第一篇：江淹简介
江郎其实才未尽，悔教封侯掩风流(2007-09-30 10:20:30)
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悔教封侯掩风流,江郎其实才未尽
赵雪梅
江淹（公元444—505年），字文通，俗称“江郎”，济阳考城(今河南兰考东)人，南朝著名文学家，文、赋均负盛名。先后经历宋、齐、梁三代，在《南齐书》和《梁书》同时有传。江淹少年常慕西汉司马相如，希望自己也像司马相如那样文采飞扬，做大官，挣大钱，娶美妻。
身世浮沉多牵念
《南史·江淹传》记载，江淹的父亲曾任过县令一职，“父康之，南沙令，雅有才思”。县令在当时位列八品或九品，虽属体禄微薄地位不高的阶层，但尚可使家人衣食无优。童年时的江淹过的可以说是无优无虑的生活，这使其有机会饱读诗书。但13岁丧父，江淹的家境开始变得窘迫起来。在其文集的《自序》中，江淹自云：“十三而孤，常采薪以养母。”孤贫无依使他过早地扛起了生活的重担，使其少年时期便在心头蒙上了一层感伤的阴影，《梁书·江淹传》说他“少孤贫好学，沉静少交游”。
《南史·江淹传》载：“淹年十三时，孤贫，常采薪以养母。”一次，他砍柴时在路上捡到“貂蝉”（一种官帽）一具，本想卖掉换些粮盐，而母亲说这是一种官运，要他妥善收藏，以备日后做官使用。他听了母亲的话，从此发愤读书，不久便显示出才华，6岁能诗，20岁之初担任宋始安王刘子真的家庭教师，教其读“五经”。后梦人授以五色笔，由是文藻日丽。成语“妙笔生花”就是对此的记载。
有史记载说：永明三年，一襄阳人打开了一座古墓，发现了里面的玉镜和竹简古书，待他把竹简古书取出来一看只字不识，它既非自秦以来的小篆，也非隶书。于是请来了久负盛名且善识字体的王僧虔，经他一瞧，也只是含含糊糊地说好像是蝌蚪文，至于何朝何代，则就无从知晓了。后来又请到了江淹，经他推断才证实是周宣王时的竹简。事情事发之时江淹44岁，从中可见其知名度和前期积累已是相当深厚了。
所谓“福兮祸之所依,祸兮福之所附”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，的确上帝会从我们身边带走一些东西以提醒我们得到的太多，江淹也没能逃脱这一轮回。
如果说幼年丧父而孤学好贫成就了他的盖世才华，那么也可以说中年丧子、丧妻之痛是江淹文风伤感的源头之所在，这一时期也是其感伤情绪的阜华鼎盛。
据江淹《伤爱子赋》可知，江淹妻刘氏于宋后废帝元徽二年生子江笼，同年秋幼子江芙不幸夭折，不久刘氏也因病去世。对于当时年仅三十一岁的江淹来说，丧妻失子可谓是人生中最大的不幸。在同年秋天所作的《伤爱子赋》序文中，江淹写道：“江芜，字溉卿，仆之第二子也。生而神俊，必为美器。惜哉通阂，涉岁而卒。悲至哪镯，乃为此文。”
幼子夭折，悲伤之情可想而知，而紧接着到来的丧妻之痛，更为这无尽的悲伤涂上了重重的一笔，也给江淹心理上造成了巨大的创伤。
时光在流逝，四时在更替，但诗人对亡妻的思念之情却没有丝毫减退，所有的思念最终幻化为作者笔下的缕缕哀伤。妻子死后大约一年，即宋后废帝元徽三年为纪念亡妻写的《悼室人十首》组诗集中体现了这些创伤所散发出的感伤情绪。
“佳人永蓦矣，隐优遂历兹。宝烛夜无华，金镜昼恒微。桐叶生绿水，雾天流碧滋。惠弱芳未空，兰深鸟思时。湘酪徒有酌，意塞不能持。”在万物复苏，生机勃勃的春天，诗人眼中看到的却是夜烛无光，金镜无华，桐叶带雌；耳中听到的是思鸟的悲鸣；手中握着的是充满哀思的酒杯。诗中充满了难以抑制的悲痛和感伤之情，这种感伤的情感经久不息，一直至今，且随着时间的推移愈加深沉。春天尚且如此，那么容易勾起人相思之情的秋天就更不用说了。
“秋至捣罗纹，泪满未能开。风光肃人户，月华为谁来?结念向蛛网，沥思视青苔。鬓局将成葆，带减不须摧。我心若涵烟，蓝效满中怀。”又到了妇女捣衣的秋季，但风光、月华之下己望不见妻子的身影，映人泪眼的只有室内的蛛网和院里的青苔。蓬乱的假发已无心梳理，渐宽的衣带也已无力收紧。无法排遣的哀思无处不在、无时不有，犹如蓝烟气缠绵婉转、深沉蕴藉，扰得人心绪烦乱。
人的一生难免会遇到不幸，遭受丧父丧妻失子之痛的也不止江淹一人，但为何感伤的情绪会久久萦绕在他的心头，这固然与江淹的个性密切相关，但是更关乎他的爱之深沉、情之切切。
雄关漫道觅侯路
后人知道“黯然魂销者,唯别而已矣”这样的送别名句，甚至知道《恨赋》《别赋》这些佳作名篇，但未必知道江淹其人其事，即使有所耳闻，也莫过于些文坛掌故，却独独户忽略了他的政治才能。
江淹生逢南北朝乱世，先后经历宋、齐、梁三代，且代代为官，官运越走越旺。
中国历史历朝历代，一朝廷建立伊始首要事情就是要立威、立言，要杀一儆百扫除异己，要立清君侧，旧貌换新颜，新朝代当然要有新气象，正如汤显祖所言：“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣”。江淹何以做到旧臣事新主，且招招见效、屡试不爽呢？
首先，无论是何朝何代，每一位帝王都有“青青子衿，悠悠我心”的嗜才情结，渴望有自己的左膀右臂、股肱心腹来助其成就一番功业，来保万世江山社稷。江淹的非凡才情正好契合了这种口味，是其三世而为臣的资本。
江淹初仕在南朝宋建平王刘景素门下。刘景素喜欢招揽人才，江淹盛名之下为其所欣赏，于是便给江淹写信，希望江淹能够做他的属僚。及后江淹去拜访刘景素，二人谈得十分投机，江淹颇得赏识。
但由于江淹“少年尝倜傥不俗，或为世士所嫉”，此时有个叫郭彦文的县令犯了罪，为了开脱罪责，竟诬告江淹接受过他的贿赂，江郭二人一起被抓到州府的监狱中。江淹自问心中无愧，于是便在狱中给刘景素写了一封辞情恳切的长信，信中慷慨陈词，抒发内心委屈之情，实在是一篇精美绝伦的好文章。刘景素看了这封信后，十分感动，便立刻派人把江淹从狱中放了出来。后来刘景素任荆州太守，仍提拔江淹在其麾下任镇将。
后终因不赞成刘景素废帝刘昱谋反即位，屡次劝谏无果，遂连作讽刺诗十五首，以此明示自己并非刘景素的同谋，于元徽二年(474年)被贬为建安吴兴(今福建浦城)县令，仕途上刚刚崭露头角，却不得不在蛮荒蛮夷之地度过生命中异常难耐的三年时光。
正如毛遂自荐所言：“一个有才能的人在世上，就好像锥子装在口袋里，锥尖子很快就会穿破口袋钻出来，人们很快就能发现他。”江淹的才华就是他立世的锥子，也是他的仕途、乃至整个人生大棋中的马前卒。
宋顺帝升明元年(477年)，齐高帝（即萧道成，此时未称帝）辅政，听说了江淹的才情，便召之为尚书驾部郎，骠骑参军事。不久，荆州刺史沈攸之作乱，萧道成问江淹对战局的看法，江淹满腹韬略，侃侃而谈，纵论萧道成必胜而沈攸之必败的五条原因。“公雄武有奇略，一胜也；宽容而仁恕，二胜也；贤能毕力，三胜也；人望所归，四胜也；奉天子而伐叛逆，五胜也。彼志锐而器小，一败也；有恩无威，二败也；士卒解体，三败也；搢绅不怀，四败也；悬兵数千里、而无同恶相济，五败也。虽豺狼十万，而终为我获焉。”萧道成听后笑着说：“君谈过矣。”萧道成依江淹之计，第二年叛乱遂平，沈攸之果然战败自杀身亡，江淹也因此而甚得齐高帝赏识，由此江淹又获得重用。公元479年宋顺帝禅位于萧道成，南朝齐建立。齐高帝萧道成建元（479年-482年）初年，江淹担任豫章王记室（类似现在的秘书）并兼任东武县令，参与草拟诏书法令，并参与撰写国史。不久又升任中书侍郎，正式进入齐朝政治核心。此后，江淹仕途平坦，开始一路升迁。
其次，江淹有敏锐的政治嗅觉，深谙为官之道，所谓识时务者为俊杰，激流之下他能准确判断出政治暗流的风向标，知道如何迅速改化倒位。
做刘景素幕僚之际，劝谏未被采纳，立即写讽刺诗以表白明志脱身，事实也证明元徽四年（476年）秋，刘景素在京城起兵造反，不久即被平定。与刘景素一同谋逆的人都被杀，独江淹逃过此劫。
当南朝的半壁江山改姓齐，江淹感觉到南齐的江山必不长久，因而请辞，但是由于此时江淹名望太大，因而请辞未准。无奈只好对人说，其实我并不想在南齐为官，世人都知道，这是南齐借我的虚名以实庙堂而已。而且自然和人世的时序变化无常，福福祸祸没有定数，我现在身不由己，事到临头再做打算吧。
然而事情还未临头江淹就开始另作打算了，南朝齐末年，齐帝东昏侯荒淫无道，崔慧景举兵造反围攻京城建康，很多官员和士绅都拿着名片去拜访崔慧景，只有江淹谎称有病不去。叛乱平复之后，世人都服膺他的远见。
公元501年，东昏侯杀害平乱功臣萧懿，导致萧懿之弟萧衍发兵攻打建康，拥立新主齐和帝萧宝融。江淹此前凭借其敏锐的政治嗅觉，早已料到即将改朝换代，所以秘密前去投奔萧衍，被封为临沮县开国伯，食邑四百户，同年又因病迁任金紫光禄大夫，进封醴陵侯。文人封侯，其殊荣也许只有唐之高适可与之媲美。
文通残锦世人叹
乱世出英雄，乱世亦出文才，生逢南北朝乱世之际的江淹留给世人的最初也是最深印象的莫过于他的文采了。
江淹一生文学成就斐然，集大成者乃是其辞赋，何焯曾言：“赋家在齐梁，变态已尽，至文通已几几乎唐人律赋矣，特其秀色，非后人所能及也。”江淹是南朝的辞赋大家，其赋与鲍照齐名，被后人并成为“江鲍体”。
元徽二年(474年)被贬为建安吴兴(今福建浦城)县令时期恰好是他的创作高峰期，也是奠定其文坛地位的时期。
政治上的不得志，终于找到了一个可以排解的出口，在这里江淹也找到了自身的寄托。此时，江淹是一个失意的文人，他不得不以文来填补自己精神上的空虚或说是寄情山水以排泄心中的不满。一个心高气傲的才子，满腹经纶，却英雄无用武之地，好在这闽山赣水之间被
称为吴兴（今福建省浦城县）的地方有着让人留连的山水，山可入诗水可入画，一个小小的吴兴县令能有多大的作为？前途极端渺茫，在这“前不见古人，后不见来者”的境遇里，纵有指点江山的政治豪迈，也只能徒有“独怆然而涕下”闲云野鹤的“闲情”，因此这一时期是他创作的丰收期，《恨赋》与《别赋》就诞生于这一时期。
《恨赋》是六朝抒情骈赋中的名篇，由其文意推断，当是作于江淹为官失意之时，这也正合于姚鼐之言：“仕宦未盛之时”。《恨赋》全篇排章选句、哀恨绵绵，刻画了从得志皇帝到失意士人的诸多哀伤怨恨，概括了人世间各种人生幽怨与遗恨，实为通贯古今之第一“恨赋”。《别赋》更是千古名篇，艺术成就实高于《恨赋》，文饰骈俪整饬，千古名句“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”被明人杨慎赞曰“取诸目前，不雕琢而自工，可谓天然之句。”江淹还善作骈体文，他也是南朝有名的骈文家，与当时的鲍照、刘峻、徐陵齐名。其骈文最有名的应数他在狱中所做的那篇《诣建平王书》，文章辞气激扬，不卑不亢。这篇文章让刘景素浏览之后，立即将江淹释放出狱，由此可知此文感染力之强。除此之外，《报袁叔明书》、《与文友论隐书》等也均是千古流传的名篇。
江淹不仅能做骈文辞赋，其诗也十分出众。江淹六岁能诗，正所谓“少而沉敏，六岁能属诗”。《诗品》言其诗“善于拟古”，意境深远。王夫之曾评其《卧疾怨别刘长史》一诗：“脉脉自持，一如处女，唯循意以为尺幅耳。”
江淹凡所著述，自撰为前后集，即《江文通集》流传于世。这本是挺好的事，生前高官厚禄，去世后也有传世之作。《左传》中就说过：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”但是恐怕流传至今所有的功绩都敌不过“江郎才尽”一词对世人的冲击。
《南史·江淹传》中说：“淹少以文章显，晚节才思微退。云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：„前以一匹锦相寄，今可见还。‟淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：„那得割截都尽。‟顾见丘迟谓曰：„余此数尺既无所用，以遗君。‟自尔淹文章踬矣。又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：„吾有笔在卿处多年，可以见还。‟淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”既然是一个梦，那便是江淹自己所言，修史之人断无杜撰的必要，更何况还是两个性质如此相同的梦呢？可令人疑惑的是，《梁书》并不采纳，在讲到“江郎才尽”的时候，只是写道：“淹少以文章显，晚节才思微退，时人皆谓之才尽。”
其实，后人对“江郎才尽”之说十分怀疑，江淹为何会突然才尽了呢？他是否是真的才尽呢？
首先，要解决的是江淹才尽的时间问题。一说江淹才尽出现在永明年间。齐武帝萧赜，公元482年即位，永明年号始自483年终493年。也就是说江淹的才尽出现在他四十多岁到其五十岁左右，这也正应了《南史》那句：“淹少以文章显，晚节才思微退。”永明年间正是“永明体”的形成时期,《诗品》云：“永明相王爱文，王元长等皆宗附之。约于时谢朓未遒，江淹才尽，范云名级故微，故约称独步。”
“永明体”崇尚声律，讲究新变，“争价一字之奇”，而江淹是不同于这种文学主张的，因而江淹也就不会去迎合时尚去做“永明体诗”。这本是江淹为文的风骨所在，既然道不同，也就不会像今天某些无耻文人那样再混迹于文坛。清人王夫之曾言：“文通于时，……前有任笔沈诗之俗誉，后有宫体之陋习，故或谓之„才尽‟，彼自不屑尽其才，才岂尽哉。”这便是“江郎才尽”的一种解释，原来江淹并非真的才尽，而是“不屑尽其才”也。
还有一种解释是说江淹出身贫寒，自然对仕途经济看得很重。何况他官至醴陵侯，那就更需要花时间去研究官场，适应官场。终日忙碌于官场之中，应付于朝廷周章，诏檄、文诰，那些吟诗弄文的闲情逸致自然也就没有了。久而久之，此消彼长，遂清思渐乏，清人姚鼐曾指出：“江诗之佳，实在宋、齐之间，仕宦未盛之时。及名位益登，尘务经心，清思旋乏，岂才尽之过哉？”
第三种解释时，明末的张溥在其《鲍参军集题辞》中说：“江文通（即江淹）遭逢梁武，年华望暮，不敢以文凌主，意同明远（鲍照的字），而蒙讥才尽。史臣无表而出之者，沈休文窃笑后人矣！”张溥之言颇合江淹言梦之意。
梁武帝萧衍“好为文章，自谓人莫能及”，在位期间广结文友名士，但同时他又十分自傲，容不得别人超过自己。有这样一位主子，江淹怎敢再露才以文凌主，况且还有前车之鉴。刘峻就是因为露才扬己，使“帝不觉失色，自是恶之，不复引见。”到最后，花了大半辈子心血编成的一百二十卷《类怨》“竟不见用”。因此在皇上面前还是藏拙的好。
第四，江淹宦海沉浮几十年，耳闻目睹一幕幕官场黑暗特别是宫廷骨肉相残的血腥，感受最深的当然是仕途的艰险和政治腐败。谈论政见无疑是批评朝政，文学涉政定不可免，以江淹处世之谨慎必不敢为。和江氏同时代的王融、谢眺都是齐朝名诗人，诗文中间或直抒政治抱负，结果牵连于南齐皇室内争而遭杀戮。谢眺死年35岁，王融仅27岁，在他们的诸多罪名中均有“诋贬朝政”或“诽谤朝政”语。对此，江淹不能不寒心，兔死狐悲，为明哲保身，当然只能缄口不言，间或勉强为诗，自然难有佳句，“江郎”终于“才尽”矣。
其实无论以上哪种解释，都说明江淹并非才尽，只是江淹在他生命的某个阶段，想求“功名既立，正欲归身草莱耳”的闲适。
公元505年江淹去世，时年62岁。梁武帝亲自穿上素服表示哀悼，哀荣之崇可见一斑。遗憾的是后世“江郎才尽”的名声掩盖了其万古风流，若才子地下有知不知是否会为“荒冢一堆草没了”的空头爵名扼腕叹息？
第二篇：南朝江淹《别赋》原文及翻译
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。下面给大家搜集整理了南朝江淹《别赋》原文及翻译，希望对大家有所帮助!
南朝江淹《别赋》原文及翻译
别赋
黯然销魂者(1)，唯别而已矣。况秦吴兮绝国(2)，复燕宋兮千里(3)。或春苔兮始生，乍秋风兮蹔起(4)。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧(5)，棹容与而讵前(6)，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御(7)，横玉柱而沾轼(8)。居人愁卧，怳若有亡(9)。日下壁而沉彩(10)，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜(11)。巡曾楹而空掩，抚锦幕而虚凉(12)。知离梦之踯躅(13)，意别魂之飞扬(14)。故别虽一绪，事乃万族(15)：
至若龙马银鞍(16)，朱轩绣轴(17)，帐饮东都(18)，送客金谷(19)。琴羽张兮箫鼓陈(20)，燕赵歌兮伤美人(21);珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春(22)。惊驷马之仰秣(23)，耸渊鱼之赤鳞(24)。造分手而衔涕(25)，感寂漠而伤神(26)。
乃有剑客惭恩(27)，少年报士(28)，韩国赵厕(29)，吴宫燕市(30)，割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀(31)，抆血相视(32)。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑(33)，非买价于泉里(34)。金石震而色变(35)，骨肉悲而心死(36)。
或乃边郡未和，负羽从军(37)。辽水无极(38)，雁山参云(39)。闺中风暖，陌上草薰。日出天而耀景(40)，露下地而腾文(41)，镜朱尘之照烂(42)，袭青气之烟煴(43)。攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙(44)。
至如一赴绝国，讵相见期(45)。视乔木兮故里(46)，决北梁兮永辞(47)。左右兮魂动，亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨(48)，惟尊酒兮叙悲(49)。值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄(50)。
又若君居淄右(51)，妾家河阳(52)。同琼佩之晨照(53)，共金炉之夕香(54)，君结绶兮千里(55)，惜瑶草之徒芳(56)。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄(57)。閟此青苔色(58)，秋帐含兹明月光，夏簟清兮昼不暮(59)，冬釭凝兮夜何长(60)!织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤(61)。
傥有华阴上士(62)，服食还山(63)。术既妙而犹学，道已寂而未传(64)。守丹灶而不顾(65)，炼金鼎而方坚(66)，驾鹤上汉，骖鸾腾天(67)。暂游万里，少别千年(68)。惟世间兮重别，谢主人兮依然(69)。
下有芍药之诗(70)，佳人之歌(71)。桑中卫女，上宫陈娥(72)。春草碧色，春水渌波(73)，送君南浦(74)，伤如之何!至乃秋露如珠，秋月如珪(75)，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。
是以别方不定(76)，别理千名(77)，有别必怨，有怨必盈(78)，使人意夺神骇，心折骨惊(79)。虽渊云之墨妙(80)，严乐之笔精(81)，金闺之诸彦(82)，兰台之群英(83)，赋有凌云之称(84)，辩有雕龙之声(85)，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎!
翻译
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。
所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同：
至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。
又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。
有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。
至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。
或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。
下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。
所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢!
第三篇：南朝江淹《恨赋》原文及翻译
《恨赋》，南朝梁文学家江淹作。《恨赋》是六朝抒情骈赋中的名篇。下面给大家搜集整理了南朝江淹《恨赋》原文及翻译，希望对大家有所帮助!
南朝江淹《恨赋》原文及翻译
原文
试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论?于是仆本根人，心惊不已。直念古者，伏恨而死。
至如秦帝按剑，诸侯西驰。削平天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。雄图既溢，武力未毕。方架鼋鼍以为梁，巡海右以送日。一旦魂断，宫车晚出。
若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。
至如李君降北，名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓还汉恩。朝露溘至，握手何言?
若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿。陇雁少飞，代云寡色。望君王兮何期?终芜绝兮异域。
至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对儒人，顾弄稚子。脱略公卿，跌宕文史。志没地，长怀无已。
及夫中散下狱，神气激扬。浊醪夕引，素琴晨张。秋日萧萦，浮云无光。郁青霞之奇意，入修夜之不晹。
或有孤臣危涕，孽子坠心。迁客海上，流戌陇阴，此人但闻悲风汩起，血下沽衿。亦复合酸茹叹，销落湮沉。
若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。
已矣哉!春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。
萦(yíng)：缠绕。鼋(yuán)：鳖。鼍(tuó)：一种鳄。溘(kè)：忽然。跌宕(dàng)：沉湎。(jī)：怀抱，带。醪(láo)：酒。(yáng)：光明。衿(jīn)：衣襟。
翻译
秋色连天，平原万里。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在?
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日，却已魂归西天......赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情!
千古功名仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲愤的积怨!
李广利打过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩!”
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢?
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡?
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论!”
庚信罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
那天听到这个噩耗的时候，心伤随着冬日的风，久久盘旋，无法散去。泪水迷离，更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水，而是鲜血的时候，我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
这一切的一切，都将近结束了……
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死?想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
第四篇：读江淹《杂体诗》30首有感
读江淹《杂体诗》有感
汉语言文学
2012011024
肖涛
钟嵘《诗品》云：“齐光禄江淹，文通诗体总杂，善於摹拟，筋力於王微，成就於谢朓。”可见，江郎是极擅长拟古诗的。读罢江淹《杂体诗>30首后，为了更加深刻品味江淹《杂体诗》拟古特色，学生又去搜寻江淹所拟之作拿来品读，最终略有感悟，细说其下：
一、江淹《杂体诗三十首》是五言古诗发展史的总结
江淹在《杂体诗序》中明确提出了“品藻渊流”的意愿，我们通过从江淹的《杂体诗三十首》可以非常清晰地看到五言古诗的发展流变：从刘祯到左思、刘琨，从嵇康到玄言诗，从张协到谢灵运，以及玄言诗到山水诗。可以这样说，江淹的《杂体诗》为我们事实上构架了一部五言古诗的史纲：其通过选取30种其前的优秀诗作，除第一首《古离别》模拟无名氏古诗外，其余29首按时代排列并标明所拟作者。其中汉代2人，曹魏4人，晋代15人，宋齐8人，这些都是当时最具有代表性的诗人。他还将五言诗的发展分为四个时期，即关西（汉）、邺下（魏）、河外（西晋）、江南（东晋及刘宋）。他是第一个对那段五言古诗发展进行概括的人，并且江淹专门选取优秀的五言诗进行模拟，这既是对五言诗发展的一种肯定继承，同时又是一种探索。这个过程非常能展现出江淹选择和批评的眼光。他这种选择也深刻受到了刘勰和钟嵘等的认可。
二、江淹《杂体诗三十首》是有意识地探索五言古诗的创作规律 江淹在其《杂体诗》小序中已经明确提出当时理论界存在譬如“各滞所迷”、“贵远贱近”、“重耳轻目”等问题，江淹为了转变当时这种不良风气，其自身通过创作拟古诗这种独特的方式来表达自己对五言诗的观点。江淹在序中说到“今作三十首诗，今作三十首诗。斅其文体。虽不足品藻渊流。庶亦无乖商搉云尔。”江淹作为一个当时文坛较为有影响的领袖人物，已经开始注意到当时诗文界存在的创作问题，主动积极作为“文坛急先锋”，为五言诗发展道路探索。
三、江淹拟古，曲尽心手之妙。
《沧浪诗话》如此评江淹《杂体诗》：“拟古惟江文通最长，拟渊明似渊明，拟康乐似康乐，拟左思似左思，拟郭璞似郭璞。”
本人通过选择若干《杂体诗》中拟作与被拟诗人的作品，加以对照品评：
第一首《古离别》拟《古诗十九首》中的《行行重行行》。《古离别》“远与君别者。乃至雁门关。黄云蔽千里。游子何时还。送君如昨日。檐前露已团。不惜蕙草晚。所悲道里寒。君在天一涯。妾身长别离。愿一见颜色。不及其琼树枝。菟丝及水萍。所寄终不移。”前两句暗用了《行行重行行》“浮云蔽白日，游子不顾返。”的语意。“君在天一涯。妾身长别离。”又化用了《行行重行行》“各在天一涯”的句子。而“菟丝及水萍。所寄终不移。”此句直接抒发出“但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝”的情怀。而“菟丝”此意蕴则借用了《古诗·冉冉孤生竹》“菟丝附女萝”。而且江淹中的《古离别》尾句“菟丝”所寄即是女萝。可以说江淹此首对《古诗》的摹拟之作，堪称典范！正如李善注曰：“江之所制，非直学其体，而亦兼用其文。”江淹对《古诗》的摹拟不仅在题材、风格，而且也是将《古诗》原语言文字有机地熔铸在自身作品中。
又例《班婕妤咏扇》整体用意基本纳用了班婕妤的《团扇歌》，具体来说如“窃愁凉风至，吹我玉阶树。君子恩未毕，零落在中路。”借用“常恐秋节至，凉意夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”整体意蕴一脉相承。但江淹较之原诗多了些自身对班婕妤的可惜之感：“画作秦王女，乘鸾向烟雾。”此诗句，一方面，反映了在六朝时期，制扇匠人已在扇面上绘画出各种彩色的人物、花鸟、鱼虫、山水；另一方面，是隐喻身为汉成帝婕妤的班妃命运，远不如秦王之女弄玉，可以与心上人萧史一起升天成仙。可以说，江淹这首诗与原作之所以给人相似不仅是因为两诗不仅在文字、体格方面摹拟，更是在神韵上追求，把“哀”这一主题，在清丽的语言中，平平淡淡地将一缕哀怨之情注入其中，具有深远幽长的意境。并且能透过诗句本身揣摩被摹拟的作者的感受，并去摹拟，由此阐发出自己的感叹。
在其他拟作中江淹也多化用了所拟人的作品的词句，也用的很妥切。《张司空华离情》开头中的“秋月映帘栊。悬光入丹墀。”很明显出自张华的《情诗》“明月曜清景，龙光照玄墀”“佳人抚鸣琴，清夜守空帷”二句也是融合了张华诗中“北方有佳人，端坐鼓鸣琴，终晨抚管弦，日夕不成音”、“幽人守静夜，回身人空帷”等句。《潘黄门述哀》中江淹化用了潘越《悼亡诗》中的一些意境和词句。譬如“青春速天机，素秋驰白日”一句受《悼亡诗其三》中的“
曜灵运天机，四节代迁势”的影响。又如《陆平原机羇宦》“殂殁多拱木。宿草凌寒烟。”这种造境。受到了陆机《怀士赋》“感亡景与存设，惋聩年于拱术”的影响。江淹对诗句的意境化用的同时，特别关照了个体风格。在同为山水游玩诗，其分别也显示出不同的特点，恰如《殷东阳仲文兴瞩》就显得平淡，而《谢临川游山》和《谢法曹惠连赠别》则突出了玄言味的轨迹。江淹的拟作是建立在他对所拟作者的创作风格深入的了解并加以揣摩分析甄别，才能写出不同风格的摹拟佳作
江淹的摹拟不仅仅是在意境和词句方面，而且也特别关照到了各家诗作的表达特点。例如，谢惠连爱用顶真手法，几乎每首诗必用顶真手法，时人戏把运用顶真手法成为谢惠连体。而江淹拟作《谢法曹惠连赠别》中就很明显采用了顶真手法：“弭棹阻风雪，风雪既经时。”“孤筠情所托，所托已殷勤。”“疏华谓无陈，无陈心悁劳。”又如在摹拟曹植时，江淹特别注意到曹植作诗注重对偶，并有意地区摹拟：“延陵轻宝剑，季布重然诺。”江淹拟颜延之最为相似，他在摹拟颜延之诗歌的对偶时，特别是在每句中间的动词都是对偶的，如“列汉构仙宫，开天制宝殿。桂栋留夏飚，兰橑停冬霰。青林结冥蒙，丹巘被葱蒨。”可以说很好地抓住了被拟诗人的创作微妙的特点。
江淹摹拟之作的成功，在于其善观古作，曲尽心手之妙。江淹摹拟之作不仅仅是模仿前人的创作手法还有它的体悟，他还能从每个被摹拟的作者的切身的感受中去摹拟。这使得江淹的摹拟之作不再仅仅只有原作之行，而有了精神的相承，这就是比单纯的摹拟更高一层的创作。这也是江淹的《杂体诗三十首》能被后人极力推崇的重要原因。
四、拟古缺陷：“自作不能尔，故君子贵自立，不可随流俗也。” 正因为江淹摹拟之作过于相似原作，以至于出现古人把他的拟作视为原作，虽然这对于摹拟之作是一种极高的赞誉，可是反过来思考，江淹作为一位诗坛领袖，在《杂体诗三十首》中摹拟又过于拘于原作，无论是在字句还是语气上都尽力摹拟，正是因为模仿的逼真，有故意造作之态，缺少了自己所独特的风格特色。摹拟之作无论多么逼真，可终究不是原作，这种差别就在拟作缺乏原创性，没有原作深刻。
最后我想说的是：他这样摹拟虽然有教世人文体之功、妙解群藻之用，可也能导致世人摹拟太甚的风气。因此，学生认为摹拟古人一开始就得树立起“提魂摄魄，不拘行迹”的思想，否则极容易罔入摹拟怪网而不得出的困扰。
第五篇：新江社区简介
新江社区简介
新江社区居委会，位于吴中区城南街道，东至迎春南路、南至澄湖路、西至东吴南路、北至碧波街。辖区面积1.5平方公里，设有9个居民小组三个自然村（罗盛里、朱家上、迎春花园），共有住户406户，其中本村住户298户，人口1356，外来人口1.5万余人。社区党总支组建于2003年11月,下设3个党支部,党员60名，社区两委班子高举中国特色社会主义伟大旗帜，团结和带领全社区干部群众，进一步解放思想、转变观念，坚持率先发展、科学发展，抢住机遇，迎难而上，全面加快推进社会主义新农村建设,各项社会事业都取得了长足的发展社区现有标准厂房22000平方，三产用房、集宿楼21000平方，街道集团公司参股800万元，租赁企业户20户，2012年集体收入1300万元，居民人均收入达到25000元。并先后了获得江苏省民主法治示范社区，苏州市实践“三个代表”实现“两个率先先锋社区，苏州市村级经济发展“百强村”、苏州市新农村建设示范村、苏州市和谐示范社区、吴中区新农村建设明星示范村（社区），吴中区先进基层党组织等荣誉。
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