女性金融保险人员三个困惑

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第一篇:女性金融保险人员三个困惑

女性金融保险人员三个困惑

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第二篇:教学中最困惑的三个问题

两年半教学中的困惑及应对策略

摘要:近年,学生的厌学情况越来越严重,不仅涉及范围广,而且表现复杂;此外学生的道德素质的培养也任重道远。由其带来得负面影响令人担忧。而出现厌学情况的原因也是多方面的,学生自身、社会、家庭、学校都有其形成的因素。我们要解决中学生厌学问题,培养学生的学习兴趣,就要从这些方面入手,让我们的素质教育顺利进行下去。

关键词:厌学;学习兴趣;道德修养

一、中学生厌学情况分析及相应对策

1、厌学情况的严重性,主要体现在以下几个方面:

一是涉及的范围广。不仅乡镇有,城市有;初中有、高中有;中专有,普高也有。二是所占学生比例越来越重。根据对珠三角地区城乡多间中学的了解,厌学学生大都在50-60%之间,少数乡镇中学甚至达70-80%,人数之多,比例之重,令人吃惊。三是表现复杂。初中毕业不愿读高中,高中毕业不愿上大学,本地学生不愿异地升高级学校。职高、中专、成校等学生,学习马虎,得过且过。到学校不是为了学知识,求学问,而是为了混日子、弄文凭。上课不听不记不做练习,教师你讲你的,台下我玩我的。有些学生教师批评不得,学校管不了,厌学似乎成了天经地义的事情。

因厌学而产生的的一些负面影响令人忧虎:精力过剩,课余时间想到的就是“玩”,而且越新奇越刺激越好。讲吃穿,图享受、懒劳动。不关心政治,不过问国事。一切以“我”中心,对集体的事不闻不问;对不良现象视而不见,充耳不闻,明哲保身,不求大过。乱交朋友,乱谈恋爱。极少数学生甚至因偷抢勒索,参与黄赌毒等而走上犯罪道路。2 厌学原因分析 2.1学生自身的原因

入学文化基础差。厌学的学生中,大多是一些考不上重点中学,重点中专或未能升入理想学校的落选生,特别是乡镇一级中学此种现象更为普遍。

思想政治素质低。有相当部分的厌学学生,在初中甚至小学时就是“双差生”,平时纪律松散,缺点毛病不少。既自负又自卑,无远大抱负,多功利思想

 社会原因:我省的经济腾飞(特别是珠三角地区),城乡一体化的逐渐形成,对那些厌学的学生来说,这精彩的“外面世界”无疑成了对学生的一大诱惑与刺激。社会风气的不良影响。近年来,一些陈规陋习甚至丑恶的东西死灰复燃。譬言封建迷信,哥儿们义气、一切向钱看,事不关已、见死不救或见危不助等等,给学生以耳濡目染、2.3家庭原因。由于家庭的富有,居住住宅条件、交通,通讯工具等的现代化,生活水平的小康,外加独生子女或二孩家境的优越等等,不少学生从小就养成了一种“衣来伸手,饭来张口的习惯,因此对学习知识技能的劳心劳力且枯燥单调的生活自然就有一种畏拒感。不少学生的父母往往异地经商或赴港台打工,平时难得与子女团聚,除了每月甚至半年一年定期的经济关照,电话往来外,对学生的思想,学习等的关心过问甚少,如此家庭,教育学生方面就显得明显欠缺。不少学生不仅家庭富有,所有叔伯姑婶爷爷奶奶等,富有者亦大有人在,平时你给十元八元,我给几十甚至上百,学生经济来源广阔。钱一多了,玩就有了开支,厌学就有了条件。一些家长教育子女不得法,“严”、“宽”失当。平时对子妇百依百顺,一旦有了缺点毛病,轻则破口大骂,重则加以痛打,学生领教惯了,于是变得固执或自卑,此对学习极为不利。不少家长因本身工作劳动原因,平日很少主动到校了解自己子女学习纪律情况,一旦子女出了问题,不得不被动与校方或教师联系,“急性子吃热粥”,效果难佳。极少数家长因对儿女就读学校建校作过资助,于是对学校便有一种施恩感,大多喜欢校方对自己子女宽容而不乐意学校的严格管理。作为子女的对此心领神会,如此对学生管理十分不利。2.4学校原因 潜移默化。党政机关的某些不正之风影响。如贪污腐化,行贿受贿,拉关系,走后门,舞权弄术以谋私利等。

教学体制陈旧。学制固定、教材固定、专业固定。对地处珠三角,面临台港澳,且经济已发展到一定程度的中学的学生来说,无异于大脚板穿小鞋子,别扭得很。

教学方法陈旧呆板。以书本为中心,以课堂为中心,以教师为中心的应试教育,弄得学生长期处于一种被禁锢被压抑的状态,久而久之,逆反心理便随之产生。

理论多,实践少;看的多,做的少;教师灌的多,学生吸收的少„„这与相当部分学校教学、实验,实习等设备或仪器欠缺有关。造成了学生不愿学或不愿勤学,不愿钻研的客观条件。

学生管理上,“严”的多,“宽”的少;课余活动单调死板的多,生动灵活的少。这与学校的教学设施和教的方法亦有很大关系。

教师队伍(特别是乡镇一级中学)素质参差不齐,教学水平不高等等,与学生的期望值相去甚远,无形中引起了学生对学习产生了厌倦感。

3 对策。根据厌学原因及表现复杂的特点,在采取对策时,我们应坚持内外结合、多管齐下,标本兼治的原则。具体设想及做法是: 3.1社会方面。

各级党和政府要狠抓党风和廉政作风建设,在抓好物质文明建设的同时,大力加强精神文明。下大力气坚决清除社会上那些影响极大的丑恶现象,从而改善广大中小学生生活的外层间空,减少那些不良现象对中学生的刺激和诱惑。

加强对商业、饮食、文化娱乐等部门的管理,强调在提高经济效益的同时,亦要注重提高社会效益。凡是成年人才能干的事,譬如电子游戏机室、营业性歌舞厅等,应明文禁止中小学涉足,违者,应采取严厉的制裁措施。

招工招干或招聘其他服务人员的公司企业,应规范招收办法,严肃招聘纪律,实行公开、公平竞争,既重文赁,更重水平,从而减少中学生走向社会时的侥幸心理。

各级政府和职能部门要根据国家有关法律法规,有效地防止和抵御来自港澳台等不良思想和文化的侵蚀,大力加强爱国主义教育,培养青少年自信、自立、自强的优秀品质。

各级党和政府、社会有关人士等在对教育的投资时,既注重学校的外在形象,更应注重学校的内部结构,从而使学生在校有空间学,有东西看,有条件玩。

在经济增长的情况下仍需继续提高知识分子的待遇,真正让读书人成为社会上所羡慕的一族,从而使学生知道学科学,学文化的重要。3.2家庭方面

父母及学生的亲属要教给学生以艰苦朴素、勤俭节约、勤奋好学、助人为乐、团结互助、报效祖国等优良传统和精神,培养子女自强,自立品质,多些向子女灌输竞争意识,尽可能地减少“坐吃祖宗”的惰性心理。

父母要尽可能多些与子女接触,尽可能多些教会他们做人的道理。我们认为,在珠三角这样的经济发达地区,多给子女以心灵上的关怀教育较之多给儿女们一些物质金钱的关照显得更为可贵。

平时尽可能主动与学校联系,交流自己子女学习生活情况,把握子女成长发展脉博,教育方法上要宽严结合,注重技巧。让子女感觉到家的可爱,父母的可效可敬,从而增添学习的信心和兴趣。 3.3学校方面

积极争取上级党和政府、教育主管部门等的支持,积极稳妥地推进教育体制改革。因地制宜地开设学制较短、实用性极强的学科专业,让学生满怀需求入学,真真正正学到知识和技能而去,为家乡经济的建设等贡献自己的一份力量。

大力气加强学校实验、实习、见习等设备设施的投入,让学生在学中做,做中学,理论与实践紧密结合,从而增强学生学习的积极性和主动性。

下决心抓好应试教育为主向素质教育为重的转变工作,使学生从枯燥呆板的学习情境中解脱出来,变被动灌输为主动学习。

学生管理上同样坚持宽严结合的原则,学习要求上严格标准,课余生活中自由灵活,让学生课堂上学得主动,课余活动中玩得开心,从而形成一种优良的育人环境。

大力加强师资队伍的建设,加强教学研究工作,不断提高教育教学水平,提高教学的艺术性,注重多媒体教学,结合教学实践,“走出去”“请进来”,以求有效提高教育教学质量。

作为一种特殊现象的研究探讨,我们主张各级各类学校紧密结合自己的实际,因地制宜循序渐进。那么,我们相信不久的将来,厌学这一难题将会得到令人满意的解决。

二、如何提升学生的道德修养

教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要,它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标,我国高等教育法明确规定:“高等教育必须贯彻国家的教育方针,为社会主义现代化建设服务,与生产劳动相结合,使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针,担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务,使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系,而且还要重视和加强德育,具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分,1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定:思想道德修养课是大学生的必修课程,它体现着社会主义大学的本质特征,在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。

一、思想道德修养课的基本内容

思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性,又具有较强的理论性和知识性,其内容十分丰富,包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养,美学修养,敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容,思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容,而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说,思想道德修养课包括以下四个方面的内容:

第一,适应转变,认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬,步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章“适应大学生活,确立新的目标”。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾,从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活,迅速调整方位,积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神,大学使命,大学为青年学生成才提供的条件等的描述,揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义,以期引导大学新生珍惜大学生活,把握机遇,尽快找准成才的立足点,确立新的目标,迅速实现从中学到大学的过度。第二章“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命,21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”,实现中华民族伟大复兴的历史使命,江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年,他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国,明确历史使命,提高自身素质,不辜负党和国家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情”,这一章围绕交往、友谊和爱情问题,引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往,建立和谐的人际关系。此外,还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势,引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系,树立正确的爱情观。

第二,树立崇高的理想,形成正确的人生价值观。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质,人生理想,人生价值,个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题。当代大学生因其生长在改革开放年代,置身于多元的文化背景中,多重价值观念的碰撞,复杂的社会现实和新旧体制转

换过程中出现的矛盾和问题,使其人生选择尤为艰难。怎样使大学生正确认识人生,树立崇高的理想,形成正确的人生价值观就成为思想道德修养课的重要内容。第五章“正确认识个人与社会、国家的关系”,是人生观教育的逻辑起点,只有正确认识个人与社会、国家的关系,摆正自我的位置,才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题核心是,要从理论和实践相统一的角度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循的道德原则。而且也是社会主义现代化建设新阶段所要遵循的道德原则。这一章从坚持社会主义集体主义的道德原则是改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的内在要求,是坚持社会主义价值导向的必然要求,是现代青年追求成功的必备素质三个方面说明了坚持社会主义集体主义道德原则的时代价值,具有一定的理论力度。爱国主义是中华民族的优良传统,正确认识个人与社会、国家的关系,理应包括爱国主义的内容。因此,引导青年大学生认识新时期爱国主义的基本特征,做坚定的爱国者。也是这一章的内容。第六章“树立正确的人生价值观”。包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。这一章,首先介绍了科学的人生目的,这对于引导青年学生在纷繁复杂的社会现实面前,选择为人民服务的人生目的具有重要的意义。人生态度是人生主体的精神状态,它反映着人生主体的生活基调,决定着人生主体的生活旋律,责任意识是当代人的基本素质,当代大学生在求学阶段应当具有什么样的人生责任?人生价值是人生观的核心问题,引导大学生正确认识人生价值的评价标准,对于树立正确的人生价值观尤为重要。理想与信念是人生不可缺少的精神支柱,是促使人前进和奋斗的精神动力,第七章“树立崇高的理想和科学的信念”,围绕理想与信念问题,引导大学生正确认识共同理想与最高理想的关系,认识当代社会主义发展的历史规律,追求崇高的理想,树立科学的信念。此外,这一章,还针对当前的社会实际和当代大学生的思想实际,引导大学生正确认识国际环境和国际政治斗争及其国内社会主义改革实践对人们思想的影响。当前我国已进入全面建设小康社会的新时期,如何正确认识劳动,正确认识艰苦奋斗在中国社会主义现代化建设及个人成才、成功中的意义,培养当代大学生崇尚劳动、艰苦创业的优良品质,也是这一章的重要内容。

第三,加强素质修养,提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。从课程体系结构上看,第二章“21世纪大学生的历史使命”中所讲的“当代大学生应当具备的素质”是从总体上介绍21世纪大学生应当具备什么样的素质要求,而这一部分内容则是根据当代大学生思想道德文化素质的现状、特点及其存在的共性问题而设计的。第四章“学会心理调节 增进心理健康”是针对当代大学生面对竞争日趋激烈的现代社会,心理压力过大,易产生各种各样的心理问题而安排的。这一章先介绍了心理健康的含义,接着对大学生常见的心理障碍进行了分析,最后提出了增进心理健康的原则与途径。形成正确的审美观,是当代大学生道德文化素质修养的重要内容,在多元文化相互碰撞的今天,思想道德修养课应当向大学生讲清楚什么是正确的审美观,什么是高尚的审美情趣。第八章“培养健康的审美情趣 树立正确的审美观”,从审美的含义、标准讲起,以引导青年学生正确认识美与丑,正确处理真善美的关系,创造美与享受美的关系,内在美和外在美的关系,使其树立正确的审美观,形成高尚的审美情趣,塑造美的人生。第九章“培养高尚的公民道德”是根据我国首次颁布的《公民道德建设实施纲要》的要求新增加的内容,这一章从揭示公民道德建设的意义入手,追溯了公民道德的历史渊源,介绍了中华民族的传统美德,中国革命道德和世界道德文明成果,根据21世纪中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状,提出了当代大学生应当具备的公民道德及其提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章“做诚实守信的大学生”也是新增加的内容。市场经济的发展,中国加入WTO,迫切需要建立诚实守信的社会主义市场经济的新秩序,国家助学贷款的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。这一章首先介绍了诚实和谎言;守信与失信;信任与信任危机等一系列与诚信相关的概念,使大学生对诚信问题有一个基本的了解,接着分析了市场经济与诚信的关系,使大学生认识到市场经济既是法制经济,也是信用经济。最后针对当前学生的思想实际,分析了诚信与大学生成长、成才的关系及其培养诚信的途径。敬业精神是成功者的必备素质,也是当代大学生思想道德修养的主要内容。第十一章“培养良好的敬业精神”,从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈起,阐述了敬业精神的基本要求,说明敬业精神是成功者共有的品质,是现代社会竞争取胜的重要条件,它在促进人类社会发展中具有重要的意义,作为当代大学生,应当具有良好的敬业精神。这一章还介绍了培养敬业精神的途径和方法。

第四,追求高尚人格,不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格,不断提高思想道德境界。第十二章“加强自我修养,培养高尚人格”中所指的修养不仅是指“道德修养”,而是涵盖着政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律已,重视自我修养,在中国传统文化中具有重要的地位和作用,是极为重要的传统美德。在现代社会中,自我修养在培养大学生自强不息精神,增强心理承受力,提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径,为当代大学生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯,实现了思想道德修养课程的目的

二、学习思想道德修养课的意义和方法

1.学习思想道德修养课的意义

从高中学生自身发展状况看,青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期,这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展,但总的来说,社会生活经验还不够丰富,思想还不够成熟,还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上,一方面具有强烈的成才愿望,另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下,不断学习,加强思想道德修养,完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课,对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平,帮助大学生分辨是非,汲取精神营养,获得真、善、美的心灵启迪,不断提高思想道德修养,具有重要的意义。

从青年大学生所处的社会环境看,当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下,正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面,西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死,极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透,在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中,宣扬资本主义价值观,同我们争夺青少年一代。另一方面,目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天,一些错误的思想观念以网络为载体,具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点,对青少年影响极大,对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识,不仅要从治理社会大环境入手,为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境,而且,要从加强高校思想政治教育入手,开设思想道德修养课,对大学生进行有中国特色社会主义理论,爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统,艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观,增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀,使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。

2.学习思想道德修养课的方法

由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛,而且有一定的理论深度,要想学好它,掌握它,并用于指导人生,就必须要有科学的态度和正确的方法。

第一,要注重基本理论和基本观点的学习。毛泽东说过:“主义譬如一面旗帜。”科学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法,回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题,形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课,首先要认真学习它的基本理论和基本观点,掌握其精神实质,从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性,真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的,并能真正理解这种人生价值观的价值。这是学好思想道德修养课的基础,它对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力,对于确立科学的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义。

第二,要注重理论联系实际,在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课,不仅要掌握其基本理论和观点,而且还要注重运用这些观点,分析认识现实问题,理论联系实际,在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期,面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说,尤为重要。理论联系实际包括两个方面的内容,一方面是联系改革开放的社会实际,一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习,主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象,去比较和评价各种社会思潮和价值观念,并在分析与比较中,在评价与鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。

第三,要注重知行统一,在践履中学习。知行统一,强调践履,这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式,与大学生共同讨论应当怎样做,为什么这样做,以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理,就谓这“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的,获“知”的目的是为了“行”,是为了“践履”。中国古代思想家早就指出,“不行不为真知”。因此,知行统一,注重践履,就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一,坚持从自己做起,从现在做起,边获知边践履,在践履中进一步加深对“知”的理解和认识,真正做到知行统一,从而不断提高思想道德境界,达到完善自身的目的

三、如何激发和培养学生的学习兴趣

苏联心理学家奥加涅相:“数学教学上的成就很大程度取决于学生对学生课的兴趣是否保持和发展。”托尔斯泰说过:“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣。”可见兴趣对数学教学的成功起着定向作用。学生对数学学科本身产生兴趣而且这种兴趣随着年段的增高而更趋浓厚,决不是靠老师单方面灌输知识给学生所能办到的,而是要通过老师在数学教学中多种方法和手段的综合应用,特别是艺术得体地启发诱导,使学生自觉地吸取知识经验形成学习数学的乐趣,因此,在教学过程中,除了从数学的实用性培养学生的学习动机以外,还应该指导学生主动自觉参与学习过程,在学习过程中经受困难的磨练体验成功的快乐,着样坚持不懈,潜移默化,逐步培养学生的学习兴趣,一实现课堂教学的优化。

数学是一门有很强的系统性和逻辑性的学科,对数学有浓郁兴趣的学生,他会全神贯注地进行学习,千方百计地想办法去认识和解决数学问题,能全身心地投入到数学学习中去,有时达到废寝忘食的地步。著名数学家华罗庚曾说过:“有了兴趣就会乐此不疲,好之不倦,因而也就会挤时间来学习了。”如果学生对数学没有兴趣,那就会视数学学习为一种苦役,也就不可能心情愉快地进行学习,从而导致学习效果较差,成绩下降。课堂教学中如何培养学生的学习兴趣发展学习能力?在多年的教学实践中,我的做法如下:

一、创设情境,激发兴趣

兴趣是最好的老师,兴趣是一种牛在的动力,如果我们对某种认识活动产生了兴趣,它就会产生一种强烈的求知欲望,进而成为支配行为寻求满足的力量。课堂教学同样如此,当学生对某种学科知识感兴趣时,他们就会乐意地学习。积极主动地参与教学的全过程,并表现出高度集中的注意和敏锐的感知,记忆力得到加强,想象愈来愈丰富,思维也愈深刻,这种兴趣哪里来?要靠教师很好地组织,精心地设计。

二、鼓励思考,培养兴趣

学生能否大胆思考,善于思考,决定着学生对知识的牢固掌握和灵活运用。从某种意义上讲,数学是一门思考的科学,只有在教学的过程中要求,引导,鼓励学生大胆,才能促使儿童能动得掌握和运用知识,促进创新思维能力的形成和发展,从而为学习更高层次的知识奠定坚实的基础。

在此基础上,我又因势利导,鼓励学生说出每种解法的思路,我适时给以充分的肯定和评价这样,不仅使学生通过严密的思考,凭借自己的能力,攻克了难题,而且切实地培养了学生学习数学的兴趣。

另外,在解决某一个较难的数学问题时,我常常把一个大问题分解成若干个相关联的小问题,降低思维坡度,有利于全体参与,使全班每个同学都有不同的程度收获。

三、一题多解,培养能力

数学题中的解法甚多,恰当的使用一题多解对培养学生的非智力因素和智力因素都有好处。它可以使学生更深刻地理解课本知识,熟练掌握相当的解题方法和技巧,进而启迪思维,开发智力,发展能力。根据每节课不同的教学目标,可以采取不同的教学方法。诸如有指导的尝试法、动手操作法、探究法等。灵活多变的教学方法能更好地调动学生学习的积极性,发展学生的数学能力。如:我在教学几何形体这些知识时,提供必要的学具,在动手操作的基础上,引导学生发现知识、理解知识、运用知识。这样不但学生学起来有兴趣,而且学习能力同步得到发展。

另外,为了考查学生思维的深刻性,我的做法是:考试是不是老师出试卷考问学生,而是以同学向老师提问的形式,由学生所提出的问题确定分数的高低,提的问题越多,越深刻,分数就越高。没有问题提的人,那么全班同学都将向他发问。这样一来,大大地调动了学生思维的积极性,促使学生独立思考,深入思考,从而培养学生思维的深刻性。

培养学生的学习兴趣,发展学习能力我常常通过多种形式的课外活动来实现。如:我组织学生实地测量、社会调查、几何形体制作、小花园设计、年历制作等。

第三篇:销售人员三个把握建奇功

销售人员三个把握建奇功

销售人员上门拜访客户有很多的注意事项,也有很多工作准备和计划,但是如何才能使得拜访成功,促进订单的达成那就要运筹帷幄了。也只有这样做了才能致胜千里。那销售人员临门促成订单的方法我在这里总结了三件法宝:

一、把握时机。

谁都知道时机的重要性,晚一秒,也许车祸就不会发生,早一秒,也许那粒决胜的球就进了,问题是,在实际营销工作中,我发现业务人员通常犯的第一大错误,就是不会把握时机;或者说,他们比较迟钝,没有意识到时机已经来临,与成功失之交臂。当然,创造时机,那是另外一种境界。

我们常见业务员应付领导的一句话就是:“那个客户很不错,实力可以,网络也可以,信誉也很好,人很有诚意,我们谈得很好。应该很有做成的机会。”让领导白兴奋一场。事实上,让他再跟多几次客户,他还是这样说。因为他已经错失良机了。误区在于,他把跟客户沟通或者谈判的氛围想当然地当成了结果。不少业务员以能跟客户搭上话为成功,甚至以能跟客户海阔天空地神侃为荣。但侃是侃了,可能客户还开心地笑了,你也给他留下了一个比较亲和的印象了,但主题没有(或不敢)挑明,该趁热打铁敲定的事没有(或没有勇气)落实,你就只好寄希望于下次再来谈。但下次拜访时,客户出差了,或谈到一半时临时有急事外出了,或他昨晚跟老婆吵架了,最有可能的是,你的竞争对手已经捷足先登了。

把握时机,就是在引导客户谈论商务主题时,如果你初步确定客户的兴趣点已经有了,差的只是兴奋点,那么,你可以采用抛砖引玉之法,诱使客户明确讲出他的愿望和要求,然后在政策范围内就当场答复,超出政策就借口走出门外立即请示。如果客户不愿意先讲,你也可以主动出击,先原则性地摊牌,然后再逐条谈判,保持一定的灵活性,但谈判的主动权应掌握在自己手中。总之,应该记住:我们花了时间、精力和金钱来拜访客户,我们一定会有一个目的,我们业务人员的汗水是值钱的,我们绝对不能空手而归——哪怕我此行只能证明我以后再也不用冤枉花时间来拜访这个所谓的客户了,这也是一种成功。但是无论如何都要一个结果,这个结果现在就要,而不是等到下次。

二、把握角度。

在特定的商业谈判氛围中,要达到计划中的谈判目标——而且现在已经有了这种成功的可能,还必须选准最佳的切入点,顺势谈下去才有可能实现突破。这是因为,客户的关注点一般来说都比较多,如品牌的区域规划与保护、渠道的价格政策、铺底数额、回款政策、返点、运费、退货政策、广告、促销等等,这些你可能都兴致勃勃地谈到了,客户也表现出了浓厚的兴趣,但最后你失望地发现,客户还是不能当场下定决心跟你达成合作。原因何在?

所以说我们要选准切入的角度,这不是一件简单的事,必须运用斯沃特分析工具,透彻分析该客户的综合背景,从而得出他的优势、劣势、威胁点、机会点。所谓“角度”,就是抓住机会点来谈。这个机会点,可能是显性的,但更大的可能是隐性的,必须透过表象看出本质。

三、把握力度。

1、新客户开发,要淡定。新客户由于是初次合作,还缺乏深入了解,互信度相对来说也不够,大力紧抓是不合适宜的。

因为缺乏比较,如果一开始就是较大的力度紧跟,他还可能形成习惯性的依赖。以货款结算方式为例:如果我们一开始就坚持先款后货、或货到付款,客户就会习惯以此方式与我方合作,减轻我方的资金周转压力和货款回笼风险。偶尔特殊情况下,经请示同意他货到付款、或推迟几天付款,他觉得你帮了他很大的忙,心怀感激。但是,如果你一开始就放宽到批结、或月结,你就忙着催款吧,明明你已经很宽松,但他绝对不会感激你,而只会埋怨你,因为你让他讨厌——老是催他要钱。

2、老客户维护要视情而定。有经验的老业务都知道,客情关系太熟,有时候也不好处理,因为他把你看成朋友,什么大小事情都找你。怎么办呢?常规事务,能帮就要尽量帮他,不然怎么配称朋友呢;非常规的事务,有时你要学会打太极,往上级推一推,不是客户的任何要求都应该落实和满足他。对确实合理而又必要的事,你当然也不要怕麻烦,要尽力为他争取政策和条件;超出常规的事务,那已经超越了你的权限,适当地加大力度是应该的,不然很可能影响客户对你的信心,也会影响合作。

3、对有潜力的老客户的发展问题,必须是锁定。因为老客户大家早就建立了良好的合作基础,只要他有潜力,我们就必须想办法进一步扩大或深化合作。根据营销学原理,开发新客户的难度是挖掘老客户的8倍。所以,扩大,就是促使他在原有合作项目的基础上,再增加我司的其他产品或新产品;深化,就是把业已合作的项目加大人力物力的投入,把销量冲上去,把市场占有率提高,把品牌的知名度、美誉度提升。当然,这不是客户单方面的事,所以我们也必须看准市场、选好客户,加大扶持力度。对好客户,就是要下猛药,才能立竿见影,起到树立样板市场和打造优秀客户的表率作用

第四篇:啼笑非缘—浅论《啼笑因缘》中的三个女性形象

啼笑非缘

——浅论《啼笑因缘》中的三个女性形象

摘要:从沈凤喜的悲剧、何丽娜的沉沦、关秀姑的超脱等角度浅要分析《啼笑因缘》中张恨水塑造的三个女性形象。

关键词:啼笑因缘;三个女性形象

20世纪30年代,通俗文学大家张恨水以一部《啼笑因缘》轰动当时文坛。小说描写了主人公樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位女子的恋爱纠葛,情节曲折离奇,富有传奇色彩。书中栩栩如生的女子形象吸引了读者,三位女主人公,性格分明,各有特点:凤喜妩媚,丽娜痴情,秀姑侠义。作者生动描绘并成功塑造了三个典型女性形象。

一、《啼笑因缘》中的三个女性形象

《啼笑因缘》沿袭了传统言情小说的“一男三女”的多角恋爱模式,故事可概括为旧式唱戏女子沈凤喜和旧式侠义习武女子关秀姑,以及新式权贵小姐何丽娜同时爱上了表面新式骨子里旧式的学生公子樊家树,而樊家树本人犹疑暧昧的态度和软弱不能决断的性格也使得他不断地徘徊在这三个女子之间,并由此而生出了一系列啼笑皆非的命运转折。虽然小说中三个女性的故事都是围绕樊家树展开的,但作者对女性的刻画都比较细致,三个女性的特点尤值得读者回味。

首先,从三个女性的名字上就可以找到一些切合各自身份的细节:“凤喜”具有市民俗态,暗合贫女身份;“丽娜”有明显的欧化气息,时髦,符合富女的身份做派;“秀姑”则具有民间野气,含有侠女气息。此外,《啼笑因缘》中的三个女性的特点,作者借主人公樊家树之口也有过概括:凤喜是小儿女的态度居多,有些天真烂漫;何丽娜又不然,交际场中出入惯了,世故很深;关秀姑则是另一种女儿家的态度,只是合则留,不合则去的样子。沈凤喜、何丽娜、关秀姑三个女性都是以樊家树为主轴的恋爱者,但因为每个人的生活环境、所受教育以及自身性格的不同,表现、言行也大相径底,又各有各的不同:沈凤喜的天真与虚荣,何丽娜的痴情与新潮,关秀姑的善良而侠义。

张恨水先生谈及对人物的想法时,在答读者问的时候就有说道,关秀姑并不打算将她配于人,沈凤喜和何丽娜是对比,樊家树是这三个女子的线头,看似三者都心仪樊家树,但其实只有关秀姑超脱了,何丽娜沉沦了,沈凤喜可悲了。

二、沈凤喜的悲剧

“无情最是黄金物,变尽天下儿女心”,此话说的便是沈凤喜。她本是天桥下唱大鼓的,一个偶然的机会与樊家树相识、相爱,得其大力资助。但好景不长,当樊家树母病南归,凤喜由于自己的虚荣贪利以及军阀的专横跋扈而招来悲剧,最终落得个疯疯癫癫的下场。爱情终究成悲剧,刘将军的见色起意、威逼利诱是外因,沈凤喜的贪慕虚荣、意志薄弱则是内因。一张美貌,给了凤喜戏子的命,却只能被当做谈资。她是那个可爱,可怜却也可恶的人。凤喜出场之时,作者便把她作为一种理想的女性之美来描写,她不像旧式女子关秀姑那样老实,又不像新潮女性何丽娜那样奢华放纵,朴素中透着活泼,纯情中又含灵动,算是最理想的中国传统女性形象。她“含情脉脉,不带有点儿轻狂,风尘中有这样的人物,却是不可多得。”但凤喜的性格是多层次的,她纯情浪漫却又沾染了不少小市民习气,造成了自己人生的悲剧。

沈凤喜的经历和生长环境是造成她悲剧命运的一个主要原因。作者一开始就展示了她是地地道道的下层贫苦人民。她以靠唱大鼓书为业,一个银元在她们面前是“那样多钱”,从又脏又破的家里到又脏又挤的天桥底下,这样的生长环境必然助长了她日后对金钱和权势的倾慕。

同时,沈凤喜的爱慕虚荣为她的悲剧命运埋下重要伏笔。樊家树送她上学的时候,她就要樊为她买平光眼镜与自来水笔,与同学攀比。而后,小说第十一回,沈凤喜陪刘德柱看戏收钱和礼物。她不忍做出对不起帮助、培植她的樊家树的事,表现出她有善良的心地和道义的良心;但也不难看出潜存于她意识中的对金钱诱惑的意志薄弱性。小说通过内心独白表现出沈凤喜在金钱面前的软弱势利,患得患失。这就揭示了人物悲剧命运产生的主观原因。

沈凤喜的悲剧命运还与其社会环境的压迫不无关系。在沈凤喜的人生命运沉浮中,樊家树和刘将军扮演了极为重要的角色,对于沈凤喜的生活和命运产生了深刻的影响。在樊家树和刘将军的眼里,他们都没有把沈凤喜当做独立的大写的“人”来看待,沈凤喜无论在他们哪个人的眼里都不是一个有独立的尊严、人格、悄感与意志的“人”,而是一个具有天使般容貌的“物”或“工具”,这就注定了她无法逃避被男人占有、操纵和赏玩的命运。封建社会“达官贵人”玩弄女性成性的本质决定了沈凤喜命运的悲剧。

沈凤喜的悲剧是她自身人性弱点所致,她的肤浅、她的意志薄弱、她的爱慕虚荣,导致了她既可悲又可怜的人生命运。同时,这也是男权社会里的无数女性悲剧的缩影,亦是男性话语下的一种女性悲剧的表达。

三、何丽娜的沉沦

与凤喜长相相似的何丽娜,几乎是凤喜的反面构思和刻画。“凤喜是小儿女的态度居多,有些天真烂漫处;何丽娜又不然,交际场中出入惯了,世故很深。”通过樊家树的对比,可以知道何丽娜是一位受到西方文化熏陶的新一代女性象征。她的身上较多地打有欧化的印痕。她的衣着、言谈举止、生活习惯等都与中国传统对女性的审美标准相悖。在一个喜欢长襟夹袍而不喜欢西服,喜欢东方风味的红墙绿瓦的屋宇而不喜欢洋房别墅的樊家树眼里,何丽娜“美丽是美丽,放荡也就太放荡了”。

作为女主人公之一,何丽娜对爱情直接而执着的追求。何丽娜看见樊家树收藏的凤喜的相片,不像秀姑知难而退,而是另有一番盘算。家树随口一句“一个人要改变一个人的行为,也是莫过于爱人的”,何丽娜却听入了心,她不断改变,从而缩短她与樊家树在文化心理上的距离,力求最大限度地接近樊家树的理想女性形象。她这样一个千金小姐,却不惜放下架子,主动追求樊家树,为了家树改变了很多。她曾经是一个穿洋装的女子,特意为了家树也穿上了她许久没穿的旗袍;她曾经是不爱音乐的人,因为家树的一句话就去听音乐会;她曾经是热爱跳舞的女子,因为家树对跳舞的不耐烦就渐渐不去舞厅了。后来追去天津问婚更是她感情最明显的表露。何丽娜一直都明了家树心中是另有所爱,却还是对家树积极争取。其实,她的西化、世故、奔放、不羁只是一个虚壳,真正的她也只不过是一个痴傻女子。

但何丽娜的执着到底是出自得不到的就是好的,或是与活泼的青年交往多了想换一下口味,不得而知,事实上她并没能追求爱情本身真正的默契。这也就注定了何丽娜的爱情写到最后仍是悲剧命运。沈凤喜精神失常,关秀姑撮合,在这样的处境下,何丽娜才得与樊家树在“窗外天上那一轮寒月,冷清清的,孤单单的,在这样的冰天雪地里,照到这样春气荡漾的屋子,有这风光旖旎的双影,也未免含着羡慕的微笑哩”。小说最后好像是融在一片卿卿我我的才子佳人气息中:何丽娜仿佛如愿以偿终于得到所爱的人的爱情,全文好像以他们俩的大团圆结局,一片喜气洋洋的气氛。但是只要仔细一想,即使何丽娜最后能与樊家树结合,她的爱情未免是另一种悲剧,是薛宝钗式的悲剧。她也只是一个沉沦的女子罢了。

四、关秀姑的超脱

“疾风知劲草,板荡识忠臣”,说的是关秀姑:十八九岁的旧式女子,但又有侠女的豪爽,武艺高强,个性爽朗,老实淳朴,行侠仗义。关秀姑是三位女主里面最先与樊家树认识的,她爱慕樊家树而不得,但最终却是超脱的。

关秀姑是豪侠之士关寿峰的女儿。她从小生长在弄枪舞棍的人群之中,父亲是武林高手,又是那种将“义”字放在第一位的“士为知己者死”的侠义之人,潜移默化,这样的关秀姑不可避免地就养成了嫉恶如仇,礼让三先的秉性。她本身就是以一个侠女的形象出现的,她对家树心存感情,对家树的情人凤喜也是照顾有加;她一度想从刘将军府上救出凤喜,在凤喜疯后,她作为正义的化身暗杀了刘将军,成为女豪杰;她和她父亲从土匪手里救下了家树,她促成何丽娜和家树的结合。关秀姑在张恨水笔下简直就是一个不折不扣的英雄人物。

关秀姑是英姿飒飒的,鞍前马后跟着爹爹走南闯北,向着六合讨生活;她也是痴心多情的,不管沈姑娘何小姐,对家树始终如一;喜欢他,也能爱屋及乌;伤了心,依然客客气气;秉着儿女心肠,却有英雄气概。正是因为她的深明大义,注定她不可能像凤喜菟丝附女萝般招人怜爱。她的一腔侠骨柔情,换得的是君子之交。最后在西山别业,秀姑父女向家树辞行回山东。临走,她从怀里取出一包东西给了家树,一张半身相片和一绺青丝。她对自己这份极重的情谊,只以“作个纪念”四个字浅浅带过。她对家树,付出了那麽多,却连心迹都不曾明示过。这份默默的爱,虽然低调,却是另一种崇高。

她虽没凤喜那么顾盼生息,惹人怜爱,也没有何丽娜那么奔放洒脱,亦中亦西。但却是“老实”这两个字最能形容她。在全书中只有她的爱是无私的,是奉献的,是包容的。与凤喜形成鲜明对比的是,同样是知遇之恩,秀姑从没有向家树索取过任何东西,相反的,却是时时刻刻在关心着家树,在他沮丧的时候给予安慰,在他有难的时候给予帮助,在他有生命危险时候舍身相救。在她身上,既有小女子的痴爱也有作为一个侠女的大爱。初始,她也像一个刚陷入爱的泥沼中的小女孩那样多愁善感,惶惶不可终日。但是当她明了家树爱的不是她,她的小爱便升华成了大爱。

关秀姑与樊家树的情感纠葛,作者没有让他们终成眷属,而是让关氏父女回了山东原籍,家树惘然若失,凄怆垂泪。樊关的情感结局,从关秀姑方面来看:第一,关是一个旧式女子,她不像沈凤喜活泼灵动,更不像何丽娜一样主动执着,她只是把自己的一片痴情化作肝胆相照,成人之美的行为。当感情遇挫的时候,像大多数的中国民众一样转向宗教的安慰与寄托。所以她不可能走进樊家树。第二,秀姑的性格特征主要是侠义精神。如果关秀姑是为了自己而杀军阀,截匪徒,那就无所谓侠义可言,有损于她“侠”的精神。所以她越付出,她就越不能与樊结合,只有这样才能在大众的心理形成一种审美的张力,完成这个人物形象的审美任务。从大众对女性的审美标准来看,关秀姑有柔肠侠骨,儿女多情,但因她的侠义行为被人神化以后,变得可敬而不可亲。她也许是唯一参透“人间色相毕竟空,只在拈花一笑中”的聪慧之人,曾经黯然、曾经迷惘,但终能找到开朗明路,以实际行为体现“欲除烦恼须无我,各有因缘莫羡人”。

自始至终,北京对于家树就是一个情爱的漩涡,充溢着无数的纠葛,让人迷乱。而在这漩涡中有的,也无非都是一些痴傻的人、痴傻的事、痴傻的情。沈凤喜、何丽娜、关秀姑三个女子正是三个不同模型的女性形象。其中,胡蝶式的何丽娜与十三妹式的关秀姑,其胜过混迹风尘中的沈凤喜,自不待言。虽然沈凤喜悲剧、何丽娜沉沦、关秀姑超脱,她们性情各异,但其实都是爱情的不幸者,都有各自命运的悲剧。如果说凤喜是那最初的爱与恨,那么何丽娜就是最后的一剂良药,稍嫌苦涩却又温润人心,而秀姑则是那最远的寄托,最真的挚情。《啼笑因缘》这部小说,为我们形象地描绘出了三个不同性格的女性的悲剧命运,作者用他高超的描写艺术为她们的形象留下了永久的艺术魅力。情感和金钱的斗争,爱与怨恨的混合,事类纠缠,悲欢过往,也许只是数载之后,闲谈之中,帷幕之外,啼笑皆非的一种回忆罢。

参考文献:

[1]李瑞睿,王长春.试论《啼笑因缘》中三个女性的悲剧命运[J].信阳师范学院学报(哲学社会科学版),1999年10月第19卷第4期

[2]姜友芝.略论张恨水小说中的女性形象[J].兵团教育学院学报,2011年第21卷第6期

[3]王

中.论《啼笑因缘》的多重趣味组合[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2001年第29卷第2期

第五篇:5.17.分析女性宫颈粘连的三个主要原因

分析女性宫颈粘连的三个主要原因

关注烟台妇科就诊平台的同仁每天都在增加,记得关注微信号:ytfuke407, 我们与你分享最新女性健康、生活常识等!将带给你前所未有的期待。

子宫是女性生殖的很重要的器官,如果这里发现了异常,出现了宫颈粘连,就会给女性朋友的身休带来了极大的伤害,所以出现了宫颈粘连的现象一定要及时的进行检查治疗,那么导致女性宫颈粘连是什么原因呢?对这个问题,我们请烟台妇科就诊平台专家为大家介绍,希望对女性朋友有所帮助。

过早性生活

女性过早性生活,会给女性身体造成伤害,当身体处于还没成熟的情况下,是极容易导致细菌入侵体内的,所以女性朋友都要多了解这方面的知识,减少感染机会,减少宫颈粘连的发生。

注意避免人流术

女性人工流产次数多,患宫颈粘连的机会就更大,多次手术的刺激宫颈,容易导致结缔组织增生、坚硬、弹性降低、宫颈口紧,从而更加重对宫颈损伤发生粘连。

妇科手术前不注意检查

在进行妇科手术前,如果没有进行检查,尤其是患有各种阴道炎及重度宫颈糜烂者,使炎症加重或进一步扩散,使宫颈粘连。

宫颈粘连的治疗,烟台妇科就诊平台采用的宫腔镜是一种新兴的微创妇科诊疗技术,可用于诊断、治疗和随访子宫腔内病变。不仅能确定病灶存在的部位、大小、外观和范围,且能对病灶表面的组织结构进行细致的观察,并在直视下取材或定位刮宫,大大提高了对宫腔内疾病诊断的准确性,更新、发展和弥补了传统诊疗方法的不足。因此宫腔镜手术治疗效果好更安全。

看了以上这些导致女性宫颈粘连是什么原因有哪些后,大家对于这方面的知识有没有了解更多了呢,这里专家温馨提示大家,诱发宫颈粘连的原因有很多,但由于个体差异,每个人的病因都不同,但注意的是,出现宫颈粘连一定要及早就医,才能增加成功治愈的可能性,最后祝大家健康美丽,远离疾病的烦恼。

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