第一篇:桃之夭夭读后感
桃之夭夭读后感
当代作家王安忆的作品中,大家最熟悉的莫过于《长恨歌》了,然而我却更喜欢她的长篇小说《桃之夭夭》。书名使我很容易地联想到了《诗经》中的“桃之夭夭,灼灼其华”的诗句来,我被书中那个温暖坚强的女子感动了。
全书共分五章,每一章都引用了一句古诗,如“梨花一枝春带雨”“新剥珍珠豆蔻仁”读起来颇有安意如的感觉。这部小说讲的是一个生命形式宛如桃花的女子郁晓秋从出生、成长、恋爱到中年不顾周围冷眼,像野草一样用旺盛的生命力顽强地灼灼其华。
先说她的母亲,全书用了一章来介绍,她是一个滑稽演员,嫁给了那个梨花影中的清秀少年郁子涵。由于好吃引起的挪用公款,郁子涵被判刑了十年,两人离婚。半年之后招人非议地生下了私生女儿郁晓秋。
在家里,母亲对她非打则骂,同父异母的哥姐对她特别冷淡。因为身体发育早,很小就凸现出女人的味道,加上身世离奇,很多男孩子给他起外号“猫眼”“西施”。在学校的时候,男生呢,明明受了她吸引,因为世俗偏见却要做得像鄙夷她;女生呢,想做她那样做不成,就改成不屑为伍。她那充满青春气息的美丽和刺眼的“不安分”引来了周围人的排斥。
文革期间知识分子“上山下乡”,她被下放到农村,在一群哭得东倒西歪的女生中间,只有她不哭。在这时,她也遇到了懂她欣赏她的何民伟。回城之后,她的爱情并不顺利,一系列的阻挠,何民伟的变心以及听信那些身世和风骚传言,然后就分手了。在这样的感情变故里,我们感受到的是她的失落,而不是绝望。
哥哥入狱,姐姐难产,母亲精神也垮了下来,婴儿需要照顾,这个家也依赖她。她每一步都那么踏实,带给人灼灼的温暖。后来家里安排她嫁给姐夫,从没有爱情基础到相濡以沫,那是怎样一条艰难而又纯净的人生道路啊!
就像小说结尾写的那样:“就像花,尽力绽开后,花瓣落下,结成果子。外部平息了灿烂的景象,流于平常,内部则在充满,充满,充满,再以种另外的肉眼不可见的形式,向外散布,惠及她的周围。”这不正是《诗经》中所赞扬的“之子于归,宜其室家”吗?我想这大概也是王安忆给小说命名《桃之夭夭》的原因吧。小说给我们塑造了一个独特、坚强的女子形象,虽然她从小就没目睹过什么幸福,但是这并不妨碍她欢欢喜喜地长大,不管出身如何,周围怎样,她总能活出自己的样子来。喜欢这样一个女子,面对命运可悲的安排,坦然的生活下去,也许这便是生命真正意义上的“灼灼其华”了吧。王安忆优美的文字带来温暖的同时,也带给人以力量。
第二篇:桃之夭夭优美散文
桃花是开在早春的花。一场春雨后,仿佛一夜之间,绚丽的花朵便缀满了枝头。
春节期间的朋友聚会上,我总是一遍遍问询:“不知桃花开了没有?”似乎要将内心里对于春天的渴望,寄托于那些妖娆的桃花。去年春天,一场绵延不尽的春雨,使得一季桃花还来不及绽放灼灼的容颜,就被风吹雨打,零落成泥。但愿今年的春天,能够天公作美,去赴一场桃花的盛宴。
桃花是属于乡野山村的,田贩村头,寻常院落,比比皆是。早春时节,空气里还有一些寒冷料峭。她却已悄悄撑破那些褐色的苞蕾,将积攒了一个冬天的热情,明媚地绽放枝头。只几日,便花开荼靡,张扬而肆意,美得不知收敛,艳得令人无所适从。好像是那浓妆的村姑,大大咧咧地站在地头村口,却又因为她的坦然不扭捏,散发出一种摄人心魄的村野之美。
喜欢胡兰成对桃花的一段描述:“桃花难画,因要画的她静。我乡下映山红是樵夫担上有,菜花豆花是在畈里。桃花是村中惟井头有一株,春事烂漫到难收难管,亦依然简静。”
他眼中的桃花是热闹中却又有一份简静之美。正应了白居易的那句“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”莺歌燕舞的四月天,早开的桃花早已凋谢,却有几株盛开在深山老林,散发着绚烂后的内敛和沉静,美得淡定从容。
读书的时候,读到崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。并不觉得怎样心惊,如今再读,那份源于对桃花的怅然,竟穿越千年,扑面而来。诗人酒后闲步寻春,被那一树艳丽的桃花吸引,不禁轻推门扉,却看见一个美丽的女子倚在桃树旁,惊鸿一瞥后念念难忘,翌年桃花盛开的时候再来寻访,依旧是草木扶疏,花开灼灼,可是已不见去年的女子。这朵开在唐朝的桃花,虽然无法摘取,却因为一首诗,永远存活在我们的心中。
想象着在一个草长莺飞的春日,来到一片花事烂漫的桃花园中,让那灼灼的色彩掩映着我们不再年轻的容颜,让属于春天的意念纷飞成“人面桃花”和“四月芳菲”。
“桃之夭夭,灼灼其华”。这个春天,去看桃花成了心中的一个美丽的念想!
第三篇:桃之夭夭槟榔广告代言人选秀活动策划
广告代言人选秀活动策划
经过前期近半年的宣传活动,桃之夭夭槟榔为已经有了一定的知名度,那么这一阶段我们要为桃之夭夭槟榔做进一步的推广造势。海选广告代言人,利用普通人心中强烈的明星梦,这次机遇的出现,给她们创建了一个可遇不可求的平台。其次借助观众参与,也进一步扩大了逃之夭夭槟榔的知名度和影响力。
一、活动名称:我是大明星
二、活动口号:桃之夭夭,我的梦想
三、比赛场地:建设路口步步高广场
四、活动时间安排:2011.9-2011.11,具体时间安排见具体执行程序
五、赛事介绍:这是一档特别的为槟榔征集广告代言人的比赛,我们将以湘潭地区为中心,比赛参赛人员要求年轻时尚,敢于尝试新事物的女性,对槟榔有一点了解的优先考虑。选手将通过报名进入海选赛、复赛、总决赛三个阶段。选手们将通过各种考验最后从中选出三位选手作为广告代言人。演播现场设置团队席、评委席、嘉宾席、传媒席、观众席。
六、活动组织机构:
主办单位:小龙王食品有限公司
承办单位:
冠名单位:
媒体支持:湘潭电视台
七、人员管理机制:
本次选秀活动日常工作人员组成设想如下:
责任编辑(现场导演及剪辑宣传片等)1人
培训教师临时选聘2人
摄像1人
摄像助理(承担外景录音等1人)
主持人1人
制片主任(或制片人)1人
经理(对外营销)1人
八、报名方式:
(1)现场报名:指定地点领取报名表报名
(2)电话报名:拨打指定报名电话预约报名
(3)参赛人数:活动初期报名人数不限
(4)参赛对象:年轻时尚女性
以上所有报名最后将通过汇总,在比赛指定地点报名,一切解释权归属赛事组委会。
九、赛事宣传:成立赛事委员会、制作t恤、横幅、海报、宣 旗帜、新闻发布、移动电视等。
十、活动具体执行程序:
活动时间:九月份,十月份,十一月份
每次的选秀活动要求保存录像带。
海选活动分为5个部分
1:宣传和报名,开始运行选秀计划,时间为2011.9.1—2011.10.14海选初赛内容:
1、自我介绍
2、才艺表演
分别在在各个高校内部进行,可以通过校园社团等团体进行宣传,通过印发海报等方式进行,每个学校设一个专门的报名点。
社会上,通过电视,移动公交,宣传单宣传
报名地点:建设路口步步高一楼
2:选手初赛。时间:2011.10.15—10.16,10.22|—10.23,每周六、周日下午一场,每场时间为3小时。
比赛在建设路口步步高广场,进行才华展示。这个环节中,为公平起见,要严
格打分制度,制定一个分数衡量标准。以分数来选拔选手,这个阶段大概选出五十位选手。
注:海选时间报名人数不限,可随时报名,区海选总成绩前50名进入复赛
3:选手第一次复赛(要求展示一些与广告有关的节目或者作品)。时间11.05|—11.06 每周六周日,下午1场每场时间为3小时。
注:复赛由海选前50名进行比赛,取复赛总成绩前20名进入决赛
4:选手最终选拔要求(针对桃之夭夭槟榔作出自己的创意或者作品)时间2011.11.26下午场3小时
注:总决赛由复赛前20名进行比赛,取前三名
十一、赛事奖项设置:
冠军(1名)颁发奖杯、证书、奖金、奖品
亚军(1名)颁发奖杯、证书、奖金、奖品
季军(1名)颁发奖杯、证书、奖金、奖品
十二、收视率预测:
通过活动的影响范围和海选地址,以及后期的商业运作和宣传策略,收视率在10%左右。
十三:传单、预算项目:
→物资费:活动使用的各类器材及布置应用物品及场地所需费用预算:30000元 →劳务费:工作人员8人: 16000元
→宣传费用:记者费、录像费、广告宣传、印刷品宣传 预算:40000元 →行政费:筹备期间的办公费、交通费、通讯费等 预算:5000元
→奖品费:比赛活动的奖品 赞助待定
→不可预支的费用(机动费用)预算:10000元
总计:120000元
第四篇:桃姐读后感
《桃姐》观后感
《桃姐》这一部电影,没有过多的渲染亲情抑或悲情。从电影的开头到桃姐生病,再到桃姐的死。一切都那么平淡,如同桃姐这个人一样。没有过多当代电影常有的夸张,也没有反常规的揭露社会阴暗面之类的手段,一切都那么自然而然。
电影创作的本身,利益就很独特。以第三人称的视角,不加任何解说,给我们观众留下了很多想象的成分。桃姐是一个封建大家庭的仆人,他对主人一家忠心耿耿,几乎把一生都献给了他们,到了风烛残年,并没有想象中那样老无所依。主人家很感激桃姐对他们的付出,尤其以刘德华饰演的Rager为代表,一直耐心的陪伴她直到最后一刻,把桃姐看作干妈。作为生在社会主义的我们,从没有收到过关于过去大家庭老奴会有如此好报,这对于大陆的认识本身就是一个颠覆,桃姐作为一部半纪实的电影,同时反映了很多现代社会的社会病。首先,我们国家老龄化日趋严重。经济发达的香港更是如此。而相应的,我们社会的道德层面依旧没有提升。片中一个老婆婆有一儿一女却无人照应,他们只留意老婆婆的财产归属,在金钱的冲击下,传统的亲情纽带早已荡然无存。反观桃姐,作为一个老仆人,主人家还在她已经没有劳动能力时把她当做亲人,此时那个老奶奶的心情该是怎样的悲凉。知道老奶奶离世女儿后悔莫及,落得个树欲静而风不止,子欲孝而亲不在!
社会病的另一面则体现在演员探老,纯粹是作秀,而这一轮轮的作秀,对于老人家来说完全是一种折磨!更凸显了他们的孤独和无助。
再有便是一个细节,一个老太太从九十年代开始就靠政府救济,再无家人照顾,这是多么的无奈啊。每年家家团圆之时,只有一个风烛残年的老太一人,她思念着儿孙,牵挂他们却无力寻找,她唯一的宿命便是孤独死去,无异于阴阳两相隔,这个社会,你怎么了?
《桃姐》这部电影,或悲它承载着世态炎凉;或暖,它尚存温情。
总之,如人饮水冷暖自知。
指导老师尤维迪高二(12)刘子立
第五篇:春桃读后感
春桃读后感
(一)《春桃》刻画了五四时期的一位与丈夫失散的坚强、淳朴、善良、不屈不挠的典型的劳动妇女的形象。春桃在战乱逃跑时,无意中遇到了与自己同是逃难的刘向高,她与刘向高相依为命,建立起了真正的感情,他们在生活上互相帮助,精神上互相鼓舞,在平凡中获得快乐与幸福。但此时,她的前夫李茂却出现了,让人更加不可思议的是,李茂竟然失去了双腿,并沦为乞丐了。当这战乱使春桃的生活中出现了刘向高和李茂两个男人时,这位地位卑微,但却朴实善良的贫苦劳动妇女作出了她最正确也最勇敢的选择,她毅然决然的和两个男人开起了“三人公司”,并没有在两个男人的感情上纠结,更多的时间是把放在了怎么样去创造更加美好的生活上,她以自己的生活逻辑来安排自己的命运。在我看来,春桃的性格在苦难命运的反衬下显得更加高洁华美。
在小说《春桃》中,作者并没有用多么优美的语言来叙述,只是简简单单的描写了春桃与刘向高和李茂这两个男人的平凡的生活,但却无不充满了春桃对美好生活的渴望,对幸福的追求。同时,这篇文章较多的是采取春桃与刘向高和李茂的对话形式,使整张小说读起来很特别,对话的形式更加吸引了读者,读起来心中不免有一种亲切的感觉。小说的开篇很自然,一句“这年的夏天特别的热。”就展开了小说的叙述,而且,对春桃的出场并没有刻意的安排,作者仅以一位“戴着破草帽的背着一大篓字纸的妇人”来形容春桃,但就是这简单的描写使春桃的形象刻画的非常逼真,作者以饱含真情的笔触刻画了一位坚强不屈不挠,敢于与生活挑战的独自架起生命之舟的劳动妇女形象。春桃的形象塑造的生动感人。我认为主要表现在一下几个方面:第一,面对苦难的命运,春桃并没有放弃,也并没有逃避,她勇敢坚强的面对生活中的各种苦难,她是一位坚强的女性:第二,她善良朴实的性格使她更加的形象更加丰满,无论是对前夫还是后来遇到的爱人,她都以一颗以及平和的心态面对他们,她细心地照顾已经失去了双腿,并沦为乞丐的前夫,给予他爱与呵护,另一方面,她对刘向高的爱与照顾更让人耐心感到很温暖。种种的一切无时无刻不体现了春桃善良的一面。在她心中,充满了爱,充满了宽容,内心的正直与善良使她更加耀眼;第三,我认为,她是一位值得让人尊重的一个平凡的劳动妇女,在她身上,有一种乡村淳朴美与勤劳的气息,她的淳朴耐劳是现在的我们所缺少的。每天,她早起晚归,身上还压着沉沉的担子,但她却从不抱怨,仍是从容的面对一切,靠自己的双手过日子。小说中,有几处描写的特别好,譬如,“她背上担负得很重,甚至不能把腰挺直,只如骆驼一样,庄严地一步一步踱到自己门口”,说实话,我非常喜欢这句话,作者的“庄严”和“一步一步踱到”用的切到好处,写出了女主人公春桃是一位坚强有骨气有志向的让人心生敬佩之情的肯吃苦耐劳的劳动妇女形象;第四,我觉得春桃是一位有主见的,敢于冲破封建的思想观念的女性。在刘向高和李茂两个男人商量把春桃给谁时,春桃的一句“我是我自己的”和在她心中持续已久的信念“咱们的事谁也管不了”的支配下,她以自己的意志支配眼前的一切,安排自己的命运。
小说《春桃》表现了女主人公高尚的道德情操和道德准则,她的善良朴实,肯吃苦耐劳,不屈不挠,对美好生活的向往是那个时代以及当下所处的这个时代所需要的。整篇小说体现了作者的反封建的,向往自由民主的思想。
春桃读后感
(二)《春桃》写于1934年,是作者的后期作品,它以很强的现实性改变了作者早期作品充满异国情调、宗教色彩的倾向。
小说写了住仍春桃在一次战乱后的遭遇。在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后,她与另一个相依为命的同难者建立起了真正的感情,但就在这时她的前夫出现了,而且已失去了双腿,沦为乞丐。他们在这难解的矛盾面前,几经波折,终于建立起了新的关系。在这里有矛盾,而没有争夺;有悲剧,而没有相残。促使他们结合在一起的是在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。作者通过对这些情况的细致的刻划,谴责了战乱频仍的旧社会,展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀、善良的品质,从而也使作品显出了亮色。
春桃的形象塑造得生动感人。她朴实、宽厚、富有勇气,无论对以前的丈夫还是后来的爱人,她的出发点都不是封建的婚姻观念,也不是怜悯,而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀,以自己的意志支配自己的命运,体现出积极进取的人生态度。虽然这一人物带有些微理想色彩,但作者却不是牵强地把这些外加于人物,而是通过现实矛盾的自然进展加以展示,细节均真实可信。对春桃感情生活的描写,尤其生动。作品取材新颖、情节独特,小说的结尾出人意表,语言也富有表现力,但稍嫌生涩。
小说写了主人公春桃再一次战乱后的遭遇。在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后,她与另一个相依为命的困难者建立起了真正的感情,但就在此时她的前夫出现了,而且失去了双腿,沦为乞丐。他们在这难解的矛盾面前,几经波折,终于建立起了新的关系。促使他们结合在一起的实在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。作者通过对这些情况的细致的刻画,谴责了战乱频繁的旧社会,展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀,善良的品质。
春桃的形象塑造得生动感人。她朴实、宽厚、富有勇气,无论对以前的丈夫还是后来的“伙伴”,她的出发点都不是封建的婚姻观念,也不是怜悯,而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀。虽然这一人物带一些理想色彩,但作者却不是牵强地把这些外加于人物,而是通过现实矛盾的自然进展加以展示,细节均真实可信。春桃的遭遇是曲折和痛苦的,四五年前,在她结婚的那天,乱兵冲散了婚礼宴席;与丈夫失散后,在北京拾破烂时与一位同难者刘向高相依为命,他们过着平静而安宁的生活,后来失去双腿的前夫闯进了他们的生活里,春桃毅然地把前夫李茂接回家里共同生活,表现出一个胸襟开阔和善良正直的女性的美好心灵。前夫的出现,使一向平静的生活顿时起了波澜,作者抓住这一不寻常的生活波折去挖掘人物的内心世界,她同情丈夫、爱恋她的“伙伴”,揭示了她真诚、坦率的性格。在名分问题上,春天发现出特有的刚强,她气氛地撕毁了前夫和刘向东私立的红契,维护了自己的人格。她勇敢地摆脱了世俗礼法的束缚,做一个独立的人。她声称“谁的媳妇我都不是”。作品塑造了这样一个具有美好灵魂和高尚情操的妇女形象,通过这一人物的塑造,谴责了旧中国造成的苦难深重的悲惨人生。
春桃读后感
(三)不能否认,自从母系氏族转变为父系氏族,女性每取得一点点权利,都要付出极大的代价。也不能否认,男女平等在特别不平等的时代也存在着,如许地山小说《春桃》里的春桃。
小说讲述了春桃在战乱中与将入洞房的李茂失散,逃难到北京捡烂纸为生。为活下去,与逃难者向高相依为命。后李茂突然出现,以丢了双腿的乞丐身份。
春桃毫不犹豫把李茂带回“家”。两个男陷入尴尬,商量春桃该归谁。春桃此时显示出大不同。她认为,依赖人和掠夺人的,才会遵守所谓风俗习惯;依自己的能力而生活的,并不很看重这些。她坦然决定:一女二男同宿一炕。她说,我谁的老婆都不是,我是我自己。我不能由你们派。
对于失散的多年的李茂,她说:“一夜夫妻百日恩,我不做缺德的事。今天看你走不动,不能干大活,我就不要你,我还能算人吗?”
对于共同生活多年的向高,她也没让他离开:“若是人笑话你,你不会揍他?你露什么怯?咱们的事,谁也管不了。”
经过李茂的上吊,向高的出走,春桃的坚守,最后两个男人决定,在北京城,向高是户主,李茂是亲戚;回老家农村,李茂是户主,向高是亲戚。
自古有一夫多妻,哪有一妻二夫的?原始的夫权和父权思想形成风俗习惯和道德观念,在春桃这里似乎不存在。她在独立生存以先,首先要自我保护。她的决定,不是女权主义的女权。女性的权利不仅仅是权利的平等和提高,更是道义和责任的平等与提高。还是自我保护的成立,这使她没有成为老舍笔下的月牙儿。从春桃看,活下去是真理。感恩也是真理。男女平等的概念显得苍白无力。她的境界高于此。让男人的夫权归男人,女人的女权归女人吧。生活是实在的,良心是感知到的。她听从了内心的召唤。
独立、善良、担当。她的平等意识,就在于此吧。