奶奶的发髻读后感

第一篇：奶奶的发髻读后感

奶奶的发髻,曾经是我们村一道亮丽的风景.奶奶的头发很长很黑,总是在头顶盘一个高高的凌云髻,用一根银簪子别住,典雅华贵简单利落,闪烁着柔和的光,越发衬托出奶奶那高挑的身材,白皙的面庞和那一双迷人的眼睛.奶奶走在路上,遇到的男女老少没有不对奶奶行注目礼的.奶奶是三个已成年儿子的后娘,后娘难当,后婆婆更难当.奶奶的第一个亲生孩子是女儿,继承了奶奶所有的优点,聪明伶俐温柔可人,但是,自出生那天起就不被三个嫂嫂所容,尤其是大嫂,总是想方设法的要害这个后婆婆的女儿,一次,趁奶奶和爷爷不注意,竟然把一脸盆滚烫的开水倒在了正在玩耍的五岁的妹妹头上.爷爷是祖传中医,精心治好了女儿的烫伤,却把女儿送给了50里外一户无儿无女的人家.奶奶欲哭无泪,忍悲痛继续着琐碎的生活.奶奶勤劳,尤其精通刺绣纺织.为了贴补家用,奶奶总是起早贪黑地操劳.奶奶织的布绣的花,是我们这一带的名牌,好多人家娶媳妇嫁女儿都以能买到奶奶的活计而自豪.三年自然灾害时期,奶奶无花可绣无布可织,眼看街坊邻居要饭的要饭饿死的饿死,奶奶一狠心开卖买自己的嫁妆,先是把箱子柜子上的金银铜铁饰件橇了卖钱买吃的,接着卖首饰,可是,一个30口人的家庭只吃饭的费用就是惊人的,更何况仅仅只凭卖奶奶自己的东西度日呢?可是,奶奶不发一句牢蚤,到了再没东西可卖的时候,就毅然剪掉了那无数人羡慕的长发,交给大儿子让他换了粮食吃.那时候,奶奶是吃不上一顿饱饭的,每次都是等全家人都吃过之后自己收拾一下大铁锅上粘附饭粒,再兑些水,就是一顿饭了.到了公元1966年,奶奶唯一的亲生儿子已经18岁,全村的封建大家庭基本上都四分五裂了.爷爷已经去世多年,三个大儿子和三个儿媳怕给弟弟成亲连累他们,强烈要求分家,奶奶不慌不忙,给祖宗磕头算是打了个招呼,第二天就带着亲生儿子搬出了家门.说是搬家,其实是奶奶母子二人净身出户,住到了场院里两间茅草搭起来的房子里,没带走家里的一针一线.那时候割资本主义尾巴,奶奶只好偷偷地纺花织布,再偷偷地卖钱换粮食吃.奶奶纺出来的那一根根柔长的洁白的棉纱,很象奶奶那一根根逐渐变白的头发,让人羡慕,让人爱怜,让人思绪绵绵.岁月匆匆催人老,奶奶转眼间就老了,头发白了,目光浑浊了,行动迟缓了.奶奶不再纺花织布.可是每天早上起来,奶奶依然一丝不苟地把头发高高盘起,依然凌云髻,依然简单利落,用一根镀银的簪子别上,所不同的,是奶奶的发髻不再乌黑,而是多了几分霜雪的光芒.其实,留在我记忆中的,一直是奶奶那闪烁着霜雪光芒的高高的发髻..

自打记事开始，奶奶就留着发髻，奶奶的发髻读后感，读后感《奶奶的发髻读后感》。那时不叫发髻，叫梳“纂纂儿”。别人家的小孩子提到奶奶的“纂纂儿”，总是一副即羡慕又不屑的口吻。

睡上，我悄悄摸了摸奶奶的发髻。发髻里有几颗硬硬的东西，就是那种黑色的，一寸多长，中部弯曲成两根铁丝样的发夹。发夹将一个黑色的发网牢牢地夹住，发网可抽拉缩紧，将奶奶的头发装在里面。白天，这个发髻在脑后微微地晃动，晚上，奶奶也不解开，稻草芯的枕头上，发髻就被压得扁扁的。

我很想问奶奶，为什么别人家的奶奶都是利落的短发。就是小丫头们，要是发长过肩，就被齐刷刷剪成了“妹妹头”，而偏偏奶奶留发髻不说，还要给我留着长长的头发呢？但我不问，因为担心奶奶误以为我不喜欢自己的马尾长发，就给剪掉了。

天气晴朗的日子，奶奶喂罢了鸡鸭，剁得了猪食，在大锅里煮得红红火火，就从小鼎锅里舀出热水，招呼我：来，洗头了。

皂角液先泡好了，滑腻腻地抹在头上，奶奶给我冲着水，我双手胡乱地抓揉着。奶奶说，这样可不行，得用手指肚子揉啊，脏水就流走了。奶奶说着，将头发轻轻地捧在掌心搓着。我眯着眼睛看水盆里的水同天上的阳光一样闪闪的，对了，奶奶的眼睛也闪着光茫。

我用毛巾擦着头发，奶奶在换过的清水边解开了发髻。发夹被放到了一边，黑色的发网里原来还缠有细长的线尾。奶奶的头发真长啊，一直圈啊圈地垂下来，最长的只是细细的几缕头发，在地上盘成了小小的圈。

奶奶侧着身子，苍老但灵巧的双手在长发上梳理着，头发渐渐理顺了，在掌心里团紧，指缝间一绺绺滴着水。奶奶紧压着滑下来，那晶莹的水便滴得急了，头发也有了光泽，仿佛薄薄蒙上一层阳光。奶奶冲这边微笑着，可那眼光并不落在我身上。回过头来，看到爷爷抽着旱烟，摺皱的脸上如同奶奶般微笑着，眯着眼，美滋滋吐着一个个烟圈。

奶奶的头发还没有全干，就用细齿梳在青花粗碗醮上一种香香的油，慢慢地梳起来盘成拳头大小的发髻。那种香香的油，奶奶谁也不给用，说是爷爷托人从很远的地方买来的。又说，都还小，以后啊，还会有更多更好的东西等着呢。

奶奶将盆里的水倒在桃李树下，顺手摘一枝桃花嗔笑道：怕是老颠东了。说着便插在发髻上。我也来插上一枝，再抱着奶奶笑闹，那花瓣就飘在我们才打理好的头发上。

后来长大些，每当看到电视、电影上那些梳着发髻的小媳妇太婆们，总让我想起奶奶。

奶奶年岁高了，手脚不再利落，梳发髻很是不便，但又不许后人们帮忙。奶奶80岁那年，终于剪成了短发。白银线般的头发杂乱地落在地上。奶奶的目光停留了许久。我问奶奶，要不要留起来做记念？奶奶茫然地看看我，轻轻地摇了摇头。那时，爷爷已经去逝几个月了。

后来，我有了小孩。因为小孩子老喜欢抓头发，我开始留发髻。街市上很流行一种水钻的发髻头饰。一根黑色的长发带上镶有各色的水钻，做成对称与不对称的各种几何图形，另有各种水果花样的，也有各种蝴蝶昆虫造型的。梳发髻很简单，只要将头发盘好，再套上这种发饰将水钻正着或斜着戴在外部就可以了。

我在柜台前东挑西选，突然心中一酸：如果奶奶还在，她该是多么喜欢这些美丽而简便的东西啊！

第二篇：奶奶读后感

我今天读了《奶奶的手》这篇文章，让我深受感动，深深的感受到爱的伟大、爱的无私，奶奶读后感。

书文讲的是作者的家里非常的穷，奶奶为替父亲分担一些家务，就上山挖野菜，每天天不亮就去集市上卖。刚开始的时候，作者非常的讨厌奶奶挖野菜，因为只要他做完作业奶奶就要他帮助捡菜，而这个累活儿、脏活儿常常把作者的指尖染黑，不管怎样洗，那脏兮兮的黑色总是洗不掉，让作者非常懊恼。但在交学费的时候总是这双黑手把学费价递到作者手里。

有一次学校要开家长会，要同学们星期六之前一定要把家长带到学校。但作者想到奶奶那黑黑的手会给他丢脸，就没有回家。但在第二天下午，作者在教务室看到了奶奶的身影，看到老师握着奶奶的双手眼角发红，作者的双眼顿时充满了泪水，顿时对自己的想法感到懊悔，同时觉得那双肿的很大、伤痕累累的手变得非常伟大，让人对这双手肃然起敬。

看完这篇文章使我深深感受到家人对我的爱护，感到家人为我付出的一切都来之不易，要学会懂得他们坚韧而善良的心，要懂得爱护和尊敬他们，要以他们引以为骄傲！

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山上住着个席奶奶，她讨厌蝙蝠、猫头鹰、鼹鼠、黑影、蛾子、月光……总之她讨厌黑夜，读后感《奶奶读后感》。

她用扫帚，扫、拨、扒、掸，但是每次往窗外一看，黑夜还是在那里。

她用麻袋装、填、压、塞，可是黑夜总是塞不完。

她用大锅煮、舀、搅、炖，就是无法把黑夜煮化。

她用藤蔓捆、用剪刀剪，天上掉下了几块云。

她把黑夜喂狗，狗吃不下去，她把黑夜塞进草垫子里，黑夜跳了出来，她把黑夜沉进屋后的井里，黑夜冒出了水面，她用蜡烛去烧黑夜，黑夜溜到了屋外。

她哼催眠曲给黑夜听，她拿牛奶给黑夜喝，她对黑夜拳打脚踩，她用烟熏土埋，她吐唾沫，黑夜理也不理她。

太阳出来时，她累得睡了，等黑夜再来时，她又忙着跟黑夜拼命了。

有黑夜就有白天，有正电就有负电，有醒也有睡，世界是对立中的统一，席奶奶如果在白天醒着，在夜里睡觉，黑夜就不会让她讨厌了。

诸葛亮最聪明也不能统一天下，华陀医学最好也不能死而复生，牛顿最伟大也不能叫星球停止转动，天下有些事是人改变不了的，我想席奶奶肯定小时候是不爱读书的，她不明白这个道理，所以会去和黑夜拼命。

席奶奶的故事告诉了我，从小要多读书，多知道那些可以改变，那些不能改变的道理，长大了就不会像席奶奶那样地白忙了，白白地浪费时间了。

席奶奶好像很笨，有时想想我比席奶奶更笨，小时候我被毛毛虫咬过，所以我非常害怕毛毛虫，见到毛毛虫就要心惊胆战，拼命地逃，席奶奶还能千方百计地去驱赶黑夜，而我连多看一眼毛毛虫的勇气也没有。

书中的席奶奶想了那么多的办法去对付黑暗，我想她的精神还是可贵的。

《讨厌黑夜的席奶奶》是一本令人深思的书。

第三篇：上帝的发髻——豆瓣书评

弗洛伊德将信仰定位为人类内心欲望的投射，是人类最原始，最强烈，最迫切的愿望实现，譬如在孩提时代需要父母关怀一般，信仰取代了双亲的位置成为了成年人未断奶症状的衍生体现。在这样的前提下，所有虔信的信徒被定义成了精神上寻求庇护的偏执狂，一群以咸水止渴的幻想精神病患者。根据弗式的唯物言论，任何信仰便是幻象，臆想，其本质是虚空的。然而，人的天性恰恰又告诉我们只有实实在在的东西才能真正满足我们的欲望，一件本不存在的玩具又如何能取悦以贪婪著称的人。当然，皇帝的新衣能愚弄到不少人，但是当被“愚”之人的数量庞大到一个名族，一个国家乃至世界人口的几分之几时，当看到被“愚”之人团结在一起唱歌盛赞与感恩的笃信神情，当听到被“愚”之人侃侃而谈自己重生的改变和与他重归于好时的言之凿凿，冥冥间，反思开始萌芽，我不得不回头去审视那件新衣的“虚伪度”到底几何。

反思是纠结的，和所有pagan一样，在发现找不到上帝不存在理由的同时，便倒戈相向，开始寻思琢磨着如何去用已知的论据去推翻那些证明上帝存在的论点。然而结果难近人意，似入桎梏。

后来在《人生观的故事》里看到了这样一句，“如果上帝像窗外的大树那样显而易见，我们根本就没有付出信心的必要了。”好像略有所悟。

此言甚好。常识和理性告诉我们，相信与存在是挂钩的，而存在与证明又是密不可分的。我有听到窗外簌簌的叶浪声，有看到地上斑驳的光影，能闻到茵茵的沁香。好，我信了，窗外有棵树。照着这样的逻辑，我们信了世界上有山有海有星星和月亮，信了分子原子和夸克，最后总结归纳了这样一个定律，适用于这个逻辑的即是真理，悖逆此逻辑的便是谬误，这就是所谓的实证主义思想。

实证主义却有着这样一个漏洞，它从来不用自己这条定律去验证过自己本身，即相信存在与证明这三者如此去契合的准确性。其实，任何非属灵的物体在出现之前已经预设了一个强迫性承认的前提，也就是说，要否认眼前既成的事实，除非闭上眼睛或者承认自己是个无赖。如同牛顿定理不适用于微世界一样，实证主义有其不可避免的局限性，它证明不了上帝，因为上帝是属灵的。

且退一步讲，倘若真的是用诸如此法“证明”出了上帝的存在，那么，“信”字又从何谈起。真正的信是建立于双方自愿的基础之上，是带有感情，是附着着爱的，而非冷冰冰的事实认可与肯定，没有去怀疑的自由，信心的本质也便分崩离析，因为有自由去选择是上帝创世伊始便许诺给人的特权。耶稣说过，比起已豢养于羊圈中的羔羊，他更在意的是迷途知返的孩子。自由意志是为了信心意义的巩固而存在。

上帝本身即是不可证的，信了便存在了，证明存在了再去信的，根本就算不上是原本的神了。中世纪后宗教改革的核心思想，加尔文主义即因信称义，旨在抛开繁文缛节的宗教仪式将最为原始最为根本的毫无戒心的信心还原，可见信心在Christianity教义发展中的重要性，然而信心的培养却应是在将上帝的晓谕即bible本身慢慢镌刻于心的过程中实现的，再次有违常理的是，Christianity把教义的最高境界放在了门槛的位置，faith of leap成了越过门槛的唯一途径，仿佛一切又成了个死结。

“上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”

圣经考试前押题那道探求信与不信的开放性问答，有同学抱怨如果写相信的话可能便会寥寥无言凑不成字数，其实这又怎么会呢，去瞧瞧上帝的发际吧，几十行的计算机代码便让无数top coder落发三千，这整个精密运作的世界又要耗掉他老人家多少脑筋呢。

喏，那海潮褪去沙水两分的，多像呐。

第四篇：奶奶的手读后感

今天在作文课上，我们学到了一篇《奶奶的手》，这是一篇感人至深的文章，奶奶的手读后感。

因为家中贫寒。文章的主人公“奶奶”，为了减轻家里的负担，每天上山挖野菜卖，手被野菜染得黑黑的。有一天，学校要家长来开会，“我”只有奶奶能够参加，但我不希望奶奶去，因为奶奶黑黑的手会让我丢脸。

第二天下午，老师要我到教务室去，一进门就看到了奶奶，双手又红又肿，伤痕斑斑点点。原来奶奶为了参加家长会，将手泡在清洗剂里，并用铁屑抹布使劲搓洗。

读完这篇文章，我的心情很不平静。

一个身影，渐渐地浮现在了我的眼前，那就是我的外婆。的外婆也和文中的“奶奶”一样，每天都有做不完的家务。我在每天外面玩，把衣服弄得很脏，回家又不拖鞋子，把地板也踩得脏兮兮的，外婆从来没有说过我，而只是默默地洗、擦。

而我最难忘的就是外婆的手。

外婆的手是黑的，因为又脏又累的活都是她干；外婆的手是红的，冬天我们穿的棉袄脏了，外婆为了节约煤气，就用冷水给我们洗，手冻得又肿又红，开口还留着血；外婆的手还是温暖的，每当我被人欺负，她都会把我搂在怀里，温柔地摸摸我的头；外婆的手是勤劳的，外婆的手是充满疼爱的，外婆的手是……

我也要像《奶奶的手》的小作者一样，好好学习，长大后好好孝顺外婆，读后感《奶奶的手读后感》。

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我今天读了《奶奶的手》这篇文章，让我深受感动，深深的感受到爱的伟大、爱的无私。

书文讲的是作者的家里非常的穷，奶奶为替父亲分担一些家务，就上山挖野菜，每天天不亮就去集市上卖。

刚开始的时候，作者非常的讨厌奶奶挖野菜，因为只要他做完作业奶奶就要他帮助捡菜，而这个累活儿、脏活儿常常把作者的指尖染黑，不管怎样洗，那脏兮兮的黑色总是洗不掉，让作者非常懊恼。

但在交学费的时候总是这双黑手把学费价递到作者手里。有一次学校要开家长会，要同学们星期六之前一定要把家长带到学校。

但作者想到奶奶那黑黑的手会给他丢脸，就没有回家。

但在第二天下午，作者在教务室看到了奶奶的身影，看到老师握着奶奶的双手眼角发红，作者的双眼顿时充满了泪水，顿时对自己的想法感到懊悔，同时觉得那双肿的很大、伤痕累累的手变得非常伟大，让人对这双手肃然起敬。

看完这篇文章使我深深感受到家人对我的爱护，感到家人为我付出的一切都来之不易，要学会懂得他们坚韧而善良的心，要懂得爱护和尊敬他们，要以他们引以为骄傲！

第五篇：亲爱的奶奶小学生读后感

寒假里，温暖的阳光洒满房间，我手捧《美文阅读》沉浸在书中的世界。有的故事让我捧腹大笑；有的故事让我心积愁云；有的故事让我内心深处感动、、、、、、其中我最喜欢的一篇非它不可——《亲爱的奶奶》

这篇文章写的是一个名叫贝贝的孩子患有可怕的唐氏综合症，这种病终生无法治愈。贝贝两岁时，父亲在野外考察中不幸遇难，母亲难以承受这样的打击最终离家出走，贝贝和奶奶生活在一起。慈爱宽容的奶奶以罕见的顽强意志训练贝贝，力图使贝贝成为一个自爱自立有尊严的人。奶奶的努力没有白费，贝贝长成了一个心底淳朴，乖顺善良，热爱大自然的孩子、、、、、、的故事

虽然贝贝的妈妈离家出走，但是贝贝的奶奶没有一丝抱怨过贝贝的妈妈。贝贝五六岁的时候才会说爸爸妈妈。爸爸妈妈的结婚照依然挂在墙上，所以只要一见到年轻的男士就喊爸爸；反之见到年轻的女士都叫妈妈。当别人训斥贝贝和奶奶时，奶奶都毫不生气，一一低头道歉。

这个故事饱含了对童心的由衷赞美，对人性的剖析与宽谅，一定会给我们带来温暖。

如果世界上每一个人都像贝贝的奶奶这样宽容仁慈的话,世界将会变成美好明天!