旧制度下的大革命

第一篇：旧制度下的大革命

旧制度下的大革命

“从来没有哪个民族，像1789年的法国人那样，企图决绝地把自身的历史一刀两断，在过去和未来之间挖下一道鸿沟。”对这场大革命，各国的君主，政治家，学者，人民，有人仇视它，有人畏惧它，有人期冀它，有人感觉到它却无视它、低估它，相同的一点便是人们完全没有料到它会以如此暴力决绝猛烈的方式彻底颠覆了欧洲几个世纪的封建制度。

它并非是削弱了宗教和政治权力，尽管在一定程度上它是这样表现的。反宗教情绪确实是精神，但绝非主要，它只是旧制度的一部分，人们要求彻底摧毁封建制度时，宗教作为一种政治制度而不是宗教教义便不可避免的遭到仇恨。而这场革命，之所以是以宗教革命形式展开的政治革命，便不可不谈到启蒙思想和文人的“抽象文学政治”。而这里所指的宗教，决计不是一般意义上有着上帝的宗教，它是一种全新的新宗教。法国和其他国家不同在于，中央集权严重，然而言论上很自由。文人不直接参与政治，但是却时时关心。“与专业的政治学者相比，这些关注公共议题的文人更敢于提出创新想法，更热爱普世理论，更蔑视古人传承下来的智慧，更相信他们个人的理性。”正是因为这样，法国的政界分为了两个彼此隔离互不往来的领域，一个负责治理国家，一个负责研究国家治理的抽象理论。一个只关心实务，一个只注重理论。人民的政治教育由文人提供，文人便成为了推翻整套社会政治制度的真正的政党领袖。

大革命的爆发原因很多。贵族阶层的没落，资产阶级和第三阶级的兴起，以及贵族阶级资产阶级和农民之间的矛盾与分裂。国王为了加强自己的权利，不惜对各阶层进行分而治之的方法。随着巴黎的不断扩大，其统治地位与标准参照作用日益加强，使法国平民之上的每个人都十分相似却彼此漠不关心。王权削弱了它的对手高级法院，教会，贵族阶层的权利，将整个的国家大权揽在手中，导致了法国人自我组织和互相合作的愿望和能力。社会基础被动摇，危急时刻也就再也组织不起来力量拯救王权。而大革命前实行的行政改革，将权力交给没有经验的议会，使组织更加混乱。封建制度保留了它最可恶的东西，抛却了它值得欣赏的部分。贵族和教士本来具有很良好的品质，但在这场彻底的大革命中将其全部否定。因为农民对拥有特权的阶级深恶痛绝，繁重的税收和国家各种变现的欺压，使贫穷者更加贫穷，因此大革命的到来似乎是不可避免的。此外，路易十六所实行的没有成功的各项改革，却相反的激起了农民的愤怒。人民能够忍受深重的压迫，但是一旦减轻这种压迫反而会使愤怒更加强烈，这也是路易十四时期人民没有反抗，而路易十六却遭到厄运的原因。他们企图通过不断揭露农民悲惨的生活来表现自己的同情与关注，事实上，正是因为如此加速了大革命的到来。

作者认为，大革命在不知不觉中继承了旧制度的大部分思想，观念和习惯。他们似乎是在旧王朝的废墟里建设起来的新社会的高楼大厦。由于法国人民长期在封建制度的压迫下，骨子里有着屈服于专制的奴性。当大革命后人民找不到可以依靠的力量时，便迫切的想找到一个强大的力量，纵使是专制的，他们也甘愿在这种专制下过着安稳的生活。大革命后的行政监督，行政司法，官员豁免权以及行政管理模式都能在旧王朝找到根据。国家摧毁了贵族制，必然走向中央集权制。中央集权本身就是大革命的开端和象征，大革命并没有摧毁它，因为它适应着新社会。

值得注意的是，法国在十三世纪就已经废除了农奴制，全国约有三分之二的农民是自耕农，而革命爆发时法国正处于经济繁荣上升的时期，并不是最黑暗最落后的时期，却为什么爆发了这么一场空前绝后的大革命呢？作者认为，革命往往发生在人民对旧制度感受最轻的地方。长期处于严重压迫的人们，往往学会了忍气吞声，学会了习惯和适应从未变得毫无反抗力。路易十六是一位开明的君主，他力图改变农民的悲惨境遇，但是“痛苦减轻后，感觉却会更加敏锐。封建制度，与全盛时期相比，在即将灭亡时期更会激起法国人的仇恨。”

法国人民，似乎在革命中并没有发现出对自由的狂热。他们对平等的要求如此之高，却忽略了自由。作者认为，正是因为这样，大革命并没有真正的成功，只是建立了另外一个专制的帝国。想要把人民真的拯救出来，追求自由是不可或缺的。而农民之所以对自由如此淡漠，而对平等如此向往，是长期以来贵族阶层等地位较高的人们享有着各种各样的特权，导致社会中存在着极度不公平。“他们并不是真正的热爱自由，或者说，他们热爱自由，其实只是因为痛恨主子。”只要有一个强大的主子能让他们安心挣钱享受，他们便会俯首帖耳，因为他们习惯了国家和政府帮他们操心一切，只要自己过的逍遥自在，就不会去管它专不专制，自由不自由。

这场大革命，由法国民族中最有教养的知识分子阶层酝酿准备，却是由最无教养最粗野的农民阶层所实施。其温和理论和暴虐行为之间的反差是这场革命最奇怪的特征之一。“法国人民长期独自承受种种弊端的一切沉重负担，孤苦无依，在偏见。嫉妒和仇恨的夹缝中默默苟活，严峻的命运，造成他们冷酷无情，把他们塑造得既能忍受一切，也能迫使一切人受苦。”而只有法兰西民族有着这样一场突然激进迅猛而又充满反复矛盾和对立的革命，与它自身的特点是有密切联系的。法国人的秉性是在平和状态，他们是世界上最温和最仁慈的民族，一旦激情爆发，他们就会变成最野蛮的民族。

作者在本书中对此将英法两国进行对比。英国之所以将封建躯体保存的如此完好，是因为它早就注入了新鲜血液，“十七世纪的英国，已经完全是一个现代国家，只是在其内部，犹如保存纪念品一样，保留着中世纪的某些遗迹。英国的阶层之间并没有法国的那样彼此孤立，是因为新兴贵族并没有超越世袭贵族的财势，贵族阶级并没有法国那样的没落，他们接纳资产阶级，并且没有设定明显的界限，它是唯一一个彻底摧毁了世袭等级制度而不是将其改头换面的国家，贵族甚至允许和平民通婚。而英国的革命只是触动了次要的制度，而几乎没有改变任何习俗和惯例。不像法国这样彻底改变了政府的整个结构。早在十七世纪，英国“各阶层互相渗透，贵族式微，贵族政治呈开放状态，财富就是权力，法律面前人人平等，赋税人人等，出版自由，辩论公开。”

在大革命的思想根源里，经济学派设想的 新社会的蓝图竟然与社会主义理论如此相似。他们甚至找到了中国作为符合他们理想的模范。而中国的辛亥革命，与法国大革命有着很多的相似之处。最重要的是他们都是推翻了长期的封建制度，但是都没有彻底摆脱遗留下来的专制思想，都是不彻底的。革命前都是进行了一系列的不成功的改革。人民都想在革命中挣脱专制的镣铐，但是他们在没有学会自由之前也无法摆脱旧时否认习惯情感和心态。于是专制又不断的重建。譬如法兰西第一帝国和袁世凯称帝。两者爆发的社会环境和后果很是相似，人民在对待民主时的情感也很相似，因为长时期的封建制度深扎心中，并不能在一时间完全拔出。

这本书，是一部研究大革命背后政治制度变化和影响的著作，作者开创性的回答了以下几个问题：为什么在旧制度最繁荣最开明的时期，革命却加速发生？

大革命为什么在压迫最轻的地方首先爆发？为什么革命者要愤怒的摧毁一切现行的政治制度？中央集权和言论自由，是否导致了人民对政府百般苛求？为了实现酷爱的平等，人们为何宁愿不要自由？通过对这些问题的深入研究，厘清了平等自由民主专制之间的关系。而在今天的各国政治中，仍然具有现实意义。------金融工程班汪娣20***年5月25日

第二篇：旧制度与大革命(上)(下)汇总

1、根据本讲，革命往往是一个新的历史阶段的开端，一种新的政治文化形成的最初形态。

正确

错误

2、根据本讲，法国革命史一场政治革命，但不是一场社会革命。

正确

错误 3、1856年《旧制度与大革命》一书出版，同年,英国、美国、德国等国有译著出版，135年后，才有中译本。

正确

错误

4、根据本讲，旧制度下法国社会普遍存在的、时时发生的极度的不自由是引起人民的愤怒、引发革命的根本原因。

正确

错误

5、《旧制度与大革命》的作者是亚力克西﹒德﹒ 托克维尔。

正确

错误

6、如何实现新的民主社会，需要历史的思考，也需要一门新的政治科学。

正确

错误

7、《旧制度与大革命》中所包含的深邃的历史智慧穿越时代、跨越国界，直至今天，人们还在从中汲取思想的滋养和历史的教育。

正确

错误

8、托克维尔要做的，不是思考历史而是叙述历史。

正确

错误

9、托克维尔展示了他的俯拾即是的真知灼见，完成了对法国革命的历史哲学思考。

正确

错误

10、贫困有时可以引起骚乱，但不能造成伟大的社会激变。社会的激变往往是源于社会的不平等。

正确

错误

11、旧制度末期的等级社会中社会流动已经出现，表现为穿袍贵族的出现和资产阶级经济力量的增长。

正确

错误

12、根据本讲，（）世纪是西方国家从传统向现代社会转型的时代。

16-17 17-18 18-19 19-20

13、根据本讲，下列事件按时间顺序排列正确的是（）。

三级会议、拿破仑帝国、攻占巴士底狱

攻占巴士底狱、三级会议、拿破仑帝国

三级会议、攻占巴士底狱、拿破仑帝国

拿破仑帝国、三级会议、攻占巴士底狱

14、根据本讲，革命的主要起源是（）。

社会因素

宗教因素

经济因素

文化因素

15、根据本讲，旧制度末期的等级社会中社会流动已经出现，表现为穿袍贵族的出现和（）经济力量的增长。

无产阶级

资产阶级

工农阶级

中产阶级

16、根据本讲，《旧制度与大革命》的作者是（）。

马克吐温

雅克卢梭

涂尔干

托克维尔

17、（）法国出现很多著名历史学家，他们大都亲身体验过革命的剧烈变革，感受了阶级之间的碰撞。

19世纪 18世纪初 19世纪末 18世纪

18、法国著名历史学家他们在聚焦法国革命这个核心命题的时候，不约而同地从阶级斗争的角度来（）革命。

叙述 讴歌

复活

以上都是

19、《美国的民主》 第二卷是在（）年完成。

1835 1840 1845 1855 20、1856年《旧制度与大革命》一书出版。同年,英国、美国、德国等国有译著出版。（）年后，有了中译本。

130 135 140

21、大革命是在（）的情况下爆发的。

经济相对繁荣

经济相对没落

经济危机

工业革命

22、（）的发展使得贵族不再行使中世纪以来的管理职能，但贵族还享受着免税特权和在社会生活一切方面优先的特权，这使得法国的封建权利特别不能容忍，比在其他国家更加令人民憎恶。

革命制度

资产阶级

无产阶级 专制王权

23、统治阶级已经无“资格”，也无“能力”来治理国家了，“资格”关系到（）。

治理的“技艺”

合法性问题

贵族发展

资产阶级

24、根据本讲，贵族的没落不仅体现在（），还表现在他们不能审时度势。

情感

经济 政治 文化

人性

25、根据本讲，托克维尔的著作包括（）。

《1848年革命》

《论美国的民主》

《理想国》

《民族国家与经济政策》

《旧制度与大革命》

26、根据本讲，法国的旧制度是欧洲最经典的封建制度，包括哪两大特征（）。

民粹主义

封建专制

民主精神 民本思想

等级制

27、根据本讲，封建时代，法国的三个等级是（）。

僧侣

资产阶级

教皇 贵族 其他

28、根据本讲，旧制度末期，法国民众的两种激情是指（）。

要求减税

要求地位

要求平等

要求自由

要求民主

29、下列是《旧制度与大革命》中的问题的是（）。

何以减轻人民负担反而激怒了人民？

为什么封建权利在法国比其他任何国家更使人憎恶？

法国革命特有的历史功绩是什么？

大革命如何从以往事物中自动产生？

旧制度下自由的种类及其对大革命的影响？

30、直至革命爆发后1789年8月4日之夜诺阿耶子爵首先发言，然后一致同意，（）。

废除一切纳税特权 取消徭役

永久管业权

其他人身奴役

物权实行赎买

走向平等自由之路――《旧制度与大革命》导读（下）试卷 [考试时限]：60分钟

00 52 31 [分数]：80分

1、根据本讲，托克维尔在证明大革命势在必行，合情合理的时候，没有走向形而上学的极端。

正确

错误

2、根据本讲，革命前三四十年左右，法国经济停滞，公共财富减少。

正确

错误

3、托克维尔认为，法国大革命比历史上任何事件更加惊人。它在行动中如此充满对立，如此爱走极端，不是由原则指导，而是任感情摆布。

正确

错误

4、本讲认为，革命之所以发生，往往并非因为人们的处境每况愈下。那些忍受高压强权毫无怨言、甚至毫不自知的人民，往往在压迫稍有放松之时奋起反抗，挣脱枷锁。

正确

错误

5、每个人都在自己的环境中焦虑兴奋，努力改变处境，追求更好的东西。但这是一种使人焦虑的追求，引人诅咒过去，梦想与现在完全相反的情况。正确

错误

6、历史的经验证明，被革命摧毁的政权几乎总是优于其前任政权，对一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。

正确

错误

7、美国革命是一场人类历史上最激进的社会革命。每一派革命者毫不犹豫地把其前辈推上断头台，然后实行更激进的措施，把革命推向前进。

正确

错误

8、托克维尔不仅分析大革命对旧制度的断裂和改造，而且关注大革命对旧制度的继承和延续。

正确

错误

9、摧毁若干世纪以来绝对统治欧洲绝大部分人民的、通常被称为封建制度的那些政治制度，代之以人人地位平等为基础的社会政治基础。

正确

错误

10、即使革命没有发生，古老的社会建筑或迟或早同样也会坍塌，一瞬间崩溃。大革命通过一番痉挛式的痛苦努力，直截了当、大刀阔斧、毫无顾忌突然间便完成了需要一点一滴、长时间才能完成的事业。

正确

错误

11、根据本讲，（）是大革命的集成者，也是大革命的摧毁者。

罗伯斯比尔

拿破仑

路易十八 克拉维埃

12、根据本讲，法国大革命中，（）率先发起的反抗为未来的革命打开了一个缺口,成为革命的先声。

僧侣

资产阶级

贵族

农民

13、根据本讲，贵族的信誉随着其权力的命运消失：贵族在精神领域一向占有的统治地位已成真空，因此（）在那里能尽情扩张，独自占有这个位置。

僧侣

资产阶级

军人

作家

14、根据本讲，“革命是走向平等的唯一门槛？”的答案是（）的。

否定

没有回答

不明确

肯定

15、根据本讲，当发动大革命的一代人被摧毁或丧失锐气时，当对自由的热爱在无政府和人民专政中被挫伤而软弱无力时，当慌乱的民族摸索着寻找新的主人的时候，（）便有了重新建立的极好机会。

文人政治家

军事领袖

专制政府

民主政府

16、根据本讲，文人引导民众的原因有（）。

贵族的信誉随着其权力的命运消失

旧制度下没有政治自由和言论自由

在旧制度下，没有政治自由

以上都是

17、凡是受到不平等军役税摊派损害的（），无一不被人人均应平等的思想感到振奋

纳税人

资产阶级

军人

作家

18、政府的种种罪恶所造成的所有政治反对精神，既然不能在公开场合表现出来，就只能潜藏在（）之中，而作家已成为旨在推翻国家全部社会政治制度的强大政党的真正首领。

战场

法律

政策

文学

19、“这次革命比历史上任何事件更加惊人。它在行动中如此充满对立，如此爱走极端，不是由原则指导，而是任感情摆布”，这是属于（）。

申辩

改革

批判

言论

20、与（）的比较——法国革命极具破坏性，但平等社会的建立举步维艰。美国革命

中国革命

英国革命

德国革命

21、美国革命适时终止，没有吞噬“革命的儿子”，革命者从战场转向会场，用（）终止了革命，也维护了革命。

武器

故事

经济

宪法

22、根据本讲，托克维尔所强调的，也是贯穿于全书的基本思想是历史发展的（）。

断层性 连续性 暴力性

反复性

复杂性

23、根据本讲，1760—1788年间君主国家一次次进行改革尝试，这些改革的内容包括（）。

税收

官职

高等法院

行政运作机制

君主制

24、根据本讲，法国的旧制度下没有（）自由，致使每一种公众激情都乔装成哲学；政治生活被强烈地推入文学之中。政治 出版

游行

言论

集会

25、根据本讲，与法国大革命相比，美国革命适时终止，没有吞噬“革命的儿子”，革命者从（）转向（），用（）终止了革命，也维护了革命。

战场 会场

宗教 宪法 妥协

26、根据本讲，政府改革努力的失败原因是（）之间的矛盾。

利益集团 国家的发展逻辑

宗教分裂

军事叛变

君主制的贵族阶级性质

27、法国历史的遗产是（），已经陷入没有退路的冲突。

贵族 资产阶级

等级社会

专制政府

专制主义

28、当（）的时候，专制政府便有了重新建立的极好机会。

当发动大革命的一代人被摧毁或丧失锐气时

当对自由的热爱在无政府和人民专政中被挫伤而软弱无力时

当社会经济发展落后，就业率低时

当慌乱的民族摸索着寻找新的主人时

当人民没有领导者没有信仰时

29、“我深信，他们在不知不觉中从旧制度继承了大部分（），他们甚至是依靠这一切领导了这场摧毁旧制度的大革命。”

感情

习惯

思想

言论

思维

30、只有在大革命以前的各个时代，才能找到照亮大革命的灯火。对旧社会、对它的（），若无清晰的透视，就绝对不能理解旧社会衰亡以来60年间法国人的所作所为

法律

弊病

偏见

苦难

伟大

第三篇：旧制度与大革命

《旧制度与大革命》的读书笔记

詹媛

201302405159

刚开始接触这本书时，我本以为是简单的描写法国因为陈旧的封建制度而引发的一场革命，可能因为我天分不足，加之对法国的历史并不了解，所以读了一遍下来，我并没有像大多数的学者一样为当今中国的现状而担忧，其实简单的说来就是觉得这是一本描述法国历史的一本著作而已。正当我为自己的浅薄而苦恼时，我只好耐着性子将托翁这本精华之作再细品了一遍，可以明显的感受到这本书真如王岐山先生所说的，当前中国社会背景复杂和社会矛盾激化的处境，与法国大革命时期有某种相似性，是值得我们去学习、去借鉴的。

《旧制度与大革命》是托克维尔于1856年出版，以“把事实与思想、历史哲学与历史本身结合起来”为目标的评价历史著作。这本书着眼于对法国大革命前旧制度下政治、社会生活画面的剖析，并由此阐明旧制度是法国大革命爆发的基础和决定性因素，同时亦是大革命后人民重新建立起来并赖以存在和发展的制度原型。点明法国大革命真正的目的，是摧毁封建等级制度，实现平等。

一、《旧制度与大革命》的写作手法与内容概述。

《旧制度与大革命》分为三编。主要是采用了问答式的写作手法，就如托翁所说的，他从事的是“关于法国革命的研究”，而不是写一部大革命史。既是“研究”就要提出问题，所以从各章题目就可明了作者要解决的是那些问题。从方法论来说，这也就是后来“学鉴年派”创导的问题史学。这种写作方法是很值得我们这些初学者学习的，这样写出来的作品能使读者更好的理解作者所表达的内容。同时这样表达更能体现出文章的内容且对各方面的描写都更加全面、明了逻辑性更强。

《旧制度与大革命》第一编就大革命本身特点展开探讨，颠覆了人们对大革命的一贯认知，指出大革命的根本取向是消灭贵族特权和等级制度，是实现人民对平等的追求。在这一编中，我认为第五章是本编的重点，如托翁说的，前面所有的论述只是为了阐明主题，第五章作者基于对整个欧洲制度、社会结构的相似性的分析和比较，发现封建制度衰落的地方，民众对其仇恨越大。同时得出，法国大革命特有的功绩，是企图用平等、一致的社会政治秩序来取代统治整个欧洲的封建制、贵族制的政治制度。

第二编讲述大革命得以发生的基础——旧制度的种种机制。通过对每个机制的运行、发展的阐述得出，法国国王的中央集权制是所有机制如此变化、存在和运行的根本原因。而大革命的敌人--贵族统治的封建等级制度，很早就被国王的中央集权制架空，在大革命开始前已经开始崩溃。在这一编中，我对十一章的内容感触较深，第十一章阐释了隐藏的大革命力量：人们的自由性格。一方面，政府贪婪捞钱的欲望损害了它的控制力，而且它的集权经验不足，不自信，行政风格上也受到司法习惯的影响，并不是绝对的专横跋扈。另一方面，虽然被大量剥夺，贵族、教士、资产者、司法机构，还都保持着一些自由的性格。它表明法国人并没有完全心甘情愿的服从于专制的奴役。当然，托翁说，这种“病态的自由”虽然有助于法国人推翻专制制度，但它也使得真正“自由的法治国家”更难于建立了。从而旧制度塑造了大革命。

第三编主要从思想动因及其相关因素方面进行了补充性的分析阐述，进一步对革命发生的顺序、逻辑和较为浅显却直接的影响因素进行了分析。而在第八章中，作者对大革命从旧制度种自然发生的影响因素进行了总结，并再一次阐述对于自由的热爱，并指明之追求平等的革命得到的结果可能是平等的奴役，只有追求自由的革命才会换来真正的平等、民主和自由。

全书论述了大革命与旧制度之间的联系，即旧制度塑造大革命、大革命继承旧制度。从而揭示了大革命爆发的真正原因，以及其背后深刻的历史基础和历史动力。

二、法国大革命与传统的革命的时代背景比较。

在历史教科书里总结革命爆发的原因，无外乎国王独裁专制，政府腐败，苛捐杂税，民不聊生等等通常所见的说辞。我们也自然而然的觉得，肯定是官逼民反，老百姓觉得无路可走了所以才起来闹革命。然而真相却不是这么回事。

在考察法国大革命爆发的历史背景时，托克维尔还观察到了另一个“悖论”：大革命前二十年，社会财富正以前所未有的速度蓬勃增加，“人口在增加，财富增长得更快。国家因战争负债累累；但是个人继续发财致富，他们变得更勤奋，更富于事业心，更有创造性”；“公共繁荣在大革命后任何一个时期都没有大革命以前20年中那样发展迅速。” 本来人们认为革命往往是在人民处于水深火热民不聊生的时候发生的，但历史证明路易十六统治时期是旧君主制最繁荣的时期，那为何繁荣反而加速了大革命的到来？托克维尔的判断是：革命的发生并非因为人们的处境越来越坏。此前人们对未来无所期望，现在人们对未来无所畏惧，一心朝着新事物奔去。伴随着社会繁荣，国家财产和私人财产从未如此紧密混合。国家财政管理不善在很长时间内仅仅是公共劣迹之一，这时却成了国民的私人灾难。也就是说，改革已经开始，改掉了一部分，使得没有改的这一部分显得分外触目，更令人无法忍受，后者坚持不改，这个时候革命悄然而至。

三、思考与感悟

老实的说，从《旧制度与大革命》的这本书中我学到的知识挺多的，但我也同大多数人一样陷入疑惑当中，那就是法国大革命的发生到底是必然还是偶然的结果呢？为了解决我心中的疑惑，我从网上看了一些名家对这本书的见解，很多学者认为法国大革命的发生并无其必然性，因为法国大革命的发生并不容易，却着实激烈、彻底。正如托翁所言：“只有法兰西民族才能造就一场如此突然，如此彻底，如此迅猛，然而又如此充满反复、矛盾和对立的革命。”认为法国大革命的爆发不易，主要依据是四个稳定的阶级：国王与教士（第一等级）、贵族（第二等级）、资产阶级、农民（第三等级）。而以上阶级形态的构成，究其根源，均落脚于封建专制主义的旧制度的影响。

因为贵族在遭到集权权力较为充分的剥夺后，安于守住其经济特权度日，资产阶级则在积极争取后实际掌握国王权力中心以外的大小官职和权力，并成为贵族以外享有特权最多的阶级，对现状较为安逸，他们被压迫和贫困牢牢拴在偏远的土地上，远离公共生活，从不参与政治。因此，环顾各阶级的境况，无论哪个阶级，都没有进行革命的直接动机。因此，法国大革命爆发并没有其必然性。可是，革命还是似乎不可避免地发生了。因为法国人民追求自由、平等的生活，各种旧制度对他们的生活、思想都有一定的限制。托克维尔有诗意的描述法兰西民族来进行解释：“它从未自由到决不会被奴役，也从未奴化到再无力量砸碎桎梏。”所以法国大革命的爆发实属偶然，但当回望法国这片孕育革命的土壤上所发生的，又会发现其必然性。必然性首先要存在，才得以在适当的时机得以爆发。就像托翁所言：“但是必须承认，所有这些原因加在一起，也不足以解释法国以外类似的革命。”

“以史为鉴”是古人提出来学习历史最为主要的用途，所以了解过《旧制度与大革命》后，再从王岐山先生等名家将中国现状与1789年的法国相比的而发出的言论来看，当今中国，在经历了改革开放和几十年的快速发展后，开始面临一些转型难题。利益分化严重，贫富差距加大，阶层固化、社会不公、政府腐败等现象，都是中国现代化道路上不得不正视的挑战和考验。

当前中国与大革命前的法国都处于最繁荣的时期，物质财富的增加，催促了人们权利意识的觉醒和敏感，随着物质生活的富足，人们开始追求更多的表达权、批评权。尤其是随着新兴网络文化的发展以及人们知识的增加，人们对于对特权、腐败、不公正的容忍度更低。中国改革已进入深水区，改革势必会遭到特殊利益集团的阻碍，尤其那些依靠权力寻租、依赖特权致富的人群，不愿意改革，不愿意牺牲一些利益，阻力障碍会很大。但是如果停滞、不改革，忽视社会的公平正义，只会增加群众的不满情绪，甚至使社会陷入动荡的危险境地。借用托克维尔的话“最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻”，那么中国现在政府不断强调政治体制改革说明中国社会也处在非常危险的地步。因此法国革命的历史告诉我们，在经济繁荣期，政府应十分关注人们的态度，对民众不满的地方要及时回应，及时疏导民众的情绪。要真正实践科学发展的理念，使发展的红利人人得以分享，使发展的代价降到最低。

写完关于《旧制度与大革命》的这篇读书笔记，如果单纯的只是写关于对文中的内容的话，以我现在的水平来说，可能我很多都是摘抄原文而已，所以在我的这份读书笔记可以说是借鉴网上各学者的一些观点所写的。因而望老师切勿责怪。

第四篇：旧制度与大革命

The old regime and the revolution 旧制度与大革命

Why some think China is approaching a political tipping point 为什么有些人认为中国已经到了倾覆的边缘？

Mar 16th 2013 |From the print edition

FOR some of China’s more than 500m internet users the big news story of the week has not been the long-scheduled one that their country has a new president, Xi Jinping, who already has more important jobs running the Communist Party and chairing its military commission.Rather it was the unscheduled, unwelcome and unexplained arrival down a river into Shanghai of the putrescent carcasses of thousands of dead pigs, apparently dumped there by farmers upstream.The latest in an endless series of public-health, pollution and corruption scandals, it is hard to think of a more potent(and disgusting)symbol of the view, common among internet users, that, for all its astonishing economic advance, there is something rotten in the state of China, and that change will have to come.对中国5亿多网民中的一些人来说，本周的大新闻不是他们的国家有了个新的主席。这早是预料之中的事情。在习近平担任国家主席前，他已经担任更为重要的职务—党总书记和军委主席。对这些网民来说，更大的新闻是数千头死猪腐烂的尸体，沿江而下，毫无征兆和解释的出现在上海。很明显，这些不速之客是被上游的农户丢弃的。此次事件是一连串没完没了的公共卫生、污染和腐败丑闻中的最新一桩。很难想出还有更有力的证据表明，尽管中国取得了让人惊讶的经济成就，但是在中国有些东西已经开始腐烂，改变必将到来。该观点在网民中非常普遍。

Many think it will.According to Andrew Nathan, an American scholar, “the consensus is stronger than at any time since the 1989 Tiananmen crisis that the resilience of the authoritarian regime in…China is approaching its limits.” Mr Nathan, who a decade ago coined the term “authoritarian resilience” to describe the Chinese Communist Party’s ability to adapt and survive, was contributing, in the Journal of Democracy, an American academic quarterly, to a collection of essays with the titillating title: “China at the tipping point?” Ever since the death of Mao Zedong in 1976, foreigners have been predicting the demise of one-party rule.Surely a political system designed for a centrally planned economy with virtually no private sector cannot indefinitely survive more or less intact in the vibrant, open new China.In 1989 China went to the brink of revolution.When reform came to the Soviet Union and its satellites, for a while China seemed like the next domino, waiting to topple.很多人认为改变会到来。美国学者Andrew Nathan认为，“中国独裁政权的韧性已经接近了它的极限，这种共识比1989年的天安门危机以来的任何时候都更强烈。”十年前创造了“独裁韧性”来描绘中国共产党适应和生存下来能力的Nathan先生，在美国学术季刊《民主杂志》上发表了一系列文章。文章的标题让人感到刺激，“即将倾覆的中国”。自1976年毛泽东过世之后，国外人士一直在预计一党统治的死亡。在开放和充满活力的新中国，一个为实际上没有私营部门的中央计划经济设计的政治体系，肯定不能无限期地几乎毫发无损的生存下来。1989年当变革席卷苏联及其卫星国时，中国走到了革命的边缘，一段时间内中国好像要成为下一块即将倒下的多米乐骨牌。

But the party proved far more durable—and popular—than seemed possible in 1989.And as China’s economy soared and the Western democracies floundered, authoritarianism proved more resilient than ever.With China booming, few tried to emulate the Arab spring of 2011.They were easily dealt with by the pervasive “stability-maintenance” machinery.但事实证明，在1989看起来可能要倒台的共产党，其实更具有持久性，更得人心。随着中国经济的飞速发展和西方民主国家陷入困境，独裁主义被证明比以往更具有韧性。由于中国经济的繁荣，很少人尝试效仿2011年的阿拉伯之春运动。他们可以轻易地被无孔不入的“维稳”机器处理掉。

No single change explains why China might be nearer to a tipping point now.But the evolution of Chinese society is eroding some of the bases of party rule.Fear may be diminishing.Nearly 500m Chinese are under 25 and have no direct memory of the bloody suppression of the Tiananmen protests: the government has done its best to keep them in the dark about it.A few public dissidents still write open letters and court harassment and jail sentences.But millions join in subversive chatter online, mocking the party when not ignoring it.没有某个变化可以解释为什么中国可能更加接近倾覆的临界点。但是中国社会的不断进步正不断侵蚀着一党统治的基础。恐惧可能正在消失。近5亿中国人的年龄在25岁以下，他们对天安门的血腥镇压没有直接的印象：政府竭尽所能使他们对此事件一无所知。尽管一些持不同政见人士仍然写公开信，对法院不公正的判决紧咬不放。但是数以百万计的人会选择上网，聊一些颠覆性质的话题，如果不忽视共产党的存在，嘲笑它。

“Mass incidents”—protests and demonstrations—proliferate.Farmers resent land-grabs by greedy local officials.The second generation of workers staffing the world’s workshop in eastern China are more ambitious and less docile than their parents.And the urban middle class is growing fast.Elsewhere, the emergence of this group has brought down authoritarian regimes, through people-power(in South Korea, for example)or negotiation(Taiwan).And much of China’s middle-class seems discontented, furious at the corruption and inequality the party has allowed to flourish, and fed up with poison in their food, asphyxiating filth in their air and dead pigs in their water-supply.The internet and mobile telephony provide tools for spreading news and anger nationally.The party has to work hard to make sure that they do not also help unite all these atomised grievances into a concerted movement.It has a lot of hammers and a lot of nails.But it is still hard to pin jelly to the wall.“群体性事件”——抗议和游行——不断扩散。农民们憎恶贪婪的地方官员无耻地攫取他们的土地。比起他们的父母来说，在中国东部—世界工厂—工作的农民工二代们多了些野心，少了些温顺。同时城市的中产阶级正在快速的成长。在世界其他地方，这一阶级的出现已经通过人民的抗争（例如，在韩国）和谈判（台湾），推翻了独裁政权。而且很多中国中产阶级人士好像，对被共产党纵容泛滥的腐败和贫富差距问题，深为不满和愤怒，对食物中的毒素，空气中令人窒息的烟尘和水供应中的死猪，感到厌烦。网络和手机为在全国范围内传播新闻和愤怒提供了工具。共产党必须想尽办法，确保这些零碎的不满不联合成协调一致的运动。它有许多“锤子”和“钉子”，但是要想把“果冻”钉在墙上，仍然是困难的。

The other reason for expecting change is that Mr Xi and his colleagues profess to know all this and to be serious about political reform.It has been a recurrent theme at the annual session of the National People’s Congress(NPC), China’s Potemkin parliament, under way this week.期待变化的另一个理由是习先生和他的同事们都自称对这些情况很了解，而且要在政治改革上动真格。政治改革一直是人民代表大会上反复出现的主题。人民代表大会是中国波特金式（表面文章和弄虚作假的代号）的国会，本周正在举行。

What looks like a serious purge on conspicuous consumption by freeloading officials suggests the party begins to get it.The “streamlining” of government by merging ministries shows a new willingness to take on powerful vested interests.Mr Xi has urged the party to be brave in tackling reform: “like gnawing at a hard bone and wading through a dangerous shoal”(chewing gum while walking is for wimps).共产党对爱揩油官员奢侈性消费的严肃整顿，暗示其要开始政治改革行动。通过部门合并来“精简”机构，表明了政府要与强大的既得利益集团进行较量的意愿。习先生要求共产党要勇敢的面对改革问题：“敢于啃硬骨头，涉险滩”（边走路边嚼口香糖，那是胆小鬼做的事）。

Reform, however, does not mean tampering with one-party rule.Rather, as Fu Ying, spokeswoman for the NPC, put it: political reform is “the self-improvement and development of the socialist system with Chinese characteristics”.Put another way, it is about strengthening party rule, not diluting it.Mr Xi seems to agree.A New York-based website, Beijing Spring, has published extracts of a speech he made on a tour of southern China late last year.He affirmed his belief in “the realisation of Communism”.尽管如此，改革并不意味着要改变一党统治。恰恰相反，正如人民代表大会新闻发言人傅莹所说“政治改革是：“中国特色社会主义的自我完善和发展”。换句话说，政治改革是要加强党的统治，而不是消弱党的统治。看上去，习先生也同意这种观点。纽约一家网站“北京之春”登载了去年底习近平在中国南方考察中一次演讲的节选。他表明了“实现共产主义”的信念。Democracy in China 中国的民主

Mr Xi also spelled out the lesson his party should draw from the failure of its Soviet counterpart: “we have to strengthen the grip of the party on the military.” He is right to pinpoint the willingness or not of the army to shoot people as the crucial difference between the Chinese and Soviet experiences.It is hard to think of a sobriquet Mr Xi would find more insulting than “China’s Gorbachev”.From where he sits, the career of Mikhail Gorbachev is an object lesson in failure.习先生也清楚地讲明了中国共产党应该从苏联共产党的失败中吸取的教训：“我们必须加强党对军队的控制。”清楚地指出军队是否愿意对人民开枪是中国和苏联经验的关键区别，在这一点上他是对的。很难想到有比“中国的戈尔巴乔夫”更让习先生感到受辱的绰号了。从他的立场看，戈尔巴乔夫的生涯是一个失败的教训。

There is a vogue in Chinese intellectual circles for reading Alexis de Tocqueville’s1856 book on the French Revolution, “The Old Regime and the Revolution”.The argument that most resonates in China is that old regimes fall to revolutions not when they resist change, but when they attempt reform yet dash the raised expectations they have evoked.在中国知识界，阅读1856年托克维尔写的关于法国大革命的“旧制度与大革命”是很时尚的事情。书中最能在中国引起共鸣的观点是：旧政权由于革命而倒台，不是在其抗拒变革时，而是当他们试图改革，但却无法满足他们唤起的期待时。

If de Tocqueville was right, Mr Xi faces an impossible dilemma: to survive, the party needs to reform;but reform itself may be the biggest danger.Perhaps he will see more fundamental political change as the solution.But then pigs will no longer rot in rivers.They will fly.如果托克维尔是对的，那么习先生就得面临一个不可能的两难处境：为了生存，共产党需要改革；但是改革本身可能是最大的风险。可能他将把更根本的政治变化作为解决方法。但是到那时，猪将不再在河里腐烂了。他们将会飞。

第五篇：旧制度与大革命

民众与旧制度和大革命

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性 别：学 院：学 号：手 机：电子邮箱：____邓余佳______________ ____ 女 ___ __________ ___人文学院________________ ____10105214105_______________ _____***______________ _______772398594@qq,com____________

撰写时间： 2013年 5月 20 日

摘要：人民群众是18世纪法国资产阶级革命的基本动力，法国的普通民众在法国大革命爆发前夕与法国各阶级的关系是非常微妙与复杂的，而大革命爆发的土壤正是来自于这些普通民众所遭受的新型压迫以及路易十六早些时候所推行的一系列不紧不慢的改革，以及中央集权制下的王权扩张。普通民众对这一系列的因素所产生的反应以及原因，都是托克维尔在《旧制度与大革命》这一书中提出的一些耳目一新的观点。

关键词：普通民众

中央集权制

新型压迫

法国大革命是一场划时代的历史事件，它不仅影响了法国及整个西方世界的历史，而且对世界其余地方也发生了广泛的影响。自这场革命发生之后，人们对它的理解和接受在理论上和实践上都存在着无数的冲突和分歧，并且笼罩在他们上面的争论至今未曾衰减，有些史学家把它解读为启示录似的神话传奇——一场毁灭了所有被触及的个体的事件；亦有些历史学家视其为魔幻般的写真：纯粹是一连串疯狂的事件，所有卷入其中的团体和个人都在堕落。他们常常出现两个极端，要么极端颂扬，全盘肯定，要么极端厌恶，全盘否定。而托克维尔面对这样两个极端，冷静而独到的对大革命作了观察。

托克维尔本人来自法国一个显赫的贵族世家，事实上托克维尔一家与法国大革命有不共戴天之仇。托克维尔的曾外祖父就是在革命恐怖时期挺身而出为法国国王路易十六担任辩护律师，从而被全欧贵族奉为偶像的著名法国贵族领袖马勒歇布，辩护失败后被送上断头台，连同托克维尔的外祖父也被一同处死，托克维尔的亲生父母则在新婚蜜月期间被革命政府逮捕判处死刑，仅仅因为在等待处决时，雅各宾派专政倒台，才虎口余生。但托克维尔的母亲已经为此终生神经惊恐，托克维尔从小的家庭教育因此充满憎恨大革命以及缅怀被处死的国王的氛围当中。但托克维尔的伟大之处在于早在20岁以前，他就开始超越了自己家庭以及自己所属社会阶层的狭隘贵族视野和保守主义立场，而逐渐形成了他自己认同法国大革命原则的立场而终生不渝。

在《旧制度与大革命》中，托克维尔以阶级分析为主要线索，通过细致的社会观察，笔走于贵族，资产者，农民，王权，文人之间，演示他们的分分合合，相互作用，从而重现了法国大革命前夕的社会画卷。托克维尔为了认识旧制度并发掘其与大革命的关系，他不仅重读了18世纪的名著，还研究了虽不大知名但更能反映时代精神的作品，并仔细阅读了当时所有的公共公告，因为托克维尔在1838年曾出任众议院议员，而在1848年“二月革命”后担任制宪议会议员并参与制定第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长，这段经历使得托克维尔能够得到一些他人从未或很少见到的的资料，从这些资料里，托克维尔发现了活生生的旧制度，而这些旧制度是大革命的土壤和源泉。在掌握并阅读研究了这些第一手资料后，面对各种关于法国大革命的评价和 讨论，托克维尔明确指出：“它（大革命）绝不是一次偶然事件，的确，它使世界措手不及，然而他仅仅是一件长期工作的完成，是一代人劳作的突然和猛烈的终结，即使它没有发生，古老的社会建筑也同样会坍塌，只是它将一块一块地塌落，不会在一瞬间崩溃，大革命通过一番痉挛式的痛苦努力，直截了当，大刀阔斧，毫无顾忌地突然间便完成了需要自身一点一滴地长时间才能成就的事业，这就是大革命的业绩。”从这断话里，我们可以清楚的看到托克维尔的核心思想：大革命乃是旧制度下社会演进的结果。那么，到底是怎样的“旧制度”呢？“旧制度”是一个特定概念，指的是大革命前18世纪的法国社会，大革命起因于“旧制度”，而在许多史学家眼中，“旧制度”作为革命的反题，是被完全否定的，而托克维尔正是从这里突破，提出了一个开创性的解释，他认为旧制度是个奴役和依附的时代的观点是错误的，他认为旧制度其实是两种制度的复合体，一方面是日益衰落的的中世纪封建制度的残余，另一方面是不断强化的中央集权制，正是因为这两者无法调和，才致整个社会出现了矛盾的紧张关系。

传统的观点认为，哪里的压迫愈重，哪里出现的反抗就愈激烈，但实际上情况并不如此，革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏，当时的法国实际上并不是革命发生的典型时代，日常生活并不算穷困，统治者与下层社会的矛盾没有激化到必须改朝换代的地步，政治上也相对开明，民间拥有一定程度的自由度，王室也在进行不紧不慢的各种程度的改革，路易十六上台后，法国面临着财政危机，路易十六很快看到了法国所面临的问题，他励精图治，任命一批有才能的大臣进行改革采取各种办法来开源节流，如取消宫廷中领取高额俸禄的一些闲职，压缩国王自己的开支，力求尽快摆脱财政危机，所以在第三篇第四章，托克维尔就指出了“路易十六统治时期是旧君主制度最繁荣的时期，何以繁荣加速了大革命的到来。”对此，托克维尔的解释是在革命前“人们耐心忍受着苦难，以为这是不可避免的，但一旦有人出主意想消除苦难时，它就变得无法忍受了。”“痛苦的确已经减轻，但是感觉却更加敏锐。”这是因为在大革命前，法国已经发生了一场静悄悄的革命，“一方面是法国农民已变为土地所有者，另一方面是法国农民已完全摆脱了领主的统治。”所以，法国农民对所承受的义务就非常敏感。假如农民不是土地的所有者，那么他们对封建制度强加在地产上的多种负担便会无动于衷；如果法国农民仍然由领主统治，那么他们便会觉得封建权利并非不能忍受，当贵族拥有特权而且拥有政权是，他们个人的权利再大，也不会引人注意，当贵族进行统治时，他们确保公共秩序，主持公正，执行法律，赈济贫弱，处理公务，对此，人们不以为然，但是，当贵族不再负责这些事务，不再进行政治统治时，他们的特权的分量就会显得十分沉重，甚至贵族的存在也成了问题，人们变无法忍受贵族的一切特权。托克维尔说，法国农民对土地有一种执着的追求，他们把全部的积蓄用来购买土地，可以想像，当农民终于有了一小块土地是，他还要为此付税，并不是给政府，而是给无权无势的地产主，那些地产主还要强迫他们去服劳役：地产主们守候在河流渡口，向农民勒索通行税；农民付费之后才能在市场上售粮；字食用的粮食必须到地产主的磨坊去磨面，用他们的烤炉烘面包，在这种情况下，农民心中的怨恨必然越积越深。一部分旧制度被摧毁了，剩下的那些制度更会令人憎恨。

如果说以上这些灾难在法国农民心中积聚了怨恨和嫉妒，那么下面这种新奇的压迫让他们再也看不到希望。18世纪的法国，一种奇怪的力量吸引所有其他阶级的人都离弃农民：自17世纪初，贵族便开始抛弃农村，到18世纪则成为了普遍现象，同时，资产者为了获得免税权，也抛下农村，千方百计在城里找一个栖身之地。这样，农民与上层阶级几乎完全隔离开了，而他们本来是帮助他们，领导他们的。于是乎，农民好像被人从整个国民中淘汰出去，扔在一边，“既无人想对他施以暴政，也无人试图开导它，为它服务。”结果就是，社会的进步虽使所有其他阶级富裕却使农民灰心丧气，文明唯独与他们作对并渐行渐远，农民虽不再承受其先辈所遭受的全部苦难，但他们却经受着其先辈闻所未闻的许多痛苦——被抛弃的痛苦。于是，托克维尔叹道：“14世纪的法国农民受压迫更深，得到的救助也更多，贵族有时对农民施以暴虐，但他们从未抛弃农民„„而现在，农民被禁锢在一道鼓励穷苦的深渊中，完全隔绝，彻底绝望。”

但与这个相比，中央集权的作用则更严重的加剧了各阶级的紧张关系。托克维尔认为：“旧制度下中央集权最为显著的特征不在于其强大或者具有压迫性，而是其无所不在：中央集权下，政府承担的不是主权者的角色，而是担当‘监护人’，中央集权实行的行政监护，国王收回了贵族的领地的自治权，废除各省的自由，把他们吸引到城市，从而取代地方权力，国家升值进入了国民的日常生活。大革命前，中央政府由国王领导下的御前会议完成日常工作，制定规章，发布命令，各地方基本上由国王排除的总监及总监任命的总监代理管理，“御前会议有时禁止在它宣布不太适宜的土地上种植某种植物，有的决议命令人们拔掉在它认为低劣的土壤上种植葡萄，可见政府已由统治者转变为“监护人”，王权的扩张逐步铲除了过去许多独立于中央的私人地方团体，中央政府集立法权，行政权，司法权于一身，实施对全国的全面绝对控制，出现两个明显的特征：首先，它意味着社会结构的扁平化，由王权—中间团体—个人的三重结构，而变成了国家—个人的两重社会结构，这会导致人们对中央集权政府的绝对依赖，而这种依赖又很容易导致另一个极端：当中央政府不能满足人民心愿时，便产生人们对中央的极端仇恨；其次，出现了大量的个人，随着贵族衰落，第三等级的崛起，人们身份差别逐渐缩小，趋于平等，却为进一步的集权专制埋下了隐患。

再者，民众对不平等的耐受力在古今中外都是很高的。在旧制度下，在为专制政权制定的许多规章中，自由仍未死亡，贵族,资产阶级，底层教士都能通过政治的，法律的手段辩论他的公道，但“只有人民，尤其是农村人民，除使用暴力外地，对于压迫几乎始终处于无法反抗的境地。”“要想使用这些抵御手段，就必须在社会上有一个能为他人看到，声音达于四方的地位。”所以，绝大多数时候，底层民众都是忍受的，也正因为如此，民不聊生往往并不足以激起民众的集体反抗，而在减轻人民负担的时候却激怒了人民，也就是托克维尔所说：“对于一个坏政府来说，最危险的时候通常就是它开始改革的时候。”

而在这个最危险的时候，又恰好出现了文人政治。在那个时代的启蒙思想家虽然不参与政治，但是他们领导政治的动向，他们主张应该用简单而基本的，从理性与自然法中汲取的法则来取代统治当代社会的复杂的传统习惯，这样，使得“民众的想象抛弃了现实社会，沉湎于虚构社会，人们对现实状况毫无兴趣，他们想的是将来可能如何，他们终于在精神上生活在作家建造起来的那个理想国了，而不仅仅下层民众如此，路易十六也受到了文人政治家的蛊惑和激荡，轻信凭借理性可以彻底对复杂，陈旧的社会进行有效的改造。这场改革从1787年开始对一切行政规则和一切行政习惯突然进行大规模革新，他“希图一举变革旧的方法，一下子匡正积年沉疴，但是改革打乱了原有的权利秩序，使得每一个公民仿佛觉得“国家政府突然间更换了所有官员，更新了所有准则——每个人的地位都动摇了，每个人的习惯都被打乱，每个人的职业都受到妨害，某种正规秩序继续支配着那些最重要最普遍的事务，但已经无人知道该听命于谁，办事该找谁，无人知道在那些构成每日社会的更细小的私人事务该如何行动。”这使得人心变得浮动不安，而“这些最应害怕人民发怒的人当着人民的面高声议论那些经常折磨人民的残酷的，不公正的行为，他们相互揭发政府机构，骇人听闻的种种罪恶，而政府的机构是人民身上最沉重的负担。”这些都激发了民众的愤怒，民众无法忍受这些口惠而实不至的改良措施，因为他们处于原始状态，他们从无助到麻木，虽已承受过比眼前更恶劣的生存境况，但一旦被某种力量召唤起，他们便无法再等待忍受下去了。

以上这些关于普通民众在推动大革命中所起的作用，我认为，研究这些民众对当时旧制度的反应以及这些反应出现的原因，正是我们今天读这本书的意义所在，因此我认为在这本书中，第三编的第一章以及第三编的第四，五章是本书的精华所在，也正是王岐山在中国当今社会推荐此书的重要原因。

参考文献：

⑴托克维尔.旧制度与大革命.冯棠译.北京.商务印书馆.2012 ⑵冯棠.张丽.旧制度与大革命导读.四川教育出版社.2002

⑶刘北成.托克维尔关于法国大革命起因的解释.北京师范大学学报（人文社会科学版）.2001

⑷范峰松.另一种阶级叙事——重读《旧制度与大革命》.社会科学论坛.2008 ⑸周静.民众与旧制度和大革命.专题笔谈·读托克维尔《旧制度与大革命》.2013

⑹里景阳.张恩博.试论农民在法国大革命中的作用.沈阳师范学院学报（社科版）.1994