礼义仁智信-观看《赵氏孤儿》有感

第一篇：礼义仁智信-观看《赵氏孤儿》有感

礼义仁智信—生命之无常

浅谈《赵氏孤儿》美学价值

“仁义礼智信”，中华民族文明的精华、“仁义礼智信”是人事的顺和之体，知天命尽人事

《赵氏孤儿》是一部典型历史悲剧的中国式大片，似乎有片刻穿越错觉，不再是一个单纯的复仇故事，影片《赵氏孤儿》既有商业大片所不可少的悬疑和动作，又有艺术电影的精致和唯美；既有如史诗风格的恢宏场面和夺人气势，又有如日常生活的温馨细节和平淡话语；它是一出交织着杀戮、复仇的悲剧，剧中人物的遭遇、命运带给观众以强烈的震撼，同时它又带有几分轻喜剧的色彩，能让观众绷紧的神经得到片刻的松弛。强烈的戏剧冲突让影片充满戏剧张力：程婴在“救孤”过程中所承受的“灵”与“肉”的折磨——失子之痛，抚孤之艰，丧妻之哀；公孙杵臼也自甘舍命，义无反顾。韩厥良心未泯而尽失容颜。还有庄姬舍身、程婴之妻丧命。这一切似乎都在为当下人提出一道深刻的命题，牺牲到底值不值得？陈凯歌版《赵氏孤儿》相比之前的诸多小说版本、戏剧版本，改动颇大，他要了悲剧的故事核心，却在价值观上遵从人性来走，我觉得不错。前半段精彩是因为在讲故事，后半段是在讲人物感情的变化，因此故事性没有前半段强，电影前半部是“事”，后半部是“情”。合起来才是“事情”。如果一个电影只是在说事，那就太简单，要将事情串起来才圆满。我觉得下半部分的戏，是由前半部分激烈的外部的冲突变成了尖锐的内心冲突，因为程婴本身是陷入矛盾的，他最初就是要把这个小孩变成一个工具，他对这个小孩没有感情，但是他紧接着就陷入一个矛盾，因为他是一个非常善良的人，在小孩成长的过程中，他越来越南辕北辙，离复仇越来越远，走不到复仇那个地方去了，当这个小孩长大，有了自己独立的意识，有了自己的思想的时候，他没法控制它了，这是一次博弈。

市场靡靡之音太多，我尊重那些有想法的电影和电影人。《赵氏孤儿》有不讨巧的题材和阵容，票房其实堪忧，但影片质量着实在同档期里已属翘楚。画面和电影技巧对于陈凯歌这类导演来说太驾轻就熟，国产电影今年最孱弱的故事，在《赵氏孤儿》里得到了释放。当一个人获得了所有，但他老了，发现他的所有在他不久死后就将瞬间倾覆，他会怎么想？他会痛苦绝望，会孤独，会寂寞，会恨自己，也会充满无限怜爱地找到一个可以寄托的对象。他希望有人能作为自己的延续，所谓雁过留痕，尤其在中国古代那么君臣忠孝的时代。而屠岸贾就是这个孤独的集大成者，他无儿子，他没有识破程婴的诡计，他将赵武视为己出，赵武就是他的命。然，当他最后发现原来所宠之

人竟是仇敌时，他困惑了，人性深处最原始的虫子又开始左右移动，杀还是不杀，救还是不救，最可恨的屠岸贾，最可怜的屠岸贾，他逃不脱自己种下的命运，他只能在导演最唏嘘的慨叹里死在镜头前。

程婴等义士身上体现的为支特正义而舍生忘死的义烈精神这不仅是传统道德中舍生取义最高伦理原则的体现而且更是中华民族舍己救人民族精神的体现其次表现在作者对生活本质的正确认识和把握作品艺末地揭示了这样的真理凡是反动的势力不管表面上多么强大凶残终将逃脱不了必然灭亡的命运正义的力蚤则相反因为能得到人们的支持所以永远是不可能战胜台夕。

«赵氏孤儿»是我国元代作家纪君祥的一部激动人心的厉史悲剧故事取材于司马迁的«史记赵世家»在«左传»和汉代刘向的«新序»«说苑»中均有记载«赵氏孤儿»就是以这段历史为题材

主要通过春秋晋灵公时代文臣赵盾和武将屠岸贾两个家族生死斗争的描写充分展示了正义与邪恶忠良与奸按殊死搏斗那悲壮动人的戏剧场景全剧始终交融着人生优患的深切感受和善恶分明的道德意识。

所以此剧产生几百年来长演不衰一直受到我国人民的喜爱给人以情感上的激励和艺术上美的享受不仅如

此这部作品还在世界剧坛上产生过很大影响早在十八世纪三十年代便被译成法文介绍到欧洲继而又有英文、俄文德文等译本尤其法国大作家伏尔泰还把它改编成«中国孤儿»在巴黎演出引起世界人民的重视那么

第二篇：《赵氏孤儿》

《赵氏孤儿》的故事本来就很俗2010年12月08日 13:46:50

陈凯歌的《赵氏孤儿》才一上映，果然不出所料，叫好声渐渐的就弱了下来。之所以不出所料，并不是对陈凯歌有什么偏见，而是觉得，在现在的中国之文化背景下，要出现一部有深度的文化作品，难于上青天。小说如此，电影亦如此。

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《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》：

陈凯歌其实并不是一个善于讲故事的优秀导演。当年他的成名作《黄土地》得奖的时候，许多电影院里观众了了无几人，究其原因，故事讲得太枯燥。后来的《大阅兵》，故事讲得也很糟糕。唯一把故事讲成功的，是《霸王别姬》，那是因为小说的原作者是香港作家。

陈凯歌的《无极》之所以输给了恶搞《无极》的小品《一个馒头引发的血案》，就是因为《馒头》的故事讲得比《无极》有趣多了。看电影，大多数人是来看你讲故事讲得如何生动的。从这点上来说，张艺谋的故事，基本上讲得就比陈凯歌动听多了。陈凯歌有艺术功力，却没有讲故事的才能，如果他能够得到一位擅长讲故事的高手辅助，那么他的导演才华就会得到进一步的升华。反之，他的导演能力就一直会被蹩脚的故事所束缚。

这一次，陈凯歌为了把故事讲得有趣一点，专门找了一个生动的历史故事作素材，不是靠那种蹩脚的编剧吹出来的蹩脚故事了。但这故事的历史，已经不太适合这个现代化的时代了。从故事本身来看，《赵氏孤儿》其实是一个很俗气的故事。能把这样的故事讲好的大陆人应该是不多的。中国的影视界一直不重视编剧的地位，其实影视剧要把故事讲得完美，离开了专业的编剧是不可能的。张艺谋不愿意把讲故事的钱分给编剧分享，自己来讲故事，结果把《英雄》、《满城尽是黄金乳》等的故事讲得令人大倒胃口，《英雄》于是和《无极》不争第一，只争更二。

为什么大陆人讲不好《赵氏孤儿》的故事呢？因为没有这样的思想境界。深受儒教文化毒害的大陆文化人，其思想高度，还没有超出春秋时代留下来的文化典籍。

你想，赵家被灭门后，赵家的二个门客为了保护赵家唯一留在世上的一个婴孩，一个叫程婴的门客献出了自己的孩子，另一门客则献出了自己的生命。活下来的的程婴还要背着叛徒的骂名，把赵家的儿子当作自己的孩子抚养。古代人这么做，的确很了不起，甚至可以说是伟大，但现时代要是仍然把这样的事迹当成是可歌可泣的故事，则未免愚昧。用自己的孩子的生命换来赵家孩子的生命，救一人杀一人，哪点值得歌颂？

虽然我们并不能够要求古人有现代思想，但现代人拍古代电影，最终还是为了拍给现代人看的，这程婴如此愚忠，现代人难以和他产生共鸣。在程婴把自己的孩子献出去的同时，程婴的行为就和现代人的思想产生了一道鸿沟。这鸿沟，如果只是把程婴救孤的故事简单的讲一遍，是难以填平的。因此《赵氏孤儿》也许可以圈点钱，但评价一定不会高。

如果有谁可以把《赵氏孤儿》的故事用《罗生门》的角度来讲一遍，那么《赵氏孤儿》的故事就有趣多了。程婴用自己的孩子换下了赵家的孩子赵武的生命，历史书上都这么说，但如果我们换一个角度来看呢？假如有人怀疑程婴献出的那个孩子才是赵家的那个真赵武呢？假如活下来的那个赵武其实是程婴自己的孩子“程武”呢？那样讲故事的会怎么样呢？用现代科技，当然只要查一查DNA就可以了。但古代没有NDA检查，最后活在世上的赵武，到底是赵武还是程武呢，真相只有一个人知道，那就是程婴。也就是说，讲故事的重点不是放在程婴救孤上，而是放在这“赵氏孤儿”到底是谁这一点上，故事才更有现代感吧？

千万不要以为掉换婴儿的故事只是现代人才会有的想法。讲宋代的故事，有《狸猫换太子》的故事，就和“掉换婴儿”有关。而更早得多的战国时代，有秦始皇的身份疑惑。秦始皇本来是秦庄襄王的儿子，但许多书上却认为，秦始皇其实是吕不韦的骨血，虽然说古人也

知道“十月怀胎”的道理，但牵涉到秦始皇的来历，很多书上却都说秦始皇的母亲怀胎了他十几个月。由此看来，假如有人怀疑赵武的真实血脉，理论上也是可能的。

《赵氏孤儿》如果能够把赵氏孤儿长大后报仇的简单故事，讲成程婴抚养的孩子，除了程婴自己，却没人知道他是谁的故事，也许才更吸引人，更有现代感吧？

第三篇：赵氏孤儿观看心得体会

关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”那么接下来给大家分享一些关于赵氏孤儿观看心得体会，希望对大家有所帮助。

赵氏孤儿观看心得体会1

不懂陈导为什么要“篡改”历史，这样对小童鞋们影响是多么的坏呵，《赵氏孤儿》观后感/蚊子血和印章。

不用自己动脑筋，这么丰富的历史题材，信手拈来多省事———何苦来费力不讨好呢。

改得好也行，改得漏洞百出，改得让多少粉丝们遗憾呢!呵呵。

且不说晋景公不该死，死也不至于被一只毒蚊子叮死呵，更不至于立马就死嘛。

什么蚊子这么有毒呵，比鹤顶红/七步散还毒，比砒霜还毒，网友们说这是最新科技呢，嘿嘿。

颈后的吉祥符，纯是个印章呵，这个典故从何而来呵。有点赶鸭子上架的架势。

大敌当前，生死悠关，庄姬与程婴还磨叽那么长时间，这个片断应该快节奏的，短片断的，才能体现紧张的心态，看出出来，冰冰美女是要多露点脸的，否则这么大的明星只露这么几分钟的脸，也太不给力了。

程子死时，程妻应该哭出来，或喊出来，惊诧惊讶的样子，可是却没有，也很失常。

寒厥和程婴十几年半夜私会，屠岸贾竟然不会发现，感觉象屠岸贾那么大的势力，一定有象东厂/西厂那样的密探。

他们俩真是把命系在了小毛孩的身上。太不慎重了。

那个禁止小孩哭声的药，程妻怎么没给孩子吃呢?

程婴怎么会不让赵武读书呢，这也不正常。更不会让他拜屠岸贾为义父，因为长相很容易让他们的秘密被揭穿。这是普通人也会想到的。

还有公孙杵臼太“年轻”了，实际应是七旬老翁了，应该是公孙问程婴，多大，程说46，公孙说自己70了，所以要先死，留下程扶养孤儿，这么个重要的角色，竟然而抹杀了，只留下那么小的空间给张丰毅发挥，真是对英雄公孙杵臼太不公平了。

再后来更荒唐了，屠岸贾竟然对赵武心怀侧忍，放父子二人生还，杀人魔头怎么会放虎归山呢，打斗时无仆人不说，二人还出府了。也很荒唐。

程婴单衣，屠岸贾有甲，然程婴还活那么长时间，而屠岸贾却当场毙命，也不合逻辑。

最后对程婴的刻画令人失望，没找医生，没被搀扶，那么长时间的慢镜头。一句话也没说，结局意味着什么呢，如其它网友说的，赵氏孤儿变成了程氏孤儿了。

而历史是君主和老臣们将屠岸贾骗进宫中杀死，赵氏孤儿重又袭官，程婴自刎而死(又一说未死)，才象画可挂。

话说回来，观后感《《赵氏孤儿》观后感/蚊子血和印章。》。京剧《赵氏孤儿》比电影精彩。但是《赵氏孤儿》比其它电影还算可以了，毕竟突出的是程婴舍亲取义的事情，主题还清楚。

演员们都没说的，都能积极发挥出色，这回没有陈红出演，还舒服些，虽然有她儿子演小君主。陈红在无极中和梅兰芳的角色实在不敢让人恭维，让影片失色不少。

葛优演的真棒呵，“年轻”时身材还挺魁梧，可能衣服穿得多的缘故，老时那么清瘦，象二个人扮演的'一样，真怀疑是他父亲扮演的老年了。呵呵。

那个皇帝扮演的特别象，有点象董浩，昏君的气质淋漓尽致。

赵学忻演的也可以，可能是按导演的要求来演的罢，我总感觉演的不够坏，有点象好人，没把坏人的眼神和阴险发挥出来，如果来个眼神的特写，特别吓人的那种，效果会好些。

整部电脑的音乐配的满好，可以打九十分以上，就是后面有段女声的哼唱，有点让人失望。换个男声的应该更好些，毕竟表现的男人的风采，英雄的气概。

春节看了这么多国产电影，斯琴高娃和周润发演的《姨妈的后现代生活》才是最棒的，原来是许鞍华导演，除了“让子弹飞”和“满城尽带黄金甲”还好看些，其它都挺荒谬了，象“无极”/梅兰芳/特别是老谋子的《山楂树之恋》，另我失望透顶，是我看过的最糟糕的一步电影，看得我打了好几个盹。

国产电影比起国外的电影制作，真是小巫见大巫。真的要差很多。

还看过《风声》，《非诚勿扰》，《锦衣卫》，《花木兰》，《枪王之王》，《剑雨》，《夜宴》，《天下无贼》，《藏龙卧虎》，《画皮》，《山楂树之恋》，《无极》，《梅兰芳》。

最不好看的要数“《剑雨》”，最可惜的投资与制作。可惜了杨紫琼的演出了。剧本最不好。

赵氏孤儿观看心得体会2

纵观这些年的贺岁档片子，《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影，但也绝对不是一些人吹捧的好电影，没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面，像宫廷上赵氏蒙冤;能点上一两个很妖的`配角，像晋王和谋士，而光有这些，他却还是只能拍出三分之一的好电影，就跟《梅兰芳》一样，让你享受一段直奔高潮而去的前戏，岂不料中途马上停下，说麻烦先生下次再来。该做的没做完，这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完，就好似断掉了一口气，它本该比开场还有画面感，更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理，整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个，有那个灵魂出窍的超现实结尾，《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运，家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一起》，一堆人围着看小孩拉提琴，看似煽情，实乃做作矫情。

再者几个人物立不起来，先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明，他的韩厥角色基本起到了娱乐效果，大大冲淡了片子的悲剧色彩，真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴，影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动，《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机，更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制，赵武也不停摇摆，他如何接受事实并向义父刺出剑，这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的，程婴跑到屠岸贾面前，赵武自然会帮程婴，没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇，他一边是养父一边是义父，本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败，然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的，多了徒劳无益的外景打斗，基本可以说是功亏一篑。

说到底，《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历，更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景，那些灰头土脸的群众演员，那些践踏史实的各种漏洞。所以，《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨，更无法在这个时代里脱颖而出。

这就是命。

赵氏孤儿观看心得体会3

不久前，我于江海大影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。

这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。

这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。

程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。

程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的.观者，也给人以深深的启迪。司马迁曾说过：“人固有一死或轻于鸿毛，或重于泰山。”如果说程婴最后的下场是重于泰山，那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话，那他的死就是轻于鸿毛，微不足道了。

程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。

屠岸贾，晋国大臣。却实在“奸”得可以，相对于三国时的曹操而言，真可谓是“有过之而无不及”啊!影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤!即使灭了赵氏三百人，他却连赵氏孤儿也不肯放过，定要斩草除根。但再以大局为重，舍小家而保大国的程婴面前，他也只能俯首而退。

俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。

每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧!

赵氏孤儿观看心得体会4

在《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个故事。讲的是：春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。阴谋得逞。杀害赵氏满门，赵朔的妻子是公主，得以逃到宫中。赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武成人，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。后来，赵武和程婴带兵攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。

其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。

我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。

程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命，这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴，为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵，来骗取屠岸贾的信任，而且甘心背负骂名十五载。()报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。

这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。

这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。

程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的'勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。

程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者，也给人以深深的启迪。司马迁曾说过：“人固有一死或轻于鸿毛，或重于泰山。”如果说程婴最后的下场是重于泰山，那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话，那他的死就是轻于鸿毛，微不足道了。

程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。屠岸贾，晋国大臣。却实在“奸”得可以，相对于三国时的曹操而言，真可谓是“有过之而无不及”啊!影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤!即使灭了赵氏三百人，他却连赵氏孤儿也不肯放过，定要斩草除根。但再以大局为重，舍小家而保大国的程婴面前，他也只能俯首而退。

俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。

每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧!

赵氏孤儿观看心得体会5

在《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个故事。讲的是：春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。阴谋得逞。杀害赵氏满门，赵朔的妻子是公主，得以逃到宫中。赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武成人，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。后来，赵武和程婴带兵攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。

其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。

我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智

临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。两人郑重地答应了。

赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查;若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。

程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去告密，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。

大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓一诺千金，是古代讲信用的典型。

其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。

我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。

程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命，这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴，为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵，来骗取屠岸贾的信任，而且甘心背负骂名十五载。报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。

赵氏孤儿观看心得体会

第四篇：看《赵氏孤儿案》有感

上周看完了电视剧《赵氏孤儿案》，颇有一些想法，本拟写下来，刚简单地列了个提纲，便因各种他事耽搁了，直到今天方有心思闲坐下来。世人常说：“吃一堑，长一智。”而我以为，我们不妨从书本和电视里看别人吃一堑，让自己长一智，甚至可以举一反三，多长几智。

君子与小人

在这部电视剧的前半部分主要讲诉了赵朔与屠岸贾之间的政治斗争，其中赵朔似乎成为了君子的代表，做人行事处处为他人着想，而我看来，却是不然，赵朔所为，实为自己，剧中屠岸贾说赵朔死于君子之名，十分精准，可以说最了解一个人的人便是他的敌人这句话一点也不错，而如果你丝毫不了解你的敌人的话，那就只有被他打败了。

赵朔成功地为自己在众人心中塑造了光明磊落的君子形象，大获民心，但是就在被所有人敬为君子的同时，他已成骑虎之势，便只能一直做君子了，即使心中不情愿。这大概也算是一种作茧自缚吧。所以我认为赵朔并不能算是真正的君子，真正的君子应该为人刚正，有担当，知大义，懂取舍，赵朔只做到了第一点的一部分。而屠岸贾是真小人，他的阴谋一直在光明正大地进行，甚至他的敌人都可以很轻易地看穿他的手段和目的，却依然要随着他的意愿行事，没有别的原因，只是因为他善读人心，看透了所有人的性格，除了程婴，程婴则是个真正的君子。此外，剧中还有一个思想，就是你只要知道了一个人读过哪些书，他便不是你的对手了。

忠贤奸佞

平日里，在个人，人们喜欢论君子小人，在朝堂，人们喜欢辨忠贤奸佞，因此在这部电视剧中也少不了所谓忠臣与奸臣的斗争。对此我却在暗暗思考，一个“忠”字，到底该如何判别呢？是一个唯君命是从的人是忠臣，还是一个能将生死置之度外而为民请命的人是忠臣呢？一个人是应该忠于君还是应该忠于民呢？在今天，大家当然都会毫不犹豫说是后者，那么请你再细细回味一番，历史中我们所称赞的忠义之辈中，有谁做是这样的？恐怕一个都没有。这就出现了一个矛盾，人们所宣扬的并不一定是符合情理的，所以任何事都不能想当然。既是如此，忠贤奸佞自然也不能简单地根据上面的条件来判别了。赵朔忠吗，那他为何会因存己名而罔顾天下苍生？屠岸贾奸吗，那谁又能确定其为国君会比那个昏庸的晋王要差？你要能够沉下心来，重新思索这些剧情，掠过君子小人，跨过忠贤奸佞，深些，再深些，你会猛然发现，这竟然只是一场政治游戏，参与者仅仅是方式不同而目的一样，成王败寇罢了。

信任问题

回想剧情，赵朔之输是因为国君的不信任，赵朔之死是因为庄姬公主对程婴的不信任和对国君的太过信任，韩厥之惨败于秦军也是因为其对程婴和石言的不信任，所以对他人的态度很重要，是完全信任，是持怀疑态度，还是丝毫不信？这都需要仔细斟酌。这个问题我想了很久也没有得到自己的答案，觉得凡是我的朋友必然不需怀疑，至于家人那是更加不用多想了，如果一个人连这些人都不相信，那他注定是要孤独一辈子的。如果非要分辨出身边的人，也不需要超常的智商，不需要过人的智慧，不需要敏锐的眼光，你只要用真心去对待每个人，就会将那些不能信任的人尽可能地减少，这是我所想到的最简单的解决办法。

至于别人对自己的信任问题，同样需要慎重。神不救不信之人，这个理论不分中外东西和宗教派别，人也应该学会这样对待，不相信自己的人，就不要去帮他了，免得你帮了他最后还落了埋怨，导致两人都不痛快，甚至不欢而散。

舍熊掌而取鱼

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦

我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”电视剧里记录了好几个舍生取义的事例，双槐达成赵朔之命，救出程婴之妻，选择了死亡；轩奇不忍杀赵朔，又不愿违抗君命，选择了死亡；且锥为报赵朔放粮之恩，又为尽对屠岸贾之忠，选择了死亡；公孙杵臼为救赵氏孤儿，以全大义，同样选择了死亡，这些人确实令人佩服。在苟活与取义之间，对于无义之人，生易死难；对于有义之人，则是生难死易，然而程婴一个素讲仁义之人，却选择了苟活于世，这便是他的伟大之处。

仁义之人往往并不看重个人的生死，最怕别人质疑他的品格。程婴没有选择死去，必然夙夜都在煎熬之中，这种痛苦是没有极限的，你的仁义之心越强，它便痛得越深，而且不能喊出声来，只有就着泪水咽于腹中，就算硌破了心，梗坏了肝，也不能让血沫从口中流出。在剧中我最敬佩的就是程婴了。

关于爱情

谈过了生死，自然也就少不了爱情。生死与爱情，自古以来便是人类文艺作品中两大永恒的主题，在这部电视剧之中主要讲述了三对夫妻之间的爱情，程婴与宋香，屠岸贾与孟姜，赵朔与庄姬，其一死了孩子，又一妻子早逝，剩下一个则失去了丈夫，三个悲惨的家庭，三段令人叹惋的爱情。不论其他，但讲爱情方面，那是三个至情至性的男人，和三个忠贞不二的女人，他们的爱情虽不是鲁迅诗中所写：“要么没命的去爱，要么没命的死去。”也不如徐志摩诗里的风那样让人温存与迷醉，只是平淡于生活之中，却也是爱到骨子里去了，正是任他生死轮回，依然化不开我欲陪你万世的那颗心。在宋香死去的那一刻，雪花飘然而落，程婴将其拥入怀中，轻轻地喝下了那壶要了他命却给了他永久爱情的毒药，或者说是解药，这药唤作雪片。

其它还有公孙杵臼与双槐，无姜与草儿，大业与湘灵的爱情，虽无特色，却也是真心实意的真正爱情。公孙杵臼选择毅然赴死，我想其中一定有双槐已死的原因在里面吧，爱情便是愿得一人心，白首不相离。

可爱的年青人

在任何年代，年青人的状态都会是社会关注的焦点，现在也不例外。年青人永远都是那么的可爱，他们充满了活力，热爱生活，有理想，喜欢为他人着想，他们胆大随意，不拘于陈旧，敢于创新，世界正是因为有了他们才是这么的丰富多彩。年青人最让人羡慕的一点便是他们觉得他们可以改变世界，屠岸无姜和程大业（或赵武）就都是这样的年青人，而事实是他们真的做到了。三个同日而生的婴儿，命运各不相同，一个为另一个死去，剩下的两个肩负起了不同的家族使命，相同的是在最后他们都拒绝了上辈人对他们的安排，因为他们有自己的原则和人生信念，哪怕失去所有，也要尊重自己的本心。我喜欢这样的年轻人，别人可以不理解自己，但是自己一定要支持自己。

剧中还有一些鲜活的令人难忘的配角，先轼、石言、到满、国君、冉白等，甚至那些没有姓名的甲乙丙丁，同样有着独特的性格，而那些更多的话题，不再多言了，想要表达的只是每个人都应该学会独立的思考，有自己的观点，就算自己的观点并不全面，也不要随波逐流，人云亦云，连我也时常会生出自己的想法有强词夺理之嫌的感觉，但我还是会写下来，读书养性，写作练脑，做任何事都一样，看电视也应该必有其益。

农历五月初二

癸巳水年戊午月丙午日

第五篇：观《赵氏孤儿》有感

观《赵氏孤儿》有感

看《第十放映室》介绍到《赵氏孤儿》时放了一个片段，是影片的结尾，看着葛优扮演的程婴苍老的脸，颤颤巍巍地走在大街上，肚子上好多血，眼神恍惚着，程勃跟在后面不敢靠近，我以为程勃最终对干爹下不了手，程婴不知怎么的也要死了，想到程婴辛辛苦苦把程勃养大，自己的老婆孩子也死了，但程勃却最终没有杀死自己的家族仇人，没有为程婴报仇，我就很心痛，很恨！恨程勃，枉费程婴的栽培，认贼作父，但又想，让一个无辜孩子陷入仇恨、陷入干爹突成仇人的痛苦境地的程婴很过分、很自私，为了报了自己的私仇，违背孩子母亲的遗愿让孩子的人生充满仇恨的做法很不应该。

完整地看完这部影片才知道原来程勃杀死了他干爹，但我更纠结了。他的干爹很残忍，无论是以莫须有的罪名凃害了赵硕全族、砍伤韩厥还是狠心地摔死婴儿的做法都十分以及极其地过分，但是，对程勃，他是真的好，或许他是把程勃当成自己儿子养了，他是真的很真诚地对程勃好，教他本领，疼他爱他。知道程勃是赵氏孤儿后，即使已经下定决心杀了程勃了，听到程勃呼喊“干爹，救我”，还是坚定地回了头，救了程勃。对程勃，他始终下不了手！这样深刻的爱，程勃杀了他我又觉得有点说不过去，感觉程勃有点太狠心了！相比于那些一次也没见过的家人，他干爹才是真的对他好、救他命的人啊！不过话好像也不能这样说，这样社会就无法捍卫正义了吧！

影片中有一个人给我的印象十分深刻，令我十分佩服。他是赵硕的父亲的一个部下，长得很壮，应该是一个武将，在赵硕父亲遇到残害时，他一直舍身保护着赵硕父亲。我想，他应该清楚，赵硕父亲是在逃跑，已经称得上是大势已去，但是他却忠诚到如斯地步，不得不令我佩服。看到他把赵硕父亲扶上马车，自己跑在后面为赵硕父亲作掩护那段，我哭了，我被他的忠义深深地打动了！马车的一个轮胎掉了，眼看赵硕父亲就要掉下来了，他自己拉起绅子扛起了马车带着赵硕父亲逃跑。最终他们双双掉入了陷阱。看文章，看电影时常常可以看到，在古代，有很多忠臣义友为国家、为朋友两肋插刀在所不惜，每每看到他们的忠肝义胆都能令我为之动容。社会进步发展了，但这样的真情却似乎越来越少了，这究竟是为什么呢？如果有解救的药，真该每人配发一瓶。