赋作文教学以生活的灵性

第一篇：赋作文教学以生活的灵性

赋作文教学以生活的灵性

作文是语文教学的重点和难点，让学生写出漂亮的文章，是每个语文教师的心愿。但是，我们在过去的作文教学中，往往只注重作文的结构和技巧，而忽视学生习作的自主性和个性发展；只注重作文要写有意义的内容，而忽视儿童平时的生活体验。俗话说：“文出自人，应接外物，发自于心，方能见之于文。”语文课程标准中的习作目标也提出：“写自己想说的话，写出自己对周围事物的认识和感想”“要珍视个人的独特感受。”因此，我校从小学生的实际出发，进行“关注个体体验，快乐生活作文”的课题研究，试图从“快乐生活”和“个性体验”的角度来优化作文教学，赋作文教学以生活的灵性。

一、注重生活体验，创造快乐源泉。

叶圣陶先生曾说过：生活如泉水，文章如溪流，源泉丰富而不竭，溪水自然活泼地流个不歇。因此，要提高学生的作文水平，首先必须要解决积累问题。

1.享受学校生活。校园生活中蕴含着丰富的教育资源。庄严肃穆的升旗仪式，沉积小学生的爱国情愫；竞争激烈的校园运动会，让学生感受运动的快乐；精彩纷呈的艺术节，展示孩子们优美的舞蹈和高亢的童声。这些丰富多彩的校园生活为学生快乐作文提供最原始的生活积累。

2.感受家庭生活。亲情是永不褪色的话题，家庭生活是学生习作的素材库。学生融入家庭生活，主动与父母交流，参与家务劳动，引导学生善于捕捉、体验，并主动表达对生活的的感悟，学生就能把“包粽子”“吃月饼”等写得细腻而富有童趣，习作就会充满生活的气息，流露孩子率真的心灵。

3.关注社会生活。社会是个大学校，它具有广阔的空间。让学生积极参加社会活动，关注社会现象，体验社会发展，激发写作欲望。例如，我动员学生给雅安灾区献爱心，并且给灾区的孩子写一封信，唤起他们对灾区人们的关爱之情；我还组织学生观看电影《唐山大地震》，让学生体验人间真情和大爱无疆的场景等。

4.引进自然生活。古人云：登山则情满于山，观海则意溢于海。带领学生走进大自然，开展“我与小树一起成长”“我给小鸟做个窝”等活动，使学生细致观察自然美景，细心感受人与自然的和谐相处。景诱情发，情由景生，学生带着“出笼小鸟”般的愉悦，山水花鸟，飞禽走兽，便跃然纸上。

二、创新教学方法，倡导个性化写作。

体验和感受是个性作文不可或缺的催化剂。那么写作教学中，如何从体验入手，张扬学生的写作个性呢？

1.注重生活实践，增强个性体验。习作要体现个性化，首先要让学生写个性化的生活经历。如母亲节那天，为了让学生感受母亲的辛苦，我要求每个学生回家后为妈妈做一件事，并写下来。因为是亲身的经历，每个学生都有独特的感受，那一次的习作是前所未有的真情流露、生动感人。

2.自主选择，调动写作积极性。不同学生具有不同的写作方法，只要找到适合自己的，每个学生就能写出天真而又个性的习作。在教学实践中，一次我要求学生以“保护环境”为题写一篇作文，让他们自由发挥，不加以干涉。结果，有的学生把看到的美景写成一篇优美的抒情文，从而激起人们保护环境的意识；有的学生则以“鱼儿与小鸟的对话”为题，阐述破坏环境的危害性。写得七彩纷呈、生动感人。

3.书写真情实感，表达独特感受。儿童不同的生活经历和感受影响着他们的成长和思想。我曾经要学生在习作中谈谈“我的理想”。同学们畅所欲言，有的写当大官、当警察、教师、农民等。我对孩子们的这些说真话、写所感的行为给予了充分的肯定和赞赏，但同时又对他们这些稚嫩的认识给予正确的引导。

三、创设轻松氛围，感受写作的快乐。

要让学生快乐写作，就要为学生创设一种轻松愉快的氛围。比如，我在班上开展“找朋友”的游戏，讲孩子们分成A、B两组，要求同学们面对面地给对方画像，然后将画像打乱发给同学们，对着画像找朋友，并进行相互采访。在同学们的交流中，我听到了他们稚嫩的情感交流的话语，感受到了友谊互助的愿望和童心焕发的真诚。第二天，一片片充满个性的文章放在了我的桌上。轻松的氛围让学生不再害怕作文。

总之，厚积才能薄发。在作文教学中，不光要教给学生方法，更重要的是发展个性，快乐作文。让他们在写作中自由翱翔，感受快乐，让我们的学生童心焕发，自鸣天籁。

第二篇：赋应用题教学予一份灵性百分数应用题

赋应用题教学予一份灵性

————稍复杂的百分数应用题教学设计与点评

一、教学思考

在小学数学教材中，应用题占了很大比重，也是教师极为重视的知识体系，但在教学过程中存在的问题却也不少，主要是偏重内容的教学，忽视能力的培养，加上教材的选择和编排不尽合理，教学方法不尽适当，以致于学生应用意识不强，创造能力较弱，有的学生甚至对应用题教学已是惶惶不安。如何让学生重新来感受应用题学习的乐趣，重拾应用题学习的信心，需要我们教师深入思考、提炼内韵，赋应用题教学予一份灵性。

二、教学实践

教学内容：义务教材11册p86例1 教学目标：（1）借助一些学生常见的电脑问题的研究，理解掌握求‚一个数的一减百分之几是多少‛的分数、百分数应用题的结构特征及数量关系，并能正确解答。

（2）通过对生活实例中数据的运用，逐步培养学生收集与处理信息的能力。

（3）在实际问题的解决中使学生理解数学与生活的密切关系。教学重点：掌握分数（百分数）应用题的数量关系 教学过程设计： 【情景感知】

1、在西博会期间李老师拍摄了许多精彩的照片装在这个64兆的U盘内想看看吗？在这个U盘内只装了老师拍摄的照片，看了这副U盘属性图，你能获得什么信息？

生：李老师的U盘已经用了16兆。师：你是怎么知道的？ 生：因为64×1/4=16兆。

生：还有总容量的3/4没有用掉。师：3/4是怎么来的？ 生：1-1/4=3/4 生：U盘还可以使用的空间占75%。生：我可以知道还可以用多少空间？ 生：64兆是单位‚1‛的量

2、你能把获得的信息在线段图上表示出来吗？

‚1‛

64兆

【探究新知】

1、根据这些信息，你能求出什么？这节课我们就来研究这些数学问题？

（1）已用空间有多少兆？（2）可用空间有多少兆？（3）可用空间比已用空间多多少兆？

2、学生针对1、2两个问题独立尝试计算，同桌交流思路。

3、学生汇报解题思路： 问题一：

生：64×1/4=16（兆），‚求已用多少兆‛就是求64兆的1/4是多少？

师：这个问题就是我们第1单元学习过的求一个数的几分之几是多少的分数、百分数应用题。问题二（重点）： 生：64×（1-1/4）=48（兆），把整个容量看作单位‚1‛，已经用了1/4，那么还剩3/4同桌补充：求可用多少兆也就是求总容量的3/4是多少？ 师：你能证明48兆的正确性吗？

生：因为总容量是64兆，用去16兆，剩下的正好是48兆。生补充：老师我还有其他方法，64-64×1/4=48（兆），64×1/4求的就是已用的兆数，总量减去已用的兆数，就等于可用的兆数。

生补充：老师我的方法跟他们都不一样，从图中我们可以知道，把总容量平均分成4份使用空间占其中的1份，可用空间正好占了3份，所以可以用64÷（1+3）×3=48（兆）计算可用空间的大小。

师：同学们真能干，利用分率、份数、总分关系想出了三种方法来计算可用空间的大小，那你喜欢哪种方法，为什么？ 生：我喜欢第三种，计算非常方便。

生：老师我觉得第三种并不简便，如果分的份数多了，计算也是很繁的。

生：老师，我喜欢第一种，第一种方法可以直接求出可用空间多少兆，第二种方法好象要转个弯一样。

生：我喜欢第二种，因为它很容易让人理解。

师：其实一、二两种方法非常相似（运用了乘法分配率），只是第一种方法在计算上更为简单，只要直接乘就可以了。

师：请同学们观察第一种方法64×（1-1/4），它与我们第一单元学习的分数、百分数应用题有什么相同与不同的地方？和同桌互相说一说。生：这两题都是求一个数的几分之几是多少？

生：以前学的分率是直接告诉我们的，而这次的分率需要我们算一步的。

4、揭示课题：求已用空间的分率已经直接告诉我们了，而求可用空间的分率没有直接告诉我们，则需要从已用空间的分率进行推测。象这一类应用题就是我们今天要学习的稍复杂的分数、百分数应用题。【巩固练习】

1、为了使整个文件运行得更快更稳定，我们就把照片复制到桌面上。

师：我们让这个复制过程暂停一下，根据这复制进程图你能求没复制的文件有多少兆吗？

文件总容量16兆

学生独立列式并汇报。

师生一起欣赏烟花大会的照片……

2、师：你们还想看什么活动的照片？（美食节、狂欢节……）

师：我就知道你们喜欢看，李老师也准备了一些，但是你们得帮李老师整理一下这个照片文件夹，好吗？(只列式不计算)：

（1）在整个精选照片文件包中共有照片40张，其中烟花大会的照片占30%，其它各类活动的照片共有多少张？

（2）在整个精选照片文件包中共有照片40张，其中烟花大会的照片占30%，烟花大会的照片有多少张？（3）在整个西博会期间，共拍摄照片60张，删除了其中的1/3，还剩下照片多少张？

学生独立练习后进行汇报。【课堂小结】

1、在分析、解决这类分数、百分数的应用题中要注意什么？

2、今天的学习你有什么收获？

3、展示部分精选的西博会照片。【拓展运用】

1、我们还有一个问题没有解决：‘可用空间比已用空间多多少兆？’你现在有没有办法列式计算。学生独立练习后到四人小组中进行方法交流并汇报：

生：64×（1-1/4）-64×1/4 生：64×（1-1/4-1/4）师：（1-1/4-1/4）求的是什么？ 生：‘可用空间比已用空间多多少兆’的分率。

2、师：今年西博会的安排与往年有了很大的变动，特别是将烟花大会的地点移至钱塘江边，所以西博会组委会的工作人员准备对2006年的烟花大会各项组织情况进行一次满意度的调查，获得了以下数据。

①共调查200人次； ②其中女性占2/5。③受访者中的60%对本次烟花大会的各项组织表示非常满意；

④受访者中30%的人表示比较满意； ⑤其余为不满意。

（1）你能选择其中的一些调查数据编分数、百分数应用题吗？四人小组讨论并汇报：

生1：我从1和2两条信息中可以知道女性有多少人？200×2/5=80人

生2：根据1、2两个条件可以求出男性有多少人？200×（1-2/5）=120人；

生3：我选择的是1和3两个条件，问题是非常满意的有多少人？200×60%=120人； 生4：我选择的是1和4，可以求出比较满意的有多少人？200×30%=60人

生5：我选择的是1、3、4、5，可以求出不满意的有多少人？200×（1-60%-30%）师：（1-60%-30%）表示的是什么意思？ 生：不满意的分率？

生6：我选择1、3、4，可以求出满意的有多少人？200×（60%+30%）＝180人（2）师：同学们都非常能干，从这些调查数据中获得了很多信息。那你对本次调查的情况有什么想说的？或者对这样的活动有什么好的建议。

生：满意的人还是比较多的，以后这样的活动可以多搞搞。

生：要去了解这10%的人为什么不满意，这样以后再改进，争取让人人都满意。

三、整体解读

稍复杂的分数(百分数)应用题是小学应用题体系中比较抽象的一种类型，容易使课堂陷入枯燥、沉闷的境地，如能恰当引入生活情境与之整合，那么数学知识带给学生的内心喜悦和思维冲击就会明显增多，学生数学能力的增强就有了可能。遵循以上理念设计的这节《分数、百分数应用题》主要体现了以下几点特色：

一、情景感知，促进学生自主体验。

应用题教学，要求学生具有较强的逻辑思维能力及分析解答能力，会运用数量关系、线段图等手段来进行分析与理解，进而明确题目结构、把握解题的思路。但隐含在应用题事理中的数量关系是抽象的，特别是分数、百分数应用题，其关键句、分率的理解尤为抽象、枯燥，因此教学中要让学生通过情景感知，去理解抽象的数量关系。即要让学生看到应用题生动的背景，从而能借助于生活经验或表象进行思维，进而理解题目中的数量关系，准确解题。为此在《分数、百分数应用题》一课中我摒弃了书本中陈旧的例题“水果批发公司有水果25000千克，卖出2/5。还剩多少千克？”，从学生的角度去思考、去搜索学习素材，创设了这样的导入情境： 师：在西博会期间老师拍摄了许多精彩的照片装在这个64兆的U盘内想看看吗？在这个U盘内只装了老师拍摄的照片，看了这副U盘属性图，你能知道什么？

班里的30个孩子个个都是电脑迷，平时就老是聚在一起交换QQ、谈论游戏，现今居然在数学课堂上看到自己所熟悉的事物，顿时来了兴致，借U盘属性图的知识交流，明确了量率之间的关系，轻而易举地推算出了‘已用空间’及‘可用空间’的大小，并在分析对比中对百分数乘法应用题的结构特点、数量关系有了更深一步的的认识与理解。紧接着，老师又 借助观看烟花大会、小吃节、狂欢节精彩照片为切入口，深深吊起了学生继续学习研究的内心需求，使抽象、枯燥的应用题教学变得趣味横生，回味无穷，同时也使学生深深体味到了数学运用的内在价值。所以，遵循小学生认知发展的规律，密切联系小学生的生活实际，采用“情景感知——理解关系—— 出示例题——尝试解答——归纳思路”的应用题例题教学程序，有利于学生借助形象思维去理解抽象的数量关系，明确题目结构，从整体上把握解题的思路，获得成功的体验。

二、承上启下，注重对比衔接。

让学生从已有的认知水平和知识背景出发去开展数学学习，是新课程的重要理念。做为小班化教学，教师更应找准机会深入学生，了解其知识储备，找准课堂教学的起点。例如这堂分数、百分数应用题就是以学生原有的一步计算的分数乘法应用题为认知起点的。在课堂导入部分，学生根据U盘的属性图获得了下列信息：64兆是单位“1”；已经空间占1/4；可用空间占3/4„„引导学生对百分数应用题关键句的分析进行回忆与温故。在此基础上学生根据各自的能力尝试选择计算‘已用空间’与‘可用空间’的大小，很快在一步与两步计算的分数乘法应用题之间建立起了顺向的思维链锁，并在后继的分析对比中唤起了学生对分数、百分数应用题数量关系和解题方法的回忆与提升，使学生在百分数应用题的学习中，能以旧带新，促进迁移的发生，收到事半功倍的教学效果。特别是在统计“满意度”的数据调查中，学生通过对已有信息的重组与分析，对学习过的分数、百分数应用题的结构特征进行整理，同时也为更高层次的思维凸现提供了索引，促使学生当中出现了分率连减、分率相加的解题情况，为下一节课的‘单位1×（1＋分率）’的应用题教学做好铺垫，使后继教学变得更为轻松与自然，也将分数、百分数的乘法应用题的知识要点串接了起来，真正地把一节课的知识容量做大做深，使之前有整理，后有拓展，将知识的延伸突破这40分种的限制。

三、策略创造，尽展学生思维个性。

有了第一单元求一个数的百分之几是多少的应用题教学做为基础，其实有许多学生已经有能力来解答两步计算的分数、百分数乘法应用题。所以在这堂课中，我也是充分相信了学生，他们相互交流、相互提醒、相互补充，深入挖掘数学信息的内涵，提出了推测‘已用空间多少兆’、‘可用空间多少兆’等分数问题，真正放手让学生进行探究、分析、对比，来认识与理解两步计算的分数、百分数应用题的结构特征及解题特点。并尝试用①总空间–使用空间=剩下空间；②总空间×剩下分率=剩下空间③使用空间：可用空间=1：3这三种方法来计算剩下空间的大小。同学们积极参与，多角度、多侧面地进行分析解读，相互补充相互引导，进行解题的策略创造，展现了小班化教学的特色，尽可能为每一位学生创设展现自我的机会。尤其在拓展练习中，教师提供了下列五个信息：①共调查200人次；②其中女性占2/5；③受访者中的60%对本次烟花大会的各项组织表示非常满意；④受访者中30%的人表示比较满意；⑤其余为不满意。学生四四组合后自由选择信息、畅所欲言出现了许多精彩的回答：

生1：我从1和2两条信息中可以知道女性有多少人？200×2/5=80人

生2：根据1、2两个条件可以求出男性有多少人？200×（1-2/5）=120人；

生3：我选择的是1和3两个条件，问题是非常满意的有多少人？200×60%=120人； 生4：我选择的是1和4，可以求出比较满意的有多少人？200×30%=60人

生5：我选择的是1、3、4、5，可以求出不满意的有多少人？200×（1-60%-30%）生6：我选择1、3、4，可以求出满意的有多少人？200×（60%+30%）＝180人

这样的练习真正体现了小空间大容量的特征，其中不但包含的一、二步计算的百分数乘法应用题，还为班内层次好的学生搭建了一个更高的平台，能从今天的新知中拓展开去，出现分率连减、分率相加的情况，充分照顾到不同层次的学生的需求，有利于学生获得解题成功的愉快体验，增加学习应用题的信心。

四、举一反三，提炼数学思维方法。

在应用题教学中，要培养学生运用数学知识解决简单的实际问题的能力，不能仅仅停留在让学生通过情景感知、凭借生活经验、进行形象思维去解题。因为应用题反映的是一个实 际问题。学生解应用题的过程是一个用数学方法解决实际问题的过程。它首先要求学生逐步舍弃应用题中的生产、生活情节，进行提炼概括，使之成为数学问题，再运用数学知识进行计算解答，进而解决实际问题。为此本节课在习题设计上颇具特色，充分考虑学生的整体水平，体现了一种递进式线型关系：第一层次初步感知，借助U盘属性图计算‘已用空间’及‘可用空间’的大小，初步感知一步与两步分数乘法应用题的联系，明确解题思路上的共性“单位1×分率＝分率比较量”。第二层次归纳比较：由于分数乘法应用题的题型结构非常相似，学生很容易将其混淆，在‘计算没有复制的文件有多少兆’的练习中，教师给了学生一个思维的缓冲期，对稍复杂的百分数应用题进行适度的强化，明确思路。并在后继的练习中创设整理照片文件夹的情境，其实质是对百分数应用题进行进一步的比较与归纳，逐步舍弃问题中的情境因素，抽象出了今天新知的特点‘单位1×（1－分率）＝比较量’，进而发现新旧知识点的主要区别在于比较量分率的推算。第三层次提炼概括：教师提供了多条分率信息，要求学生能自由选择搭配组建成分数、百分数应用题。学生能从归纳出的数量关系式入手，找准比较量所对应的分率，编拟了一步、二步乃至于多步计算的百分数乘法应用题，使学生深深体会到求对应量的百分数乘法应用题的结构特征及解题要点，而且也可使学生的学习兴趣和自主探索的能力得到充分的发展与提升。

综上所述，应用题教学中情景感知在于帮助学生理解应用题的数量关系，明确题目结构及解题思路；知识衔接注重数学知识的前后联系与有益迁移，能让学生在新知的学习当中整理归纳，形成系统的知识体系；策略创造重在让学生不仅关心问题的答案，更加关心解题的思考方法，提高学生解决问题的策略水平；提炼概括是培养学生将实际问题转化为数学问题，再运用数学知识解决实际问题的能力。四个环节互相联系，构成一个有机的整体，才能突破应用题教学的固有束缚，赋予其一份智慧的灵性。

第三篇：灵性生活启示录

灵性生活启示录

当人们把生活的注意力放在灵性上，它会带出责任、归属感、慈悲和对人性的关怀．灵性支持并维繫你的生命，它使你活得更坚强和充实．它打破狭窄的种性制度，教条、宗教和国际的僵界，带出随时觉知当下的生命．唯有透由觉醒、意识的提升，战争才会消除，人权才能在今日的世界重建．

然而如何才能逹成这些呢？什么是灵性生活的主要原则？

1.信心(Confidence)

在灵性道路上的第一步是对自己要有信心．没有信心，生活上就不能有所成就．怀疑和信心是对立的，当你去除了负面的，你将会发现正面的早已在那裡，当怀疑不在，信心就在那，因此為获得信心你必须了解怀疑是什么．

当你观察怀疑的本质时，你会发现人们总是怀疑正面的事情，你从不怀疑负面的事情．你可以从自己的经验了解到这一点．你怀疑别人的诚信，却从不去怀疑别人的不诚信．你怀疑人们的优点而从不怀疑他们的缺点．如果有人对你说“我非常爱你”，你会回答：“真的吗？”，但别人说“我恨你”，你却从不说：“你是真的吗？”

了解你的怀疑是质疑正面的事物，却对负面的事物拥有信心，因此当你產生怀疑时，那必然有好的事情出现了．以这样的方式来应对，怀疑提供了你向前迈进的管道．我并不是要你把怀疑丢掉，尽可能的去怀疑，百分之百的去怀疑，这将有助於你去超越它．一旦你跨越怀疑的障碍，你便能更进一步的向前迈进．

2.停止责怪他人和自己(Stop Blaming Others & Yourself)

下一个步骤是停止责怪他人和停止责怪自己．灵性的旅程是一趟回归本我的旅程，然而当你指责自己时，你将不会朝向本我迈进，也不会被本我所吸引．当你的动向非朝向本我、灵性，即会朝向世俗的物质上．从世俗物质得到的快乐会令人疲惫，而从灵性得到的喜悦是令人向上提升．

你会发现自己内在负面的特质，但不要因此而责怪自己．当你责怪自己，你就会责怪别人，因為自责无法持续很久，你将找一个理由来逃避而转向责怪他人，这导致怨恨升起．然而当你责怪他人时也就是準备再次责怪自己，正因今日有如此多的指责，使得全球意识低落．

3.讚美他人和自己(Praise Others & Yourself)

第三的法则是讚美自己也去讚美他人．讚美他人让你跨越对别人的责备，讚美可以激发灵性，而灵性的临在可以提升自己、他人和整个环境．当讚美自己和他人时，你就创造出一个充满喜悦的空间．

当你可以讚美自己，你就不需要别人的称讚．然而我们常认為讚美自己是我执（ego），但事实上，我执是不会讚美它自己的，它只想要别人的讚美．了解到所有讚美不管来自何方最终都归向神！例如你说你拥有一对漂亮的眼睛，而那是谁创造的呢？每一个讚美将回归神—造物主．

讚美的行為会拓展意识，你的内在也因此绽放；责怪则使意识萎缩．既然在灵性的层面是要让意识，心智去拓展，那就不要让它因责怪而遭受挫败．真诚的去讚美别人并观照自己有何感受．

4.真诚(Sincerity)

真诚是第四个法则．凡事都要真诚，不要愚弄自己也不要尝试愚弄他人．你并不是為了别人而走在灵修的道路上．灵性的追求若缺少了真诚就会是空洞的，不会带来任何利益．唯有真诚，它带来安祥、幸福和喜悦，这些都是你无法从世上其他的管道中获得的．

5.责任(Responsibility)

在灵性道路上的第五个法则是责任感．走在灵修的道路上并不是逃避责任，而是去承担责任．你在生活中承担起多少责任，将决定你的修為有多少．假如你逃避上天所赋予你的责任，则将有更多的事将降临！人们错误的认為灵修就是逃避困难的工作．不是的，灵修的成绩是由效率和积极的行动力来打分的．

6.放下过去(Let Go of The Past)

灵性生活的第六个法则是放下过去的能力．把过去当成一场梦，然后你就能回到当下，你将发现活在当下是不费力的．当你放下过去，你的心智会自己回到当下．

当下这一刻，当灵性被激发，即使是小小的火花也会转变成光芒．而当你执迷於过去，火花将被灰烬所覆盖．活在当下并将过去的灰烬吹走．

7.接受(Acceptance)

你必须了解如何去创造一个和谐的环境。你也许会认為是环境创造了你，但事实上是你创造了自己的瓌境．了知為何，然后如实接受（What is, is）．接受可分為两个层面：第一，接受当下是不可避免的，该发生的就会发生；假如你要它有所改变，唯有在下一刻才有可能．只有当你如实地接受事情的本貌并和让心平静下来，如此方可有效的改变任何事情．

第二个层面：接受别人原本的面貌．无论什么行為表现，都视為是他们在此时此刻最好的呈现．去分析并為他们的行為寻找合理的解释，同时让自己负起完全的责任，如此，接受将转

变成动力，环境也变得和谐．

8.确认人将一死(Confirmation of Your Own Death)

灵性生活的第八个法则是确认死亡，了解有一天你将死去．因為内在深处有一些东西是不会死亡的，因此我们无法完全理解死亡的全貌；确认死亡会将你带到当下，让你从带你离开当下的细小诱惑中跳脱出来．一旦你了解终有一死，未来就不再纠缠你．

9.人生无常(Impermanence of Life)

第九个法则是：目前所有存在的事物都是无常的－周遭的状况、环境、情绪和接触的人都是无常的．了解所有一切的都是无常将提升灵性的层次，你的行动将更具有能量、热忱和活力．我们以為当我们承认一切皆是无常之后，将降低我们的热忱，使我们变得漠不关心．不是的，对无常的正确了解会激发灵性，当灵性被激发，你将感到被提升，热忱和活力也就会出现．

10.信任(Trust)

去信任那至高无上、无限的智慧，它以基因、原子和分子有秩序的展现和互动，从这宇宙建构这整个创造界．只因电子以不同的排列组合，有些变成花，有些变成石头，有些是黄金，而有些是木炭．

在整个创造界存在著一个基本的实体，一种蕴藏的智慧，一种一体性．它是充满著活力．然而，我们却从不把整个宇宙看成是有生命的东西，我们把一切都看成死的事物，在我们眼裡仅有物体出现．我们知道在创造界中有一个磁场，但我们经常把它看成是毫无生气的．纯净的意识，是心智的根基，你和每一个人都是它的一部份，它是如此有活力的磁场．去了解、接受和信任这个智慧，它创造及维繫万事万物．这便是灵性生活的第十个法则．

11.创造界的一体性(Unity in Creation)

当人们的心智充满压力和紧张，就会產生论断、分别、爱这个、不爱那个、造成疆界，如此一来就把自己与这个存在（Existence）分开．与这个存在之流分隔开来称之為疏离（separation），但它只是表面的．与存在分离是件不可能的事．如果圆的一部份被移除，它就不可能再是个圆．了解到你就是这存在的一部份，至高无上智慧显化的一个小区块，有一股合一的力量一直都在整合这个创造界．一切都是一．这便是第十一个法则．

12.你的本性就是爱和安祥(Your Nature Is Love & Peace)

当你了解创造界的一体性，你将不再费力去爱别人．爱是你的本性，一切都是爱所组成，除

了爱没有别的了．去了解爱不是你所做的一个行动，不是你必须实践的道德规范．去了解你是活在爱当中，而每一事物也存活在爱当中．

亦了解安祥也是你的本性，无论在任何时候，任何地方，你只要静坐并随它去，去体会你内在有一个纯净的空间，是如此的巨大和深邃，那内在的空间即是你．当你感觉到它，你即碰触到内在灵性的层面．

“我来自安祥，我正处在安祥中，我将回到安祥裡．安祥是我的源头和目标．我是安祥，我是空间，我就是爱．”这种内在的体认或经验使你成為一位寻道者．了解你的本性就是爱和安祥，是第十二个法则．

13.平衡(Balance)

灵性生活的第十三个法则是在活动与休息之间找一个平衡点，在享受世界与回归本我之间找一个平衡点，在静默与言语之间找一个平衡点．假如你的生活完全禁语，不说一句话，这未必算是过著灵性的生活．说话的能力已给予了你，你具足才华和能力，善用它们并透过静心、对意识的自我观照来平衡它们．

14.自我探索(Self-Inquiry)

自我探索是下一个灵性生活的法则．从觉知你身体的感受开始、你的皮肤、你衣服底下皮肤的感受，去感觉你的肌肉、神经、接著骨骼．不要对生命毫无觉知，就像动物一般吃、喝和睡．去观照每一个感受，拥有高度的觉知．当你了解你的身体，你将感知那有别於你身体的灵性．

15.不动心与成熟度(Dispassion & Maturity)

高度的觉知来自成熟度，或你可以说是来自不动心．成熟度与不动心两者併存；你不可能成熟而不具备不动心，然而不动心常被人们错误的理解為枯燥、乏味的心智状态或是负面的情绪，不动心在字眼上即具有疏离感和不感兴趣，这是错误的．处在不动心时，你是完全的觉知，和本性亲密的在一起．逹到一定的成熟度时就不会有狂燥不安的心；反而是有尊贵、自由、谅解和神秘的特质．这就是灵性生活的第十五个法则，拥有不动心和过著成熟的生活．

16.欣赏美(Appreciation of Beauty)

灵性生活的第十六个法则是去体认创造界的美，展现在每个人身上的美，你内在的美，并了解到美是灵性的本质．心智不断的在追求美，欣赏美，但是欣赏和佔有美是不一样，当你想要佔有美你即失去不动心．

了解美即是灵性。无论你在何处，当你体会到美的感受时，灵性就在那；假如某人很美，那

是因為有灵性在他裡面．一个死人不会是美的．从事物中将美区分出来并将它归功於灵性，将使你在灵性道路上更為提升．

17.虔诚和崇敬(Worshipfulness & Honor)

欣赏美带出虔诚．你崇拜美，你爱慕美．把创造界裡的一切事物视為是创造主的显化并对它们抱以爱慕及虔诚之心是灵性生活的下一个法则．

崇敬一切事物，崇敬不单单只是情绪上的回应，它更是一种态度，它显示出对生命的平衡感知．当尊敬和爱同时存在时，将带出崇敬；当崇敬出现时，心智就百分之百的处在当下，并带出庄严神圣的感受．你不会对事物感到庄严神圣的同时却没有爱的感觉；亦不会对事物產生爱的同时却没有庄严神圣的感觉．庄严神圣使意识变得机敏，觉知也随之而来．

18.生命是永恒不朽(Life Is Imperishable)

下一个也是最后一个灵性生活的法则是了解到生命是永恒不朽的．了解生命是永恒不朽的法则与凡事都是无常的法则，二者是完全对立的．现在我们说生命是永恒不朽，没有任何事物能碰触它．真理总是矛盾的．

第四篇：在平凡中咀嚼灵性生活的滋味

在平凡中咀嚼灵性生活的滋味(2010-11-23 17:55:16)

Higher高灵看人间——在平凡中咀嚼灵性生活的滋味

Dear Higher：

我接触新时代的书籍半年多了，目前大概看了50本新时代的书，包括与神对话、赛斯、欧林、克里昂、一的法则、蓝慕沙、奇迹课程、一念之转等等，我目前固定参加与神对话、一的法则、奇迹课程等读书会，每日也会花15-30分钟静坐，可是始终无法联络上我的高我—我完美的金色天使，静坐虽然使我心情沉静下来杂念减少，可是却始终听不到静默但细微的圣灵声音。

我渴望服务他人，渴望知道我的人生任务与人生蓝图，我渴望完成中性崁植，清除我累世以来的所有业力，并完成我许诺的契约。可是我完全不知道该如何做?请你告诉我，我 现在应该再知道些什么?应该再做些什么?是否我应该听别人的意见去接受合一的DEEKSHA？或是去修奥修静心？还是只要好好操练奇迹课程就够了呢 ?

(无限太一的谦卑使者/男/41岁/台湾台北)

停止追寻之心，在平凡中咀嚼灵性生活的滋味~

亲爱的孩子: 所谓的灵性提升最终只是落实回归简单平凡的生活，如此而已。

所有的灵性典籍与方法最终都将归于一并化于无形，停止脑中喋喋不休对灵性知识的探问与追寻吧，你已“吃”得过多也“努力”得够多了，要知道，有时这样的行为会成为阻碍。

我们看见许多灵性追寻者陷于无止尽阅读知识典籍的迷思中，却忘了生活与存在本身。

静坐、静心与冥想对于沉淀心灵与归于中心是有帮助的，当你的心够放松、够柔软、够沉静，当你来到一个“时间”与“自我”都不存在的巨大宁静中，在某些你毫不设限、毫无预警的时刻，你将有机会探触来自灵魂高我的讯息与声音，但请切记:别再掉落于一心想达到“如此境地”的追寻陷阱中。

要知道，所有的恩典与发生都是上天与圣灵的礼物，它们总会在最巧妙、最精确的时刻来临，你从不会错过，因此也无须刻意等待。

亲爱的孩子，别再向外询问你的使命与灵魂蓝图是甚么了。

你其实都知道，所谓的天赋使命与人生蓝图就在那些最能带给你喜悦与满足的事情中，其中“忘了时间的存在”与“内在的兴奋感”是两项你可依循的指标，你内在的雀跃之情与感动之心将是帮助你得知你人生使命的最大秘密，那将是你来到地球所能给自己与他人最高形式的礼赞与服务！

亲爱的孩子，谢谢你敞开心灵的提问，透过这些分享，你也正服务着许许多多与你面临相同境况的灵魂呢！

别忘了将灵性回归生活本身，在踏实的行动中，一步步去建构你所想望的生命蓝图，在简单和平凡中，细细去咀嚼灵性生活的滋味。我们是Higher能量群，在寂静中，探触你的灵魂，你的心....-------------------------

Dear Higher：

从小，我就用充满悲观、害怕的情绪来看待感情，长大后遇到机会也只会逃避，总认为自己不可能遇到好的、对的人，后来有了信仰，以为认真修行后可以改变所谓的宿命，结果，儿时害怕的事还是发生了，千挑万选以为可以托负终身的人，在我直接或间接的帮助下，有了他梦想的家庭与舒适的生活，甚至有了女朋友，我还得装作不知道，我这个元配反而变成好像第三者，把自己弄得伤痕累累，至今还没了结。不知道为什么，从小都用最严格的标准来看待自己的外貌，能力等等，总是觉得自己很差，有时甚至觉得自己一无是处，好痛苦。我生长在一个正常小康的家庭，家庭感情融洽，总觉得家人是我的责任，但从小在内心就觉得与世界上的人感觉很疏离，现在在国外生活也觉得好像跟谁都没有关系，很少的朋友，封闭的生活，好像自己很孤独的活着，我的人生究竟是为了什么?(sophie/女/41岁/法国巴黎)

“爱自己”原是每个人对自己最初、最终且最深的承诺!

亲爱的孩子 :这个宇宙所有的发生都是源自于对你的爱与成全，即使在所有一切都佯装成伤害你、诋毁你、鞭打你的痛苦事件时，我们仍要说，你是在宇宙之爱的包覆中去经验这一切的。

你的灵魂渴望成长，它让你去到异国，透过这个强烈的人生转化经验，要你活出更真实、精彩的人生。

这段旅程将引领你深刻地去体验自己与异族间从相异、相斥到相容、合一的经验，而这将会有助于你的〝自我接纳〞。

你的问题表面上看来是对异国生活的疏离与格格不入，情感关系的背叛、纠结和失落，对生命的悲观与不知所以....然而在我们看来，问题的根源却源自于你对自己的〝不接纳〞与〝没有爱〞。

生活在异乡的挑战让你生命中头一次有机会真正去看见，当所有外在依凭的工作头衔、角色地位、名利成就、婚姻关系、宗教信仰都一一崩毁后，那唯一真实存在于你内在的，生命的本质与真相。这是一场自我照见的旅程，一场与自己内在最本然的爱与恐惧会面的旅程。

亲爱的孩子，当生命陷落之际，要知道你并不孤单，总是将眼光聚焦于希望吧！

在流泪中知道自己的心正被抚慰、被洗涤，在暗夜中知道自己终会看见出路和光亮....将疏离转为参与

将防卫转为敞开 将排拒转为接纳 将恐惧转为信任 将忧愁转为平安 将悲伤转为宁静

将离群索居转为拥抱人群 将内在低语转为倾吐聆听

要知道，真正的爱里，没有恐惧，没有牺牲，没有掌控，没有输赢。

真正的爱里，只有敞开，只有信任，只有成全，只有自由。

婚姻关系的可贵从来不在于求取安全与不变，却给出一个最大的机会让你看见真实的爱与自己。

张开你的心眼并愿意去看见，在遭遇情感背叛事件的痛苦中，其实隐藏着一个引领你去自我疗愈与自我创造的生命祝福，你一直都是如此深深地被爱着，被带领着，从来不是孤单一人....关于宗教，我们要说的是: 当人们对自我的觉察、了解、接纳与爱尚不足够时，宗教里所遵循的统一人生思维

将对个人独一无二的生命觉醒历程有其伤害性与危险性，它的局限来自于过于单

一、教条化的价值体系，人为组织架构中幽微难辨的权力掌控，不同宗教体系间无意识且唯我独尊的自我优越感与排他性.....这些由人心分裂与无意识所制造出来的信仰幻象 将会让你离你的本心更远....然而我们要说:祈祷是好的，祈念之中自有其疗愈的能量，无论悲喜，无论你的人生正遭逢何种景况，都向天祈祷吧!它是你与众神之间最亲密的连结与倾诉，无一不被聆听，无一不被应许。

亲爱的孩子，让我们的爱伴随你，无论何时何地。要知道，没有了爱，人间的一切都成虚妄。

要知道，爱自己原是每个人对自己最初、最终且最深的承诺。

------------------------

Dear Higher: 我似乎失去了人生前进的动力，每日作息的晨昏颠倒、不断地昏睡、服抗忧郁药是我现今生活的写照，我感觉自己早已失去面对生活的希望和动力，一切都变得可有可无，索 然无味，了无生趣....，很想就此结束自己的生命...。回顾自己三十几年的人生，自厌自弃、庸庸碌碌、乏善可陈....有的只是对自己、对社会、对生命的失望，以及对人生缺乏方向感与无力改变的迷茫。我曾参加过许多的心灵成长课程，读很多宗教、哲学与灵性书籍，也曾透过医院的心理谘商治疗、服药与参加宗教、灵修团体来帮助自己解决问题，试图以此找到自己人生的方向与对生命的热情，却都徒劳而返，我还是一直依靠领救济金过日子，过去花下大笔金钱学习的各种灵修法门对我而言只是纸上谈兵...，我还是一而再、再而三地坠入无底深渊，再也没有任何人、任何方法可拯救我....。我如何才能找到想要继续活下去的动力和热情，对生命不再有这么多的质疑、厌倦与不安呢?我究竟该怎么办...?(Toma/男/33岁/台湾高雄)

回返自然的野性之流，依心而活!

亲爱的孩子: 脱掉你的鞋去亲近土地吧 让大自然来带领你、疗愈你

到大自然去

回到生命创始之初那源源不绝、奔流不歇的野性之流里 伸手去拥抱一棵树 赤足踩遍每座森林 你们是大地的孩子

该在山水树林与田园花草间重新找回生之活力与热情

脱去你脑中那一层一层不断旋绕重复的灵性困境 你过往所接触的灵修方法

如今却成为你挣脱不开并自困其中的幽密网罗 别再将时间、精力花在你头脑不断衍生而出的疑问句里

暂且丢掉那些灵修方法与书本吧 当你无法归于中心与自己真正连结时

那些课程与书籍中所描述教导的灵修法门并无法真正帮到你

当你无法以心灵自发的感受与感动来体验生活 你自性里的内在智慧将无法发挥作用

透过大量的身体劳动与运动

去重建你与自己、与土地、与生活的联机吧

到大自然去

感觉阳光的温暖、树林的低语、和风的清凉与花朵的芬芳

在运动中

享受汗水淋漓的滋味 享受热情奔放的自由 享受心灵跃动的活力 享受全身畅快的热流

将生命往下扎根

在坚实的大地上去落实你的灵性体会 在为人服务的行动中去重建你的活力与热情

丢掉头脑学到的所有方法 将过度集中于脑部的能量往下拉

并将之锚定于心轮与其下的三个脉轮(海底轮、脐轮、太阳神经丛)让自己活生生的

别再让脑中的疑虑抑制了你本能的活力

经常像个孩子似的去奔跑、去舞动、去游戏、去狂叫狂笑

生命的无趣无味、乏善可陈、了无意义只因你从未依心而活

这是一个人人该回返纯真与开启心轮的时代

人们将重新学会如何把过度发展于理性、智性的能量引导至内心感受上

人类将进入与他人心灵共感与和谐共生的阶段 而各种灵性提升的方法、课程与书籍 也要从知识智性的陈述理解中

转而往柔软、触动人心的能量与感动里去发展

市面上的灵性课程与典籍是“辅助”你进入觉知之门的工具

却因人们的误解与误用

成为许多灵性追寻者逃避进入人间，在世俗生活中自我锻炼的借口

而这就是我们现今所看到的最大的「灵性失落」 随着「心」时代的到来，在地球逐渐扬升调频的这个阶段

会有一群过度以理性思维与大量阅读来体会灵性的追寻者

将陷入自我反反复覆、来来回回的思维困境里

而这样的过程却是宇宙为这些人提供的重要转化机会---

朝自己的心里探去吧 因那儿才有你的觉醒之门 朝自己的心里探去吧

因那儿才是你灵魂的主权之所 朝自己的心里探去吧 你会发现

从来没有一个拯救者与被救者 朝自己的心里探去吧 你终会明白

从来没有任何人、任何方法比你的「意愿之心」更有力量.....我们是Higher能量群

在温柔的爱与宁静中 探触你的心

-----------------Dear Higher：

我是一位家庭主妇，结婚至今已有十多年的时间，生活中所有的内容几乎都围绕在照顾孩子、先生与家庭之上，自从孩子们一一长大就学后，我开始感觉到内心深处常有一种莫名的孤独与空洞，我不知道除了身为一个母亲、一个太太之外，我的人生还有甚么其他的可能性可以追求与创造？由于我远离家人，与先生来到南台湾建立家庭，身边可以倾吐心事的朋友有限，而与老朋友之间似乎也激荡不出任何崭新的共鸣与火花，从来没有任何一刻，感觉到自己是这么孤单，如果这是我人生另一阶段的开始，我该将生活重心放在哪里，才能重新找回属于自己的梦想与力量？(思琪/屏东)

你可曾静静想过---你可以给自己最好的爱是什么？

亲爱的孩子 在人生的某个阶段 孤独是一项伟大的献礼

当你放下对此时此刻自己是一个人的状态的不安与抗拒

它将带你展开一连串真我的找寻 你听见了吗? 孤独中，有一个声音一直在问---我是谁？我从哪里来？又将往哪里去？

我的生命将透过何种形式的创造来自我成就与完成服务？

每个来到地球之旅的灵魂

从不会只是某某人的先生、太太、父亲、母亲....你们是原原本本的你

没有一种关系能取代你成为自己

反过来说，应是你先成为原原本本的自己 然后在关系中给出蕴藏你灵魂本质的东西 因为在这样次第的自我照顾与给予照顾里 将为你们彼此带来互相滋养的活力 这种爱不会彼此消耗殆尽 这种爱因你的自尊、自爱与自信 能让你在丝毫不费力的状况下

对别人给出属于你生命无声的滋润与教导

当你付出爱的时候

请记得一定要先留一份给自己

如果你能将“爱自己”做为你每天生活里的第一个选项 那么当你毫不保留的将你的爱给予出去时 你的心必满溢丰盛的喜悦

你对自己的爱将支持你能给予的更多

而这种自爱继而爱人的能量创造 将成为一股源源不绝的正向循环 回过头来滋养你自己

你将不会因为过度自我压榨而枯竭沮丧 你所给出去的爱更不会带著委屈的酸楚 你的爱能支持别人像你一样

让他们也能将“爱自己”做为每天生活的第一个选项 继而在你们彼此的关系中 创造出一股崭新和谐的爱的能量 成为“爱”吧！

“爱”才是人间生活的主题

也是培植你自我力量与生活梦想的氛围、土壤与环境 你可曾静静想过---你可以给自己最好的爱是甚么？ 让你的心自动吐露出答案

然后，一件一件的像养植你生命的花朵一般 用你可以想到的方式 每日每日付出行动 给它空气、阳光和雨露

以你对自己的爱繁衍更多的爱在你生命中发生 你能对人间给出的最佳服务不正是“做你所爱的事”吗？ 当你的生命之花随著你耐心的浇灌、培植而长大 那爱的香气会自然而然的满溢出来

自然而然的在人间发散属于你生命独特的美丽与芬芳 “爱”就是你的梦想之泉

也是你生命中最真实、最强大的力量啊！

我们看顾著你

欣喜你的生命终于来到这一步 孤独是好的

当你告别无意识中了无意义的从众与合群 你将开始正视自我的改变

对那些已不再能唤起你共鸣的友伴、关系与物品 你一一给予最后祝福的凝视 一定有更真实的自我在等待著你 一定有更真实的关系在等待著你 一定有更真实的生活在等待著你 且待你耐心的发现与创造

当你需要 请呼唤我们

你可知道孤独之中我们一直都“在”.....我们是Higher能量群 在浩瀚的寂静中探触你的心-------------------------

Dear Higher: 我正面临家族之间沟通、业力与分裂的问题，我的内在时时处在家人之间不断纷争的痛苦与纠葛之中，请告诉我该如何重建与疗愈我的家庭？

亲爱的孩子： 看见你的提问

我们感受到此时此刻身处此分裂过程的你，内在有著许多无助与难过

然而，我们要告诉你的是---当家庭成员之间持续重复上演著相同的剧情与台词时 已有觉醒渴望的你

能不能率先以充分的自觉来帮助自己

不要再用相同的模式去接应对方一再循环出现的情绪与愤怒了

提醒自己回到静默中

站在灵魂的视角上来看待此人此事

你将发现这种重复的剧码

其实是在提醒你给出新台词、创造新剧情 用一股崭新的能量来接应对方

唯有家中的某一位成员愿意勇于面对自己 率先斩断彼此之间负面的制约与循环 这个家庭才会开始有契机

能够在未来创造出新的对话、新的能量与新的内涵 任何人、任何家庭、任何社会与国家 在面临重建蜕变的过程中

都会经过一段混乱、价值冲撞、业力大量清理的阶段 此时，身处在其中的每一位成员 若能谨记这个重点--就是将一切目光焦点都朝向回归自身内在的省思与洞察中

将会使每一位经历此过程考验的家庭成员 都得到自己生命最大的跃升与礼物

当你面临家人间彼此的冲撞与伤害时 请在心念间先对自己送上爱与祝福 任何你需要力量的时候 请呼唤我们

让我们为你传送宁静的疗愈之光 亲爱的孩子，请记得

这个愿意觉醒、愿意提升转化的你 就是这个家庭中可以率先给出爱与光的人 当你能够先帮助自己净化疗愈

你就会拥有更大的能量与爱心去协助家中每一位成员渐渐提升成长

这份家人之间的连系与波动是环环相扣、互相带动的 因此我们要你持续深入自我疗愈转化的觉醒之道 在人生各种景况的试炼中 请穿透恐惧的幻影 永远记得问自己---此时此刻，“爱”会怎么做？

我们是Higher能量群 在静寂之中

为你传送爱与祝福....---------------------

Q:金融风暴还会更严重吗?

全球金融风暴---宇宙给人类一项得以觉醒、重生的礼物

亲爱的孩子

我们知道这场全球的金融风暴 对你们多数的人类带来了极大的冲击

你们深深恐惧不知这场灾难何时将会终结 它又要将你们带往何处.....然而，你们可知道，在这个世界上，所有虚假不实的终将被摧毁 所有背离本质的终将被唤醒 这场全球的金融海啸

背地里有著宇宙对人类全体的召唤与祝福 有钱的人将会失去一些财富

资本游戏里所创造出来的社会贫富落差、阶级落差、权力落差....将被严整的重新修正 社会公义将被重新看重

最重要的是，在此强烈的经济冲击下 你们将重新学习去看人间万事万物的本质 不再被虚假的幻象给迷惑 于是得以重新思索与体会

究竟对你们的生命与生活来说 甚么才是最最重要的

这是宇宙给人类一项得以觉醒与重生的礼物 你们不知道自己其实厌倦这种资本游戏很久很久了 你们被社会媒体给洗脑

以为自己需要更多更多的投资、更多更多的财富才能拥有幸福

其实这是大大的背道而驰了

有形的财富能满足人类的部分终究有其限制 人生的丰盛往往蕴含著许多金钱也无法换取的价值与意义

你们问这场金融风暴何时会平息? 我们只能说当大部分人类不再被金融游戏的幻象所迷惑时

它将会渐渐止息

将来会有越来越多的人更重视身心灵和谐满足的生活

这并不意味著拥有更多物质的生活 而是会有更多人更懂得遵循自己的心 选择能让自己适意满足的生活方式 不过度掠取自然与物质资源

与天地万物合一共存的感知将被重新唤醒 地球将从一个资本挂帅的“阳性斗士”能量场 转化成一个阴性能量开展和谐包容的“爱”的能量场 我们都深深企盼这场转化能顺利的过渡与完成 你们的家庭关系将透过这场蜕变而拥有崭新的互动与交流

请珍惜这个机会

重整自己对生活的梦想与对生命的盼望~ 我们是Higher能量群

祝福你们勇敢的迎向梦寐以求的人生

==========================================

关于宇宙能量群：Higher

从现在开始到2012年这段期间，将是人类与地球进入意识快速提升的黄金阶段，一群来自宇宙源头有著各种颜色光芒的宇宙高等能量群--Higher，因为对人类与地球怀抱著巨大的爱与慈悲，为了帮助我们能顺利的跨越这场灵性提升的巨变，在地球创造充满爱与光的人间天堂，选择透过能接通祂们能量与频率的清净管道，来传递所要带给地球人类的疗愈能量与智慧讯息。

讯息与能量传递者：黄雅欣(Satyam Rahasyo /萨田·若哈修)

旅居法国多年，回台后，在长达一年闭关清理的过程中，深刻体验到自己与地球母亲、宇宙能量、万有之源的紧密连结，经过近20年在宗教、哲学与灵性上的追寻，从一个内在极度渴求各种生命哲学、灵性教导与工具的求道者，到回归自我内在神性，成为接引源头高层智慧的通道，明白了生 命中的所有发生，都是高灵们为了帮助我实践来到地球上的使命所做的准备---原来所有的追寻都只为了终止追寻....。在每日与Higher能量群的深刻连结中，全身心地浸淫在宇宙丰盛不绝、温柔静谧的大爱里，因著对高灵全然的信任与臣服，我发愿成为一个清澈谦卑的管道，将Higher高灵群所传递下来的宇宙智慧、奥秘真理与疗愈能量，献给全人类、地球母亲(Mother Earth)与这个正在转变中的星球.....。

讯息与能量传递者：樊雅(Venya)

Satyam Rahasyo 的双胞胎妹妹，两人的灵魂在宇宙多重次元中已交会多时，是紧密连结、默契绝佳、心意相通的灵魂伙伴。为了共同奔赴这场新世纪灵性跃升的大计画，相约投身地球，从事人类灵性觉醒与重生再造的工作。在大众媒体工作十多年后，因著Higher高灵疗愈能量的协助，经过一番彻底的清理、转化，终于诚实回应本心的呼唤，勇敢地站上自我灵魂蓝图中的最高道路，成为Higher高灵传递讯息与疗愈能量的人间推手。目前正与Satyam Rahasyo一起合作，将Higher高灵的疗愈能量注入人间多元的创作形式中，让疗愈与提升在一般大众的生活中自然而然地 发生。

本专栏文章版权归 Satyam Rahasyo 与 Venya 所有，请尊重传讯内容的完整性，切勿自行变更、删除文章标题或节录部分内容，全文转载、引用或分享，请注明本文的引用出处--<宇宙圣境>部落格 : http://tw.myblog.yahoo.com/1111-1212/，并请务必在“回应”或“引用”栏中留下您的部落格网址或e-mail，谢谢您的合作。

第五篇：《阿房宫赋》教学设计

《阿房宫赋》教学设计

设计意图：

杜牧的《阿房宫赋》堪称古赋名篇。它之所以能千古流传，不仅在于构思巧，而且在于立意高；不仅在于词章瑰丽，而且在于议论精辟。学习本文的主要目标，是要引导学生深入体会本文的语言风格，具体感受赋体特点，深刻认识作者的写作意图。本设计突破“读文章——讲字词——译文句”的传统教学程式，抓住中心，运用现代教学媒体，针对本课教材集文言文与散文、诗歌于一身的特点，引导学生运用比较法和诵读法分析、理解课文内容和艺术特色。

设计提要：

杜牧向来主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”（《樊川文集·答庄充书》），据之，本设计在学生对照注释预读课文的基础上分两步：

（一）诵读第1、2段，具体感受赋体特点；

（二）由比较分析引入第4段，体会作者命意。教学全过程以学生为主体，强化诵读学习，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。

知识目标：1.了解“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格

2．了解文言词语的活用现象和文言句式

3．认识封建统治者荒淫奢侈，鱼肉百姓的罪恶，理解秦王朝灭亡的道理

能力目标：

学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作中，增加习作的文采 德育目标：正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。

设计实施：

一． 导入新课

“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。（板书课题）

说明：联系旧知导入，帮助学生接通旧知与新知之间的信息通道，形成正向迁移。同时，利用学生对旧知的兴趣来形成学习新知的动机，使知识之间的内在联系成为学习活动的牵引。

二． 整体感知课文

1． 学生听课文录音，边听，边理解。

2． 在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师

强调重点，师生合作共同解决。请看投影：（附在文后）

说明：文字虽艰涩，但文下皆有注解，学生有能力借助这些注解阅读理解，使每一位学生的学习潜能都能达到充分的挖掘，使他们每一个人都能取得满意的学习效果，体验成功的欢乐。

三． 研读课文

1． 课文内容填充：

读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：

阿房之宫，其形可谓（）矣，其制可谓（）矣，宫中之女可谓（）矣，宫中之宝可谓（）矣，其费可谓（）矣，其奢可谓（）矣。其亡可谓（）矣！呜呼！后人哀之而不鉴之，亦可（）矣。

答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲

2．请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些

内容。

说明：在阅读过程中，形象思维能力和抽象概括能力是非常重要的，这两个问题的设置，既使学生

熟悉了课文，也训练学生这两种能力的转化。

杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长（“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙·诠赋》），泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。

3．诵读1、2段，感受赋体特点

（1）这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音（配乐《汉宫秋月》）像。思考：这两段文字在语言表达上有什么特点？（或找出自己认为好的句段并说明理由）

例如：品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”；

品析“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不何虹”

品析“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒

兰也”

学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。

配乐《汉宫秋月》（二胡）

说明：多媒体教学软件的运用，大大改善了人脑获得知识信息的感官功能，提高了视觉形象与听觉形象传递信息的效率。在教学内容的展示上具有很强的真实感和表现力，调动着学生的联想与想象，有利于全面发展学生的思维。另外，可以结合具体的形象生动的句子来深刻体会赋的语言的特点，印象深刻。

（2）情感迁移

配乐朗读白居易〈〈上阳白发人〉〉

上阳人，上阳人，红颜暗老白发新，绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末年初选入，入时十六今六十。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。宿空房，秋夜长；夜长无寐天不明；耿耿蚕灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。上阳人，苦最多：少亦苦，老亦苦。

说明： 为了让学生展开充分的联想，可以借助音乐、绘画、诗歌等形式，创造适当的情境，激发学生的情感。

过渡：杜牧为文，固然十分重视辞彩的“华赫而庄整”，但却主张“先意气而后辞句”，他把表现形式服从思想内容比喻为“如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤武”。作者充分利用了赋的特长，在充分描写的基础之上，也进行了恰当的议论。

4．《过秦论》、《六国论》、《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图

（1）比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。

启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”

同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——？

“灭六果者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”

思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢？——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”（苏洵《六国论》）

那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢？„„我们一起学习第3、4段。

从这里，我们看到“多行不义必自毙”！这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。（板书）

（2）比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段（课堂练习，附后）根据同学们反馈的情况再作评析。

说明：通过检测，了解真实的反馈信息，而形成反馈信息通道，是系统优化的重要条件，是实行有效控制的基本前提。学习者根据反馈信息及时修订原来的计划，将更有利于学习；教者根据反馈信息及时修订原来的计划，不断调整教学设计，尤其是改变教学策略，将更有利于提高教学效率，形成整个教学系统的良性循环。

（3）跳读：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”„„“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”„„

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

点拨：正如《古文观止》中评论的：“前幅极写阿房宫之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也。”

说明：跳读旨在让学生抓住中心，理清思路，把握文章重点；训练学生阅读语段，筛选信息，总结归纳的能力。

（4）老师把最后一部分内容改成以下的内容：

观古今之成败，成，人也，非天也；败，亦人也，非天也。成败得失，皆由人也，非关天也。得失之故，归之于天，亦感矣！

让学生齐读最后一节和老师的改写内容，请学生来点评此两段文字

（5）通过和同学们的一起学习，老师把本文读得更短，最后只剩三个字，那是什么？

（奢）——（亡）——（鉴）

说明：学生学习讲究由抽象到具体，再由具体到抽象，通过归纳概括，使知识系统化，为迁移的进行做好了准备。又巧妙总结全文，水到渠成，首位呼应。

四．课堂迁移

仿照下面的排比句的形式，以“啊，老师！”开头，写一个句式相同的句子。（不超过60字）出示投影：（学生讨论，老师点拨）

啊，黄河！有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。

说明：句式仿写是近年高考语言表达重点题型之一，在教学实践中进行仿写训练，符合学生群体需求。

五．课文总结