读张鸣教授

第一篇：读张鸣教授

读张鸣教授《重说中国近代史》有感历史对于我们这代人来说，也许只剩下些历史课上的只言片语，还有就是教科书上的陈述，而且已经是那样的模糊。可是无论是整体还是个人，对于历史的记忆都是不可或缺的。有个很有趣的比喻：一天早上你起来突然失忆了，忘记自己是谁了，想想看你今后该怎么生活？你谁都不认识，这意味这忘掉了自己的历史。历史就是民族的记忆。如果不想让自己处于失忆的状态，重读历史对每个人来说都是必要的！

花了十天时间，断断续续读完人民大学张鸣教授的《重说中国近代史》，在这二十三万余字间，原先的模糊不堪的近代史框架，就如由200万像素提升到500万像素，虽未尽极致，但已是有长足的跃进。

书中一开始便指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。这让我有些难以接受，可是随着我渐渐地深入读了下去，我发现作者说的也是不无道理。不仅如此，书中作者不少描写的地方都没有怎样偏向中国人，反而是指出了中国很多愚昧和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管中国人如何掩盖，事实就是这样：晚清亡国了。而我们呢？出于一种“爱国主义”，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。思考问题也变得片面起来，觉得中国

人是很无辜的样子，一切都是外国人侵略我们的错。可是，如果中国不弱小，外国人又怎么会打上中国的主意？如果中国采取了正确的措施，外国人的计划有怎会得逞呢？

这就是《重说中国近代史》迷人之处！书中除了类似这般让人耳目一新的观点外，我总结认为本书还有以下特点：一是在立场方面超过前人。本书是为写历史而写历史，几乎不掺杂作者个人任何政治立场、情绪，完全是中立的。这显得非常难能可贵。以往看过不少当代作者的历史书，不是充当现政权的喉舌，就是极力反对现政权。鲜明的政治倾向不可能写出信史。我不是说张教授写的一切都是符合客观历史的，因为即使是今天发生的事，不同人还有不同解读。如果说张教授有什么立场的话，他完全是站在一个历史研究者的立场客观公证地分析历史事实的。

二是对历史事件的评价上不提供标准答案，鼓励读者独立思考。例如太平天国起义，作者客观地分析了该起义的的来龙去脉，一方面论述了这次起义的某种必然性，但并没有给与过多的正面评价。即使从革命的观点来看，作者并不认为太平天国运动有什么革命性，相反是封建王权思想的延续，甚至变本加厉。

三是对中国传统社会惯性正当性的某种同情。按照马克思主义的观点，中国社会必然沿着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会向前发

展。我认为，中国社会与西方社会相比，有自己的独特性，按照官方说法有自己的特色。我认为不能简单的以阶级来划分，中国社会可以分为部落社会（夏商及以前）、封建社会（西周至秦朝以前）、传统社会（秦朝到民国以前）、近现代社会（民国至今）。这里值得说的是，中国的封建社会指的是“分封建制”的社会，而中国传统社会主要是在皇帝家天下下的郡县制。回到张教授这里来。张教授认为，中国2000余年的传统社会之所以延续下来，定有其合理性，完全地否定传统不利于社会的安定和人心的安顿。例如，在中国社会的转型中，张教授是同情君主立宪制的。这既满足了民众对皇帝的需求，同时顺应了时代，不会引起社会的巨大裂变。当然同情归同情，由于中国当时革命派掌握了较大话语权，整个社会有一种革命的戾气，想不革命都不行。

四是对历史人物进行了客观地评价。张教授从根本上抛弃了阶级的观点，他总是站在当时的历史情境下臧否人物。例如林则徐这个中国近代史首先要提到的历史人物，传统上对他的评价过高，认为他是睁眼看世界的第一人，虎门销烟大快人心。但是作者认为林则徐仍是一个中国传统官僚，虽然睁开了眼，但对西方社会的了解很少，甚至出现了许多笑话。再比如孙中山，虽然他屡败屡战的决心很大，但是他与日本、苏俄、会党之间的暧昧关系以及个人崇拜的主张使其形象受损。还比如北洋军阀，张教授认为并不是所有北洋军阀都是

坏人，他们有的在下台后房无一间，身无分文可以看出并不是毫无理想的酒囊饭袋。等等。

所谓近代史，按中国传统史学来说就是晚清史。中国传统史学是朝代史，唐史，宋史，明史，清史这样的。书中认为晚清历史的本质就是西方把中国拖入它们的世界体系的过程。西方有个世界体系，我们有一个天下体系，或者叫朝贡体系。但是我们这个体系是内敛的，是内缩的。不是去打天下，征服某块殖民地，然后建立起朝贡体系来让其他人来服从，而是用一种文化的，一种以德服人的方式让周边国家来仰慕我们的文化，然后向我们进贡。但是西方自十八世纪之后形成了一个输出型的体系。它不断地把这个体系向外输出，把它所遇到的国家能殖民就殖民，不能殖民的也要纳入自己的体系中来。在这两种体系的碰撞中，我们的天下体系显然崩溃了。也就是我们熟悉的那段称为丧权辱国的历史。今天我们应该怎样看这段历史，冷静的审视过去，然后去期待未来，尽早学得聪明些，不要总在一个坑里反复折腾，应该吸取教训，避免过去的悲剧，也许只有在心理上走出我们的中世纪，才有未来的前途，过去的辉煌历史才有价值。读这本书，会给我们的思想敲了警钟，它告诉我们：要思考问题！就像当我们生活在一片固有的世界中，突然有人打破你几十年来的思维模式，颠覆你几十年来的文化结构，告知你一直都是愚昧者，被操控者，也许，你会沮丧，你会落

寞，同时，你应感到庆幸，因为你已经清醒，有着自己的选择，有着自己的权利去从头开始，即使如此的艰辛，至少你的心境明朗!天是蓝的，大地焕然，可以放飞……感谢这本书带于我的启蒙！

第二篇：北京大学中文系教授 张鸣讲座-专辑

北京大学中文系教授 张鸣讲座-专辑

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第三篇：张鸣岐事迹材料

锦州人民的好书记——张鸣岐

张鸣岐，1945年出生于黑龙江省哈尔滨市。1966年8月参加革命工作，1971年7月加入中国共产党。他是从基层一个台阶一个台阶成长起来的领导干部。曾先后在企业、共青团省委、省政府、沈阳市政府任职。1993年11月28日任中共锦州市委书记。

张鸣岐出身于干部家庭。其父张跃宗在解放前就参加了革命工作，所以，从小张鸣岐就接受了很多好的思想影响，这些都为他以后的成长、发展奠定了良好的基础。

1992年6月5日，辽中县发生一起特大持枪杀人案。时任沈阳市副市长的张鸣岐和公安民警火速赶到现场，面对穷凶极恶的罪犯，他不顾个人安危，在离罪犯10米的地方指挥战斗。过后，许多人对张鸣岐说：“你是副市长，不应当上去。”张鸣岐回答说：“在生与死之间，要把生的希望留给群众，而不是我们共产党人，特别是我们领导干部。”

1993年1月31日，新民市境内发生一起特大交通事故，一辆大客车与火车相撞，造成65人死亡，29人受伤的惨剧。张鸣岐接到报案后，不顾冰雪路滑迅速赶到现场，组织抢救伤员，协调处理善后问题，一连工作3天3夜，仅用一周时间，事故处理完毕。张鸣岐多次出生入死，从来不顾及个人安危。当庆阳化工厂、沈阳昆山小区居民楼发生煤气爆炸时，当岫岩县发生泥石流、锦州发生特大山火时，张鸣岐都是最先到达现场、冲在最前边。

1993年11月26日，省委决定，张鸣岐任中共锦州市委常委、书记。他只身来到锦州，没有带家属。本来他可以住在宾馆，这样吃住都可以舒服些、方便些，但他却借宿在锦州军分区宿舍里，在食堂吃饭。

当时，锦州市的经济形势同全省一样，一方面有很大的发展，另一方面也面临着许多困难。一些企业处在停产半停产状态，部分职工已经放假，只发生活费。张鸣岐的胸中像燃烧着一团火，他牢记着省委领导的嘱托，“要尽快把锦州的经济搞上去，要尽快改变锦州的面貌，要尽快改善群众的生活。”面对省委的重托，面对几百万锦州市人民的期待，张鸣岐感到任重而道远。

1994年7月13日，辽宁省锦州市、朝阳市等地普降暴雨，大凌河洪水陡涨。锦州市内两条主要河流河水猛涨。大凌河水流量超过大堤防洪能力近一倍。正在沈阳开会的张鸣岐当晚赶回锦州，指挥全市抗洪抢险。20点30分，张鸣岐和其他市领导先后来到位于市区的小凌河桥南大堤和桥西北侧堤岸察看水情，指挥抢险工作。22点30分左右，张鸣岐一行数人赶到受灾严重的凌海市。急于了解灾情的张鸣岐前往勘察几处险堤，先来到大凌河公路桥上。这时，河水流量已超过每秒1.2万立方米。张鸣岐又和凌海市委书记薛恒等11人来到最易决口的城北尤山子村一带察看。正遇村东侧大坝决口，洪水淹没了道路。在齐胸深的水中跋涉时，一道大浪打来，张鸣岐等11人被洪水冲散、淹没。鸣岐书记不幸遇难。

张鸣岐牺牲后，受江泽民总书记和李鹏总理的委托，时任中共中央书记处书记胡锦涛亲自打来电话对张鸣岐不幸以身殉职表示深切哀悼，对其家属表示亲切慰问。中共辽宁省委命名张鸣岐为“党的优秀领导干部”，辽宁省人民政府授予他“革命烈士”称号。

据锦州的一些老人回忆说，张鸣岐书记体贴下属，善察民情，他有时自己出行不坐公车，经常走街串巷跟市民聊天，倾听老百姓对城市建设提出的意见和建议。他为官清廉，不接受请客送礼，他用大部分时间深入基层，极力倡导务实苦干的工作作风，哪里最艰苦最危险，就出现在哪里，用自己的行动践行了为振兴锦州而努力工作的誓言。

第四篇：张鸣林作文

我很感激她

你有感激的人吗？一定有吧，我也有，下面我就说一说吧！

记得那天，天阴沉沉的，我走在回家的路上，我只顾着想事，没有看到前面有个大石头，“啊”的一声，我被绊倒了，脚也扭到了，全身都是泥巴！只得慢慢的向家的方向走。

我正着急，听见后面传来一声清脆的声音“小妹妹，请你等一下。”我回过头来，看到一位大姐姐推着自行车向我走来。小妹妹上车吧；不了，我自己走。我不想麻烦这位大姐姐。“快上来吧，不然一会要下雨了。”听她温暖的语气。我不容得半点推辞。坐上车子，我还是感到有点过意不去。在路上，大姐姐问我的学习情况，又针对我说她在班上的名次，鼓励我要好好学习。“哗哗哗”下雨了，大姐姐赶紧从书包里拿出雨衣给我披上。骑上车子回家。到家了，这时我才发现雨水已经给大姐姐洗了个澡。我刚想说到我家做一下时，大姐姐已经骑上车走了。回到家中，我给妈妈说了这件事。妈妈让我第二天，当着大姐姐的面，给她说一声谢谢。以后也要相姐姐那样去帮助别人。

虽然这一件事已经过去了很久，可我心里还是很感激她。至到现在我连她的名字衣也不知道，我以后会以大姐姐为榜样去关心，帮助别人。让爱传的很远，很远。。。

第五篇：读张鸣《辛亥：摇晃的中国》有感

读张鸣《辛亥：摇晃的中国》有感

淮安启明外国语周伯泉

关于辛亥革命最新的成果，我最近读的是人大教授张鸣的《辛亥：摇晃的中国》。张教授曾经在一次访谈中讲到，辛亥百年在即，需要的是总结和反思，而不是吹响爱国集结号。“如果有人看了此书，不再像过去那样，把这场革命符号化，从历史书的雷池里爬到了边上，我就心满意足了。”中国人大教授张鸣在《辛亥：摇晃的中国》后记中这样说道。相比主流或传统的辛亥历史叙述，张鸣在这部作品中不少文章颠覆了我对这场革命的认识

这场轰轰烈烈的革命，在教科书上描述是摧枯拉朽、浩浩荡荡的时代洪流，是不可抗拒的历史变革。在这场革命中，那些参与革命仁人志士抛头颅洒热血，为了国家的独立与富强，他们是那个时代的旗手和主力军，这早就已经成为思维定势，成为试卷里的标准答案。然而，张鸣却用事实告诉我们，在浩浩荡荡的历史长河当中，这仅仅是微乎其微的一部分，历史是充满着无序与偶然的。

历史上真实的辛亥革命，更多的是混乱，是各种各样的人们的权力PK，是各路人马的利益纷争，是真革命与假革命的盛衰浮沉。可以这样说，在这场革命中，我们想像中的孙中山一呼百应的场面几乎是没有的，更多的是各种角色轮番的粉墨登场，各种势力彼此的碰撞消长。

但是有一点是不可否认的，辛亥革命是各种力量联合起来才取得成功的，不仅仅是革命派，其他派别也起到了重要作用，首先是立宪派上起了很重要的作用，这点是不可否认的，但是我们的教科书中对此描述较少，张鸣指出，断送清朝性命关键所在是，1908年光绪死去后，朝中大权由一班满族少年亲贵所控制，他们上台收紧权力，尤其是将袁世凯赶出朝廷，成立满人皇族内阁，收回地方的路矿权等举措，使立宪派彻底失望。其次是新军的作用，张教授在书中写到清政府对新军的歧视，“这种做法，只是将更多的新军官兵，推到了革命阵营。”最后，帮会的作用，比如哥老会、青帮、洪帮。张鸣认为，革命党跟帮会的结合，使得原先对朝廷没有实质危险的帮会，躁动不安，反叛性大增，同时破坏性也大增，对推翻清政府统治也祈祷重要作用。

张鸣在书的最后写到，中国患上了革命焦虑症，“所谓的革命，无非是要借助革命的杠杆，撬起可以使民族翻身的巨石，当无论如何都撬不动的时候，不是换一个杠杆，而是接长这个杠杆，用更激进的革命，继续撬。”

张教授整本书充满了轻松自在，没有一本正经的教条，以其毒辣的眼光审视着历史，整本书文学性很强，让人读了很舒服，有足够的快感，作者没有杜撰历史，没有大话历史，这是一是综合了历史文学的优秀作品，严谨，但不失诙谐，轻松但不减深刻，不知不觉当中对那段历史加深了了解。