魏书生教育理念学习活动总结范文

第一篇：魏书生教育理念学习活动总结范文

平固店中心校

关于魏书生教育理念学习活动的总结

6月11日，正值我县新课堂建设如火如荼开展之际，县教育体育局组织了“全国著名教育家魏书生教育思想专题报告会”，我们平固店中心校干部职工共计40多人聆听了魏书生老师的报告，所有与会人员都被他的强烈的敬业精神和民主科学的教育理念深深震撼。为转变陈旧落后的教育理念，提升全体教师构建新课堂能力，根据局安排部署，我中心校在全体教职工中开展了一次为期一周的“学习魏书生民主科学教育思想”主题活动。现将活动情况总结如下：

在活动中，中心校首先成立了以许校长为组长的学习活动领导小组，制定了学习活动实施方案。中心校在报告会后立即召开了全体小学主任教师会，对学习活动进行了专项部署，并印发了活动安排和学习材料，各小学随即召开了全体教师会，广泛发动全体教师深入开展“学习魏书生民主科学教育思想”主题活动。

我中心校利用“三日”活动，深入领会魏书生教育思想。周一学习日，中心校采取分片集中的方式，安排全体教师学习了中心校印发的学习资料，并要求全体教师充分利用网络、图书等资源学习魏书生相关理论著作。各学校通过集中 1

学习、教研组学习、个人自学等形式，学习魏书生同志民主科学教育思想；周三听课日，中心校采取分片集中的方式，利用多媒体教室播放了3节魏书生老师课堂教学实录视频，并开展了课例研讨活动；周五教研日，各小学教研组认真组织开展讨论，结合本人教学实际，交流学习魏书生老师有关学生管理和课堂教学方面的理念。活动中，中心校要求全体教师每人读一本魏书生教育论著，观看一节魏书生教学视频，实践一个魏书生教学管理方法，写一篇心得体会。中心校还开展了“走近魏书生”征文比赛。

通过学习活动的开展，我中心校教师对魏书生的教育思想有了一个初步的认识，对全体教师教育理念的更新起到了潜移默化的作用，为我中心校课堂教学改革奠定了良好的基础。

平固店中心校

2011年6月

第二篇：学习魏书生教育理念心得体会

魏书生是当代著名的教育改革家。他从事教育事业20多年来，先后荣获辽宁省功勋教师、特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的专家、首届全国十大杰出青年等殊荣，讲学足迹遍及全国31个省、市、自治区和台湾、香港、澳门地区及马来西亚。他撰写的教学体会文章和教育教学改革方法的专著深受广大教师和学生的欢迎。今天我有幸聆听戴志强校长的关于《魏书生教育管理思想理论和实践》的精彩讲座，感受其互动式的交流研讨，真是受益匪浅、收获颇多。现在结合其中的两个具体观点浅显地说说我的点滴体会。

一.扎实的学习习惯培养

魏书生老师强调“教书必须育人”，而育人“重在培养学生的良好习惯”。为此他提出培养学生的“七个一”和“12个良好的学习习惯”。以培养学生的自学能力和自我教育能力。这是我们教育工作者的第一要务，但很多时候被我们抛在脑后或是难于坚持而放弃。由此我想到叶圣陶老先生曾说过的一句话：“什么是教育，简单一句话，就是培养学生的良好习惯。”可见学习习惯培养的重要性、必要性。

魏书生老师提出的五个“一分钟”活动：

1.每天每天做一分钟家务；2.每天唱一分钟军歌；3.每天写一分钟日记；4.每天一分钟走步；5.每天一分钟记忆练习；6.每天读一分钟世界名著或伟人传记；7.每天一分钟演讲。

虽然是五个简单得不能再简单的一分钟，但它的内涵却非常丰富，一分钟仅仅是个开始、是个起步，一旦养成一分钟的好习惯，久而久之，就会养成无数个一分钟、两小时、三天、四年……的好习惯。

魏书生老师提出的12个良好习惯：

1.记忆习惯；2.演讲习惯；3.读的习惯；4.写的习惯；5.制定计划的习惯；6.预习习惯；7.适应老师的习惯；8.大事做不来，小事赶快做的习惯；

9.自己留作业的习惯；10.整理错题集的习惯11.出考试题的习惯；

12.筛选资料、总结的习惯。

这样在培养学生良好习惯的过程中寻求更广阔、更灵活、更有规律可循的教育途径。这样行为形成习惯，习惯培养品质，品质决定命运。不正和素质教育中终身学习的理念息息相关吗？简单明白的说法通俗易懂、朴实真切的道理千古不变、加之魏书生老师热烈执着的追求与实践，这样，从小事做起，从一点一滴抓起，循序渐进，从点到面、从微观到宏观、从量变到质变。靠一分钟一分钟学习积累，习惯靠良好的行为养成，提高学生自我教育、自我管理的能力，真正的实现“教是为了不教”的最高境界。

二.平凡的书生精神

如今，走进盘锦，走进盘锦的每一所学校，你会被各校浓厚的文化氛围所感染。看到的更多的是区域的教育精神——书生精神。简而概之便是：求实、研究、奉献、创新。在盘锦的学校随处可见以下标语：

1.多改变自己，少埋怨环境;2.多抢挑重担，少推卸任务；3.多互助，少互斗；4.多吸收，少批判；5.多自信，少自卑；6.多研究，少重复；

7.多开放，少封闭‘8.多琢磨事，少琢磨人；9.多工作，少得利，勤服务，无亲疏。

这种书生精神，首先是魏书生老师心灵世界的真实写照。子曰:“君子坦荡荡，小人常戚戚”，魏书生老师这种开朗、率直、坦荡、真诚、清纯的个性来自于他纯洁崇高的天性和渊博广阔的知识底蕴，九个一多一少中显现他严于律己、宽以待人的君子风度，显现他眼睛内敛、善于修身的执着追求，显现他重全局、识大体的集体主义精神……那份心灵的宁静的外在表现形式是一个强大的自我，这是我们每位教师应该追寻的修身理想，当我们有了明确的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主义的天空，就不会在混浊懵懂的状态中似乎盲人摸象、无所事事。才能够脚踏实地的去实践、去求索。另外，这种书生精神，更是典型的校园精神文化。在师生群体中充分地发挥导向的作用、塑造的作用、管理的作用。优秀的校园文化是学校教育教学的品牌和灵魂。如此的书生精神，正是学校精神文化的极品，值得学习、思考、借鉴。一个集体中的每个成员，如果有了这样的坚定信念，相信会在极为团结的氛围中张扬的个性、展示才华。反过来，由每个成员组成的集体，如果有了这样的坚定信念，相信会有最为强大的凝聚力、核心力。

和盘锦学校相比较，反思我们很多的校园文化核心理念，似乎有以下弊

1.口号提得太高，实际努力不能达到，好像天边婀娜多姿的白云，看得见，摸不着，没办法实现。2.提了若干口号，但三分钟热血、五分钟沸腾，不能长时间的坚持，所以很好的口号形同虚设。3.或是两耳不闻窗外事式的闭关自守，只能跟着自己的感觉走。或是像追星族一样狂热的、发烧似的盲目赶时髦、追潮流。真是一年一个领导，三年五个口号，个个都要喊响、老师学生个个马不停蹄、挥汗如雨、气喘吁吁，但结果是个个努力虎头蛇尾、有始无终、枉做徒劳之功。实际上对校园文化核心理念的处理就应该像魏书生老师说的那样，很多事应该说了就干，一不做、二不休，持之以恒，一以贯之。在平平凡凡地坚持中创造伟大的奇迹。

魏书生老师常说自己的工作就是在做一些事，是的，在他的报告中、书籍中没说什么滔滔不绝的长篇大论、没讲什么翱翔霄汉的鸿鹄大志，沉浸在魏书生老师朴素实用而永不过时的教育教学理论的同时，更让我清清楚楚地看见了魏书生老师的苦乐观、人生观、价值观、醒悟到人生及其短暂，能做的事情不多，能做好的事情更是少之又少。因此，不要浮躁，要埋下头、静下心踏踏实实地做一些事比什么都重要、比什么都幸福。

第三篇：学习魏书生教育理念心得体会参考

守住新中国的教育经验，看到中国教育的发展，也了解中国教育存在的问题。守住自己的长处，每位教师和每所学校要善于发现和总结自己的长处，并做到不动摇、不懈怠、不折腾。以下是小编为大家整理的《学习魏书生教育理念心得体会参考范文》，供大家参考学习，欢迎阅读

学习魏书生教育理念心得体会参考范文【一】

5月下旬，我校集中组织了观看“魏书生思想报告会”光碟，我们教师都被魏老师的精彩演讲所感动，掌声不断，共用两个多小时，但大家都感到时间太短了，意犹未尽。屏幕中，只见身材瘦削的魏老师站在舞台的中央，前面搁着发言台以及鲜花，据说舞台下面整个大礼堂坐满了人，有1500人之多，可见魏老师的影响力之深远。言归正传，每个人都希望自己每天都快快乐乐的，魏老师说，做到以下四点，那么人就会容易快乐。

坚定理想信念，人会容易快乐。心理专家调查，随着社会的发展，人民生活水平的提高，人们心中的幸福感降低，因为在多元化的社会中，人们失去了“信”，找不到心中的精神家园了。灵魂没了家园，失去对真善美的追求，那么即使有再多的钱，再大的官，能快乐起来吗?人应该审时度势，认清自己的位置，守住自己的那片家园，你就会快乐！作为老师的我们，只有自己活得快乐，学生才会跟着快乐。

常怀感恩之心，人会容易快乐。魏老师说，当他处于困境时，挫折使他充满了上进心，所以，再苦也要常还感恩之心。每个坎坷，努力挺过去，都有便宜可占。为人师的我们，对于我们的学生，也要满怀感恩之心。把你身边的人当作天使，你就天天干活在天堂里，把身边的人当作魔鬼，那么你就天天活在地狱里。

提高工作效率，人会容易快乐。魏老师谦虚地说到，他的办法没有新的，全是老办法。他的经验就是：不喜欢折腾，持之以恒，守住自我，守住自己成功的阵地。他建议我们老师们面对新事物时，首先要守住自我，然后吸收宝贵经验来拓展昨日守住的阵地。守住自我，一靠民主，二靠科学。魏老师本着四个字“松、静、匀、乐”四个字，领着自己学校的全体师生向快乐迈进。

降低工作和生存的成本，人会容易快乐。一个人，他干的活减去吃的饭，那就是他的价值了。魏老师的一句“所有学生都是班主任，要让所有学生都有事干，而我自己是个懒人”对我启发很大，我想，多半时候，就是对于学生的不信任，累得自己一团糟。

总的来说，听了魏老师的报告后，我有两个体会。一，只要本着对教育的热忱与爱坚持不动摇，那么你一定会成功。二，魏老师的演说让我感受到心灵的洗礼。

学习魏书生教育理念心得体会参考范文【二】

10月28、29日，我校全体中层干部、班主任、备课组长在王东校长的带领下，到x省x学院参加了《全国教育名家魏书生教育思想专题报告会。11月8日午时，教科处专门组织全体教职工在学术报告厅举行了学习心得交流会。

本次交流会由吴贵兰教师、文椒教师和傅世忠教师发言，他们分别以“班主任要做一个有心人”、“行成于‘细’——浅谈高中语文‘精细化’教学实施策略”和“魏书生那些事”为题进行学习心得交流。

吴贵兰教师从个人的教学实践出发，认为教师就应站稳自我的讲台，住那一亩三分地，潜心专业，教好自我的那门学科。真正实现我们育才学校的孩子“生活不止读书，还有诗和远方”的教育特色。文椒教师从行成与“细”展开，提出了高中语文“精细化”教学的实施策略。她认为语文课要聚焦课堂，要提高早、晚读的学习效率、要充分利用课后十分钟，要培养得力助手——科代表和要让科技为教学服务的教学策略。傅世忠教师从班级管理方面解析了班级管理需要班主任对学生平等人格和对班级运筹帷幄的理念，认为教师就就应学会乐观，耐住清贫，扛住寂寞，守住宁静，像魏书生那样，在“松、静、匀、乐”中做好自我的本职工作。三位发言人精彩的交流，得到了全体教师的一致好评。

最终，由王小槐副校长做了总结点评。他认为，本次学习心得交流会举办得十分成功，期望全体教职工认真学习魏书生的教育思想，把这宝贵的财富用于自我的教学，让自我的教学日臻完善，构成自我的教学风格，让自我的教育人生放出应有的光彩。

学习魏书生教育理念心得体会参考范文【三】

20xx年3月8日，有幸听取了魏书生研究理事会王瑞富秘书长和杨一仁会长关于魏书生思想教育培训报告，通过这次报告，我们对魏书生教育思想有了深入地了解，对全面素质教育也有了更全面的认识。

关于教育，孔子曾说：“少年若天性，习惯如自然。”叶圣陶说：“往简单的方面说教育就是培养好习惯。”洛克说：“一切教育都归结为养成儿童的良好习惯。”这些中外教育名家的话无不体现了一种教育思想，那就是养成教育。而魏书生的教育思想与他们不谋而合，那就是培养学生自我教育、自我学习，养成良好的学习习惯、生活习惯和道德情操。叶圣陶老先生说“教是为了不教”，因此，身为老师，最重要的是教给学生学习的方法，培养学生的自我学习能力，当自我学习形成习惯，自然就达到了不用教的目的。

第一，素质教育应从娃娃抓起。

王会长说“学前抓启蒙，小学抓养成，初中抓规范，中学抓内涵”，素质教育是一个循序渐进的过程，而不是“一口吃成胖子”。因此从幼儿园、小学、初中到高中，我们都必须加强素质教育，而跨度如此之大的全面素质教育，就需要从上而下的一个带动实施过程，持之以恒，形成习惯，进而转化为自身的教育特色，而不是在实施过程中最终流于形式。

第二，授人以鱼，不如授人以渔。

爱因斯坦说“把在学校中老师教的东西都忘记了，剩下的就是教育”，人们对于知识的记忆总有一个遗忘的过程，当走出校园，谁又能记得当初所学过的那些考试必考的知识点，最终遗留下来的不过是所学习的处理问题的方法，解决问题的能力。教师授人以渔，学生受益终生。

第三，面向全体学生。

人多的地方就会有比较，有比较就有了优良中可差，绝大多数老师都喜欢让自己省心，可以给自己带来荣誉感和自豪感的“优生”，“差生”就成了一些老师的“眼中钉，肉中刺”，恨不得他们都回家，来提高自己教学成绩。然而“差生”仅仅只是不善于学习，或者说没有找到学习的乐趣而已，他们也有自己的长处，他们渴望被老师关注，渴望被理解，渴望自己在老师眼中与众不同，只不过他们没有找到方法而已。魏老师关于差生转化的方法，值得我们去慢慢体会，深入研究。尝试着让“差生”改变，形成良好习惯，每一点进步，我们都给予及时的鼓励，让他们“心灵不再流浪，灵魂不再孤独”。

素质教育，小习惯成就大未来。立德树仁，实施养成教育，成就学生更远大的未来。

学习魏书生教育理念心得体会参考范文【四】

这天我们共同欣赏了著名教育改革家魏书生教师的专题讲座，题目是《如何当好班主任》，这是班主任不可不听的讲座，他告诉我们当好班主任的奥妙，听魏书生的报告、读魏书生的文章，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。具体心得体会如下:

首先，魏书生教育思想的总体框架是：

一个核心――育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。

二个原则――民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。

三个统一――社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。

四个关系――人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能到达“天人合一”的境界。

五个支柱――以培养自学潜力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育潜力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。

其次，对魏书生的语言的评价:魏书生教师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中；你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天；他的面容一向是平和亲切的，就像在跟你应对面谈心；他从不讲多么高深的大道理，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默搞笑，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一席话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。

第三，魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、完美的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，最终成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的梦想主义，体此刻教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的学生，唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每一天做100次仰卧起座、俯卧撑，“一分钟竞赛”、“学会使用‘边角余料’”等等行为习惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。

第四，魏书生对学生爱的教育.自爱爱人的魏书生，魏书生爱自我，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每一天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，所以给他们一些关爱，帮忙他们提高也应是教师义不容辞的职责。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是透过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束潜力。

第五，魏书生的语文教学方法。对于语文教学本身，魏书生根据自我的经验，采取了出奇制胜的策略。一般常人教语文或研究语文教学往往从“同处”着眼，从如何趋同方面着手，未教或未研究之前，总习惯于先定下一个方针、一个框来，然后按力索骥，依样画葫芦。这样的教学与研究，一般不会产生多大的“轰动效应”。魏书生不一样。他和常人一下子拉开了较大的距离。他常常让别人对他产生一种扑朔迷离、时隐时显之感。他的教学总是从“异”处着眼，从“立异”上着手。比如以下策略和做法：

（1）一般人都是一课一课地教，而魏书生是“一学期的教材”“仅有30多节课就讲完了”。

（2）一般人都是对学生的作业精批细改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改还是多作少改等，从来就没有想到“不改”。而魏书生则是“1979年以来，我没批改过一本作业，没批改过一本作文”。

（3）一般人都是注重于对学生的学习考评与测试的。依常理，测试是十分必要的；不单是应试，即使是抓素质，也无法离开或摒弃考试。“考考考，教师的法宝”已成共同认识。而魏书生居然“反其道而行之”，他说：“除统考外，我没有搞过测验、考试。”

（4）一般人都是遵循课程标准，十分注重课时的，教师不上课堂，怎样说都不对，这是普遍认识。而魏书生居然不管这一套，他彻底地放手让学生自我去学了。他说过：“十年来，每年还是要有四个月以上时间外出开会。”除节假日不算，这四个月多少还要占去较多的课堂教学时间。对于一般教师来说，这简直不可思议。

（5）一般人教课都是遵循“循序渐进”的原则，引导学生逐步由浅入深，由易到难。而魏书生也是一反常理，让学生“自学整册教材”。效果是怎样的呢?居然是新学期一开学就能够安排学生进行“期末考试”。照常规来看，这实在让人感到太越轨了。

魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨；有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱；有社会活动家的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范，以一颗平常心欢乐地生活、工作、学习着。

学习魏书生教育理念心得体会参考范文【五】

从我们学校组织老师学习学习魏书生老师的教育思想，自己感到真的是受益匪浅。魏老师在教改实践中，在新的教育思想指导下以培养学生自学能力为中心，重试科学与民主，创造出了一系列新的教学方法。六步教学法就是其中之一。六步教学法的基本内容包括以下六点。一、定向。二、自学。三、讨论。四、答题。五、自测。六、自结。六步教学法重点培养学生的自学能力能使学生认识求知的重要，唤起求知的欲望。能让学生体验获得知识的欢乐和幸福。

我在自己的实践教学中，借鉴魏老师的教学方法创造了“师徒学习法”。就是我根据班内数学成绩与学生一起编了“师徒组”，在某习题课上，师徒一桌做作业师傅给徒弟看作业讲题，效果很好，增加了同学友谊，提高了学生学习数学的兴趣。

魏老师的教学思想我还应用于习题讲评课上。

1.充分发挥学生的主体作用，讲评课切忌教师一言堂，教师的作用在于组织、引导、点拨.促进学生主动思考、积极探究、大胆假设猜测、提出问题，培养学生的创新意识和敢想、敢说。敢做、敢于标新立异的思想意识，使学生真正成为讲评课的主人。让学生分组讨论错题和不会的题，让学生在动脑、动手活动中获取知识、发展智力、培养能力。

2.注意分析归类，教师在讲评课时不能只按照题号顺序讲评，而是要善于引导学生对试卷上涉及到的问题情景，进行分析归类，让学生对试卷上的同一类问题有一个整体感。这样有利于学生总结提高，形成自己的知识体系。

讲评课上，教师不要就题论题、孤立地逐题讲解，要透过题中的表面现象，善于抓住问题的本质特征进行开放、发散式讲解。一般可从3个方面进行发散引导：“一题多解”、“一题多联”、“一题多变”.进行“一题多变”，可将原题中的已知条件、结论等进行改动，然后再重新分析、求解.此训练宜由浅入深、步步推进，使不同层次的学生均有所收获。总之，让学生了解自已知识，能力水平，弥补缺陷，纠正错误，提高分析和解决问题的能力。

魏老师的教学思想我还应用于分层教学上。

在教学中，根据学生的数学基础、学习能力、学习态度、学习成绩的差异和提高学习效率的要求，结合教材和学生的学习可能性水平，可将学生依下、中、上按2：5：3的比例分为A、B、C三个层次：A层是学习有困难的学生（徒弟学生），即能在教师和C层同学的帮助下完成练习及部分简单习题；B层是成绩中等的学生（自立更生学生），能独立完成练习，在教师的启发下完成习题，积极向C层同学请教；C层是拔尖的优等生（师傅学生），即能掌握课文内容，独立完成习题，完成教师布置的复习参考题及补充题，可主动帮助和解答B层、A层的难点，与A层学生结成学习伙伴（师徒）。分层次教学的主体是班级教学为主，按层次教学为辅，层次分得好坏直接影响到“分层次教学”的成功与否。为此，对学生进行分层要坚持尊重学生，师生磋商，动态分层的原则。收到了很好的教学效果。

总之，魏老师的教学思想对我来说是一笔巨大的财富，在今后的教学中，要不断学习以更新自己的新观念，结合自己的实际思考、探索适合自己的教学路子，在实践的过程中再不断地反思，不断地总结，以使教学工作更加有利于学生的成长。

第四篇：魏书生的教育理念

魏书生的教育理念

无论做什么事，你只要找准自己的位置，你就能够放下求之不得之苦，放下浮躁的心理，让灵魂不再流浪，思想不再浮躁，建设自己灵魂的乐园。

 说了算，定了干，一不做，二不休，一以贯之，持之以恒，绳锯木断，水滴石穿，不怕慢，只怕站，久而久之，行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。

一个强大的自我就出现了。 关于习惯

教育即是帮助人培养良好的习惯，1分钟做小事。到这个时间做这个事、到那个时间做那个事，培养良好习惯，把这个事往深去做，就会感到趣味无穷，质量不断提高。

 狠抓习惯的三块内容：

1、计划系统：时时有事做，事事有时做，人人有事做，事事有人做。

2、监督检查系统：严格按计划去做。

3、总结及反馈制度

 对于孩子：能做的事，一定让他自己做，一旦这样，他越做越多，责任感就是在做事的过程中积累起来、堆积起来的。

 关于创新：

什么叫创新？盯住一个目标，持之以恒地往深处去钻井，方能钻出甘泉，人最怕的是遍地挖坑。

 用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情。

 当你把这些极小的事情，干得高高兴兴、快快乐乐、如诗如画、如舞如歌、有滋有味、有声有色时，你自然就在尽到生存责任的同时，更多地享受到了生命的快乐和幸福。

松、静、匀、乐——魏书生的教育理念之一

学习了我国著名教育改革家魏书生的教育理念，感触颇深。关于魏老师的教育理念，其中关于教师快乐工作的心态的理解印象很深。

教师这个职业既是平凡的岗位又有着不同于其它岗位的地方，因为教师担负着教书育人的重大职责。以往社会将着眼点只放在教师的教学工作上，却忽视了教师本身的心理。可事实在于绝大部分的教师因为承受来自工作和生活两方面的压力，或多或少都有着或轻或重的心理问题。

魏老师提倡教师要拥有一种快乐工作的心态。何为教师快乐工作的心态？其实很简单，只要我们永远记住四个字：松、静、匀、乐，即身体轻松、心灵宁静、呼吸均匀、心情快乐。走进学校松、静、匀、乐；走进办公室松、静、匀、乐；走进教室松、静、匀、乐；下班买菜松、静、匀、乐；讨价还价松、静、匀、乐；吃晚饭当然更是松、静、匀、乐……

那如何做到拥有这种快乐工作的心态呢？

每晚睡觉前记得对自己说：“今天发生的不管好的坏的都已经过去，明天会是一个新的开始！”早上起来的时候伸个懒腰，再对自己说：“加油！”遇到令人不愉快的事时，就要对自己说：“没什么大不了的！”总之一天要尽量保持一份好的心情。

在教学过程中，几乎每天我们都会遇到令人不太愉快的事情，比如有学生未交作业、某个学生没有遵守纪律、教学过程未能令自己满意。这些情况下我们又该如何保持着快乐工作的心态?自我调整吧。深呼吸、做做运动、跟同事谈谈心换个场景，换个对象，心境会不一样的！

拥有一份快乐工作的心态，我们才能以更佳的状态去教学、去面对学生。魏书生课堂教学十条要求

1．每堂课都要备课，老教师可以用旧教案，新教师的教案也不用写得太详细，但一定要有备课薄。

2．每堂课至少要有三类不同的教学目的，以供同学们选择。最优秀的学生会了可以不听课，做自己认为有价值的更深更难的题。后进学生听不懂也可以不听，要选一些适合自己的浅题来做。老师一定要帮助陪坐的、“待业的”、“失业的”学生找到适合自己的工作。选择不同的学习目标，提高学生的“就业率”是一件很快乐的事情。

3．教师讲授时间别超过20分钟。近5年又提出了别超过15分钟。大部分学生能看会的，老师不要讲，更多时间还给学生去读、去想、去查资料、去讨论、去练习。4．如果是讲新课，学生发言别少于10人次。学生也可以替老师讲难点、讲重点；当然也可以提问题，谈看法。

5．学生动笔练，包括板书时间别少于10分钟。

6．处理偶发事件别超20秒，以减少老师们发火的机会，增长教育智慧。7，请学生做课堂教学总结，每堂课请一两名学生谈一两条看法。

8，至少留三类不同层次的作业，以使不同水平的学生找到适合自己的、循序渐进的作业。

9．下课后的课间十分钟，不离开学生，学生们做操就和他们一起做操，学生在室内，就坐在教室里找三五个学生谈谈心，聊聊天，商量商量怎么学习更愉快、效率更高。

10．备课簿上写一句话，这节课成功在何处。教师固然要反思，但我觉得首先要正思，找到自己的优点，找到学生喜欢的环节，坚守坚守再坚守，发展发展再发展。这样反思发现的那些不足才会一点点地减少。魏书生教育理念：

魏书生的“教育就是培养良好习惯”的理念让我们信服。魏书生的“习惯就是形成良好品质”的思想让我们升华。魏书生的“甘愿做人师”的风范让我们学习。魏书生的“知人、育人观”的观念让我们佩服。魏书生的“以法治观念施教”的教学让我们感悟。魏书生的“高悬鞭策自警”的自省让我们反思。魏书生的“做快乐班主任”的思想让我们安慰。魏书生的“班级自动化”的管理让我们实践。魏书生的“吃亏就是占便宜”的想法让我们轻松。魏书生的“教育惩罚艺术”的方法让我们宽容。魏书生的“时间质量管理”的效率让我们享用。

魏书生的“管理就是欣赏、教育就是欣赏”的管理让我们感受。魏书生的“真诚点燃希望”的心灵让我们信任。魏书生的“有爱才有好老师”的说法让我们尽职。魏书生的“老师就是服务学生”的做法让我们尽责。魏书生的“师生换位教育”的方式让我们深思。魏书生的“求实务真进取”的精神我们我奉献。魏书生的“努力工作处处可成净土、潜心科研时时能在天堂”的作风让我们奋进。魏书生的十四个教育观念

魏书生成功了，鲜花和掌声常伴不离。魏书生的成功是作为教育改革家的成功，是教育思想和教育实践的 双重成功，诚如辽宁省实验中学校长姬庆生所言：“魏书生的教育思想和教育经验是博大精深的，既有理论高度，又具有很强的实践性。”[1]如果与国外著名教育家作横向比较的话，魏书生的主要建树或优势恐怕还是在 教改的实绩。宁夏一位青年教师在致魏书生的公开信中写道：“目前您还只领我们，不，您还只和我们完成了这伟大的乐章的第一部——对教育教学规律、艺术剖理璞玉似的发现和质朴的运用，这还基本上是以方法论的 方式体现出来的?”[2]如果我的理解不错的话，那么这里的“方法论”基本上相当于古人所说的“术”。这位 青年教师的评价有相当的代表性，事实上，除了少数专门从事理论研究的学者，大多数人对于魏书生的兴趣更多的是在那些可触摸的

操作方法上。“可操作性”是一个比较时髦的名词，人们在提到它时往往流露出对理论、观念的不屑一顾；于是在不少人心目中，魏书生被分成虚实两面，取“实”舍“虚”也就成了学习魏书生的一种捷径。成套的管理章程和操作方法照搬不误，在有些人那里或许收到了立竿见影的短期效果，在有些人那 里只是上演了一幕“皮毛改革剧”，热闹一阵子后便一切归于寂静，重复着“昨天的故事”。我们并不怀疑只得皮毛者的取经真心，我们怀疑的是：是否魏书生实绩的光环和操作方法的新奇掩盖了其深邃独到的思想观念 ？

我们知道，仅仅是观念——哪怕最正确的观念——改革不了现实，但没有正确观念指导的实践很难避免盲目性。笔者选择这样一个题目来做关于魏书生的文章，也许会被讥为“客里空”、“空手道”什么的，然而我 却认定，如果不是类似“宗教家的精神”（吕叔湘语）支配着魏书生，他会打那么多次报告要求当教师吗？魏书生倘若做了“厂级领导”也许会成为企业改革家，但绝不会有教育改革家魏书生。魏书生这个典型已经树立了起来，但一个人若在思想深处就不热爱教师这一职业，即使你硬逼着他学魏书生，能学好吗？“学习魏书生，必须研究魏书生”（姬庆生语），窃以为，研究魏书生，首先得研究其思想观念，以便在认识上向魏书生* 拢时有个目标。本文称不上研究，只是想胪列一些魏书生的教育观念，作为人们了解魏书生的参考。魏书生说：“改革的关键是教育思想的改革，倘思想观念不改„„即使能奏效于一时，也决不会持久。”[3]本文的宗旨 庶几不违魏老师的本意。

观念这东西有个层次问题，一般可分宏观、中观和微观三个层次，本文所提到的教育观念主要处于中观层次（有的处于中观和宏观的交界面上，有的处于中观和微观的交界面上），遗漏在所难免。之所以回避宏观和 微观两个层次，主要出于以下考虑：一是过大过小的事物难于把握和驾驭，二是过大难免笼统、空洞，过细则又容易流于琐碎。

下面，先用主要篇幅对魏书生的教育观念作一番罗列，有些地方适当作点析评。

一、放大显微的职业观

情感基于认识，热爱自己的职业必须以正确认识该职业的重要性为基础。行业不同，只是分工不同，并无高下之分。魏书生主张一方面用缩小镜去看宇宙、看世界，另一方面又用放大镜、显微镜去看自己从事的职业，一花一世界，一叶一乾坤。他认为教育教学虽不是惊天动地的“伟业”，但一旦你全身心地投入进去了，那么它将显得广袤无比，里面的世界真精彩，异趣纷呈。所谓放大显微，从认识的角度是指善于将总体的事业进 行多侧面、多角度的观照、分解，使其中的每一个层次、每一个细部都纤毫毕现；从情感的角度看，是将职业神圣化。魏书生认为：“每项有利于人类的工作都是神圣的，倘用一种神圣的态度去对待、去做，一定能将这 工作做得很神圣。”这并不是一种阿Q主义，而是自觉地培养职业情感。

二、积极自重的角色观

从社会学角度看，每个人在生活中都面临着多种角色的选择和不同角色的转换，魏书生主张“选择积极的角色进入生活”。首先，他主张舍劣取优，即尽量不扮演拙劣的社会角色。其次，他主张众优兼备，从“向善成美”的愿望出发，兼扮各种好角色。如面对吵骂打架的学生，可以兼扮严父、慈母、兄长、亲属、良师、保健医生、心理诊疗医生等多种角色。再次，他主张一个人要能灵活自如地进行角色转换，这里又包括两个层次，一是要有主动转换角色的强烈意识，二是当外力迫使自己转换角色时，心理上要有足够的准备，迅速而自如。最后，他主张，作为教育者要善于进行“换角思维”，即善于站在不同的角色位置上进行思考。总之，有了积极自重的角色观，就能根据教育的不同需要扮演好各种主角和配角、正角和“丑角”，就能在环境变化时及时作好转换角色的身心调整，避免不必要的烦恼，“容易成为一个成功者”。魏书生认为，“选择 的角色不同，决定着教育效果的不同”。因此，学习魏书生的角色观，无疑有利于提高教育效果，有利于治疗角色单一症、机械症和角色自恋症。

三、扬长补短的发展观

教育者首先要发展自己，怎样才能更好地发展自己呢？魏书生认为，一是发展自己的长处，一是借鉴他人的长处。魏书生提倡教育教学的民主化，并切实有效地实行了民主化，照他自己所说的，“原因在于我有‘商 量’的长处”。魏书生搞教育教学的科学化，也正是因为他有对现当代教育科学了解得颇为深入、全面的长处。在借鉴问题上，魏书生认为学习别人“是为了发展自己而不是抑制自己的长处”。针对全国学习魏书生的热 潮，魏书生诚恳地告诫人们：“衷心希望大家千方百计发展自己的长处，千万不要都来模仿魏书生的‘六步教学法’”。他主张在“借他人之长补自身之短”的同时要坚持自己的长处并进而“努力发展”自己的长处。这当中固然有谦虚的成分，但又何尝不富含着真理的因子呢？

四、轻物重心的幸福观

魏书生的成就是苦干加巧干干出来的，“巧”赖于“苦”，“巧”生于“苦”。诚如吕叔湘先生所说，“他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难”[4]。是什么使魏书生能如此吃苦耐劳 呢？是他高尚的幸福观。他说：“我总感觉，幸福应该是精神上占的面比较大。在教学期间，我也是这样教育学生的。”他认为，“幸福不能规定一个物质的尺度”，“一个人只有树立了正确的世界观„„才能是幸福的。”魏书生还将幸福与自身改造、特别是心灵的洗礼联系在一起，他认为人真正的幸福感来自战胜自身“某种狭隘的东西的感觉”，“人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感”。学习魏书生，如 果不能接受其幸福观，多半会慕名乘兴而来，遇难扫兴而归的。有人说魏书生教语文轻松，魏书生的学生学语文却需超常负重（这当然是片面的），我想，魏书生的学生正是接受了魏老师的幸福观才以苦为乐的。

五、利在增能的负重观

这一点与第四点有些联系，单独立项旨在予以强调。工作上拈轻怕重是一种自私，也是一种“本能”。针对不少青年人总希望工作担子越轻越好，魏书生从独特的思维角度提出了自己的见解：“我觉得不少青年人能 力差，工作平平，原因恰在这个观念上，工作挑轻的，力气是省了，增长力气的机会也放过了。”他坚信，“人的能力强是工作多逼出来的，铁肩膀是担子重压出来的”，推掉工作担子“自以为是占了便宜，实质是把机 会、把能力推出去了”。他认为“增长能力的有效途径便是：多抢挑重担，少推卸责任”，因为如果工作量不足，剩余的时间没法消磨，便只好用闲思、忧伤、牢骚、闲话或打扑克、打麻将来打发，“一年又一年重复着 自己低水平的工作。”魏书生教龄不长却成绩斐然，有些人执教数十年几无可以称道的建树，负重观的不同是否也是原因之一呢？

六、笑对人生的境遇观

人对自己的境遇有时是没有选择权的。教师的地位和待遇从来都是一个令人难解愁眉的话题，失败感、怀才不遇感常常缠绕着教师们的那本就脆弱的神经。魏书生倡导豁达乐观的人生态度，他有一段话早已成为供料议论文的经典材料，大意是：生活像镜子，你对他笑，它也就对你笑；你对他哭，他就对你哭。魏书生主张笑对人生，人在无法逃避环境时只能适应环境、利用环境，以便在适当的时机改造环境，而适应、利用和改造都 需要有健康的情绪、平稳的心态和乐观的精神。因此，他认为应多看前面，少看“身边”；多看有利，少看不利；多看自己的长处少想自己无法改变的弱点。他主张淡化世俗功利，从宇宙意识的高度，“采取一点虚无主 义的态度”来小视自己。他建议用笑使人生的不幸减半，用多做实事和情感迁移来排解忧烦苦恼。笑对人生在某种意义上是一种自我心理诊疗。一个教育工作者，如果能真正接受笑对人生的境遇观，即使身处逆境，也能及时调整好个人与环境的关系，以乐观的心态、向上的精神投入到自己所从事的工作中去。

七、着眼未来的人才观

魏书生教育教学的一个特色是，注目于世界科技动态、教育动态，经常向学生介绍科技信息，介绍教育学、心理学、思维科学等知识。于漪在谈到学习魏书生时说：“首先，要有高瞻远瞩的战略眼光。教师不仅要跟着时代步伐走，思考的问题还应该比生活的年代更远一些，否则就无法教育孩子”。[5]于漪认为魏书生是具有高远教育目光的典型。魏书生十分重视培养创造性的、面向未来的人才，他说：“一位负责的教师，最重要的，不仅要教给学生以眼前知识，更要培养有利于未来，有利于人类的个性。”魏书生的学生眼光高远，知识面宽，整体素质高，适应能力强，难道是偶然的吗？

八、辩证全面的学生观

教育工作者必然面临如何看待学生的问题。魏书生的学生观未必是新鲜的，却至少没有机械、片面之弊。我们将它归纳为以下几点：第一，学生是平等的人，即将学生放在与老师平等的位置上，人格上尊重他们，教育教学中信赖他们。民主化的教育思想正是以平等的学生观为基础的。魏书生的学生敢于提醒老

师制怒，是平等学生观的必然结果。魏书生主张教师的心灵应向学生敞开，让学生监督老师的言行，是更深层次的师生平等观。第二，学生是有个性的人，即承认学生的个性，帮助他们发展优良个性。当学生的个性不适合教师的口味时，魏书生主张克制自己，“迁就”学生。第三，学生是发展的人。魏书生反对用静止的目光评价学生，好学生固然会继续进步，差生也不是一成不变的。魏老师不仅承认差生可以进步，还允许学生在进步过程中出现反复，他认为学生反复100次，教师可以作第101次的转化工作。第四，学生是内心世界复杂的人。魏书生认为，每个人“都是矛盾的统一体”，人是广阔的世界，心灵是复杂的宇宙，他承认学生身上体现出来的矛盾性、多 面性，他让学生进行“两个自我”的“斗争”，他告诫人们“不要轻易说看透了一个学生”。第五，学生是帮助自己提高教育教学能力的人。从这个角度看，再调皮再淘气的学生也不会令人厌恶。可以肯定，要学魏书生，不接受魏书生的学生观是行不通的。

九、少斗多助的人际观

魏书生对好斗喜批的文革遗风一向反感，他几乎不遗余力地提倡人与人之间少斗多助，呼吁大家“少琢磨人，多琢磨事”。魏书生的人际观可分成这样几个方面：一是人斗人双方均无好处，因而主张不斗人；二是被人斗了不还击，免得陷入冤冤相报的恶性循环；三是多将精力用于学习别人的长处，少批评别人的短处；四是为人处世应奉行“尊人者，人尊之”的原则。魏书生认为好斗喜批不仅空耗时间精力，而且影响团结协作，养成吹毛求疵的坏毛病，每位教育者和被教育者，都应当力戒此病。他要求每个学生自觉培养“尊重人，理解人，关怀人、帮助人、信任人、原谅人的品质”。魏书生认为，评价他人，应立足于采优取善，“少看他的短处，多看他的长处”，因为“看不到别人的短处，自己并不失去什么；别人的长处没学来，就失去了充实自己的机会”。一个人要想干点事业，没有良好的人际环境是很困难的，魏书生的人际观理应得到我们的重视。

十、持恒守一的养成观

养成观就是养成教育观。魏书生认为，在教育上企图一蹴而就，一气呵成，毕其功于一役是幼稚的，违背了养成性原则。他十分重视习惯的作用：“一个人，经常在固定的时间内做同类事，做得多了，就形成了习惯，而习惯了的事情，常常会不由自主地去做，想停止都很难。”他主张“巧妙地利用惯性。”魏书生认为好的习惯只能来自持久专一的训练、培养。他强调一件事只要做了，就要坚持到底，“久而久之，学生会成为内驱力充足，意志坚强，感情丰富的人”。魏书生坚持让学生进行身体长跑和道德跑（写日记），坚持十数年办班级日报、练气功，坚持每天抄记格言警句一条，“每天点燃一盏思想明灯”„„这些都是持恒守一的养成观指 导下的教育实践。世界上许多事情难就难在每天如此，难在长期坚持，魏书生的养成观正是治疗“五分钟热度 ”的特效药。

十一、多边选择的方法观

魏书生教书育人点子多，称得上是教育界的点子大王。像他想那么多点子，确实“不是一般人所能做到的 ”（吕叔湘语）。因为思想和行为的双重懒

汉意识使很多人将多边选择的方法观堵在了门外。所谓多边选择包 含两层意思：一是办任何事方法不是唯一的，而是多样的；二是在多样的方法中必然有优劣之分，有优与更优之别，办事者应有尽可能选择“最优”的意识。魏书生常常跟学生讲，“不是自古华山一条路，而是条条大路通罗马”，“每件事都有100种做法。”魏书生搞教育教学改革，就是搞的多方数法，在比较中选优。他坚信，“人的思想从一种模式中解放出来，就会发现，教育教学改革的天地也十分广阔，方法非常之多”。因为事物在发展，方法在更新，我们目前运用的方法绝不是最好的方法。我们应该不断研究、探索，再往前去寻求更好、更科学的方法。”正是充满创新意识的方法观使魏书生的许多做法异于他人，也正因为魏书生把这种方法观灌输给了学生，他的学生才有了固门防风的十种不同措施，才有了吃感冒胶囊的数十种方法，才有了开阔的思路和随机应变的能力。

十二、惜时重果的效率观

重视效率已是一个常识，魏书生只是着眼于教育教学提出了自己的效率观。首先，他把效率感的有无看成是造成事业上极大差距的重要原因。其次，他把讲究效率提到了延长生命的高度上：“单提珍惜时间就是延长生命还不够，还应该说，讲究效率才是延长生命的最好办法，就是赶超别人的最好方法。”又其次，他认为，“特别是在当前知识陈旧率增长迅速、知识爆炸的形势下，没有敏锐的效率感，是不可能搞好自学的。”再次，他以为：“效率感是人人都有的，区别在于有目的培养的效率感要强一些，而自发产生、自然成长的要差一些”。最后，他甚至认为效率意识的强弱从一个方面反映了民族素质的优劣。正是有了这样一种思想高度，魏书生才有了一系列提高教育教学效率的措施和方法。他主张通过抓紧时间，减少犹豫，形成习惯，利用生物钟，重视计划，科学量化，多搞竞赛等来提高效率。他的学生刘诗奎写了一篇文章，题为《魏书生老师培养我们 的效率感》，对此介绍颇详。如果我们仅仅满足于学习“一分钟调完全班位置”“两分钟收好书款”，而不注重培养自身的效率感，即只能是舍本而逐末。

十三、重律崇心的管理观

魏书生的教育教学管理观大体说来有这样几个方面：一是强调教育管理的重要性和时代性，主张吸取当代先进的管理理论和方法。二是承认管理方法的普遍性，主张学校、班级可以适当借鉴工厂企业的管理措施。三是重视计划性和有序性，他认为科学地制订计划，严格地按计划办事，形成有序的操作规程，必然会事半功倍。四是主张管理要合情适心。他说“规章、制度、法律如果制订得科学，符合人们的心理，那么，不用人盯着、看着、监视着，人们也能自觉遵守了”。这一点尤为重要和可贵，因为这实际上是提出了强制与自觉（或外制与内克）的统一，制度约束和道德自律的统一，合理性和适情性的统一。它不仅仅是深刻的，也是最为“现 实”（哲学意义）的。第五方面，他认为搞好管理的关键在于提高管理人员的素质。更为新颖的是，魏书生并不认为任何人都可以成为管理人才，作为管理人才需要“必备的职业素质和天赋条件”，也许有人认为

讲“天 赋”是唯心主义的天才论，事实上这一提法也许更唯物，更符合实事求是的马克思主义原则。

十四、积极明智的沟通观

这里的“沟通”特指学校教育与家庭教育的沟通，不包括师生之间，学生之间的心理沟通。魏书生由于兼职多、会议多，“近十年来„„基本不和家长联系”，因此他自谦在这方面“属于做得最差的人”，“没有发言权”。这种坦诚本身就是难能的。然而，若仔细研究一下，不难发现他有较为独特的沟通观，其中有不少可取之处。第一，他反对把手段当目的。他认为，“和家长联系是手段不是目的，只要达到学生全面发展的目的，不用这个手段也可以”。他说：“不能单纯用家访次数、召开家长会次数来评定班主任的工作效果。”他主张：“尽可能不去打搅家长”，这样双方“都节省时间”。联系我们身边只注意统计家访次数的形式主义，联系那些导致师、生、家长三方均不满意的“打搅”，魏书生的这一观点还是有参考价值的。第二，魏书生反对教师担任告状者的消极角色，主张扮演学生与家长之间调解者的角色。他说：“我从来不越过学生向家长告状 ”。第三，他主张教师要把力气用在“引导学生体验自己为父母分忧解愁做实事之后的幸福感和自豪感”上。第四，魏书生认为，当家长体罚学生后，教师应充当学生保护者的角色，向家长讲明体罚之弊。总之，魏书生 认为，在沟通教育上，教师要始终坚持尊重学生、帮助学生这一原则。

上述十四种教育观在排列时并无严格的逻辑依据，大体说来一至六项更多的指向教育者自身，七至十项侧重于指向他人，十一至十四项则主要与方法、操作相联系。其中有些交叉和重叠，这是本文作者无力避免的。魏书生的许多观念，普通人并非不能理解，但感觉有强弱之分，理解有深浅之别。不妨套用足球比赛的一个术语来说，比起魏书生，我们许多人在教育教学方面“临门一脚的意识”确实逊了一筹。因此，对于魏书生的教育观念，如果是他有我也有的，则强化之；如果是他有我无的，则增补之；如果是他对我错的，则舍己就彼。当然，如果是他无我有、他好我更好的，也不妨发展之。

魏书生简介 魏书生，1950年生。18岁上山下乡，19岁当民办教师，21岁进工厂，28岁起到中学 任教至今。由于成绩卓著，他先后被评为省先进班主任省先进班主任省先进班主任省先进班主任（1981年）、省劳动模范省劳动模范省劳动模范省劳动模范（1982年）、特等特等特等特等 劳动模范劳动模范劳动模范劳动模范（1984年、1987年）、特级教师特级教师特级教师特级教师（1984年）、全国优秀全国优秀全国优秀全国优秀班主任班主任班主任班主任（1984年）、全国全国全国全国 劳动模范劳动模范劳动模范劳动模范（1988年）、、、、全全全全国中青年有突出员献的专家国中青年有突出员献的专家国中青年有突出员献的专家国中青年有突出员献的专家（1989年）、首届“中国中国中国中国十大杰出青年十大杰出青年十大杰出青年十大杰出青年””””（1990年）„„著名语言学家、教育家吕叔湘先生早在1984年便指出，魏书生

“是个教育家是个教育家是个教育家是个教育家””””，而且“不不不不是一般的教育家是一般的教育家是一般的教育家是一般的教育家，，他立志他立志他立志他立志教育事业教育事业教育事业教育事业，，有一种忘我精有一种忘我精有一种忘我精有一种忘我精神神神神。。” 魏书生的奇迹和荣誉是干出来的。他从1986年起任辽宁省盘锦市实验中学校长兼书记，后又兼盘锦市教委副主任．另外还有全国教育科学规划领导小组成员、全国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事长等38383838项社会兼职项社会兼职项社会兼职项社会兼职。但他始终不离教学第一线始终不离教学第一线始终不离教学第一线始终不离教学第一线，，一直坚持上语文课一直坚持上语文课一直坚持上语文课一直坚持上语文课，，并当班主任并当班主任并当班主任并当班主任。他是教书育人的模范．在他手下在他手下在他手下在他手下．．．．再乱的班级也会变好再乱的班级也会变好再乱的班级也会变好再乱的班级也会变好，，再差的学生也再差的学生也再差的学生也再差的学生也能成才能成才能成才能成才。。他所教班级的学生德智体全面发展他所教班级的学生德智体全面发展他所教班级的学生德智体全面发展他所教班级的学生德智体全面发展，，索质高索质高索质高索质高，，升学考试成绩每届都名列全市前升学考试成绩每届都名列全市前升学考试成绩每届都名列全市前升学考试成绩每届都名列全市前 茅茅茅茅，，十多年来．魏书生已在除台湾省以外的全国31个省、市、自治区和港、澳地区作报告1100多场．上公开课600多次．堪称全国之冠。他热爱教书．酷爱读书．也善于写书．至今已发表了100多篇文章．主编、撰写出版了15本书。其中《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》和《魏书生文选》（一、二卷）等著作均已重印多次，越来越受欢迎和好评。《教育改革 家——魏书生》一书出版时，陈幕华、孙起孟、陈锡联、张承先、柳斌等领导同志出席了在 人民大会堂举行的座谈会，对魏书生及其有关著作给予了高度的评价。国家教委副主任柳斌 同志还特地为《家教漫谈》一书题了词。魏书生是我国教育界的杰出代表。他工作出色，事迹感人，讲演精彩．文章漂亮，论著 不同凡响，很值得人们去认真学习和研究。（朱凡坤）◎ 魏书生曾是一名工人，却写了150次报告要求做老师。◎魏书生是语文老师，用20个课时就教完200个课时的内容，且学生成绩好得出奇。◎魏书生同时出任几个班的班主任，不管什么样的学生到了他的手上，个个品学兼优。◎魏书生是一位称职的丈夫和父亲，家庭和谐，儿子以优异成绩考入清华大学。◎魏书生曾是中国唯一一位同时担任中学班主任、中学语文教师的市级在任教育局长。◎魏书生巡游讲学海内外，至今演讲1400多场次、公开课800多节，所到之处，场场爆满。

第五篇：青年教师魏书生教育理念学习心得

青年教师魏书生教育理念学习心得

(精选多篇)

作为教师，只有不断地去学习，才能不断丰富自己的知识范围，及时更新知识，以适应社会发展的需求，进而更好的搞好自己的本职工作。对于我们青年教师来说在实际工作中有许多值得去学习和完善的地方。特别是学习了《人民教育》刊登的“魏书生民主科学教育”专辑后，更是大获裨益，同时深深地被他的教育理念所折服。他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切的观点，就像是一盏盏指路的明灯，为我照亮前进的方向。掩卷沉思，许多在以前工作中曾困扰着我的问题都迎刃而解了。

一、真正实现教师角色的转换。

魏书生在班级管理中曾谈到：学生是助手。对此他还进行了详细的解释：“班主任其实是专门为学生服务的船工，他们接了一届学生上船，奋力将船划向对岸，学生们上了岸，奔向远大前程了，而班主任老师又把船划回岸边，接送下一届学生。”每一届学生的情况、素质并不由我们决定，对他们，作为老师，是没有选择的余地，就像船员没有选择顾客的权利一样。我们只有接受，而且还要尽我们所能帮助他们教育他们。也正如他所说的：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。

我一直认为，作为教师，就是传道、授业、解惑。只有教师认真地教书，学生就可以学的好，这既是教师的职责，也是教好书的唯一途径。尽管在素质教育中也提到“学生是学习的主人”，教师

只是一个引导者。但是我始终还是认为，作为教师，应尽职尽责地去教书，学生认真地听老师的话，就是无愧于自己的事业。现在，通过学习魏书生的教育理论后，才清楚地认识到，这其实是一个教师角色的问题。教师是“船工”，学生和教师既是服务与被服务的关系，也是携手互助的关系。因为在渡河的过程中，大家的目标是一致的，如果遇到狂风巨浪、险滩暗礁，教师不是高高在上的指挥者，只去发号司令，而应把学生视为助手，并且与他们同心同德，共闯难关。我们教师必须从神坛上走下来，不要把学生和教师看成是矛盾的双方，而是应该和学生建立平等的师生关系，真正让学生成为“助手”，而不是下属或附属。

二、转变观念是做好工作的前提。

我们在班级管理中，始终是班委会为核心。每天的日常工作如：擦黑板、打扫卫生、作班务日志等工作都是由值日生去完成。但是，我在学习魏书生是班级管理理论时，发现了一个小小的变

换，即他多次提到的一个概念：“值日班长”。尽管这只是一个小小的变换。但是，它起到的作用却是巨大的。因为，“班长”这个词，不同于其他的词，它是核心 的象征。这个词的应用，让学生在心理上有了一种微妙的变化：它将一切事情变成了“要求去完成”变成了“我应该去完成”。这种变化，增强了学生的主人公意识，既培养了学生对班级管理的参与意识，同时提高了学生能力。他的班级通过让学生充分享受“主人”的权利，最终形成了班级中“人人有事做，事事有人做”的良好氛围。这样的班级管理经验，不正是值得我们借鉴的吗？

三、尊重学生从小事做起

现在人们越来越认识到爱心在教育中的重要性。但是对学生的爱，也要讲究艺术、手段、方法和方式的。魏书生在他的教育理论中提出“以德治教”，要求广大教师时刻牢记：身教重于言教。想想我们自己，在平时对待问题学生时的做法和态度，动辄就让他们写检查，当着学生的面检讨，甚至采取更为过激的方法。这样做了，还有给自己开脱的理由：什么“矫罔必须过正”、让他感觉到痛，他就会改正……岂不知，这样往往会使学生觉得自己在老师和同学面前很没有面子，因畏惧批评而产生抵触心理，甚至为了减轻老师的处罚而不诚实，说谎等。这样很不利于学生的身心健康成长。通过学习，我了解到，魏书生在处理类似事情时，并不是这样，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历、唱歌、做好事，这样做的好处是使学生跳出自我保护的小圈子，站在客观公正的角度。冷静地选择改正自己错误的方法；做好事，起到了增强学生自尊心、自信心的作用，也起到了分散学生犯错误的精力，将其导向真善美的疏导作用，起到了使学生发现一个新的更强大的自我的作用。魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”作为教师 的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时侯学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的残障学生明白些许道理，懂得怎样做才是最合理、最正确的。

总之，通过学习之后，深刻感觉魏书生老师引领着我进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕，望尘莫及。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。有了这些收获，我相信在今后的工作中，我一定会卓有成效的去工作

了。

魏书生是当代著名的教育改革家。他从事教育事业20多年来，先后荣获辽宁省功勋教师、特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的专家、首届全国十大杰出青年等殊荣，讲学足迹遍及全国31个省、市、自治区和台湾、香港、澳门地区及马来西亚。他撰写的教学体会文章和教育教学改革方法的专著深受广大教师和学生的欢迎。今天我有幸聆听戴志强校长的关于《魏书生教育管理思想理论和实践》的精彩讲座，感受其互动式的交流研讨，真是受益匪浅、收获颇多。现在结合其中的两个具体观点浅显地说说我的点滴体会。

一.扎实的学习习惯培养

魏书生老师强调“教书必须育人”，而育人“重在培养学生的良好习惯”。为此他提出培养学生的“七个一”和“12个良好的学习习惯”。以培养学生的自学能力和自我教育能力。这是我们教育工作

者的第一要务，但很多时候被我们抛在脑后或是难于坚持而放弃。由此我想到叶圣陶老先生曾说过的一句话：“什么是教育，简单一句话，就是培养学生的良好习惯。”可见学习习惯培养的重要性、必要性。

魏书生老师提出的五个“一分钟”活动：

1.每天每天做一分钟家务；2.每天唱一分钟军歌；3.每天写一分钟日记；4.每天一分钟走步；5.每天一分钟记忆练习；6.每天读一分钟世界名著或伟人传记；7.每天一分钟演讲。

虽然是五个简单得不能再简单的一分钟，但它的内涵却非常丰富，一分钟仅仅是个开始、是个起步，一旦养成一分钟的好习惯，久而久之，就会养成无数个一分钟、两小时、三天、四年……的好习惯。

魏书生老师提出的12个良好习惯：

1.记忆习惯；2.演讲习惯；3.读的

习惯；4.写的习惯；5.制定计划的习惯；6.预习习惯；7.适应老师的习惯；8.大事做不来，小事赶快做的习惯；

9.自己留作业的习惯；10.整理错题集的习惯11.出考试题的习惯；

12.筛选资料、总结的习惯。

这样在培养学生良好习惯的过程中寻求更广阔、更灵活、更有规律可循的教育途径。这样行为形成习惯，习惯培养品质，品质决定命运。不正和素质教育中终身学习的理念息息相关吗？简单明白的说法通俗易懂、朴实真切的道理千古不变、加之魏书生老师热烈执着的追求与实践，这样，从小事做起，从一点一滴抓起，循序渐进，从点到面、从微观到宏观、从量变到质变。靠一分钟一分钟学习积累，习惯靠良好的行为养成，提高学生自我教育、自我管理的能力，真正的实现“教是为了不教”的最高境界。

二.平凡的书生精神

如今，走进盘锦，走进盘锦的每一

所学校，你会被各校浓厚的文化氛围所感染。看到的更多的是区域的教育精神——书生精神。简而概之便是：求实、研究、奉献、创新。在盘锦的学校随处可见以下标语：

1.多改变自己，少埋怨环境;2.多抢挑重担，少推卸任务；3.多互助，少互斗；4.多吸收，少批判；5.多自信，少自卑；6.多研究，少重复；

7.多开放，少封闭‘8.多琢磨事，少琢磨人；9.多工作，少得利，勤服务，无亲疏。

这种书生精神，首先是魏书生老师心灵世界的真实写照。子曰:“君子坦荡荡，小人常戚戚”，魏书生老师这种开朗、率直、坦荡、真诚、清纯的个性来自于他纯洁崇高的天性和渊博广阔的知识底蕴，九个一多一少中显现他严于律己、宽以待人的君子风度，显现他眼睛内敛、善于修身的执着追求，显现他重全局、识大体的集体主义精神……那份心灵的宁静的外在表现形式是一个强大的自

我，这是我们每位教师应该追寻的修身理想，当我们有了明确的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主义的天空，就不会在混浊懵懂的状态中似乎盲人摸象、无所事事。才能够脚踏实地的去实践、去求索。另外，这种书生精神，更是典型的校园精神文化。在师生群体中充分地发挥导向的作用、塑造的作用、管理的作用。优秀的校园文化是学校教育教学的品牌和灵魂。如此的书生精神，正是学校精神文化的极品，值得学习、思考、借鉴。一个集体中的每个成员，如果有了这样的坚定信念，相信会在极为团结的氛围中张扬的个性、展示才华。反过来，由每个成员组成的集体，如果有了这样的坚定信念，相信会有最为强大的凝聚力、核心力。

和盘锦学校相比较，反思我们很多的校园文化核心理念，似乎有以下弊

1.口号提得太高，实际努力不能达到，好像天边婀娜多姿的白云，看得见，摸不着，没办法实现。2.提了若干口号，但三分钟热血、五分钟沸腾，不能长时间的坚持，所以很好的口号形同虚设。3.或是两耳不闻窗外事式的闭关自守，只能跟着自己的感觉走。或是像追星族一样狂热的、发烧似的盲目赶时髦、追潮流。真是一年一个领导，三年五个口号，个个都要喊响、老师学生个个马不停蹄、挥汗如雨、气喘吁吁，但结果是个个努力虎头蛇尾、有始无终、枉做徒劳之功。实际上对校园文化核心理念的处理就应该像魏书生老师说的那样，很多事应该说了就干，一不做、二不休，持之以恒，一以贯之。在平平凡凡地坚持中创造伟大的奇迹。

魏书生老师常说自己的工作就是在做一些事，是的，在他的报告中、书籍中没说什么滔滔不绝的长篇大论、没讲什么翱翔霄汉的鸿鹄大志，沉浸在魏书生老师朴素实用而永不过时的教育教学理论的同时，更让我清清楚楚地看见了魏书生老师的苦乐观、人生观、价值观、醒悟到人生及其短暂，能做的事情

不多，能做好的事情更是少之又少。因此，不要浮躁，要埋下头、静下心踏踏实实地做一些事比什么都重要、比什么都幸福。

学习魏书生的教育思想，使我感触很深，启发很大，现将自己的点滴体会总结如下：

一、学习魏书生的精神

魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。

二、了解魏书生的思想

魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是

互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。

他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。

他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。

他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单 的搞分数控制。

魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。

三、研讨魏书生的教学风格

魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。

魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。

魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。

在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。

他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。

为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。

他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。

魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能

掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。

他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。

五、学习他伟大的人格

崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从

内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！

六、学习他务实的品德，强壮的生命支柱

教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使

自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！

七、学习特指导学生创新

每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。但我们不能忽视学生正确认识，有不能忽视学生的个体发展。

对于我们体育教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球比赛，并不觉得赢者就是代表胜利，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动

作是否正确。这关键在于我教师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与美丽和对运动的热爱。

让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与体育教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。

八、学习他养成少说多干的好习惯

学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。

魏书生从教仅23年，但其成就巨大，其名声家喻户晓，在教育界引起不

小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。

正如魏书生所说的：“改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔空间。

作为一名教育工作者，教书育人是本职工作。从魏书生的育人篇中我体会到：魏书生注重的是教育教学的方法、步骤，强化的是能力识的运用。古人所说的：授之鱼，不如授之渔。使我更清楚的认识到自己的教育责任。

学习魏书生教育思想，我的最大的体会是人要会“享受”。人生在世，要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。魏书生说，现在社会稳定，生活水平在逐渐提高，只有怀着感恩的心，用“享受”的心态适应社会环境，才能避免无谓的心态，有一颗快乐的心，才能不把眼前的暂时的困难当回事。

九、学习他树立正确的人生观、价值观、世界观，包容社会现实，把责任和奉献作为“享受”。

社会赞誉“教师是太阳底下最光辉的职业”。然而，教师却是清贫的。面对金钱与名利的诱惑，面对行业不正之风的侵蚀和社会偏见的压力，只有那些立下崇高志向的教师，才能不受市场经济的负面影响，甘守清贫、敬业爱岗，全心全意地为社会造就人才、贡献力量。老师要学会对待工作和生活的关系，“燃烧自己，照亮别人”是不适当的说法。社会赞誉“教师是太阳底下最光辉的职业”，你要有清醒的认识。面对教育改革的考验，教师任重而道远，如果矢志不坚，又怎能无怨无悔、迎难而上呢？

十、学习他正确认识自己，解放自我，把职业当事业。

教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

魏书生教育学习心得

作为教师，只有不断地去学习，才能不断丰富自己的知识范围，及时更新知识，以适应社会发展的需求，进而更好的搞好自己的本职工作。对于我们实习教师来说在实际工作中有许多值得去学习和完善的地方。特别是最近学习了《人民教育》刊登的“魏书生民主科学教育”专辑后，更是大获裨益，同时深深地被他的教育理念所折服。他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切的观点，就像是一盏盏指路的明灯，为我照亮前进的方向。

魏书生在班级管理中曾谈到：学生

是助手。对此他还进行了详细的解释：“班主任其实是专门为学生服务的船工，他们接了一届学生上船，奋力将船划向对岸，学生们上了岸，奔向远大前程了，而班主任老师又把船划回岸边，接送下一届学生。”每一届学生的情况、素质并不由我们决定，对他们，作为老师，是没有选择的余地，就像船员没有选择顾客的权利一样。我们只有接受，而且还要尽我们所能帮助他们教育他们。也正如他所说的：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。

我一直认为，作为教师，就是传道、授业、解惑。只有教师认真地教书，学生就可以学的好，这既是教师的职责，也是教好书的唯一途径。尽管在素质教育中也提到“学生是学习的主人”，教师只是一个引导者。但是我始终还是认为，作为教师，应尽职尽责地去教书，学生认真地听老师的话，就是无愧于自己的事业。现在，通过学习魏书生的教育理论后，才清楚地认识到，这其实是一个教师角色的问题。教师是“船工”，学生和教师既是服务与被服务的关系，也是携手互助的关系。因为在渡河的过程中，大家的目标是一致的，如果遇到狂风巨浪、险滩暗礁，教师不是高高在上的指挥者，只去发号司令，而应把学生视为助手，并且与他们同心同德，共闯难关。我们教师必须从神坛上走下来，不要把学生和教师看成是矛盾的双方，而是应该和学生建立平等的师生关系，真正让学生成为“助手”，而不是下属或附属。

魏书生是一个优秀的教师，对于刚踏入教师行业的的我来说，还要学习的有很多??

第十六期顶岗实习承德分队三沟初中历史王博

平固店中心校

关于魏书生教育理念学习活动的

总结

6月11日，正值我县新课堂建设如火如荼开展之际，县教育体育局组织了“全国著名教育家魏书生教育思想专题报告会”，我们平固店中心校干部职工共计40多人聆听了魏书生老师的报告，所有与会人员都被他的强烈的敬业精神和民主科学的教育理念深深震撼。为转变陈旧落后的教育理念，提升全体教师构建新课堂能力，根据局安排部署，我中心校在全体教职工中开展了一次为期一周的“学习魏书生民主科学教育思想”主题活动。现将活动情况总结如下：

在活动中，中心校首先成立了以许校长为组长的学习活动领导小组，制定了学习活动实施方案。中心校在报告会后立即召开了全体小学主任教师会，对学习活动进行了专项部署，并印发了活动安排和学习材料，各小学随即召开了全体教师会，广泛发动全体教师深入开展“学习魏书生民主科学教育思想”主题活动。

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我中心校利用“三日”活动，深入领会魏书生教育思想。周一学习日，中心校采取分片集中的方式，安排全体教师学习了中心校印发的学习资料，并要求全体教师充分利用网络、图书等资源学习魏书生相关理论著作。各学校通过集中 1

学习、教研组学习、个人自学等形式，学习魏书生同志民主科学教育思想；周三听课日，中心校采取分片集中的方式，利用多媒体教室播放了3节魏书生老师课堂教学实录视频，并开展了课例研讨活动；周五教研日，各小学教研组认真组织开展讨论，结合本人教学实际，交流学习魏书生老师有关学生管理和课堂教学方面的理念。活动中，中心校要求全体教师每人读一本魏书生教育论著，观看一节魏书生教学视频，实践一个魏书生教学管理方法，写一篇心得体会。中心校还开展了“走近魏书生”征文比赛。

通过学习活动的开展，我中心校教

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师对魏书生的教育思想有了一个初步的认识，对全体教师教育理念的更新起到了潜移默化的作用，为我中心校课堂教学改革奠定了良好的基础。

平固店中心校

2014年6月

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