的发生不是零零碎碎的，是完全的，整体的，它是一个整体的发生，那便是头脑能理解的缘由，头脑能理解任何可以被划分的事，头脑能理解任何通过一步步到的事，因为头脑就是分析、划分、零碎，头脑能理解部分，整体总会逃开它。然而，开悟却是突然的开悟的！千代野学习，再学习，但任然没有开悟——

不是因为开悟是困难的，只是因为当你学习开悟的时候，你便错过了它，你误入歧途。正如耶稣说：“你去敲门，而那门一定会向你打开的。”但是要记住，那是一扇门„„不要继续去敲墙壁，否则，没有门会向你打开。而事实上，当你敲门时，当你真正接近门时，你将会发现门总是开着的，它总是已经在等你了，而你却在墙壁。这不是徒劳吗？我们要知道门在哪里，然后自己去敲它。

在其中作者认为头脑总是陈旧的，它从来不是新的，它可能是新的，它本来就是那样子。因为头脑就是记忆，记忆怎么会是新的呢？头脑是所知道的，头脑是过去的。所有一切新的是出自头脑，意识是你极其内在的源泉，头脑是聚集在你许多旅程中的尘埃。我从中虽然我没有学到什么大的哲学的道理，但是我从中知道了我们的头脑知识的来自我们平时的积累，我平时积累越多我们的知识越是丰富。

我看了个很有意义的，讲的是为住宿而进行的对话交易，故事是这样的说的是在日本的一些禅院中有这样一个旧的传说：那就是一个流浪的和尚与当地的和尚要辩论有关佛教的问题，如果他赢了，那么他就能住下过夜，如果他输了，他就不得不继续流浪。在日本的北方，有兄弟俩掌管着这样的寺院。哥哥非常有学问，而弟弟比较笨，而且只有一只眼睛。一天晚上，一个流浪的和尚来请求住宿，哥哥学习了很久，感到非常累，所以他吩咐他的弟弟去辩论，哥哥说：“要在沉默中进行对话。”过了一小会儿，那个流浪者来见哥哥，说：“你的弟弟真是个厉害的家伙，他非常机智地赢了这场辩论，所以我要走了，晚安。”哥哥叫流浪者走之前把这场对话告诉给他，流浪者于是告诉

他说：“首先我伸出一个手指代表佛陀，接着，你的弟弟伸出两个手指，代表佛陀和他的教导；为此我又伸出三个手指，代表佛陀、他的教导和他的门徒，接着，你聪明的弟弟在我面前挥动着 他紧握的拳头，表示那三个都是来自一个整体的领悟。”随后，流浪者走了。过了一会儿，他的弟弟一副痛苦的样子跑了过来,哥哥对弟弟说：“你是怎么赢了的？”

弟弟说：“那个流浪者是个非常粗鲁无礼的人，当他看见我时，他伸出一个手指头侮辱我只有一只眼睛，但因为他是一个新来的人，我想还是礼貌些，所以我伸出两个手指，祝贺他有两只眼睛。这时，这个无礼的坏蛋伸出了三个手指，表示在我们中间只有三只眼睛，所以我气疯了，威胁地用拳头打了他的鼻子——所以他走了。”哥哥听完后笑了。

我知道了，所有的辩论都是没有用的和愚蠢的，辩论原本是傻的，因为没有人能够通过讨论、通过辩论达到真理，你或许可以得到一个晚上的住宿，但是仅此而已。也明白了，当我们做什么事情的时候，我虽然不知道怎么做，但是我们可以试着去做，不能不去做，也许有的时候，由于我们的无意间的动作或者语言，也有可能做成一些事情。明白了真理应该是目的，不是胜利，因为当胜利是目的的时候，你是一个政客，不是一个宗教性的人，你是好攻击的，你正在努力设法胜过别人，你正在尽力设法控制别人，成为统治者，而真理从来不可能是一种独裁，它从来不可能摧毁别人。真理从来不可能意味着你胜利过别人就是一种胜利：真理带着谦虚、谦恭，它不是一种自我的幻想

——但所有的辩论都是自我的幻觉，所有辩论从来不可能引导真实，它总是引导不真实的、非真理的，因为追求胜利本来就是一种愚蠢的现象，是真理获胜，不是“你”，不是“我”。在辩论中或者你赢，或者我赢，真理从来不会赢的。

第二篇：马列原著读书笔记

马列主义原著读书笔记

一、马克思主义原著摘录

（一）《政治经济学批判〉序言关于唯物史观论述摘录： “人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定当社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判断—个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们 1

判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候，才会产生。

（二）《德意志意识形态》关于唯物史观论述摘录： “这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段上的市民社会，理解为整个历史的基础；然后必须在国家生活的范围内描述市民社会的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形态，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程。这样做当然就能够完整地描述全部过程（因而也就能够描述这个过程的各个不同方面之间的相互作用）了。这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西，由此还可得出下述结论：意识的一切形式和产物不是可

2以用精神的批判来消灭的，也不是可以通过把它们消融在‘自我意识’中或化为‘幽灵’、‘怪影’、‘怪想’等等来消灭的，而只有实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把它们消灭；历史的动力以及宗教、哲学和任何其他理论的动力是革命，而不是批判。这种观点表明：历史并不是作为‘产生于精神的精神’消融在‘自我意识’中，历史的每一阶段都遇到有一定的物质结果、一定数量的生产力总和，人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系，都遇到有前一代传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所改变，但另一方面，它们也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。

二、毛泽东思想原著摘录：

（一）毛泽东思想关于实事求是的论述摘录：

1.1941年5月，毛泽东《改造我们的学习》：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系规律性，“求”就是我们去研究。“实事求是”是最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线。

2.1930年5月，《反对本本主义》：“没有调查，就没有发言权。” “教条主义和经验主义都是中国革命的大敌，都是党性不纯的表现。”

3.1931年毛泽东《关于调查人口和土地状况的通知》： “不做正确的调查同样没有发言权”

（二）毛泽东思想关于群众路线的论述摘录：

1.群众路线是党的根本政治路线

（1）“党的群众路线，是我们党的根本的政治路线，也是我们党根本的组织路线。”

（2）“一切为了群众的观点，全心全意为人民服务的观点”、“一切向人民群众负责的观点”、“相信群众自己解放自己的观点”、“向人民群众学习的观点。“

2.密切党同人民群众血肉联系

“党员和党的干部要继续发扬艰苦奋斗的作风，要保持好党同人民群众的密切联系，要全心全意为人民服务，不要半心半意、三分之二的心、三分之一的意为人民服务。他严肃地指出：“我们的同志应当注意，不要靠官，不要靠职位高，不靠老资格吃饭”。

三、邓小平理论关于社会主义本质的论述 “不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停止在很低的水平上总不能叫社会主义。”“贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义，平均主义不是社会主义，两极分化不是社会主义，没有民主就没有

4社会主义，僵化封闭不可能建设社会主义，照搬别国模式搞不成社会主义。

“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划 ；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。“

“社会主义本质，解放、发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。”

第三篇：马列经典著作读书笔记

马列经典著作《共产党宣言》之读书心得

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”；

“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”；

“全世界无产者，联合起来！”

一句句熟悉的词语再次印入我的眼帘，在我的心中再次形成了巨大的冲击波。还隐约记得几年前参加大学举办的入党积极分子党校时对这些词句的理解，但现在看来似乎是一种非常肤浅的、教条式的理解。今天，重新温读《共产党宣言》却有了不一样的体会和理解： 164年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。164年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党高举中国特色社会主义伟大旗帜，沿着中国特色社会主义道路，迎接着世界变局的挑战……

从《共产党宣言》到中国特色社会主义理论体系，浓缩了164年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党91年奋斗发展的辉煌。

91年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国强民富，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜；91年与时俱进，中国共产党几代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际相结合，迎来了中华民族伟大复兴光明前景。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

《共产党宣言》问世以来164的实践证明，马克思主义是与时俱进的开放的理论体系。164年的风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越164年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力，正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。

《共产党宣言》发表后数十年间，马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论，在总结1848年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想；根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。

列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。

从160多年前的鸦片战争开始，由于西方列强的侵略和封建统治的腐朽，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家积贫积弱，社会战乱不已，人民生灵涂炭。为了实现中华民族伟大复兴，无数仁人志士奋起寻求救国救民、振兴中华的道路。1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。

29年的浴血奋斗，以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，领导人民取得了新民主主义革命和社会主义革命，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治，建立了新中国，确立了社会主义制度，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，“共产主义的幽灵”在这个有5000多年悠久历史的古老东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。中国共产党人成功地实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体为探索适合中国国情的社会主义建设道路，付出了艰辛的努力。但由于党的领导人在总体上缺乏对苏联模式根本弊端的深刻认识，缺 乏对马克思等人关于社会主义社会一些重要设想的全面理解，加上机械搬用了革命战争年代的部分成功经验，中国共产党对社会主义建设道路的探索出现了重要迷误。

邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。在邓小平同志领导下和其他老一辈革命家支持下，1978年党的十一届三中全会开始全面认真纠正“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误，坚决批判了“两个凡是”的错误方针，充分肯定了必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系，高度评价了关于真理标准问题的讨论，确定了解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针，果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。我们伟大的祖国迎来了思想的解放、经济的发展、政治的昌明、教育的勃兴、文艺的繁荣、科学的春天。党和国家又充满希望、充满活力地踏上了实现社会主义现代化的伟大征程。

34年的积极探索，以邓小平为代表的当代中国共产党人,坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展”等根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃，先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想，形成和发展了中国特色社会主义理论体系。中国共产党人在中国社会主义建 设中又一次将马克思主义进行了中国化，与时俱进地发展了马克思主义。

34年的不懈奋斗，中国共产党人带领中国人民胜利实现了现代化建设“三步走”战略的前两步战略目标，正在向第三步战略目标阔步前进。34年的伟大成就，为中国共产党、中国人民继续前进奠定了坚实基础。历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天。

同样地，中国共产党人的成功实践也向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理；马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力

今天，在改革开放和现代化建设的实践中，我们坚持解放思想和实事求是的统一，大力发扬求真务实精神，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，以实践基础上的理论创新回答一系列重大理论和实际问题，从而不断开辟马克思主义发展的新境界，让《共产党宣言》在当代中国放射出更加灿烂的真理光芒。

第四篇：读书笔记基本格式范文

读书笔记基本格式）

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第五篇：高校思想政治理论课基本做法

随州职业技术学院思想政治理论课基本做法

一、主要做法

（一）发挥思想政治理论课的主渠道作用

思想政治课堂是大学生思想政治工作的主要途径，思政课部主要做了以下几个方面的工作：

1、加强思政课教师队伍建设

思想政治理论课教师是思政课堂的主导者，是党的路线方针政策的宣讲者，是提高教学质量的关键。严抓师德师风建设，严格实行“师德一票否决制”。狠抓教师理想信念教育。要让信仰坚定、理论功底深厚的教师从事思政课教学，让学生终身受益。提升教师理论素养，定期举行理论学习，当前，尤其要学习党的十九大精神；另外，思政课部每年派遣两名老师参加湖北省哲学社会科学教学科研骨干研修班学习。

2、加强思想政治理论课课程建设

规范使用马克思主义理论研究和建设工程重点教材。思政教研室主持修订了《“思想道德修养与法律基础”课程设计》、《“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程设计》。

3、切实提高教学实效性

一是拓宽教育内容。将国家时政要闻充实到教育内容中去，当前，要扎实开展十九大进课堂活动。二是促进教学方式方法的多样化。不断改进教学方法，倡导启发式、参与式、研究式、诊断式教学，使理论教学活动真正做到贴近学生、贴近实际。三是推进网络技术在教学中的应用。鼓励思政教师学习云课堂，推进教学手段的现代化。

（二）实行全方位思政教育

充分发挥学生社团中国特色社会主义学习研究实践会的作用，开展践行社会主义核心价值观教育。邓小平理论研究会定期开展主题活动，强化大学生思政工作。目前，研究会已举办了“迎国庆 爱国诗歌朗诵”，“纪念红军长征胜利80周年展览”等活动，极大地促进了思想政治教育。

（三）加强思政实践教学

思政课部每年开展三次大学生社会实践，以增强思政教学的实践性。

二、基本经验

一是以党建促思政工作。思政课部将思政教育工作纳入每月一次的党员主题日活动。二是注重大学生日常行为表现。践行社会主义核心价值观，将大学生文明行为、先进事迹纳入思政考核，比如献血活动，参与献血的同学平时成绩加10分。三是加强与随州市延安精神研究会合作，共同促进大学生思政工作。四是利用重大活动、重大节日开展大学生思政教育。近期，思政课部开展了十九大精神宣讲活动，十九大精神进课堂活动。