中学生与大学生的区别

第一篇：中学生与大学生的区别

中学生与大学生的区别

1、大学与中学的本质区别：

中学重视基础教育。而大学是本着育才兴国，以人为本的理念，面向社会，根据知识经济时代的新发展、新要求为国家培养优质的综合型、创新型、国际型人才。所以，在大学，除了学习还有更丰富的内容，如社团活动、公益活动、学术研讨或者个人创作设计等各种活动。

2、学习方式的转变 中学时的学习主要以教科书和老师讲授为主。而大学是在中学基础上的再深造。主要转变有：a.从被动学习到主动学习，达到自觉学习是成熟的标志，也是大学生应有的素质。b.从泛泛而学到探究式学习，大学分专业学习，具有一定的深度，要求学习者探究式学习并且独立思考。c.从随大流学习到个性化学习，寻找并探索适合自己的生命运行和思维规律，取得好效果。

3、社会角色的转变

中学时代，心理和思想有待发展。而大学生的职业方向基本确定，社会地位也有了较大提高，社会对大学生的期望和要求标准要比中学生高得多，面临的挑战也更多。因此，我们要处处用大学生的标准严格要求自己，学会为人处世，在学业、思想道德、心理素质培养等方面全面发展。

4、思维方式的转变

与中学相比，大学的生活节奏快，维度大，面对环境条件的变化，大学生的思维方式要做到由“非成人化”向“成人化”转变，增强独立思考的能力。在思考处理问题时，要辩证全面远见务实。对人生重大问题的选择要全面综合考虑，而不要盲目冲动目光短浅，要加强道德和法制观念，做事要考虑后果。

5、生活方式的转变

中学生的生活主要依靠父母的帮助完成，而大学，衣食住行等个人生活都由自己处理安排，自主、自立、自律是大学生活的特色。大学生需要适应这种生活方式的变化，自主而合理地处理好个人的学习和生活问题，注意培养独立生活的能力，为以后步入社会做好准备。

第二篇：中国大学生与外国大学生的区别

前不久哈佛大学图书馆凌晨4点多学生仍在学习的照片，在网上迅速传播。照片显示：凌晨4点的哈佛大学图书馆里，灯火通明，座无虚席……

哈佛餐厅不过是一个可以吃东西的图书馆，哈佛的医院仍是图书馆的延伸。于是，哈佛产生的诺贝尔奖得主有33位。哈佛产生的美国总统有7位。你到了哈佛，你就知道中国高校的差距在哪里了。

我们总是说，中国的孩子为了高考受了多少苦，其实，在美国一些著名的中学里，高中的学习同样是很苦的。在美国，随着年龄的增长，一点点加大学习的任务。到了大学时是最苦的，所有的精英教育全都必须是吃苦的。而中国的孩子到了大学，却一下子放松下来了。他们放松的4年，恰好是美国大学生最勤奋的4年，积蓄人生能量的黄金4年。所以，美国的高科技人才一直是世界最多的。我们国内的一些重点大学很难让人感受到哈佛那样的学习气氛和探究氛围，到了哈佛，你才知道真正的精英并不是天才，都是要付出更多努力的人。

说到中美大学生的比较，有两点值得一提。一是，我们的学生缺少吃苦精神。我们的家长和学生认为高考前是最苦的。我们讲的寒窗苦读，很多时候是被动的苦，带着功利的苦，而不是在其中有过浓厚的兴趣。不少大学生经过高考的“独木桥”后，开始在大学校园里舒舒服服地等着毕业：上课想逃就逃；考试前临时抱佛脚。二是，有些家长也是从小灌输给孩子这种思想，让孩子认为，所有的学习都是为了高考。于是，高考结束，学习变得不再重要。而在美国大学，尤其是精英云集的大学所要付出的苦是我们想象不到的。在哈佛，征服学习是每个人的口号。要想变得强大就需要学习得更多，为此哈佛的课程安排多而且紧张。其目的是帮助学生提高批判性思维能力和想象力，学会发现和鉴别事实真相，坚持对事物进行严谨的分析，能够理性、历史地认识现实问题和道德问题。

当美国大学生带着浓厚的兴趣，积聚能量，为步入社会工作做准备的时候，身为中国的大学生却长长地舒了口气，觉得我终于可以好好休息休息了。中国式的教育让学生在高考前“用力”过猛，在该储备能力的阶段不仅没有积蓄能量，而是大量消耗了这种能量。一位中国旅美教师说，中国学生在大学阶段被美国学生远远地甩在了后面。其根源还在于我们的基础教育。美国小学是知识的吝啬鬼，严格限制孩子得到知识的数量，一个月只允许孩子得到一个知识，孩子每得到一个知识都需要付出很多的汗水和辛苦；在这个过程中，动手、思考和感悟比知识本身更重要；孩子对知识总是有渴望的感觉。而中国的小学教育是一个贪婪鬼，把知识当成了免费的黄金珠宝。中国教育者不知道知识与智慧的关系，总是让孩子直接得到越来越多的知识。美国教育的聪明就在于：先让孩子去感悟，去思考，然后得到知识，这个时候知识就变成了智慧；由于开始的时候，知识都特别简单，比较容易得到感悟，知识也就容易变成智慧。智慧其实就是我们常说的创造力。学习有三个阶段：感性认识——感悟——知识，知识是学习的最高阶段。美国教育让孩子走完三个阶段，才能得到知识；中国教育是让孩子通过感性认识得到知识，或者直接得到知识。美国教育一个月的知识量只相当于中国教育一天的知识量。相差29天，这29天就是感悟的时间。美国教育通过让孩子感悟比中国教育多产生了一个东西：智慧。美国学生比中国学生多产生了一个东西：创新能力。在高中时期，美国学校培养的是自主学习的习惯。而比较中国，中国的高中是老师填鸭式学习，让学生习惯了依赖。能力、习惯上的差距，让中国学生与美国学生在大学选择了不同的生活方式和态度。哈佛的学生说，在哈佛学习强度大，睡眠很少，有在炼狱的感觉，对意志是一个很大的挑战。但是如果挺过去，以后再大的困难也就能够克服了。而中国大学生认为，终于摆脱束缚，可以想干什么，就干什么了。于是，把大多时间用在了学习以外的事情上。我们在最该学习的时候断档了。这就注定了，我们的大学生被甩得越来越远。

很多学者用金字塔来形容中美学生的学习能力。差别在于，中国孩子的学习能力是正金字塔，年纪越大学习的空间越小。而美国学生的学习是倒金字塔，他们学会的是持续学习的能力。中国学生的学习动力，还有大学的严进宽出的教育体制，都让他们觉得上大学是无比轻松的一件事情。从自身到外在都没有敦促他们学习的力量，于是，放松成为一种普遍的状态，都在讨回他们前12年被克扣的休闲时间，尽情地休闲。中国学生是刻苦学习12年，到大学休闲。美国学生是“休闲”12年，大学开始刻苦学习，玩命的学。这是走向社会前，最有价值的黄金学习阶段，这4年，他们 在本领与情商的提高上会有质的飞跃。哈佛告诉它的学生：“学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。” 而我们的大学生，正在品尝这种痛苦，我们民族也在为此付出代价。

作为闻名于世的学府，哈佛大学培养了许多名人，他们中有33位诺贝尔奖获得者、7位美国总统以及各行各业的职业精英。究竟是什么使哈佛成为精英的摇篮？哈佛学子接受了什么样的精神和理念？这些问题吸引着成千上万的人去探知其中的答案。

附录：哈佛图书馆墙上的20条训言似乎已经给出了答案。短短数语，引发深思，给人启迪。哈佛图书馆的20条训言：

1.此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。2.我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。3.觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。4.勿将今日之事拖到明日。

5.学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。6.学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。7.幸福或许不排名次，但成功必排名次。

8.学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？ 9.请享受无法回避的痛苦。

10.只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。11.谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。12.时间在流逝。

13.现在流的口水，将成为明天的眼泪。14.狗一样地学，绅士一样地玩。15.今天不走，明天要跑。

16.投资未来的人，是忠于现实的人。17.受教育程度代表收入。18.一天过完，不会再来。

19.即使现在，对手也不停地翻动书页。20.没有艰辛，便无所获。

哈佛大学曾进行过这样一项跟踪调查，对象是一群在智力、学历和环境等方面条件差不多的年轻人。调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有着清晰但比较短期的目标；其余3%的人有着清晰而长远的目标。

以后的岁月，他们行进在各自的人生旅途中。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，在25年间朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖和社会精英；10%的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人，抱怨社会，当然，也抱怨自己。

其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人就已经知道自己最想要做的是什么，而另一些人则不清楚或不很清楚。这个调查生动地说明了明确生活目标对于人生成功的重要意义。

第三篇：关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查报告

关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查报告

宗教是一种社会意识形态。它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。在我国主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，这些宗教经过长期的发展、演变，与我国民族的传统文化和风俗习惯融合在一起，成为我国民族社会生活、精神生活的组成部分，并成为重要的社会力量。封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。封建迷信活动没有正式组织形式、仪规、戒律、经典，没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点，一般是迷信职业者随意活动随聚随散。

（二）活动内容的区别

宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传。

封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象。有些封建迷信活动中所用的所谓经书，有的是从佛教、道教中摘抄的，有的是迷信职业者根据自己的需要胡编乱造的。封建迷信活动所崇拜的对象，基本上是些臆想的鬼神，以及神话中的人物，或者所谓的精灵等。封建迷信活动一般没有固定的活动场所。

（三）行为结果的区别

宗教与封建迷信的行为结果有明显区别，宗教信仰是公民个人自由选择的私事。一般而言，正常的宗教活动所产生的行为结果，对社会生活不会构成现实的直接危害。而封建迷信活动，是神汉神婆以看风水、看相、算命为借口，进行骗取钱财，他们妖言惑众，装神弄鬼、进行诈骗活动，甚至伤害人命，危害社会秩序和群众的身心健康。

（四）国家所采取的政策法律的区别

我国《宪法》第36条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。我国《刑法》第251条规定：“国家工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由„„情节严重，处二年以下有期徒刑或者拘役。”尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动，是我国党和政府一贯的政策。而对封建迷信活动，我国一贯的政策是坚决依法取缔。打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷信。我国《刑法》第300条规定：“组织和利用会道门或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑”。封建迷信活动不受国家法律保护。

从宗教的起源来看，宗教是为那些弱小和痛苦的人而产生的。悠久的宗教史，总伴随着痛苦和辛酸人的脚步。从本质上看宗教，宗教便是痛苦心灵的寄托点。由此不难得出，每一个加入教会的事例，都是人们脆弱的心经不起现实，逃避现实并渴望在酣梦中得到一些安慰的例子。针对当代中学生信仰的缺失，对各色宗教模糊理解，以及对宗教与迷信的分界混沌不清的现状我们做了这次的调查。

在调查中我们发现的少部分学生信徒，除一部分是家袭式信徒外，经调查分析后我们认为另一部分不排除是出于崇尚“时髦”而为。令我们惊讶的是一些学生竟声称自己信耶稣，有的说是由于朋友介绍，有的则是由于自己好奇阅读了《圣经》进而信教的。据我们在我校学生中的问卷调查统计，有9%的学生认为自己将来也许会信教，72%的学生表示自己长期接受唯物主义教育，信无神论，同时觉得宗教与邪教难区分，担心弄不好会使思想混乱，影响学习、工作，故不打算将来入教。

信仰自由是我国的一贯政策，但在科技高度发达的今天，我们还是应该崇尚科学，批判地继承我国传统的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教区分开来。

问卷调查还显示：中学生对宗教的接触很少是从教会开始的，而更多地是与读书、听课和生活相关。无论这样的答案含有多少“水分”，至少接受调查的学生希望人们这样理解他让我们先了解一下宗教与封建迷信的区别是什么？

（一）组织形式的区别

们的信仰：大约50%是“通过学习西方文化、艺术或者哲学”而对宗教产生兴趣；大约30%是“在思考世界观、人生观问题的过程中”对宗教产生兴趣；大约8%是由于“生活孤独，寻求心灵的慰藉”；另有大约10%宁愿说自己是由于“无意中接触，好奇而致”。

至于他们认为信仰宗教的直接原因，37.5%是由于“受到神的启示，相信教义是真理”，37.5%是“生活孤独，需要精神寄托”，12.5%是“深受宗教文化和宗教精神的感动”，另外12.5%是“希望上帝实现自己的愿望”。

当代中学生的成长正值我国改革开放，世界经济全球化、一体化时代的特征在他们身上表现突出。新时期的中学生思想活跃，知识面宽，头脑开放，接受新生事物较快，他们更多地强调个人理想、个人价值、个人设计，思维活跃、敏感，自我意识很强，心理波动较大。在现代社会思想多元化、利益多元化的环境下，中学生们的信仰、价值取向也相应地发生了变化。调查问卷统计数据对中学生调查中，认为中学生应该有信仰的占71.4%，认为无所谓的占25.93%，不同意和很不同意的占2.67%。有宗教信仰的占3.72%。对海南中学生宗教信仰调查统计显示，在中学生中有一些人已经信奉某种宗教。也有的学生正准备信奉某种宗教，还有的学生虽然不信教，但不反对同学、亲朋信教。针对中学生的宗教信仰，学校应不断加强对中学生理想信念的教育，使他们逐步树立科学的世界观、价值观和人生观。附：采访录

时间：2005年3月1日下午

地点：海南中学高一文科办公室

采访对象：海南中学地理教师刘敏

学生问：“信教”与“迷信”为什么不是一回事？

答：他们是有区别的：①组织形式不同，宗教是经过几千年的发展、总结，有比较系统、确定的组织形式和教规。迷信，比较零散，他们都是从各种宗教的教规中东抄西摘的，且没有统一的场所；②内容不同，宗教的活动比较规范，有一整套的仪式，天天如此地做，而且都是根据《圣经》所规定的，迷信居无定所，东窜西窜；③社会效果不同，宗教是引导人们的精神寄托，是个人心灵思想的问题，迷信则使人家破人亡，危害社会；④国家对待的政策不同，对宗教进行保护，对封建迷信坚决取缔、打击。

学生问：为什么信宗教的人多过党员？

答：宗教经过几千年的发展，历史悠久，而且传入我国的时间相对较早，入教者多是受家庭影响的，共产党发展的历史较短，不到一百年的时间，而且入党有严格的规定、标准，不是可随随便便的说入就入。

学生问：为什么“拜神”是迷信，“拜耶稣”则算宗教信仰，它们不都是偶像崇拜吗？答：“拜神”虽然在一般的、轻微的情况下不会导致家破人亡，但终是一种封建残余思想，会阻碍社会发展，“拜神”虽也有一定的精神寄托性，但较杂，会混乱人们的思想。国家明文规定要把封建神庙拆除，但由于农村基础管理不严，一只眼开一只眼闭，而且他们认为这是一种民间信仰，抱有无所谓的心理，听之任之。

学生问：为什么中国的基督教徒比较少？宗教之间纷争、战争你有何看法？

答：基督教徒在美国最多，英国、法国等也有一部分。由于中国国内的教比较多，限制了基督教的发展，而且中国有拜多个神的传统，与基督教只拜一个神——耶稣有很大的冲突。中国政府对宗教政策比较宽容，因此在中国宗教之间的纷争比较少，中东那边是由于政策问题而导致一系列宗教战争。

学生问：基督教是一个世界型的大型宗教，在欧洲和其他国家十分盛行。那么为什么基督教在中国没有大量的信徒呢？

答：这与地域和文化是分不开的。

首先，中国是一个拥有古老文明的国家，拥有自己的信仰和思想，并早以根深蒂固。在唐宋以后，佛教实际上成为本土最强大的宗教文化势力，也自然成为其他外来宗教本土化最大的竞争对手，因此，任何外来宗教在中国的传播及其本土化都不得不面临来自佛教的挑战，井作出积极的回应。基督教传入中国，也不得不接受佛教文化的冲击。

在晚清时期由于佛教内部长期以来的积弊和时病，特别是太平天国革命和清末兴学运动对佛教的沉重打击，在中国兴盛发展了近两千年的佛教已到了濒临衰亡的境地。近代中国的西方传教士们凭借强大的西力后盾，特别是西方列强在中国签订的不平等条约的保护，直接向中国大肆传播基督教。

但随着佛教在民国初期的复兴，它在中国依然充满了生机和活力，就连西方传教士也不得不承认这一点。在新中国成立以后，我国基督教就主要集中港澳地区发展，因为那里长期作为西方国家的殖民地，文化色彩也比较接近西方，于是很多人就接纳了基督教。但在中国大陆，信仰佛教的人还是占大多数。

其次我们可以看出，基督教之所以在南美、东亚和中亚盛行，和西方的殖民统治是分不开的。以上地区曾长期处于西班牙、葡萄牙人的殖民统治下，文化的流入带来了基督教在以上地区的蓬勃发展。而我们中国是在清末才有大量的传教士进入我国，其发展历史也比较短。借殖民统治传播到各个地区，也是基督教出现的缘由

关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查问卷

——海南中学高一（9）班课题研究小组

这是一份关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的问卷，请在每道题后的括号里填上您的选择。本次调查不记名，请勿担心它会给您的生活和学习带来任何的麻烦。

1、您认为什么是宗教？（）

A它就是迷信

B它不是科学

C它是一个团体，有自己的组织，有教义教规

D它在我的脑中很模糊，我说不清楚什么是宗教

E其他----

2、你对宗教的态度是？（）

A信仰

B不信仰、但对其有兴趣

C将来也许会信教

D长期接受唯物主义教育，信无神论

3、你从哪里得到宗教的知识？()

A教会B读书C听课

4、您认为宗教有什么作用？（）

A能被统治者利用，成为阶级统治的工具

B可以作为中外交流的桥梁

C对于个人而言，它有安慰心灵的作用

D我不太清楚

E其他----

5、您参加一些宗教活动吗？（）

A不参加B偶尔C经常

6、海南省内有两座基督教教堂，你是否曾听说过？（）

A不了解B有一定的了解C很熟悉

7、外国宗教在海南留下的痕迹，你认为对它应采取怎样的态度？（）

A作为景点B作历史文物保留C应剔除D无所谓

8、有人认为宗教是精神统治的工具，你认为天主教、基督教等在我们海南传播，是不是西方国家对我们精神的侵略？（）

A是B不是C不完全是 D其它——

9、你认为宗教在海南的传播对海南精神文明建设的利弊关系如何？（）

A利大于弊B弊大于利C利弊参半 D不清楚

10、教会信奉的唯心主义有神论和中国宣扬的马克思主义，这两种你更信奉哪种？（）A前者B后者C不清楚D两种都有漏洞

11、你曾考虑过加入宗教团体吗？（）

A有，但没做B以前加入C从没想过 D现在无，但将来也许会

12、若你入教，以下哪点将会成为你入教的理由？（）

A家庭影响B失意之时C好奇D赞同其思想

13、若你入教后，你认为其思想对你的生活会带来什么影响？（）

A使人乐观B思想混乱C影响工作 D无联系

14、（多选）宗教的教义中，哪是可取的？（）

A宽容B有神论C博爱D做人要善良 E其它

15、您或您身边有迷信活动吗？（）

A有一些B没有C经常 有哪些活动？

D如求签E看手相算命

F烧香等

G相信风水先生 H其他

16、您认为迷信与宗教有什么关系？（）

A都有信仰的成分 B都是正确的C不太清楚

D迷信是欺骗人的，宗教可以帮助人

E有时，迷信与宗教相连在一起

F其他----

17、您认为迷信与风俗习惯有何区别？（）

A没有区别 B有区别 C它们之间很模糊 D其他----

18、您的身边有哪些风俗习惯？（）

A人去世时要进行一系列的仪式

B过年之前有祭天、祭祖、上坟等活动 C相信鬼神等 D有一些忌讳

E其他----

19、列举您身边的与宗教有关的活动（也可是风俗习惯）：

20、对当地宗教、迷信、风俗的看法或对整个中国宗教状况的看法：

多亏了您的支持，使我们完成了这份问卷，在此向您表示衷心的感谢！作品最后得分：

（开题评价×20%+过程评价×40%+结题评价×40%）×个人系数 =(90×20%+94.5×40%+92×40%)×1

=92.6

评价老师：刘敏

第四篇：适合中学生的演讲稿与适合大学生的演讲稿

适合中学生的演讲稿

现在随着中国社会的不断发展，人们的生活也逐渐富裕起来，网络也跟着在社会中流行，融入到了我们生活中去，而且扩张的范围很大，尤其是对于中学生来说更是对“网络”爱不释手。为此，上个星期，老师叫我写有关网络文明的演讲稿，我想就写“告别网吧，做文明健康中学生”为题的演讲稿吧，于是我就中学生告别网吧一事专门调查了几位同学，他们中的一些坚定的摇了头，并说出了一大堆上网的好处，而且反问了我：“你也不是经常上网吗?”，于是，产生了我的几个思考：告别网吧，是不是就等于告别了网络?告别网吧现实吗?我们的中学生在接触网络时，该如何把持自己呢?

老师说过，21世纪是知识经济的时代，是网络时代，是人类数字化生存的时代，电脑和网络，是每一个学生都必须掌握的一门课程。在美国等西方国家，四五年级的学生都能够熟练地使用电脑、网络、查阅资料，学习知识。相比之下，让我们中学生告别网络的做法，我想在座的同学没有一个会同意的。但我们法律为什么又规定“禁止未成年人进入网吧”?首先，我们不能把“网络”等同于“网吧”。不接触网吧，我们同样可以接触网络。比如通过：家庭个人电脑、学校电脑室等，当然，这方面的开发和利用，有待学校、老师、家长和我们同学的共同认识基础上逐步实现。

适合大学生的演讲稿

。在这里。我们吸纳着前人的智慧精髓，接受着人文道德的洗礼。我们是幸福的，是幸运的。因为我们是大学生，我们有毅力畅游知识的海洋、有韧性科学的顶峰，更有理性穿梭于多彩的世界。

人们给了我们光荣的称号，给了我们这么多的光坏，更给了我们衷心回报社会、家庭的神圣的职责。这就是我们大学生应有的良知。在这知识的殿堂里，我们是否做天了于良知为伴，让灵魂得到崇高、让人格得到高尚、让人生的天升华呢！有的人做到了，时刻让良知牵引自已前行，努力为以后的人生铺垫着坚固的基石。然而，令我们可悲的是，在这通往光明与辉煌的路上，有的人却轻易地抛掉了良知，让阴暗遮掩了自已。

马加爵，这个曾经的乖孩子、昔日的优等生，但谁也无法想到，他竟然会亲手杀死自已的同窗的四位同学。四个不冥的灵魂走了，留给我们的却是深深地思索。马加爵，作为一个大学生，本应该捍卫自已的这片良知净土，积极乐观，战胜心里做遂。但可惜的是他泯灭了这一切，让自已同罪恶的凶犯站在同一平台上，最终让邪恶毁掉了自已。他是可悲的，因为他没能让大学生的良知在自已的心中根深蒂固，因而造成了今天这无法挽回的悲剧。

还有一个不知该为他的不幸而哭，还是该为他的幼稚而笑的咸阳大一男生，由于在情人节送花给仰慕的女生遭拒绝，他竟以选择跳楼而结束了自已和生命。他去了，人们给他的只是同情，同情他的年少、同情他的无知。作为大学生，没有大学生处理问题的冷静，更没有大学生应有的宽阔胸怀，这真的是作为大学生的悲哀。

更有一个令人难以置信的法律专业的学生，为了替父还债，竟然绑架了邻居小孩，勒索20万元现金。被拘捕后，却以没想过伤害人质为由，要求宽大出理。真令人痛心，这种学生，却抛弃了大学生良知的痛。

等等的事件，在我们周围发生，带给我们的是震惊、设计思索。我们心中自问：是什么使我们当中他们发生了质的变化？是自卑、是懦弱、是无知，我这就是答案。

面对生活的打击，他们没能凭毅力与智慧战胜，因愚昧而失败：面对生活的陷阱他们没能悬崖勒马，因盲目而坠入其中。一切罪恶地发生都是错的，看似生活的错，听似别人的错，但我认为更应该批评的是作为大学生，却抛弃大学生良知的他们。我们是大学生，我们真诚、乐观、自信、文明，文明对生活充满热情，对人生满怀信心。这就是我们懂得生的意义，我们铭记人生的哲理——把有限的生命投入到无限的为人类谋幸福之中，在生命逝去时，让精神之光照耀万代，让人类之火熊熊燃烧。

同学们！别让愚昧的悲剧重演。重演在这洋溢着智慧与活力的舞台上。让我们携起手来，坚守我们的良知，以此来演奏属于我们当代大学生的优美乐章！让我们携起手来，捍卫我们的良知，以此来开启属于我们当代大学生的人生航帆！

第五篇：大学生的实习和打工的区别[推荐]

从劳动法律角度，分析大学生的实习和打工的区别。（1）大学生的“实习”，分为二种情况：一是学校指派的“实习”。所谓“实习”，应是在学校与单位建立实习合作关系的基础上，由学校指派学生到单位实习，为此学校应负担相应费用。根据校企合作协议确定相互关系，不受劳动法约束。

二是毕业前的“全职实习”。这种情况，因工作时间超过非全日制用工的限制，与全日制用工已没什么区别，但由于无法建立正式劳动关系，而客观上不能按照正式员工给予其他福利和保障。我国法律目前没有相关规定。（2）大学生个人的“打工”。大学生通过提供劳务获得报酬以维持或改善生活。“打工”完全符合劳动关系特征，属劳动法调整。符合非全日制用工条件的按照非全日制用工规定处理。（3）“实习”与“打工”的主要区别

①是否建立劳动关系。无论是指派“实习”，还是 “全职实习”都没有建立正式的劳动关系；而“打工”则是符合劳动关系特征的。

②是否适用劳动法律制度。“实习”不适用；“打工”适用。（4）“打工”的用工时间如果明显超过非全日制用工的规定，甚至“全职实习”，则应按照全日制用工来处理，除客观无法给予的福利和保障外，都应同等对待。如果用工时间没有明显超过非全日制用工的规定，则还应该按照非全日制用工处理。