第一篇:种好心田读后感
星期一姐姐借给我一本叫《种好心田》的书,我真是如获至宝。见缝插针的读,终于在星期四读完了。书中好多金言佳句,震撼了我的心灵,滋养了我的灵魂。今天特摘录如下,以备以后品味,汲取正能量。
只要坚持做到“不动摇,不懈怠,不折腾”,坚守“学习、工作、尽责、助人是享受”的幸福观,就能享受到做人的幸福感、自豪感、尊严感。
如
果产生了倦怠感,坚守就变成了苦役。要做到不懈怠,就要不断往深处、细处去创新。
45分钟的课堂像一个宏大的世界,教师要引导学生主动“择业”,千万不要让学生“待业”。要引导先进学生不断超越自己,从而没有时间骄傲;引导后进学生大事做不来,小事赶紧做,从而没有时间自卑。
把人家的理论和经验当成自己的营养和水分去吸收,这样,既能守住、发展自己,又是赞扬、肯定别人。
心清水现月,意定天无云
任何一件事情都是有一失必有一得,有一利必有一弊;走出阴影肯定会是阳光,手心翻过来必然是手背。我始终愿意这样想问题:第一我希望顺畅;第二,当不顺畅的时候,我就想,不顺畅能给我带来什么财富,让我沾点什么便宜。我始终用一种占便宜的心态看待人生的压力、磨难、曲折和坎坷。
积善之家,必有余庆。
佛陀说得好:一切境界都有上帝的美意,就看你有没有智慧来转化成自己内心的力量。也就是说,发生在你身上的一切,本意都在为你服务,促使你朝向心灵的回归,带给你珍贵的成长经历。
《周易》有言:形而上者谓之道,形而下者谓之器。孔子说:“君子不器。”可是,很多教育专家还是在“器”的层面上行走,没有感受到“道”的美丽。
语文教学其实就是培养学生的听说读写能力,要抓住这个核心。而能力的养成自然要靠行为。所以在听说读写的行为上做工作。
读书与交友一样,要择“善人”而交,择善言而听,择善行而从。
读书要尽可能地“取法乎上”。因为“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。”
寿镜吾先生的祖训:布衣暖,菜根香,读书滋味长。
没有文化底蕴的创造,最终都会成为空中楼阁、水上浮萍。
作文绝不是老师讲出来的,教出来的,就是在写的实践中思考出来的。
教育就是对人进行训练的。整个社会都在训练人,训练大脑的网络。教育就其本质意义而言,就是训练人的大脑的思维网络。
我就是这样教学生的:听起来,读起来,说起来,写起来,天天做,31年如一日。
大哲学家康德也说过,世上有两样东西最使他敬畏,那就是头上的星空和心中的道德律。心中的道德律就是内在的良知。良知就是天理,就是我们内心的源头。
教师的责任就是要尽力让学生多有正念,多让其内在的良知显现出来。
裴斯泰洛奇也说过:“一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。”
让学生在获得知识的同时,感受道德教育中的生命张力。特别是这种力量逐渐地走进学生内心之后,还会在他们的心里生成一种持久的学习动力。而这,正合适学好语文的本质力量。
“文以载道”本来是如盐在水中,天然浑成的。如果进行“油水分离”式的教学,就破坏了它的外在和谐。
寓德育于语文教学中的三个步骤:增强学生的道德意识;训练学生的道德行为;培养道德行为的习惯。
爱孩子,要会爱:不要怒其不争,而应当导之以行。
淘气的学生大多不是思想品质有问题,而是意志品质有问题。
学习成绩差的学生,大多不是智力水平差,而是自我控制能力差,有的是没有掌握学习的具体方法,更多的则是没有养成良好的学习习惯。
如果一个人形成了良好的道德,他就可以成为一个品格高尚的人,因为它“是人在神经系统中存入的道德资本,这个资本不断在增值,而人在其整个一生之功就享受着它的利息。”(乌申斯基语)
不少教师只是看到了教学的技术与方法,即器;而魏书生老师看到了语文教育的谋略与思想,即道。最复杂的事情,往往用最简单的办法就可以解决,即大道至简。
班级要实现管理自动化,先要培养一批热心于班级工作的干部。
选常务班长的条件:有组织能力;心地善良,胸怀开阔;头脑聪明,思维敏捷。
当一个学生拥有成功感的时候,就会自然而然的生成一种自信心。这种自信心会“道法自然”地辐射出一种能力。
班主任是班干部的后盾,是班干部的顾问,是班干部的教练和导演。
这就是一个铁定的公式:一个
第二篇:种好心田读后感
《种好心田》读后感
平阴县少岱小学 宋艳红
两年前,张校长组织老师们观看魏书生的演讲视频。记得视频中的魏书生,朴实自然,讲话风趣。他不讲高深的大道理,也不用华丽的词语,只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情,心里想着有什么大不了的,都是我们身边发生的事情;因此看得不是很投入。
今年暑假我有幸在图书室借到了这本书,其实在借这本书的时候我不得不拿起这本书假装读,带着应付的感觉。看着封面上,两位著名的当代教育家和蔼的微笑,满脸的幸福。心想就翻开看看吧,这一翻开书深深的把我吸引了,就宛如看到幽默风趣的魏书生娓娓地与你道来。
本书分为五个部分:‚生命磨难‛‚语文教学‛‚班级工作‛‚教育管理‛‚种好心田‛,让我真实地认识了魏书生这位教育界的大师。下面是我读书的一些体会:
一、生命磨难
白天挨批斗,晚上照样打拳练武,还认为是在占便宜磨练意志,开阔胸怀,加深一点对人情冷暖、世态炎凉的感悟、品尝。正所谓‚一阴一阳之谓道‛,这是天道运行的规则,他面对一切困难和磨难,悟出了天道。
二、语文教学
在教学上坚持‚只有在实践活动中,语文能力才能养成,坚持‚寓德育于语文教学之中‛坚持天天写日记,有也写,没有也写,我感触最深的是最差的学生也写了22万字的日记。
三、班级工作
给我留下印象最深的是魏老师的管理机制。‚把每个学生都当成自己的助手,每个学生都能帮老师管理班级,班级的事儿,事事有人做,班级的人人人有事做,消灭没事做的人和没人做的事。一年出差一百多天学生成绩照样名列前茅。
四、教育管理
几十年如一日坚持‚科学加民主‛的管理
五、种好心田
突出了松‛、‚静‛‚匀‛‚乐‛。身体放松,心灵平静,呼吸均匀,情绪乐观。无论在什么情况下,我们需要拥有一颗平常心。在‚松静匀乐‛中,人才有反照内心的权利和资格,在反照内心中,才知道什么是自己和自己能做的事,什么才是人生的定位点。‚大的事你想通了,就容易放下自己说了不算的事,看得开,想得透,出得来,放得下。要收缩成本,回归内心,超越自我,种好心田。做好自己的事情,做好眼前的事情,尽到眼前能尽的责任。这样,你就把自己有限的成本,都投资在了你说了算的土地上,而不是投资在人家那个地上,当然,你就会快乐。
以上归纳为魏书生的‚三宝‛——民主、科学、‚气功‛老子曰:‚我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为下
先。‛审读魏书生的‚三宝‛,与之有异曲同工之处。慈为慈悲,慈为忠恕,慈就是尊重,当今来说,慈也便是民主。他将民主放在第一位,即是说,没有民主也就没有自己的发展。其实细细品量魏书生的教学与管理,每一步、每一环都是环链相扣,而所以能做到丝丝入扣,正是因为民主。他把自己当成一名学习者和参与者,与学生一切成为维护集体的一员。他的手下有太多的‚官儿‛,众官员‛各司其职、各守其责,他这个班主任也就当得轻松洒脱,他就有了更多的‚利用公家的时间做私事‛的机会,就有了几百万字的文稿出笼。可以说,是魏书生的民主成就了他自己。由此怎么能否认他的民主不正是成就学生的法宝呢?
魏书生的‚科学‛是民主的基础,也是一种‚天道‛。在魏书生眼里,科学意味着‚不折腾‛,意味着守恒。而道的基准也是‚不变‛,以不变应万变,‚一以贯之‛是也。正如陶继新老师分析的那样:‚魏书生所以成为魏书生,是因为有一个生命之‘道’在支撑着他。‛道为何物?‚道生一,一生二,二生三,三生万物‛,有道则有为,无道则无‚君‛,‚躁则失君‛也。‚万物负阴而抱阳,冲气以为和。‛魏书生‚练气功‛的本意当出于此。练气功不是目的,‚松静匀乐‛才是追求。作为一名教育者,他知道自己担负的是让每一名学生‚养成良好的习惯‛(叶圣陶语),让每一名学生找到人生的轨迹,让每一名受教育者品尝到教育的甘醴。他助心田上结出的硕果,令浊气下降,清气上升,吐纳出澄净清明的和谐之气。
而陶继新老师,正是用其独有的人生智慧和深厚阅历,给我们抛出了一把解开心锁的金钥匙。面对挫折,他坦然应受,面对荣耀,他淡然处之,当作为一名教育记者为教育者奉献出一餐餐盛宴时,他却说:‚被采访者给了我很多启迪,让我更加明澈自己担当的职责,由此我就享受到付出之后的大快乐。‛失而后得,只有通透人生哲理的人,才能‚朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽‛,在自己的心田上种植出蕙芷菊兰。陶老师与魏书生对话,时时旁征博引,妙语连珠。对于魏书生的教育之道,他总能联系自己的人生阅历,运用《论语》《道德经》《易经》等传统经典以及西方哲学中的精华妙语去评点、升华,让读者自然而然地在更高的层面上思考、顿悟。也正由于这本书的影响,我暑假专门去买了《论语》《中庸大学》等几本书以此来激励丰富自己。掩卷深思,得到的是身心的净化和思想的飞跃,在‚依于仁,游于艺‛的两位前辈面前,自己也期盼能成为一名‚道‛的参悟者与追随者。
结束语:种好心田,大有作为。
我的演讲完了,谢谢大家!
掩卷沉思,不由自问:作为一名教育者品读此书将有何获?是学到魏书生老师的教学之技,还是得到教育良招?是感慨陶继新老师的快乐行走,还是慕其博学渊源?读完却知,这些已经不重要,重要的是得到身心的净化和思想的飞跃,在‚依于仁,游于艺‛的两位教育前辈面前,自己也就成为一名‚道‛的参悟者和追随者。有‚道‛,何能不为?
种好心田,便大有作为。
有一粒种子,播散在我心中,生根、发芽、开花……
那是一粒爱的种子,像一朵百合花,清新淡雅,又像一株白莲,圣洁脱俗,然而又摇曳生姿,简单而又尽情绽放。
我闻到了一阵沁人的幸福的花香。
有一粒种子,已悄然种下……
第三篇:《种好心田》的读后感
曾经看过一本名为《种好心田》 的书,这本书主要是讲魏书生与陶继新两位前辈的幸福教育事情,在读过书一遍之后,自己就想写下一篇读后感,可是提起笔,却真的无从下笔,因为自己找不到主题重点了,认为所有的东西似乎都是自己想要的,每一点都不想放弃!
那一刹那之间竟然觉得自己像个贪心的孩子,什么都想要。手不释卷的有开始重新的阅读。或许最终是心态的使然,自己最终选择了心态的主题视角写下了一篇读后感,这篇读后感还曾经在单位的刊物中获得发表,虽然没有在大的或者知名的杂志中发表,不过我心足矣。因为那一篇读后感正是在告诫自己的心态——种好心田,自得福田!
这是一个物欲横流的社会,很多时候因为一种不端正的心态,而让自己会做出很多的错事。对自己所处环境的不满,心生抱怨,或者经常感觉自己每一天都在付出很多,可是收获却很少,于是一股自怨自怜,自暴自弃的心态就产生,从而让自己陷入更艰难的境地,无法自拔。其实这个时候,真的需要一盏指路的明灯,为迷失的人照亮前方的路。
而我的指路明灯就是自己写的这篇读后感,这篇源自《种好心田》的读后感。每当自己被无奈的心态左右的时候,就会想到自己在读后感中所写的话语:“心浮躁,必不能专注;心抱怨,并不能长生;心不静,让自己难以畅快游走人生。”一切顿时释然。
第四篇:《种好心田》感悟
《种好心田》感悟
八一小学:顾毓敏 虽然,我没能聆听魏书生老师的讲座,但是,看了《种好心田》这本书,我深深的被魏老师震撼了!他的朴实,他的胸襟,他的爱岗敬业,他的创新精神无一不使我深受震撼。《种好心田》使我真正的感受到了名家的风范,使我对教书事业有了更深刻的感悟。
从《种好心田》书中,我学到了许多管理班级的科学的方法,靠民主,靠科学,实在是很不错的方式。魏老师被称为当代的孔子,实不为过。其实教会学生如何做人,也就能解决许多的问题了。魏老师一再强调:我们当老师的要守住个人的优点和长处,不懈怠,不动摇。用公家的时间锻炼自己的身体,把书写备课当成自己练字的机会,把在学校上班,教学当成自己的精神乐园。因此,我觉得我们作为教师,应该要用自己的爱和宽容之心,面对一切困难和挑战,让自己的心灵得到升华,得到净化,进入一种从容不迫的崇高境界。
在书中,魏老师告诉大家:停止攀比,回归内心,种好心田,敬业乐业,超越自我,尽职尽责。这句话现在已经成为了我的座右铭。魏老师还说“大的事你想通了,就容易放下自己说了不算的事,看得开,想得透,出得来,放得下。要收缩成本,回归内心,超越自我,种好心田。做好自己的事情,做好眼前的事情,尽到眼前能尽的责任。这样,你就会快乐。”确实是这样,我感受到当我们种好自己的心田,把工作当成是一种享受的时候,我们的内心是无比的快乐的,我们仿佛置身于心灵的乐园,看着心灵的沃土,长出新鲜的幼苗。等待,我们享受丰收的喜悦的那一刻。
书中,尤使我难忘的是魏老师的四字诀——松、静、匀、乐!“松”——身体放轻松;“静”——心灵要宁静;“匀”——呼吸要均匀;“乐”——情绪要快乐。这几个字,使我们的日常生活、学习、工作变得有声有色,趣味无穷!实在是妙招啊!受益匪浅!
“处天外遥望,地球很小;居体内细察,心域极宽!”魏老师的话使我的心灵得到启迪,得到了净化!仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。魏老师,以夫子之博学,以深厚的文化素养,以深邃的哲学气质,让我仰慕!
第五篇:种好心田
现代化生活日益紧张和繁忙,给人们带来许多心理变化,面对激烈的升学竞争及来自社会各方面有形无形的压力,使一些教师产生心理冲突和压抑感。教师不健康的心理状态,必然导致不适当的教育行为,对学生产生不良影响。教师的职业特征要求教师要有极强的自我调节情绪的能力。在魏老师的《种好心田》中,魏老师那些自我调节和培养学生的方法真的值得我们教师们学习。
1、魏书生说:“我是提倡苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静。” 他也的确做到了这一点,魏老师身兼数职,却轻松自如,真是因为它拥有了一颗可贵的平常之心!如果每个人都能像他一样以一种平常之心对待自己的周围的人,周围的事,对待自己的本职工作,那么也就不会有那么多的抱怨,那么多的不如意。面对失败,我们会变得从容;面对成功,我们也不会忘乎所以。
2、魏书生谈到:“人不能要求环境适应自己,只能让自己适应环境。”魏老师做过很多工作,环境不是他能所选择的,但是他在既成的环境中用自己的主观努力,去适应环境,想办法改变自己的心态与方式,尽快的适应环境。在每个工作岗位上都做出了骄人的成绩,值得我们钦佩!
3、魏书生的教育思想是要通过科学的管理,达到“人人有事干;事事有人干;时时有事干”他是真正把权力还给学生,而效果呢?显而易见,他是正确的,孩子们得到了锻炼的同时,老师也从繁重的工作中得到了解脱。
当一名优秀的人民教师是我的理想,魏书生先生用他自己的智慧、豁达和独特的人格魅力为我上了宝贵的一课。在今后的工作和学习中,我要不断的学习教学的艺术,从魏先生身上找到适合自己的育人策略,真正地服务于每一个学生!
魏老师的很多方法都很实用,很有效,梁启超说:“少年强则国强,少年雄于地球则国雄于地球!”我们要从实际行动来向一切先进的、好的教育方法学习!努力加强下一代的教育!