第一篇：基督教母亲节课程
母亲节的来历（老师自己知道就好，不用和学生讲）
每年五月的第二个主日是人人皆知的母亲节，但母亲节的来历恐怕不是人人都知道
母亲节是基督教传统的节日，这个节日开始于1908年，是一个名叫Anna的人发起的。Anna的母亲在1905年5月的第二个礼拜日去世，由于工作而忽略对母亲的照看，心里很悲痛，她说：“母在不知尽孝，待年事稍长，图报亲恩时，母已离世，衰哉！”因此她想在教会中发起于五月的第二个主日作为纪念母亲的节日。1907年，Anna在美国费城的家里邀请了一些朋友们，一同纪念她母亲逝世周年，并且宣布以五月第二个礼拜日为全国纪念母亲节日。不久，她写了一封信给安得烈主日学校长L.L.Lear，建议教会举行一次母亲节庆祝，以纪念她的母亲。于是在1908年5月10日礼拜天，第一个母亲节庆祝就在那教堂举行了。两年后，西维吉尼亚州长william E.alasscock 正式宣布了第一届母亲节。因这与圣经的教训并不违背，教会通过了，很快就风行全球。
我们在自己的家中孝敬父母，而在神的家中则要命于我们的天父，遵行主的旨意，作一个讨神喜悦的儿女。
开始上课：
问候语：小朋友们主日平安，让我们来和主耶稣说：“主耶稣，我来了，主耶稣，***来了。”（配上动作）
祷告：感谢天父，一夜保护，清晨起来求主帮助，心灵诚实，常存爱心，祷告奉耶稣的名求，阿门！（配上动作）
引言：小朋友们，每年我们都要过好多节日，比如说：春节、端午节、中秋节、五一劳动节、六一儿童节，十一国庆节、还有我们的生日等等。这么多的节日你们最喜欢过什么节？让老师来猜猜，看看老师厉不厉害。对了，你们最喜欢过生日？因为过生日就可以穿漂亮衣服，还会收到许多礼物和红包。还有就是过六一儿童节？因为六一儿童节是小朋友们的节日，等你们上了幼儿园，每到六一儿童节可热闹啦，有许多节日，老师还会带你们出去玩哦。
嗯，今天呀，也是一个特殊的节日，今天可不是小朋友们的节日哦，老师告许你们，今天呀，是妈妈们的节日，这个节日叫做母亲节。小朋友，每当你们过生日或者过六一儿童节的时候，妈妈总是为你们准备许许多多的东西或礼物为你们庆祝对不对，今天是妈妈的节日，妈妈也喜欢过自己的节日。妈妈平时这么辛苦，那么今天让我们也来为妈妈过一个有趣、难忘的节日好吗？
好，接下来老师先给小朋友们讲一个故事，完了我们要和妈妈一起做好玩的游戏，陪妈妈过一个开心快乐的母亲节。
目标：让孩子知道妈妈是世界上最爱自己的人，今天是母亲节，我要让妈妈快乐。
指标：小朋友知道这个节日，并且用行动向妈妈表示“爱”
第一个环节：讲故事《天使妈妈》
有一个婴儿即将出生，但是他有点担心和难过。
一天，这个小孩问上帝，“他们告诉我明天你将要把我送到地球，不过我在那儿那么小会无助吧？”上帝说：“在所有的天使之中，我已经选中了一个给你。她将会等待你和照顾你。”“ 不过”，小孩问了，“请告诉我--在天堂我除了歌唱和微笑之外什么都不做。这些是我快乐所需要的！”上帝说：“你的天使每天将会为你歌唱和微笑。你将会感受到你的天使的爱，你会感到快乐。”“还有”，小孩又问了，“如果我不懂他们说的语言，当人们对我说话的时候我怎样才会理解呢？”“这很简单，”上帝说，“你的天使将教会你语言中最美丽和最甜蜜的词语，带着最大的耐心和关怀，你的天使将教会你怎样说话。
小孩抬头看着上帝说，“我想和你说话的时候我该怎么做呢？”上帝微笑着对小孩说：“你的天使会把你的双手放在一起然后教会你怎样祈祷。”小孩说：“我听说地球上有坏人，谁将会保护我呢？”上帝把手放在小孩身上，说：“你的天使将会保护你，甚至会冒生命的危险！”小孩看起来有些悲伤，他说：“我将会一直感到悲伤因为我再也看不到你了。”上帝拥抱着小
孩。“你的天使以后会一直跟你说有关我的事情，还会教你回到我身边的方法，虽说我一直与你同在。”
在这一刻小孩在天堂感到了无比的安详，不过已经可以听到从地球传来的声音。小孩有点急促，温柔的问“上帝啊，如果我现在将要离开，请告诉我我的天使的名字！”上帝回答说：“你的天使的名字并不那么重要，你可以简单的叫她 „妈妈‟。”
妈妈是上帝安排来保护宝宝的。妈妈是天使，是每个宝宝的天使妈妈！宝宝们，我们一定要学会尊敬妈妈，关心妈妈，像妈妈保护我们一样好好地保护我们的天使妈妈！
第二个环节：（教金句：当孝敬父母太：19章19节）
“孝敬”对于一个0-2周岁的小朋友来说可能会不明白，所以老师用教好当孝敬父母后，再“爱”来代替“孝敬”来教这句金句，就变成：当爱父母。再把“父母”改成“妈妈”，就变成：当爱妈妈（这样就突然今天的主题了。之后告诉小朋友，我们应当怎样爱我们的妈妈，让小朋友们用肢体语言来表示“爱”妈妈，如：亲亲、抱抱、锤背等等。
第三个环节：（教歌：《妈妈我爱你》）
５６５４｜３４５－｜２３４－｜３４５－｜
妈妈妈妈我爱你，我爱你，我爱你
５６５４｜３４５－｜２-5-｜3 3 1－∥
妈妈妈妈我爱你1.让我亲亲你(啵啵)
2．让我抱抱你(抱抱)
3.上帝祝福你(祝福)
第四个环节：（做游戏：亲妈妈）
准备1：用红色卡纸剪出唇印，背面用双面胶贴好。（数量按学生人数*3纸）
游戏方式：告诉小朋友今天是妈妈的节日，小朋友都很爱自己的妈妈，为了表示爱妈妈我们来做一个亲亲妈妈的游戏，为了要在妈妈脸上留下唇印，老师准备了很多唇印贴纸，要求小朋友和妈妈都蒙上眼睛，由小朋友将唇印贴纸在看不见的情况下准确的贴到妈妈的脸上。倒计时1分钟（或数数30）看哪个小朋友在妈妈脸上贴的唇印最多。
准备2：主日学老师准备好相机拍摄留念
第五个环节：（教儿歌）
一二三爬上山，四五六翻筋斗，七八九拍皮球，伸开手十个手指头，合起手就是祷告手。
此儿歌设计目标是要让0-3周岁小朋友在背儿歌的同时学会数1-10数字，还让小朋友从小学习祷告。
第六个环节：献花
给每位小朋友发一束鲜花，然后要求小朋友将花献给妈妈
下午：
游戏：看哪对母子最厉害（配合走比赛）
游戏规则：请出3对以上母子（母女），平排站在起点线内。让小朋友的双脚站在大人的双脚的脚背上，大人拉住小朋友的双臂保持平衡，大人下巴下面夹一个球。老师喊开始，全体起步向终点出发，若中间有掉球的或摔交的或小朋友的脚离开大人的脚背的，拿起来（站起来）继续，直到终点。谁最先到就谁赢。
第二篇：基督教母亲节课程
母亲节的来历（老师自己知道就好，不用和学生讲）
每年五月的第二个主日是人人皆知的母亲节，但母亲节的来历恐怕不是人人都知道
母亲节是基督教传统的节日，这个节日开始于1908年，是一个名叫Anna的人发起的。Anna的母亲在1905年5月的第二个礼拜日去世，由于工作而忽略对母亲的照看，心里很悲痛，她说：“母在不知尽孝，待年事稍长，图报亲恩时，母已离世，衰哉！”因此她想在教会中发起于五月的第二个主日作为纪念母亲的节日。1907年，Anna在美国费城的家里邀请了一些朋友们，一同纪念她母亲逝世周年，并且宣布以五月第二个礼拜日为全国纪念母亲节日。不久，她写了一封信给安得烈主日学校长L.L.Lear，建议教会举行一次母亲节庆祝，以纪念她的母亲。于是在1908年5月10日礼拜天，第一个母亲节庆祝就在那教堂举行了。两年后，西维吉尼亚州长william E.alasscock 正式宣布了第一届母亲节。因这与圣经的教训并不违背，教会通过了，很快就风行全球。
我们在自己的家中孝敬父母，而在神的家中则要命于我们的天父，遵行主的旨意，作一个讨神喜悦的儿女。
开始上课：
问候语：小朋友们主日平安，让我们来和主耶稣说：“主耶稣，我来了，主耶稣，***来了。”（配上动作）祷告：感谢天父，一夜保护，清晨起来求主帮助，心灵诚实，常存爱心，祷告奉耶稣的名求，阿门！（配上动作）
引言：小朋友们，每年我们都要过好多节日，比如说：春节、端午节、中秋节、五一劳动节、六一儿童节，十一国庆节、还有我们的生日等等。这么多的节日你们最喜欢过什么节？让老师来猜猜，看看老师厉不厉害。对了，你们最喜欢过生日？因为过生日就可以穿漂亮衣服，还会收到许多礼物和红包。还有就是过六一儿童节？因为六一儿童节是小朋友们的节日，等你们上了幼儿园，每到六一儿童节可热闹啦，有许多节日，老师还会带你们出去玩哦。
嗯，今天呀，也是一个特殊的节日，今天可不是小朋友们的节日哦，老师告许你们，今天呀，是妈妈们的节日，这个节日叫做母亲节。小朋友，每当你们过生日或者过六一儿童节的时候，妈妈总是为你们准备许许多多的东西或礼物为你们庆祝对不对，今天是妈妈的节日，妈妈也喜欢过自己的节日。妈妈平时这么辛苦，那么今天让我们也来为妈妈过一个有趣、难忘的节日好吗？
好，接下来老师先给小朋友们讲一个故事，完了我们要和妈妈一起做好玩的游戏，陪妈妈过一个开心快乐的母亲节。
目标：让孩子知道妈妈是世界上最爱自己的人，今天是母亲节，我要让妈妈快乐。指标：小朋友知道这个节日，并且用行动向妈妈表示“爱”
第一个环节：讲故事《天使妈妈》
有一个婴儿即将出生，但是他有点担心和难过。
一天，这个小孩问上帝，“他们告诉我明天你将要把我送到地球，不过我在那儿那么小会无助吧？”上帝说：“在所有的天使之中，我已经选中了一个给你。她将会等待你和照顾你。”“ 不过”，小孩问了，“请告诉我--在天堂我除了歌唱和微笑之外什么都不做。这些是我快乐所需要的！”上帝说：“你的天使每天将会为你歌唱和微笑。你将会感受到你的天使的爱，你会感到快乐。”“还有”，小孩又问了，“如果我不懂他们说的语言，当人们对我说话的时候我怎样才会理解呢？”“这很简单，”上帝说，“你的天使将教会你语言中最美丽和最甜蜜的词语，带着最大的耐心和关怀，你的天使将教会你怎样说话。
小孩抬头看着上帝说，“我想和你说话的时候我该怎么做呢？”上帝微笑着对小孩说：“你的天使会把你的双手放在一起然后教会你怎样祈祷。”小孩说：“我听说地球上有坏人，谁将会保护我呢？”上帝把手放在小孩身上，说：“你的天使将会保护你，甚至会冒生命的危险！”小孩看起来有些悲伤，他说：“我将会一直感到悲伤因为我再也看不到你了。”上帝拥抱着小孩。“你的天使以后会一直跟你说有关我的事情，还会教你回到我身边的方法，虽说我一直与你同在。”
在这一刻小孩在天堂感到了无比的安详，不过已经可以听到从地球传来的声音。小孩有点急促，温柔的问“上帝啊，如果我现在将要离开，请告诉我我的天使的名字！”上帝回答说：“你的天使的名字并不那么重要，你可以简单的叫她 „妈妈‟。”
妈妈是上帝安排来保护宝宝的。妈妈是天使，是每个宝宝的天使妈妈！宝宝们，我们一定要学会尊敬妈妈，关心妈妈，像妈妈保护我们一样好好地保护我们的天使妈妈！
第二个环节：（教金句：当孝敬父母
太：19章19节）
“孝敬”对于一个0-2周岁的小朋友来说可能会不明白，所以老师用教好当孝敬父母后，再“爱”来代替“孝敬”来教这句金句，就变成：当爱父母。再把“父母”改成“妈妈”，就变成：当爱妈妈（这样就突然今天的主题了。之后告诉小朋友，我们应当怎样爱我们的妈妈，让小朋友们用肢体语言来表示“爱”妈妈，如：亲亲、抱抱、锤背等等。
第三个环节：（教歌：《妈妈我爱你》）５６５４｜３４５－｜２３４－｜３４５－｜ 妈妈妈妈
我爱你，我爱你，我爱你 ５６５４｜３４５－｜２-5-｜3 3 1－∥ 妈妈妈妈
我爱你
1.让我亲亲你(啵啵)
2．让我抱抱你(抱抱)
3.上帝祝福你(祝福)
第四个环节：（做游戏：亲妈妈）
准备1：用红色卡纸剪出唇印，背面用双面胶贴好。（数量按学生人数*3纸）
游戏方式：告诉小朋友今天是妈妈的节日，小朋友都很爱自己的妈妈，为了表示爱妈妈我们来做一个亲亲妈妈的游戏，为了要在妈妈脸上留下唇印，老师准备了很多唇印贴纸，要求小朋友和妈妈都蒙上眼睛，由小朋友将唇印贴纸在看不见的情况下准确的贴到妈妈的脸上。倒计时1分钟（或数数30）看哪个小朋友在妈妈脸上贴的唇印最多。
准备2：主日学老师准备好相机拍摄留念
第五个环节：（教儿歌）
一二三爬上山，四五六翻筋斗，七八九拍皮球，伸开手十个手指头，合起手就是祷告手。
此儿歌设计目标是要让0-3周岁小朋友在背儿歌的同时学会数1-10数字，还让小朋友从小学习祷告。
第六个环节：献花
给每位小朋友发一束鲜花，然后要求小朋友将花献给妈妈
下午：
游戏：看哪对母子最厉害（配合走比赛）
游戏规则：请出3对以上母子（母女），平排站在起点线内。让小朋友的双脚站在大人的双脚的脚背上，大人拉住小朋友的双臂保持平衡，大人下巴下面夹一个球。老师喊开始，全体起步向终点出发，若中间有掉球的或摔交的或小朋友的脚离开大人的脚背的，拿起来（站起来）继续，直到终点。谁最先到就谁赢。
第三篇：基督教母亲节的讲章
基督教母亲节的讲章
经文：约（19：25-27）
19:25 站在耶稣十字架旁边的，有他母亲，与他母亲的姊妹，并革罗吧的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。
Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.19:26 耶稣见母亲和他所爱的那个门徒站在旁边，就对他说，母亲，（原文作妇人）看你的儿子。
When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!
19:27 又对那门徒说，看你的母亲。从此那门徒就接他到自己家里去了。
Then saith he to the disciple, Behold thy mother!And from that hour that disciple took her unto his own home.《珍贵的礼物》
弟兄姊妹，主内平安！今天是一个特殊的日子，我们聚集在上帝的面前，敬拜、赞美、荣耀他的圣名，上帝要施恩、祝福、赐给我们真理的话语与我们众人同在！而且，按教会的传统节期来算，今天是'圣灵降临节'，又称七七节，就是《新约.徒2：1-4》中所记载的'五旬节'，代表耶稣升天后的第十天，应许赐下了圣灵作信徒的保惠师，就是上帝差遣圣灵与我们同在，赐我们能力行走天国的路程。
同时，今天是世界上所有妈妈们最高兴、快乐的一天-国际母亲节。母亲节的由来可以追溯到古希腊时期，但现代意义上的母亲节却始于上个世纪九十年代初的美国。发起人是教会中的一名主日学教师，最后在她的女儿Anna Javis的努力倡导下于1914年，由时任美国总统的Willson郑重宣布，把每年5月的第二个星期天定为母亲节。今天上帝赐给我们两个节日，真可谓是福上加福，乐上加乐，那么我们预备好送给母亲的礼物了吗？
其实，礼物的贵重与否远非礼物本身的价值所决定的，因为每一个人都需要面对特定的环境，是谁都无法逃避的。当母亲接过儿子亲手奉上来的一束康乃馨的时候，她的心情想必是愉悦的；母亲虽收到了价值连城的珠宝，却是儿子在千里之外寄来的，那么她的心情难免会惆怅。就像本段经文所记载的一样，站在被处以极刑的儿子旁边，明明知道儿子的无辜，他是为了全人类的罪被钉在十字架上的，自己却无能为力改变这样的事实，此时的母亲还奢求儿子给她什么呢？回想三十三年来的点点滴滴，这位蒙大恩的女子，万代要称她有福的母亲，默默的承受着'自己的心被刀刺透'的痛苦，正如虔诚的西缅在《路.2：35》中所预言的一样。
耶稣知道自己的母亲此时最需要的是什么，这两节的经文是耶稣在十字架上说的七句话中的第三句，在即将把自己的灵魂交付给上帝的时候，主耶稣看到了母亲虽默然不语，但早已被折磨的支零破碎的心！所以，他说出了十架七言的第三句：'母亲，看你的儿子！'这是我要分享的第一点：
一、儿女是母亲最珍贵的礼物
儿女的珍贵，并非当母亲失去他们的时候才感觉得到，相反，从得到儿女的那一刻起，母亲就认定了儿女是她最珍贵的礼物。所以，对于一位即将失去儿子的母亲而言，就是把整个世界都给了她，也无法取代儿子在她心中的珍贵。主的母亲马利亚是耶稣基督'生活的见证'，她可以见证作为人子的基督在世三十三年来，怎样谦和的与自己的家人和睦相处，怎样使母亲的心意得以满足，怎样尽上一个作儿子的本份。当耶稣基督说完'母亲，看你的儿子'这句话的时候，就为自己在世上生活的见证划上了一个圆满的句号，因为他使自己所爱的那门徒成为母亲最珍贵的礼物，不但可以安慰母亲那破碎的心，而且在自己离世以后，依然可以使母亲的心意不断的得以满足。那么试问今天的我们知道母亲最需要的是什么吗？我们能否给母亲以足够的安慰呢？
二、孝敬父母是我们最珍贵的礼物
耶稣说完了最能安慰母亲的话，又对自己所爱的那门徒予以重托，'看你的母亲！'耶稣是要所爱的门徒替自己尽上作儿子的本分，这是一个责任问题。这位门徒是耶稣基督'事奉的见证'，跟从耶稣的三年多来，他可以见证作为神子的基督怎样以完成上帝的工作为已任，凡事都为荣耀上帝的名而行。当完成上帝在世上工作的时候，他也要让自己的门徒深深的知道，一个服侍上帝，跟从基督的人对待母亲的态度。
孝敬父母不但是我们的责任，更是上帝赐给我们的礼物。无论是旧约的律法，还是新约中耶稣基督的教导，我们孝敬父母是理所当然的。
弗6：2-3要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命
出20：12当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久
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作者：佚名
发布日期：2014-05-04 20:59:40 所属分类：主日讲章
第四篇：《基督教与中国》课程论文
课程论文
一、选题：
从本课程内容中选择自己感兴趣、有积累的题目，或是每讲后的思考题，题目自拟，但必须与本课程紧密联系，具有学术性及思考性。以下给出参考选题：
1.礼仪之争；
2.就推荐阅读书籍等写一篇读后感（书籍名称详见附件一）；
3．以广东任何一座教堂（石室、沙面露德圣母堂、沙面会堂、东山堂等，详见附件二）为对象，介绍其发展历史、建筑特色等。
二、写作要求：
1.2.3.4.5.有导言、参考文献（包括网址）； 字数：1500－2000； 不要求有关键字和摘要； 不得抄袭，抄袭以0分记； 最后一次课前（第8次课）交。
三、格式要求：
1.须有封面，教务处有下载，不得用其他封面； 2.用A4纸打印或手写，打印用五号字； 3.打印格式如下：
字号：标题用三号，正文用五号； 字体：宋体； 行距：1.5倍；
双面打印（环保考虑，如打印时弄错，不需重打，免得浪费纸张）； 4.考试序列号标在左上角；
5.不使用钉书针，用胶水于左上角粘贴； 6.不按要求者扣10分。
四、附件：
附件一：阅读书籍 1.[奥]斯蒂芬·茨威格：《异端的权利》，张澜译，希望出版社2004年。索取号B979.522/C84 馆藏共23本。
2.[美]房龙：《宽容》，秦立彦、冯士新译，广西师范大学出版社2005年。索取号 B1/F33:2,B1/F33-3:5 馆藏15本。
3.[法]谢和耐：《中国与基督教——中西文化的首次撞击》，耿升译，上海古籍出版社2003年。
4.[意]马可·波罗口述：《马可·波罗行纪》，冯承钧译，上海书店出版社2001年。索取号K247/B87 馆藏3本
5.[意]马可·波罗口述：《马可·波罗游记》，福建科学技术出版社1981年（中国文史出版社1998年）。索取号K919/B87、H319.4/M151、H319.4/M153.1馆藏23本。
6.[意]利玛窦，金尼阁：《利玛窦中国札记》，宗教文化出版社2006年（中华书局1983年）。
7.[法]裴化行：《利玛窦评传》，商务印书馆1993年。8.[美]邓恩：《从利玛窦到汤若望》，余三乐、石蓉译，上海古籍出版社2003年。9.[美]史景迁：《利玛窦的记忆之宫：当西方遇到东方》，陈恒等译，上海远东出版社2005年。
10.[美]史景迁：《胡若望的困惑之旅——18世纪中国天主教徒法国蒙难记》，吕玉新译，上海远东出版社2006年。
11.[意]马国贤：《清廷十三年——马国贤在华回忆录》，李天纲译，上海古籍出版社2004年。
12.[捷克]严嘉乐：《中国来信（1716-1735）》，丛林、李梅译，大象出版社2002年。13.[法]杜赫德编：《耶稣会士中国书简集——中国回忆录》（六册），郑德弟等译，大象出版社2001、2005年。
14.[苏]约瑟夫·塞比斯：《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》，商务印书馆1973年。
15.[法]佩雷菲特：《停滞的帝国——两个世界的撞击》，王国卿等译，三联书店1993年。16.[英]斯当东：《英使谒见乾隆纪实》，叶笃义译，（香港）三联书店1994年。17.[法]伯德莱：《清宫洋画家》，耿昇译，山东画报出版社2002年。18.李兰琴：《汤若望传》，东方出版社1995年。19.王冰：《勤敏之士——南怀仁》，科学出版社2000年。20.[法]雅克玲·泰夫奈：《西来的喇嘛》，耿昇译，山东画报出版社2003年。21.许明龙：《黄嘉略与早期法国汉学》，中华书局2004年。22.[英]马礼逊：《马礼逊回忆录》，顾长声译，广西师范大学出版社2004年。23.澳门文化司署编：《十六和十七世纪伊比利亚文学视野里的中国景观》，大象出版社2003年。
24.[罗马尼亚]尼古拉·斯帕塔鲁著，《中国漫记》，蒋本良、柳凤运译，中国工人出版社2000年。
25.朱
静编译：《洋教士看中国朝廷》，上海人民出版社1995年。26.杜文凯编：《清代西人见闻录》，中国人民大学出版社1985年。27.许明龙：《欧洲18世纪“中国热”》，山西教育出版社1999年。28.阎宗临著，阎守诚编：《传教士与法国早期汉学》，大象出版社2003年。29.顾卫民：《中国与罗马教廷关系史略》，东方出版社2000年。30.顾卫民：《基督教与近代中国社会》，上海人民出版社1996年。31.顾长声：《传教士与近代中国》，上海人民出版社1981年。32.[法]艾田蒲：《中国之欧洲》，许钧等译，广西师范大学出版社2008年。33.黄一农：《两头蛇——明末清初的第一代天主教徒》，上海古籍出版社2006年。34.[美]竹林：《信仰间对话》，王志成等译，宗教文化出版社2009年。35.林语堂：《从异教徒到基督徒：林语堂自传》，陕西师范大学出版社2007年 36.[英]伯特兰·罗素：《我为什么不是基督徒》（《为什么我不是基督徒》），王若璧译，（台湾）牧童出版社1972年
（注：不要求版本完全一致。某些译著的译者、版本可能与以上所列不一致，书名相同即可。）
附件二：广东部分教堂名称及地址 1.天主教堂：
耶稣圣心主教座堂 地址：广东省广州市一德路旧部前56号 广州沙面露德圣母堂 地址：广东省广州市沙面大街14号
圣母圣心堂 地址：广东省广州市海珠区同福中路宝玉直街崇正里4号
惠州市黄家圹天主堂 地址：广东省惠州市黄家圹40号
天主教珠海教会圣保禄弥撒中心(教堂)地址:珠海市桂花北路 圣母无原罪堂 地址：中山市孙文中路148号 耶稣圣心堂 地址：中山市黄圃镇南坑路14号
圣母洁心会会院主教座堂 地址：江门市北街海傍街67号 圣母无原罪堂 地址：佛山市福宁路明心街3号 清湾天主堂 地址：肇庆市高要清湾 黄洞天主堂 地址：肇庆市高要黄洞
大良天主堂（顺德市总堂）地址：顺德市大良东康路163号 桂州天主堂 地址：顺德市容桂镇 乐从天主堂 地址：顺德市乐从 水口天主堂 地址：顺德市水口 天佑门天主堂 地址：顺德市天佑门 龙眼天主堂 地址：顺德市勒流镇龙眼村 南沙天主堂 地址：顺德市南沙
阳江市天主堂 地址：阳江市卜巷街48号 江门天主堂 地址：江门市常安路旧巷15号 台城天主堂 地址：台山市台城桔园路44号 海宴天主堂 地址：台山市海宴镇佑村乡坦安村 上渡头天主堂 地址：台山市赤溪镇上渡头村 南阳天主堂 地址：台山市赤溪镇曹冲乡南阳村 田头天主堂 地址：台山市田头镇
金宅村天主堂 地址：恩平市大田镇金宅村 赤坎天主堂 地址：开平市赤坎镇圹底街28号 玛窦天主堂 地址：新会市南隅路十巷15号202 耶稣君王堂 地址：高明市合水镇康泰村天主堂 玫瑰堂 地址：鹤山市城西新村
东头村天主堂 地址：广东省顺德市龙江镇东头村 上川岛圣方济各墓堂 地址：广东省上川岛
圣安多尼教堂 地址：深圳市福田区农林路（竹子林）龙岗教堂 地址：深圳市龙岗区龙园路278号二楼 宝安教堂 地址：深圳市宝安三区新城购物中心211号
主教座堂圣若瑟堂 地址：广东省汕头市外马路133号 澄海县罗格天主堂 地址：广东省澄海县西门外吴厝村 潮阳市望上村天主堂 地址：广东省潮阳市沙陇区望上村 潮阳市径口乡露德圣母堂 地址：广东省潮阳市仙城镇径口乡
潮阳市西二村天主堂 地址：广东省潮阳市西胪镇西二村潮阳市古溪天主堂
地址：广东省潮阳市两英镇古溪潮州市圣母进教之佑堂 地址：广东省潮州市鱼沧巷 庵埠镇天主堂 地址：广东省潮州市庵埠镇
饶平县霞西天主堂 地址：广东省饶平县黄冈镇霞西 高厝铺天主堂 地址：广东省饶平县高厝铺
揭阳市天主堂 地址：广东省揭阳市榕城北门天福路 东凤乡天主堂 地址：广东省揭阳市东凤乡
揭东县炮台镇天主堂 地址：广东省揭东县炮台镇涵华路 凤林乡耶稣君王堂 地址：广东省揭阳市凤林乡
揭西县棉湖镇天主堂 地址：广东省揭西县棉湖镇解放路 揭西县河婆镇天主堂 地址：广东省揭西县河婆镇天主堂 揭西县上山仔天主堂 地址：广东省揭西县上砂镇上山仔 坪上镇四楼村天主堂 地址：广东省揭西县坪上镇四楼村 岸洋天主堂 地址：广东省揭西县岸洋 大洋天主堂 地址：广东省揭西大洋
客潭村天主堂 地址：广东省揭西县客潭村 欣堂角天主堂 地址：广东省揭西县欣堂角 祠堂铺天主堂 地址：广东省揭西县祠堂铺
2.新教（基督教）教堂
广州市沙面会堂 广州市沙面南街60号 广州市东山堂 广州市东山寺贝通津9号 广州市锡安堂 广州市人民中路392号 广州市救主堂 广州市万福路184号
惠州堂 惠州市中山西路6号之一 梅州市东门礼拜堂 梅州市区东门大康巷10号 汕头市西堂 汕头市民权路146号 深圳市基督教堂 深圳市和平路22号 佛山市贲恩堂 佛山市莲花路71号 台山堂 台山市台城台西路186号 中山市太平堂 中山市石岐太平路高家基6号 河源市福音堂 河源市卫星区福音堂 东莞市福音堂 东莞市莞城仁和里四巷一号 湛江市福音堂 湛江市霞山区延安路14号
第五篇：浅谈基督教
浅谈基督教对雨果作品的影响——以《悲惨世界》为例
姓名：朱璟玥学号：01414085 班级：汉语言文学2班
摘要：西方社会中的各个方面无不渗透着基督教对其影响。基督教提倡的是上帝的爱，并且通过信仰来得到上帝的原谅，从而救赎自己的罪恶与灵魂。雨果作为人道主义的代表作家，他通过作品将自己的宗教观与人道主义相联系，体现了社会生活中人性的扭曲与黑暗。本文通过对基督教中“博爱”与“超血亲伦理”的理念来说明雨果人道主义与基督教的结合对作品的影响。
关键词：基督教，西方文学
一、“博爱”的宗教观对小说形象的影响
基督教自始至终都贯穿着仁慈、宽恕和博爱的基督精神。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止”。“要通过爱心彼此服侍．因为全部的法律合成一句话，那就是爱人如己”《加拉太书第五章》）这些箴言和训诫告诉世人，有了爱一切过错和仇恨皆可化解。爱是把一切真，善美和谐地联系一起的纽带。也正是这种“以爱为主”的宗教观影响着雨果小说人物的形象。(一)人道主义情怀与“仁慈博爱”的宗教观
所谓“人道主义”大体上是指把人当人看，所有人都有权过和谐平等的生活，这种思想与基督教提倡的“仁慈博爱”相契合，也因此，影响着雨果在《悲惨世界》中的人物形象：主教卞福汝先生和主人公冉阿让的形象塑造。1.主教卞福汝先生
在《悲惨世界》中，主教卞福汝的形象只在前面两章对他的背景以及为何做主教做了一个描述，之后再也没有出现过。然而，就是这样的简单描述，却给人们留下了深刻的印象。
他是一个完全符合仁慈与博爱的主教。传说他出身贵族，但因革命沦落，妻子去世，家庭破亡，最后返回意大利成为主教。在小说中对卞福汝主教的描写无不体现着人道主义情怀下的博爱与仁慈。这也是雨果将自己的宗教观与人道主义相结合的一个体现。比如，卞福汝就任三天之后就去医院视察，当知道医院床位不够的时候，第二天便将主教堂腾出来，自己则搬到了医院原来的住处；他还将自己的大部分钱分发给需要的人们；当冉阿让出狱后，没有地方居住，所有的人包括女仆都用异样的眼神来对待他，卞福汝主教却收留了他，并不因他是一个偷面包的“小偷”而担心。然而冉阿让却偷了主教的银烛台，当警察问主教的时候，卞福汝说是他自己送给冉阿让的，同时也没有因为这件事去责备他，而是用一种宽厚仁慈的爱来感染冉阿让。
这些细节都可以体现出基督教所倡导的“仁慈与博爱”，并且将爱洒到每一个人的身上，让他们感受到上帝是关心他们的，无论是从肉体上还是精神上都可以使他们得到救赎。同时，通过小说可以看出，人道主义情怀与基督教的教义是相契合的。人人都是平等的，都有权利享受爱与关怀，并且得到原谅。在基督教中，可以找到这种精神上的洗礼，得到救赎，让上帝的子民在爱与关怀下生活。冉阿让接济穷苦人，将爱与平等还给所有人，他的所做作为可以说接近于上帝。2.冉阿让的形象
冉阿让是贯穿整部作品的一个重要人物，是爱与宽容的延续，是雨果心中所描述的一个理想式人物。
小说中的冉阿让为了救孩子们无奈偷了一小块面包，而被判处19年的监禁。出狱后的他沦落街头，他的所有好心都被他人看作是犯罪的开端。当被好心的主教卞福汝收留后因偷了一对银烛台，被警察逮捕，主教却用爱与宽容原谅了他。也正是因为这种原谅使冉阿让在以后的人生中也用着这样的方式对待他人。帮助被生活“逼良为娼”的姑娘芳汀，但是她却终因疾病与穷困而死；他又收留了她的孩子珂赛特，当珂赛特有了好的人生归处后，他便独自离开了人世；他用爱和宽容对恶势力的代表沙威进行救赎，终于沙威醒悟，精神崩溃而投河自尽。
这些情节可以看出雨果对冉阿让形象的塑造其实是对卞福汝主教的一个延续与发展。卞福汝主教将爱与宽容传给了他，他便用这种精神感染其他人，让更多的人接受这种爱，得到心灵上的洗涤与灵魂上的救赎。在小说中，雨果将他的人道主义精神也体现在了冉阿让身上，是对主教的发展。尽管他化名为马德兰市长，但是他依旧用主教的基督教的精神保护着市民，冒着泄露身份的危险救被压在车下的老人。雨果将冉阿让的心灵受到了上帝的洗涤，从而用朴素与善良对待他人，可以看出雨果在这里真切的体现出爱与宽容是最大的拯救思想的力量。
二、“超血亲伦理”的宗教观对小说情节的影响
所谓“超血亲伦理”是一种不以血缘关系为纽带的家庭关系。在早期社会中，人们普遍认为只有血缘关系的人才可以看作是一家人。随着社会的不断发展，想要成为一个整体，仅仅依靠血缘关系来维持社会的稳定与发展是不够的，因此便需要将所有人不分差别的同等对待，这便需要超血亲伦理。
超血亲伦理作为基督教最重要的本质特征之一，它的起源是从《旧约》到《新约》有一个变化。在《旧约》中，家族的家庭成员们都是以血缘关系为纽带的，也是人类历史上最为普通与普遍的家庭观。
在《新约》中，对于这种传统的血缘关系又有一个进一步的发展，并不是只有血缘关系的人才能成为一家人，所有人都可以是耶和华的兄弟姐妹，扩大了人类社会的范围，也就是要用一种“博爱”的心去对待所有的人，尽管没有血缘关系，但是在上帝面前都是上帝的儿女，便成为了一家人。这便是“超血亲伦理”。(一)收养情节与“超血亲伦理”的宗教观
在雨果的作品中总会有多多少少的收养情节。例如，在《巴黎圣母院》中神父克洛德收养了聋人卡西莫多；《悲惨世界》中冉阿让收养了妓女芳汀的女儿珂赛特等多部作品中都体现了收养情节。下面以《悲惨世界》为例，说明收养情节与基督教“超血亲伦理”的关系。
在《悲惨世界》中，珂赛特是被母亲芳汀放在德纳第夫妇家收养。然而，却被德纳第夫妇所虐待。芳汀在临终前，将自己的女儿珂赛特托付给冉阿让领养，冉阿让自然地就收留了珂赛特。当冉阿让的身份暴露时，他带着珂赛特躲了起来。多年后，珂赛特长大成人，与青年马吕思相爱，直到两人相爱结婚，冉阿让一个人孤独离世。
冉阿让收养珂赛特就是基督教中的“超血亲”伦理的体现。对于冉阿让来说，珂赛特毫无血缘关系，仅仅是一个他救助的对象（芳汀）的孩子。然而，冉阿让正是受到了基督教的博爱的影响，从而认为，珂赛特是应该受到人们的关怀与呵护的，她的命运不应该向她的母亲那样悲惨。整个社会都应该是平等的，都应该在上帝的保护下生活与成长。因此，他对珂赛特也是抱着这样的心态去生活，也将卞福汝主教的爱与宽容延续到每一个人的身上。
这种“超血亲伦理”在当时的黑暗吃人的社会中有着一定清新心境的作用，使人们认识到社会应该用爱来保护每一个人，并且可以看出雨果在接受了基督教思想的影响下，他认为整个社会不应该对弱势群体进行欺辱与不公平待遇。所有的人都是上帝的子民，都有权受到相同的待遇与生活，不应该在等级统治下使整个社会处于动荡与不安中。也正是因为这种“超血亲伦理”理念的影响，才使整个社会更加紧密的联系在一起，而不是单单的只和有血缘关系的家人用爱去包容，将所有人都组成一个大家庭，生活在爱与和谐之中。
三、总结
雨果作为法国人道主义代表作家，作品中无不体现着社会对人性的残害。并且，在作品中可以看出雨果始终怀有善终将会战胜邪恶的想法。再加上基督教所提倡的博爱，用爱与仁慈对待每一位上帝的子民，这与雨果的人道主义有一定的交集，可以说，为雨果的作品思想与内涵提供了一个更有力的精神依据。使人们开始对弱势群体的生活有所反思，相信人性善的力量。
雨果的基督教信仰是与人道主义相结合的，在体恤社会底层人民生活同时要用信仰的力量使人们平等宽容的相处在一起。
参考文献
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