第一篇:教材是作文最好的例子
教材是作文最好的例子,叶圣陶也说过“教材就是例子。”为了达到“自能作文”这一目标,新课程标准对高中语文课程目标、结构、内容、评价等方面进行了改革创新,树立了“以学生发展为本”、“以培养创新精神与实践能力为核心”的教育理念。在选文方面,力求每篇课文都有较丰富的文化内涵,又适合于作为学生学习阅读的范例;既有利于提高学生的人文素养、培养学生的情感和审美观,又有助于学生养成良好的阅读习惯,从而更进一步提高写作能力。所以,只有充分利用新课程标准的语文教材,以书本为中心,从文本中挖掘“泉水”,才能更好地指导学生写作,作文教学才能开拓出一片新天地。笔者仅以自身教学体会,谈谈如何利用语文教材来指导学生作文。
(一)教材是学生学习写作的例子
新课标教材的最大特点就是突出一个“新”字。每一个单元都有一个突出的主题,使教学目标更为清晰,学生在学习上更容易接受。新教材重点体现出了“以学生发展为本”的新理念。学生通过教材学习学会“借助书本来观察和认识世界和自我”,“攀登上智育和美育的高峰”,也可以借以进行爱国主义、道德情操和审美方面的自我教育,阐发个人的志趣和理想,发展想像和创造性思维的能力。在写作方面,学生往往不明确“写什么”和“怎样写”。如果能够很好的把握住课文内容,就为学生以后写作积累了素材,同时也有利于培养他们的逻辑思维能力。过去从知识出发,现在从实践活动出发;过去从教师讲解出发,现在从学生自主活动出发,应该说,这是一个根本性的转变。新课标教材阅读部分,以阅读能力的发展为内在线索,抓住主要实践环节(如整体感悟、理清思路、体验情境、把握意蕴、品味语言、鉴赏评价等)作为显性标志,配合各种常用的阅读技能与自我能力发展为主线索,要求教师进行专题教学设计,目的是在实践活动中提高学生的写作能力。由此可见,新课标语文教材是学生学习写作的“源泉”。
(二)如何从教材中挖掘学生写作的“泉水”
目前,新课标语文教材的入选范文总体上说是古今中外文章的典范,在一定程度上代表了古今中外文章的水平。这就为在阅读教学中进行作文教学、运用范文向学生提供写作素材、帮助学生积累写作资料方面提供了极为有利的条件。学生在写作文时,往往觉得没有什么内容可写。除了缺乏生活体验和积累之外,更缺了老师在“借鉴”上的点拨、引导,缺了用范本之“长”联系对照已文之“短”,缺了进行“说文”与扩散思维的训练。新课标教材采用“专题”组织教材内容,每一个单元都有一个突出的主题。在阅读教学中,如果能够抓住每个单元的主题,引导学生将所学的知识转化为写作素材,相信学生一定找到写作的“源泉”。譬如,七年级上册第三单元中朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》、梁衡的《夏感》、何其芳的《秋天》。学习完成后要求学生:请自拟题目,写一篇作文,描摹现实世界或想象世界中的一种景致,希望能把自己的情感融入字里行间。这个单元收录的都是描写景物的记叙文,由于四季景色不同,作者着眼点不同,要表现的思想感情也不同,因而在写法上既有共通之处,又各具特色,需要一一细辨、体会。它们的共同之处是细致观察景物,抓住特点进行描写。因此,在阅读教学中应注意引导学生理解和体会人与自然的关系,并在对自然的审美化的、艺术化的认识和体验过程中,进一步强化对自身的能力、悟性的认识等方面的提升,这样就为学生写作以自然景物为内容的作文提供了素材。
同时,在讲授过程中应注意启发学生从不同的角度和侧面加以理解。例如《济南的冬天》一文中先与北平、伦敦、热带作对比,突出济南天气“温晴”的总特点;然后,具体描绘了济南冬天特有的景致,如写完了山景(阳光朗照下的山、薄雪
覆盖下的山、城外的远山),又绘水色,处处渗透着对济南冬天的喜爱。学生掌握了这些知识,在后来的《家乡的春雨》、《校园的早晨》、《走入校园的秋天》等写作中,就容易从课文中获取灵感元素,并加以创造性地发挥,轻松解决了“没有东西可写”的难题。
另外,从课文学习中,学生还可以学会如何在作文中表达自己的想法和观点。有人说“讲课便是一种借助课文的一种演示。久而久之便能潜移默化,使学生掌握写作要领”。此话有一定道理,即要让学生从课文的写作技巧中吸取写作经验,然后逐步地将它运用到自己的写作实践中去。譬如,学生作文中一般都是为叙述而叙述,却忘记了创作中叙述方式的目的——服务于文章主旨。在《爸爸的花儿落了》一文讲授中,笔者强调作者林海音的写作手法甚是高明。因为文章采用的是插叙的方法,时而写眼前的事,时而又回忆往事,在回忆中展示自己不断成长的过程,使文章显得波澜起伏,跌宕有致。学习过程中,要让学生了解插叙的巧妙,看看作者是用怎样的文字引出对往事的回忆的。在学习《谁是最可爱的人》时,要抓住文章选材的特色,充分联系学生选材不精、不典型的写作实际,告诉学生如何选择典型材料来表达文章的中心。
此外,在课文中还可以学到文章立意、构思、语言运用等方面的知识。在阅读教学中,要让学生把自己作文中存在的篇章结构、语法、逻辑、修辞等方面的问题同范文作比较,使学生看到自己的不足,从而能够取人之长而补己之短。这不是从语文教材挖掘出“泉水”,灌溉学生作文“麦田”吗?
(三)其它
学生作文能力的提高是一个漫长而复杂的过程。要使他们的文章成为“有物”之文、“有我”之文、“有文”之文,除了从教材中挖掘出“泉水”,灌溉学生写作“麦田”之外,还需从以下两个途径去努力:一是感悟生活。要读两本书,一本是有字书,课内课外的书都要读,人文和自然的书都要看;另一本是无字书,社会人生的理都要悟,古今中外的事都要思。要找回失落的自我,勇于作文实践;要善于观察比较,有所感悟,有所收获;要为情造文,言之有物,真正使生活成为语文的内容,使语文成为生活的工具。二是读写一体。没有读,就写无蓝本;没有写,就读无着落。要让学生深深懂得,为写而读,读是手段,故要读得全,读得透。书中自有作文法,书中自有营养;为读而写,读是目的,故要写得勤、写得深,写出读书的体悟,写出读书的境界。读写一体,不断提高。当然,课堂是学习的主阵地,作为课堂教学主要依托的教材也必须“与时俱进”,多一些充满时代气息的“时文”、“美文”,使学生学习名家是怎样感悟生活、反映生活的,并进而思考自己的生活该怎样来表现。
实践证明,只有从教材入手,才能帮助学生找到写作的“源泉”,才能使学生对课文的写作特色心领神会,使学生灵活地借鉴范文的写作技巧。这样对阅读教学与作文教学的水平的提高都有好处,何乐而不为呢?
第二篇:教材就是个例子
有感于“教材无非是个例子” ——人教课标版第12册第二单元教后感
甘肃省酒泉市康盛小学
刘霞
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lldyun@126.com
电话
*** 叶圣陶先生曾说“教材无非是个例子”,而新课程也强调“创造性使用教材”的教材观,这就意味着要用教材教,它反映了新的教学观、新的教学方法和新的教学形式。这对我们的教学具有极其重要的指导作用,它要求我们在教学过程中大胆地破除传统的“以本为本”的教材观,建立课程观,变教教材为用教材,使教材成为学生学习的样本。但对于笔者来说,对这些内容的理解一直以来仅仅停留在头脑中,而对此真正的理解应该是跟踪听完了一位老师对人教课标版第十二册第二单元的一组课文的教学后才开始的。这组课文共选编了《北京的春节》、《藏戏》、《各具特色的民居》与《和田的维吾尔》四篇课文。
在教学这组课文时,该老师在认真研读每篇课文的基础上在头脑中确定了每篇课文的教学目标和重难点,然后又回头研究单元目标,研究选编意图。在重新修改确定了目标后进行了教学实践。首先是教学《北京的春节》,他先和学生一起反复诵读了课文,了解了北京春节的习俗。在理解课文内容的同时,就让学生在课堂上补充作者没写进去的北京人过春节的其它习俗,如扫房、磨麦、贴窗花等,使课文内容更丰富。孩子们不仅交流搜集到的资料,还有模有样地拍着手唱起了儿歌……学得趣味盎然。紧接着他又和学生一起了解课文的写作特点,语言特色,创作意图。在此基础上,探讨了当地过春节的一些习俗,交流了我国其它地区人们过春节的习俗,少数民族的一些特殊节日的习俗等等,大大丰富了学习内容,孩子们交流得头头是道,汇报得精彩纷呈,使课堂变成了一个节日习俗的大展台,孩子们的知识与能力在无形中得到了提升。最后,孩子们在积累了一定信息储备了基础上完成了《家乡人们过春节的习俗》的作文,可谓是水到渠成,不费功夫。课后孩子们又通过办民俗小报,节日习俗手册,加深了对我国各地一些民族或节日习俗的了解,也在无声中培养他们了解家乡、热爱家乡的情感。
教学《藏戏》时,他在课前谈话时就告诉学生“教材只是大家学习的例子”,以前一课为例,让学生把今天的课文、今后的每一课都当做学习的一个例子,要学会从课文中发散开来。于是马上就有学生举手发言了:“老师我知道了,您是想让我们通过了解藏戏的特点后了解我国其它剧种的特点吧?”执教老师点头含笑道:“然,也非然也。我国的剧种非常丰富,我们不仅要了解他们的特点,还要了解他们的起源和发展历史。如果有兴趣的话,大家可以选择自己感兴趣的剧种进行了‘研究’了。”于是在课堂上,学生们不仅交流对藏戏的认识和理解,还交流搜集到的其它剧种的知识,使课堂又一次变成“戏剧大舞台”,你方唱罢我登场,竞相亮相好热闹。
同样的,在前面课文学习的指引下,学生对《各具特色的民居》和《和田的维吾尔》两课的学习就更是“轻舟已过万重山”了。学生不待老师再布置课前资料的搜集与整理,就自如地运用学习方法的迁移,主动把课堂变成了交流与探讨的阵地,变成了自我知识的积累与展示平台。在课堂上,他们不但了解了“客家民居”、“傣家竹楼”,还了解了羌族碉楼、蒙古族的蒙古包,陕西窑洞,北京四合院等有代表性的民居特点与风土人情;不但了解了维吾尔族人热情豪迈,还了解了这个民族的饮食、服饰等文化风俗,更了解了其它一些民族人们的特点和各种风俗文化…….如果把课堂比做一块布料的话,那么笔者认为,在这组课文的学习中,教材就是一根根细锐的针,而方法就是那缕缕丝线,针学生的手上经过他们的思维后上下翻飞,创作出一幅幅精美的作品。而老师,则应该是欣赏作品的那个人。
通过这一单元的听课学习,笔者发现该班学生在课堂上通过对这一例子的学习,有了充分表现自我的机会,语文素养得到了一定程度的提高;而笔者本人对“教材无非是个例子”这句话的体会也就更深刻了,更领悟到“用教材教”在向每一个执教者提出的新挑战。让教师和学生都理解到教材不再是课程的权威,而只是一种学习的文本,一个范例,一种凭借。当然,要使教材真正成为学生提高语文素养的例子,离不开老师对这一文本的合理的选择与加工,合理的重组、延伸和再创造。
第三篇:张丽莉是最好的德育教材
张丽莉是最好的德育教材
“最美女教师”张丽莉成为互联网上又一个平民英雄。截止5月14日上午,有关她的微博数高达15000条。知名地产商任志强在微博中赞其为“真正的现代英雄”,网友“孖仔俊”则从“教师”这个身份赞其义举,称她用实际行动诠释了“人民教师”四个神圣大字。
“最美女教师”是网友送给张丽莉的称号,也是网络标签化时代的另类荣誉。由网络造就的虚拟社会大舞台,赋予网民以知情权和评论的自由,过去,囿于收获的信息有限,加上转型期社会矛盾的影响,网民在对突发事件或对部分特殊群体的定性过程,经常出现某种“固执的偏见”,类似发生在河北的“李刚事件”即是典型。在教育领域,随着各种负面新闻的出现,如陕西的“绿领巾”,湖北某中学打吊针备战高考等,社会对教育的整体评价趋于负面。而“固执的偏见”在教师身上尤其明显,前段时间,小学生回答“我不会让梨”被老师打叉现象引发网民热议,语文教育偏向德育的状况受到批评。如何开展德育是教育界面临的一大难题,“最美女教师”张丽莉为我们提供了最好的德育教材,她受到的广泛赞誉,表明见义勇为行为的巨大感召力,德育不应该是照本宣科,不应该只是以圣人为学习蓝本,模仿外加强迫不可持续,真正的德育更应该是立足日常生活,从生活的细节出发。雷锋式的道德标兵应该过渡到“公民雷锋”才有复制的可能。
平民英雄有助于建设社会道德大厦
“最美女教师”呈现的是标签文化的另一面。网友“赵五一一 ”感叹,“张老师在这个浮躁的时代又给了我们新的感动”。在佛山“小悦悦事件”阴影还未消散,舆论对道德现状尚不乐观的情况下,“最美女教师”给了网民以特殊的夏日清凉。平民英雄们如同一剂缓释剂,舒缓着社会的焦虑情绪和局部的暴戾倾向。
近年来民间公益事业的暗流涌动,网络社会力崛起,网友热心涌动,无论是有组织的动员还是偶然的“爱心接力”,就其本质而言,这些行动都与公民意识觉醒和社会组织的快速发展不无关系,它们是公众的理性选择。相对而言,“最美女教师”这种出于本能的义举,则是立足特使职业的感性。社会进步有赖于社会松绑,挖掘更大的民间潜力,社会公益力量反哺市场分配存在的缺陷,但是就微观社会而言,个人的情怀和爱心也极其重要,平民英雄增多,见义勇为成为社会普遍现象,它们无疑将聚沙成塔,有助于建设社会道德大厦。
“最美女教师”见证多元网络舆论生态
“最美女教师”在舆论中的广泛影响,也在一定程度上映射了近年了中国社会舆论格局的变化。有学者总结这种变化,其中一个重要方面是,在网络讨论的话题中,民生问题逐渐压倒民族问题。“让部分人先富起来”已经过时,“家事,国事,事事关心”也非主流,如今,“关心生活这件大事”才是多数人的趣味。
立足虚拟网络,网民可能在国家大事上表现出话语的争先恐后,姿态的身先士卒,然而,不可忽视的是,建立在民生问题基础上,个人生活和小众情怀的话题也始终是网络社区的主流。互联网舆论格局趋于多元,随着互联网影响的深入,可以预见,后者将成为网络生活的真正主流。
开场白 许多学生认为数学是枯燥的、乏味的。一些非数学老师在听完一堂数学课后,往往这样评价:思路清晰、语言精练、解题严谨,就是太乏味、缺少趣味性,让人昏昏欲睡。那么,如何调动学生的上课积极性,引发他们的好奇心?设计好“开场白”,非常关键。下面是数学课的几个片断:
动手实验式“开场白”:桌上摆满了切成各种形状的萝卜,大伙好像还在热列地讨论着什么。老师微笑问:“同学们,用一个平面去截一个正方体,截出的面可能是什么形状?”
悬念式“开场白”:老师一上讲台,故意神神秘秘地说“你们每人随便想一个自然数,将这个数乘5减7,再把结果乘2加14”。……“你们算得的结果个位数字一定是0”。顿时教室里象炸了锅似的,……“等你学了字母表示数,你也会算了”。……
故事式“开场白”:为了让学生体会图形的边长、周长、面积在变化过程中的关系,领会列方程解应用题时,关键是捕捉到不变的量。老师先给学生讲了一个故事:父亲的羊越来越多,想拆旧羊圈扩大面积,可是没有多余的篱笆,怎么办呢?他叫来了儿子,儿子不慌不忙地说:“爸,我有办法”。“你看,旧羊圈长70米,宽30米,面积2100平方米。如果改成50米见方的新羊圈,不用添篱笆,羊圈面积就有2500平方米”。
诸如此类的还有:“贴近生活式”开场白;“设疑式”开场白;“名言式”开场白;“趣味式”开场白;“实例式”开场白;“比喻式”开场白等等。向学生提出恰当的问题,激发起学生的兴趣,提高他们学习的积极性。
第四篇:是和也是造句例子
要把文章写好,让语句通顺流利,首先要造好句,因为造句能力既是遣词用字能力的延伸和发展,又是写好片段作文的基础,所以造句的重要性是非常高的,千万不能忽视。以下是是和也是造句例子,欢迎阅读。
1.处分你是为了教育你,也是为了教育大家。
2.孝顺父母是中华民族的传统美德,也是我们应尽的义务。
3.李白是一位伟大的诗人,也是一位优秀的剑客。
4.环保是必要的工作,也是美好未来的前提。
5.爱一阵柔和的清风,也是寒冬温暖的阳光。
6.曹操不仅是个有雄才大略的政治家、军事家,也是一位颇有影响的诗人。
7.太平天国起义的原因是由于****,这也是封建统治腐败的结果。
8.广州是一个现代化的大都市,也是一座美丽的花城。
9.在鱼缸里,尽管它不是最漂亮的,却是最大的,也是长得最快的。
10.随机应变是一种处事方式,也是一种智慧。
11.生活是多姿多彩的,也是充满挑战的。
12.春天,是百花齐放的日子,也是百鸟争鸣的时间。
13.小红是一个勤学好问的好孩子,也是一个刻苦学习的好孩子,有时会废寝忘食的学习。
14.童年是美好的,也是难忘的。
15.他是个冰雪聪明的女孩儿,在学校成绩也是名列前茅。
16.你说的话虽不是指鹿为马,却也是以羊易牛。
17.这是件大事,也是件急事,时不我待,咱们这就收拾东西走人。
18.小明不仅是我们的组长也是我们的班长。
19.海水是蓝色的,天空也是蓝色的。
20.被动的学习态度与主动的学习态度是截然不同的,而得出来的结果也是截然不同的!
21.你也许会对一条鱼或者一只螃蟹不以为然,但是它们也是一条生命。
22.若是你支吾其词,那不仅是欺骗他,也是欺骗你自己。
23.就算是一块不毛之地对于我们来说也是一种收获。
24.两个子女与我相隔那麽远,我就是想照顾也是鞭长莫及。
25.没有毅力,成功只是虚幻,虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。
26.这是我在姐姐死后做的决定,也是我留下的原因。
27.从善如流是他的一贯作风,也是他能够做好工作的基础。
28.考上好的高中,那是我的心愿,也是妈妈的心愿。
29.如果把人生比做一次飞翔,那么家是一只小小的风筝,家是宽广的天空,家也是永远的线。
30.我国唐代诗人李白不仅在中国是著名的文学家,就是在世界文学史上,也是出类拔萃的人物。
31.为了孩子能够继续上学,就是缩衣节食也是应该的。
32.世博会圆满成功,是我们国家的骄傲,也是我们每个中国人的骄傲.33.这部小说是他的呕心沥血之作,也是他所有作品中最好的。
34.我是小学生,我姐姐也是小学生。
35.他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
36.有的人,把吃不了的雪白的馒头,毫不吝啬地扔进拉圾桶里,虽算不上是一掷千金,却也是很大的浪费。
37.夏天的夜晚,是宁静的,也是美丽的。
38.礼尚往来既是传统的民俗,也是人情交际的礼貌。
39.旧中国地主武装,不仅是农民的死敌,也是打家劫舍的强盗。
40.这个百万富翁,为人尖酸刻薄,就是对他的妻子儿女也是这样。
41.尊重和帮助残疾人,这是天理人情,也是我们应该做的。
42.我相信你是一个聪明人,同时也是一个孺子可教的人才。
43.崇拜偶像是人的一大特点.特别是青少年,有时候甚至认为东施效颦也是理所当然的。
44.生活在现实中而要避世绝俗,是很困难的,也是很消极的。
45.你的结婚宴会上大概不会有什么头痒搔跟,就是有,我也是不去的。
46.他是市中心繁华路段的交警,也是这座城市市民的楷模。
47.倾听是对别人的尊重,也是对自己品德的一种修养。
48.她是我们的好老师,同时也是我们的好朋友。
49.为了还债,把店铺给变卖了,虽然一时换了债,但是没有了收入来源,也是杀鸡取卵的做法。
50.国旗是红的,红领巾也是红的。
51.南京大屠杀,是日本帝国主义犯下的滔天罪行,也是中国人的奇耻大辱。
52.这人对同志很不厚道,不宁唯是,他甚至对自己的亲人也是这样。
53.他是这伙人的头,也是这次骚乱事件的罪魁祸首。
54.养成好习惯是良好生活的体现,也是一个人素养的表现。
55.对别人指手画脚是不文明的行为,也是对对方的不尊重。
56.回忆是美好的,也是痛苦的。
57.这真是九死一生,也是他长期飞行生涯的其中之一。
58.运动健儿夺得的荣誉,是他自己的,也是国家的,也是民族的,也是所有支持他的人的.59.“皖南事变”是蒋**在抗日战争期间发动的一次“**”高潮,也是一件亲痛仇快的事件。
60.大学的确是需要竞争的,哪怕是不择手段,那也是在提前适应社会
第五篇:弟子规是小学思品课最好教材(精选)
弟子规是小学思品课最好教材
——陕西岐山县雍川镇杨柳村小学学习《弟子规》的做法与体会
作者:唐都让
文章来源:任登第的blog 2009/5/25
点击数: 650
更新时间:2009-6-1
杨柳小学校长 唐都让
我们学校从2008年秋季开始学习《弟子规》,到2009年夏天,快一年了。一年来,在上级的关怀和各方面的支持下,学校的面貌发生了显著的变化。中共陕西省委常委、省政法委书记宋洪武,宝鸡市委常委、市政法委书记乌永陶、副市长上官吉庆,岐山县委书记白升安、县长张海建、县政法委书记付乃璋等省市县领导先后来我校进行考察,对我们开展《弟子规》学习活动,做了充分的肯定。岐山县教育局发出通知,要求全县各个小学从现在开始都要开展《弟子规》学习活动。现在,在中国文化的源头周文化发祥地岐山县,弘扬周文化、学习《弟子规》的热潮,正在兴起。我们大家感到十分高兴。
(一)《弟子规》是中国传统教育的小学读本,被誉为童蒙养正宝典。这本凝结中国文化精华的启蒙经典,在十年“文革”**中,连同中国文化的主体儒释道一起遭到无理批判和封杀,现在,能够在我们学校大放异彩,完全得益于党的改革开放政策和解放思想、实事求是的思想路线。
杨柳小学的前身是岐山县久负盛名的南坡寺小学。由于“文革”流毒没有完全肃清,学校不断出现这样那样的问题,2005年曾经发生过因打群架被捅死一名学生的悲剧;2006年以前是全镇典型的脏乱差学校,群众来校闹事的现象时有发生。2007年夏季,上级派我担任校长。我从严治校,制定了三十多项管理制度,从师生的生活起居到进修学习均有严格规定,并且一周三大会,每天三检查,每月做小结评比,真可谓严抓细管到了极致,结果并不理想。当我正要打退堂鼓的时候,我们学校景丹老师说:“唐校长,管人要管心,治校先治本啊!”这句话深深地震动了我,当听到在我们学校开展《弟子规》学习活动的建议时,我高兴极了,便一头扎在这项“管心”的工作上。
中国文化的主心骨孔孟思想是最好的人学。“人之初,性本善。”作为孔孟思想之根的《弟子规》一经同小学生接缘,就受到孩子们的热爱,就发挥育人的作用,学校的面貌顿时为之一变。
最明显的变化是,中国文化的根基——孝养父母、尊重师长的观念,在我们学校的老师和学生中间初步地扎了根。现在,诵《弟子规》,讲《弟子规》,按照《弟子规》做人、做事、做学问,在我们学校已经形成风气。
我们的学生,从一年级到六年级,都能熟背《弟子规》。这就为他们一生为人处世、成家立业、幸福成功奠定了良好的基础。
“揖深圆,拜恭敬。”从校长到老师到学生,在学校,在课堂,在放学回家的路上,互相碰见或者遇见尊长,都能互致90度的鞠躬礼。这种谦卑做人、礼敬众生的优良传统在我们学校光复了。有的人少见多怪,说:这不是日本人的礼节吗?我们说,不对。这原本是中国的礼仪,被日本人学去了,我们这是礼归“原主”。
“晨则省,昏则定。”孝养父母、关心老人的观念,在孩子们的心灵中逐渐地树立起来。五年级学生郑宇航的奶奶外出探亲,一个星期不见回家。郑宇航心里不踏实,晚上骑自行车赶赴五里以外的姑姑家看望奶奶,还给奶奶洗了脚。亲戚们夸奖说:“几天不见了,这娃学得这么乖!”
再一个突出变化是,学习态度、学习纪律明显改观,团结友爱的风气逐渐形成。
四年级学生魏基正出于对应试教育的逆反心理,厌烦学习,过去,上课东張西望,经常不按时完成作业。现在,在课堂上能够用心听讲,也能按时完成作业,期中考试成绩突飞猛进,由过去的倒数第一跃居中等名次。
三年级学生魏小可喜爱打闹,经常在课间活动中欺负小同学,多次受到老师的批评。学习《弟子规》后,懂得了“凡是人,皆须爱”的道理,变得和蔼可亲,不管在课间还是劳动中都能关爱小同学。
五年级学生李金花、李银花在班级里是双差生,学习差纪律差;在家里是个“小皇帝”,难伺候,饭菜不可口,老人端上来也不吃,人称“姐妹二霸”。现在,变得懂事了,孝敬了,在学校中能帮助同学,学习纪律性增强,见到长辈能主动问好,回到家中也能礼敬家长,帮助家长打扫卫生,做饭,端饭。老师、同学及家长对她们刮目相看,高兴地称她们为“金银二花”。
不但是学生,我们老师们的敬业精神和对学生的慈爱之心,也大大地增强了。
我们的后勤主任梁荣老师,利用下班时间对学校新栽花草树木进行护养,从无半句怨言。学校党支部书记温科科老师,潜心钻研《弟子规》内容,利用茶余饭后的时间给其他老师作辅导,熬夜设计传统文化宣传墙。肖军峰老师经常熬夜打印材料,随叫随到,在平时的工作生活中,助人为乐,不求回报。学校《弟子规》专任老师李强对中国传统文化感悟力强,能够活学活用,处处用《弟子规》劝导老师学生,在家庭,在朋友的婚礼上,念念不忘宣讲《弟子规》,念念不忘宣传“孝道”及“育人为本、德育为先”的教育方针,受到领导和群众的赞誉。
还要指出的是,我们的老师在学习《弟子规》中,能够融会贯通,触类旁通。他们把“事诸父,如事父”扩展为“事诸子,如事子”,用慈父般的心肠对待学生,训斥学生的少了,循循善诱的多了。这方面的事例比较多,这里就不赘述了。
(二)我们是在应试教育的夹缝里开展《弟子规》学习活动的,经验不多,困难不少。没有教材,没有授课教师,没有正式课时。
事前,我们曾经把开展《弟子规》学习的想法,向县教育局做了汇报。领导很赞成,还为此给我们增加了两名老师,同时又提了一个要求:不能影响考试成绩。
又要学习《弟子规》,又要保证不影响考试成绩。真难啊!怎么办?迎着困难上。
正当我们作难的时候,中央党校哲学部刘余莉教授从北京寄来了200本《弟子规》读本。随后,宝鸡传统文化研究会杨静芳女士也先后送来《弟子规》读本、细讲读本与光碟20000余套;安徽庐江县汤池文化中心也寄来《弟子规》读本5000套、资料1000套。
教材问题算是解决了。最难的还是教授问题,谁来讲?怎么讲?
原先,我们曾经想派两名老师到汤池镇文化中心取经,后来因故没有去成。汤池文化中心运用普及《弟子规》的办法,建成和谐乡镇。他们的经验有普遍价值,我们只好从有关的资料和光碟中学习。后来,中央党校教授刘余莉老师应邀来宝鸡讲学,重点讲《弟子规》。刘老师参与中央党校调研组在汤池镇做过实际考察,向党中央写过调查报告;又谙熟中国传统文化。她的到来,给了我们很大的鼓舞。我们组织学校老师去宝鸡听了几次课,心里才算有了底。汤池文化中心的老师都是大学问家,我们没有法子比,但是,任务在身,只好硬着头皮上,边实践,边总结,终于踏出一条路子。
上级同意小学学习《弟子规》,又不给正式课时,各种课程安排得满当当的,见缝插针也插不进去。通过学习《弟子规》,我们深深感到,现行的《道德与社会》课(简称《思品课》,下同)的宗旨是培养学生的思想道德品质。《弟子规》是最好的《思品课》教材,我们便在《思品课》的课时中教授《弟子规》,每周教授两节课,为学生讲解和引导学生实践《弟子规》。
通过学习和讨论,我们设定了一个学习中华传统文化的程序思路,即:诵读→背诵→领会→导行。思路确定,我们便沿着这条路摸索前行。学校规定《弟子规》课,主要以诵读原文为主、兼顾理解全文含义,达到内化品行的目的。具体做法是,课堂第一环节,教师必须范读和板书本节课所教内容,第二环节学生诵读内容,读熟后进入第三环节理解含义。第三环节要求教师引导学生先理解重点词语的意思,再理解每句话的意思,接着理解本段内容的意思。第四环节师生互谈体会。第四环节是本节课的重点,一定要达到明理和导行的目的。第五环节是动之以情、晓之以理、导之以行,循序渐进落实在行动中。
为巩固学习效果,学校还规定每天早操和课间操后学生集体背诵《弟子规》,用以检查背诵原文的情况。与此同时,学校还重新修订了每日作息时间:每天早晨7︰20—7︰40为全体师生实践《弟子规》,打扫卫生,做好人好事时间。7︰40—8︰00为《弟子规》细讲学习诵读时间,中午12︰30—13︰00为孝敬父母时间,每晚每个学生都要帮助家中做两件力所能及的家务活,同时主动为有年迈老人的家庭做一件献孝心的感恩事。
为了配合原文的学习,净化学生的心灵,学校还请音乐课老师为学生教会《生命之河》和《感恩一切》两首歌曲,并且精心修建了张贴《弟子规》全文以及《二十四孝》图文的文化墙,为师生的学习和生活营造了一个中华传统文化教育的氛围,使学大家时刻处在一个中华传统文化教育的海洋,用以陶冶师生的情操,内化师生的心灵。
“学为人师,行为世范”。在学习《弟子规》的活动中,我们十分重视发挥教师的模范带头作用。现在看,这是能否落实《弟子规》育人作用的关键。作为一校之长,我自己首先带头背诵《弟子规》,撰写心得体会,改变自己的工作方法,带头向师生行礼问好,主动帮助学生整理书包,教学生怎样尊老爱幼,还经常去学生家中打扫院落,给年迈老人洗刷生活用品,以实际行动感化教师,教化学生。拿恭行90度鞠躬礼来说,这是复兴中国文化的首善之举。这看起来很简单,做起来却很难,没有对人的恭敬心,没有弘扬中国文化的真诚心,要自觉地对人腰弯行礼是不可能的。在我的带动下,全校师生很快地动起来,在课堂上,在校园里,大家一见面,都互致深鞠躬礼,老师同学生的心贴得更近了。我们重视发挥老师的带头作用,有几个意思。一是,老师也存在怎样做人、做事、做学问的问题。《弟子规》的学习,重在品德培养,老师带头学习,带头实践,潜移默化,学生自然就跟着学了。二是,各个老师担任着不同的教学任务。老师学好《弟子规》,就会把圣贤的教诲自觉地运用到本学科的教学中去,一定会提高本学科的教学质量。三是,老师参与《弟子规》学习还会培养更多的《弟子规》教师。开始,我们只有两名《弟子规》专职教师。其他的老师,有的观望,个别的甚至还想不通。经过反复学习,大家都积极参与《弟子规》的教学活动,情况大不一样。55岁的李栓锁老师,开始对学习《弟子规》的意义不甚理解,不好接受,经过一年多来的学习,现如今像变了一个人,对工作兢兢业业,对学生关爱有佳,课余时间经常对差生补课。谈到自己的前后变化,李老师深有感触地说:“是《弟子规》使我知道了育人的乐趣,爱人的力量”。由于几代人不学中国传统文化,现在,能够担任《弟子规》教学的老师特别缺少。我们组织全校老师同学生一起学习《弟子规》,很好地解决了这个问题。现在,每一个老师拿出去,都能熟练讲解《弟子规》。县教育局长说,要把我们学校办成培养《弟子规》老师的“黄埔军校”,我满口答应说:“行”。
学习《弟子规》不但对于学生,就是对于孩子的爸爸妈妈、爷爷奶奶也是一件新鲜事。如何取得家长的积极支持,是我们面临的一个重要课题。为了扩展学生品行的发展,我们要求学生回家后每天作一件孝敬父母长辈的事。几天后,我们发现大部分学生的“一件事”做得很不顺利。为什么呢?在应试教育的压迫下,很多家长把升学当做孩子的命根子,宁愿自己累一点,也不愿意耽误孩子的学习,一见孩子帮她们干活就烦,说:“去,快做作业去”。一句话宛如一碗凉水,把学生刚刚萌生的孝顺之心,一下子浇凉了。为了争取家长的支持,我们开展了“小手拉大手,父母子女同步走”的活动,促使家长同孩子共同学习,既能提高家长的伦理道德水平,更能帮助孩子迅速成长。我们的具体做法:首先给每户家长发放一套《弟子规》学习资料,包括《弟子规》课本、《美满幸福人生》书籍、讲解《弟子规》光碟供他们自学。与此同时,我们不断召开家长会,向家长做中华传统文化教育报告,讲解《弟子规》,交流运用传统文化教育孩子的经验体会。为了把此项工作推向深入,我们还确定了15户家庭为学习传统文化示范户,引领“小手拉大手”活动深入发展,取得明显效果。四年级学生谢美瑶一家五口,父亲在外打工,七十多岁的奶奶因病瘫痪四年了,母亲在家既要照顾刚过两岁的弟弟,又要照管生活不能自理的奶奶,一不顺心就大吵大闹。通过“小手拉大手,父母子女同步走”活动,孩子的孝心言行感化了母亲。现在娘俩争先恐后孝敬老人,使这个家庭变成了平安和谐的“五好之家”。谢美瑶的爸爸怀着万分感激的心情告诉前往调研的县委白升安书记说:“学校开展的《弟子规》教育拯救了我的家,我们全家人感谢中国传统文化的魅力,我要带众乡亲都来学习《弟子规》。”我们学校的长远规划是,第一步培养15户示范家庭,第二步用半年时间,由示范户影响带动左邻右舍步入传统文化学习行列;第三步,用三到五年时间,使《弟子规》在全村家喻户晓,人人学习,老少实践,使杨柳村变成和谐平安的新农村。
(三)“十七大”关于育人为本、德育为先教育方针的决定,吹响了现行应试教育体制改革的号角。我们大家都很高兴。这些年,学生、家长、教师,被应试教育害苦了,人们“眼睛一睁,忙到熄灯”,成天为提高升学率、考上名牌学校而奋斗,弄得很多学生厌烦学习,有的出现心理障碍,有的甚至走上轻生的道路。因此,大家对党中央制定的育人为本、德育为先的教育方针非常拥护。但是,千呼万唤不出来,“十七大”开过快一年了,从上到下没有动静,大家心里很着急。
2008年7月,中共岐山县委和县政府举办了《中国。岐山。周文化与平安文化论坛》。中央党校教授任登第和中国医学科学院阜外医院副教授牛淑卿在会上联名发表了题为《弘扬周文化,把岐山建成践行中国传统文化模范县》的论文。这次会后,两位教授来到我们学校,介绍了研讨会的盛况,恳切建议我们学校开展学习《弟子规》活动,并且给我们送来有关安徽庐江县汤池镇通过学习《弟子规》建成和谐乡镇的资料以及细讲《弟子规》的光碟等。我们很高兴,决心在我们学校开展这个活动。后来,在杨柳村党支部谢玉林书记的积极配合下,经过多方筹办,从2008年下学期开始,学习《弟子规》的活动在我们学校正式开始了。
一年来,我们是在既欢心又担心的状态下走过来的。欢心的是,我们有缘挑起复兴中国文化的重担,把童蒙养正的宝典《弟子规》搬进我们的课堂,并且彻底地融入到学校师生思想品德教育的全过程,为祖国培养合格的接班人。这是最为令人高兴的事。与此同时,我们也有两大担心,一怕没有顶头上级的红头文件,生怕领导问罪。二怕影响考试成绩,引起家长怪罪。经过学习“十七大”文件和《弟子规》,我们的认识提高了,顾虑放下了,信心增强了。
胡锦涛总书记在“十七大”报告中,号召全党弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园,并且为我们党制定了育人为本、德育为先的教育方针。我们认为,胡总书记的这些指示不是为了好看的,而是要各级党组织执行的。执行党中央的决定是每个党组织的天职,我们虽然暂时没有接到直接上级的小红头文件,但是,我们有党中央的大红头文件。因此,带头执行党中央的教育方针,组织学生学习《弟子规》是正确的,不会受到指责的,即使因此而受到问责,也是心甘情愿的。正是在这个认识的基础上,我们便放心大胆地干起来。
学习《弟子规》会不会影响考试成绩?我们认为,两种可能同时存在。《弟子规》是做人、做事、做学问的大智慧,学好《弟子规》,一定会提高学生学习的积极性和学习能力。这是一。其二,《弟子规》全文1080个字,熟记背会这些字,一定会大大提高学生的文字认知能力和语文水平。从这两条看,不会影响考试成绩。但是,也要看到,组织小学生学习《弟子规》是一件全新的工作,各方面都缺乏经验,也有可能影响考试成绩。在应试教育体制没有改革以前,领导、家长、学生和社会把考试成绩与升学率看成命根子,不管学习什么,如果影响了考试成绩,那是要犯众怒的。我们的方针是,立足影响,争取不影响。为此,我们把工作的重点放在保证不影响考试成绩方面,要求把《弟子规》的教学纳入各门课程的教学中。语文课要求学生每日写一篇落实《弟子规》的日记,每周写一篇学习《弟子规》心得体会的作文。其他课,也要都运用《弟子规》原理解决教学和管理中的问题。这样做的结果,皆大欢喜。2008年下学期,全校考试成绩在全镇小学居第一。2009年上学期期中考试成绩稍微差一点,退居第二。这里边有多方面的原因,其中之一可能是因为这一学期来我校参观取经的人比较多,占用了一些学习时间。我们感到,学习《弟子规》贵在扎好中国文化的根,提高学生的伦理道德水平,这对学生是一生受用的,不应该拘泥于考试成绩。岐山县委白升安书记在考察我校工作时指出:“学习《弟子规》不会影响升学率,即使考不上大学,为社会培养出千千万万道德高尚的农民,也是很大的成绩。”书记一席话,更加增强了我们开展《弟子规》学习活动的信心。
开展学习《弟子规》活动,初见成效,受到上级和群众的赞扬。我们决不能“闻过怒,闻誉乐”,而必须“闻誉恐,闻过欣”,认真总结经验教训,把各项工作做得更好,为弘扬中国文化继续做贡献,为庆祝中华人民共和国成立60周年献大礼。(2009年5月19日)