男人强于女人辩论四辩总结

第一篇：男人强于女人辩论四辩总结

首先，感谢对方辩友的精彩发言，可对方辩友的真可谓是嘈嘈切切磋杂谈，大错小错落一盘啊！

在当今社会男生人的影响力比女人要大的多，各行各业，从群体角度出发，男性的都是起主导性的作用，包括现在主流的几个行业，比如建筑业，制造业，等等，从业人员和管理人员都是男性远高于女性，我们来说一下，老师，医生，会计，文员，销售等等，这些行业的女性从业比是比较高，但是在领导层的还是男人占绝大作数。既然女人强，为什么女领导不多呢？

现在，中国的女人地位在世界上都是最高的了！看看其他国家，其他国家的女人对老公都是很恭敬，中国的女人回家老公可以给做饭可以给洗衣服，但是在日本或者韩国这种情况根本不可能发生，这不是说明女人比男人强大，只是更好的说明了男人比女人强大，那是中国男人一种几千年的思想道德良好修养的沉淀，是一种包容，是一种对女人的保护，是一种大气与大度！男同胞们！你们说对不对？

女人做错了事情可以用我是女生来做挡箭牌，可男生做错了事情就必须承担起他的那一份责任，也不会拿种种借口搪塞，这种社会现象就很好的说明了，男生比女生更有责任感，男人强于女生！

这年头女人再怎么强也强不过男人，我指的是从群体的角度出发，不包括个别现象。现如今看看中国的领导地位上从未出现过女性，这就决定了社会上男性强于女性。

就算有的同学说了个别现象不能忽视，那我就来说说个别现象，个别现象的典型就是女强人之类的话语，那我就不懂了，为什么女人被叫做女强人，而男人却没有这一称号呢？答案很简单，因为从群体角度出发，男人强比女人强是趋势，是潮流，是宏观上的绝对！

想必对方辩友知道花木兰的故事，花木兰替父从军，是历史上的巾帼英雄，可是对方辩友有没有想过在战场上厮杀的千万男人们！

大家想想社会为什么会赋予女性是弱势群体，从而号召社会都要保护弱势群体，女性为什么会被称之为弱势群体？因为男人比女人要强！等哪天女人比男人强了，我还真想作为被保护对象被保护保护。

最后，我们今天的目的是给大家带来一场辩论比赛，现在肯定有很多女生讨厌我们，可辩题是主办方给的啊。。男人和女人之间没有强弱之分，只有强与更强，在大千世界里男女缺一不可，同样重要，大家各司其职，在适合自己的岗位上做好自己的本分，就是的和谐，把那些困难的，艰难的，不易的岗位有我们男人来站，女人，你就是男人要用生命保护一辈子的人！女人，就由我们男人来守护！所以我方观点一致认为男生强于女生！

第二篇：辩论四辩总结

谢谢主席，各位评委、老师、同学们大家好：

今天，对方辩友罗列了大量例子，不惜夸大其词地说大学生上网如何好、如何好！可是对于网络带来的一系列弊端却轻描淡写，甚至避而不谈，这种不尊重事实，只见树木不见森林或者一叶障目的态度着实令我无法恭维！所以对方辩友刚才所说无非是一张渔网，漏洞百出！正如对方辩友所说的，你们的论点只有在。。。。。。。的情况下才能成立，而我们今天讨论的是。。。的情况下的论点，对方辩友是不是有点含糊其辞？强词夺理呢？！再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，在动情的解释也遮蔽不了真理的光辉！

现在，我们本着对自己负责任的态度同对方一起讨论这个主观臆想的话题，无论利大于弊也好，还是弊大于利也好，我们的最终目的不都是趋利避害吗？

下面我再一次总结我方观点：

第一，只有认识到目前网络的三大问题，我们才能去追求让网络成为一方净土。渴死法律的无奈，道德规范的苍白，技术限制的落后无不令许多人内心感到忧虑和不安。看看那些网吧，看看那些学生浏览的画面，真可谓是“色情与垃圾起飞，虚假共暴力一色！”。庄庄事实告诉我们，大学生上网不加控制的话，怎么让社会相信我们是祖国的栋梁呢！！

第二，只有认识到大学生是一个特出的群体，才能正视现实和今天的问题。我们从不奢望

每一个上网的大学生会成为贤者或圣人，或许只有万能的上帝才可能派出无数的天使下凡人间对每一个上网的大学生说“此物非礼勿视。“可残酷的现实有警告我们大学生正在因为网络的侵蚀引发诸多不良习性和不可小觑的社会问题！此时此刻对方辩友请猜一下万能的上帝会怎么想？他只会说：”sorry，不是我心太软，只是我很无奈！“

第三，只有深刻认识到大学生上网弊大于利，才能调动社会各方面的力量和手段来扬长避

短，趋利避害！我们是祖国的脊梁，但坚实的脊梁也有被腐蚀的时候，只有摆脱网络的束缚才能用青春拥抱时代，我们是祖国的希望，但希望也有被乌云遮蔽的时候，只有该下网时就下网，才能用激情点燃未来！“青山遮不住，毕竟东流去“面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍然静坐茅庐听风雨，不愿接受真理的灌溉么？！

最后，我记得思修老师靠诉我理论教会我一首歌，可是只有实践告诉我，为什么只有共产党才能救中国！同样对方辩友以及同学们，很多人都以实践真诚地告诉你们：醒醒吧！网络就是弊大于利的！

谢谢大家！

第三篇：四辩辩论稿

首先，我们做不到完全禁止卖淫。1981年，广东省就颁 布了第一个法规，坚决取缔卖淫，可是30年后，卖淫行 为的猖獗与混乱并没有因严厉的打击而消失。在存在交易 费用的情况下，打击不打击，都不能使之消灭或消失。“ 打与不打所不同的，只是我们支付了执法费用不说，还 必然形成腐败。由于要寻求执法部门的保护，卖淫者的收 入不得不与执法人员分享；又由于其非法的地位，生活在 黑暗中见不得阳光，于是更容易受到非人道的待遇。是的，打击卖淫嫖娼唯一能够带来的，是小姐们的日子要黑暗得 多，争得的收入要少得多，而官员和警察的腰包则要鼓得 多！”由此我们可以看到，谁对打击卖淫嫖娼最感兴趣、积极性最高呢？我以小人之心度君子之腹，斗胆猜猜吧，那肯定就是那些可以从打击卖淫中获取高额灰色收 入的某些群体。所以，卖淫必须合法化。

另外，卖淫合法化能保护卖淫者的尊严。许多人认为卖淫 合法化会导致社会道德的沦丧。真是这样吗？在全世界的 许多国家，卖淫都是合法的。难道他们的道德就因此沦丧 了？可实际上，那些卖淫嫖娼合法化的西方国家社会道德 似乎并不比我们差。很多女人走上这条道路，主要还是 在于生存过于残酷，不得不走入卖淫这个行列，我们不能 见到卖淫女人，就把他们看成坏女人。其实只要你走进她 们的生活，你也会发觉她们和我们一样有自己的喜怒哀乐、，也自己美好理想和向往……但是，因为在中国社会 主流意识里，基本上不允许她们的存在，卖淫和妓女甚至 妓男对普通百姓而言，就如同洪水猛兽，人们惟恐避之不 及。如果卖淫合法化，我们给了卖淫者一个正当的职业，让她们不再被人歧视。不是很好么？所以，卖淫应该合 法化。

再者，温家宝同志说过：“阳光下的东西永远是最健康的。如果我们让卖淫嫖娼合法化、阳光化，那么不仅消灭了 腐败产生的温床，政府可以收到正常的税收，用于帮助那 些需要帮助的人，也改善了卖淫者的社会地位和生存状况，而且也有利于政府管理，例如要求卖淫者们定期进行身 体检查，从而可以有效防止疾病传播。人的兴趣有多种，性只是其中的一种，几乎没有人会把性当作自己的主要生 活兴趣。所以，让卖淫合法化、阳光化，天塌不下来，太阳照样还会从东边升起的。再说了，资源是稀缺的，天 下没有免费的午餐，为什么不把稀缺的资源用在宝贵的食 品安全和产品打假上呢？”

综上所述，我方坚定地认为，在当代中国，卖淫应该合法化。

第四篇：四辩辩论稿

各位老师，同学，对方辩友你们好。首先，很多的东西不是自律可以控制的。自律有其局限性会因为个人的价值观判断的不同而产生新的问题。

他律在个人文明习惯养成起到极重要的作用。要说“他律”我们可以讲每个人总有自己看不到的地方必须依靠他人的帮助。就像自己的后背如果不借助他人或者工具是看不到的。如果只靠自律，那我们制定法律的目的何在，如果让学生养成文明习惯靠自律，那我们要学校制定一系列的规章制度干什么，一个完全自律的学校是一个没有秩序的学校，一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会，因此他律也是优于自律的。

注意他律是来帮助我们的而不是来限制我们的一个懂得良好地运用他律的帮助的人才更容易成功——比如唐太宗李世民不能说他不想当贤明君主但是如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律如果不是受到魏征的帮助他必定不能达到这样的高度社会这部巨大而精密的机器并不能仅仅依靠每个人的自律就保证顺畅地运转还要依靠他律。如果站在社会架构和运转的角度上看他律甚至比自律更为重要因为作为他律具体化的道德规范、法律、现代制度、社会监督等等共同构成了社会的外部条件离开了这些整个社会将不能正常运转。《流星花园》里有句台词假如道歉有用的话要警察干什么假如联手倡议不哄抬房价就能维护市场规则还要价格法和国家商品房销售的有关规定干什么，“近朱者赤近墨者黑” 自律源于他律.没有有效的他律就不可能有慎独的自律!人做一件好事很简单人做一生好事却很难。而他律的约束一般是稳定长期地对人发挥作用。在我们的校园里，可以经常看到类似于“勿践踏草坪”、等等的标牌，这不是暗示我们你们的自律还不够，时刻需要他律来规范吗？

自律是脆弱的只有靠他律才能使文明习惯坚强。就如一片林子中都长满虫害。你若任其发展下去来年你还能看到一片葱郁的树林吗这时我们就要发挥他律的作用。运用各种方法来治理病害只有外在的他律界入这片树林才能得以健康的发展。思宾诺沙说"本能是最好的动力但却是最危险的向导。我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活但在我们现行的社会里这只能是一个在内心架构的自由王国。

现实中，是什么给明了诚信的标准？是他律；是什么保证了诚信的教化？是他律；是什么打击了不诚信的泛滥？是他律；是什么维护了社会的诚信氛围？还是他律。既然这一切的一切都来自于他律，您怎么还能告诉我，诚信社会，反而应该以自律为主呢？

因此，我方认为养成文明的行为习惯靠自律还是他律。

反方四辩

关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误

1、对方辩友把他律与自律分割开来我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要而非要自律还是要他律。过分高估了自律人的认知是有限度的有的同学根本就不知道到底什么是对的什么事错的很多同学做错了事竟然会很坦然的承认。人是利益主体利益关系是人与人之间的根本关系在利益的驱使下自律所依照的道德法则只会成为阳春白雪盛名之下其实难负。因而必须用他律加以规范。自律由他律引起的没有他律自律就没有形成的基础离开他律的自律只能是无律。5 他律的对象并非局限的他律不仅针对有错误行为的主体而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用我们的校规也是如此不光处理那些犯错的同学更重要的是能够对所有同学都起到约束的作用使每一位同学都能够清楚做错了事情就要受到惩罚。

在教育学生的过程中我们常常会遇到这样的情形任你或苦口婆心、或声色俱厉有的学生就是听不进去任你怎样反复告诫、严厉惩处有的学生就是改不了自身的毛病有的学生当面答应的是一回事背着老师实际上做的又是一回事在校内是一种表现在校外是另一种表现同样参加一项活动有的学生受益颇多有的学生则一无所获。那么这里面存在的问题是什么呢苏霍姆林斯基说得好“只有学生把教育看成是自己的需要而乐于接受时才能取得最佳的教育效果。”唯物辩证法认为内因是事物变化的根据外因是事物变化的条件外因只有通过内因才能起作用。所以只有变“要我做”为“我要做”变“他律”为“自律”的时候学生的内部活力才能被启动其思想道德素质才能真正提高。只有充分调动学生内在的主动性和积极性使之成为内驱力由此来推动学生形成各种良好的习惯。人的习惯与自觉性密切相关。自觉有三种情况一种是能在他人的启发诱导之下自愿去做某种事情另一种是面对某种事情无需他人的启发诱导只要自己经过认真思考或进行思想斗争之后便能自愿去做第三种是既无需他人启发诱导也无需自己进行思考或思想斗争就能自然而然地去做某种事情。这第三种情况就是人们所说的“习惯”。具有良好道德习惯的人必定是具有高度自觉性的人也唯有这样的人才称得上是具有良好道德素质的人。“播种行为收获习惯播种习惯收获性格播种性格决定命运”这是一名很有哲理的印度名言它说明良好的行为训练对形成习惯培养性格把握命运非常重要。在本次活动中学生从生活和学习中的每一环节里都有逐渐渗透着文明礼仪的内容自觉的完善自我。

尊敬的主席，各位评委、正方辩友，大家好： 刚才对方辩友向我们描绘了一个美好的愿景，但是这样一个美好的愿景能解决当前面临的实际问题吗？这个值得我们去思考。我先来解释一下自律和他律的含义，自律是依据自身对党纪法规和社会道德的认可来约束指导自身的行为，而外在的党纪法规和社会道德正是他律的表现！自律的基础来自他律的规范，自律实质上就是对他律的一种趋同。所以，我方认为廉洁主要靠他律更为有效。首先，我们毫不否认自律和他律是并行不悖和同等用力的。但是弗洛依德告诉我们：人的本能的“本我”必须要受到社会道德、伦理制约的“他律”下才能完成与“超我”的结合，形成“原我”。如果没有他律，人会随顺本能的驱动行事，丧失了人性回归到动物性。对于廉洁，在自律不足以依靠的现在，我们要依靠的是一个强有力的外在保障，即他律的引导和约束来保障廉洁，不仅靠他律的处罚，更靠他律的威慑，靠他律所产生的对人的压力。没有他律的严格保证和主导作用，自律的过程将寸步难行！第二，在当今这个物质社会中，有很多人发现腐败是个有利可图的买卖，久而久之，人性的良知一点一点的被侵吞，人的本性本身就存在恶的一面，当权力在手，又没有外界力量的监督和制约时，自律很难长期抵挡物质的诱惑和贪欲的膨胀，必然滋生腐败。儒家的孟子主张人性本善，需要通过礼乐教化来引导。荀子主张人性有恶，故通过君权、礼义、法度、刑罚进行约束，使人们去恶、向善。没有了他律作保障，自律如同无源之水、无本之木。第三，完善立法、加强反腐败机构建设，对加强廉政建设更具有现实意义。1926年8月，发布了最早的有关反腐败的文件《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》；1952年，相继制定了《关于追缴贪污分子赃物的规定》和《惩治贪污条例》；2004年，相继推出了《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》，等等；还有我们国网公司下发的《国家电网公司加强廉政建设预防职务犯罪工作暂行规定》和集团公司下发的《山东电力集团公司廉洁文化纲要》和《山东电力集团公司领导干部三项谈话制度实施办法》等等，这一系列的文件规定，不正说明了他律的重要性吗？新加坡通过完善法制，加大惩治腐败的力度，使政府机关人员不想贪、不能贪和不敢贪，因而是亚洲最廉洁的国家。而如果按照对方辩友“廉洁主要靠自律”的观点，所有关于加强监督、制约的举措岂不是多此一举？综上所述，我方的观点是廉洁主要靠他律。

反方四辩：关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误 ：2 过分高估了自律，人的认知是有限度的，意识形态也是分散和不统一的，在不同意识形态 的控制下，自律如何在社会中达到统一，进而附和社会的利益，推动社会发展。人是利益主体，利益关系是人与人之间的根本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德 法则只能成为阳春之曲——和者必寡，盛名之下，其实难负。因而必须用他律加以规范。自律由他律引起的，是自律的内化，没有他律，自律就没有形成的基础，离开他律的自律 只能是无律。他律的对象并非局限的，他律不仅针对有错误行为的主体，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，如法律的禁止即是约束法行为的主体。6 社会发展至今各项工作都必须纳于他律的范畴中才能提高生产效率，促进社会发展，总体看来，他律重于自律。

2．为什么要强调他律?

人是从动物进化而来的，因此不可能完全摆脱动物的私欲和贪婪。关于人性本质的探讨已经有2000多年了。孟子说：“人之初，性本善”。不对了。人之初，懵懂未开，哪知什么善恶!不知为恶，并非性善。荀子说：“人之初，性本恶”。也不对，人之初,懵懂未开，哪懂什么善恶!不知为善，非即性恶。善恶都是后天习得的，“近朱者赤，近墨者黑”才是对的。现在有人说：“人之初，性本私”。我看基本上是对的。“私”是生物自我防护的一种本能。在自然界激烈的生存竞争环境中，如果不会自我防护，那早就被淘汰了，甚至种群灭绝了。当然，在人类社会中谈“私”，是以不损害他人为前提的，如损害他人，就进入“恶”的范畴了。过去曾长期把“私”与“恶”等同，认为从“私”考虑，就是“个人主义”；“个人主义”就是万恶之源，必须坚决消灭之。这种“左”的认识和实践搞了几十年，正当的个人利益被抹杀，不正当的个人欲望却假借“革命”的名义大售其奸。结果使人际关系日益紧张，你争我夺，勾心斗角。最后导致人心向恶、社会混乱。承认“私心”的客观存在，并不是承认它天然合理合法，更不是承认可以让“私心”任意膨胀，以至损害他人。固然不能认为从“私心”出发必然导致“恶”，但也不能认为从“私心”出发必然导致“善”。为使人们的行为尽可能对社会有利，社会就需要有各种措施，如教育、舆论、纪律、法律等来规范人的行为，防止人的行为向恶。这就是他律和他律的需要。人不可能永远自觉从善。人性中有“私”的原始本性，在“趋利”方面往往是本能地欲求“多多益善”的。因此不能没有监督。再伟大的人物也是需要监督的，没有监督的权威人物，不可避免地也会犯错误。所以，一个正常的、理性的社会必须有健全的监督机制，以充分发挥他律的作用。人是能够接受他律的。“趋利避害”是生物本能。即使单细胞生物即已体现出这种本能，何况贵为万物之灵的人。因此，社会要建立这样的机制。使全体公民知道“从善有利，为恶有害”、“善有善报，恶有恶报”，也就能使个人利益与社会利益有效地一致起来。在历史现实的实践上，我没见过一个伟人**圣贤是靠“自律”立起身来的。并且同时，我也没见一个杰士廉吏是“自律”培养出来的，并且，也没见过一个贪墨之徒“自律”了。真的改正了的，记得是哪一本小说说了一句“大凡做好事的心，一天天会小下去；做坏事的胆，一天天会大起来”，倒是这句话，贴近真理些个。宋太祖以陈桥兵变夺位，怕人说闲话，巴结臣子，说立誓不杀大臣。这一条他律而在，宋室搞成中国历史上最窝囊，最无能软弱的王朝，蒙古人进中原建立王朝，把人分蒙

古、鲜卑、色目、汉人、南人几种等色，他欺负下等人，自己失去了“他律”，而是百年剃头的拍巴掌，完了。张 子善，刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部，在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对 象。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。去过新加坡的人，都会对这个城市的美丽和整洁而感到惊讶。这是新加坡法治多用重典的结果。政府规定，凡是随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等行为都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款1000新元（约合人民币 6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在 76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。在国内，少数人的随地吐痰，竟变成了一个积弊甚深的大问题，关键是没有触及其个人利益。只有重罚才能刺痛那些人的神经，从而改正这个陋习。特别是对缺少自律或自律不严的人来说，他律尤其重要。自律有点用处，但基本无用。他律败坏，小到一个人，大到一个国家，一个民族再大到地球（地球环境的恶化，不是人类造成的么？地球“自律”有什么用处？）就要出问题，他律愈严，问题愈少，没有“他律”世界崩溃。论据的落脚点：

1、他律是维系社会正常生产、生活和发展所必需的 社会需要制度 制度是他律的一种表现形式 没有制

度社会难以维持 因此没有他律 社会难以维持（告诉对方;他律的必要性）

2、无规矩难以成方圆 任何一个人都时时受到他律 列举生实例...他律无处不在（告诉对方;他律的必然性）

3、他律的是真真“律” 自律往往是假“律” 他律是外界客观存在的看得见、摸得着的约束，公开公正透明。自律是个模糊的、不明确的、看不见的、公正度难以判别的约束。举例说真律 与假律一个人左手去约束右手 这是自律 难以实现别人的手去约束你的手 这是他律 能够实现偷窃者 他有自律 但是没有自律成功法律、社会舆论的他律 让偷窃者畏惧 说明他律是真真的“律”

第五篇：当今男人女人更累(女人更累辩论材料)

反方：当今社会女人更累 1.女人的压力：

“为什么受伤的总是我，到底我是做错了什么…..”如果只是矫情时的一句歌词，那就简单了：除了唱的时候嘴可能有点累喉咙有点紧还要练练肺活量，确实没有什么好受伤。偏偏丈夫管你叫妻子，孩子管你叫母亲，社会管你叫女人；于是天降责任于你，管你愿不愿意，反正好多好多时候，你不想痛苦也得痛苦；好多好多的事，你不想受伤 也总得受伤。

2.两性平等，实际并不平等，女人更累

我们不难发现，在那些虚伪的政治家们虚张声势地高喊几句“两性平等”的口号的后面，包含着女性多少的辛酸泪！人类发展的历史，其实就是一部两性发展的历史。由原始的母系氏族公社，到父系氏族公社，一直到今天，我们明显地看到，其实地球上女性居于优势统治地位的就只有人类最早的那一小段时间而已，而且那时，仍是处于茹毛饮血的蛮荒时代，人们的意识仍停留在最原始的阶段，根本就不懂何为统治，何为优势，这令女性们可怜的占上风时间再次打了折扣。所以，几乎可以这么说，自从男耕女织的社会以来，女性就一直居于在男性占绝对优势地位的社会的下层。不可否认，当今社会，随着人类文明的进步，女人逐渐从男尊女卑的封建禁锢中解放出来，女人的家庭地位和社会地位也在逐渐提升。但当今社会也是一个竞争激烈的社会，女性自然也要投入其中。然而女人也不见得在性别上占了多少便宜。现代社会中大部分家庭的开支都由男女共同承担的。女人同样也面临失业和竞争。女性还要面对职场压力和来自传统观念的压力，社会给予女性的发展空间实在是比男性小得多。相较于男性，女性在工作中为实现自身价值，获得肯定，需要付出更多，更累。另外，社会把生儿育女看成是女人的天职，但女性在就业时却屡屡因生育问题遭到歧视。很容易发现，在当今，女人无论是在文盲数目上、受教育的总体程度上、工作薪金分配上、个人财产状况上、社会认可的就业范围上、对家庭的负担程度上等等，都使得女人无法像男人一样自信地抬起头，从总体上仍远不能达到与男人相同的待遇。

其次，中国五千年的文化糟泊，至今还在影响着每一个人，那就是男主外，女主内。要事业还是要家庭，的确是摆在职业女性面前的两难选择，简直就像高空走钢丝，总在追求一种平衡，一旦失衡，则粉身碎骨。身为职业女性，每天在外面和男人一样闯荡天下，回到家中还要扮演温柔贤惠的妻子和慈母的角色，这使我们承受着男人不曾有的压力。男人在事业成功之时，则是他们获得爱情之日；而女人事业成功之日，则往往是她们家庭破灭之时。人类交给女性双重化的使命：在和男人一样做自由人的同时，还得扮演女性角色，履行女人的义务，要繁衍后代。一个没有事业的女性、没有社会地位的女人得不到人们的尊重，而一个有事业的女性如果没能做一个好妻子、好母亲，则得不到社会的普遍赞扬。女人无论你在外有多么高的社会地位，回家也要完成角色转换，变成一个小女人，洗衣做饭，看孩子，侍奉老人，而男人就不用干什么，这些事，不是男人做的！所以，做女人累，做事业有成的女人更累！

虽然当今一再强调男女平等，但传统的不平等仍然存在。别的不说男主外女主内的思想还是根深蒂固~ 女人闯天下更是难上加难，长得漂亮了会认为是花瓶。有智慧的会被排挤。因为在人们的思想里女人是比不过男人的。女人要结婚，结了婚可能又要生孩子，中间不知耽误多少青春。现在很多公司在签约时有时还会考虑已婚未婚。

家里的家务也还要女人负责，作为女人每个月还要有生理周期。总之女人比男人背负更多的压力。

虽然现在绝大多数女孩子得到了同等的教育机会，也可以工作，从而经济上独立而得到了人格的尊严和独立。但是，一方面同样优秀的女孩子在就业方面明显处于劣势，而且当今的女人除了和古代的女人一样要承担家庭劳务相夫教子以外，还同样要赚钱养家，绝对比男人更辛苦

随着社会的发展，为什么剩女越来越多呢？还不是因为没有值得依靠的人存在 男人是累压力是大，但是对于男女平等的今天女人也不轻松阿！

社会责任其实差不多的，没听说过哪个公司因为你是女人就可以少干活就可以受优待的，出去应聘时男女不平等的潜规则之外。外要工作，内要顾家，总结起来就是“带薪保姆”

最最做难的是：现在的男生不安全感也日趋增强，还要照顾他们的情绪，疲惫之余还要不停地鼓励，告诉他你很强的，你对我很重要；表示自己无心做个女强人，不用太过担心...男人呢！一方面对于和自己差太多的女生不想让对方拖累，另一方面对和自己差不多的女生认为没有掌控能力，其实也挺辛苦的。

所以说自信心和责任心对于男生很重要啊！和谐社会了，男女共同担负家庭重担不是很好吗？ 别再要求女生一定要家务活怎样怎样了，也别对在社会上努力攀爬的女生充满危机感，她们只不过想要减轻男人的担子而已，爱一个人不能简单到只是照顾好他的胃不是吗？

女人更累，女人找工作比男人辛苦（当然这要排除文员和服务行业）拜性别歧视所赐大部分的工作都是招收男性，真正想做一番事业女人比男人更难。

男人找女人也是和女人找男人没什么区别的，外貌，背景，金钱哪样不会看。女人也是有很大压力的。结了婚之后，孩子是你照顾，老公是你照顾，父母还是你照顾，当然你还要工作，女人不是比男人更累。对于女强人而言这就是一种致命伤阿，当你结婚了，事业和家庭你如果无法兼顾，就会酿出惨淡收场的悲剧，当你必须生子时，这就是一种家庭和事业的选择。对女人而言这是极端不公平的，即使法律有相应的保护措施可真正实施却是相当不完善的。

生孩子要放弃很多东西的：美貌，事业。。（当然啦对于母爱强烈的人来说这是一种幸福）男人哪需要考虑这么多，所以说一个女人结婚生子放弃和承受的不是一个男人可以相比的。

3.女人的付出回报率

无论是家庭妇女还是女经理、女学者，在与男人同样辛苦工作的同时还要生养孩子、干各种家务、照顾丈夫，伺候公婆，可谓既劳神又费力。而以工作为重的女人，则会遇到比男人更大的困难，形成比男人更大的心理压力。一个成功的女人要付出超过男人几倍的劳动才能使工作、家庭各方面度满意，所以女人可谓身心疲惫。

4.工作累还是家务累

干家务男人女人都累，勤快了 什么东西都要收拾，只要是体力上的，只要是人，干多了就累。另外，以工作为重的女人还是少数，不能拿少数来说明当今社会的情况，请看清题目，是当今社会，当今的情况是男人注重工作的多，所以辩友在这个程度上支持了男人以工作为重累的论点。所以你想说的就是多数男人以工作为重是很累的。而且当今社会确实男性多数都要以工作为重

5.身体累还是心累

这个世界上女人最累，先说身累，女人的身体不比男人，可是承担的责任和任务却不比男的少。而且在完成工作的同时，她们还要在家里伺候公婆，外加带孩子，能不累吗？

再来就是心累，男女平等喊了几十年，可是真的平等了吗？很多地方都不平等的，比如说招聘，比如说找工作。都不说了，一句话，女人更累

6.社会舆论的评价

虽说现在是男女平等但在某些职业上还存在着性别歧视。如果有一个既漂亮又能干的女人比男人工作干的更好别人肯定会说一定是靠她的长像，即使有再好的才华也不会被认同。在家还要洗衣做饭带孩子照顾老人，还要操心交水电煤气费等，管理好家里的所有开支，要维持一个家是多少不容易的一件事。所以做女人真的很累

传统思想

还没出生的时候，男性就已经有优势了！去看看好类，打胎的不是不想养小孩的就是想要男孩的。上学的时候，男孩当然要去。女孩嘛，不急，反正也学不好。在学校，老就偏重男生，老给男生开小灶。

上个大学还有诸多限制，很多专业都是只招男生不招女生。

上了大学，若你在的专业女生居多还好，若是男生居多或者平均的话，同样的能力班干部就是男生的！找个工作，就别说了！性别歧视已经是常识了！

结婚了，养家女人也有一份的。还要教育孩子，打理家里的家务事，甚至与亲戚邻居的关系都要操心····容易嘛！

女人弱了吧，容易被欺负；女人强了，被叫做女强人（不是什么褒义词，怎么没听过男强人呢？）对女人来说事业，家庭样样重要，一样不放松。事业没有了，就得靠男人养，看男人的脸色过日子；家庭没照顾好，一不留神，自己的男人外遇了（这个几率实在是太大，就相当于你买了2元的福利彩票，没有中奖一样，最最重要的是，女人还得时时刻刻提防性骚扰！男人有吗？

其他

女人在家得做家务，上街得打扮，还要货比N家，比跑步累。出门要化妆，买东西就得试了再试，讲价就是一个钟，还要说的别人心甘情愿。那个来了还得累几天，男人要了还得侍候他。上公共汽车得小心色狼，有钱时得想想怎么花，学做一手好菜，老怕丢面子，还得工作，有孩子就得带，晚上得安抚，换尿布。天冷得织织毛巾，有得去跟别的女人交交情，上发廊做护理，等等等等

感觉方面最累了,特别是男人们不理解.女人可以为男人做一切但男人从来不会~~这点最累.如果有大男子主义的男最烦了.什么事情都要女人做 压力

现代社会中女性要承受的压力真的很大，不仅包括工作中的竞争和责任，还有家庭中各种角色的的义务，尤其是家务很多，一般都女人来做的，这是绝大多数男人认为理所当然的。女人的辛苦不仅在干活上面，还有精神方面的。

本身女人都是很柔弱的，却要在孩子，丈夫，父母，亲戚面前树立坚强的形象，很辛苦的，其中的心中苦闷可想而知。在教育子女问题方面更是复杂的多。

承受家庭和社会的双重压力，大部分女人不甘于落在男人之后，在社会上努力的拼搏，但是身为女人，传统的中国女人，更要承担更多的家庭的责任。所以女人啊很辛苦啊

生育

从学医的角度说：1.生孩子。那是一个男人没法想象的疼苦，有时还会牺牲性命。。

2坐月子。一旦护理不慎，留下终生的病根。

3月经。男生有吗？

4乳癌。妇科病。。

从社会角度：1生了孩子的妈妈单位一般不想要

2一旦你休产假。回来很多被变相降职。

3找工作是别人问你结婚没。结了就跟你说谢谢。

如果从心理方面来看，我们都知道女人的心理比男人敏感得多，很多事情在心理都有不同的反应，因此女人在心理体验方面明显比男人累很多。

女人本来就处于弱势地位，一开始就居于下风，还得顶住那么多所谓控词为自己辩护，难道不是比现在正坐在旁观席上幸灾乐祸的男人们更累吗？ 或许你能引出一大堆例子证明当时的男性如何承受着来自社会上的种种压力、活得如何如何的累的例子来。没错，男性是累。我方从来就没有否定过。然而请注意，今天的问题是谁比谁更累。换而言之，这是个比较式的辩题，是相对而言的。男性虽然累，但这是单方面的。而女性的累，却是多重的。大至社会舆论、道德法规，小至父兄、丈夫、儿子的压力就从来没让女性们能缓下心来歇歇气。相对来讲女人肩负着传宗接代的重大职责.我想就这一件事来讲,没有哪个男人敢去比的.而且现在的女人大多数多要挻着肚子到生育前的那几天才不上班;再者女人同样面临社会上的各方面的压力,一个女人成功背后的议论是“非常人”所以承受的.当下的社会绝大数人会认为女人创事业也好,做业务也好多少要出卖自己才能成功.这一点上女人也比男人累,因为她们创业比男人多一种心理负担.至于做家务你去看看，整个中国在家庭生活方面，打扫房间，做饭洗衣，这些细致入微的活男人干得还是不多，可以说女人还是多干了一些家务这个大家绝对不会去否认。毕竟中国的老传统观念还是存在的。况且你也只是说80后，而且是那些经济发达地区，也只是属于少数情况吧，我相信到目前，大多数家庭的家务应该是女人做得比男人多，大家同样是早八点晚五点,凭什么要女人做得多,所以女人这一点也累。

另外，她们负责人类的延续，特别是分娩的疼痛是任何男人没有体验过的。累和疼相比，那一个更累，更难受？凭此一点，先倾向于女性。有了孩子，男人可以凭借养家糊口借口减轻对小孩的照顾，而女人呢，要用自己的身体去喂养，孩子哭闹要哄，连睡觉都睡不好。孩子长大了，还是一样担心，相夫教子中华民族传统依然存在，且母性的本能也让女人承担了更多的孩子的方面辛苦。

一方面，生理条件，导致女人累。

由于各种生理因素，男主外，女主内一直是我国的传统思想。漫长历史中颜容公德一直被作为衡量女性价值的重要准则。且莫以为在外面赚钱养家的男人累，操持家务，相夫教子，并不是一件可以轻松胜任的事情。现代社会，在“继承优良传统，弘扬鲜明时代精神”这一方针下，女性的累得到了升华。我们抛不开男主外，女主内的旧思想，又倡导妇女解放，男女个顶半边天新理念。于是，大批女性走向了工作岗位。先不说在求职中、在职场上并没有做到真正的平等，就是在家里，我们多数职业女性仍然要在工作一天后进行家务。男人也许会叫嚣：你不知道我的压力有多大!呵呵，难得女性就都是一帆风顺，毫无压力了吗？作为家庭中物质财富的创造者之一，当今社会，女性被要求（家）内外兼修，可见有多累。另一方面，心理因素，导致女人累。

男人来自火星，女人来自金星；男人擅长理性的思考，女人容易感性的认知。但就这一方面，就注定了女性要受累。有人就曾评价：男人希望自己是她的第一个男人；而女人则希望他是自己的最后一个男人。就因为这种思维模式的不同，在感情生活中，往往是男人追求新鲜感，而女人追求归属感。在这种情感模式下，女人能不累吗？

在中国还是女人累，现在社会男女平等，所以女人也要出去工作挣钱，回家还要收拾屋子做饭照顾丈夫孩子，而男人相比只是工作上多操心，在家很多男人都不干活的。外国女人很多都是全职太太，不工作只照顾家里，但中国女人不行啊，一个人工作钱不够花，而且全职太太社会地位和家庭地位也感觉低人一头，所以很多女人还是选择边工作边照顾家，真的是很辛苦。

我所指的男人女人是婚后的男女，尚未婚配的只能称作男孩女孩。

婚姻，让一对男女从陌生到相识、相知、相爱、相伴，谁都承认这是一种缘分！任何一对男女都希望自己的婚姻和谐而美满，可往往不是所有的婚姻都能够美满。经常听到很多男人女人在感叹自己婚后为生活所累，为情感所困。我想说：男人女人，谁更累？

应该说，在现今社会里，男人女人在婚姻中的累并非是经济上的原因，而更多的是情感上的。

婚姻就像是一场放风筝的游戏，男人是风筝，女人就是放风筝的人，婚姻就是那根长长的线。婚后的男人总不甘那种简单和寂寞，总想飞的更高更远，总想挣脱那根长长的线的缠绕。而女人为了不让男人伤心，总是不断地放线放线，望着越飞越高的风筝，心里越来越不踏实，于是就放一点收一点，努力把他控制在自己的视野和长度内。

于是，风筝被收的越紧感到越累也越是想往外飞；放风筝的人越是想收回越是感到累也越是拼命地收。所以他们都在喊：累！而一旦风筝挣断了线的控制，自由地飞向远方，那时他们不再说累，只是双方都受到了伤害，婚姻也就不复存在。

男人说累是因为想挣脱女人的束缚而无法挣脱；女人说累是因为不让男人挣脱而苦苦挣扎。所以说，男人女人都很累，只不过女人更累！

很多男人累，是因为想着那些野花，而最美的野花往往长在最危险的悬崖。于是，有人望而却步，有人铤而走险！所以，男人累是活该！

很多女人累，是因为担心男人去采那些野花，不管他们是否采了总是寝食不安，惶惶终日。于是，有人想尽办法进行监控。所以，女人累是因为多疑！

如果男人能够安心守着自己的婚姻，如果女人能少一些疑心多一份信任，可能都会觉得轻松。否则，男人女人都会累，而女