七个让女人深省的故事(精选多篇)

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第一篇:七个让女人深省的故事

七个让女人深省的故事:让你明白什么是爱情

摘自爱情心理学

引导语:爱情的世界,谁也说不清,那些曾经,回过头去,看不到一丝痕迹,尽管,曾今那么用力的在一起过。而现在,唯有自己。

一.带走的钥匙他和她邂逅在火车上,他坐在她对面,他是个画家。他一直在画她,当他把画稿送给她时,他们才知道彼此住在一个城市。两周后,她便认定了他是她一生所爱。

那年,她做了新娘,就像实现了一个梦想,感觉真好。但是,婚后的生活就像划过的火柴,擦亮之后就再没了光亮。他不拘小节、不爱干净、不擅交往,他崇尚自由,喜欢无拘无束,虽然她乖巧得像上帝的羔羊,可他仍觉得婚姻束缚了他。但是他们仍然相爱,而且他品行端正,从不拈花惹草。

她含着泪和他离了婚,但是带走了家门的钥匙。她不再管他蓬乱的头发,不再管他几点休息,不再管他到哪里去、和谁在一起,只是一如既往地去收拾房间,清理那些垃圾。他也习惯她间断地光临,也比在婚姻中更浪漫地爱她,什么烛光晚餐、远足旅游、玫瑰花床,她都不是在恋爱和婚姻中享受到的,而是现在。除了大红的结婚证变成了墨绿的离婚证外,他们和夫妻没什么两样。

后来,他终于成为了很有名的艺术家,那一尺尺堆高的画稿,变成了一打打花花绿绿的钞票,她帮他经营帮他管理帮他消费。他们就一直那样过着,直到他被确诊为癌症晚期。弥留之际,他拉着她的手问她,为什么会一生无悔地陪着他。她告诉他,爱要比婚姻长得多,婚姻结束了,爱却没有结束,所以她才会守侯他一生。

是的,爱比婚姻的长度要长,婚姻结束,爱还可以继续,爱不在于有无婚姻这个形式,而在于内容。

二.破碎的花瓶

他和她是大学同学,他来自偏远的农村,她来自繁华的都市。他的父亲是农民,她的父亲是经理。除了这些,没有人不说他们是天生的一对,在她家人的极力反对下,他们最终还是走到了一起。

他是定向分配的考生,毕业只能回到预定的单位。她放弃了父亲找好的单位,随他回到他所在的县城。他在局里做着小职员,她在中学教书,过着艰辛而又平静的生活。在物欲横流的今天,这样的爱情不亚于好来坞的“经典”。

那天,很冷。她拖着重感冒的身体,在学校给落课的学生补课,她给他打过电话,让他早点回家作饭。可当她又累又饿地回到家时,他不在,屋子里冷锅冷

灶,没有一丝人气,她刚要起身做饭,他回来了。她问他去哪了,他说,因为她不能回来做饭,他就出去吃了。她很伤心,含着满眶的泪水走进了卧室。她走过茶几时,裙角刮落了茶几上的花瓶,花瓶掉在地上,碎了。半年后,她离开了县城,回到了繁华的都市。

这便是婚姻,坚强而又脆弱。如同漂亮的花瓶,放在一个合适的位置,可以经受得住岁月的风化,但是只要轻轻一碰,掉在地上,就可能会变成无数的碎片。

三.滴水的窗檐

他和她属于青梅竹马的那种,相互熟悉得连呼吸的频率都相似。时间久了,婚姻便有了一种沉闷与压抑。她知道他体贴,知道他心好,可还是感到不满,她问他,你怎么一点情趣都没有,他尴尬地笑笑,怎么才算有情趣?后来,她想离开他。他问,为什么?她说,我讨厌这种死水样的生活。他说,那就让老天来决定吧,如果今晚下雨,就是天意让我们在一起。到了晚上,她刚睡下,就听见雨滴打窗的声音,她一惊,真的下雨了?她起身走到窗前,玻璃上正淌着水,望望夜空,却是繁星满天!她爬上楼顶,天啊!他正在楼上一勺一勺地往下浇水。她心里一动,从后面轻轻地把他抱住。

婚姻是需要一点情趣的,它就犹如沙漠中的一片绿洲,让我们疲劳的眼睛感到希望和美,适当地给“左手”和“右手”一种新鲜的感觉吧。

四.最后的旅行

他是个搞设计的工程师,她是中学毕业班的班主任老师,两人都错过了恋爱的最佳季节,后来经人介绍而相识。没有惊天动地的过程,平平淡淡地相处,自自然然地结婚。

婚后第三天,他就跑到单位加班,为了赶设计,他甚至可以彻夜拼命,连续几天几夜不回家。她忙于毕业班的管理,经常晚归。为了各自的事业,他们就像两个陀螺,在各自的轨道上高速旋转着。

送走了毕业班,清闲了的她开始重新审视自己的生活,审视自己的婚姻,她开始迷茫,不知道自己在他心里有多重,她似乎不记得他说过爱她。一天,她问他是不是爱她,他说当然爱,不然怎么会结婚,她问他怎么不说爱,他说不知道怎么说。她拿出写好的离婚协议,他愣了,说,那我们去旅游吧,结婚的蜜月我都没陪你,我亏欠你太多。

他们去了奇峰异石的张家界。飘雨的天气和他们阴郁的心情一样,走在盘旋的山道上,她发现他总是走在外侧,她问他为什么,他说路太滑,他怕外侧的栅栏不牢,怕她万一不小心跌倒。她的心忽然感到了温暖,回家就把那份离婚协议撕掉了。

很多时候,爱是埋在心底的,尤其是婚姻进行中的爱,平平淡淡,说不出来,但是真实存在。

五.晾晒的萝卜干

楼下住着一对老夫妻,男的是离休的处级干部,女的退休前是一家大医院的主任医师,他们的两个孩子,一个是某局里的中层干部,一个在国外读书。入秋的一个傍晚,我看见那老夫人在翻晒萝卜,我很奇怪,像她这样的家庭,还用自己腌菜吃吗?我问她,张阿姨,你家还腌咸菜吗?那老夫人很有丰韵,笑起来一脸的幸福,她说你王伯就爱吃我做的萝卜咸菜,吃了一辈子都不腻,过去工作再忙,都要给他晾菜,何况现在退休了,更多的是时间。

望着翻菜的老人,忽然就想起林语堂先生的名言:爱一个人,从他肚子起。对那些走过几十载风风雨雨的婚姻来说,爱可能真的就落在碗里,落在“萝卜干”上了。

不是每份爱都是惊天动地的,实实在在,朴实无华是婚姻的一种境界。六.身边的风景

和许多家庭一样,他们曾经那么热烈地相爱过,但是随着岁月的流逝,他开始变得冷漠了,也许大概就是人们常说的“审美疲劳”吧,激情越来越少,心开始了漂移。他开始上网,聊QQ,在虚拟中寻找新鲜的感觉。一日,他在一个网站看到一个署名“飘落的枫叶”所写的短文,写的是一个女子对婚姻对生活的失望。那优美的文字和文字间流溢的淡淡忧伤,深深打动了他。他不明白,一个感情这样细腻、丰富的女子,她的丈夫怎会不知道珍惜?他禁不住翻阅了那女子的注册资料,却发现那注册的信箱竟是妻子的姓名全拼,他猛地释然了,妻子的名字不正是“枫”吗?自己怎么就忘了,妻子曾是大学里的文学社团主席呢,只是婚姻让她淡忘了许多爱好。

他走进厨房,用手从后面环住妻子的腰:我们吃完饭出去散步吧。妻子肩头微微一颤:太阳从西边出来了?你不上网了?他转过妻子的身,看着那其实很漂亮的脸说,我以后天天陪你散步。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,人们常说身边没有风景,其实风景往往就在你身边。

七.温顺的丈夫

他和她都是小工人,薪水不高,但是足够生活。丈夫很普通,妻子却很漂亮,也很伶俐。

因为彼此都很有时间,他们每个月或是出去看场电影,或是去逛逛公园,间或出去吃顿晚餐。只要妻子想,丈夫就陪着。他什么事都顺着妻子,只要妻子高兴,只要条件允许,从来不说半个“不”字,好像从来就没有自己的想法。一次,他们出去吃晚饭,妻子让丈夫点菜,丈夫说,点你爱吃的吧,妻子有点生气,你

就没一点自己的主见!是不是有点窝囊!丈夫楞了,叹了口气:我只是一个普通的工人,不能给你宽敞的住房和漂亮的汽车,我只想在自己“能”的范围内,给你最好的。世界上有卑微的男女,却没有卑微的爱情,爱她,就给她最好的,我想这也该算是婚姻的真谛吧。

编后语:有人说:爱,是一种责任。其实这种责任,还叫做“一辈子”。在一起了,拥有了婚姻,这是一辈子的责任,请好好爱护躺在你身边的人。

第二篇:努力,苦一阵子;不努力,苦一辈子,让人深省!

努力,苦一阵子;不努力,苦一辈子,让人深省!

努力,苦一阵子

苦是生命的底色 人生就是一场在痛苦中不断修炼的旅行,苦是生活的底色,没有人的人生是轻松的。叔本华说:“人生就是痛苦,我们可以把痛苦转换成幸福”,努力的过,很大可能就可以把苦转变成幸福。无论你面对怎样的窘境,无论你遭遇怎样的困难,你吃的苦越多,体验到的甜也越多,内心也愈丰盈。生活总要吃苦的,努力,只是吃苦一阵子!努力,苦是暂时的 人生早晚要吃苦的,不如趁早吃,现在不吃,以后会更痛苦。孔子也曾说:“人无远虑,必有近忧”,我们不能贪图一时的安逸,让懒惰控制我们的生活。

努力,苦只是一时的,现在很多年轻人不能吃苦,生活中一遇到挫折就放弃,你问他为什么不坚持一下,他会振振有词的说,努力不一定成功,太不努力一定很轻松,所以为什么不让自己舒服一点呢? 人生有点苦是必须要吃的,今天不苦,明天更苦。努力吃苦了,可能当时很难受,可你会拥有一颗丰满的内心,成就更有价值的自己。付出的努力,受过的苦,不会让你白白承受的,终会在未来的某一天给你最好的补偿。而你现在要做的是,多多地努力与吃苦,获得一定的进步与飞跃,你付出的努力就会彰显出来。吃过苦后,你会得到思维的开阔,心智的成熟,这对人生很有意义的,一生都会受用!不努力,苦一辈子 选择安逸还是更有意义地生活? “人没有梦想和咸鱼有什么区别”,这是我们熟悉的电影台词。人没有梦想就如同行尸走肉,而梦想是要努力奋斗才有可能实现的。生命不在于长度而在于宽度,就是看你做的事情是否有意义。当然,人都是有惰性的,而贪图安逸是会带来更大的痛苦的。我们总羡慕别人的成就,抱怨世上的不公,从没有好好认真努力过。许多父母极力为子女营造安逸的环境,但是能力通常都是在痛苦和不顺中培养出来的。一旦我们习惯了安逸,就会在心里埋下懒惰的种子,我们的人生终究不会有太大的起色。

努力虽然是辛苦的,难受的,但是这样我们才会有进步,不断提升自己的能力,充实我们的生活。如果不想吃苦而不去努力,那么就会被社会淘汰,人生后面的日子将会过得更苦。岁月不待人 “少壮不努力,老大徒伤悲”,人生最大的遗憾不是没有机会,而是没有努力过,没有吃当时的苦。年轻人不要怕吃苦,不要贪图安逸,不然老了想却发现时不待我,想努力都没有机会了。年轻时吃苦,不叫苦;年老时吃苦,才叫苦。年轻人不吃努力奋斗的苦,会受到命运的折磨。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,别在最好的年纪里选择了安逸,别在最能吃苦的岁月中选择逃避。当你吃过了眼前的苦,日后你会发现没有什么是难以下咽的。趁年轻,多吃点苦,不要等到蹉跎了岁月才猛然发现已错过了很好美好的风景。努力不要怕吃苦,怕吃苦,往往吃苦一辈子。

第三篇:读书让女人更美

读书使女人更美

爱美之心,人皆有之。女性之美,可谓“仁者见仁,智者见智”。有人说,亭亭玉立,窈窕淑女是美;有人说眉清目秀,令人赏心悦目是美;有人说“沉鱼落雁,闭月羞花”是美。这里所说的美,都是女性外在的美。

自古以来,所有女人都艳羡中国古代四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃的倾城倾国之美。可是四大美女至今为人称道,每个人都有一个比外在美更重要的美丽故事。昭君远嫁异邦,情系国家安危;唐杨七夕誓言,感天动地;西施貂蝉为国受辱,为人称赞。这四大美女如果没有读书,没有知识,没有涵养,不敢想象还会不会有这些美丽动人的故事。那么她们也终将会被掩埋在历史的尘埃里,更不会千古传诵。所以对于女性来说,比外在美更重要的是内在美。

经常读书,加强心灵修养和气质锻炼是衡量女性美的重要标志。潘金莲与西门庆合谋杀死自己的丈夫,心狠手辣、淫欲无度,纵使外貌再漂亮,也逃不过被钉在历史耻辱柱上的命运。相传黄月英黄头发黑皮肤,相貌平平,却自幼熟读经史,多才多艺,帮助丈夫诸葛孔明发明木牛流马,解决了蜀国兵员不足的问题,巾帼不让须眉。

在现实生活中,有些女性,“美若天仙”,却浓妆艳抹,花枝招展,搔首弄姿,令人生厌;有些女性相貌平平,其貌不扬,只因加强心灵修养和气质锻炼,而使青春永驻,美丽依旧。

对于女性来说,要使自己永远美丽,唯一的办法就是阅读。“17岁时你不漂亮,可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌;但是30岁了依然不漂亮,就只能怪自己,因为在那么漫长的日子里,你没有往生命里注入新的东西。” 居里夫人说道。外在美只是表面的,女性要在自己的生命里添加知识和修养,一有闲暇就要阅读。“阅读就是生活,女性要想让自己持久美丽,持久魅力,持久聪明,就得阅读”,这是我国著名女作家池莉赠给广大女性的一句箴言。女性的精神世界里不能少了阅读,阅读就是女性生活本身。女性要想青春永驻,美丽常在,让阅读成一种与生带来的气质。

阅读,可以让女性安静下来。女性每天阅读二三十分钟,在繁忙的工作、家庭生活之余,喝一杯茶,晒一下阳光,静下心看书,凝神关注,徜徉在无声的世界,女性可以得到内心的平静,让华美的辞藻冲刷掉喧嚣尘埃。

阅读,可以增长智慧。经过生活的积淀,每个女性身上都会带着岁月的沧桑,经过读书的升华,女性的美丽才能更有内涵,更具深度,才能更令人回味无穷。

是啊,阅读可以让人安静,让人沉淀。对于女人来说,岁月无情,容颜终将不再,如何能让你随着岁月的增长更有

内涵,更有气质,更有魅力,更加美丽。

女性朋友,让我们时时刻刻不忘阅读!

第四篇:七个推理故事

1)企鹅肉问题:

一个女孩有一天给一个男孩做了一道菜,男孩吃完了,但是觉得味道怪怪的,于是他问那女孩,这是什么肉啊?女孩说,这是企鹅肉,男孩沉思了一会儿......痛哭了起来,自杀了,为什么?

2)跳火车问题:

一个人坐火车去邻镇看病,看完之后病全好了。回来的路上火车经过一个隧道,这个人就跳车自杀了,为什么? 3)水草问题:

有个男子跟他女友去河边散步,突然他的女友掉进河里了,那个男子就急忙跳到水里去找,可没找到他的女友,他伤心的离开了这里。过了几年后,他故地重游,这时看到有个老人家在钓鱼,可那老人家钓上来的鱼身上没有水草,他就问那老人家为什么鱼身上没有沾到一点水草,那老人家说:“你不知道啊,这河从没有长过水草。”说到这时那男子突然跳到水里,自杀了,为什么?

4)葬礼故事的问题:

有母女三人,母亲死了,姐妹俩去参加葬礼,妹妹在葬礼上遇见了一个很型的男子,并对他一见倾心。但是葬礼后那个男子就不见了,妹妹怎么找也找不到他。后来过了一个月,妹妹把姐姐杀了,为什么?

5)半根火柴问题:

有一个人在沙漠中,头朝下死了,身边散落着几个行李箱子,而这个人手里紧紧地抓着半个火柴,推理这个人是怎么死的?

6)满地木屑问题:

马戏团里有两个侏儒,瞎子侏儒比另一个侏儒矮,马戏团只需要一个侏儒,马戏团里的侏儒当然是越矮越好了。两个侏儒决定比谁的个子矮,个子高的就去自杀。可是,在约定比个子的前一天,瞎子侏儒也就是那个矮的侏儒已经在家里自杀死了。在他的家里只发现木头做的家具和满地的木屑。问他为什么自杀?

7} 夜半敲门问题:

一个人住在山顶的小屋里,半夜听见有敲门声音,但是他打开门却没有人,于是去睡了,等了一会儿又有敲门声,去开门,还是没人,如是者几次。第二天,有人在山脚下发现死尸一具,pol.ice来把山顶的那人带走了。为什么?

第一个故事:企鹅肉

一个人在朋友家吃饭,问朋友这餐吃的是什么肉?朋友说是企鹅肉,他就号啕大哭自杀了。为什么?

答案是:几年前,那个人和一个朋友出去玩,遇海难漂到一个岛上,所有的食物全部吃完了,差不多快饿死了。朋友出去找东西,带回了烤好的企鹅肉,而且腿上捉企鹅时受了伤。他吃了以后恢复了体力,搀着他朋友一起继续走。而朋友不肯吃企鹅肉,结果饿死了。现在他吃到真的企鹅肉,知道那时候朋友是把自己腿上的肉割下来烤了给他吃了。

这个故事告诉我们:有时候最好的朋友也会骗人。

第二个故事:跳火车

一个人坐火车去邻镇看病,看完之后病全好了。回来的路上火车经过一个隧道,这个人就跳车自杀了。为什么?

答案是:

这个人从小有眼疾,看不见东西,他刚去医生那里治好了眼疾。他以前从来没有见过隧道,一下子眼前一黑,以为自己又瞎掉了,经受不住打击,所以就绝望地自杀了。

这个故事告诉我们:心理素质不好的人过隧道,应该带手电。

第三个故事:水草

有个男的跟他女友去河边散步,突然他的女友掉进河里了,那个男的就急忙跳到水里去找,可没找到他的女友,他伤心的离开了这里,过了几年后,他故地重游,这时看到有个老头的在钓鱼,可那老头钓上来的鱼身上没有水草,他就问那老头为什么鱼身上没有沾到一点水草,那老头说:这河从没有长过水草。说到这时那男的突然跳到水里,自杀了。为什么?

答案是:

几年前,他跳水里找女友的时候,自己的腿被一些东西缠住了。就拼命的蹬,总算挣脱了那些东西。他以为那是水草。现在他终于明白,那是女友的头发。

这个故事告诉女孩子们:和男朋友去河边散步的时候,不要留长发。

第四个故事:葬礼的故事

有母女三人,母亲死了,姐妹俩去参加葬礼,妹妹在葬礼上遇见了一个很pp的男子,并对他一见倾心。但是葬礼后那个男子就不见了,妹妹怎么找也找不到他。后来过了一个月,妹妹把姐姐杀了。为什么?

答案是:

因为那男人只有在她们家族的葬礼上才出现,妹妹想再见到那个男人,只能是家里再死一个人举行葬礼,所以她就制造了又一次的葬礼,妹妹就可以见到他了。

这个故事告诉我们:长的帅的人,不应该去参加别人的葬礼。

第五个故事:半根火柴

有一个人在沙漠中,头朝下死了,身边散落着几个行李箱子,而这个人手里紧紧地抓着半根火柴,推理这个人是怎么死的?

答案是:

几个人乘热气球旅行,路过沙漠,气球漏气,很危险.大家把行李全都扔下去了,还不行.只好扔下去一个人,大家决定拿几根火柴决定.谁抽到半根的把谁丢下去.这个可怜的家伙抽到了那根短火柴,事情就是这样.这个故事告诉我们:乘热气球的时候,应该在口袋里准备一根长的火柴,以备不测。

第六个故事:满地木屑

马戏团里有两个侏儒,瞎子侏儒比另一个侏儒矮,马戏团只需要一个侏儒,马戏团里的侏儒当然是越矮越好了.两个侏儒决定比谁的个子矮,个子高的就去自杀可是,在约定比个子的前一天,瞎子侏儒也就是那个矮的侏儒已经在家里自杀死了.在他的家里只发现木头做的家

具和满地的木屑.问他为什么自杀?

答案是:

因为另一个侏儒把矮个侏儒家里的所有家具的脚都剧了一截。矮个侏儒看不见,一摸家具都突然矮了许多,以为自己长高了,觉得失去了竞争优势,从此生计无处着落。从今往后,他的演出再也上不了票房排行榜,他再也当不上嘎那最佳男主角,大伙儿看了他的演出不再兴奋的歇斯底里的大叫;他好绝望,于是就自杀了。

这个故事告诉我们:当你认为你最近工作效率比别人高,进度比别人快的时候,要搞清楚同事是不是出去吃烤羊腿、看烟花大会去了。

第七个故事:夜半敲门

一个人住在山顶的小屋里,半夜听见有敲门的,他打开门却没有人,于是去睡了,等了一会又有敲门声,去开门,还是没人,如是者几次。第二天,有人在山脚下发现死尸一具,警察来把山顶的那人带走了。为什么?

答案是:

因为他的门开在悬崖边,门是向外开的,那个人好不容易爬上来,他一开门,那个人就被推下去了。如此几次而亡。

这个故事告诉我们:即使你一身铁布衫横练,要求救时,还是应该从窗户入手的

第五篇:七个爆笑推理经典故事

七个爆笑推理经典故事

第一个故事:企鹅肉

一个人在朋友家吃饭,问朋友这餐吃的是什么肉,朋友说是企鹅肉,他就号啕大哭并且自杀了。为什么?

第二个故事:跳火车

一个人坐火车去邻镇看病,看完之后病全好了。回来的路上火车经过一个隧道,这个人就跳车自杀了。为什么?

第三个故事:水草

有个男的跟他女友去河边散步,突然他的女友掉进河里了,那个男的就急忙跳到水里去找,可是没找到他的女友,他伤心地离开。过了几年,他故地重游,看到有个老头子在钓鱼。那老头钓上来的鱼身上没有水草,他就问那老头为什么鱼身上没有沾到一点水草。那老头说这河从没有长过水草。老头说到这,那男的突然跳到水里,自杀了。为什么?

第四个故事:葬礼的故事

有母女三人,母亲死了,姐妹俩去参加葬礼,妹妹在葬礼上遇见了一个很帅的男子,并对他一见倾心。但是葬礼后那个男子就不见了,妹妹怎么找也找不到他。后来过了一个月,妹妹把姐姐杀了。为什么?

第五个故事:半根火柴

有一个人在沙漠中,头朝下死了,身边散落着几个行李箱子,而这个人手里紧紧地抓着半根火柴,推理这个人是怎么死的?

第六个故事:满地木屑

马戏团里有两个侏儒,瞎子侏儒比另一个侏儒矮,现在马戏团只需要一个侏儒,越矮越好。两个侏儒于是决定比谁的个子矮,个子高的就去自杀。可是,在约定比个子的前一天,瞎子侏儒也就是那个矮的侏儒已经在家里自杀死了,在他的家里只发现木头做的家具和满地的木屑。他为什么自杀?

第七个故事:夜半敲门

一个人住在山顶的小屋里,半夜听见有敲门的声音。他打开门,却没有人,于是去睡了。等了一会又有敲门声,去开门,还是没人,如是者几次。第二天,有人在山脚下发现死尸一具,警察就把山顶的那人带走了。为什么?答案

第一个故事:企鹅肉

答案是:几年前,那个人和一个朋友出去玩,遇海难漂到一个岛上。所有的食物全部吃完了,差不多快饿死了。朋友出去找吃的东西,带回了烤好的企鹅肉,而且腿在捉企鹅时受了伤。他吃了企鹅肉以后恢复了体力,搀着他朋友一起继续走。他朋友不肯吃企鹅肉,结果饿死了。现在他吃到真正的企鹅肉,知道那时候朋友是把自己腿上的肉割下来烤了给他吃了。

这个故事告诉我们:有时候最好的朋友也会善意骗人。

第二个故事:跳火车

答案是:这个人从小有眼疾,看不见东西,他刚去医生那里治好了眼疾。他以前从来没有见过隧道,一下子眼前一黑,以为自己又瞎掉了,经受不住打击,所以就绝望地自杀了。

这个故事告诉我们:心理素质不好的人过隧道,应该带手电筒。

第三个故事:水草

答案是:几年前,他跳到水里找女友的时候,自己的腿被一些东西缠住了,就拚命的蹬,总算挣脱了那些东西。他当时以为那是水草,现在他终于明白那是女友的长头发。

这个故事告诉女孩子们:和男朋友去河边散步的时候,不要留长发。

第四个故事:葬礼的故事

答案是:因为那男人只有在她们家族的葬礼上才出现,妹妹想再见到那个男人,只能让家里再死一个人举行葬礼,所以她就制造了又一次的葬礼,妹妹就可以见到他了。

这个故事告诉我们:长得帅的人,不应该去参加别人的葬礼。

第五个故事:半根火柴

答案是:几个人乘热气球旅行,路过沙漠时气球漏气,很危险。大家把行李全都扔下去了,还不行,只好再扔一个人下去。大家决定拿几根火柴决定,谁抽到半根的谁就被丢下去。这个可怜的家伙抽到了那根短火柴,事情就是这样。

这个故事告诉我们:乘热气球的时候,应该在口袋里准备一根长的火柴,以备不测。

第六个故事:满地木屑

答案是:因为另一个侏儒把矮个子侏儒家里的所有家具的脚都锯了一截。矮个子侏儒看不见,一摸家具都突然矮了许多,以为自己突破长高了,觉得失去了竞争优势,从此生计无着落了。从今往后,他的演出再也上不了票房排行榜,大伙儿看了他的演出不再兴奋得歇斯底里地大叫,他好绝望,于是就自杀了。

这个故事告诉我们:当你认为你最近工作效率比别人高、进度比别人快的时候,要搞清楚同事是不是出去吃烤羊腿、看烟花去了。

第七个故事:夜半敲门

答:因为他的门开在悬崖边,门是向外开的,那个人好不容易爬上来。他一开门,那个人就被门推下去了。如此几次而亡。

这个故事告诉我们:即使你有一身铁布衫上好功夫,在求救时,还是应该考虑从窗户入手的。

-作者: eco_wolf 2005年04月13日, 星期三 08:08采

中国简史(果然够简)

【 原创:jh-0070

2005-04-02 10:29

股民俱乐部

作者:落叶

盘古说:我开;

女娲说:我补;

共工说:我撞;

神农说:我尝;

精卫说:我填;

夸父说:我追;

后羿说:我射;

嫦娥说:没射着!

黄帝说:我们做什么;

尧说:我让;

舜说:我也让;

禹说:咱爷们怎么办?

启说:让他们球!

桀说:好玩;

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汤说:造反有理了;

夏亡了......纣说:痛快;

武王说:我也反了;

商亡了......幽王说:点火;

褒姒说:刺激;

周也亡了......干将说:我铸;

专诸说:我舞;

荆柯说:我刺;

赢政一躲:没刺着......始皇说:我修;

姜女说:我哭;

陈胜说:有种;

项羽说:我举;

刘邦说:我斩;

秦亡了......孔子说:我仁;

孟子说:我义;

老子说:我无为;

庄子说:我逍遥;

韩非子说:把他们全抓了。

张良说:我出谋划策;

韩信说:我统帅三军;

萧何说:无运筹帷幄;

高祖说:老婆,怎么办;

吕后说:全喀嚓了。

文景说:我治;

武帝说:我兴;

光武说:我中兴;

献帝说:我说了不算。

张骞说:我通;

班超说:我也通;

苏武说:通个屁!

卫青说:我打;

霍去病说:我也打;

李广说:我还打;

昭君嫣然晕笑,遂天下太平。

董卓说:我势大;

吕布说:我人帅;

貂婵说:你们俩谁厉害。

董卓完蛋了。

曹操说:快帮我脱鞋迎老许;

刘备说:快给我牵驴来访诸葛;

孙权说:周郎自有妙计安天下;

周瑜说:加油,烧死老曹;

诸葛说:天下三分,人人有份;

司马昭说:向刘备同志学习;

晋开始了。

司马迁说:要想成功,不怕被宫;

班固说:我要出书;

司马相如说:一首赋稿费一千;

曹操说:抄家伙我要赋诗;

曹植说:命题作文有何难;

孔明说:我要写道动员令;

陶潜说你们累不累呀。

遂卷铺盖回家了。

朱温说:我同花顺;

萧道成说:我一条顺;

陈霸先说:重新洗牌......杨广说:去扬州观花;

李渊说:消来公费旅游;

李世民说:魏征,你的意思;

李治说:老婆,你的意思;

武则天说:那还不如我说了算;

薛刚说:反了你了!

骆宾王说:鹅肥;

王勃说:情深;

李白说:酒美;

王维说:景幽;

孟浩然说:风流;

杜甫说:屋漏;

白居易说:抱想琵琶唱OK;

李商隐:我没话说了。

柴荣说:三武废费有我一份;

赵匡胤说:今年流行黄袍子

寇准说:带上瓶醋谈判去;

李刚说:保家卫国;

徽宗说:没保成;

钦宗说:我想回家;

金兀朱说:没门......赵构说:把姓岳的抓了;

岳飞说:我有何罪?

秦桧说:也许有......陆游说:我要死了;

文天祥说:死得好,我为你喝彩!

完颜说:金大;

耶律说:辽大;

成吉思汗说:大你个球!

忽必烈说:亚欧大陆我说了算......朱元璋说:高筑墙;

建文帝说:孙承祖业;

朱棣说:我找我爹;

严嵩说:清史留字;

崇祯说:袁崇焕,你的良心大大地坏了......李自成说:歇会,找个小姐来;

吴三桂说:敢泡我老婆;

皇太极说:三桂是个好同志。

顺治说:爱江山更爱美人;

康熙说:江山好管儿子难教;

雍正说:说我狠,我就狠给你们看;

乾隆说:我爹是谁;

嘉庆说:和坤是我爹留给我的遗产......施耐庵说:天罡盖地煞;

罗贯中说:曹刘震河腰;

吴承恩说:全盘西化;

曹雪芹说;读书人的事能算淫么;

蒲松龄说:我是另类我怕谁?

林则徐说:我销;

洪秀全说:我反;

康有为说:我变;

孙中山说:看我的。

慈禧说:木偶戏你当好演呀;

李连英说:有奴才伺候;

李鸿章说:九亿白银,小意思;

袁世凯说:窃国者为诸候?

蒋 介 石说:共 党 未灭何以家为

毛 泽 东说:中华人民共和国,中央人民政府,成立了

邓 说:我 开 放

江 说: 我 代 表

........................胡说:偶保鲜 温说:偶想哭

-作者: eco_wolf 2005年04月9日, 星期六 13:07

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何新:关于哲学与西哲史问题——答知原朋友

知原朋友:

我读过您的几篇大文。我也读了李多朋友转给我的可能是一个叫“方舟子”的人大骂我的《思考的骂文。一报还一报。因为我在我那个谈话录中臭贬了某些人心目中的圣人罗素。我很少就哲学问题写东西。近十年来我也基本不看国内哲学刊物和哲学教授们关于哲学的学术论文。为什么?因为我知道,许多人也许着作等身,但其实连什么是哲学的门还没摸着,虽然他们可能的确读过不少关于哲学的书。他们也许做的是学问,但学问绝不等于哲学。领悟哲学需要慧根。哲学不是每个时代都能产生 的,也不是每个人都能领悟的。黑格尔说:米纳发的猫鹰(智慧之鹰)只有在黄昏降临时才会起飞。

读了大作,知道您已读了不少东西,也在认真思考关于哲学的问题。这已很不容易。但请恕我直言,我的感觉是,您还应该认真读几位古典大师的原着,包括康德、黑格尔、笛卡尔、帕斯卡、亚里士多德。您关于西方哲学史的说法过于笼统。黑格尔说,历史中哲学体系,虽然表面上是偶然发生的,但实际上自有其内在的逻辑链条。因为哲学史,乃是理性的思索产生的理性体系的序列。关于西方哲学史,愚意请您注意以下几大环节: 【转自铁血 http://www.xiexiebang.com

中国向何处去?

——兼析左右派政治思潮的社会阶级基础

(03年6月18日第二稿)1

在中国进一步向资本主义演化的现实进程中,当前中国前卫的政治意识形态分化出引人注目的三派:

(1)“新左派”(“新”马克思主义?)

(2)右派“自由主义”

(3)新国家主义

右派“自由主义”背后的阶级基础十分明显,即中国资本主义化进程中的既得利益阶层,它们包括:

(1)国际资产阶级以及代表其在华利益的洋务买办势力

(2)党内从资本主义化进程中受益的官僚势力(“走资派”)

(3)民族资产阶级(老板)

(4)依附内外资产阶级的知识分子右翼

这种右翼自由主义,只批判共产党而不批判国内外资产阶级,只揭露官僚的腐败而不揭露社会中的其他不公正现象,以社会矛盾煽动造反意在伺机夺权。

但是,右翼自由主义绝不敢承认这些丑恶黑暗现象,根源恰恰正是来自他们所一直极力鼓吹的弱肉强食的自由资本主义市场经济!来自人剥削人、弱肉强食的原始积累的野蛮资本主义经济制度!来自贪婪嗜血、唯利是图的资产阶级的剥削本性。来自某些共产党人对内外资产阶级的无原则让步!

这就是一向标榜为“自由主义”的虚伪和伪善之所在。

那么所谓“新左派”的阶级和社会基础何在? 左派的社会基础应当是平民,应当代表无产阶级(工人阶级)和贫苦农民的经济和政治利益。但是,现实中的理论(书斋)左派和他们是隔膜的。

中国的工人阶级和贫苦农民是中国资本主义化进程的最大受害者。工人阶级不仅失去了国有制下的“铁饭碗”,而且失去了维系生存安全的就业和社会保障。

农民沦落为当今社会最底层的贱民,由于实行高额收费的精英主义教育制度,贫苦阶层特别是农民的子女失去了受教育的机会和权利。

同时,一种在职业选择中实施的学历歧视和阶级隔离,正在建立起歧视低教育者的社会种姓壁垒,在就业选择和社会分配上已形成森严的不成文法。

当今中国社会阶级门阀的对立是如此尖锐而赤裸裸,仿佛中国又已回到中世纪(“九品中正制”,所谓“上品无寒门,下品无豪户”),而这个社会据说正在向现代化和民主自由、向人道主义、向平等权利前进。

目前受到资产阶级损害的部分下层民众,已经在为保护自己的利益,展开分散的自发形态的斗争(包括诉诸法律的个人行动与集体性的请愿、罢工、反私有化、反失业示威活动等)。但是,人们听不到他们的真正呼声。

这个时代最大的不民主,就是以伪精英(所谓“专家”)的声音,掩盖了来自真正的受苦受难的下层人民群众的声音。

新左思潮本来具有深厚的理论资源(马列毛思想)。但由于理论素养的薄弱,由于知识界对于经典理论的不屑研究,其语式和思维方式始终不能摆脱自由主义学院八股的影响,而难以深入群众。

正因为如此,具有讽刺意义的是,当今中国社会下层反对新生上层资产阶级的斗争,目前所能得到的竟然只是自由主义的理论解释——自由主义认为工人和农民利益的受损,不是由于国家日益严重的资本主义化进程所造成的残酷阶级剥削和两极分化,而仅仅是由于共产党及国有制政治经济体制的种种弊端。

然而,看看那些童工、苦力的悲惨处境,看看那些血汗工资与搜身制度——使用他们的难道是共产党和国有制企业吗?

正是在自由主义者奉为未来样板的那些私营企业和一些外资(特别是韩资和台资)企业中,工人阶级的基本人权以至基本人格尊严被剥夺殆尽!而那些据说酷爱自由平等民主的自由主义者对此却连屁也吭不出一声!在那些民营私有的小作坊中,中国仿佛已回到了夏衍笔下的“包身工”时代!

千方百计献媚于国内外有钱富豪的自由主义意识形态,竟在中国恬不知耻地扮演着社会正义辩护士和社会不公正抗议者的角色。

于是,由于社会的资本主义化所造成的阶级失衡和种种社会弊端,以至工人阶级反对资本主义的阶级斗争,反而被荒谬地归入了自由主义鼓吹推进中国进一步资本主义化的政治潮流(何清涟理论即是这种倾向的典型代表)。

今日的中国处在一个价值颠倒和错乱的时代。这种荒谬世态不过是其中之一。

自由主义思潮的本质在于:

(1)它鼓吹的自由化、反控制化,实质是反共的(取消***,即让共产党让出政权)、反体制的(全面私有化,即让国家向外国人和富豪们全面转移资产权)

(2)它鼓吹进一步资本主义市场自由化和对国际资本主义的依附化。

(3)它是亲美的,从经济政治和意识形态上极力向美国献媚,而期待得到国际资产阶级对其夺取权力的外部援助。

自由主义是国内买办势力、国际资产阶级、党内从资本主义化进程中获益的官僚资产阶级以及小资产阶级知识分子右翼共同拥有的意识形态。

而其最大的鼓吹者则是小资产阶级知识分子右翼。有趣的是,在小资产阶级知识分子这一阶层中,包括着两部分利益不同的构成:一种是资本主义化进程的实际受益者,即依附于内外资产阶级的文化买办。他们以鼓吹自由主义言论而得到国内外资产阶级的津贴(经济支持)。

另一种是资本主义化进程中的受害者,由于对现实愤慨和极度不满,而鼓吹激进“革命”,鼓吹“启蒙”和“自由主义”(有人戏称之为所谓“愤青”——愤怒青年)。

其实,这部分人所鼓吹的自由主义,实质是无政府主义。他们的幻想只是通过政改(“民主化”)和经济自由化,为个人找到生存和发展的最大空间。因此,尽管小资产阶级(文人、知识分子)中许多人都在鼓吹自由化,但他们未必真正知道自己究竟在说什么,他们追求的目标和方向其实与其真实所要也许恰恰相反!

当今新左派的主要理论代表,其阶级基础实际也来自在理论上对资产阶级和现实中的资本主义化不满的小资产阶级知识分子。

在政治上支持新左派的政治阶层则包括:

(1)共产党内的老派马克思主义者(人数较少,政治势力已很小,政治基础日渐薄弱。)

(2)国有企业的一部分管理者。(但是他们的利益倾向是矛盾的。一方面,国企的管理者正在被高薪和内外资产阶级所赎买,成为现实中资本主义化进程中的实际受益阶层。因此,众多国企的管理者恰恰也是私有化的拥护者。另一方面,其所管理的企业面对着外企与私企的激烈竞争,又倾向于某些左派观念,例如拥护国家保护主义等。)

(3)新左的中坚力量,是小资产阶级(青年学生)和知识分子的中下层,本身多是在资本主义化进程中,家庭及本身利益受到损害(例如失业下岗)较严重的那一部分人。

这一阶层,在一极分化为拥毛派和新左派;在另一极则分化为持相反的激进观点的无政府主义右派。

然而值得注意的是,这两派中的极端观点(发动第二次文革派与自由民主“革命”派),有异曲同工之妙。虽然在目标和诉求上似有所不同,但是都主张全面否定现状,最终鼓吹发动一场“极左”的或“极右”的政治革命。

中国资本主义化的进程远未完结。一个难以解决的矛盾是,尽管资本主义是如此丑恶,但是资本主义对中国来说,仍将是一个发展生产力现状和发展民生经济,参与全球资本主义世界市场谋求经济技术成长和竞争的一个必然的、无可逾越的历史阶段。(这就是邓小平理论及其改革路线的合理性之所在。)

但是,这一进程必会导致更加深刻的阶级和利益分化,从而导致更加激烈的阶级斗争和意识形态斗争。目前社会中和论坛上复杂激烈的思想辩论和意识形态斗争,其实正反映着现实中的这种来自不同阶级背景的政治经济诉求和思想斗争。

但是,如果国家放任这种阶级对立和社会分化继续由“看不见的手”操控而无限制发展,如果国家对改革进程中的官僚腐败、权钱结合,既得利益阶层(首先是党内外的新生资产阶级)的贪婪无厌仍不加以限制,如果国家继续漠视贫苦大众的生存权和基本文化权利,而只想保护资产阶级的法定权利(即“资产阶级法权”),则这个社会必将陷入日益严重的分裂和尖锐的阶级对立。

在这种情况下,政治革命终将成为不可避免!而在外部势力的积极介入下,一种可能的局面则只能是国家在**中崩溃和解体。

展望未来国家政治,有三种目前尚可以作出选择的政治发展趋势:

(1)在外部及买办势力主导下,国家终于在若干次动荡中解体分裂,地方势力划地自治。到那时,自由主义将是与此局面最相适应的意识形态。

(2)建立一个强有力的资产阶级右翼极权主义官僚专政体系(类似叶利钦——普京政权)。

由于中国的官僚阶层本身也正在发生深刻的内部分化,一个利益统一、实力强大的民族资产阶级还难以凝聚形成,因此在未来出现这种政治局面的可能机会极小。

(3)保持共产党领导下的中左联盟政权,即坚持以共产党为核心,以工农联盟为根本基础,承认民族资产阶级地位,限制资产阶级法定权利,抑制买办及外国资本对中国国有和民族产业的破坏性竞争,保护国家和民族产业、保护中国的市场和文化,使国家成为联合协调各阶级利益的“人民民主”政权。

这是中国唯一的统一之路、社会和解之路、民族国家振兴之路。新国家主义的经济和政治意识形态,就是为了这样一个国家政治局面而准备的理论工具。

新国家主义的基本理论内容,其实已包涵在毛泽东的新民主主义纲领和孙中山的新三民主义理论中。由于 新国家主义以国家为至上理念,而反对以个人自由或个人利益为至上理念,因此国家主义也是反对一切激进思潮的保守主义。

只有新国家主义的理念,可以化解改革开放以来各种具有资本主义性质的国家内外政策的负作用,同时又能坚持共产党一贯的社会主义和人民民主(而非只给资产阶级民主的)理念。

新国家主义要求国家保护社会中人数最多的人民大众而不是一小撮社会精英和资产阶级!(“三个代表”,应以代表最广大的人民大众为第一要义!)要求国家抑制资产阶级,打击疯狂侵吞掠夺国产和公产的党内外资产阶级败类!反对人民民主专政向资产阶级法西斯专政的转变,要求国家强有力地保护工人阶级和贫苦农民下层大众的基本利益。

新国家主义的理念绝不回避社会现实中的一切尖锐矛盾和问题,甚至不回避右翼自由主义对现实的批判。但是,我们认为解决这些问题不能依靠一个弱势的被“市长电话”和“精英话语”所操纵的“公仆”政府,而必须依靠一个政治目标明确、具有统一意志,以国体神圣和全民利益为至高本位的强有力国家机器!

新国家主义要求国家用马列毛的阶级分析为武器,正视现实中存在的一切社会矛盾,以理性稳步良性的改革(而非造反或革命)逐步化解之。

-作者: eco_wolf 2005年04月6日, 星期三 11:0

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中华民族又到了危急关头(闲言)zt

在一强独大的后冷战时代,美国不再有堪与抗衡的敌人,但它不可能没有“潜在对手”。小布什政府在2000年上任之初,曾将中国界定为“头号潜在战略竞争对手”,并着手进行围堵。9.11打乱了小布什的战略布署,迫使他不得不暂时将重点放在对美国安全构成迫在眉睫威胁的恐怖活动上。但是,恐怖组织始终只是藓疥之疾,无论从实力、影响和生存空间来看,都不可能成为对美国具有竞争性威胁的心腹大患。随着小布什在上一任期对阿富汗、伊拉克的系列战争行动,恐怖组织在其根本重地已经丧失了立足之地,不再具有强大的凝聚力,恐怖活动对美国安全不再构成严重威胁,此时,种种迹象显示,小布什在本届任期之初,即已将战略重心重新对准中国;或者可以说,小布什政府从未放弃过此一目标,只不过当形势变化时,他们采取了灵活务实的态度。

美国的这一轮“中国攻势”,不再象以往那样遮遮掩掩、含含糊糊,而是目标明确,那就是要“搞垮中国”,至少使其彻底丧失未来与美国竞争对抗的能力。在手段上,美国多线出击。首先,小布什在履任之初即发表了著名的“自由演讲”,向“专制国家”宣战。如果说,在小布什发表就职演讲时人们还对其意图抱有怀疑、认为其发言空泛不着边际的话,那么在仅仅个多月后的今天,人们已经可以再无疑义:小布什的就职演讲,在某种意义上就是对“头号潜在竞争对手”中国的宣战书。小布什挥舞起“自由民主”的意识形态大棒,目的就是要用“软刀子”削弱中国的抵抗意志和抵抗能力,同时为自己将要进行的“搞垮中国”正名,争取国际支持。

宣誓过后,美国就展开了紧锣密鼓的行动。在外交上,通过拉拢日本、印度,围堵中国,同时向欧盟施加压力。美国不但破天荒默许了日本对钓鱼岛的主权,而且还积极谋划将“台海冲突”纳入美日安保体系的范畴,彻底抛弃了建立在“二战共识”基础上的国际合作准则。美国自己在当代战事最频繁的中东、印巴等地区大卖军火、双向操纵,却坚决阻止欧盟对已经几十年未参与战事的中国解除“军售禁令”;并运用“自由民主”、“人权”等意识形态武器,疏离中欧。美国还运用冷战手法,试图扶植印度成为遏制中国的工具。

在舆论上,最近美国国内的“中国威胁论”又开始甚嚣尘上,甚至还出现诸如“中国每年偷窃美国知识产权二千亿美元”之类的荒唐说法,妖魔化中国层出不穷,手段无所不用其极。在选举期间,这类无稽之谈还可以归结为选战需要,现在竞选的尘埃已定,如此妖魔化中国,其用心不问可知。

在军事上,不但“导弹拦截”计划直接针对中俄,就连小布什政府在2000年提出的,明言针对中国、后来又因忙于应付“反恐”而中止的发展小型航母和战术型核子武器计划也已经被重新激活,正式开始操作,达摩克利斯之剑即将高悬在中国人的头上。

黑云压城城欲摧,但是,这还不是局势的最严重部分。美国最得意的手段应属在台湾问题上的出尔反尔。原来美国虽然一直在台湾问题上态度暧昧、首鼠两端,但其基本的支持“不独不武、不武不独”立场还是脉络清晰的。现在,借中国《反分裂法》出台之际,美国朝野纷纷呼应台独势力,对宣示“不独不武”立场的《反分裂法》大加挞伐,这不仅是表明美国已经实际改变了对台海问题的立场,而且是表明美国已经准备好了要对中国出手,于是开始找借口挑起争端了。

纵观美国的系列“中国攻势”,颇具明显的冷战特征。自1990年代冷战终结后,国际舆论曾经普遍认为,人类社会从此进入了和平发展的崭新时代。按照经典政治学的理论,民主国家一般不会主动发起战争,它们只会以武装力量自卫。因此,由民主国家主导的国际秩序将是凭经济竞争来解决强弱胜负的和平社会。中国领导人关于“和平与发展是当今世界主流”的判断,以及由此制订的内政外交方略,也是以此作为依据的。但是,冷战以来的国际关系史表明,善良的愿意替代不了冷酷的现实,所谓经典理论更只是漏洞百出的荒唐之言。事实证明,国际霸权为了保持和强化自己的霸主地位,可以不择手段。中国希望“和平崛起”,奈何别人不给你这样的机会。当中国的经济增长似乎已经不可抑制时,将竞争引入“不和平”的轨道,就成了美国的既定谋略,因为只有这样,它才可以“以己之长,克敌之短”。

这一次美国发牌很多,但是真正致命的煞手只有两招。一是挥舞“自由民主”的大棒。在美国精心哄托的“普世价值”已经成为国际社会的思想主流,甚至号称“顺之者昌,逆之者亡”的文化背景下,意识形态确实已成为与西方价值具有异质性的中国的软肋。美国在此处着力,不费一兵一弹,就可以削弱甚至瓦解“潜在对手”的抵抗意志和抵抗力量,而且为自己赢得冠冕堂皇的招牌和国际社会的支持,变强盗行径恶霸嘴脸为替天行道的济世情怀。

美国的第二大煞手是台湾问题。台湾是套在中国脖子上的绞索,美国早已抓住了绳子的一端,一直不肯放手;另一端自有台独势力操控。因此,美国只需要轻轻一拉,中国就会疼痛难忍。现在,美国又要让日本参入这一拉绳游戏,中国的痛苦将更加频繁、深重。围绕着台湾问题的四方博弈,将最终决定中国的命运。这样一场实力悬殊的竞赛,胜负其实早已经没有疑问;唯一的悬念是:中国是否具有与敌偕亡的能力与勇气,是否能够迫使对手因此而收敛?

美国集中力量对付“头号潜在竞争对手”中国,这对于美国的其它“潜在竞争对手”如俄罗斯、欧盟、日本来说,似乎是个好消息。至少,它们已不用再担心美国的枪口现在会对准自己;而且它们还有理由期待,为了“搞垮中国”,美国需要它们的某种配合,也必然要支付一定代价。中美相争还为其它国家提供了“渔翁得利”的机会,至少它们在此段时间内可拥有更大的扩展空间。

但是,与前苏联不同,中国并非是与美国势均力敌的对手。“搞垮中国”并不会消耗美国太多力量,也不能令其无心旁顾。为了防止新的“头号潜在战略竞争对手”诞生,美国会密切关注其它“潜在对手”的动向;一旦美国对付完中国,下一个目标就会出现在美国的枪口下--这就是战国时秦国远交近攻、递灭六国的历史轨迹。

中美具有截然不同的战略目标。美国的目标是建立世界单极秩序,一切服从于美国利益,由美国说了算,它容不得任何具有潜在挑战能力的势力生长。在1980年代末冷战终结初见曙光时,美国即一反其在冷战期间一贯扶持日本的常态,开始打压日本,致使日本经济连续十多年萎靡不振。今天的美国已经一强独大,更加容不得任何“潜在对手”。所以,不管昔日冷战后期时的另一重要伙伴中国如何的委曲求全,美国“搞垮中国”的意志绝不动摇。

中国的目标则不同,它甚至不同于前苏联。中国不是想要成为两极世界中的一极,而只是希望能成为多极世界中的一极。中国自知没有可能超越俄罗斯、欧盟而独力与美国抗衡,因此,多极世界是中国的努力方面。中国设想的是与俄罗斯、欧洲、日本、印度这些“有潜力”的国家共同成长,共同抑制美国的单边主义。因此,中国在根本利益和战略构思上与上述其它各国并不矛盾。对于美国的所有“潜在对手”来说,携手合作才有可能抑制美国的单极化扩张;如果其中之一倒在美国的枪口下,无疑只会使另一个又成为美国的目标。美国实现单极化所必须的唯一前提是:能够瓦解“潜在对手”的联手合作,一个一个地解决目标。

因此,隔岸观火只是短视行为,唯有积极协调才是世界各大势力的根本利益所在。但是,对于中国来说,外援是不可指望的;可以希望它有,但不能期望它必定会有。同样,对于美国的亡我之心也不可存有侥幸,可以希望它适可而止,但更应该对它的步步进逼做好充分准备。

中华民族很可能又一次到了生死存亡的危急关头。不同于七十年前的那一场腥风血雨,这一次的危机到现在似乎还无声无息。但是,山雨未来,风已满楼。如果中国人没有足够的远见和决断,危机就会变成危险,中国就会被骤然而来的洪流冲垮。

危机中的中国需要亿众一心、众志成城!

(欢迎光临“中间地带”,这里是各种观点理性交流的平台:http://club.cat898.com/newbbs/list.asp?boardid=24)

-作者: eco_wolf 2005年04月6日, 星期三 10:48

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苏轼的哲理诗zt 贾锡信

天津师范大学贾锡信

苏轼宦海沉浮,漂泊无定,深品世态炎凉,对禅学逐渐产生浓厚的兴趣。被贬黄州之后,他归诚佛僧,就着黄州山脚下一片名叫东坡的数十亩荒地,垦辟躬耕,慨叹人生,并写下《东坡》诗:“雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。”从此自号“东坡居士”。在唐宋作家中,与禅门名僧交游最多的当推苏轼,加之他雄才大度,机敏过人,留下了许多趣闻佳话。“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”,禅的精神陶冶着苏轼,也滋润着他的诗歌创作,尤其是他写的那些脍炙人口的哲理诗。

苏轼写了一首《琴诗》:

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

这首诗很久不被人重视,有人注意了,却是一片斥责声。清代才子、文学批评家纪晓岚说:“此随手写四句,本不是诗,搜辑者强收入集。”他甚至以质问的口气说:“千古诗集,有此体否?”在纪晓岚看来,没有这种体,当然也不是诗。其实正是这“无此体”,看出苏轼的创新精神。

有一部佛门经书叫《椤严经》,书中说:“譬如琴瑟琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”这段话很精彩地说明一个哲学道理:只有主观和客观相统一,才能成功。苏轼把它妙化入诗,更进一步,琴声也不是源于妙指,而是来自内心,琴者即心声。物我融合,才是佳境。

我们再看大家非常熟悉的《题西林壁》:

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

这首诗有新思想,这种思想前人有过,却没有说过,苏轼说出来了。要知道世上多少事,想到容易做到难。有些人三岁想到的事六十岁也未必做到。由此看来,苏轼这首诗是“以议论入诗”的典范,是宋诗的一种革新。这正是苏轼哲理的价值所在,或者说是苏轼的功劳。“唐诗主情,宋诗主理”,既然要说理,就得“以文入诗”,因为诗写情,文说理;既然要说理,就得“以议论入诗”,因为不议理不明。自南宋严羽在《沧浪诗话·诗评》中发难,到清代这七百年间,不少学者批评宋诗“以文入诗,以议论入诗”,觉得没有“诗味儿”了,苏轼反其道而行之,用自己的哲理诗维护了宋诗。

我们不妨再看一首《独觉》:

倏然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。

回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。

这里的“独觉”,暗指禅语,一语双关。即一个人只要悟透世界,了然于心,那么对于人生的凄风苦雨也就能安然处之,恬然对待了。到此,让我们抄录苏轼的一首词:《定**》

三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去。同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。

不知你能否理解?

-作者: eco_wolf 2005年04月1日, 星期五 18:32

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《你是人间四月天》 林徽因

我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵 在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在

无意中闪,细雨点洒在花前。

那轻,那娉婷,你是鲜妍 百花的冠冕你戴着,你是

天真,庄严,你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄,你像;新鲜 初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中的白莲。

你是一树一树的花开,是燕

在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望,你是人间四月天!

http://zhxdd.blogchina.com/-作者: eco_wolf 2005年03月30日

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