解读魏书生的教育理念

第一篇：解读魏书生的教育理念

解读魏书生的教育理念

2006年3月18日，有幸在衡水汇龙中学聆听了著名教育改革家魏书生老师的专题报告，他精彩的演讲给我们带来了对教育的重新审视和思考。

一、什么是教育

历来不同年代，不同的教育家对教育的内涵有不同的认识，《词典》、《词海》等对“教育”也有不同的定义。教育到底是什么？魏书生认为：“教育就是帮助人培养良好习惯的行为。”学校是什么地方？“学校就是将一个自然人转化成一个社会人的地方。”当一个对世界一无所知的自然人来到世上时，学校需要教会他一些良好习惯，让他走到社会上时能够适应社会，融入社会，从而为社会做出贡献。如果学校只教会学生知识那是教育的错误；如果学校只教育学生会学习那是教育的失误；培养学生良好习惯，使他步入社会后知道如何做人，怎样做事，这才是教育的醒悟。

二、如何做教师

1、保持充沛的精力。魏书生做了31年教师、22年班主任、20年校长、9年盘锦市教育局局长，在他的工作生涯中坚持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末两天到全国各地甚至世界各地做报告。尽管他今年已经五十六岁，但他站着一口气做三、四个小时的报告却没有疲惫感，这种精神状态，或许比他年轻二十岁的人也没法比。魏书生称自己是“经活”的人，得益于他多年如一日的锻炼。人要有充沛的精力去生活，去工作，无论做教育还是别的行业都需要如此。

2、“干一行，钻一行”。魏书生的报告中没有一个华丽的词藻，没有一句动听的口号，有的是实实在在的自己的故事，有的是真真实实的自己的经验。魏书生在专题报告会上给初二年级的学生讲授了高三语文课本中的一篇古文《孟子见梁襄王》。在正式上课前他与学生们的亲切沟通让人感觉那不是在上课而是在聊天。整篇课文中的字、词、句、译文，他只讲了三个词、一句话，其余全部由学生们自己解决。他戏言自己无论是上课还是做班主任都“偷懒”，在他“偷懒”的同时调动了学生们主动学习的积极性，提高了课堂效率。

世间行业种种，世上工种万千，当你坚守着自己的这一方教育天地，你就会发现自己的长处，发展自己的特点，当你全心全意，全身心地去做一件事时，那工作不再成为负担，而是一种享受。让自己的全部身心真正走进教育这片沃土，你会发现自己有无可限量的潜能。

3、“干一行，爱一行”。教育是一种清苦的工作。他告诫老师们：当你无可选择地站在三尺讲台上时，与其闷闷不乐地被动难受，不如心情愉快地主动接受，然后津津有味地去享受。“当一个困难你必须面对的时候，你应该以苦为乐”，这是我们做任何事情都应该保持的态度，当我们言传身教地把这个态度传给学生们，他们就会享受学习的快乐。

因为世上诱惑太多，如果没有坚持自己的爱好，那么你的灵魂会在一片无边的空间流浪，于是丝毫感觉不到幸福。守住一颗心，让“精神不再流浪，思想不再飘泊”，学会“闹中求静、苦中求乐、失中求得、忙中求闲”，其实苦与乐仅在一念之间。洗尽铅华，退却浮躁。我们在“欣赏别人喜欢那个”的同时，也“享受自己喜欢这个”。当教师真正明白了“教学是生存的需要时”，他怎么会不为

了自己的生存而去努力工作呢？当学生们真正理解了“学习是生存的需要”时，他怎么会不为了自己的生存去努力学习呢？

三、如何做教育管理者

魏书生在报告中举了一些例子，看得出他对教育问题看得通、想得透。他对教育的研究可谓登峰造极，对班级的管理，对学生的训练都与众不同，无论什么样的班级，什么样的学生在他眼里都是可塑之才，在他别具一格的管理下都能有所收获。这可以从他对“人”字结构的认识上来理解。他以为“人”字结构有三层含义：一是“长短”结构，每个人都有自己的长处和短处，不要总盯着别人的长处，也不要总盯着自己的短处，发挥自己的长处，使之发扬光大才是做人的真正意义。二是“上下”结构，每个人都有上坡之日，也都有下坡之时。人都有年轻、胜利、快乐的日子，也会有年老、失败、痛苦的时候。正确认识上坡时的得，正确对待下坡时的失，那么我们的人生就不会彷徨迷茫。把你遇到的一切困难和磨难都看成是对你的帮助，你就能从中体会到幸福、快乐。三是“协作”结构，每个人都需要与别人合作。我们生活在这个世界上，如果没有人与人之间的协作，那么这个世界将会灭亡。

在他做了校长和局长后，他把对人的管理用四个字来概括，那就是“民主、科学”。他在管理过程中实行民主管理，积极调动人们的积极性，使所有人都主动参与到管理中来出主意、想办法。他还特别注重科学管理，即制定切实的计划和目标，抓好监督检查工作，搞好信息反馈并及时调整，使多项工作能够有序、高效进行。他说“科学的管理就是让责任无法推诿”。他对教育、对人的认识透彻从而看到了教育的真谛。

四、如何看待新的课程改革

2005年在全国铺开的第八次课程改革从某种意义上说是为了适应现代社会发展中一些新的产业、新的行业而产生的。面对新的课程改革有些教育者迷惑了，有的教师迷茫了。课程改革从哪儿开始？魏书生认为：“课程改革从每个学生的行、走、座、卧开始，从眼前此刻开始，从每位老师的心灵深处开始。当每一次新的东西来临的时候，守住你成功的经验，保住你昨天的成果，发现你可发展的空间，每位老师的心灵深处都有与第八次课程改革相一致的观念和看法，不要失去自我的去参加培训，静下心来和它融为一体，你会发现它一点也不陌生。尽到自己的责任，你就是教育改革前进路上的一块铺路石。”

我们做教师的，每个人都有每个人的优点和长处，也都在教学中形成了自己的风格和特点，新课改不是洪水猛兽，它不是对先前教育的全盘否定；新课改也不是救世主，它不可能解决现在教育中存在的一切问题。我们只有在“保持自我”的基础上找到与新课程改革相链接的地方，从而形成自己的教育理念，保持自己的个性。

“乐真、乐善、乐学、乐恒”是魏书生为汇龙中学的题词。他把自己多年的教育人生总结为四个字：“松、静、匀、乐”，其含义是：“身体要放松，心情要安静，呼吸要均匀，情绪要快乐”。有了这四字秘决，他才成为中国著名的教育家，成为中国唯一一个兼任大学课程的市级教育局局长。解读魏书生的教育学理念正如他在结束语中所说：保持一颗平常心，平常就是平凡、平等、平静、平和。我们或许不可能做到像魏书生那样的教育境界，但如果我们每位教师都能学到他的教育理念之一二，那么我们教育的明天将会星光灿烂。

第二篇：魏书生的教育理念

魏书生的教育理念

无论做什么事，你只要找准自己的位置，你就能够放下求之不得之苦，放下浮躁的心理，让灵魂不再流浪，思想不再浮躁，建设自己灵魂的乐园。

 说了算，定了干，一不做，二不休，一以贯之，持之以恒，绳锯木断，水滴石穿，不怕慢，只怕站，久而久之，行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。

一个强大的自我就出现了。 关于习惯

教育即是帮助人培养良好的习惯，1分钟做小事。到这个时间做这个事、到那个时间做那个事，培养良好习惯，把这个事往深去做，就会感到趣味无穷，质量不断提高。

 狠抓习惯的三块内容：

1、计划系统：时时有事做，事事有时做，人人有事做，事事有人做。

2、监督检查系统：严格按计划去做。

3、总结及反馈制度

 对于孩子：能做的事，一定让他自己做，一旦这样，他越做越多，责任感就是在做事的过程中积累起来、堆积起来的。

 关于创新：

什么叫创新？盯住一个目标，持之以恒地往深处去钻井，方能钻出甘泉，人最怕的是遍地挖坑。

 用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情。

 当你把这些极小的事情，干得高高兴兴、快快乐乐、如诗如画、如舞如歌、有滋有味、有声有色时，你自然就在尽到生存责任的同时，更多地享受到了生命的快乐和幸福。

松、静、匀、乐——魏书生的教育理念之一

学习了我国著名教育改革家魏书生的教育理念，感触颇深。关于魏老师的教育理念，其中关于教师快乐工作的心态的理解印象很深。

教师这个职业既是平凡的岗位又有着不同于其它岗位的地方，因为教师担负着教书育人的重大职责。以往社会将着眼点只放在教师的教学工作上，却忽视了教师本身的心理。可事实在于绝大部分的教师因为承受来自工作和生活两方面的压力，或多或少都有着或轻或重的心理问题。

魏老师提倡教师要拥有一种快乐工作的心态。何为教师快乐工作的心态？其实很简单，只要我们永远记住四个字：松、静、匀、乐，即身体轻松、心灵宁静、呼吸均匀、心情快乐。走进学校松、静、匀、乐；走进办公室松、静、匀、乐；走进教室松、静、匀、乐；下班买菜松、静、匀、乐；讨价还价松、静、匀、乐；吃晚饭当然更是松、静、匀、乐……

那如何做到拥有这种快乐工作的心态呢？

每晚睡觉前记得对自己说：“今天发生的不管好的坏的都已经过去，明天会是一个新的开始！”早上起来的时候伸个懒腰，再对自己说：“加油！”遇到令人不愉快的事时，就要对自己说：“没什么大不了的！”总之一天要尽量保持一份好的心情。

在教学过程中，几乎每天我们都会遇到令人不太愉快的事情，比如有学生未交作业、某个学生没有遵守纪律、教学过程未能令自己满意。这些情况下我们又该如何保持着快乐工作的心态?自我调整吧。深呼吸、做做运动、跟同事谈谈心换个场景，换个对象，心境会不一样的！

拥有一份快乐工作的心态，我们才能以更佳的状态去教学、去面对学生。魏书生课堂教学十条要求

1．每堂课都要备课，老教师可以用旧教案，新教师的教案也不用写得太详细，但一定要有备课薄。

2．每堂课至少要有三类不同的教学目的，以供同学们选择。最优秀的学生会了可以不听课，做自己认为有价值的更深更难的题。后进学生听不懂也可以不听，要选一些适合自己的浅题来做。老师一定要帮助陪坐的、“待业的”、“失业的”学生找到适合自己的工作。选择不同的学习目标，提高学生的“就业率”是一件很快乐的事情。

3．教师讲授时间别超过20分钟。近5年又提出了别超过15分钟。大部分学生能看会的，老师不要讲，更多时间还给学生去读、去想、去查资料、去讨论、去练习。4．如果是讲新课，学生发言别少于10人次。学生也可以替老师讲难点、讲重点；当然也可以提问题，谈看法。

5．学生动笔练，包括板书时间别少于10分钟。

6．处理偶发事件别超20秒，以减少老师们发火的机会，增长教育智慧。7，请学生做课堂教学总结，每堂课请一两名学生谈一两条看法。

8，至少留三类不同层次的作业，以使不同水平的学生找到适合自己的、循序渐进的作业。

9．下课后的课间十分钟，不离开学生，学生们做操就和他们一起做操，学生在室内，就坐在教室里找三五个学生谈谈心，聊聊天，商量商量怎么学习更愉快、效率更高。

10．备课簿上写一句话，这节课成功在何处。教师固然要反思，但我觉得首先要正思，找到自己的优点，找到学生喜欢的环节，坚守坚守再坚守，发展发展再发展。这样反思发现的那些不足才会一点点地减少。魏书生教育理念：

魏书生的“教育就是培养良好习惯”的理念让我们信服。魏书生的“习惯就是形成良好品质”的思想让我们升华。魏书生的“甘愿做人师”的风范让我们学习。魏书生的“知人、育人观”的观念让我们佩服。魏书生的“以法治观念施教”的教学让我们感悟。魏书生的“高悬鞭策自警”的自省让我们反思。魏书生的“做快乐班主任”的思想让我们安慰。魏书生的“班级自动化”的管理让我们实践。魏书生的“吃亏就是占便宜”的想法让我们轻松。魏书生的“教育惩罚艺术”的方法让我们宽容。魏书生的“时间质量管理”的效率让我们享用。

魏书生的“管理就是欣赏、教育就是欣赏”的管理让我们感受。魏书生的“真诚点燃希望”的心灵让我们信任。魏书生的“有爱才有好老师”的说法让我们尽职。魏书生的“老师就是服务学生”的做法让我们尽责。魏书生的“师生换位教育”的方式让我们深思。魏书生的“求实务真进取”的精神我们我奉献。魏书生的“努力工作处处可成净土、潜心科研时时能在天堂”的作风让我们奋进。魏书生的十四个教育观念

魏书生成功了，鲜花和掌声常伴不离。魏书生的成功是作为教育改革家的成功，是教育思想和教育实践的 双重成功，诚如辽宁省实验中学校长姬庆生所言：“魏书生的教育思想和教育经验是博大精深的，既有理论高度，又具有很强的实践性。”[1]如果与国外著名教育家作横向比较的话，魏书生的主要建树或优势恐怕还是在 教改的实绩。宁夏一位青年教师在致魏书生的公开信中写道：“目前您还只领我们，不，您还只和我们完成了这伟大的乐章的第一部——对教育教学规律、艺术剖理璞玉似的发现和质朴的运用，这还基本上是以方法论的 方式体现出来的?”[2]如果我的理解不错的话，那么这里的“方法论”基本上相当于古人所说的“术”。这位 青年教师的评价有相当的代表性，事实上，除了少数专门从事理论研究的学者，大多数人对于魏书生的兴趣更多的是在那些可触摸的

操作方法上。“可操作性”是一个比较时髦的名词，人们在提到它时往往流露出对理论、观念的不屑一顾；于是在不少人心目中，魏书生被分成虚实两面，取“实”舍“虚”也就成了学习魏书生的一种捷径。成套的管理章程和操作方法照搬不误，在有些人那里或许收到了立竿见影的短期效果，在有些人那 里只是上演了一幕“皮毛改革剧”，热闹一阵子后便一切归于寂静，重复着“昨天的故事”。我们并不怀疑只得皮毛者的取经真心，我们怀疑的是：是否魏书生实绩的光环和操作方法的新奇掩盖了其深邃独到的思想观念 ？

我们知道，仅仅是观念——哪怕最正确的观念——改革不了现实，但没有正确观念指导的实践很难避免盲目性。笔者选择这样一个题目来做关于魏书生的文章，也许会被讥为“客里空”、“空手道”什么的，然而我 却认定，如果不是类似“宗教家的精神”（吕叔湘语）支配着魏书生，他会打那么多次报告要求当教师吗？魏书生倘若做了“厂级领导”也许会成为企业改革家，但绝不会有教育改革家魏书生。魏书生这个典型已经树立了起来，但一个人若在思想深处就不热爱教师这一职业，即使你硬逼着他学魏书生，能学好吗？“学习魏书生，必须研究魏书生”（姬庆生语），窃以为，研究魏书生，首先得研究其思想观念，以便在认识上向魏书生* 拢时有个目标。本文称不上研究，只是想胪列一些魏书生的教育观念，作为人们了解魏书生的参考。魏书生说：“改革的关键是教育思想的改革，倘思想观念不改„„即使能奏效于一时，也决不会持久。”[3]本文的宗旨 庶几不违魏老师的本意。

观念这东西有个层次问题，一般可分宏观、中观和微观三个层次，本文所提到的教育观念主要处于中观层次（有的处于中观和宏观的交界面上，有的处于中观和微观的交界面上），遗漏在所难免。之所以回避宏观和 微观两个层次，主要出于以下考虑：一是过大过小的事物难于把握和驾驭，二是过大难免笼统、空洞，过细则又容易流于琐碎。

下面，先用主要篇幅对魏书生的教育观念作一番罗列，有些地方适当作点析评。

一、放大显微的职业观

情感基于认识，热爱自己的职业必须以正确认识该职业的重要性为基础。行业不同，只是分工不同，并无高下之分。魏书生主张一方面用缩小镜去看宇宙、看世界，另一方面又用放大镜、显微镜去看自己从事的职业，一花一世界，一叶一乾坤。他认为教育教学虽不是惊天动地的“伟业”，但一旦你全身心地投入进去了，那么它将显得广袤无比，里面的世界真精彩，异趣纷呈。所谓放大显微，从认识的角度是指善于将总体的事业进 行多侧面、多角度的观照、分解，使其中的每一个层次、每一个细部都纤毫毕现；从情感的角度看，是将职业神圣化。魏书生认为：“每项有利于人类的工作都是神圣的，倘用一种神圣的态度去对待、去做，一定能将这 工作做得很神圣。”这并不是一种阿Q主义，而是自觉地培养职业情感。

二、积极自重的角色观

从社会学角度看，每个人在生活中都面临着多种角色的选择和不同角色的转换，魏书生主张“选择积极的角色进入生活”。首先，他主张舍劣取优，即尽量不扮演拙劣的社会角色。其次，他主张众优兼备，从“向善成美”的愿望出发，兼扮各种好角色。如面对吵骂打架的学生，可以兼扮严父、慈母、兄长、亲属、良师、保健医生、心理诊疗医生等多种角色。再次，他主张一个人要能灵活自如地进行角色转换，这里又包括两个层次，一是要有主动转换角色的强烈意识，二是当外力迫使自己转换角色时，心理上要有足够的准备，迅速而自如。最后，他主张，作为教育者要善于进行“换角思维”，即善于站在不同的角色位置上进行思考。总之，有了积极自重的角色观，就能根据教育的不同需要扮演好各种主角和配角、正角和“丑角”，就能在环境变化时及时作好转换角色的身心调整，避免不必要的烦恼，“容易成为一个成功者”。魏书生认为，“选择 的角色不同，决定着教育效果的不同”。因此，学习魏书生的角色观，无疑有利于提高教育效果，有利于治疗角色单一症、机械症和角色自恋症。

三、扬长补短的发展观

教育者首先要发展自己，怎样才能更好地发展自己呢？魏书生认为，一是发展自己的长处，一是借鉴他人的长处。魏书生提倡教育教学的民主化，并切实有效地实行了民主化，照他自己所说的，“原因在于我有‘商 量’的长处”。魏书生搞教育教学的科学化，也正是因为他有对现当代教育科学了解得颇为深入、全面的长处。在借鉴问题上，魏书生认为学习别人“是为了发展自己而不是抑制自己的长处”。针对全国学习魏书生的热 潮，魏书生诚恳地告诫人们：“衷心希望大家千方百计发展自己的长处，千万不要都来模仿魏书生的‘六步教学法’”。他主张在“借他人之长补自身之短”的同时要坚持自己的长处并进而“努力发展”自己的长处。这当中固然有谦虚的成分，但又何尝不富含着真理的因子呢？

四、轻物重心的幸福观

魏书生的成就是苦干加巧干干出来的，“巧”赖于“苦”，“巧”生于“苦”。诚如吕叔湘先生所说，“他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难”[4]。是什么使魏书生能如此吃苦耐劳 呢？是他高尚的幸福观。他说：“我总感觉，幸福应该是精神上占的面比较大。在教学期间，我也是这样教育学生的。”他认为，“幸福不能规定一个物质的尺度”，“一个人只有树立了正确的世界观„„才能是幸福的。”魏书生还将幸福与自身改造、特别是心灵的洗礼联系在一起，他认为人真正的幸福感来自战胜自身“某种狭隘的东西的感觉”，“人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感”。学习魏书生，如 果不能接受其幸福观，多半会慕名乘兴而来，遇难扫兴而归的。有人说魏书生教语文轻松，魏书生的学生学语文却需超常负重（这当然是片面的），我想，魏书生的学生正是接受了魏老师的幸福观才以苦为乐的。

五、利在增能的负重观

这一点与第四点有些联系，单独立项旨在予以强调。工作上拈轻怕重是一种自私，也是一种“本能”。针对不少青年人总希望工作担子越轻越好，魏书生从独特的思维角度提出了自己的见解：“我觉得不少青年人能 力差，工作平平，原因恰在这个观念上，工作挑轻的，力气是省了，增长力气的机会也放过了。”他坚信，“人的能力强是工作多逼出来的，铁肩膀是担子重压出来的”，推掉工作担子“自以为是占了便宜，实质是把机 会、把能力推出去了”。他认为“增长能力的有效途径便是：多抢挑重担，少推卸责任”，因为如果工作量不足，剩余的时间没法消磨，便只好用闲思、忧伤、牢骚、闲话或打扑克、打麻将来打发，“一年又一年重复着 自己低水平的工作。”魏书生教龄不长却成绩斐然，有些人执教数十年几无可以称道的建树，负重观的不同是否也是原因之一呢？

六、笑对人生的境遇观

人对自己的境遇有时是没有选择权的。教师的地位和待遇从来都是一个令人难解愁眉的话题，失败感、怀才不遇感常常缠绕着教师们的那本就脆弱的神经。魏书生倡导豁达乐观的人生态度，他有一段话早已成为供料议论文的经典材料，大意是：生活像镜子，你对他笑，它也就对你笑；你对他哭，他就对你哭。魏书生主张笑对人生，人在无法逃避环境时只能适应环境、利用环境，以便在适当的时机改造环境，而适应、利用和改造都 需要有健康的情绪、平稳的心态和乐观的精神。因此，他认为应多看前面，少看“身边”；多看有利，少看不利；多看自己的长处少想自己无法改变的弱点。他主张淡化世俗功利，从宇宙意识的高度，“采取一点虚无主 义的态度”来小视自己。他建议用笑使人生的不幸减半，用多做实事和情感迁移来排解忧烦苦恼。笑对人生在某种意义上是一种自我心理诊疗。一个教育工作者，如果能真正接受笑对人生的境遇观，即使身处逆境，也能及时调整好个人与环境的关系，以乐观的心态、向上的精神投入到自己所从事的工作中去。

七、着眼未来的人才观

魏书生教育教学的一个特色是，注目于世界科技动态、教育动态，经常向学生介绍科技信息，介绍教育学、心理学、思维科学等知识。于漪在谈到学习魏书生时说：“首先，要有高瞻远瞩的战略眼光。教师不仅要跟着时代步伐走，思考的问题还应该比生活的年代更远一些，否则就无法教育孩子”。[5]于漪认为魏书生是具有高远教育目光的典型。魏书生十分重视培养创造性的、面向未来的人才，他说：“一位负责的教师，最重要的，不仅要教给学生以眼前知识，更要培养有利于未来，有利于人类的个性。”魏书生的学生眼光高远，知识面宽，整体素质高，适应能力强，难道是偶然的吗？

八、辩证全面的学生观

教育工作者必然面临如何看待学生的问题。魏书生的学生观未必是新鲜的，却至少没有机械、片面之弊。我们将它归纳为以下几点：第一，学生是平等的人，即将学生放在与老师平等的位置上，人格上尊重他们，教育教学中信赖他们。民主化的教育思想正是以平等的学生观为基础的。魏书生的学生敢于提醒老

师制怒，是平等学生观的必然结果。魏书生主张教师的心灵应向学生敞开，让学生监督老师的言行，是更深层次的师生平等观。第二，学生是有个性的人，即承认学生的个性，帮助他们发展优良个性。当学生的个性不适合教师的口味时，魏书生主张克制自己，“迁就”学生。第三，学生是发展的人。魏书生反对用静止的目光评价学生，好学生固然会继续进步，差生也不是一成不变的。魏老师不仅承认差生可以进步，还允许学生在进步过程中出现反复，他认为学生反复100次，教师可以作第101次的转化工作。第四，学生是内心世界复杂的人。魏书生认为，每个人“都是矛盾的统一体”，人是广阔的世界，心灵是复杂的宇宙，他承认学生身上体现出来的矛盾性、多 面性，他让学生进行“两个自我”的“斗争”，他告诫人们“不要轻易说看透了一个学生”。第五，学生是帮助自己提高教育教学能力的人。从这个角度看，再调皮再淘气的学生也不会令人厌恶。可以肯定，要学魏书生，不接受魏书生的学生观是行不通的。

九、少斗多助的人际观

魏书生对好斗喜批的文革遗风一向反感，他几乎不遗余力地提倡人与人之间少斗多助，呼吁大家“少琢磨人，多琢磨事”。魏书生的人际观可分成这样几个方面：一是人斗人双方均无好处，因而主张不斗人；二是被人斗了不还击，免得陷入冤冤相报的恶性循环；三是多将精力用于学习别人的长处，少批评别人的短处；四是为人处世应奉行“尊人者，人尊之”的原则。魏书生认为好斗喜批不仅空耗时间精力，而且影响团结协作，养成吹毛求疵的坏毛病，每位教育者和被教育者，都应当力戒此病。他要求每个学生自觉培养“尊重人，理解人，关怀人、帮助人、信任人、原谅人的品质”。魏书生认为，评价他人，应立足于采优取善，“少看他的短处，多看他的长处”，因为“看不到别人的短处，自己并不失去什么；别人的长处没学来，就失去了充实自己的机会”。一个人要想干点事业，没有良好的人际环境是很困难的，魏书生的人际观理应得到我们的重视。

十、持恒守一的养成观

养成观就是养成教育观。魏书生认为，在教育上企图一蹴而就，一气呵成，毕其功于一役是幼稚的，违背了养成性原则。他十分重视习惯的作用：“一个人，经常在固定的时间内做同类事，做得多了，就形成了习惯，而习惯了的事情，常常会不由自主地去做，想停止都很难。”他主张“巧妙地利用惯性。”魏书生认为好的习惯只能来自持久专一的训练、培养。他强调一件事只要做了，就要坚持到底，“久而久之，学生会成为内驱力充足，意志坚强，感情丰富的人”。魏书生坚持让学生进行身体长跑和道德跑（写日记），坚持十数年办班级日报、练气功，坚持每天抄记格言警句一条，“每天点燃一盏思想明灯”„„这些都是持恒守一的养成观指 导下的教育实践。世界上许多事情难就难在每天如此，难在长期坚持，魏书生的养成观正是治疗“五分钟热度 ”的特效药。

十一、多边选择的方法观

魏书生教书育人点子多，称得上是教育界的点子大王。像他想那么多点子，确实“不是一般人所能做到的 ”（吕叔湘语）。因为思想和行为的双重懒

汉意识使很多人将多边选择的方法观堵在了门外。所谓多边选择包 含两层意思：一是办任何事方法不是唯一的，而是多样的；二是在多样的方法中必然有优劣之分，有优与更优之别，办事者应有尽可能选择“最优”的意识。魏书生常常跟学生讲，“不是自古华山一条路，而是条条大路通罗马”，“每件事都有100种做法。”魏书生搞教育教学改革，就是搞的多方数法，在比较中选优。他坚信，“人的思想从一种模式中解放出来，就会发现，教育教学改革的天地也十分广阔，方法非常之多”。因为事物在发展，方法在更新，我们目前运用的方法绝不是最好的方法。我们应该不断研究、探索，再往前去寻求更好、更科学的方法。”正是充满创新意识的方法观使魏书生的许多做法异于他人，也正因为魏书生把这种方法观灌输给了学生，他的学生才有了固门防风的十种不同措施，才有了吃感冒胶囊的数十种方法，才有了开阔的思路和随机应变的能力。

十二、惜时重果的效率观

重视效率已是一个常识，魏书生只是着眼于教育教学提出了自己的效率观。首先，他把效率感的有无看成是造成事业上极大差距的重要原因。其次，他把讲究效率提到了延长生命的高度上：“单提珍惜时间就是延长生命还不够，还应该说，讲究效率才是延长生命的最好办法，就是赶超别人的最好方法。”又其次，他认为，“特别是在当前知识陈旧率增长迅速、知识爆炸的形势下，没有敏锐的效率感，是不可能搞好自学的。”再次，他以为：“效率感是人人都有的，区别在于有目的培养的效率感要强一些，而自发产生、自然成长的要差一些”。最后，他甚至认为效率意识的强弱从一个方面反映了民族素质的优劣。正是有了这样一种思想高度，魏书生才有了一系列提高教育教学效率的措施和方法。他主张通过抓紧时间，减少犹豫，形成习惯，利用生物钟，重视计划，科学量化，多搞竞赛等来提高效率。他的学生刘诗奎写了一篇文章，题为《魏书生老师培养我们 的效率感》，对此介绍颇详。如果我们仅仅满足于学习“一分钟调完全班位置”“两分钟收好书款”，而不注重培养自身的效率感，即只能是舍本而逐末。

十三、重律崇心的管理观

魏书生的教育教学管理观大体说来有这样几个方面：一是强调教育管理的重要性和时代性，主张吸取当代先进的管理理论和方法。二是承认管理方法的普遍性，主张学校、班级可以适当借鉴工厂企业的管理措施。三是重视计划性和有序性，他认为科学地制订计划，严格地按计划办事，形成有序的操作规程，必然会事半功倍。四是主张管理要合情适心。他说“规章、制度、法律如果制订得科学，符合人们的心理，那么，不用人盯着、看着、监视着，人们也能自觉遵守了”。这一点尤为重要和可贵，因为这实际上是提出了强制与自觉（或外制与内克）的统一，制度约束和道德自律的统一，合理性和适情性的统一。它不仅仅是深刻的，也是最为“现 实”（哲学意义）的。第五方面，他认为搞好管理的关键在于提高管理人员的素质。更为新颖的是，魏书生并不认为任何人都可以成为管理人才，作为管理人才需要“必备的职业素质和天赋条件”，也许有人认为

讲“天 赋”是唯心主义的天才论，事实上这一提法也许更唯物，更符合实事求是的马克思主义原则。

十四、积极明智的沟通观

这里的“沟通”特指学校教育与家庭教育的沟通，不包括师生之间，学生之间的心理沟通。魏书生由于兼职多、会议多，“近十年来„„基本不和家长联系”，因此他自谦在这方面“属于做得最差的人”，“没有发言权”。这种坦诚本身就是难能的。然而，若仔细研究一下，不难发现他有较为独特的沟通观，其中有不少可取之处。第一，他反对把手段当目的。他认为，“和家长联系是手段不是目的，只要达到学生全面发展的目的，不用这个手段也可以”。他说：“不能单纯用家访次数、召开家长会次数来评定班主任的工作效果。”他主张：“尽可能不去打搅家长”，这样双方“都节省时间”。联系我们身边只注意统计家访次数的形式主义，联系那些导致师、生、家长三方均不满意的“打搅”，魏书生的这一观点还是有参考价值的。第二，魏书生反对教师担任告状者的消极角色，主张扮演学生与家长之间调解者的角色。他说：“我从来不越过学生向家长告状 ”。第三，他主张教师要把力气用在“引导学生体验自己为父母分忧解愁做实事之后的幸福感和自豪感”上。第四，魏书生认为，当家长体罚学生后，教师应充当学生保护者的角色，向家长讲明体罚之弊。总之，魏书生 认为，在沟通教育上，教师要始终坚持尊重学生、帮助学生这一原则。

上述十四种教育观在排列时并无严格的逻辑依据，大体说来一至六项更多的指向教育者自身，七至十项侧重于指向他人，十一至十四项则主要与方法、操作相联系。其中有些交叉和重叠，这是本文作者无力避免的。魏书生的许多观念，普通人并非不能理解，但感觉有强弱之分，理解有深浅之别。不妨套用足球比赛的一个术语来说，比起魏书生，我们许多人在教育教学方面“临门一脚的意识”确实逊了一筹。因此，对于魏书生的教育观念，如果是他有我也有的，则强化之；如果是他有我无的，则增补之；如果是他对我错的，则舍己就彼。当然，如果是他无我有、他好我更好的，也不妨发展之。

魏书生简介 魏书生，1950年生。18岁上山下乡，19岁当民办教师，21岁进工厂，28岁起到中学 任教至今。由于成绩卓著，他先后被评为省先进班主任省先进班主任省先进班主任省先进班主任（1981年）、省劳动模范省劳动模范省劳动模范省劳动模范（1982年）、特等特等特等特等 劳动模范劳动模范劳动模范劳动模范（1984年、1987年）、特级教师特级教师特级教师特级教师（1984年）、全国优秀全国优秀全国优秀全国优秀班主任班主任班主任班主任（1984年）、全国全国全国全国 劳动模范劳动模范劳动模范劳动模范（1988年）、、、、全全全全国中青年有突出员献的专家国中青年有突出员献的专家国中青年有突出员献的专家国中青年有突出员献的专家（1989年）、首届“中国中国中国中国十大杰出青年十大杰出青年十大杰出青年十大杰出青年””””（1990年）„„著名语言学家、教育家吕叔湘先生早在1984年便指出，魏书生

“是个教育家是个教育家是个教育家是个教育家””””，而且“不不不不是一般的教育家是一般的教育家是一般的教育家是一般的教育家，，他立志他立志他立志他立志教育事业教育事业教育事业教育事业，，有一种忘我精有一种忘我精有一种忘我精有一种忘我精神神神神。。” 魏书生的奇迹和荣誉是干出来的。他从1986年起任辽宁省盘锦市实验中学校长兼书记，后又兼盘锦市教委副主任．另外还有全国教育科学规划领导小组成员、全国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事长等38383838项社会兼职项社会兼职项社会兼职项社会兼职。但他始终不离教学第一线始终不离教学第一线始终不离教学第一线始终不离教学第一线，，一直坚持上语文课一直坚持上语文课一直坚持上语文课一直坚持上语文课，，并当班主任并当班主任并当班主任并当班主任。他是教书育人的模范．在他手下在他手下在他手下在他手下．．．．再乱的班级也会变好再乱的班级也会变好再乱的班级也会变好再乱的班级也会变好，，再差的学生也再差的学生也再差的学生也再差的学生也能成才能成才能成才能成才。。他所教班级的学生德智体全面发展他所教班级的学生德智体全面发展他所教班级的学生德智体全面发展他所教班级的学生德智体全面发展，，索质高索质高索质高索质高，，升学考试成绩每届都名列全市前升学考试成绩每届都名列全市前升学考试成绩每届都名列全市前升学考试成绩每届都名列全市前 茅茅茅茅，，十多年来．魏书生已在除台湾省以外的全国31个省、市、自治区和港、澳地区作报告1100多场．上公开课600多次．堪称全国之冠。他热爱教书．酷爱读书．也善于写书．至今已发表了100多篇文章．主编、撰写出版了15本书。其中《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》和《魏书生文选》（一、二卷）等著作均已重印多次，越来越受欢迎和好评。《教育改革 家——魏书生》一书出版时，陈幕华、孙起孟、陈锡联、张承先、柳斌等领导同志出席了在 人民大会堂举行的座谈会，对魏书生及其有关著作给予了高度的评价。国家教委副主任柳斌 同志还特地为《家教漫谈》一书题了词。魏书生是我国教育界的杰出代表。他工作出色，事迹感人，讲演精彩．文章漂亮，论著 不同凡响，很值得人们去认真学习和研究。（朱凡坤）◎ 魏书生曾是一名工人，却写了150次报告要求做老师。◎魏书生是语文老师，用20个课时就教完200个课时的内容，且学生成绩好得出奇。◎魏书生同时出任几个班的班主任，不管什么样的学生到了他的手上，个个品学兼优。◎魏书生是一位称职的丈夫和父亲，家庭和谐，儿子以优异成绩考入清华大学。◎魏书生曾是中国唯一一位同时担任中学班主任、中学语文教师的市级在任教育局长。◎魏书生巡游讲学海内外，至今演讲1400多场次、公开课800多节，所到之处，场场爆满。

第三篇：魏书生教育思想解读

魏书生教育思想解读

魏书生教育思想解读

案例1：我们班上的值日安排表 “有形无神”、“见物不见人” 案例2：我想帮妈妈洗衣服

老师要求学生每天回家至少要做一分钟的家务劳动，并写一篇关于做家务劳动的日记，必须是真实的事情。

一位同学在《我想帮妈妈洗衣服》日记中写道：回家后，我看见妈妈正在洗衣服，我走过去要帮妈妈洗衣服，妈妈却说：“滚一边玩去。”我说：“是老师让我做的。”妈妈说：“去，去，你们老师逼小孩儿的事真多”。我想帮妈妈洗衣服的家务劳动，就这样没有做成。老师评语：你妈妈的素质低，不理解这种活动是对学生进行感恩教育的。你也笨，洗不成衣服，就不能做点其它的家务劳动吗？

案例2：一节由学生组织的语文听写自习课

1、安排同学自主复习（时间：10分钟）；

2、班干部选择听写的词语；

3、检查准备情况，并组织听写；

4、自主检查；

5、同学间批阅；

6、统计成绩。

案例4：一道数学题的启示（10×10＝102）

启示：①我们思考问题时，不仅需要从前后、左右的角度思考，还需要从上下、远近的角度思考；②站在高处，不仅可以使我们看得更远，而且让我们对问题看得更深刻；③“哲”，使人想象世界之浩渺；“史”，使人想起时间之幽远。

案例5：清华大学校长的毕业生寄语

内容：你们需要的是，不唯众，不唯上，不在意在普通的道路上是否比别人走得更快，而是要有在无人行走的荒野上行走的勇气，这样才能看到别人无法看到的情境。——清华大学校长陈吉宁对2012年本科毕业生的寄语。

启示：不唯众，不唯上，要慎独，这不仅需要让我们的学生培养一种批判意识，而且我们的老师更需要具备这种批判意识。

我们今天在这里一起来讨论、解读魏书生教育思想，大家能兼容并蓄、批判接受魏书生的教育思想，切实践行魏书生教育教学改革的经典 1

魏书生教育思想解读

做法，那我们今天一起学习、交流的目的就达到了。

一、魏书生教育思想与“技术主义”

（一）魏书生教育思想的框架体系：1234567810 1：一小点（注意力训练）2：两大点（民主与科学）3：三个守住（守住传统常识、守住新中国教育经验、守住自己的长处）4：四个过程（知、行、恒、情的统一）5：五点表现（温馨的教室、温暖的走廊、催人奋进的排行榜、优美的音乐、和谐的笑容）6：六步教学法（定向、自学、讨论、答疑、自测、自结）7：七个“一分钟”（做家务劳动、写日记、唱歌、踏步、演讲、注意力训练、读经典名著）8：八个学习习惯（定计划、预习、适应老师、大事做不来小事赶快做、自己留作业、整理错题集、出考试题、筛选信息）10：课堂教学十条要求（教案审查制；设计三类不同的教学目标；授课时间不超过15分钟；学生发言不少于10人次；学生动手实践、操作时间超过10分钟；处理偶发事件时间不超过20秒；留三类不同的作业；让学生自己做课堂总结；课间与学生一起活动；总结一节课的成功之处。）

（二）面对“后现代主义”的批评

“尽管他主观上很努力，可终究左支右绌，无法突破他自己狭窄的技术主义的茧壳。”“他缺乏超越于功利之上的人文关怀，缺乏站高望远的知识视野，缺乏对教育作为必要的乌托邦的切身理解，而只能成为一个对应试教育服服帖帖，对教学大纲亦步亦趋，惟技术论的、匠气十足的语文教师。”“依我看，他离‘优秀的知识分子’这一要求还远得很呢！他是中国语文教育界第一个需要补钙的人！”——《权威人格和技术主义的末路》（蔡朝阳）

2004年第1期《教师之友》杂志刊发的专题《那一代》(审视中学语文教学：新生代向三大名师发难)，犹如三枚重磅炸弹，给中国语文教育界以巨大的冲击，引发轩然大波。

“当年的批判，起了帮我了解社会、开阔胸怀、磨练意志的作用。今天的谣言，当然更能起激励我前进，促使我努力的作用。”——《班主任要努力改变自我》（魏书生）

二、魏书生的人生历程与其教育思想的形成：

（一）崇尚阅读——家庭生活的影响

魏书生1950年5月4日（农历3月18日）出生于河北省交河县农村，1956年（6岁时）随家迁居沈阳砂山地区，直到1968年（18岁）去盘锦农村当知青。

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魏书生的父亲叫魏景林，母亲叫李忠敏，都是农民，魏书生是家中的老大，下有两个弟弟、两个妹妹。在魏景林和李忠敏这一对夫妇身上，除了给儿女遗传吃苦耐劳、质朴诚实、与人为善等美好德行，也为儿女创设了尊重知识、崇尚文化、好学上进的家庭氛围。在白卷先生上大学的60年代里，连学校的老师都同意电影《决裂》里的观点：手上的老茧就是上大学的资格。可魏家的父母却告诉孩子：别听那胡说，上不了大学也得看书学习。

（二）凡事讲民主——母亲教育的影响

李忠敏在教过乡塾的父亲教育下，喜欢读文、史、哲各类杂书，而且琴、书、画的技艺都出类拔萃。她还是一个特别讲究民主的家长，在魏书生的记忆里，母亲从来没和他发过脾气，从来不对他和他的弟弟妹妹们发号施令、指责训斥，凡事都是讲道理，和孩子们商量着处理他们遇到的问题。

“推动摇篮的手，推动着世界。”魏书生后来在介绍他的教学经验时，总是用最朴实的话说：“小时候，我妈就是和我商量着做一切事的，我觉得这对我来说益处很大，所以现在我也用商量的办法和学生一起完成学习任务。”„„多年来，他一直是把母亲当成导师的。

（三）自由的思想——生命被哲学照亮

魏书生是怎样与哲学相遇的，连他自己也记不准确了。他能记得的，只是1965年春天的时候，在一个偶然的机会，他手头出现了两本哲学书籍，一本是艾思奇的《辩证唯物主义纲要》，一本是大开本的高校教材《哲学讲义》。

这一回，他觉得哲学对他是真有魅力了，使他在迷醉之后得到清醒，得到一种醍醐灌顶般的大彻大悟。他最大的收获：并非是对一个专门的学科产生了热爱，而是在找到哲学的同时，他更找到了自己，找到了属于自己的独立意志，找到了属于自己的自由思想。

（四）强健体魄——刻意修炼的专长

10岁时，魏书生拜师学习武术。从少年时代开始，早晨的长跑，夜晚的站桩，以及打沙袋、劈砖头的力量训练，使他至今有着常人无法比 3

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拟的体力和精力。

（五）恳谈风格——教育方式的蜕变

1969年7月16日，19岁的魏书生来到陈家大队的红旗小学报到上班了，开始了他的教书生涯。

为了能让学生听话，他也喊、也叫、也发脾气，是因为喊叫和发脾气都收效甚微，而通过借鉴母亲对他和弟妹们的教育方式，他才形成了和风细雨的恳谈式解决矛盾的风格。魏书生是一个非常善于反思的，非常有理智感的人，他不像有的老师一条路走到黑，喊叫不行，就骂；骂不行，就打„„结果教育没搞好，反而越来越糟，甚至惹上官司，造成悲剧。

（六）高效工作——工厂实践的感受

1971年11月到工厂后，魏书生没下车间，而是直接被放到了政工组。结果，整个工厂所有文秘宣传方面的工作，全被他一人包了，而且干得井井有条、有声有色。

更让人感到不可思议的是，这个在办公楼里忙得不可开交的人，居然还无师自通地也成了生产能手，成了个优秀的技术工人，成了工厂里的工作效率最高的人。

在魏书生的日记里，“效率”这个词是他时至今日使用频率最高的关键词之一。他对虚掷光阴耿耿于怀，对人浮于事深恶痛绝，对出工不出力恨之入骨，这些都来自他在工厂里的切身感受。

（七）准反革命——人生低谷的坚守

1974年初，国家的大形势是批林批孔，电机厂的小形势是新领导整老领导，具体表现就是批魏。

魏书生的罪名自然因书而生，因诚实而生。魏书生在接受批判时曾口吐“狂言”：“十年以后可鉴今日是非！”结果没用十年，两年半后，中国历史上最黑暗的一页就被翻了过去。

（八）高课低上——“两自”教育的萌芽

1978年2月，魏书生在盘山县第三初级中学当了一个班的班主任，负责教两个班的语文课，其中一个是普通班，一个是特差班。差不多就是从这一天起，魏书生把他的“备学生”，高高摆到了“备教材”之前的位置。

魏书生教育思想解读

奇迹自然给魏书生带来了荣誉，但对他来说，这些并非他最看重的„„最让魏书生欣慰的，其实是他的学生所取得的成绩：

在两年半连续900个日子里，学生们平均每人做好事55件；每人平均看课外书1.54万多页，平均写日记18.6万多字；班级每周一次的集体野外游玩活动，每天穿插进行篮、排、足球活动、歌咏绘画活动以及知识竞赛活动；每人平均长跑2190公里，平均画画46幅，平均学歌70首；并且到毕业时，全班同学的视力只有一人比入学时有所减弱。

（九）传经布道——穿着西装的孔子

作为一个业余教育演说家，魏书生的足迹遍及了全国31个省市自治区、台港澳地区及东南亚部分汉语较为流行的国家和地区的200多个城市。

魏书生的“学习、工作、尽责、助人是享受”的苦乐观引起人们广泛共鸣。听他报告的不仅仅是中小学教师和中小学生，还有大学教授、大学生、邮电部门、工商部门、公检法部门、保险公司等都请他作报告，甚至市领导组织、市直机关全体干部都来听魏书生的专场报告。

三、魏书生的人格特征与其教育思想的形成：

（一）内敛与济世：

魏书生的三件大事：读书、写作、思考；三个主题：人、社会、时代。三件大事，说明着他是一个内敛的人，不慕名利；三个主题，说明他是一个济世的人，不斤斤计较于个人。

1、内敛——眼睛向内，发展自我。（1）弃“外物”如敝履。

我们经常在魏书生的报告中听到这样的论断：“不当班主任吃亏”、“多干活，多享福”、“用公家的时间锻炼自家的身体”。很多人将其当成了魏书生的机智幽默，而却不能看到其中的深刻哲理。

若以魏书生的是非标准判断，我们发现生活中一般人认为的坏事，在他看来都是好事：受了委屈冤枉，是好事，可以帮自己开阔胸怀啊；工作多、任务重是好事，可以锻炼自己的能力„„

这样的认识思考，在生活实践中是一举三得：

①可以使自己的心境不受外界所谓“好事”的影响，保持恒久的愉悦；②可以保持和谐的人际关系，因为不争；③可以用生活的砾石，砥 5

魏书生教育思想解读

砺自己的人格素养。

（2）掘“内心”之宝藏。

人获得幸福的途径有两种，一是满足“欲望”，二是制服“欲望”。人最强烈的、最持久的幸福感，就是征服自己惰性之后产生的幸福感。

在与自己惰性作斗争的过程中，魏书生不断地挑战自我，超越自我： 仰卧起坐，俯卧撑，长跑，在意志上超越自我；

一个差班，一个好班；把全校最差的学生集中在自己班里；高课低上，在工作上超越自我；

生活简朴，战胜自己的物质欲望，在生活上超越自我； 广泛阅读，集思广益，在学习上超越自我；

坚持写日记，建立“第二脑”来管理自己的大脑，在道德上超越自我。

2、济世——改造社会，造福社会。

（1）少年习武。“燕赵之地，自古多慷慨悲歌之士”，魏书生生于河北，长于沈阳，侠义精神，胚胎了他的社会责任感，进而发展成为济世理想。

（2）青年书政。魏书生青年时所写的文章有：谈解放思想的《框子》，对比古今著名政治家的《贤相与明君》，有以知识和文明避免战争的《战争可以避免》，有以古代寓言和文革为材料、谈人的“人性”和“兽性”的《人和狼》。

从青年时代起，魏书生就对空想社会主义、科学社会主义进行深入的研究，他像莫尔设计“乌托邦”康帕内拉设计“太阳城”一样，也设想在中国搞一个“共产主义实验县”。

（3）教育济世。1974的“准反革命”事件后，魏书生是怀抱社会理想搞教育的，他搞教育的目的不是“育人”，更不是糊口，而是为自己的“济世”情怀寻找一个突破口，想通过教育培养孩子，通过培养孩子而改造社会。通过改造人、培养人，来改造社会——而这点恰恰是教育的出发点，也是教育的终极目标。

案例4：老师对待教育的四种态度

老师对待教育的态度可以分为四类：工作、个人事业、单位事业、社会事业。如果把给学生上课看作“工作”，完成教学任务，按月领工资；

如果把它作为个人的事业来看，我应该上好课，搞好教研，通过工作来改善自 6

魏书生教育思想解读

己的地位和处境；

如果把他当作单位事业来做，我应考虑的是让每一个想做老师的学生，都在毕业前就成为优秀的老师，为语文教育赢得荣誉；

如果把它当作一种社会事业来做，我应培养学生的全面发展，使你们成为优秀的人才，从而促进社会的发展，为国家的发展尽一点力。

魏书生的“济世”情怀，在他的一生中有着重要意义：

1、这一情怀在关键时刻挽救了他。魏书生在1974年被打为“准反革命”，徘徊在生死的边缘，生与死，济世与玩世„„何去何从，深刻地困扰着他。他之所没有走向死亡，也没有成为一个玩世不恭者，是源于他对济世的执着：人活一辈子，总得为社会做点什么，做不了大事做小事。

2、他的“济世”情怀成就了他。魏书生是有远大志向的人，他要改造社会，但命运只给了他一个班，让他去施展自己的才华。于是，魏书生“滴水容天下”，将自己改造社会的方略，用在了治理班级上。

（二）修身与献身：

1、修身

没有一个人是神人，魏书生当局长、书记，当校长，当老师，社会兼职数十个„„60多岁的人了，这么多年的劳作，竟然没把他累垮，这也是一个奇迹。魏书生遇到李镇西，问李镇西近来身体如何，李说：身体迅速发胖，头发掉得利害。魏书生却一如既往地繁忙、健康、快乐、轻松，奥秘何在呢？——修身有术。

（1）修心——笑对人生

修身的关键是修心，心情好了，干什么都不累；心情不好，整天生活在各种烦恼之中，各种不良情绪就会加剧身体的“内耗”。魏书生深明此理，所以他总是千方百计地使自己高兴，甚至想建立一门“笑学”，从十个方面入手提高自己“笑”的水平：①多做实事；②与人为善；③肯定自我；④自我渺小；⑤笑对不幸；⑥做点趣事；⑦唱几支歌；⑧善于比较；⑨善于回忆；⑩拖拉法。

（2）修炼——全神贯注

魏书生是对气功深有研究的。魏书生练的气功中，有一套“天功”，分成6节：听天钟、登天梯、过天桥、入天门、闻天香、沐天浴。魏书生将其修炼过程概括为四个字：松静匀乐（松：身心放松；静：心灵宁静；匀：呼吸均匀；乐：乐观自信）。后叫“自我放松”，或注意力训练。

2、献身：

魏书生教育思想解读

（1）献身工作，不是牺牲，而是一种幸福。

人与本职工作有五种境界：无心无意、三心二意、半心半意、一心一意、舍身忘我。人幸福快乐与否，取决于自己在哪一种境界。

在三心二意、无心无意的境界中对待自己的工作，即使他有了几亿吨黄金，当了地球的球长，甚至做了太阳系主任，他仍然这山望着那山高，和银河系主任比起来自觉渺小，仍然愤愤不平，经受贪欲之火的煎熬。

如果我们进入了一心一意、舍身忘我的教育教学境界，灵魂不再流浪，精神不再漂泊，思想不再浮躁，于是便感觉天天都在过教师节。

（2）控制“三闲”，高效工作，做时间的“乞丐”。

最累人的，是心累。心为什么累？是因为做什么事都三心二意。什么事都三心二意地做，自然休息时也是三心二意的，心片刻都得不到休息，自然就感觉很累。

魏书生近乎苛刻地控制自己的“三闲”——闲话、闲事、闲思。于自己发展无益和有害的都可称之为“闲”。

魏书生每天的工作时间，常常超过16小时。魏书生班级的一张课余活动时间表：周一：班会；周二；图画；周三：游戏；周四：竞赛；周五：唱歌；周六：作文；周日：郊游（做好事）。魏书生还总是这些活动的参与者。修身与献身的辩证结合，使魏书生既做出了大事业，又保持了身体和心灵的健康。

（三）达观与务实：

魏书生读中国通史、读世界通史，所以他能从人类发展史的角度看身边的事，总能看得清晰、看得明白、看得超脱。将人一分为二，一是人性，二是兽性。难怪魏书生说他“不神化任何一个人，不鬼化任何一个人”，什么时候都能做到不卑不亢。

我们该如何达观地看待?①达观地看待生。②达观地看待死。③达观地看自己：自我渺小（从外部看自己）、心理需要（从内部看自己）④达观地看他人。⑤达观地对生活。

案例5：关于痛苦的话题

1、故事：盐与湖水（痛苦的程度，决定于我们的心境）

2、实验：黄连素兑糖水

1/4片没有包裹糖衣的黄连素碾成粉末，兑多少毫升的葡萄糖水能消除黄连的苦味？（125毫升浓度为5%，继续不断增加浓度，效果依然是苦不堪言）

①黄连是一味良药，只是千万不要人为地将黄连碾碎，再细细品尝。8

魏书生教育思想解读

苦的力量要比甜的力量大得多。（5.12汶川地震后的宣传）

②太多的人，习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损坏你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。

四、魏书生教育思想的构成和特点：

案例：训练学生自学习惯的五阶段

① 首次慢动。使学生有个适应过程，产生培养好习惯的欲望； ②逐步加速。学习的量逐步增大，质的要求进一步提高，此时具体分析学生的困难，帮助学生制订适应加速的措施；

③系统计划。制订计划时，引导学生把自己看成是一个完整的系统，注意平衡各方面的关系，统一规划训练活动；

④控制时空。采取措施控制坏习惯在时空内的活动范围，保证好习惯在足够的时空内巩固和发展；

⑤进入轨道。良好的学习习惯就在不知不觉中成为惯性活动，此时学生的学习达到“自动化”程度。

魏书生一直强调树立“学习、工作、尽责、助人是享受”的核心价值观和苦乐观。“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情。学会把平凡、实在的事情做得有滋有味、有声有色、如诗如画、如舞如歌。”

魏书生不仅是为师者的榜样，也是为人者的榜样。【结束语】走向远方（汪国真）

走向远方，是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。

人生苦短，道路漫长。我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。

第四篇：魏书生教育理念

一 课堂教学十条要求：

1.每堂课都要备课，老教师可以用旧教案，新教师的教案也不用写的太详细，但一定要有备课簿。

2.每堂课至少有三类不同的教学目的，以供同学们选择。最优秀的会了可以不听课，做自己认为有价值更深更难的题。后进学生听不懂也可以不听，要选择一些适合自己的浅题来做。老师一定要帮助“陪坐的”、“待业的”学生找到适合自己的工作。选择不同的学习目标，提高学生的“就业率”是一件很快乐的事情。

3.教师讲课时间别超过二十分钟，大部分学生能看会的，老师不要讲，更多的时间还给学生去读、去思、去查资料、去讨论、去练习。

4.如果是讲新课，学生发言不少于10人次。学生也可以替老师讲难点，讲重点，当然也可以提问题，谈看法。5.学生动笔练别少于10分钟。

6.处理偶发事件别超过20秒，以减少老师发火的机会，增长教育智慧。7.请学生做课堂教学总结，每堂课请一两名学生谈一两条看法。

8.至少留三类不同层次的作业，以使不同水平的学生找到适合自己的、循序渐进的作业。

9.下课后的课间10分钟，不离开学生，学生们做操就和他们一起做操，学生在室类就坐在教室里找三五个学生谈谈心，聊聊天，商量商量怎么学习更愉快，效率更高。

10.备课簿上写一句话，这节课成功在何处。教师固然要反思，但我觉得首先要正思，找到自己的优点，找到学生喜欢的环节，坚守坚守再坚守，发展发展再发展，这样反思发现的那些不足，才会一点点减少。二 要求学生每天“七个一分钟”。1.每天都要做家务，至少一分钟。

2.每天写一分钟日记，至少写一分钟。

3.每天唱军歌，唱校园歌曲，唱好歌至少一分钟。

4.每天挺胸，抬头，大摆臂，高抬腿，踏步至少一分钟。5.每天练一分钟注意力。6.每天练一分钟演讲。

7.每天带中外名著或好人传记上学，至少读一分钟。三 培养学生八个好习惯。1.定计划的习惯。2.预习的习惯。

3.适应老师的习惯。4.自己留作业的习惯。5.自己出考试题的习惯。6.整理错题集的习惯。

7.筛选质料，总结学习经验的习惯。8.大事做不来小事赶快做的习惯。

近距离聆听魏书生的报告，领略教育大家的风采：平凡的穿着、平和的语言、平静的神态，娓娓道来的故事，让人感觉如沐春风，如饮甘露。三个小时的讲述竟然只是弹指瞬间。魏书生的教育思想不仅表现在他的报告中，体现在他的行为中，更是浸透在他的灵魂之中。他的不经意的一句话都可能令我们如醍醐灌顶，如梦方醒。一次报告，三个小时的讲述，时而令人捧腹，时而发人深省，轻松愉悦的气氛中，魏书生的教育思想已经深入人心。真可谓：真理总是在最平凡的言论中。

以下是魏书生报告中的一些经典言论，略做整理，以供分享。

对我来说，教课就像有些人愿意打麻将一样，纯粹是为了自己快乐才教这个课。（找到了教育的乐趣，从内心深处的热爱教育）

我用的都是长胡子的老办法。

我是个上得去下得来的人，上的多高，咱也不比老百姓高多少；下得多低，也能踏踏实实地做好。

做一件事做得对就把它守住，别乱折腾。

守住民主、科学，练注意力体操

一小点：一松、二静、三匀、四乐。

身体松、心灵静、呼吸匀、情绪乐

1、松，无论任何时候都要感觉到自己是世界上最轻松的人之一

2、静。守住心灵的宁静是现代社会必备的本领。有效信息请进来，无效信息一边去。人生最累的是自己跟自己作战，消耗了大量的生存成本。

3、匀。对人的生存来说，排在第一位的是呼吸。对学生进行平常心的教育。守住平常心还能快乐的人，就能天天快乐。珍惜一呼一吸的时候，满怀感恩之心对待每一天的时候，你就会抓紧时间做有意义的事。

4、乐。乐观 = 观乐

观生活中的乐趣。坚守自己内心深处快乐的阵地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情怀。人生之苦产生在求不得之苦。爱到深处是无我。把上课时的成功快乐守住。

关于教学大纲改成课程标准的问题： 在名上用力过猛容易忽视孩子的成长。两大点： 关于民主：

一、树立为学生服务的思想。

当老师的，俯下身子为学生服务，让学生一寸一寸朝前走。

凡是普通学生能干的事，班委不干；

凡是班委不干的事，班长不干；

凡是班长能干的事，班主任不干。

懒老师才能培养勤学生。

一个老师总是设身处地站在学生的角度，想出办法帮助学生找出解决问题的办法。

设计为某某学生服务的菜单，研究为他服务的标准和档次。

以不同的服务标准为不同的学生服务。

教育要为所有的学生服务，把80%的农民孩子教得不种地。

二、建立互助的师生关系。

不请别人给我代课。我所有的同学都是我的副班主任。

干了22年班主任，没摸过学生的钱。班级有花长、校服长、手套长…

学生管理能力是在为班集体尽责任的过程中堆积起来的。越管越爱管。

三、发展学生的人性和个性。天性—追真向善求美

老师善待学生最占便宜的是自己。凡可气之人必有可爱之处。

关于差生：何等顽强的意志（哪有能听懂的课啊！一坐八节课，天天如是）何等抗挫折的能力（屡考屡败，屡败屡考）

何等开阔的胸 怀（对看不上自己的老师还能恭恭敬敬，笑脸相迎）。

教师假装不知道他的毛病，专门找优点长处。

训的角度对头，越训学生和你的心贴得越近（魏书生训学生：你怎么能没有长处呢？再找，你肯定有。）

学生长处越少越要珍惜。

同样的话换个角度去说。

考试得了8分，千方百计让他喜欢这8分。再帮助他分析：有没有不服气的题？

把语文画成树、排成串、分成类、列成表。定个目标，小一点。

养成大事做不来、小事赶快做的习惯。

元帅当不成，好好当士兵。

上边不着天，赶快要落地。

只要不放弃，就是了不起。

教育从来不是自古华山一条路，而是条条大路通罗马。

魏书生是个有性的人：

（1）管理有个性。是人都当班长（班长轮流制）

（2）教书有个性（基本不教课）指导不同的学生自学。

（3）生活上有个性。不追风。自己理发。当了11年局长没有手机。现在也没有。当校长时没有办公室，在教室中办公。闹中求静，忙中求闲，失中求得，苦中求乐。能站着不坐着，能走路不骑车，能骑车不坐车。把工作、学习、吃苦当成便宜去占。35年没请过一天病假。

是个爱活的人，扔到哪儿都高高兴兴地活着。

四、决策过程多商量。

学生作业如果会做了，再去做，就把脑力劳动变成体力劳动了。

人得乐观，就得想法观乐。

越让他做，他才会产生责任感。自习课，老师把嘴闭上，把时间还给学生。老师讲课别超20分钟，给学生去读去讲去想去学。

把难解决的问题交给班会。把班会开成西方的议会，我们的人大常委会。班会：讨论问题，制定措施，找到办法，形成规划。

真理只要前进一步就是谬论。我所有的方法都是谬论，是有针对性的，针对一定的时空。要树立辩证的方式，不走极端。

老师进入学生中去，和学生一起活动，和学生的距离越近，办法越多。

关于科学：

一、建立计划系统。民主的层次越高，制度的规范越细。

当你学会在法纪的范围内施展才能的时候，你是最自由的。制度面前，人人平等；制度之内，人人自由。

1、按时间范畴定的制度：时时有事做，事事有时做。

2、按空间：人人有事做，事事有人做。

一将无能，累死三军。

引导学生从小做能做的事情，尽能尽的责任。

五个一：做一次家务，写一篇日记，唱一首好歌，大课间，让学生每天跟自己搞一次“每天一分钟”注意力比赛。

幸福既可外求，也可内取。不能外求时，便要内取。

什么是大事？一分钟一分钟的小事就是大事。

有多少人是做给自己享受的，有多少人是做给领导检查的。

降低行政成本，提高行政效率。

创新首先是坚守。没有坚守，何来创新？不断往深处打出新的深度。

辽宁省所有考场全安监控器。

每年10月16日，培养习惯现场会。

二、监督检查系统。

五道关口：

1、自检关（良心关）。老师别把自己推到监督检查的第一道防线。引导学生跳出自我看自我。

2、互检关。同桌、保护

人、互助组、学校间。

3、责任人检查。

4、集体舆论关检查。

5、局长抽查。不轻易出马，尽可能不露面。把干事当成享受。给干部印

工作日记。

教育必须奖励惩罚并重。改进惩罚的方式。

三、总结反馈系统。收集学校、家长、学生的意见、反馈，不断调整和补充。

要用平平常常的心态，高高兴兴的心情，快节奏，高效率，做实实在在、平平凡凡的事情。

练气功（后改为做早操）以做操代替签到

用公家时间锻炼咱私人身体，为什么不珍惜？（每天早晨领着机关全体做早操）

第五篇：学习魏书生教育理念心得体会

学习魏书生教育理念心得体会

学习魏书生教育理念心得体会1

这天我们共同欣赏了著名教育改革家魏书生教师的专题讲座，题目是《如何当好班主任》，这是班主任不可不听的讲座，他告诉我们当好班主任的奥妙，听魏书生的报告、读魏书生的文章，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。具体心得体会如下:

首先，魏书生教育思想的总体框架是：

一个核心――育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。

二个原则――民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。

三个统一――社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。

四个关系――人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能到达“天人合一”的境界。

五个支柱――以培养自学潜力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育潜力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。

其次，对魏书生的语言的评价:魏书生教师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中；你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天；他的面容一向是平和亲切的，就像在跟你应对面谈心；他从不讲多么高深的大道理，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默搞笑，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一席话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。

第三，魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、完美的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，最终成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的梦想主义，体此刻教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的'学生，唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每一天做100次仰卧起座、俯卧撑，“一分钟竞赛”、“学会使用‘边角余料’”等等行为习惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。

第四，魏书生对学生爱的教育.自爱爱人的魏书生，魏书生爱自我，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每一天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，所以给他们一些关爱，帮忙他们提高也应是教师义不容辞的职责。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是透过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束潜力。

第五，魏书生的语文教学方法。对于语文教学本身，魏书生根据自我的经验，采取了出奇制胜的策略。一般常人教语文或研究语文教学往往从“同处”着眼，从如何趋同方面着手，未教或未研究之前，总习惯于先定下一个方针、一个框来，然后按力索骥，依样画葫芦。这样的教学与研究，一般不会产生多大的“轰动效应”。魏书生不一样。他和常人一下子拉开了较大的距离。他常常让别人对他产生一种扑朔迷离、时隐时显之感。他的教学总是从“异”处着眼，从“立异”上着手。比如以下策略和做法：

（1）一般人都是一课一课地教，而魏书生是“一学期的教材”“仅有30多节课就讲完了”。

（2）一般人都是对学生的作业精批细改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改还是多作少改等，从来就没有想到“不改”。而魏书生则是“1979年以来，我没批改过一本作业，没批改过一本作文”。

（3）一般人都是注重于对学生的学习考评与测试的。依常理，测试是十分必要的；不单是应试，即使是抓素质，也无法离开或摒弃考试。“考考考，教师的法宝”已成共同认识。而魏书生居然“反其道而行之”，他说：“除统考外，我没有搞过测验、考试。”

（4）一般人都是遵循课程标准，十分注重课时的，教师不上课堂，怎样说都不对，这是普遍认识。而魏书生居然不管这一套，他彻底地放手让学生自我去学了。他说过：“十年来，每年还是要有四个月以上时间外出开会。”除节假日不算，这四个月多少还要占去较多的课堂教学时间。对于一般教师来说，这简直不可思议。

（5）一般人教课都是遵循“循序渐进”的原则，引导学生逐步由浅入深，由易到难。而魏书生也是一反常理，让学生“自学整册教材”。效果是怎样的呢?居然是新学期一开学就能够安排学生进行“期末考试”。照常规来看，这实在让人感到太越轨了。

魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨；有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱；有社会活动家的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范，以一颗平常心欢乐地生活、工作、学习着。

学习魏书生教育理念心得体会2

5月下旬，我校集中组织了观看“魏书生思想报告会”光碟，我们教师都被魏老师的精彩演讲所感动，掌声不断，共用两个多小时，但大家都感到时间太短了，意犹未尽。屏幕中，只见身材瘦削的魏老师站在舞台的中央，前面搁着发言台以及鲜花，据说舞台下面整个大礼堂坐满了人，有1500人之多，可见魏老师的影响力之深远。言归正传，每个人都希望自己每天都快快乐乐的，魏老师说，做到以下四点，那么人就会容易快乐。

坚定理想信念，人会容易快乐。心理专家调查，随着社会的发展，人民生活水平的提高，人们心中的幸福感降低，因为在多元化的.社会中，人们失去了“信”，找不到心中的精神家园了。灵魂没了家园，失去对真善美的追求，那么即使有再多的钱，再大的官，能快乐起来吗？人应该审时度势，认清自己的位置，守住自己的那片家园，你就会快乐！作为老师的我们，只有自己活得快乐，学生才会跟着快乐。

常怀感恩之心，人会容易快乐。魏老师说，当他处于困境时，挫折使他充满了上进心，所以，再苦也要常还感恩之心。每个坎坷，努力挺过去，都有便宜可占。为人师的我们，对于我们的学生，也要满怀感恩之心。把你身边的人当作天使，你就天天干活在天堂里，把身边的人当作魔鬼，那么你就天天活在地狱里。

提高工作效率，人会容易快乐。魏老师谦虚地说到，他的办法没有新的，全是老办法。他的经验就是：不喜欢折腾，持之以恒，守住自我，守住自己成功的阵地。他建议我们老师们面对新事物时，首先要守住自我，然后吸收宝贵经验来拓展昨日守住的阵地。守住自我，一靠民主，二靠科学。魏老师本着四个字“松、静、匀、乐”四个字，领着自己学校的全体师生向快乐迈进。

降低工作和生存的成本，人会容易快乐。一个人，他干的活减去吃的饭，那就是他的价值了。魏老师的一句“所有学生都是班主任，要让所有学生都有事干，而我自己是个懒人”对我启发很大，我想，多半时候，就是对于学生的不信任，累得自己一团糟。

总的来说，听了魏老师的报告后，我有两个体会。一，只要本着对教育的热忱与爱坚持不动摇，那么你一定会成功。二，魏老师的演说让我感受到心灵的洗礼。

学习魏书生教育理念心得体会3

10月28、29日，我校全体中层干部、班主任、备课组长在王东校长的带领下，到x省x学院参加了《全国教育名家魏书生教育思想专题报告会。11月8日午时，教科处专门组织全体教职工在学术报告厅举行了学习心得交流会。

本次交流会由吴贵兰教师、文椒教师和傅世忠教师发言，他们分别以“班主任要做一个有心人”、“行成于‘细’——浅谈高中语文‘精细化’教学实施策略”和“魏书生那些事”为题进行学习心得交流。

吴贵兰教师从个人的教学实践出发，认为教师就应站稳自我的讲台，住那一亩三分地，潜心专业，教好自我的那门学科。真正实现我们育才学校的孩子“生活不止读书，还有诗和远方”的教育特色。文椒教师从行成与“细”展开，提出了高中语文“精细化”教学的实施策略。她认为语文课要聚焦课堂，要提高早、晚读的学习效率、要充分利用课后十分钟，要培养得力助手——科代表和要让科技为教学服务的教学策略。傅世忠教师从班级管理方面解析了班级管理需要班主任对学生平等人格和对班级运筹帷幄的理念，认为教师就就应学会乐观，耐住清贫，扛住寂寞，守住宁静，像魏书生那样，在“松、静、匀、乐”中做好自我的本职工作。三位发言人精彩的交流，得到了全体教师的.一致好评。

最终，由王小槐副校长做了总结点评。他认为，本次学习心得交流会举办得十分成功，期望全体教职工认真学习魏书生的教育思想，把这宝贵的财富用于自我的教学，让自我的教学日臻完善，构成自我的教学风格，让自我的教育人生放出应有的光彩。

学习魏书生教育理念心得体会4

自今年6月学校组织要求学习魏书生教育教学活动以来，我先后听了魏书生的《关于语文课堂教学。》《班主任管理》《如何教出好孩子》等专题讲座，阅读了相关的书籍，通过网络查阅了关于魏书生的班规班纪及理念精髓，受益匪浅，感触也很多，今天主要从两个方面和大家进行探讨和交流：

一、解放思想，转变观念。我认为要转变两个方面的观念：

一是对教师这个职业观念的转变。因为教师所从事的教育工作是面对个性差异很大的一个班集体，是一个需要极大的耐心、爱心和信心的工作。工作的态度一定程度上决定着工作的效率。我们要学习魏书生乐观、积极向上、豁达宽容的工作态度，快乐地工作、快乐地学习和生活。我20xx年听了一个知识讲座，是关于教师的身心健康专题的，当时是克拉玛依的一个心理咨询师告诉我们一句话“改变你能改变的，适应你不能改变的”。比如我个人从工作至今先后换了6个单位，每到一个单位都面临全新的工作，我就时刻告诫自己，我必须适应、而且要尽快适应。还有一句话是对幸福的诠释，说：如果你每天都抱怨和痛苦，那么你就痛苦失败一辈子，如果你每天都幸福快乐，那么你就会幸福快乐一辈子”。上次学习的时候我把学校的基本情况都和大家做了介绍，我们的目标、我们的总工作量、我们所面对学生的学习习惯和成绩，我觉得压力还是挺大的，但是我们要学习魏书生的这种精神，快乐地工作，这样才能更好提高教学质量。

二是对学生态度的转变。偏爱成绩好的学生是老师的通病，看到成绩差、坏毛病多的学生气就不打一处来，我也是这样。魏书生的话是很有哲理的：你把所有的学生都看做天使，你天天都生活在天堂里，你把所有的学生都看做魔鬼，你就天天生活在地狱里。但是说到保持一个快乐的心态并不是一件容易的事，我个人认为首先要实事求是，结合实际，如果你从实际出发，正确认识和分析我们的学生现状，不要好高骛远，这样才能保持一种平和的心态。去年的班主任培训有一位专家说过：孩子就是在不断地犯错的过程中长大的，这是每一个人成长的规律。其次是要循序渐进，其实也就是因材施教，我们不能心烦气躁，更不能一刀切，对所有的学生都同样期待，对所有的学生采取同一种教育方式，这样势必每天都生活在失败和痛苦之中。这也是我们要分快慢班的一个主要原因。如果我们不能保证把每一个学生都送入大学，那么。我们要保证学生有一个良好的品质，健康的心理，有一个立足于社会的一技之长，就是学好我们的专业课。学生都是十五六岁的年龄，都处于一个叛逆期，比较浮躁，但是作为教师任何时候都要沉着冷静，我不希望我们的老师和学生发生言语或其他方面的冲突，也不希望听到老师在办公室、教室或走廊大声训斥学生，不要把自己降到和学生一个水平，我们为人师表，处理问题要科学，要讲究方法，其实自己生气发火的时候很大程度上是拿学生的错误在惩罚自己，既伤害了学生，也伤害了自己。我认为魏书生提出的处理突发问题不超过30秒很值得我们借鉴，学校制度有规定的就按照制度处理，制度没有规定的你提出来我们再完善制度。

二、拿来主义，学以致用。

我熟悉的关于语文教学的大教育家有魏书生、洪镇涛、李镇西，他们的教育理念的表达方式和语言表达不同，但是精髓和本质有很多相通之处，比如自主学习、比如民主和科学，比如从小事做起、持之以恒等等。我们能坚持把魏书生的理念和方法学懂学透，也是一件很不容易的事情。就讲一个昨天的实例。今天上午，应我们的要求，武警中队的队长来学校对学生的宿舍内务整理进行强化训练，不到半个小时，女生宿舍的内务就整理的井井有条，比前面的几天的训练都有成效。为什么同样的学生，同样的训练内容，会有这么大的差距？主要就是方法的问题，主要是教官要求很明确，多长时间做好什么事情，其次就是严格要求，我们的首要任务就是教会学生学规矩、懂规矩、守规矩。我们在听魏书生讲座的时候，有一种感觉就是简单、轻松、愉快，但是你静下心来细细品味的时候，你会觉得不是那么简单。比如魏书生的班级管理，有一日常规、一周常规、一月常规、学期常规、学年常规，累计起来有上百条，从这里就不难看出，绝不是魏书生的学生素质高、自觉性强，而是魏书生用了科学民主的管理方法。魏书生的教育理念和管理模式的内容很多，需要一个学习实践再学习再实践这样一个反复的过程。上学期6月份的时候，我结合实际给大家提了几条，要求大家这样去做，大家也做了一些尝试，后两周因为期末复习考试，也就没有再要求了。但是，通过尝试，还是看到了一些成效的.，比如违纪的学生写说明书，互相监督，把班主任从每天的警察抓小偷的模式中解放出来；晚自习不允许学生说话走动等。今天，我把这几条补充完善一下，提出来，同时也要求大家都结合实际提一提，我们完善一下，然后按照这个去做。

1、课堂要求：一是老师课堂讲授时间不得超过25分钟，要教会学生读书、自学和合作学习，积极引导学生动手动脑，逐步提高学生的自学能力。教师在备课方面要把重点放在教学环节的设计、师生互动、教师引导方面。二是课堂上尝试采取学生竞赛的方式，提高课堂教学效率。三是采取分层次教学的方式，不要让学生闲着，层次不同的学生布置不同的学习任务。四是采用分层次布置作业的方式，至少分三种，一种是必做作业，一种是选做作业，成绩特别差的学生可以采取自己给自己布置作业的方式。

2、在班级管理方面，我们上学期也做了一些尝试。一是要人人有事做，事事有人做，每一个人都做班主任的助手，帮助班主任管理班级，培养学生的集体意识和团队精神。二是凡事多和学生协商，协商不是妥协，只要是学校有规定的，正确的就要坚持去做，学生的事情自己决定，自己来做。提高学生的自我管理和自我服务的能力。

3、凡是违纪的学生和每周操行分低于60分的学生要让学生每天写500字的说明书，直至操行分达到60分以上为止。并履行监督其他同学的责任，直至发现并向老师报告下一位违纪的学生，由下一位同学履行监督其他同学的责任并每天写说明书。

4、晚自习绝对不允许学生讲话、下座位、随便走动。

5、要转变观念，善于发现学生的优点，给每个学生找到3—5条优点和1条缺点，并进行张贴，时刻提醒学生守住优点，改正缺点，以激励和鼓励为主，帮助学生树立自信心，建立良好的师生关系。

6、每一个学生都要有自己的座右铭，每一个学生都要有一本名人传记。

7、每一个任课教师都要整理自己所教学科的知识树。

以上仅是我个人的一些观点和看法，我建议老师还可以看看魏书生的书，书中的内容操作性更强，比如家长会的发言稿，一些案例、还有一些表格的设计，都非常好，可以直接拿来用。总之，大家要不怕失败，要大胆尝试，要结合实际总结经验，我想这才是我们大家集中学习的主要目的。现在的学习实践仅仅是开始，大家要在思想上重视这件事，学习的时候就认真学习，实践的时候就大胆实践，否则浪费的都是大家宝贵的时间和精力，大家要做好持久战的思想准备。

学习魏书生教育理念心得体会5

20xx年3月8日，有幸听取了魏书生研究理事会王瑞富秘书长和杨一仁会长关于魏书生思想教育培训报告，通过这次报告，我们对魏书生教育思想有了深入地了解，对全面素质教育也有了更全面的认识。

关于教育，孔子曾说：“少年若天性，习惯如自然。”叶圣陶说：“往简单的方面说教育就是培养好习惯。”洛克说：“一切教育都归结为养成儿童的良好习惯。”这些中外教育名家的话无不体现了一种教育思想，那就是养成教育。而魏书生的教育思想与他们不谋而合，那就是培养学生自我教育、自我学习，养成良好的学习习惯、生活习惯和道德情操。叶圣陶老先生说“教是为了不教”，因此，身为老师，最重要的是教给学生学习的方法，培养学生的'自我学习能力，当自我学习形成习惯，自然就达到了不用教的目的。

第一，素质教育应从娃娃抓起。

王会长说“学前抓启蒙，小学抓养成，初中抓规范，中学抓内涵”，素质教育是一个循序渐进的过程，而不是“一口吃成胖子”。因此从幼儿园、小学、初中到高中，我们都必须加强素质教育，而跨度如此之大的全面素质教育，就需要从上而下的一个带动实施过程，持之以恒，形成习惯，进而转化为自身的教育特色，而不是在实施过程中最终流于形式。

第二，授人以鱼，不如授人以渔。

爱因斯坦说“把在学校中老师教的东西都忘记了，剩下的就是教育”，人们对于知识的记忆总有一个遗忘的过程，当走出校园，谁又能记得当初所学过的那些考试必考的知识点，最终遗留下来的不过是所学习的处理问题的方法，解决问题的能力。教师授人以渔，学生受益终生。

第三，面向全体学生。

人多的地方就会有比较，有比较就有了优良中可差，绝大多数老师都喜欢让自己省心，可以给自己带来荣誉感和自豪感的“优生”，“差生”就成了一些老师的“眼中钉，肉中刺”，恨不得他们都回家，来提高自己教学成绩。然而“差生”仅仅只是不善于学习，或者说没有找到学习的乐趣而已，他们也有自己的长处，他们渴望被老师关注，渴望被理解，渴望自己在老师眼中与众不同，只不过他们没有找到方法而已。魏老师关于差生转化的方法，值得我们去慢慢体会，深入研究。尝试着让“差生”改变，形成良好习惯，每一点进步，我们都给予及时的鼓励，让他们“心灵不再流浪，灵魂不再孤独”。

素质教育，小习惯成就大未来。立德树仁，实施养成教育，成就学生更远大的未来。