第一篇：《论语》经典句赏析
1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语 为政篇）
十有五而志于学。孔子从小就有志于学。学的内容一般认为是古代典籍，是对于宇宙人生真相的探究，因为若为糊口，乃生活所逼，不必“志”于学。三十而立。在《论语》中“立”的含义是“立于礼”的意思。即在社会道德、礼制允许的范围内有所建树。孔子十五有志于学，与三十而立在逻辑上应该是一个转承，指他在道德、学问上有所成就，学有所得而且能学以致用。四十不惑。不惑是不为外境所惑，形成了自己独立的主张和人生价值观。五十知天命。这是一个关键。各注解对天命的理解有所不同。知天命即是知“大我”了。在佛家看来，知天命就是“明心见性”，彻悟宇宙人生的真相。孔子在没有心性修行先师指导的情况下，能“五十而知天命”，是相当不容易的。六十而耳顺。耳顺不是说耳朵没毛病，而是说能平等听取顺逆之言，平等心发起了。孔子五十岁通达天命是个分水岭，之后孔子“我”的执着的习气渐渐就减损，而能平等对待他人的顺逆之言。七十从心所欲，不逾矩。表明孔子的修为已经相当纯熟，达到“思无邪”的境界，连坏的念头都没有了。
孔子提出自己的修学报告，其实想是借他本人的修学经验，来表达与为政以德相关的几层含义：
其一，人人皆可成圣贤。通过学习，每个人都可以通达天命，而建立完善的人格。事实上人们遵守社会礼法，能更好地通达天命，彻悟道体，成就道德学问。
其二，借以表明以德导民的效果，并不会限制人的自由。孔子三十而立——能融于社会礼法作一番事业，可见德政非但不影响人们建功立业，而且能帮助人们成就。到七十岁更是可以从心所欲而不逾矩，表明德治的极致效果正是人性的自由与解放。其三，“十年树木，百年树人”，为政以德仍需要时间来完成，人心工程不是一蹴而就的。（参考《傅佩荣解读论语》）
2、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。看见德行卓越的人，就要想怎么努力像他一样；看见德行有亏的人，就要反省自己是否也犯同样的毛病。闻道有先后术业有专攻，每个人都有其过人之处，善于汲取他人的优点，努力完善自己，在行为与思想上希望能够与之持平甚至有超越，这是人不断进步，不断向上的内在动力。很多人不愿意向优于自己的人学习也不屑于向某些方面劣于自己的请教，总是闭门造车，不追随先哲的脚步，不追求一个更高的层次，这不是一种
良好的学习心态。同样，他人的失误与过错对自己而言同样需要反思和内省，有则改之无则加勉，同样是一种进步，不能讳疾忌医。
3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 孔子说：“不担心别人不了解我，只担心我不了解别人。”别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。相反。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的。别人不了解我，不但不会减损我的才学与品德，反而促使我更努力进德修业。当然，我也可以循正当途径让别人认识我。我不了解别人，这才是大问题。年轻时，要寻找志同道合的朋友；年长时，要提拔正直有为的后辈；若不知人，难免造成许多错误，悔之莫及。这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度。这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己。孔子积极鼓励弟子从政，而从政的一个基本门路在于使别人了解自己。
4、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
孔子说：“以德行来治理国家，就像北极星一样，安坐在它的位置上，其他星辰环绕着它而展布。”德：古代有德治、礼治、法治的分别。德治的基础，主要在于帝王本身的高尚品德，因此帝王责任重大，而效果据说也十分理想，几乎像是无为而治了。事实上，德治与无为而治不同，但是为何天下自然而然归于太平？这是因为孔子对人性有一个基本信念，就是人性向善，所以百姓会自动回应德治的帝王。道德作为一种意识形态，对于人们的客观行为都有十分重要的指导意义。在治理国家时，暴力和强制手段只是治标却不是治本之道。为政者的德行是一种榜样的力量，使人们见贤思齐，从价值观和人生观上受到良好的引导和感化，使每个人都知礼义廉耻，行为有格，这才是治世根本之道。同样，希望获得别国的尊重与青睐，仅仅靠武力和硬实力是不可以的，人的归顺必然是心的归顺，仅仅依靠行为上的归顺而不得人心，这种所谓的局面必然不能长久。相反，用自己良好的德行昭然于世，做到己所不欲勿施于人，与邻为善，用平等的地位和态度去对待每一个国家，既不颐指气使也不奴颜婢膝，不卑不亢，和而不同，这样才能赢得人心，赢得真正的尊重。
5、子曰：朝闻道，夕可死矣
孔子说：“早晨听懂了人生理想，就算当晚要死也不妨。”理想是人存于世上的一精神寄托，没有理想，人多一切活动可以说的都是盲目的，都是毫无计划的。古今中外，对于理想可以说都是十分珍贵的。影片《肖申克的救赎》中有这样的话“hope is a good thing,maybe the best of thing ”，正是有希望在指引，安迪才能在经过20年冤屈囚禁生活后安然从肖申克监狱成功逃脱，开始崭新的人生。希望和人
生价值是理想是明确人之所以为人，何以为人的重要导师。孔子的这句话就是旨在强调理想的重要性。每个人都要了解人生应该如何的理想。了解人生的价值何在，可以依此而行，死而无憾。这也是“守死善道”的意思。同时这句话也深刻反映着孔子的生死观，显示孔子知生也知死，而这种贯穿生死的道，无异于他一再强调的仁。孔子将人生的理想、对真理的追求都置于生死之上，可以说他的生命因为他的灵魂而闪光。相对于周围相当一部分人来说，孔子的这种态度是难能可贵的，更是值得学习和反思的。不少人认为只有获取知识拥有好的人生才是个人应该为之不懈奋斗的目标，也将之作为人生的理想，拥有这些只是为了活着，而孔子认为生命不是最终的归宿，而是一种媒介，人拥有生命就是为了明确自已的人生价值和社会价值，是为了汲取更多的真理和学问，是为了传到授业解惑，是为了将仁爱之道普度众生。这就是圣人之所以为圣，愚人之所以为愚的根本。这让我反思，作为大学生我的学习和探索的根本动因何在，是为了拥有一个好的人生还是为了汲取更多有用的东西来回报社会，创造生产力。
6、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
孔子说：“君子关心的是德行，小人在乎的是产业。君子关心的是规范，小人在乎的是利润。”君子与小人对举，可以看出小人是为了产业而忽略德行，并且为了利润而不惜破坏规范。反之，君子则以德行与规范为重。换言之，小人处于“自我中心”阶段，君子则进到“人我互动”阶段，还须努力朝向“超越自我”阶段提升。德行与产业，规范和利润在一定程度上还是存在冲突的，如何取舍就是君子和小人之间的差别了。是见利忘义还是恪守规范，是合法经营还是投机倒把，不仅仅实在古代，在当今的社会主义市场经济中也是十分敏感的问题。众多资本家企业家在创业初期进行资本原始积累的时候可以说，很多都是在违法经营、投机取巧的，可以说，这会使财富迅速膨胀和积累，但是却有违社会功德，更是违背自己良心的。
7、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子说：“作为君子，就要努力在言语上谨慎迟钝，而在行动上敏捷有效。”俗话说祸从口出，言多必有失，人在言语上应该严谨，不应图一时口舌之快，要经过深思熟虑后在发表自己的观点和言论。可以说，只有充分闪耀着智慧和思考的言论才是真正值得一说的，空洞的毫无价值和营养的话语只能谓之泛泛之谈，不经过深思熟虑贸然开口的人不是真正明智的人，是轻浮的，稳重有内涵的的人必然是字字珠玑，谨慎严谨，掷地有声。但是，在行为上，和发表言论是相反的。空洞的发表言论而观点，在付诸实践的时候却拖泥带水，这不是君子之道。真正的大哲行动总是和思想、言论是同步的，甚至要优先与思想。言必行行必果，行动敏捷有效，善于把握时机，注重实效这才是正确的行为之道。
8、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：“不到他努力想懂而懂不了，我不去开导；不到他努力想说而说不出，我 不去引发。告诉他一个角落是如此，他不能随之联想到另外三个角落也是如此，我就不再多说了。”这是孔子的教学态度，授之以鱼不如授之以渔，直接向学生讲授真理不如积极启发和引导学生探索真理，掌握学的方法和兴趣，这样，学生掌握的就不仅仅是知识本身，而是能更好的掌握知识的方法，进而来获得更多的真理。当然，学生个人的理解和领悟也是相当重要的，一个只会接受结果而不去思考，不能联系和发挥，不能掌握学习的方法和技能，就是孔子所谓的朽木不可雕也，不是真心想要学习的，老师的教导也只能是对牛弹琴，徒劳无功，因此，对于这样的学生，孔子也不愿再继续启发。做学问、学知识就是要理论联系实际，通过普遍真理来探索更多未知的科学，通过自己的挖掘和探索，辅之以老师的教导和启发，而不是机械的等待老师的灌输，在接受知识的态度上，要把盲目接受转变为主动探索这才是作为大学生应该具有的学习观。
9、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
孔子说：“君子心胸光明开朗，小人经常愁眉苦脸。”修养有成者，不论穷达顺逆，都因为走在人生正途上而充满自信与喜悦。无志之人，即使富贵，也会“患得患失”，何况处于困境时？
10、子曰：“不在其位，不谋其政。”
孔子说：“不是担任某一职位，就不去设想那个职位的业务。”这句话的哲理更适用于管理学的实际操作中。人们总是喜欢引用拿破仑的一句话：“不想当将军的士兵不是好士兵”，但是我个人认为这是不恰当的。在其位谋其政，不在其位不谋其政，每个人应该踏踏实实的把现实的工作做好，做出成就，而不是好高骛远，空想一些过高的目标。新进职员首先应该考虑的是如何尽快融入新的工作环境中，如何做好本职工作，如果每天只是在想企业宏观政策的制定，战略规划的发展，如何把企业做大做强，这是很不切实际的。每个人明确自己在组织中的地位和分工，各司其事，各尽其职，才能使组织结构高效正常运转，高层领导者、中层领导者、低层领导者如果职权混乱，交叉管理，组织机构必然是一团糟。巨人集团的败落就验证了孔子这句话的真理。身处软件开发的位置上却谋其他各种领域之政，盲目的搞多元性发展，结果必然是失败。古话说“隔行如隔山”，实际上也是在阐述不在其位不谋其政的道理。孔子的这个观点对于大学生的学习也有普遍的指导作用。大学生，作为进入社会的过渡性角色，从本质上来讲还是学生，学生的本职就是学习文化知识和基本技能，周围有不少同学在盲目的从事各种各样的社会兼职和社会活动，基本没有时间学习，表面上来看是在积累社会经验，但是实际上却是失去了进行知识储备和积累的机会，再多的实践经验没有良好的理论基础为依托必然是空中楼阁。因此，作为学生，争取更多的机会学习还是重中之重。
【结束】：这是句话并不是最脍炙人口的，却都是对我有感悟的。这些感悟很多可能都是不成熟的，甚至可能是不准确的，但也是我读完论语，学习了孔孟与儒家文化选修课的心得和体会，不妥之处还望老师雅正。
参考资料：《于丹论语心得》
《傅佩荣解读论语》
第二篇：三体语句赏析
刘慈欣《三体》全集经典语录 时间:2015-08-29 09:12 来源:美文网 作者:刘慈欣 点击: 179 次 《三体》简介：
《三体》是科幻系列小说，由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生》三部小说组成的《三体》三部曲，以中国20世纪六七十年代为背景，讲述了地球文明在宇宙中的未来发展过程。三体是天体力学名词，主要是指三颗质量差不多的恒星及其相互引力作用组成的力学关系。而小说中涉及了诸多领域，包括人类史、物理学、天文学、哲学等，还对人性进行了深层刻画，被誉为至今中国当代最杰出的科幻小说，是中国科幻文学的里程碑，并且获得第73届雨果奖最佳长篇小说奖。同名科幻电影《三体》根据这部系列小说改编，由小说作者刘慈欣监制，由演员冯绍峰、张静初等主演，预计在2016年上映。
《三体》作者刘慈欣简介：
小说《三体》作者刘慈欣是河南人，是中国科普作家协会会员，被誉为中国科幻文学的领导者，更是在2013年进入中国作家富豪榜，同时他也是高级工程师。刘慈欣的作品包括30多篇短篇科幻小说，6部长篇科幻小说，并且连续八年活得“银河奖”。
《三体》经典伤感语录
整个人类历史也是偶然，从石器时代到今天，都没什么重大变故，真幸运。但既然是幸运，总有结束的一天；现在我告诉你，结束了，做好思想准备吧。
这一刻，苍海桑田。
我没让她笑啊？可那笑容已经留在记忆中，像冰上的水渍，永远擦不掉了。
碑是那么小，与其说是为了纪念，更像是为了忘却。
我爱你，与你有何相干？
大多数人，到死都没向尘世之外瞥一眼。
妈妈，我将变成一只萤火虫。
记忆是一条早已干涸的河流，只在毫无生气的河床中剩下零落的砾石。亲爱的，我们在末日等你。
《三体》经典励志语录
越透明的东西越神秘，字宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但越看越神秘。
我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。
——你们的孩子不怕日落吗？
——不，因为她知道太阳明天还会升起来的。
在这寒冷无际的草原间，燃烧是无意义的，一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉的更快，还不如后者有实用价值。但燃烧是他们的命运，他们是燃烧的一代。
死亡不是你的敌人，永恒才是。
这个非常时代没有无名小辈。
你的无畏来源于无知。
空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。
唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定的向前推进着，没有任何东西能够使它的行径产生丝毫颠簸，它却改变着一切。
没有永恒的敌人或同志，只有永恒的责任。你再快都有比你快的，你再慢也有比你慢的。
没有救世的能力不是你的错，但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。
《三体》经典人生语录
给时光以生命，给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
一知道在哪儿，世界就变得像一张地图那么小了；不知道在哪儿，感觉世界才广阔。生命是一手同花顺，一洗什么都没了。
美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。
城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱。
死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝它转向。一切都将逝去，只有死神永生
孩子，人做过的，神都记得。
爱是没错的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。
因为只有在这个选择中，人是大写的。
要想逃避现实，最好的方式就是深深介入现实之中。
这一时刻，银河系的星海默默地收敛了自己的光芒，大写的“人与上帝合为一体，傲然独步于宇宙间。”
因为宇宙不是童话。
你认为是自己的错误毁灭了太阳系那是很可笑的，这样想实在是太自命不凡了，就像你在地面上做一个倒立，就认为自己举起了地球一样。
这是人类的落日。
真理总沾着灰。
生存在宇宙中，本身就是一件很幸运的事情，但是不知道什么时候起，你们有了这样一种幻想，认为生存是唾手可得的，这就是你们失败的根本原因。
宇宙很大，生活更大，也许以后还有缘相见。
弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
不理睬是最大的轻蔑。篇二：三体语录
献给大刘、科幻迷和你——《三体》语录
第一部《三体》
“比起已经在风雨中成熟了许多的第一代红卫兵，新生的造反派们像火炭上的狼群，除了疯狂还是疯狂。”
——在1967年的时代背景之下 一个跨越时光的故事开始
了
“你父亲在回忆这件事后，对我发出这样的感叹：在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的，现实的引力太沉重
了。”
——绍琳的父亲在和叶哲泰的回忆中发出的感叹，也许也
是大刘借故事中的人物对中国科幻、中国现状的一种感叹
吧
“一切的一切都导向这样一个结果：物理学从来就没有存
在过，将来也不会存在。我知道自己这样做是不负责任的，但别无选择。”
——当杨冬留下这样的字句离去时，很多人都认为她过于脆弱??但就像丁仪说的,杨冬知道的肯定比他要多，想得也比他远，她知道一些很多物理学家都没看到的事儿，如果和杨冬多交流一些，可能丁仪也会一样离去
“是的，整个人类历史也是偶然，从石器时代到今天，都没什么重大变故，真幸运。但既然是幸运，总有结束的一天；现在我告诉你，结束了，做好思想准备吧。” ——常伟思将军让汪淼做好思想准备 我们故事的大幕也就一步步揭开了
“你的无畏来源于无知。” ——面对令人崩溃的现实，汪淼仍有着身为科学家的一种自负，对大史超脱的人生态度有些不以为然
“旁观者清，千秋功罪，可真的有人评说了。”
——这是中央上级对于“红岸”的【批示】，当我们阅尽三部作品，再来看这句话，难免唏嘘不已
“空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。”
——通过寺院里长老的指点，魏成想到了用三体问题来充填自己的人生。其实，我们的人生也未尝不需要寻找这样的“空”。
“上帝是个无耻的老赌徒，他抛弃了我们！”
——三体游戏中的爱因斯坦在看到三体是一个不可预测的混沌系统后说
“齐家屯的生活是没有空白的，像古典的油画那样，充满着浓郁得化不开的色彩。一切都是浓烈和温热的:铺着厚厚乌拉草的火炕、铜烟锅里的关东烟和莫合烟、厚实的高粱饭、六十五度的高粱酒??但这一切，又都在宁静与平和中流逝着，像屯子边上的小溪一样。”
——最令叶文洁难忘的是在齐家屯的夜晚，在那时她真正感受到对生活的眷恋
“一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人:他们是烈士吗？大人说不是；孩子又问:他们是敌人吗？大人说也不是；孩子再问：那他们是什么？大人说：‘是历史。’”
——电影《枫》的结尾处，昭示着一切的热血和汗水都会随着时间的流逝变成历史 “审问者:那你为什么对其抱有那样的期望，认为它们能够改造和完善人类社会呢？
叶文洁:如果他们能够跨越星际来到我们的世界，说明他们的科学已经发展到相当的高度，一个科学如此昌明的社会，必然拥有更高的文明和道德水准。
审问者:你认为这个结论，本身科学吗？
叶文洁:?? 审问者:让我冒昧推测一下:你的父亲深受你祖父科学救国思想的影响，而你又深受父亲的影响。
叶文洁(不为人察觉地叹息一声):我不知道。”
——审问者的话一针见血，叶文洁坚持了数十年的信念如此经不起推敲，一击即溃。我们坚持的信念又到底是否受到自己经历的限制，而又无法自知呢?? “这是人类的落日??”
——叶文洁透过雷达峰、透过红岸基地的天空，仿佛看到了很远很远?? 第二部《黑暗森林》
“城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一
个女人都是陷讲。”
——《黑暗森林》的题目取自八十年代流行过的一句话，也契合了故事中的黑暗森林理论 “要多想。”
“北海，我只能告诉你那以前要多想”
——章北海从自己父亲的三个字中，用心读出
了比三万字还多的内容，用自己的一生一步步
坚实地向前走，他，同样也是面壁者。
“我没让她笑啊？可那笑容已经留在记忆中，像冰上的水渍，永远擦不掉了。”
——罗辑想象中的她第一次和罗辑有了交流，从此，思念像火一样燃烧起来?? “不不，别说在哪儿！一知道在哪儿，世界就
变得像一张地图那么小了；不知道在哪儿，感
觉世界才广阔呢。”
——有时候你也会想去这样一个地方：可以真正抛开一切，看不见喧嚣，听不到厌烦??不知道在哪儿，世界才广阔
“不是的，大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中。他们所爱的并不是现实中的
她(他)，而只是想象中的她(他)，现室中的她(他)只是他们创造梦中情人的一个模板，他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异，如果适应这种差异他们就会走到一起，无法适应就分开，就这么简单。”
——医生对罗辑爱上想象中幻影的诊断，作为对我们大多数人感情经历的诊断也未尝不可
“妈妈，我将变成一只萤火虫。”
——这是一位即将出击的神风队员写给母亲的遗书，泰勒在执行他以毁灭地球舰队自身为代价的面壁计划过程中，脑海中总回响着这句话
“我正变成死亡，世界的毁灭者。”
——奥本海默在看到第一颗核弹爆炸时说的一句话，引用了印度史诗《薄伽梵歌》，恒星级核弹设计者艾伦再次引用它时，雷迪亚兹以为别人洞穿了他的战略。
“我在感谢您，雷迪亚兹先生，因为从此以后，我们不是婊子养的了。”
——当人类能用自己的数学模型创造出一颗太阳时，当时的与事者如此感慨，科学带给了他们工作神圣的意义。
“仇恨。”
——当泰勒询问恐怖组织头目他们真正需要什么，并企图借重建一支敢死队时，老人的回答令泰勒沉默。
“不理睬是最大的轻蔑。”
——当泰勒看到三体世界对自己战略的反应，一切的努力已无意义。
之后，罗辑在与三体世界的对决中再次引用了这句话。言语中包含着尊严
“光锥之内就是命运。”
——宇宙中有多少重大事件的信息正在以光速向我们飞来，有些可能已经飞了上亿年，但我们仍在这些事件的光锥之外，斐兹罗将军以一个恰当的比喻，概括了智子窥视地球一切的事实。
“把你们绝望的人，你们迷茫的人，把你们渴望看到胜利之光的畏惧徘徊的人都给我/把那些精神失落、是魂在流浪的人都送来：在这金色的信念旁，我要为他们把灯举起。” ——这是希恩斯所倡议的“信念中心”前微缩自由女神基座上镌刻的话，位于纽约的自由神像基座上的诗原文为：把你们疲惫的人，你们贫穷的人，你们渴望呼吸自由空气的挤在一堆的人都给我/把那些无家可归、饱经风浪的人都送来/在这金色的大门旁，我要为他们把灯举起。
“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”
——大低谷纪念碑前，危机纪元的社会提出了人文原则第一、文明延续第二的基础理念。该句套用了帕斯卡的一句话：给时光以生命，而不是给生命以时光。
“men always remember love because of romance only.”
——东方延续所设定的“自然选择”号的口令，其缩写就是marlboro（万宝路，世界最畅销香烟品牌）。“男人会因为浪漫记住爱情”即万宝路的含义。
——章北海在与亚洲舰队司令的对话中，冷静地说出了未来史学派对战争形势的分析。他用集体的智慧作为自己坚定信念的来源 “同为军人，知道我们之间最大的区别在哪里吗，你们按照可能的结果来决定自己的行动；而我们，不管结果如何，必须尽责任，这是唯一的机会，所以我就做了。”
——尽管知道计划“不可能成功”，但章北海军人的本性还是促使他完成了自己的使命。这也是危机前的军人与危机纪元中的军人最大的区别。
“我爱你，与你有何相干？”
——丁仪信奉歌德对爱情的观念。丁仪不会去打扰他爱的那些女孩子。这也不妨作为我们的爱情信仰?? “黑，真他妈的黑啊。”
——“终极规律”号的舰长自杀前最后一句话，也许他当时已经看透了宇宙的黑暗森林图景 之后，当罗辑带大史推导这一图景时，大史在领悟的那一刻也说出了同样的话
“没关系的，都一样。”
——在长达一个月的黑暗对峙中，章北海只比对方慢了几秒钟。但是他在最后的时刻说出了这几个字。同样是新人类的诞生，谁留谁走，其实都一样。
“没有救世的能力不是你的错，但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。” ——记得《肖申克的救赎》里red说“hope is a dangerous thing.drive a man insane.it’s got no place here.better get used to the idea.”
我一直觉得red的劝告很现实，尽管我也相信希望。
所以，如果你不愿意，不要给别人以希望。不要给人以希望又打碎它。“我有一个梦，也许有一天，灿烂的阳光能照进黑暗森林。”
这时，这里的太阳却在落下去，现在只在远山上露出顶端的一点，像山顶上镶嵌着的一块光灿灿的宝石。孩子已经跑远，同草地一起沐浴在金色的晚霞之中。
太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕？
“当然不害怕，她知道明天太阳还会升起来的。”
——罗辑和庄颜在《黑暗森林》故事的最后，提出了他们，也是人类纯真而稚嫩的愿望。叶文洁所说的“这是人类的落日”也许更能昭示宇宙中人类的未来，但我们并不惧怕日落。
第三部《死神永生》
“大自然真是自然的吗？”
——当看过绿眼镜为她演示了生命是如何影响地球之后，杨冬脑海里始终萦绕着这个问题。可能她那时已经知道自己现在的宇宙是受到了生命的影响的??宇宙正在死去。
“好，你让我死，我就死吧”
——卡夫卡的一篇小说里的主人公与父亲发生了口
角，父亲随口骂道“你去死吧”，儿子立刻应声说“好，我去死”。当云天明得知姐姐想让自己安乐后，他终
于理解了卡夫卡。
来了,爱了,送给她一颗星星,走了。
只送大脑。
——阶梯计划中计划运送一个人类至三体舰队，但
是由于技术限制，有效负荷只有500克左右，在阶
梯计划即将夭折之际。维德说出这句话，并成为最
终的方案。
“你会把你妈卖给妓院吗？”
——在pia中，维德见程心问的第一句话。瓦季姆向她解释到：地球上只有他们这个行业是以欺骗和背叛为核心的。
“前进！前进！不择手段地前进！！” ——这是维德一贯秉持的信念，贯穿整个人类斗争的过程中，维德是最具男人秉性的。
“明天会更好。”
——《时间之外的往事》（节选）。这句话的价值在于文后对于它的分析：其实人们拥有这个信念只是近两三个世纪的事情，更早的时候这个想法可能很可笑。比如欧洲中世纪与千年前的古罗马时代相比，不但物质更贫困，精神上也更压抑；至于中国，魏晋南北朝与汉朝相比，元明与唐宋相比，都糟糕了许多。
“这游戏真有趣，是吧？”
——维德同程心用眼神交流云天明不宣誓的做法。在那一刻，云天明仿佛也自己给自己背负上了面壁者的使命，因为地球上，有他留恋的东西。
“如果千秋功罪真是有人评说，现在已经可以派一个去解释岁月造成的误会”
——这句话似乎在呼应第一部中那句“千秋功罪，可真的有人评说了”，程心被派往未来，希望阶梯计划不被未来所遗忘或误解。
“那个篝火余烬旁的孩子，由外向乐观变得孤僻自闭了”
——《时间之外的往事》（节选）中这样描述黑暗森里理论对人类文明深远的影响。
“五分钟。”
——美国的一位高中教师在班级里试验微型的纳粹社会，最后这场以游戏开始的教学试验几乎失控。当事人写过一本书，名叫《极权只需五天》。当人类真正流落太空时，极权只需五分钟。
“真正进入太空的人，再也不是人了。所以，人们，当你们打算飞向外太空再也不回头时，篇三：《三体》三部曲读后感
《三体》三部曲读后感
《三体ⅰ》，说是科幻，更似人文。一个女人，到底要遭受怎样的苦难，才会将对人类文明的全部希望，都寄托在一个未知的外星文明身上。一个男人，当整个宇宙都因他而闪烁，而这闪烁却又是一个毁灭计划的倒计时的时候，他要如何忍受那无时无刻不在他视网膜上跳动的数字？智子，这维度级的小东西背后，到底隐藏着怎样一个文明，而这个不会撒谎的文明，又是如何在三个太阳的考验中，经历了那两百次毁灭与重生的传奇？第一部有太多的未知和谜团，就像一个装着精美蛋糕的盒子，诱使人望眼欲穿地等待盒子被打开。第一部的完结，更像是一部简介，整个宇宙的黑暗大幕被徐徐拉开。
《三体ⅱ黑暗森林》则是典型的技术流科幻小说。“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”纵使一个文明可以存在一千万年，之后的八百万年也会抹除它的一切痕迹。“不理睬是最大的轻蔑。”在三体文明眼中，人类的面壁计划是如此的可笑，无论是建立太阳系的恒星级舰队进行抵抗的计划，还是将水星推向太阳而导致太阳系毁灭的计划，抑或是给全人类打上思想钢印进行宇宙逃亡的计划，这些看起来惊心动魄的计划都不过是一个无知的孩子自娱自乐的过家家游戏而已。对一个文明最大的轻蔑，不是毁灭它，而是不理睬。我告知你我将在四百年后毁灭你，然后，无论你做什么，我都不理睬。三体人是慈悲的，至少它给了人类四百年的等死时间。“毁灭你，与你有何相干！”在宇宙这个到处是狼的黑暗森林中，毁灭你只是我自保的手段，你没有错，我也没有。然而，面壁计划仍旧成功了，这个名为罗辑的浪子，第一个解读出了宇宙的真相，他代表全人类的怒目而视，终于令三体文明也不得不妥协。此时，人类才发现，三体文明既不是上帝，也不是恶魔，它只是一个要从婴儿手中抢走馒头的孩子而已。而这个宇宙森林中，到处是手持毁灭武器的成年人。
《三体ⅲ死神永生》对前面的铺垫、宏伟的剧情都进行了叹为观止的
描述，如果说第二部是经典语句最多的，那么第三部必然是经典画面最多的。只送大脑的太阳帆，决定两个文明命运的执剑人，四十亿人的大迁徙，毁灭三体星系的光粒打击，匪夷所思的四维空间，云天明的三个故事，固步自封的慢光速黒域，沧海桑田的光速旅行，仅有千米的小宇宙以及以木星、土星等巨行星为掩体的失重之城、黑洞之城，如果这些还不够震撼，那么，二维太阳系巨画，这个惨烈至极又美妙无比的场景，绝对让你无话可说。
在第二部中，人类在三体人的“水滴”面前束手无策，如今在歌者的“纸条”面前更是如此。一个又一个高级文明露出獠牙，以宇宙规律为武器展开攻击，拥有光速飞船的三体文明尚不能幸免于难，人类这个还在使用核能和反物质能量的婴孩只能挥动着稚嫩的小胳膊静等死亡。或许我们的宇宙最初有十维，或许我们的光速最初是无限大，或许我们的时间维度最初不是线性而是平面或更高维度，然而或许只是或许。曾经的宇宙是宽广的海洋，如今的宇宙却只是一片正在迅速干涸的水洼，而我们这些水洼中的鱼儿，只能在宇宙坟墓中慢慢死去。死亡后的宇宙到底是成为一具永恒漂浮在黑暗中的尸体，还是会迎来新宇宙的诞生，我们并不知晓。我们只知道，那些把海弄干的鱼儿，早已离开，奔向了另一片黑暗森林。作者的想像，一直持续到作品的最后一个字，然后穿透各种阅读媒介，在读者大脑的沟回上，刻下“经典”这两个天文尺度的大字。
纵观《三体》三部曲，第一部是历史，第二部是现实，第三部是未来。整个三部曲，是作者献给人类，是人类献给宇宙的自传。
再说说三部曲的主角：
《三体ⅰ》里的汪淼与叶文洁，不是主角的主角。汪淼，无需赘述，此人只是一个忠实的报幕员，我们通过他的眼睛和生活，了解了整个故事的梗概。叶文洁，这个失去一切的女人，在极度理智与极度疯狂中一把扯下了宇宙的曼妙面纱，将人类引入黑暗森林。
《三体ⅱ黑暗森林》里的罗辑，不想做主角的主角。毫无疑问，罗辑
是伟大的，四百年的面壁者，六十年的执剑人和永远的守墓人，这三个身份让他成为整部小说中最伟大的人，没有之一。这个只想过舒服日子的家伙，完全尽职尽责地履行了他对一个文明的责任。
《三体ⅲ死神永生》里的程心，最称职也最不称职的主角。与罗辑相对的，这个女人，第一次几乎断送人类文明，第二次则真正断送了人类文明。然而，她从始至终都是深爱着人类的，尽管人类给他的评价是“看你都干了些什么？！”可是，爱没有错，即使幼稚，纵然无知。正如关一帆所说的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。相比之下，送给她一颗星星和一个宇宙的家伙，云天明，其实更不负责任，他从始至终都没有想过人类，他想拯救的，只有她，尽管全人类直到最后时刻都感谢他。然而终究，他留下了她的心，却错过了她的人。当人类流落太空，极权只需五分钟。
在作品的末尾，作者又给出了一个答案：当世界上只剩下一个男人和一个女人，相爱只需一秒钟。这是来自基因的相爱，与情感无关。
第三篇：语文-语句赏析题
语句赏析题
写赏析是一种很好的学语文的方法。学生可就自己喜欢的内容写赏析，“一千个读者有一千个哈姆莱特”，对同一篇文章不同的赏析充分显示了学生不同的个性，体现了“阅读是一种个性化的行为”。在交流过程中学生之间又能相互启发，碰撞出思维的火花，获得灵感。这样也有利于提高学生学语文的乐趣和兴趣。对于老师而言，通过学生的赏析可以了解他们目前的语文素养，从而对症下药，日积月累，更好的培养和提高其语文素养。
赏析句子的方法可以从以下几个方面入手：
一、从局部来说 １、由常规字词入手
语文姓语，当然离不开字词。首先从字词开始。如文中一些精辟的动词、形容词等，对这些词玩味咀嚼，将感受到汉语言的博大精深。
例：树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。（老舍《济南的冬天》 赏析：能换别的近义词吗？如“堆”，不能，因为是小雪，用“堆”不贴切，“顶”写出了小雪后小树特有的意蕴，轻巧灵动，与后面的比喻——“像日本看护妇”——搭配极为恰当。２、对一些特殊的句子进行赏析，这些句子往往与文章主题联系在一起，暗藏深意。（１）修辞句：修辞能够更好的写景状物，传情达意。
如：在清水田里，时有一只两只站着钓鱼，整个的田变成了一幅嵌在琉璃框里的画。（《白鹭》）
赏析：用拟人和比喻手法生动形象地表现写出白鹭与水田的配合适宜、和谐，给人以美感；
（２）描写句：那些刻画人物，表现环境的语句往往对表现人物性格起烘托渲染作用。
例：夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。”（《世间最美的坟墓》）
赏析：与这优美恬适的风景为伴的是埋葬于此的大作家托尔斯泰，可看出与大自然相伴的托尔斯泰，与大自然一样永存，从而反衬出其伟大人格。（３）矛盾句：看似矛盾，却蕴含了作者的深意。
例：“大约孔乙己的确死了”（鲁迅《孔乙己》）
赏析：“大约”与“的确”貌似矛盾，其实却是作者的匠心独运，揭示了孔乙己悲剧命运的必然性，通过这个人物形象也隐现了那个残酷阴冷的社会以及众人的麻木不仁。
（４）点睛句：画龙少不了眼睛。这些句子就是文章的眼睛，起画龙点睛的作用。例：“她的饮泣吞声，为的是爱她的儿子；勉强硬着头皮说声打得好，为的是希望她的儿子上进”（邹韬奋《我的母亲》）
赏析：从这种复杂心态里栩栩如生的再现了一位希望儿子上进但又十分疼爱儿子的伟大母亲的形象，有这样的句子文章的主题也力透纸背。
（５）尾句：对上文的概括或能引起读者的联想，启发读者的思考余味无穷
例：“我做过一个好梦，我们种的水稻，像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大。几个朋友就坐在稻穗下面乘凉。”（曲志红朱冬菊李 斌《袁隆平的“寻梦园”》）
赏析：用袁隆平美好的梦结尾，不仅能使文章篇末点题；也进一步突出袁隆平一生在不断追寻着自己“梦”（理想），并不断追求更高目标、更远大的理想的精神。
另外文中一些警句，议论抒情句也是值得关注的。３、从修辞的角度入手
修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。
如比喻，是根据事物的相似点，用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。其作用表现在能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，使深奥的道理变得浅显易懂。
又如排比，把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的三个或三个以上的短语或句子排列在一起。作用：增强语言气势，加强表达效果。用它说理可使论述详尽，条理清晰；用它抒情，能激发读者的感情，增强文章的感染力；用它叙事写人，能使描写细腻深刻。
例句Ａ：“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。”
赏析Ａ：以“海”、“墙”作比喻，写出了森林的浩瀚和坚不可摧。透过字表，我们能够领会到作者对森林的喜爱与赞赏之情。
例句Ｂ：“多少年过去了，风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密；它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子，让雨水把它们唤醒。坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了，阳光便慷慨地抚爱它们。”
赏析Ｂ：本句用拟人手法，赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性，让我们感受到生命的获取原来如此的诗意，与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比，很自然地引出下文。
４、把握句子所表达的内容及思想情感
每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的某种思想情感。在赏析句子的答案中，内容及思想情感是必不可少的一部分。
例句A：“狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日„„”
赏析：这是描写最初地质突变时的情景，一句话一种景象，字虽不多，形象生动，让人如临其境，同时也交代了峡谷的来源。
例句B：“你似乎深不见底，宽不可测，没有人见过你的全貌。虽然你拥有珍贵的树木，这大自然无价的财富，然而你沉默寡言、与世无争──多么不公平啊，你这个世上罕见的地下森林。你从哪里飞来?你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过了那么漫长的岁月?”
赏析Ｂ：作者用第二人称手法，面对面地直接抒发感情，强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。５、结构方面的作用
一段话往往包含几层意思，各层意思之间如果要结构严谨，浑然一体，某些词语或句子就起到此方面的作用。常见的有：承上启下、前后呼应、总结上文、领起下文等。
６、分析句式特点
常见的句式特点有：长短句结合、句子对仗工整、双重否定句、排比句、反问句、倒装句等。
例句：阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的么?峡谷莫非不明白？
赏析：作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的抗议，“莫非”一词更让人感受到作者的怨恨之情。７、写作手法角度
要点提示：包括铺垫、衬托、对比、象征、借景抒情、托物言志、欲扬先抑、想象联想等手法。
例句：“那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：我是森林！”
赏析：小草比树木高的原因不是因为它本身，而是借用地势；而树木凭的是自身的优势，这里运用对比手法，写出了作者对地下森林的欣赏之情。
注意点：记住一些规律是必要的，但认真阅读课文，用心去体会句子，说出你的理解、感受才是最重要的。赏析要建立在整体感知阅读的基础上，不是摘字择句，断章取义，脱离文本，而是要充分联系文章的中心思想，联系人物形象及人物性格特征，联系所写环境特点，也要结合作者的思想感情，结合上下文来品评。
二、从整体来看——结合文章的精妙的构思与新奇的立意
a、文章的构思剪裁：有些文章通过巧妙的构思将主题显现出来了。如《窗》中由一扇虚拟的窗来凸现主题，构思很独特。
b、独特新奇的立意：由泥土你会联想到什么？大概很少有人会将之与母爱联系起来。在《甜甜的泥土》中小亮尝了融化了奶糖的泥土甜甜的，引出了文章的主题母爱就像那泥土，宽广厚实，无处不在，无所不有。这就是一篇立意新奇的文章，别具一格。
c、对其它写作手法进行赏析：每篇文章在写法上都有其独特之处，如以小见大、对比手法等等，认真咀嚼对提高作文水平大有裨益。
三、针对文学体裁中的诗歌和小说来赏析。
（１）诗歌：主要是意象（境）美：什么是意象？简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。比如： “名月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维《山居秋暝》）
赏析：四句写秋日傍晚雨后山村的景色，意境优美恬静而不死寂。静中有动，以动衬静，静喧合一，颇具禅趣。诗人笔下景物，如苍劲的松树、柔和的月光、汩汩的请泉、丛丛翠竹、叶叶青莲、嬉嬉浣女及莲叶间滑行的渔舟等，虽未穷形尽相，然皆可唤起视觉形象，着壁成绘。在景物的布局上，作者也做了别具匠心的安排，从明月至渔舟，是按流水的方向来进行布局的，这就造成一种完整、和谐的画境。语言清新疏淡，没用一个色彩词，就像一幅素雅的的水墨画（２）小说：主要是环境描写和人物描写。成功的人物形象要有真实可信的典型环境，典型环境是人物活动的历史舞台。环境描写有景为情设、情随境迁、景中寓情、情景交融、景物烘托等。
例如：《三国演义》中曹操横槊赋诗，用江景表现曹操的气魄。
人物形象的塑造如语言描写，动作描写，心理描写，外貌描写也是赏析很丰富的内容。
写赏析重在平时，贵在坚持，不能有畏难情绪，不可避重就轻。做到坚持练习，坚持交流，扎实提高语文基本功，并循序渐进，逐渐提高审美层次，审美境界，实现由量到质的飞跃。
总之，赏析语句、理解语句、揣摩语言，都属于一种阅读感受和审美的过程，其过程包含对语言层面的把握，也包含对文章内容理解层面的把握。要做到更有把握地解答，阅读者要联想到句子所表现的主题内容、所呈现的结构艺术、所营造的意境氛围、所运用的语言修辞与表达方式、所具备的句式特征，所体现的情感语气，所使用的修饰语以及特别的词语层面，由浅信深，由表及里，由形式到内容，循序渐进，不断探究。
因此，解答这类题 第一步，抓住语句的一些表面特征作为切入点。观察句子使用哪些修辞方法和表达方式，是否有一连串的动词使用，是不是有独特的形容词与副词，去寻找一些表示范围程度以及频率的限制词，发现第二人称手法的运用和非常疑问、反问的语气被表现出来。
第二步，紧密结合文章内容和特殊语言环境做具体的内容品析。
思考该语句或该词语给予全文中人物、事物、景物表现的支撑作用，对主题、结构、情感的表现作用；对作者本人情感倾向和意图的暗示作用。
最后归纳一个小技巧：应试时可从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密„„再评思想内涵，即阐明这一句表达的思想内涵，如表达了作者什么观点，表现了人物什么情感，突出了人物什么性格，表现了什么样的主题，以及给你什么感受、启迪、教育等等。
第四篇：优美语句赏析(一)
青春有一种永生之感
No young man believes he shall ever die.年轻人不相信自己会死。
There is a feeling of Eternity in youth, which makes us amend for everything.青春有一种永生之感——它能弥补一切。To be young is to be as one of the Immortal Gods.人在青年时代好像一尊永生的神明。
One half of time indeed is flown--the other half remains in store for us with all its countless treasures;for there is no line drawn, and we see no limit to our hopes and wishes.诚然，生命的一半已经消失，但蕴藏着不尽财富的另一半还有所保留，我们对它也抱着无穷的希望和幻想。
We make the coming age our own.未来的时代完全属于我们。
The vast, the unbounded prospect lies before us.无限辽阔的远景在我们面前展现。
Death, old age, are words without a meaning, that pass by us like the idle air which we regard not.死亡，老年，不过是空话，毫无意义；我们听了，只当耳边风，全不放在心上。
Others may have undergone, or may still be liable to them--we “bear a charmed life”, which laughs to scorn all such sickly fancies.这些事，别人也许经历过，或者可能要承受，但是我们自己，“在灵符护佑下度日”，对于诸如此类脆弱的念头，统统付之轻蔑的一笑。
As in setting out on delightful journey, we strain our eager gaze forward.像是刚刚走上愉快的旅程，极目远眺。Bidding the lovely scenes at distance hail!向远方的美景欢呼！
And see no end to the landscape, new objects presenting themselves as we advance;此时，但觉好风光应接不暇，而且，前程更有美不胜收的新鲜景致。so, in the commencement of life, we set no bounds to our inclinations, nor to the unrestricted opportunities of gratifying them.在这生活的开端，我们听任自己的志趣驰聘，放手给它们一切满足的机会。
We have as yet found no obstacle, no disposition to flag;and it seems that we can go on so forever.到此时为止，我们还没有碰上过什么障碍，也没有感觉到什么疲惫，因此觉得还可以一直这样向前走去，直到永远。
We look round in a new world, full of life, and motion, and ceaseless progress;我们看到四周一派新天地——生机盎然，变动不居，日新月异； and feel in ourselves all the vigour and spirit to keep pace with it, and do not foresee from any present symptoms how we shall be left behind in the natural course of things, decline into old age, and drop into the grave.我们觉得自己活力充盈，精神饱满，可与宇宙并驾齐驱。而且，眼前也无任何迹象可以证明，在大自然的发展过程中，我们自己也会落伍，衰老，进入坟墓。
It is the simplicity, and as it were abstractedness to our feelings in youth, that(so to speak)identifies us with nature, and(our experience being slight and our passions strong)deludes us into a belief of being immortal like it.由于年轻人 天真单纯，可以说是茫然无知，因而将自己跟大自然划上等号；并且，由于经验少而感情盛，误以为自己也能和大自然一样永世长存。
Our short-lives connect with existence we fondly flatter ourselves, is an indissoluble and lasting union--a honeymoon that knows neither coldness, jar, nor separation.我们一厢情愿，痴心妄想，竟把自己在世上的暂时栖身，当作千古不变、万世长存的结合，好像没有冷淡、争执、离别的蜜月。
As infants smile and sleep, we are rocked in the cradle of our wayward fancies, and lulled into security by the roar of the universe around us;像婴儿带着微笑入睡，我们躺在用自己编织成的摇篮里，让大千世界的万籁之声催哄我们安然入梦；
we quaff the cup of life with eager haste without draining it, instead of which it only overflows the more;我们急切切，兴冲冲地畅饮生命之杯，怎么也不会饮干，反而好像永远是满满欲溢的；
objects press around us, filling the mind with their magnitude and with the strong of desires that wait upon them, so we have no room for the thoughts of death.森罗万象纷至沓来，各种欲望随之而生，因此我们腾不出工夫去想死亡。
第五篇：赏析语句的方法
赏析语句的方法
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
一、从修辞角度说说语句好在哪里？
基本格式：修辞手法+内容+效果（表意效果和语言效果）
（1）比喻句作用：使被描写的人、物、理的特点更加鲜明突出，使语言更加生动形象。
（答题格式：生动形象地写出（或描绘）了......（对象）的......特点。）
（2）拟人句作用：突出形象特点，表达感情色彩，使语言生动形象。
（答题格式：生动形象地写出了......（对象）......特点。）
（3）排比句作用：增强语势、加强语气、突出语意，有一气呵成之感，增强感染力。
（答题格式：强调了......（对象）......特点。）
（4）设问句作用：突出语意，引起读者的注意和思考，使行文富于变化。
（答题格式：引起读者对......(对象)......特点的注意和思考。）
（5）反问句作用：强调、突出......语意，加强语气、语势，表达强烈感情，增强感染力。（6）反复句作用：突出事物......特点，强化感情，增加表达的层次感和韵律感。
（7）夸张句作用：突出被描述事物的......特征，强化感情，给读者以鲜明、深刻的印象。
（8）对偶句作用：把......的语意表达得更完整、透彻，增强语言的音乐美、节奏感和感染力。
例;空旷的花园里，烧焦的树垂头丧气地弯着腰。
赏析：运用了拟人的修辞手法，突出了战争带来的灾难，也表达了作者对战争的痛恨之情。练习
1那双手就像鹰的爪子，扭着雨来两只耳朵，向两边拉。
2.那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：我是森林！”
3.几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。从他们的房前屋后走过，肯定会瞧见一只母鸡，率领一群小鸡，在竹林中觅食；或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大踏步地走来走去。5我听见了，妈妈听见了，在场的叔叔阿姨听见了，全世界都听见了，他呼唤的是：和平！和平！和平！6青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了。
7狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……”
二、从重点词的角度，谈谈语句好在哪里？
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
你能说出“偷偷地”和“钻”这些词语好在哪里吗？“嫩嫩的，绿绿的”本该用在“小草”前面，为什么放在句末？
例：许久，她张开手指，蝴蝶扑闪着翅膀飞走了，安静仰起头来张望。
“张望”这个词，不仅写出了安静对蝴蝶的喜爱和留恋，也表达了她对飞翔的向往。学以致用：
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
雨是最寻常的，一下就是两三天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
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