对江西婺源原生态保护的研究

第一篇：对江西婺源原生态保护的研究

对江西婺源原生态保护的研究

2011-3-1 14:23:46 来源: 本站整理 作者: 杨编辑 浏览次数:

摘要：本文从环境生态学的角度，在自然环境、人文环境方面对婺源的原生态状况进行了初步研究。同时，对目前中国原生态地域在发展经济的过程中产生的一些问题进行了思考，对如何保护原生态环境提出了几点建议。

关键词：婺源县；原生态；生态保护；可持续发展 50

目前，人们已经逐步认识到由于工业化、城市化进程加快造成生态环境严重破坏，天、地、人相互影响导致环境灾害不断发生的后果。生存与发展的生态问题，也是社会经济可持续发展的热点问题。近年来，去原生态古城镇旅游的城市人口趋之若骛。在此，把婺源县作为一个典型的原生态地区进行研究，分析其生态环境保护状况以及存在的主要问题，提出加强原生态环境保护的措施，以期对我国其它原生态地区的保护做进一步的思考。

1、原生态状况

婺源县地处江西东北部，西距景德镇80公里，被许多海内外媒体誉为“中国最美的乡村”。婺源县是全国16个生态农业先进县之

一、国家“生态旅游示范区”。由于其兼有生态与文化美感，被誉为中国最美的农村。它背倚秀美青山、清流抱户穿村，明清古建筑群是中国徽派建筑艺术的典型代表，村落的原始形态保存完好，有着历史发展的真实性和完整性。婺源的原生态主要体现于其自然环境与人文环境当中。而实现自然与人文的和谐统一，正是可持续发展的宗旨所在。

1．1 自然生态环境

婺源总面积2947平方公里，人口33万。境内以中低山和丘陵为主，山峦连绵，山地丘陵面积占总面积的83%，属亚热带季风气候区，四季分明，阳光充足，降水充沛，无霜期长，平均气温16.7℃，年降水量1847.9毫米。森林覆盖率达81.5％，其中封山育林面积170万亩，生态公益林125万亩。婺源地处中亚热带向南亚热带植物区系的过渡地带，县属典型的亚热带常绿阔叶林区，乔灌木树种约有100多科，1000多种。良好的生态环境孕育了生物多样性，境内现有属国家一、二类保护动物共达80多种。

生物多样性(Biological Diversity)是生物及其与环境构成的生态复合体以及与此相关的各种生态过程的总和，包括数以百万计的动物、植物、微生物和它们所拥有的基因以及它们与其生存环境形成的复杂的生态系统，是生命系统的基本特征。生命系统包括基因、细胞、组织、器官、种群、物种、群落、生态系统、景观等多个层次水平，每一个层次都具有丰富的变化，即都存在着多样性。生物多样性包括基因多样性(或遗传多样性)、物种多样性、生态系统多样性和景观多样性四个内容。物种多样性与多型性的生境构成了生态系统的多样性以及景观的多样性。保持丰富的生物多样性，生态系统的才得以平衡发展。

1．2 人文生态环境

良好的人文生态环境是保持良好自然生态环境的基础。婺源是南宋思想家、哲学家、理学大师朱熹的故里，他从本体论、心性论角度提出的“天人一理”、“天地万物一理”之说，确定人与自然关系的基本内涵和原则，形成其生态伦理思想，可谓可持续发展思想的萌芽。因此，婺源保留着完好古朴的、原生态的自然和人文环境：精美绝伦的古建

筑文化，明清民居群保存完好，木雕、石雕、砖雕艺术令人叹为观止，民俗文化绚丽多彩。

北京大学景观设计学研究院院长俞孔坚教授认为在婺源可以看到中华民族之所以绵延不绝的根本和一个超稳定农业社会的真谛：人与自然的和谐（有限技术下对自然过程和景观格局的适应和利用）、人与人的和谐（建立在宗教礼教基础上的草根社会结构）、人与神的和谐（对土地之神和祖宗之神的敬赖）。早在清朝以前，当地即有告诫村民保护村中的山林树木、造福子孙后代，禁止村民捕鱼等思想。如何保护自然生态环境，我们从这里也应有所启示。

2、原生态保护措施

在我国，尽管类似婺源这样的原生态地域环境基础较好，但是近年来是原生态环境正在逐步退化，甚至遭到人为破坏，而随着旅游、交通的发展，势必对原生态环境造成一定影响。如何在保持原有生态环境的基础上发展经济？针对这些问题，根据《全国生态环境保护纲要》，结合婺源的原生态保护现状，提出以下一些措施。

2．1 注重生态工程建设，优化生态环境

优美的生态环境需要人们以积极的态度去保护。1997年卫星遥感资料显示，骛源年土壤侵蚀量达48万吨，水土流失面积达28.8万亩，占全县总面积的6.51%。在这种情况下，当地群众进行了不懈的努力：加强水土保持的宣传工作，动用各种形式宣传水土保持；制订地方性规范文件，做水土保护预防监督工作；进行“四荒”资源治理开发。通过目前其生态环境的状况来看，水土保持已经取得了很大的成效。

这只是原生态地区需要解决的环境问题之一。根据目前原生态地区环境特点，在优化生态环境方面，应采取以下一些措施：（1）实施封育营造工程，保护扩大森林资源；（2）实施能源替代工程，在各工业建设当中采取节能、无污染方案；（3）加强野生动植物保护；（4）加强环境美化，实现环境自身美感。

2．2 大力发展生态农业

生态农业是按照生态学和生态经济学原理，应用系统工程方法，把传统农业技术和现代农业技术相结合，充分利用当地自然和社会资源优势，因地制宜地规划和组织实施的综合农业生产体系。它以发展农业为出发点，按照整体、协调的原则，实行农林水、牧副渔统筹规划，协调发展，并使各业互相支持，相得益彰，促进农业生态系统物质、能量的多层次利用和良性循环，实现经济、生态和社会效益的统一。生态农业的建设意义相当重大：第一，发展生态农业，将有效协调我国人口、资源和环境关系，解决需求与经济发展之间的矛盾；第二，生态农业是对农业可持续发展的一项系统工程；第三，发展生态农业，将促进生态与经济的良性循环。具有综合性、多样性、高效性、持续性等优点。

婺源在发展以有机绿色食品为主导的生态农业方面已经取得了巨大的成效。根据其自然资源条件和农业生产特征，划分了东北生态茶林、中部生态茶果、西南生态粮牧渔三大生态农业区，建立了25个有机农业示范村。严禁使用化肥、农药，防止大气污染，同时加强对水田、土壤、河流的生态保护。

2．3 全面开展生态旅游

Ceballos-Lascurain在1988年首次将“生态旅游”定义为：“生态旅游是常规旅游的一种形式，游客在欣赏和游览古今文化遗产的同时，置身于相对古朴、原始的自然区域，尽情考究和享乐旖旎的风光和野生动植物”。随着生态旅游的蓬勃发展，对其的研究逐渐深人，不同的研究者根据自身研究角度的不同，对于生态旅游的概念均提出了自己的解释，涉及到了科学、美学、哲学等多方面的意涵。各种定义虽然观点与表述都不尽相

同，但始终拥有一个核心思想，即生态旅游是强调维护“人—地”和谐统一的一种旅游方式。国际资源组织在1992年对生态旅游的定义中明确提出，生态旅游的对象是自然景物，即生态旅游是“以欣赏自然美学为初衷，同时表现出对环境的关注”。与此同时，“生态旅游强调游憩活动应减少对当地的冲击、减少消耗当地资源，藉此使当地资源得以永续利用，保证地方旅游产业得以可持续发展”的论述不断地重复在相关文献中(联合国可持续旅游宣言，2002)。在人类的物质文明日益丰富而环境却日益恶化的今天，尤其是在可持续发展理念日益深人人心的背景下，这一思想顺应时代要求。

“保护性”和“教育性”被确立为生态旅游的两大本质特征。保护性，即生态旅游是一种“保护性旅游”，强调对旅游资源和旅游环境的保护性开发、利用。要求生态保护的思想融人旅游开发和管理的过程之中，不仅重视经济效益，同时强调旅游资源和环境的生态效益和社会效益。教育性，即生态旅游不仅向人们提供游娱的场所，而且使游客在游娱的过程中接受自然与人类和谐共生的生态教育。通过生态旅游，使游客走向自然，在自然中学习和认识自然的价值，达到自觉地保护环境的目的。生态旅游所强调的主要是传统旅游所没有充分重视的生态环境教育功能。生态旅游的内涵和特征决定了其与环境资源的密切联系。生态旅游资源无论采用何种结构系统加以分析，其主题最终都是环境丰富多彩的资源组成。从环境角度讲，即是环境生物多样性特征。

2．4 合理规划交通、运输设施

目前，交通、旅游设施对自然生态的影响较大。高速路拉进了我们和大自然的距离，而我们是否能找到一条通往绿色生态的高速路呢？北京灵山生态研究所所长徐凤翔教授在对各地林业生态进行考察后发现：在原生态区域，铁路、公路设施严重影响了周围植被的生长，甚至严重影响了区域生态环境。这是我们规划设计者的悲哀。当生物环境遭破坏达到一定程度时，生物的自我恢复能力将有所降低。因此，在进行道路规划以前，对当地生态环境的环境评价，生态研究都是相当有必要的。我们开发自然资源的最终目的是以开发促保护，而非单纯以开发促开发。

3、结语

原生态的古村落，经受着旅游经济带来的商业浪潮的洗礼。在与现代文明的交汇中，古韵遗风、农耕文化、淳朴民风都显得敏感脆弱。在为地方经济带来ＧＤＰ的增长时，那些古村又将经历怎样的嬗变？原生态已经被人们开启，在民间文化与现代文明之间我们需要找到一条和谐之路。坚持不懈地保护好生态环境是保证经济社会健康发展的需要。保护生态环境，不论任何时候，任何地点，任何角度，都是我们每一个城市建设者应当为之思考与努力的。

参考文献

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[2] 冈傅伯杰，陈利顶，马克明等编著，《景观生态学原理及应用》，科学出版社，2001

[3] 卢云亭，王建军著，《生态旅游学》[M]，旅游教育出版社，2001

[4] 毛振宾，曹志平，赵彩靛编，《生态旅游与旅游生态学的研究进展》，环境保护，2002.(2):27-34

[5] 尚玉昌，蔡晓明著，《普通生态学》[M]，北京大学出版社，1992

[6] 国家统计局，《中国统计城市年鉴2003》[M]，中国统计出版，2003

第二篇：江西婺源、景德镇考察报告

江西婺源、景德镇艺术考察报告

姓名：吴博睿 班级：环艺一班 学号：1203611042 考察地点：江西省婺源县、景德镇市 考察时间：2015年4月18日至4月24日

考察过程

婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”.婺源的文化风俗、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同，属徽文化的组成部分。那里完好保留了大量的明清两代古建筑，它们是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪称典范之作。明清时代古徽州一带的商人凭借木材、茶叶、盐业等的垄断经营，称雄商界长达二三百年，统称徽商.当时徽商经营的势力遍及大江南北，聚集了大量的财富和声望。中国人落叶归根的特性让殷实的徽商们最终都在家乡大兴土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，传宗接代。经济的繁荣带来了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的迁徙不仅带来了先进的生产力也带来了中原先进的文化和耕读礼俗。中原盛行的儒家礼教文化浓墨重彩地在古徽州生根发芽，枝繁叶茂。这也是徽派建筑渗透着儒雅之韵的原因之一。聚集巨额财富的徽商几乎无一例外地将大量的资本投入到光荣之中，投入到自家宅院的建设中，这也在无形中促进了徽派建筑昌盛的发展。

本次考察主要考察了景德镇、思溪延村、李坑、江湾、晓起、彩虹桥等地。

第一天到达李坑，也是本次考察的住宿地。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，该村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种桥数十座沟通两岸，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源的一颗灿烂的明珠。在 1

李坑,自有它自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活。仿佛自己融化在了这美丽的古村中难分难舍，感受着这古朴富有诗意的小村。

小桥、流水、人家

下午行至汪口村，位于婺源东北部，古称永川，因地处双河汇合口。碧水汪汪而得名，宋大观三年（1110）由徙婺源九代孙朝议大夫俞杲建村，是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落。汪口村山环水绕，风景秀丽，得山水之灵气，地灵人杰，是古徽州一方“徽秀钟灵”之地，历史上这里文风鼎盛，人文蔚起，经科举中进士者有14人，出任七品以上官员73人，著书立说，以斐然文采名于世者9人著作达27部，还走出了一大批商贾四方徽商富贾和精杏林，工篆刻、善书画的名士贤达。

汪口小巷

俞氏宗祠，位于婺源县城东北30公里处的江湾镇汪口村，占地面积一千多平方米。建筑为清代中轴歇山式，气势雄伟，布局严谨，工艺精湛，风格独特，被古建筑专家誉为“艺术宝库”。

宗祠内凡木质构件均饰以雕琢，有各种图案一百多组。刀法有浅雕、深雕、透雕、圆雕、细腻纤巧，工艺精湛，风格独特，被古建筑专家誉为“雕刻艺术宝库”。宗祠构造十分宏大巍峨，主祠堂高达三层。牛腿雕刻威严，月梁造型古朴。在这古老的祠堂中，每年的祭祖仪式仍在进行。

精美的木雕

第二天来到了此行主要景点之一——江湾

江湾位于江西省婺源县东部，距婺源县城28公里，是国家AAAAA级旅游景区，属于国家级文化与生态旅游景区，是江西省爱国主义教育基地。江湾文风鼎盛、群贤辈出，由宋至清孕育出状元、进士、与官宦38人；传世著作92部，其中15部161卷列入《四库全书》。村中还保存尚好的御史府宅、中宪第等明清时期官邸，又有徽派民居滕家老屋、培心堂等，以及徽派商宅，及2003年重修的萧江宗祠，极具历史价值和观赏价值。被誉为“中国最美的乡村。”

下午赶赴晓起村

“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。如果说，婺源是一个绿色大公园那么晓起村就是一处绝妙的景致。古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，野碧风清的自然环境，遮天蔽地的古树，天人合一的晓起堪称中国别具韵味的古文化生态村。

参天古树

而后行至历经风雨的彩虹桥

思溪延村,延村以群屋一体的建筑格局著称，若逢雨天，踩着光可鉴人的青石路，从村头走到村尾，穿堂入户而衣衫不湿。庄园特色极具，在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。7

思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长，鎏金匾额，回廊护栏、天井书斋，亦庄亦趣。有些村落中，至今依然保留一些当年的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种国画中的韵味。

青山绿水楼外楼，古道黛瓦诗意弄。漫步旧巷画卷中，重拾旧事思故人。

告别了小桥流水的婺源乡村后赶往中国瓷都——景德镇

景德镇，别名“瓷都”，位于江西省东北部，黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带。与安徽省安庆市，池州市为邻，处于皖（安徽）、浙（浙江）、赣（江西）三省交界处，是中国重要的交通枢纽中心。位于长江之南，历史上与广东佛山、湖北汉口、朱仙镇并称全国四大名镇。早在东汉时期，古人在昌南（景德镇）建造窑坊，烧制陶瓷。到了唐朝，由于昌南土质好，先人们吸收南方青瓷和北方白瓷的优点创制出一种青白瓷。青白瓷晶莹滋润，有假玉器的美称，大量出口欧洲。

十八世纪以前，欧洲人不会制造瓷器，因此中国特别是昌南镇的精美瓷器很受欢迎。在欧洲，昌南镇瓷器是十分受人珍爱的贵重物品.欧洲人就以“昌南”作为瓷器和生产瓷器的“中国”的代称，久而久之，欧洲人就把昌南的本意忘却了，只记得它是“瓷器”，即“中国”。

景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称。其青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷、色釉瓷，合称景德镇四大传统名瓷。、9

到此，为期六天的考察便结束了，无论是婺源的山水还是景德镇古老的制瓷工艺都令我的眼界知识得到了极大地提高，对中国的徽派建筑和历史有了更深的了解。正应了那句“行千里路，胜读万卷书。”期待以后更多的考察实践学习的机会。

第三篇：江西婺源油菜花导游词

江西婺源油菜花是指婺源“篁岭”的油菜花。走进婺源，村村是景。婺源油菜花盛开一般在每年的三、四月份，但有早、有晚，不同的年份，时间有时相差半个月。下面是写写帮文库带来的江西婺源油菜花导游词，希望大家喜欢。

篇一：江西婺源油菜花导游词

婺源油菜花盛开一般在每年的三、四月份,但有早、有晚，不同的年份，时间有时相差半个月。

游客一般都想在油菜花开得最好的时候前来，所以，对花开的情况十分的关心。总的来看，每年婺源的油菜花开情况是这样的：地势低平一些的地方的本地油菜花开得最早，然后是这些地方(如严田，长滩，樟村一带)的“胜利油菜” 大面积开花，再就是篁岭、庆源一带的油菜花开。一般在花开最盛的时候，一场大风、大雨，油菜花就谢了。前前后后花开有一个月左右，但最适合观赏的时间约二十多天。而今年，婺源县油菜受到暖春影响，提前在二月份就开放得黄灿灿的，把婺源的田野装扮成一片片花海，与粉墙黛瓦的民居构成一幅幅秀美的田园风光图画。

2021年婺源油菜花的主花期预测如下：3月8——11日油菜花由零星开放到慢慢进入初开期;3月12—17婺

婺源油菜花(9张)源油菜花慢慢过渡到初旺期，3月18—4月5(清明节时)油菜花处于旺花期，4月8—15前绝大部份油菜花走向谢幕。婺源的春天繁花似锦。黄灿灿的油菜花、洁白的梨花、粉嫩的桃花，还有很多不知名的野花，将田间装扮得热闹非凡。每当春暖花开，置身篁岭万亩梯田，黄灿灿的油菜花与远山、近水、粉墙、黛瓦相印成趣，构成一副天人合一的画卷。在这里您可以感受到天人合一的境界，让心灵自由飞翔，尽情释放。

江西是油菜花大省，江西最美丽的油菜花在婺源，走进婺源,村村是 婺源油菜花旅游赏花摄影攻略景，漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，金黄的油菜花，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，胜过世上一切的图画。江西婺源的油菜花就是这样一种意韵。江西婺源被誉为“中国最美的乡村”,婺源最美的季节是油菜花开放的时候。三月中下旬，棵棵粉红的桃花、洁白的梨花点缀在漫山遍野金黄色的油菜花中，掩映着白墙灰瓦的徽派建筑，使得每一个逃离纷繁城市的人都能找到归宿。

除去油菜花，婺源其他的美丽景致同样很多，比如小桥流水，比如吊角楼，还比如古朴民居，所以，想要拍出一张有婺源特色的油菜花婚纱照，需要景物之间的配合。还有几个典型画面值得拍摄。婺源廊桥，这是特色，其中最著名的便是清华镇上的彩虹桥，可以以它为远景，从不远处的郊野油菜花田里拍过去。李坑的小桥流水，一条小河从村子中间潺潺流过，几个小桥默默横架其上，拍这里的油菜花田和小桥流水。著名的大水车，从彩虹桥往下游走，会有一个很著名的大水车，用它和油菜花相配合做背景，虽然有点俗套，但是却不得不承认，相当好看。在婺源拍摄油菜花海婚纱照的最佳时间是细雨初停时，油菜花上挂着水珠，色彩最为鲜艳明润。

篇二：江西婺源油菜花游记

清明好时节，风和日丽，是出玩的好季节。我们全家开车去了江西婺源去看油菜花，早听说那里风景可人，这次我们真的如愿以偿了。

一路春光明媚，心情愉悦，特别是一路上的风景更是迷人，满山遍野的油菜花，还有白墙黑瓦的建筑风格，依山傍水的村庄，简直像一幅浓艳的山水画，让我赞叹不已!

经过三个多小时的车程，傍晚时分到了目的地，这里的游人可真多啊!让我亲眼目堵了风景的魅力，吸引了那么多的人，那么多的摄影爱好者蜂拥而至来到这里，为得是能留住油菜花最美的瞬间。

满野金黄色的花朵迎着春风在向我们招手，蝴蝶在花丛中嬉戏，蜜蜂忙着采蜜，房前屋后都种满了油菜花，形成了一道独特的风景!好羡慕生活在这里的人们，每天推开房门就可以欣赏到如此美丽的风景!

篇三：江西婺源油菜花游记

今天，我和几个同学相约来到了江西的婺源观赏油菜花。婺源被誉为“中国最美的乡村”，每年三四月份是油菜花盛开的季节，婺源的油菜花和独特的建筑给每一位游客都留下了深刻的印象。

爬上婺源的万亩梯田式油菜花种植基地的山顶上，放眼望去，漫山遍野都是油菜花，像阳光一样灿烂，像金子般的耀眼。走到田埂上，我才发现，这里不止种植了油菜花，还有白色的萝卜花，只是萝卜花的颜色很淡，被耀眼的油菜花掩盖，从上往下仔细看仿佛在金子上点缀了几滴奶油，美丽极了!走进种油菜花的田里，你仿佛置身于金色的海洋里，偶尔会看到几只蝴蝶和蜜蜂在争相采蜜。还有带着甜蜜的油菜花香味的微风，让你的烦恼和不顺心的事通通被抛到九霄云外，仿佛来到了另一个世界!

听着哗啦哗啦的流水声，躺在柔软的草地上，闻着芳香扑鼻的油菜花，看着天上的朵朵白云晃晃悠悠的越飘越远，让我再细细品味这幅画卷。

婺源真美啊!春天真是个美丽的季节！

第四篇：江西婺源导游词

婺源县，今属江西省上饶市下辖县，是古徽州一府六县之一。下面是小编收集整理的江西婺源导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。

江西婺源导游词五篇(一)

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。

婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间;或傍水，倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。

婺源以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。

县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群，东北的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。

“两水夹明镜，双桥落彩虹”，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。

离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。

生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。

婺源不仅景色优美，更富有深厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼，被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。

婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟 渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。

江西婺源导游词五篇(二)

各位团友，大家好!

今天我们将前往南宋著名的理学家朱的故乡——婺源旅游观光!由我来担任大家的向导，希望通过畅游览胜，能给各位留下美好的回忆。为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况： 婺源县位于江西省的东北角，它的东面是国家历史文化名程城衢洲，西面与瓷都景德镇相连，北部靠着皖南旅游胜地黄山，南部接国家风景名胜区三清山，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界地的绿色明珠。全县总面积3900平方公里，辖11个建制镇和15个乡，人口33万。县城就设在紫阳镇。婺源建县于唐开元28年(公元740年)，踞今已有1200年的历史。县名婺源，则是因为“地当婺水之源”而得名。县境内有一条河流称为婺水，它的意思就是“婺水的源头”。县境内多山地，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称，是一个典型的江南山区小县。

说到婺源就一定介绍它蜚名中外的四大特产，这四大特产特别用四种颜色来代表的，分别是“红、绿、黑、白”：红指的是“水中瑰宝”荷包红鱼，它肉嫩鲜美是我国淡水鱼的良种，被选入国宴。美国总统尼克松、日本首相田中访华时都品尝过婺源的荷包红鱼。我们各位团友的口福也不浅，在你们今天用餐的时候就可以品尝到这道味道鲜美的地方特色菜;绿指的是“婺源绿茶”，它在唐朝时就已经被记入《茶经》，宋朝时被称为“绝品”，明清时期曾以“汤碧、香高、汁浓、味醇”等特点获得嘉靖皇帝赏赐银牌和巴拿马万国博览会金奖;黑则是“砚国明珠”——龙尾砚，早在唐朝就以“声如铜，色如铁、性坚滑、善凝墨” 名扬天下，南唐后主李煜夸为“天下冠”;白是江湾雪梨，果体大肉厚、松脆香甜，属于果中上品。

婺源古时属于“吴楚分源”之界。自唐代建县以后，文分风昌盛，先后养育了南宋理学大师朱熹、清代经学家江永、近代铁路工程大师詹天佑等一代名流。从宋到清，全县考取进士550人，明清朝竟有“一门九进士，六部四尚书”之说。

那么我们今天去婺源参观游览的主要是当地有名的古村落及徽派建筑，说到这里我们各位团友可能有一个疑问，那就是为什么要用安徽的“徽”字来命名呢?这是因为在唐朝建县的时候婺源本属江西所有，但后来的改朝换代中曾被划到安徽，不过近代又重新划回了江西。地方虽然是划回来了，但不管是婺源本地人还是外省的游客还是习惯性的把这些建筑和生活习惯称为徽派建筑和徽派文化。我们要参观的这些徽派建筑的特点非常多，不是三言两语能讲清楚的，但任何一幢宅子都遵守一个基本的风格“粉墙黛瓦，飞檐戗角”。白色的墙，黑色的瓦，两边是高高的封火墙，又称为“马头墙”。而这些宅子的主人一般是两种人：一种是“当官的”，徽州自古读书人多，地方穷就必须读书。十年寒窗，一举成名后多数为官者会在家乡建起官邸光宗耀祖。另一种就是商人。因为本地多山地少田地，根本养不活那么多人。男人到了十二、三岁很多会外出谋生、经商。因婺源盛行朱子之礼，自古多名人。他们从小接受着文化、道德的熏陶，在外经商非常讲究诚信，兢兢业业，很多人都发家致富了。他们发财以后，会回到自己的家乡修建房屋，并把自己多年梦想融入到房屋的建设当中。但在古时候，商人的身份很低，俗话说“人分三教九流”，商人连九流也算不上，所以他们的房屋就是建得豪华气派，与当官的房子存在着很大的差异。这些差异从大门口就可以让人一眼分辨出主任的身份、地位。这些我们都留到景点里再一一讲解。讲到这里，有一个问题要问我们各位团友了。前面说婺源自古官吏多，那么谁做的官最大呢?这个人是我们各位团友非常非常熟悉，经常从电视中看到的人——我国第三代领导人——江泽民。你们一定会很奇怪得想：江泽民不是江苏扬州人吗?这个话题还得从江泽民的爷爷的爷爷说起。当时他的这位祖先考取功名后，到扬州走马上任就一直留在扬州没有回来了。但在20____年5月29日，江泽民千里迢迢回到了自己的故乡——婺源，视察了这里的生态环境、人文环境;并且去了江湾，看望了许多江氏本家亲戚。

江西婺源导游词五篇(三)

各位游客，我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往第一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我首先把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。

李坑，是个李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢?拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。

各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切。

1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主任的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”。看，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。小姐抛绣球的故事，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的小姐，或者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因小姐的择婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。小姐的绣球抛给谁，一般是有目标的，也就是小姐一般已经选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子，它是李坑村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他的恶行书写出

来，张贴在亭子中，以达到惩戒的效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约颇多，村民一般都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁非进行公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就是公龙，石

墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

5、铜绿坊：“铜绿坊”建于清代中叶，主人李聘如是在安徽芜湖经营铜绿生意起家的，因此村中人称他的故居为“铜绿坊”。铜绿坊仿官厅建筑风格，在大门后另外设置了一座仪门，当地称“中堂门”，平时中堂门关闭不开，常人一般从两侧出入，如有达官贵人光临，则打开中堂门迎接。下面，我先向大家介绍一下什么是“铜绿”。“铜绿”的化学名称叫“缄式碳酸铜”，是一种有毒的绿色晶体，可做杀虫剂。古代制取铜绿的方法很特别，用糯米蒸成饭，裹在铜上，时间一长，饭霉烂，剥下来铜的表面上就生成铜绿，然后刮下来在加入一些其它的化学元素制成。

各位游客，我们再来看看着这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”

6、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着?福?字意味着“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这一点就可看出房子主人的富有

7、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称?金砖铺地?，不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕似。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有0、4米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

8、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，此人是张天师的弟子，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是黄色的，李祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，张大以后不断兴风作浪，腾云是尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。

江西婺源导游词五篇(四)

各位团友，大家好!

欢迎大家来到中国最美的乡村——婺源!现在由我来担任大家的向导，我先自我介绍一下，我姓__，名叫__，大家可以叫我小__。希望这次畅游揽胜，能给大家留下一个美好的回忆!为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况。

婺源的“婺”字使用的地方太少了，不好读，又不好写。在一段时间里，人们没有记住它。如今，旅游兴起，“婺源”光彩灿烂，在人们的生活里，它有着重要的位臵。

婺源，位于赣东北，与皖、浙两省交界的绿色明珠，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”的典型江南山区县。东临古城衢州，西毗瓷都景德镇、北枕旅游胜地黄山。南接道教三清山。全县面积2947平方公里，16个乡镇、一个街道办事处和一个生态工业园区，总人口36万。婺源是传统的绿茶产地，被称为“茶乡”。旅游兴起，因境内山川秀丽，生态环境优美，文化底蕴深厚，被外界誉为“中国最美的乡村”。

婺源历史悠久，商州属扬州之域，春秋为“吴楚分源”之地。唐开元28年(740年)建县，原址是在清华镇，后迁至玄高镇，也是现在的紫阳镇。距今有1200多年的历史。是古徽州“一府六县”之一。这里文风鼎盛。名人辈出，自古有“书乡”美誉。是中国着名哲学家，教育家朱熹的故里，也是中国近代铁路之父詹天佑的桑梓。

自宋至清，全县中进士有550余人，仕宦2665人，历代文人学士留下的着作3100部，其中有172部选入“四库全书”。我们现在所在的地方就是紫阳镇，是婺源县城的所在地。紫阳镇原名是玄高镇，它三面环水，一面依山，风景秀丽，又称为蚺城。紫阳，是南宋着名理学家，教育家朱熹的别号。朱熹的祖居就在县城的老街上，至今还留下有虹井传说，据《婺源县志》记载：宋绍圣四年1097年朱熹的父亲朱松出生的时候，井中气吐如虹，经日不绝，到建炎四年1130年朱熹出生的时候，一道紫气贯井而出，故而得名“虹井”，大家都觉得紫气东来是非常吉祥的兆头，所以朱熹也将紫阳作为自己的别号，而且在朱熹死后的第九年也就是嘉定二年1209，皇帝赐朱熹的谥号为文公，嘉定五年12____年朱熹的《四书集注》被列为国学，咸淳五年1269年宋度宗下诏，赐朱熹故里婺源为“文公阙里”，所以朱熹虽然出生在福建，但是朱熹一直将婺源做为自己的祖籍地，朱熹一生中两次专程回婺源祭扫祖墓。

我们车子行驶的这条路叫婺溪路，从此处去往屯溪，黄山十分便捷，才120公里。景婺黄高速公路通车后只有74公里。这里是婺源旅游集散中心，是婺源文化旅游标志性建筑，占地面积78.1亩，具有旅游信息，旅游交易，旅游宣传，旅游咨询和旅游产品形象展 大家看我们左手边的这栋徽派的仿古建筑就是我们婺源县博物馆，婺源县博物馆是国家重点博物馆，婺源博物馆创建于1953年，____年向社会免费开放，婺源博物馆也被人们称为“中国县级第一馆”，它的馆藏文物的数量和珍贵。在中国的县级博物馆是首屈一指的，它的馆藏各类文物达一万余件，等级文物就有一千多件，其中更不乏东汉陶权、明代鎏金百花金莲炬、钿翠象牙座屏、历代名家名人字画等诸多珍贵文物。__年【人名】同志亲临婺源县博物馆视察，对馆内藏品给予了高度的评价。

现在我们经过的这座学校是江西省婺源茶叶学校，创办于1939年，____年上饶职业技术学院在此成立分院，是一所培养旅游和茶叶方面专业人才的技术学校，说到茶，我就给大家说说我们婺源的四大特产吧，婺源的四大特产是四种颜色：绿、红、黑、白。绿说的就是婺源绿茶了，婺源绿茶唐载入《茶经》，宋称绝品，明清入贡，以其“口味香而浓郁，水叶清而润厚”的优良品质，被美国《茶叶全书》赞为“中国绿茶品质之最优者”，婺源的气候条件也是绿茶优异品质形成的先决条件，婺源地处亚热带，具有东亚季风的特点，属于温暖湿润气候区。为茶树提供了繁茂生长的最佳生态环境。茶树的生长和三大因素有密切的关系。那就是“温度、水分和阳光”。1、温度：婺源的温度平均为18—30摄氏度.而且昼夜温差大，白天气温上升慢，晚上气温下降快。而这个特点十分利于茶树干物质积累。2、水分：婺源年降水量达1821毫米，特别是4—6月份又是雨季，占了年降水量一半，这时也是采茶的季节。3、阳光：茶树是耐阴作物，但阳光不足或者过于强烈，都会影响茶树的生长和发育，而降低品质。婺源的茶园达多分布在山谷之中，峡谷幽深，林木茂密，为茶树起了很好的遮阳作用。有效的减弱了太阳光直射的强度，有利于茶树生长发育。全县茶园面积达到16.5万亩。经过多年的努力，____年产茶16万担，综合了以上的种种，婺源的绿茶分为三大类。一、茗眉为代表的芽茶，二、内茶，是抄青茶，俗称毛茶，三、精品眉茶。婺源是有机茶生产大县。在种植有机茶过程中，使用天然绿肥，采用生物或物理的方法防治病害虫，以自然农耕为主，不允许使用任何化学合成农药、化肥和化学添加剂。在整个生产和加工过程中最大限度减少对环境污染的同时，也要完整的保留了茶的清香甘醇的特性。

红说的是婺源一种特殊的鱼，叫中华荷包红鱼，因为它头小尾短，背高腹圆，形似荷包而得名，相传是明万历年间，沱川人户部右侍郎余懋学带回婺源的，红鱼肉质鲜美，营养丰富，是一道美味佳肴。

白指的是婺源江湾所产的江湾雪梨，因为果实皮白如雪得名，江湾盛产雪梨还和徽州的历史文化有关，古时的婺源人出外经商时，就种下一棵梨树，讨个“种梨得利”的好口彩。

说了三种特产或能吃或能喝，最后一种黑就不能吃喝了，它是一种石头，就是文房四宝中的砚台，中国四大名砚中的歙砚就出自于婺源，因为在唐代婺源归属于歙州管辖，从而县产的物产就以州的名字来命名的，歙砚石质细腻，产于婺源的龙尾山，也被称为龙尾砚。

江西婺源导游词五篇(五)

朋友们，大家好!今天我们要去哪里游览呀?(婺源)对，那就是被誉为“中国最美丽的乡村”的婺源。在那里有着丰富的历史文化底蕰和优美多姿的自然风光，是自然景观和人文景观的完善结合。在婺源传统文化与绿色生态得到最自然的融合。下面我就为大家介绍一下婺源的概况。

婺源位于江西的东北部，地处于赣、皖、浙三省交界的地方。她就象镶嵌在黄山、三清山和景德镇旅游金三角上的一颗“绿色明珠”。全县面积为2947平方公里，包括11个镇和15个乡，有着32.56万人口，县城设在紫阳镇。

婺源的历史非常悠久。早在远古时期，就有三苗部族居住在这里。春秋战国时期这里属于吴国，秦始皇统一后，这里属鄣郡。最早建县是在唐开元28年(即公元740年)，距今1200多年的历史了。婺源建县后，从唐代到五代隶属于歙州，宋代属徽州新安郡，元代属于徽州路，明清时期都隶属于徽州府，直到1934年9月属于安徽省管辖，此后一度划属为江西省。1947年8月又划为安徽省。1949年5月1日婺源解放了，划归为江西省。虽然隶属关系几经变化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。

唐代的王勃用“物华天宝，人杰地灵”来赞誉南昌。其实，钟灵毓秀的婺源又何尝不是如此呢?

婺源历代文风兴盛，文人学士荟萃，名医能匠人才济济。南宋著名的理学家、教育家朱熹，他的故乡就在这里，他用一生的耕耘求学为世人后代留下了极其宝贵的文化遗产;南宋名医、文学家朱弁羁金16年，不辱使命;宋朝名医江哲多次受召进京，为皇帝治病;这里有任吏部尚书兼兵部尚书的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，为官清正的尚书余懋学、余懋衡，清代著名的经学家、音韵学家江永，创制天文钟中星仪的天文学家齐彦槐等。近代的名人也不胜枚举，被誉为“中国人的光荣”的铁路工程师詹天佑自行设计兴建了中国的第一条铁路;著名的教育家、佛学家江谦;现代医学家程门雪等等。据史书记载：从宋代至晚清，全县考取了进士550人，出任各级官吏者2665人，明清朝竟有“一门九进士、六部四尚书”之说;今天的“一门四教授”“科学家三昆仲”也传为佳话。历代文人学士留下传世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被选入《四库全书》，所以婺源又被誉为“书乡”就名不虚传了。

各位朋友，今天的婺源为什么被人们称为最美丽的乡村呢?除了她丰富而深厚的历史文化之外，还主要得益于她那美丽的自然环境。

婺源是一个多山的县，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”之称，是一个典型的江南山区县。属于中亚热带湿润气候区，年平均气温为16.7摄氏度。全县最高峰为北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人称大鄣山是钟灵发脉之地，婺邑文运昌盛人才辈出与山脉龙胎毓秀钟灵有关。东北部的浙岭是春秋战国时期吴楚分源的分界地。独特的地理环境和良好的生态保护意识，使得这里青山滴翠，溪流碧透。全县森林覆盖率高达81.5%，是全国生态农业先进县之一，并获得“全国绿化百佳县”的称号。

婺源又素有“茶乡”之称，是全国绿茶重点产区和出口外销基地。“婺源绿茶”，在唐代的《茶经》中有记载，宋称“绝品”。明清时，曾获得嘉靖皇帝赏赐银牌和巴拿马万国博览会金奖。美国《茶叶全书》称赞“婺绿”茶为“中国绿茶品质之最优者”。“大鄣山茶”为全国首家AA级绿色食品，并取得了多欧盟有机食品监督机构的认证。

婺源是江西省著名的生态旅游区，也是国家旅游局批准建立的全国文化与生态旅游的示范区。婺源有些什么特产呢?她的四色特产是闻名遐迩的。刚刚提到的绿茶便是四色中的“绿”色了，其余三色就是“红、黑、白”。红色是“水中瑰宝”荷包红鲤鱼，肉嫩鲜美，美国总统尼克松、日本首相田中访问我国时，都曾品尝过婺源荷包红鲤鱼。黑色便是中国四大明砚之一的龙尾砚，它有”声如铜、色为铁、性坚滑、善凝墨”的特点。南唐后主李煜夸为“天下冠”。白色就是江湾雪梨。每年六月成熟，梨果体大肉厚，松脆香第甜，味道好极了。

婺源的风景名胜特别多，古迹遗址随处可见。早在唐宋时期，这里就是一个颇有名气的游览胜地，李白、苏东坡、黄庭坚、张大直、宗泽、岳飞等都曾游吟到此，并留下了不少的赞美诗文。这里有年代久、种类广、数量多的名木古树;有景色优美候鸟迁徙的乐园――鸳鸯湖;有以石雕、砖雕、木雕“三绝”见长而且保存完好的明清古建筑群;有古朴壮观的廊桥――彩虹桥;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;还有江主席的祖籍――江湾。这里还曾是《闪闪的红星》、《聊斋》的外景拍摄地。

第五篇：江西婺源实习报告

江西婺源采风实习报告

学

号：N111303319 姓

名：赵金玉 导

师：王晓华 实习地址：江西婺源

实习时间：2012年10月8日——13日

考察方式：1）对当地进行调查和对相关人员进行咨询；2）收集相关的文字资料、图片等；3）拍摄有关图片、现场写生等。

目的：

一、提高艺术修养和审美能力。

二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力，提高选材取景构图和深入加工能力。

三、深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力。

四、理解因环境、气候、季节、时间等条件变化而产生自然景色变化的色彩调和。

五、了解当地人们的生活习惯以及风俗习惯，增长文化底蕴修养。

婺源是一个山明水秀的地方，处于黄山、庐山、三清山和景德镇旅游金三角区域，已被国内外誉为“中国最美丽的农村”。南宋著名理学家朱熹曾盛赞婺源：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”。除了叠幢峰峦、幽谷溪涧、林木古树、奇峰异石、亭台廊桥、溶洞和鸟类奇多之外，就是古村落古民居建筑，这里是我国古建筑保存得最完整的地方之一，被专家誉为“艺术宝库”，堪称九州大地之一绝。明清时代的徽式建筑几乎遍布全县各乡村。走进古村落，可以看到爬满青藤的粉墙，长着青苔的黛瓦，飞檐斗角的精巧雕刻，剥落的雕梁画栋和门楣。古村落的民居建筑群，依山而建，临水而居，鳞次栉比，黑白相间，布局紧凑而典雅。门前听水响，窗外闻鸟啼。值得一提的是，婺源城乡今天人们建造的公寓、酒楼和民舍，也按县政府要求，均为清一色的明清式建筑，与古代的建筑相辉映。名胜古迹有灵岩洞群、彩虹桥、李坑、思溪延村、理坑、江湾、汪口、晓起、百柱宗祠等。

此次采风实习我们落脚在婺源县的沱川乡。我们住的地方可以说是方圆百里相当霸气的宾馆——余地主美术写生基地。离我们的落脚点最近的景点就是理坑。

理坑与李坑是两个不同的地方。理坑原名理源,建村于北宋末年，村人崇尚“读朱子之节，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”。论风景，两个地方有相似的地方——小河流经村落，李坑是小河贯穿村子，小山围绕，在山坡高地上可俯视全村，小桥流水的景色更美；理坑小河流经村旁，比起李坑要差一些，但是偏远，游人少，稍微纯朴一点。几百年来这偏僻山村，秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等。至今仍保存余自怡的“官厅”，余懋衡“天官上卿”，余懋学的“尚书第”，余维枢的“司马第”，茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，布局科学合理、冬暖夏凉，是建筑艺术的览园。

由于我们的实习时间是国庆假期之后，没有观赏到婺源最美的景色——油菜花。听当地人说每年的三月下旬是婺源最美的时候，漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，金黄的油菜花，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，胜过世上一切的图画。没有观赏到遍地黄花的美景，真的是我江西婺源实习的一大遗憾，但愿有缘再游圣境。

晓起是典型的徽派古生态民俗文化村，既有周庄的小桥流水，又有香格里拉的宁

静悠远，更有古朴纯实的民风民情。晓起始建于公元787年。如今的晓起，被评为国家级农业生态示范村。晓起有上、下晓起之分。我们游览的下晓起主要景点有继序堂、礼耕堂、千年红豆杉等，村屋多为清代建筑，风格各具特色，村中小巷均铺青石，曲曲折折，回环如棋局。“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。婺源四大著名古建，江湾独有其二。萧江宗祠便是其一，砖雕、木雕、石雕形态逼真，富于清丽高雅的建筑艺术。2003年，镇政府根据《规划》按照原貌重修萧江宗祠。据《兰陵萧氏二书》记载，江湾的萧江氏乃西汉初期宰相肃何后裔。我们见到的是红墙灰瓦，画栋雕梁，飞檐翘角，气宇轩昂的大祠堂，门前还有两个威武的雄狮把守“阵地”，皇宫式的“五凤楼”，非常庄重的八字门墙，展现给游客的是庄严和神圣，不仅人文丰富、历史悠久，而且规模宏大，占地面积广，足有两千四百多平方米，建筑材料考究，建筑宏伟，里面的雕刻精细均为国内罕见……真不愧为“江南第一祠”。

其二便是汪口，我们漫步进入古村，民居都保持着徽派建筑特点--马头墙，粉白的墙身，青黑色的瓦，飞檐翘角的屋顶，还雕刻着各式各样的吉祥图案，直指苍穹，我们每到一家，就可以看到门上的砖雕，许多象征吉祥的动物仍栩栩如生，惟妙惟肖，屋里墙壁上挂着古老的蓑衣和斗笠，大厅里摆放着一张半圆形的桌子，桌子上摆放着两个瓶子，象征着“平平安安”。当我们游览完时大家都建议由水路回去，坐在竹筏上顺流而下，感受这不一样的水上风景——夕阳倒映、流水潺潺，透过清澈的河水，河底的沙石清晰可见。我们每到一处虽然是蜻蜓点水似的游览，但留给我们印象最深的莫过于青砖、灰瓦、翘檐的明清时期徽派特征建筑，青山碧水蓝天，古朴古色古韵是江湾汪口古村的真实写照。

卧龙谷静卧在大鄣山，这里飞泉瀑流泄银吐玉、彩池幽潭碧绿清新、山峰岩石挺拔奇巧。紫色的山，绿色的树，白色的瀑布，彩色的深潭构成一幅天然泼墨山水画，一处都市人魂牵梦萦的世外桃源。高山峡谷里更是瀑布成群，彩池连环、相映交辉。清晨游走在卧龙谷，清纯的氧气、潺潺的泉水、宁静的山野，这才是大自然的美，此处修身养性的绝佳地带。加之开发者凭对大自然的设计修建了数千米合理科学而又变化多端的游步栈道、护栏，点缀旅途中的朴拙茅舍、古雅茶亭、精巧石屋显得那么贴近生活、贴近自然，能够游览此地是我人生的一大幸事，让我们这些久居城市的人体会到自然的美。

山谷有如此美景，溶洞更是别有洞天。涵虚洞因流水对石灰岩溶蚀，并伴随地质变迁而形成。水从水平方向流动，岩石溶解成洞穴、地下河；水从垂直方向溶蚀，岩石溶解成石芽、石林。我们随着导游沿着石板路在山脚、山腰上绕转。进入涵虚洞，阵阵湿漉漉的暖风裹挟着一种特殊的气味扑面而来。展翅仙鹤、关公护嫂、三清印象、天庭瀑布、西厢待月、菩提树、龙涎泉、水中牡丹……惟妙惟肖的怪石在五光十色的灯光中瑰丽奇特，让人有种虚幻若梦的感觉。在这鬼斧神工的岩洞中，抬首四壁，还不时可见明清时期的名家题墨。真可谓“五岳归来不看山，灵岩归来不观洞”，婺源灵秀，涵虚也可见。

婺源有一种颇有特色的桥——廊桥，所谓廊桥就是一种带顶的桥，这种桥不仅造型优美，最关键的是，它可在雨天里供行人歇脚。宋代建造的古桥——彩虹桥是婺源廊桥的代表作。这座桥取意于李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”。桥长140米，桥面宽3米多，4墩5孔，由11座廊亭组成，廊亭中有石桌石凳。彩虹桥周围景色优美，青山如黛，碧水澄清，坐在这里稍作休憩，浏览四周风光，会让人深深体验到婺源之美。

我对徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”，它是徽派建筑的重要特色。徽州“四雕”也是相当有特色。总而言之，江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也爱上了这块土地，这一次采风收获丰富，让我积累了许多资料和图片，为艺术创作收集了很好的素材。同时加深了对徽派建筑的认识，积累了传统的建筑知识、地理知识和其它人文知识。这次婺源实习，拓展了我的视野，深化了我对自然艺术的深层了解，我真切的体会到了自然与人文之美，艺术的殿堂原来如此美妙！我相信这次难忘的经历，将会对我以后的学习和生活有很深的影响。