民国电影赏析之新女性观后感

第一篇：民国电影赏析之新女性观后感

据了解，影片基本上取材于１９３４年２月自杀的明星公司女演员艾霞的生平与遭遇。艾霞是个北平姑娘，因反对包办婚姻，愤而离家，一个人来到上海，靠自己的奋斗和努力走上文艺之路。在她生活难以为继时，应朋友介绍，曾有求助于素不相识的蔡楚生。蔡楚生八她介绍给了“南国剧社”的田汉。艾霞多才多艺，还能写作，明星公司的《现代一女性》就是他自编自演的影片。可是这个很有前途、发愤自强的女性，却在黑暗社会的压迫下，于1934年拍完《现代一女性》之后服毒自杀。

电影都是充满了批判意识的好电影。女性在那样的年代里，常被逼得走投无路，忠实于自己的良心，就要被迫出卖身体。电影里常把她们放到一种绝境，面临着生与死的抉择和考验，而靠她们单个的力量，就是死路一条。

社会不容，因为社会的道德，明明已经在毁坏中了，却还固守着最后一块遮羞布，不道德的奸商、政客没人敢动，矛头指向了社会最底层、孤苦无依的妇女。“妇女是弱者”，韦明看到了小报上的这句话，气愤中获得了活下去的力量，因为她要证明给人看，女性不是弱者。实际上，有着深刻的社会根源的这部影片所揭露了的社会黑暗视野十分之广阔。不仅入骨三分地揭露了剥削阶级的荒淫无耻和阴险卑劣，而且揭露过去极少涉及的新闻界、教育界、出版界的黑暗和腐败，此外对处在社会底层的人们更加是充满悲悯与同情。

批判的矛头指向了社会和庸众，比如取名博爱的医院，却对无钱的病人拒之门外，医药费十分惊人；为了钱，就按奸商指示，随意开除员工的校长；再比如专门散布流言蜚语的小报记者，东打听西打听小道消息，韦明都昏迷了，他在一旁光顾着在本上记啊记；再请听听出版商和记者的对话，她死了不算什么，主要是没让她多写两本小说，出版商遗憾的是没机会大发死人财……这些你不觉得很熟悉吗，一幕幕的还不是在今天上演，且愈演愈烈。

阮玲玉演得真好，她的眼神，有着深不见底的愤恨和苦痛，看着，就好像一潭碧水，却承载的满是苦难，竟把人不由自主地吸入进去，随着她一起接受灵魂的战栗，内心的哭泣，而这眼神里，除了无法疏解的苦痛，更有着不屈的倔强，一种控诉，一种心灵深处的呐喊，那是阮玲玉在代替着妇女，向这个社会发出的呐喊，我要活！

新女性》是一部关于女性解放斗争的电影。影片通过女主人公韦明为争取婚姻自主、独立生活而终于被折磨致死的悲惨身世，生动地反映了在30年代的中国正直的知识妇女被迫害被污辱的命运，控诉了男权社会对女性迫害的罪恶。

整部影片以韦明的抗争贯穿始终，她逃出了父亲的门，与心爱的人结合，跨进了丈夫的门。但是，幸福并没有从此笼罩着她，反而是她苦难的开始。韦明的婚姻并没有持续长久的幸福。这大概也是一种必然，是女性在争取自身权利的一种必然的结果。在这个夫权制统治了几千年的社会里，女性想要得到自由、平等，想要得到社会的认可，甚至是丈夫的认可都是一件极其困难的事。影片中，她一直是个自尊自爱的女性。她渴望平等与自由，她拒绝校董王博士的示爱，因为她不愿沦为男人的附属品，更因为对王博士品行的蔑视。她渴望找到平等的爱情，但她又不愿与心爱的余海涛共结连理。她希望通过自己的努力改善自己和女儿的生活，但她却没有对人说起自己的女儿。这是一种戏弄。韦明是新女性，受过高等教育，渴望独立自主，但她却不敢对人提起自己的女儿。她在怕，怕流言蜚语，怕背后的指指点点：一个年轻的单身母亲，孩子的父亲呢？这一切可能的流言，对于她来说都可能是致命的。

韦明一直在挣扎，在抗争。她想凭借她的才华留在学校，然而她没有成功，因为她拒绝了王博士。这无疑是对社会压制女性的一种揭露，男权主义依然控制着整个社会，女性不过是他们开心时的玩物。在这样一种社会中，韦明想要找到一条属于自己的道路，几乎是比登天还难！女儿生病时，她没有钱给孩子看病。她被学校开除，稿费无法预支，她眼睁睁地看着女儿病得奄奄一息。她没有去找余海涛帮忙，大概是因为她想通过自己的努力改变命运，然而现实逼得她无路可走。她内心里激烈的斗争，她努力了那么久，不过是想开拓自己的一片天空，一片与男人同样高而阔的天空，但最终抵也不过生活的嘲弄。为了女儿，她将去做“一夜的奴隶”了。她的泪流了无数，那是她所有的委屈、悲愤，是她所有抗争的挽歌。当她与王博士见面时，当王博士爆发出轻蔑、嘲弄的笑声时，她再也抑制不住自己的愤怒，夺门而出。她逃走了，但她颤抖的身体，痛苦不已的神情，是她小小的身躯所承受的所有痛苦的抗议。她眼睁睁地看着奄奄一息的女儿，她贴着孩子的脸，说道：“孩子，我……们是……没有希……望的！你去了！妈妈也就跟你来了！”孩子死后，韦明的姐姐悲痛得大哭，而韦明却异常地平静。对人生的绝望，与外在的镇静取得了相辅相成的效果。丰富的内心活动凝结在心如死灰的神情之中，正如绚烂之极归于平淡。只有她的那双眼睛，怔怔地望着人世的彼岸，绝望、无告、悲哀、愤怒从她的眼中快速闪过，最后归于平静。连对人生的最后一点依恋也没有了，也就只剩下虚无和冷漠。最后韦明服毒自杀。这不仅是对死去女儿的愧疚，更是对人生、对社会的绝望的抗争。

与此同时，影片中塑造了一位进步女性的形象——李阿英。作为工人阶级的李阿英，在抵抗男权社会的压迫问题上，态度坚决，积极乐观。这与韦明的软弱和消极形成了鲜明的对比。余海涛就曾经要韦明多与阿英交往。在韦明逃出歌舞厅，在弄堂口遇上教完夜课的李阿英。镜头里，从韦明身旁走过去的李阿英的影子越拉越大，以致形成一个巨人，由此也意味深长地蕴含对像阿英这样的新女性的赞美。

影片的结尾部分，韦明在阿英的启发下，喊出了那句“我要活”。她省悟了，她看到了女性解放真正的道路。然而愤怒的呐喊没有留住她的生命，但在此刻，生命早已显得微不足道，重要的是她所喊出的这句话，它不是单纯的、发自韦明的呐喊，它更是对这残酷歪斜的社会最真切的控诉，也是替处在社会底层的女性同胞们发出的对真正的新女性的呼唤。

影片最后，许多女工迎着朝霞，踏着登载着韦明死讯的报纸前进的画面，指出了女性解放斗争的正确道路，激励着无数女性起来争取真正的自由与平等

看完这部由阮玲玉主演的无声电影，带来的心灵震撼非常大。甚至恍惚间以为是阮玲玉在重演自己的生平旧事，那个在1935年留下一句“人言可畏”而死的美丽女星。真的是人生如戏、戏如人生，让人感慨。

其实《新女性》这部影片有女权主义观念在里面。电影里对韦明所遭受的一切折磨都是放在男权与女权的对立面来讲的。首先，韦明是一个典型的追求女性精神和肉体完全独立的新女性，甚至由于她曾被一起私奔的男友抛弃过，她的独立观念有些极端空想化、理想化；她彻底反抗男权的压迫，认为和男人结婚就是要去做男权社会下的奴隶，成为男人的玩物，丧失自己的独立性；所以她坚持追求女权意义上的女性自身的完全独立，她甚至反对结婚。她誓死都不向男权、男人低头的意志是新女性价值的核心内容。韦明的悲剧可以说是校董王博士一手造成的，他追求不成反生恶计，处心积虑地将韦明玩弄于股掌之间，认为韦明最后不得不向他屈服；但意志坚定的韦明并没有让他如愿以偿，反而是绝望地抗争到底，极力地反抗男权社会专制力量，最后甚至不惜一死来祭奠自己的理想，控诉这个无力改造的男权专制社会。

其次，韦明作为自“五四”传统意义上的新女性，非常有典型意义。从她大学里自由恋爱到反抗家长专制，走出家庭和她后来主动、大胆追求余编辑等一系列经历，明白看出她是个精神、行动上绝对独立的新女性。作为小资产阶级知识分子的新女性，无疑在中国女性独立道路上是走在最前列的，同时正由于她的阶级身份限制了她，让她脱离现实大众的人生实践，生活环境非常的脆弱，没有坚韧的生存能力，更没有应对突发事件的能力；虽然她的女性独立理想非常之高，但在现实中她的实践能力实际上非常的薄弱。当她那孤高的个人独立理想遭遇处处充满挫折、磨难的现实，用自己柔弱的双肩无法负担起理想时，她最后陷入绝

望的境地是必然的。真个是“心比天高，命比纸薄”的悲剧命运。

其中影片里最具有震撼力的是韦明对现代新女性理想的恪守、矢志不渝。在电影里，年轻貌美的韦明吸引到了各色男人的目光：校董王博士、出版商老总、报社记者甚至是皮条客等等，影片中的老妈子说了好几遍：“你们这些年轻的女人来钱总是容易的，何必这么着急！”更是看得出当时社会普通大众对“新女性”独立人生理想的冷漠、无视态度，也更显示了新女性道路的艰难、韦明式的小资产阶级知识分子理想与大众的隔阂。就是在这样艰险的社会里，韦明依旧不放弃她的新女性理想，尤其是当她的女儿病重时，她急需用钱，却拒绝了王博士送上的价值二千元的钻石戒指；所以当女儿病重到奄奄一息的时候，她不得已听从老婆子的劝诱，沉痛地准备去出卖自己的肉体时，她的精神已经完全绝望，为她的自杀埋下了伏笔；而最后发现嫖客竟然就是一直玩弄她的王博士，她的精神彻底崩溃了，她清醒地明白了自己一直被男人玩弄，最终也无法在这个社会实现自己的独立人生追求，而这个男权统治社会又是她无法改变的事实；所以韦明式的独立“新女性”之路走到了尽头。

最后，导演出于对现代以来中国“新女性”的关怀，为女性的独立之路进行了新的探索。女性独立不能脱离现实，必须与社会大众紧密结合，走切实可行的大众之路。那么李阿英就是新女性新的希望，是完全不同于韦明的另一条道路，是切实可行的。虽然阿英所代表的这条新女性之路有着强烈的革命倾向和消解女性自身的中性倾向，但这是对抗那个黑暗时代最现实可行的一条路。所以阿英的身上有着强大的力量，甚至不惜以革命暴力对抗男权力量，这正是软弱的韦明身上所缺乏的现实因素。当然这里不能排除导演身上所具有的“极左”的革命暴力倾向和共产党意识形态的影响。但无论怎样，导演为下一步新女性理想的道路提出了新希望，不管是当时还是现代，对与女性的独立都具有极大的参考意义。

第二篇：民国电影赏析之新女性观后感

影片深刻反映了旧中国大都市畸形的社会生活，生动地揭示了小市民阶层人物的停滞和愚昧。在艺术处理上它具有独到的清新活泼的风格，采用漫画式的手法，把真实的生活描绘和大胆的夸张结合起来，使影片具有深刻的批判精神和尖锐的讽刺力量。影片在运用和发挥声音造型元素方面进行了有益的尝试，如将音乐、音响配合表演来加强影片的节奏和喜剧效果以表现人物的心理状态。还注意画面造型与声音协调，很好地创造氛围，体现当时社会畸形的经济状况。中国第一部音乐喜剧片，袁牧之才华横溢的导演处女作。

一群要进城的乡下人在火车站旁的西洋镜中竟看到了他们自己在城里的未来生活情形，似真似幻，发人深省；用音乐来描绘市场萧条时期繁华都市的生活窘态，有讽有喻，横生妙趣。将动画引入片中，成为镜像中的镜像，丝丝入扣，极具巧思；而对镜头画面的经营更具表现主义的艺术风范，才华卓越，动感淋漓。该片是中国电影史上难得一见的艺术佳作，更是音乐喜剧类型的绝世经典。某乡小车站, 有几个农民正候车准备去上海谋生, 适遇一个玩西洋镜者招揽生意, 于是他们将其围住, 目睹了西洋镜中五光十色的都市生活．西洋镜中: 无聊的知识分子李梦华整装出门, 他拿仅有的20 元钱, 为爱虚荣的意中人张小云买了件绒线衫．梦华满怀喜悦地到小云家, 却碰见他的情敌——投机商人王俊三昂首出来．小云约梦华一起去看电影；他因口袋已无钱, 只得托辞先去买票, 急忙跑到小押店, 将其表典当两元, 满足了小云的要求．散场时, 他们巧遇王俊三坐车而至, 小云应邀一头钻进俊三的汽车, 告别梦华而去．梦华只得望车长叹．

一日, 梦华怀揣情书, 兴致极高地来找小云．此时, 小云正为女友结婚邀请她做伴娘而无体面的服装参加婚礼而发愁．小云父亲想尽办法仍无力解决, 只好给她一张毫无用处的奉天票子．女友请小云去时装公司, 特为她定制一套服装．结帐时, 小云又定制一件皮大衣, 女

友慌忙离去．小云拨通王俊三的电话, 诡称请他来吃生日面, 王俊三买了一个洋娃娃前来祝贺, 小云大失所望．小云邀王俊三去咖啡馆品茗, 王俊三推辞有急事需处理, 随让其秘书陈某陪小云去．在咖啡馆里, 小云故意与陈某为付款而争吵, 她暗中使皮包落地．陈某陪小云去服装公司取皮大衣, 小云付款时佯作皮包已丢失, 并暗示是刚才为付款争吵而丢失的, 陈某无奈, 乃替她付了大衣款, 还连连致歉．

圣诞节到了, 李梦华用仅有二元稿费, 给小云买了一顶帽子．小云盛妆浓抹, 约梦华去舞厅跳舞, 穷困的梦华错用当票买票, 被人耻笑．王俊三到舞厅陪小云尽兴地跳舞．散场时, 他携小云回到自己的寓所, 小云酒醉被他诱骗失身．

次日, 小云回到家中, 正遇父母为付租车钱而争吵不休, 小云可怜父亲, 乃慷慨拿出一纸票给父亲, 其父定眼细看, 原来是一张无用的奉天票子．

小云父亲是小押店的店主, 因押店缺周转资金而发愁, 当他探听到王俊三为茶栈老板, 遂做主将小云许配给王俊三, 以此取得王俊三的资助, 使小押店摆脱倒闭的危机．

梦华听说小云已订婚, 急忙去找小云问罪, 小云大怒并退还他的情书和物品．梦华回寓所写了绝命书, 言称要自杀, 小云闻讯赶来劝解, 见梦华是在做戏, 她愤然离去．

王俊三和小云结婚后, 他的投机生意屡屡受挫, 其秘书陈某见状借机卷走资金和女婢私奔．小云父率众人追至车站, 只看见隆隆远去的火车．

火车鸣笛进站了, 几个看西洋镜的农民, 从这光怪陆离的城市生活画面中回到了现实, 他们当初为谋生计而出来, 此时竟不知往何处去．

追求美好的生活没有错，脚踏实地的去奋斗才会有收获。从梦幻中醒来，不能再迷茫下去，知道自己该去种地，该去打工，该去求学的，都去做吧！

第三篇：电影赏析观后感

观看《麻辣教师》有感

于2013年5月15日星期三晚，在综合楼B-205教育电影赏析课堂上，许老师给我们观看《麻辣教师》影片。

该影片主要讲述三流大学毕业的鬼冢英吉拥有一个教师梦，因为他的特别社会经历而被私立圣林高中破格录取为老师。在学校里，鬼冢英吉不受老师和学生的欢迎，而且训导主任每天都在监督希望找到他的错误辞退他。面对这样的局面，鬼冢英吉一一化解，逐渐取到同事和学生的认可，并且带领着他们为学校迎来新的局面。

在理事长录取鬼冢英吉的前提是：随时把辞呈带在身上，犯错误就直接递上去。在这条件下，鬼冢英吉为了实现他的教师梦坚定地答应理事长，特别是分配他去带学校最大问题的班级 ；二年级4班。在面对水树奈奈子的脱衣抱着他让同伙拍照威胁时，他巧妙的利用飞车党的关系，把那两个学生收服，避过一次辞呈。在这件事上，我们可以看到鬼冢英吉遇事时沉着镇定，并且利用他的社会关系，化解遇到的困难。如果是一般的老师，可能会向学生妥协，如学生们所愿地离开这学校，但是鬼冢英吉却如此巧妙的解决这次的威胁，让我深感震撼的。还有当奈奈子再一次请求去他家时，鬼冢英吉毫不犹豫的把她带回家。特别是奈奈子向他倾诉，因为家里的房子变大而感不到家的温暖时，鬼冢英吉直接扛上大铁锤去砸奈奈子房间与父母房间之隔的墙，把墙打通也将他们的心房打开。由这件小事可以看出鬼冢英吉的处事方式是急切的。他一心一意地为学生着想，希望通过他的帮助能重新感到家庭的温暖。在这件事上，我们可以看到日本人在遇到问题立即想办法解决，快刀砍乱麻，这是我们中国人最需要学习的地方。作为中国人，我们可以深刻的感到我们所在的社会遇到问题是想着办法绕过去，没有从根本上解决。就如汶川地震后，中国人的做法就上救灾和重建，而没有从预防方面着手。在汶川后的雅安地震又把重建的房屋震塌。试想如果我们到日本岛去居住时，我们是否还有房屋居住，我想我们可以预见我们是准备住帐篷或者如蒙古包样的。

在鬼冢英吉得到三个学生的的信任时，班长菊地却利用他的电脑技术合成鬼冢英吉的裸照贴在校园里，想以此迫使鬼冢英吉自动离开学校。菊地原以为鬼冢英吉会因为学校的压力而请他重返学校，或直接妥协递辞呈书。但鬼冢英吉却没有按照菊地预想的那么做，而是用自己的人生经历来说服菊地，把菊地说动容了。特别是那句:人生没有彩排，每一天都是正式演出。在菊地骄傲的质问在鬼冢英吉可以教到他什么，鬼冢英吉从侧面回答他总有菊地不能做的事。特别是在遇到混混时，鬼冢英吉却没有帮助他。由此菊地感到真的有些事自己是不能解决的，想通后自己后回到学校上课。

在上面的事件，如果作为其他的老师，就如影片中的冬月老师，会毫不犹豫的帮菊地，但是鬼冢英吉却没帮助他，因此菊地尝到失败的滋味。作为一名教师，很多人不敢做出这么大胆的决定的。但是鬼冢英吉却做了，这也是他让菊地佩服和心甘情愿的回到学校去上课的原因，菊地看清自己后退出那无聊的团体。我特别佩服鬼冢英吉能够想到这样的处理方法，试想如果是自己遇到这样的事完全不会想到这样子的处理方法，并且会处于以被动的局面。

在影片的后面还发生了很多的事情，特别是鬼冢英吉因为帮助胆小的阿东而得罪香雅泽，引起一系列的问题。但学校有难时，被辞退的鬼冢英吉挺身而出，带领老师学生们反抗争取学校的主权。

在这影片中，我们可明确的看到鬼冢英吉作为一名教师，他的想法很大胆很新颖，与我们常规的做法是大相庭径的。但是他又是富有责任感和敢作敢当的人，极富有人格魅力，慢慢的感化了他周边的人和事。虽然鬼冢英吉的读书不怎么样，但是他的社会阅历丰富，会做人，在别人辱骂时可以微笑的对待，在不友好的环境中懂得化敌为友。因此，我们在学会学习的同时，还要学会做事、做人，这可是大学问。

在这影片中，受益匪浅的是：人生没有彩排，每一天都是正式演出。在此之前，我总是喜欢把事情留给明天做，在做的不好时总是找借口下次做好就可以了。但是，我们如果什么都留给明天，那我们明天该有的事有该如何处理呢？莫等闲白了少年头，空悲切。因此我们要好好的把握好我们人生的每分每秒，让我们的人生充满意义，而不是苍白的。

第四篇：女性励志电影《铁娘子》观后感

女性的励志电影《铁娘子》观后感

有朋友伤了腿，独自在家。我为了逗她开心，让她看看《铁娘子》，这样就会意志坚强，成为击不败的铁娘子。

我自己何尝不是意志衰退呢，在沮丧的时候看看《铁娘子》，是有励志作用的吧？

女性通往权力殿堂的先锋

无论世界怎么评价撒切尔，都不能改变她在历史上独一无二的影响力，让我们记住默克尔的话：默克尔：人们将铭记撒切尔，不仅因为她是杰出的女政治家，更在于她是女性通往权力殿堂的先锋，为众多人树立了一个榜样。

一个不只是为婚姻而生的女性

撒切尔的爱情宣言是： “我永远也不会成为一个只会挽着丈夫的手臂保持安静和优雅的女人，或者独自在厨房里刷盘子的女人！”人一生必须有意义，不只局限于做饭、打扫和看孩子，人生的意义不只如此。我不可能洗茶杯洗到死。

一个敢于向男权社会开战的女性。

影片有两个特写的镜头，别有意味：一群拥挤的国会议员中，唯有一个穿裙子的女人；一个密密的男式皮鞋的丛林中，只有一双娇小纤细的女式高跟鞋。在权利的森林中，只有一个女人，可是她不是弱势的，她的力量足够强大：

“我的生命中每一天都像是战争。男人们低估我，并且他们还会继续低估下去，而他们会追悔莫及。”

一个有理性、有思想的女性。

她不是普通的女人，她不讲感性，她注重的是思想和理念：

当今社会最大的问题之一，就是人们被那些更注重感觉而不是思想和意识形态的人所管理。我更关心思想和意识形态。别问我“你觉得怎么样”，问我“你在想什么”，而我想“我很好”。

小心你的思想，因为它们会成为言辞；小心你的言辞，因为他们会成为行为；小心你的行为，因为他们会成为习惯；小心你的习惯，因为他们会成为性格；小心你的性格，因为他们会成为命运。

无论你怎么看，撒切尔都是一个杰出的、卓越的女性。

第五篇：教育电影赏析观后感

《教育电影赏析》电影观后感 生物系10101910206 覃荣华

最近，老师让我们看了几部跟教育有关的电影、纪录片，说实话，若在平时，这些电影看看、笑笑就过去了，没有去思考电影背后的意义。这次站在教育的角度去赏析电影，感触颇多。

《初潮》是我们看的第一部纪录片，纪录片真实地记录了上海一所学校五年级的学生生活，在整个放映过程中，孩子们的天真、可爱让我们忍俊不禁。在这些活波、纯朴孩子们生活的背后，有多少问题值得我们深思呢？这部纪录片有几个画面让我印象深刻。第一个是数学老师为了鼓励学生学习，在发放完试卷之后，大声说到：”XXX,XX,和XXX三位同学在这次考试中粗心大意，拉了我们班级的后腿，同学们，你说我们能原谅他们么？“全班同学高声叫喊着” 不能原谅“。被指为班级祸首的三位同学感觉孤立无援，有的将头埋入衣领，有的低头垂目，无声哭泣，周围的同学没有哪一位向他们伸出援手，反而脸上带着”幸好不是我，我也帮不了你的“庆幸全身远祸的表情。而在整个电影中，一直贯穿着数学老师对每次测验成绩的分析比较，有XX分是由于XX个学生粗心造成的，最高分多少，最低分多少这样的话语。学生们可能早以习以为常，在老师唯分数论的教育下，学生们一切都围绕着分数转。一个学生考了90多分，他说的话竟然是觉得自己考得太差了，在这个班里面89分竟然是最低的成绩，学生的压力可想而知。我觉得老师不应该整天拿分数说事，更不应该公开就分数而点名，这会让学生感觉很丢脸，也会对老师产生意见，更有甚者学生会因此讨厌这门课程。电影中的数学老师三次分析测验的结果，每次都大同小异，可见她这样的教学方法并没有让学生进步，并没有真正地解决问题。在这部纪录片中没有出现英语老师的身影，但学生们的英语舞台剧着实让人眼前一亮，平时捣蛋调皮的孩子英语也可以说得那么好，英语老师这样的教学方法就与数学老师形成鲜明对比。老师在教学上要创新、要与时俱进，语文老师不能每天都在概括段落大意，英语老师也不要光讲一下干巴巴的语法，老师要能技巧学生的兴趣。兴趣是最好的老师，有了兴趣，又何愁学生不想学、学不好。第二个震撼我的是学生们在检查视力的时候，一个班有三分之二的学生是近视！他们都还是没有发育完全的孩子，但是身体已经有了残缺，这是怎样的代价！难道我们的学习是以我们的身体为代价吗，学生们的视力一代不如一代，除了如今电子产品的普及，我们的学业负担重也是重要的原因。减负这个口号喊了好几年，但减轻学生学业负担谈何容易，这需要国家、学校、老师、家长、学生的共同努力。第三个是小穆的琴声，小穆每天都要练琴，我不知道每次对小穆弹琴的特写有什么特别的含义，她的琴声有传递什么信息吗?我不知道她是不是喜欢练琴，但我想白天繁重的学习，回来还要练琴一定很累。这样的事情平时屡见不鲜，我们的家长抱着“望子成龙，盼女成凤”的思想，为我们的孩子报各种各样的班，也不管他们愿不愿意学。我们的孩子好不容易盼来了周末，却又在各种班间奔走。家长不能一味地给孩子报各种班，应该遵循孩子们的意愿和兴趣，不能盲目跟风，别人报我也报。第四个是班主任老师的一段独白，这跟她平时对学生说的很不一样。的确成绩好的能力不一定强，成绩不好的学生能力也未必差，成绩不代表一切。这些道理老师都明白，但有多少老师能做到不以成绩的好坏去衡量一个学生呢。这也让我自己思考，以后我走上教师的讲台，我自己是否能做到吗。在中国这样的一个教育体制下，我是否有勇气、有能力摆脱中考、高考的束缚，进行不一样的教学。我希望我能做到，我会为之努力。

《大师来访》也给人启迪，纽约爱乐乐团的演奏家们随机选出了6个少年，在短短3天时间内，通过与他们游戏，给他们灵感，不断鼓励他们，使他们创造出了自己的作品，并且在舞台上演出。在整个过程中，我没有听到演奏家们对孩子们有任何的批评，也没有对孩子们的作品有任何的修改，而是赞美与鼓励。而我们的孩子们作的曲都很好，旋律感很强，让人无法想象这是没有受过专业培训的人写出来的。反观我们中国的老师，当个小女孩想让老师帮忙找人合奏她作的曲时，这个老师却一直在说作曲是一件多么专业的事，需要很多方面的能力，留给小女孩的只有失望和眼泪。但小女孩并没有要创造出多么优秀的作品来，只是一个尝试，就这么一个简单的要求就被拒绝了。其实在我的眼中，我们中国的老师很多都是这个样子，对于学生一些创新或说超出他们想象的想法总是抱着怀疑的态度，他们没有放手让学生去做，而是质疑学生的能力，他们总是担心着担心那，孩子们没有长辈的认可，也不敢贸然尝试，在一定程度上，这也制约着我们总是的创新能力。我们的家长也是一样，在孩子们想学走路的时候，怕他们的摔倒，就把他们抱在怀里；在孩子们想学做菜的时候，怕他们被刀切到手，就不让他们做，所以今天的孩子独立生活的能力让人担忧。孩子的潜能是很大的，我们要相信我们的孩子，不要打击他，羞辱他，而是一个给予他们鼓励，相信他们有能力去做他们想做的事，就算没有成功也没有关系，不能把他们的创造扼杀。我们老师说：“教育是帮助受教育者实现他未受教育时不能实现的境界”。这应该是最好的解释吧。

《非常教师》跟以前看的一部叫《热血教师》的电影情节差不多，都是一个没有人愿意接管的班，班上学生都是来自贫民区，有的父母吸毒、坐牢，有的家里有近十个孩子。没有人相信他们可以学好。但老师相信了，告诉他们，人生是自己决定的。

没有人爱那些被遗弃的孩子，她爱他们，家访、请他们吃饭，告诉他们她多爱这些可爱的孩子们。让学生愿意去学习，很重要的是消除他们的自卑感，让他们相信自己可以做到；让他们知道，老师们相信他们可以做到。最后，这些“问题”学生都开始认真学习，并与庄老师建立了深厚的感情。这部电影给我最大的体会是：爱你的每一个学生，关心你的每一个学生。教育就是教其心，育其身，教育就是爱的教育，让学生知道有人爱他，他才会爱自己，珍惜自己。没有教不好的学生，只有不努力的老师。

《21世纪的教学方法：变革的根源》则讲述了一个历史老师耳目一新的教学方法，她通过搜查学生的包来让学生感受“权利”的含义，并启发学生思考古代国王建立殖民地对民众权利的剥夺，从而与历史联系起来。她还让学生去搜集资料，并模拟法庭，让每个学生发表自己的看法。我想我在银行的教学实践也应学习她，不要一股脑就告诉学生，而是让他通过自己的实践去发现。中国的教育大多都是“填鸭式”，一味地灌给学生，也不管学生是不是真的理解；而学生也都只知道死记硬背，考试完了也就忘了。这样的教育没有任何的意义，我们应该让学生有所思考，有所感悟，通过学习增长见识，找到解决问题的方法，避免悲剧重演。

通过这些片子看到了很多优秀的老师的教学方式，也看到中国教育的毛病。郎咸平说中国的教育只是在培养廉价的劳动力。有时候在想我们考上大学是为了什么，很多人也许都是为了找到一个好工作，但有哪个国家的教育是为了找到一个好工作呢。我们的梦想从小时候的“想当一个科学家”，到“考上重点高中”再到“考上好的大学”，考上大学后却“不知干什么”。很多人在批评我们的教育体制，诚然，我们的教育体制不完善，可能它就是错的，但别人的体制就不一定好，不一定适合我们。我们要在实际中不断总结经验，不断改变自己的不足，这需要整个社会的共同努力。作为一名老师，我们应该要想我们要把我们的学生教育成什么样的人，而不是一个考试机器；我们怎样让我们的学生乐于学习，懂得学习，懂得做人，这将是我们终身学习和思考的问题。

PS：很多人对现今的教育不满，探索各式的教育，开办学堂，有一个“今日学堂”，它的一些观点和做法值得我们思考，也许我们能从中解决我们的疑惑。http://blog.sina.com.cn/u/1333581473