读《孙子兵法》有感

第一篇：读《孙子兵法》有感

读《孙子兵法》有感

《孙子兵法》被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学盛典”，它既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产，其内容包罗万象、博大精深，高度浓缩和体现我国古代人民大智和大学的传世之作，其思想和影响在今天已经超出了军事领域，渗入到政治，经济，文化和社会 生活的各个方面，甚至是影响世界历史进程的典籍。其中的战略战术思想不仅仅对古代战场上战争有很好的指导意义，而且对现代意义的战争、商业竞争、经营管理甚至体育比赛等，都具有很强的现实指导性。

首先，《孙子兵法》作为一部兵书在军事作战方面的指导作用是无可厚非的，受到中外军事家的推崇。例如：孙武主张“慎战”。在《计篇》中开宗明义便指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，战争是国家的大事，关系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究仔细考虑的，但是如果慎战的话，就没有了利益冲突，没有把握战争也就不能打了。所以孙子说‘合于利而动，不合于利而止’。”孙武警告国君不可因愤怒而兴兵，将帅也不可因恼火而交战，一定要瞻前顾后，以国家利益为尺度做出决策。开篇的第一句话便可窥见孙子的慎慎之心、拳拳之情，从国家的全局和高度探讨战争的问题，显露出孙子的慎战思想，同时也集中反映了孙子的进步战争观。《孙子兵法》虽然是一部教人如何用兵打战的兵书，但我认为孙子是站在反对战争，反对杀戮的立场上论述战争和用兵的。领导中国革命胜利的毛泽东曾高度评价说：“孙子的规律，知己知彼，百战不殆，仍是科学的真理。”孙武的这句话强调要充分了解情况，全面分析敌我、寡众、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方，并通过对战争的客观规律的认识和把握来克制敌人。孙武还注重战略战术的“奇正相生”和灵活运用，重视政治和外交方面的斗争，认为百战百胜还不是最高明的，“不战而屈人之兵”才是最高明的，这也是孙武军事思想的核心。孙子说：奇正相生，如环之无端，孰能穷之？这是胜战的内链，在战场上的运用是把奇兵变为正兵使用，敌人还以为是奇兵，我却以正兵打击他，把正兵变为奇兵使用，敌人还以为是正兵，我则以奇兵袭击他。这般的“如环之无端，孰能穷之？”这样的用兵，当然就能使敌人经常处于虚弱不利的态势，而我方则经常处于强大有利的态势了。1876年8

月新疆米泉战役是一个成功运用“奇正相生”的典型战例。孙武的军事思想成就了一批又一批的优秀军事家和历史人物。如：我们伟大新中国的成立离不开毛主席军事思想中关于游击战的十六字诀——“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，以及运动战的“撒开两手，诱敌深入”、“避敌主力，打其虚弱”这些都无不是根据当时的军事形势，总结具体的作战经验，因地制宜、随机应变、活学活用《孙子兵法》的结果。《孙子兵法》作为中国珍贵的历史文化遗产，我们应该更好的研究，更好的运用在军事国防中，作为保护国家更好的文化武器。

20世纪的日本可谓一波下去一波又起，二战结束后，日本国内已经可以说特别是经济惨不忍睹，但是，80年代的日本，却依然崛起，一度直逼美欧。当时美国人震惊了，他们想不到战败的日本经济腾飞这么快，美国坐不住了，派考察团去研究，并对日本人的经营理念产生浓厚的兴趣。经过美国人的研究，他们发现原来日本人的经营理念并非原创，而是从中国吸取了一些兵家思想，这其中以《孙子兵法》为代表的思想为主要成分。从此，《孙子兵法》借着日本人之手传到了美国，继而又传到欧洲。《孙子兵法》就这样被传开，并在商战中得到广泛的应用，引起世界的关注.。兵道与商道如出一辙，流传着一句广为人知的话：“商场如战场。”在当今和平与发展的历史大势之下，这句话完全可以改为：“商场即战场。”虽说“商战”没有战争中的流血牺牲那样残酷，但它的智慧含量绝不亚于战争中的智斗。尤其是在当今，甚至可以说是有过之而无不及。不论在战场还是在商场上，成败得失很多时候是看将帅的能力，没有一个好的将帅是不可能打胜战的，同样道理，企业没有一个好的领导者是无法成功的。孙子在开篇提出了作战取胜的五个重要因素。这是对企业领导者素质的要求。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”道者，令民与上同意者，“道”是五事之首，指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。关于将，孙子还特别提出了至关重要的“将帅五德”即智、信、仁、勇、严。“法”强调法规纪律。在商战中要胜过对手，企业管理者就应该在“经营策略（道）、”“经济环境（天）”、“竞争态势（地）”、“管理人员（将）”、“规章制度（法）”五个方面占有主动权。商战中的“道”，是指企业奉行的正确的经营策略，有了策略及战略规划，企业理念，形象以及类型，企业产品才能够打入市场，深入人心。商战中的“天”，就是市场状况，消费趋势。现今由于消费市场的转变，商品往往沦于价格战，在这样情况下，经营者如何另劈蹊径，是首要面对的课题。商战中的“地”，指的是市场环境，包括很多因素比如地缘地理的、政策的环境等。企业借助“地利”，才能降低成本，拓展市场，提高产品的竞争力。商战中的“法”是指企业的制度。企业中，各环节只有合理的规章制度组织起来，才能形成高效的生产力。商战中的“将”是指企业的领导者。领导者必备的条件：机智通变、真诚守信、关爱部属、勇敢果决、管理严格。作为企业的灵魂人物，企业家的人格魅力起着不可替代的作用。对内，与员工精诚合作，共同致力于企业振兴的纽带；对外，塑造企业卓越形象。老板若能从中读得些真知灼见，便能受益无穷；管理者也能从中找到管理的艺术；员工也不例外，可以用以指导自己，从实践中获得宝贵的经验积累和工作的进步；顾客消费者也能从中看透商家的炒作，看出奸商的伎俩，从而达到少上些当，少受些骗的目的。商家与商家与顾客间的制衡，也是国之大事，民之大事，它关系到我们每一个人的切身利益，亦不可不去认真分析研究的。孙子在《势篇》中讲道：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”这句话的意思是说，善于指挥打仗的将帅，他的主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上，而不是去苛求手下的将吏，因此他就能从全局态势的发展变化出发，选择适于担当重任的人才，从而使自己取得决定全局胜利的主动权。这是孙子对领导艺术所做的一个高度精辟的概括和论述。深入领略孙子“择人任势”的思想，对今天企业的领导者和企业家而言，其中蕴含着丰富而深刻的内涵和教益。

在孙子的“文治”思想中还有以下几点可供借鉴，孙子主张施以仁爱，尊重人，关心人。这是他的“文治”思想的本源。他在《地形篇》中说：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒为爱子，故可与之俱死。”这种仁爱士卒的思想是古今名将治军成功的一个共同原因。今天企业管理中仁爱士卒的思想已有了崭新的时代内涵。例如，为了强化企业特有的凝聚力和竞争力，日本企业界就十分注重塑造“人和”、“人贵”的企业文化。日本企业管理的特色之一就是“家族主义”，当职工受雇于某个企业时，就象加入了一个家族一样，企业领导者好比家长，管理主管就是兄长，所有员工都是企业大家族的重要成员。在企业活动中，就象家庭成员一样，晚辈要听从长辈指导，长辈要关心和爱护晚辈。家庭成员之间要互

相爱护、互相帮助。每个家庭成员都应爱护这个家，积极参与家庭活动。在日本企业中，经理往往能叫得出全厂职工的名字，十分熟悉每个员工的情况。

中国已经加入WTO，走向世界，未来的竞争不再是充满血腥的战争，而是充满高科技和智慧的竞技之场，《孙子兵法》作为中国兵家史上最为辉煌的名著，学习和运用先人的智慧是我们炎黄子孙的义不容辞的责任和义务。在欧美，《孙子兵法》被广泛的运用在企业战略和组织竞争，在日本，“经营之神”松下幸之助是《孙子兵法》的狂热书迷，他曾说：“《孙子兵法》是天下第一的神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，；灵活运用，公司才能发达”。土生土长在中国的《孙子兵法》，能在国际上享有这么高的赞誉和这么广的应用范围，我们更有理由去认真学习和发扬，为中国的腾飞添油加力。《孙子兵法》是永恒的，每个人都应认真阅读，如果人的一生只能读一本书的话，《孙子兵法》为明智之选。

第二篇：读《孙子兵法》有感

读《孙子兵法》有感

《孙子兵法》是我国古代成书最早、内容最完备、学术价值最高的兵书，被后代称为“兵经”。它不仅广泛运用于各种领域，而且在当今社会它更像是一部教会我们为人处世的指南。

翻开目录《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，虽然短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究。综观全书13篇，我们发现，孙子所追求的是最高军事理想境界。用兵做战是一种诡诈之术，这是《孙子兵法》中极为重要的战略思想，它体现着一种辨证思维的方式。在战争中这种战术是克敌制胜的常用法宝。即使在现代战争中仍被各国广泛运用,经久不衰,这足以证明孙子军事思想的科学性.伟大的新中国开创者军事指挥作战家毛泽东也是借鉴《孙子兵法》的许多原理、原则,将其运用于作战当中,取得了许多胜利。

《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚，谋的浓缩，人们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法。在对积极人生的探索中，人们能从《孙子兵法》中得到激励和获得奋发向上的力量。“物竞争天择，适者生存”，是不可抗拒的自然法则，是事物发展的规律。人生如同战场，要生存，就要不停地战斗，不仅要同社会环境作战，同困难和挫折作战，同尚未认识的事物作战，同自己的思想观念作战，还要同命运作战。在这些战斗中，移植和借鉴《孙子》的原理，对于我们把握人生的主动权，在“死生之地，存亡之道”(《计篇》)的人生之路上立于不败之地，争取美好的人生，将不无裨益。诚如马来西亚孙子兵法学会会长吕罗拔所言： “《孙子兵法》的确并非万能，也非'天下无敌'。不过有了它，你有一个蓝图，你起码会处变不惊，你会逢凶化吉，你会稳坐钓鱼船，你会创新，在杰出伟大的同时，你会有崇高的品行，而流芳百世。” 《孙子兵法》虽然看完了，离精通感觉很遥远，但它留给我们的是一辈子的财富。细细品味，从中汲取精髓，把它运用到学习、生活和工作中，就能收获其他书本上没有的做人、做事的道理。

第三篇：读《孙子兵法》有感

读《孙子兵法》有感

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。

我记得别人这么说：商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。

用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。《孙子兵法》在用人方面的独到之处，“将者，智、信、仁、勇、严也”，智勇作为将领内在素质可以量化考核，为将者的差别只在高低之分。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这就如一个领导的艺术。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”（地形篇）一个单位，或者班级强调团队合作，关爱下属，培养他们的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”一个单位或班级也是一个团队，团队合作是重要因素，如果不能同心协力，必然会出乱子。当然班级中，学生还是以教育为主，不能去之。

企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的”种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个开始时，企业要制定本的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！

“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势（军势篇）”其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。

激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也（”作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚（虚实篇）”中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。

“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法。《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至班级管理等方面，也有着千丝万缕的联系。

《孙子兵法》只读一遍等于没读，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

第四篇：读孙子兵法有感

读孙子兵法有感

《孙子兵法》被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学盛典”，它既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚，谋的浓缩，战略战术思想不仅仅对古代战场上战争有很好的指导意义，而且对人生具有很强的现实指导性。人们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法。

一个人不管有多聪明能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于彷徨。

孙子曰：“凡战者，以正合，以奇胜。故出奇者，无穷如天地，不竭如江河。一般作战都是用”正“兵当敌，用”奇“兵取胜。所以，善于出奇制胜的将帅，其战法变化就像天地那样不可穷尽，像江河那样不会枯竭。可见，”以正合，以奇胜"是兵家取胜的要诀。打仗没有奇兵便不可能取胜，我们在人生岁月中又何尝不是如此呢？善出奇者，为什么能为众人之所不能，这与他具有独到的见解分不开，这种人不仅具有独立意识、独立人格，而且善于打破常规，充分展示个性魅力。他们并不把目光仅仅局限于他个人和与他有直接关系的事物上，他不仅对自己的事情有自己的看法，而且对社会的事情、国家的事情乃至世界的事情也都有自己的看法；他绝不人云亦云，也不会去随波逐流，他不要求所有人都必须与自己的看法一致，也不去随声附和别人的意见；他不会因为别人的地位高而盲目服从，也不会因别人的地位低而加以轻视；人类的人格虽然是平等的，但各人的个性不同，这样就产生了独立意识。世界上有几十亿人口，每一个人都有他人无以取代的天赋特质，都有他不同凡响的地方，都有他的独到之处。不必羡慕他人的荣耀，不必悲叹自己的平庸，我也有别人所没有的、独到的见解和可贵之处。塑造壮丽的人生，就要有突破常规的气魄和创新的意识。不论开创命运，拓展生活，还是张扬新思想，都必须勇于打破常规，标新立异，说人所不能说、不敢说和没有说过的话，做人所不能做、不敢做和没有做过的事。要善于从常规中解脱出来，学会从不同角度看问题，分析和解决问题。

《孙子兵法》是永恒的，每个人都应认真阅读，如果人的一生只能读一本书的话，《孙子兵法》为明智之选。

第五篇：读《孙子兵法》有感

读《孙子兵法》有感

《孙子兵法》是一部伟大的“兵学盛典”，体现了中国人伟大的智慧，其内容博大精深，逻辑缜密严谨，思想精邃，是古代汉族军事思想精华的集中体现。是我们每一个青年都应该学习的伟大著作，是先祖留给我们的宝贵精神财富。

读《孙子兵法》，就像和一位智者在对话，无时无刻不领会到他那运筹帷幄，决胜千里。从中亦体会到许多人生智慧，令人受益匪浅。

在孙武的那个年代，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身段，寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力推荐，使图有霸业的吴王拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的抱负。

对于作战来说，最讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们大学生来说，这方面有些遥远，但如果就学习而言，难道不需要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗；有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞尽脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。

《孙子兵法》中疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山——寥寥数字，就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。如今在手机产业，苹果可算是巨头，三星，诺基亚等紧追其后，竞争相当激烈。于是乎时间成了关键，新产品，新功能一直在更新，不单单是硬件方面，外观上各品牌也下足了功夫，价格战也是必不可少，而今各大厂商又在环保领域抢占商机。中国企业在这些巨头的夹击下，生存有些艰难，关键是掌握核心技术，在这方面我其实为中国感到悲哀与痛惜，很多产品都是made in China,贴着国际品牌的标签便自觉高档，许是品牌效应吧，好像买国产货会低人一等，其实不以为然，就像魅族科技有限公司，在这狭缝中依然保持着自己独特的气质，为了突围在做工和价格方面做了不错的榜样！所谓狭路相逢勇者胜，商场中的勇士靠的是信誉、自己产品的与众不同和最优化。国货想要站立起来，首先自身的产品要有创新，抓住天机，而作为消费者的我们则需端正态度，不能太过崇洋。

在《三国演义》中，的诸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下，堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋，可总是以败局告终。开局冲锋杀敌，却并非愈战愈勇，常常落得顾此失彼，有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞，犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣！有胆有勇，有虚有实——《孙子兵法》也！

感谢伟大的先民创造了这伟大的智慧，我们将继续继承中华民族的优秀文化，充实自己，提升自己，为中华民族的伟大复兴奋斗！