第一篇：《虎窟书屋》读后感
《虎窟书屋》读后感
张晔弟转给我王愚（鲁夫）老先生的一篇回忆录“沙窝大洼的枪声”和一本诗集《虎窟书屋诗词选》。都是王先生的心血结晶。读后令我感慨万分，也受益匪浅。
王先生是一九四几年的老革命，可是就因为做过一段地下工作，在“特殊年代”被诬陷为汉奸、叛徒逮捕入狱，至今仍然负疚的生活。在“特殊年代”，很多领导都自身难保，明知道王先生冤屈，可是谁敢替他说句话呢？再后来知道他的老领导相继去了天国，更没人给他证明了。那时候为安全起见，地下工作者都是单线联系，知道的人数很少，只要知道的人逝世，那这冤就犹如石沉大海，很难得见天日了。我想这就是没有甄别过来的主要原因吧？本来应该名垂青史的老革命，却默默无闻的无人关注。但是王先生没有因此而颓废，而是坚强的挺了过来。现在王先生95高龄仍然体魄康健，每天写诗作画，岂不也很乐乎！我想，这是因为王先生问心无愧的结果吧。仰不愧于天，俯不怍于地，其心就能像大海一样宽阔、像蓝天一样洁净、像太阳一样明亮。有了这样健康的心境，才有了王先生健康的体魄。人活着就是幸福，人活着是1，没有了这个1，一切都会等于0。
《虎窟书屋诗词选》所着38首诗词，大概可分为两部分：一部分是写家乡的景物的；一部分是写怀念友人的。都写的情真意切，意境深邃，文韵浓郁，有滋有味。
描写家乡的：
描写家乡的诗词有“狼溪春水”、“虎窟秋风”、“石门晚照”、“榖城南屏”、“黄石仙踪”、“古柏朝阳”等11首。这些诗词都表现了王先生热爱家乡的思想感情，都是王先生文化积淀的自然流露。而且具有真知灼见，能够独树一帜，借景抒情，创造性的思维。比如“古柏朝阳”“一株翠柏生山岭，咬定山石不放松。要问古柏何年栽？一辈一辈问老翁”。这首诗上两句描写了古柏生存的艰苦环境，下两句是说古柏无人道出的高龄。借景抒情，表现了自己对党对人民的坚强信仰至死不逾等。以物喻人，表现了一个人不达目的誓不罢休的坚强意志。条件虽然艰苦，但生命旺盛，痴心不改。
这些诗都是王先生长期观察、思考的结果，诗中不乏富含哲理的真实景观和千古绝句。比如在“湖心印月”、“小桃红·龙湖秋”两首诗词中都有的“长桥影肥寺山瘦”这一句。就是富含哲理的景观描述。长桥与寺山比，长桥小，寺山大。可是在湖中的影子却是长桥大，寺山小。为什么，因为长桥离得近，寺山离得远。人世间，一个你接触多的人，即使再渺小，你也会说出他的长处，这是因为你离得他太近了；一个你接触少的人，即使再伟大，你不会说出他的很多长处，这是因为你离得他太远了。所以“长桥影肥寺山瘦”，是“近者大，远者小”的真实描述。实际上世界上有些事物在人们的眼里大、小，好、坏都不是绝对的，都是由事物所处的特定环境和人们的心理来决定的。文革时期小心的要杀头的事，现在公开的说、公开的做都没事了。
描写友情的：
描写友情的诗词有“怀郑云”、“西江月·答友人”、“寄张伯源同志”、“怀刘金”等27首。这些诗词都表现了王先生怀念老战友、老朋友的真实感情，情真意切，寄蓄了对战友、对朋友无限思念和盛赞之情。其中“寄凯弟”：“草堂读华章，满屋佳句香。我爱君侠风，愿常伴故乡。离我鹤岗去，每思欲断肠。涵祝文思进，身心都健康。”这首诗说好友离开我到鹤岗去了，每想起他给我在一起和睦相处读书写诗的日子，每想起他那侠肝义胆的人品，心里都很难过，想的我肠子都快断了。悲欢离合人之常情，没有办法，寄上一首诗，遥祝好友还像在家里一样诗兴勃发，才思敏捷，身心健康。短短几句诗将好友的爱好，秉性，才气以及对老友思念和关注都表现的淋漓尽致，情真意切、纯真无私。还有就是《西江月·悼翟向东同志》：“忽闻翟老噩耗，祭酒三杯哀悼。梦君黄山陪黄石，古洞盘桓逍遥。书稿难求斧证，诗成无人推敲。来往书札辑成册，常读仍能受教。这首诗说老朋友翟向东去世了，对于他是一个损失。他把与老朋友翟向东来往的书稿整理成册经常翻看学习，借以表达对老朋友的无限思念。
总之，读了先生文、诗以后，对先生的遭遇深表同情，对先生的人品尤为钦佩。不做亏心事，不怕半夜鬼叫门。愿先生健康长寿，诗兴勃发，写出更多更好的作品，奉献给后人。
第二篇：《雪虎》读后感
《雪虎》读后感
这本书非常精彩，大致内容是这样的：一天，在北国，两个人在艰难地走着，旁边是他们的狗和雪橇，一个人的棺材和茶叶在雪橇里。晚上，叫毕尔的人喂狗时发现狗多了一只。第二天，叫亨利的人发现有狼，后来毕尔和一只狼同归于尽了，最后狼终于走了。下面，让我来讲讲狼的故事！
原来，有一只母狼，很多狼都喜欢它，第一只是一只领袖，第二只是老独眼，最后一只是一只三岁小狼。由于食物少，弱的狼就会被赶走，最后只剩下母狼、小狼、老独眼和领袖了，后来小狼攻击老独眼，被老独眼和领袖杀了，这时老独眼咬伤了领袖，领袖和老独眼斗了起来，可领袖不久就被杀了。几天后，母狼怀孕了，生了五只小狼，可是四只小狼饿死了，只剩一只小公狼了。后来小公狼去冒险，吃了七只小松鸡，后来被母伶鼬咬了，这时它母亲来了，杀了伶鼬。后来老独眼被大山猫杀了给宝宝吃，母狼偷吃了一只小山猫，大山猫找上门了，于是大山猫和母狼打了起来，这时小公狼咬住了大山猫的腿，后来大山猫的爪子抓伤了他，后来他又咬住了大山猫的腿，直到她死为止。
后来他成为了印第安人的狗，印第安人叫母狼吉喜，叫他雪虎，后来雪虎知道了他的主人是灰色海獭（人名）。可是灰色海獭把吉喜给了三鹰（人名）。几年后，灰色海獭把雪虎给了一个叫美人史密斯的白人，美人史密斯很坏，他把雪虎变成了斗狗。有一次雪虎差一点就死了，幸亏一个叫威登．斯各特的人救了雪虎，他还逼迫美人史密斯把雪虎卖给了他。
刚开始时雪虎很野，后来雪虎对主人（威登．斯各特）很忠实，晚上他还帮主人看东西，别人的样子很像攻击主人时，他就会发火。有一次，主人出去有事，叫朋友麦特看家，雪虎看见主人走了，他竟然不吃不喝，让雪橇狗随便咬他（他以前咬死过一只叫老大的雪橇狗，因为老大抢他的肉）。后来主人回来了，雪橇狗还咬他，结果被他咬伤了。还有一次，美人史密斯想偷雪虎（因为雪虎在斗狗时经常打赢，让美人史密斯挣钱），可雪虎把美人史密斯咬伤了。后来主人把雪虎带到了老家，下车时雪虎以为帮主人拿箱子的人是小偷，于是不让帮主人拿箱子的人碰箱子，还不让主人的妈妈抱主人。后来，一只叫可利的狗不让他靠近马车，因为可利是主人父亲的牧羊犬，不喜欢狼，可是可利是母狗，公狼是不能攻击母的。后来雪虎只得把可利打翻。后来他来到主人父母家门口时，一只大猎狗来打他，他把猎狗扑翻，正准备咬喉咙时，可利来了，于是雪虎扑向可利，可利又被打翻了。后来雪虎知道了这里还有一个特别的人，他就是斯各特大法官。主人后来还教会了他很多东西。一天晚上，一个犯人来了，他是无辜的，却被斯各特大法官判刑。现在他出来了，他杀了三个守卫。他现在要杀斯各特大法官，雪虎以为他是小偷，于是和他打了起来。结果他死了，雪虎中了两弹，还被踩了很多下。经过治疗，他完全康复了，这时小狗们爬在雪虎身上了，可是雪虎让他们爬，可利很惊奇，慢慢地，雪虎闭上了眼睛，晒起了太阳
这本书的作者是杰克．伦敦，他是美国着名作家。
这本书很精彩，内容丰富，情节激烈，形象逼真，让人看了还想看。我建议大家看杰克．伦敦的其它书，它们一定也很好看。庆师附小四年级:刘峰
第三篇：水虎读后感
水浒传读后感
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。
《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。
孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑；杀了西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿
意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。
义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。
《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。篇二：水浒传读后感
水浒传读后感
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者把他们写得如此光辉动人，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入 在《水浒传》的描写中,宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，“刀笔精通，吏道纯熟”。他虽为官府中
江等人受招安，和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害，最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶是有其积极意义的。篇三：水浒传读后感 [沈阳航空工业学院] | [沈阳航空工业学院] | [沈阳航空工业学院] | [沈阳航空工业学院] | 篇四：水浒传读后感
《水浒传》读后感
——1021班张静云
记得第一次读《水浒传》是初中的时候，那时候是因为老师说考试的时候是一定会考到这个的，所以叫我们回家要看，那时候我看见这么厚的一本书的时候，我感觉我都快疯了，但是有什么办法呢，老师还说上课的时候要检查的，我也就是马马虎虎的看看，还好那时候老师上课都没有叫过我，但是中考的时候，那道题目就没写出来??现在我又看了一遍，体会又是不一样的。
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。它作为四大名著之一，是很厚的，但是里面的东西也是有用的，下面就是我的见解。
《水浒传》这本书讲了梁山的一百零八好汉的故事，这本书看了两遍，但是读后的感觉却只有两个字——“忠”“义”虽然现在的我还没有体会到这两字的含义，但是在读《水浒传》的时候，书中的人却是无时无刻不在展现这两个字。
“忠”，顾名思义，就是尽心竭力。在书中有许多人例如：宋江他在威逼利诱之下，仍然忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，面对高俅的儿子的侮辱宁死不屈，最终上吊自杀??这些就是“忠”。现在这个社会上，虽然也许多人会做到这个字，但这两个字都做到的人实在太少了。一个简简单单的“义”虽然只有三画，但是它包含的东西有许多，更多的时候还需要付出一个人的生命，现在的我们救人于危难中却不是人人都能做到的，因为这需要勇气，甚至是一命换一命的决心。“义”是正义的意思，梁山好汉们为了正义，为了真理可以奋不顾身，也许是强烈的正义感告诉他们应该用自己去斗争，是值得用生命去奋斗！
《水浒传》中的那个黑大汉，他给人的印象是生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至弄出人命，但是在我看过两遍的基础上，我觉得他是一个路见不平，会拔刀相助，可以令那些丧尽天良的人们吓破胆子。在我生活的现代，也许不会发生这样的事，但是我觉得“义”这个字在我们的生活中是无处不在的。也许会对朋友讲义气但那只是小义，对陌生人或事用正义的眼光去看待它那就是大义。不止《水浒传》中有大义，我们的民族，在日本侵华的时候，就有许多的人有他们的血肉之躯去保卫我们的国家，才会有现在的我们；董存瑞用自己去炸碉堡；黄继光用自己的胸膛去堵住了敌人的枪口??还有许多许多，体现了“义”的存在。
但是毕竟好景不长，梁山好汉为了人民，最终的结局却落了个死的死，伤的伤，走的走，我觉得实在太不公平了。在那个时代里，许多人不认为是王朝腐败，而是认为是梁山的领头人物——宋江。现在想想：梁山的悲剧，是宋江的过错吗？回答是肯定的：不！他作为他们的头头，他就拒绝了：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉接受朝廷的招安，在梁山义泊军和方腊义军的大屠杀中，失败了！他们就认为是宋江为了自己的官位，而拿自己兄弟的性命当作赌注，是个小人。而我在这本书中，读到了不一样的东西，我认为他是个仁义的人，是不会为了自己而拿兄弟做赌注的让人，他被人称为“及时雨”，所以我更有理由相信他不会怎么做！在经过两次的读后，我更发现了，宋江是受了当时的风气所影响。当宋江还是朝廷的官员时，他父亲就叫他好好为官，他那时同意了。如果不是发生了阎婆惜的事，他也不会被逼上梁山。但是他毕竟曾经是朝廷的人，他也因此气死了林冲，最终把梁山交给了朝廷，起义也就因此会宣告失败。但是，在那个时代里，受影响的不仅仅是宋江一人，还有许多，例如；卢俊义、关胜、史进、柴进等人。所以招安是在那个时代里必然会发生的！所以梁山好汉们只怪罪宋江一人，那是不正确的。在这本书的结尾，宋江的结局注定是悲惨的，他的一生是曲折的。
读完这本《水浒传》后，我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！不知大家可有同感？ 《水浒传》这本书在我看来还可以多看几遍，因为我每一次的读后，都会有不同的感觉。所以我想这也是它能成为四大名著之一的原因吧。它让我学到了水浒英雄的精神，也从另一方面看到当时政治的腐败。真的受益匪浅！篇五：水浒传读后感
《水浒传》读后感 2195字 四大名著之一的《水浒传》与其他三本名著赫然醒目的摆在家中书架上，轻抹书页，一个“浒”字，道出水泊恢宏气势；一缕书香，引我遍览梁山胜景；洪太尉一掀石碑，揭开梁山好汉传奇人生。阵阵书香，悄然幻化成了天罡地刹的忠义堂，向我们阐述着那段恢宏壮阔的历史，那大无畏的英雄篇章。通览整部《水浒传》可以发现朝廷良将尽数归水泊，水浒好汉俱与官府决斗的规律，这种现象的出现，我想也与施耐庵个人有关吧。施耐庵为元末明初人，乃孔子七十二弟子之一施之常后裔，自然地，施耐庵自幼才气过人，三教九流无有不会，品竹弹琴无有不通，36岁中进士，自此步入仕途，但因朝廷腐败，奸臣当道，无奈，为官三年的施耐庵只好弃官归家。了解了施耐庵怀才不遇的愤懑，要知其原因也就不难了。施耐庵不仅敏慧且事亲至孝，为人忠义——这也是梁山好汉所具有的品格。因此，《水浒传》最为突出的就是“忠”“孝”“义”。首先是“忠”：水浒英雄的赤胆忠心是天地可鉴的，何以见得？看过《水浒传》的都知道，梁山好汉领兵打官府的情节那是不少，而“小人曾认得这个守将，待我去说服他头降哥哥。”的话也不罕见，但说这话的人大多数也为朝廷效过力，即便如此，也未见谁人变心，背叛梁山伯。再者，当两军对阵，敌军来势汹汹时，竟无人唯喏不前，而是主帅一声吼“谁人去捉拿那厮?”背后则立即有人挺枪出马，不论是棋逢对手甚至实力悬殊，都会奋不顾身的冲过去，大打出手。这份忠心难道不是让人佩服的吗？
再是“孝”：这就更为明显了，每当有好汉上山，水浒之中就会大造房屋，敢问，上山好汉就一人，为什么要多造房舍？那还用说，当然是安放老母家眷的啦。众所周知，梁山好汉最为大方，都说到“论称分金银，换套穿衣服”的份上了，也以此可见山上的好日子那是随手拈来，但好汉们从不只为自个儿享受，也接家人上山快活。最好的例子就是卢俊义了，在梁山伯大吃大喝、日日宴席几个月，却不曾有一时忘却家中之人，还是决定回京接家小，因此，好汉们的孝道也做得非常好，可为天下人的表率。
最后是“义”：不管看哪一部古装剧，只要有好汉，一定以“义”为重，因此梁山伯好汉也同样是讲义气的一类人。就如宋江攻打东平府时，因缺乏远见，史进孤身一人去当细作，不料被情妇出卖，身陷大牢，但好汉们并未有退却甚至撇下史进而逃命的想法，他们积极采取行动，经一番奋力厮杀，终于打破城池，救出史进，这份不离不弃的兄弟情义，这样的义气，不得不让人钦佩和惊叹！“有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中也有千年树，世上难逢百岁人。”梁山辉煌时人皆争相投奔，在急难中却也不离不弃。他们能打破诲汝谆谆的圣人言，为何？只因为一个刻骨铭心的“义”字！
自古忠孝不能两全，可梁山好汉们却将忠孝融为一体，将它做得那么恰到好处，那么完美！“君子动口不动手”，看过一遍《水浒传》，无君子是给我的最深映像，不信？你没见鲁提辖撒拳打死镇关西，林冲怒气填胸棒打洪教头······如此种种，只动手，不动口，那些放火烧屋、大闹法场等是不计其数，满口脏话更是平常，但他们的仗义疏财却也不乏好汉作风。就如宋江，在当郓城官吏时，时常扶危济困。当时正逢乱世，许多百姓因贫困，连丧事都无力去办，甚至连棺材都买不起，宋江便自己掏腰包救助百姓，即使与自己非亲非故也在所不辞，为感其大恩，江湖上称之为及时雨宋公明。再有就是柴进，他洞悉世事，虽为一方庄园主，但并未因财大气粗而欺压百姓，而是清楚朝廷官吏腐败，欺压忠良的事屡见不鲜，时常把有才之人刺配远恶军州，柴进因家有金书铁券护身，但遇刺配犯人必然相救，要么留在府中，要么发给盘缠自去，像遇到林冲这样的人才更是以礼相待，可见，柴进的仁义善行也值得称颂。
路见不平拔刀相助，这也是梁山好汉的一大特点。举个例子，武松怒杀亲嫂而被刺配孟州的路上巧遇施恩，因见蒋门神强夺施恩店铺而气愤不已，不顾自己是戴罪之身，毅然斗争，不怕得罪权贵，即便因此触怒虎威，再次被陷害而获罪，也不曾有后悔害怕之意。
《水浒传》中有太多令人佩服得五体投地的优秀品质，但《水浒传》毕竟是古人所作，封建思想无意识的融于其中，自然也有不当之处，例如书中大含有“唯小人和女子难养也”的错误结论，为自保而出卖情夫使之失陷的李瑞兰，与仆通奸的贾氏，出轨的阎婆惜，谋杀亲夫的武松大嫂，以及潘巧云等，在书中竟都能用“贱”来形容，也就只有如汉子一般、以使枪弄棒的扈三娘、孙二娘、顾大嫂这类四肢发达的女子才勉强入得施耐庵的眼，可见在古代女性地位之低，连在书中也没个好形象，以此也能反衬出现代生活的自由和美好，也值得我们好好珍惜。
施耐庵就如同他笔下的好汉一样，有着大无畏的革命斗争精神，是一个不怕困难的仁人义士，同时，也是一个不畏豪强、敢于斗争的英雄男儿！但乱世给了这样一个才子太多的无奈与悲凉。
年荒世乱走天涯，寻得阳山好住家。愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。
这是施耐庵写给顾逖的诗，诗中道尽了身逢乱世无处安身，希望朋友收留的悲哀心情。施耐庵曾参加元末起义，后因主将贪图享受而失败，施耐庵不得已而隐居山野之中，以授徒写书消遣，用他的笔，抒写了108条好汉的传奇，在他们的影子里刻画出万里江山。《水浒传》虽然有侠肝义胆的英雄气概，但散伙的结局也令人嗟叹，即使之前不可一世，结果却如灰飞烟灭，这也正是施耐庵的人生吧，也许，《水浒传》正是施耐庵对社会混乱、朝政腐朽和有志者不能大展宏图的哀嚎。
第四篇：《说虎》读后感
到底是虎吃的人多，还是人猎的虎众?很简单，只要看看世上那屈指可数的几只兽中之王就知道答案了。牙尖爪利的猛虎为何斗不过人呢?刘基先生说得很明白：“用力而不用智!"
古往今来，除了武松和李速等少数武夫，恐怕没有几人会纯靠蛮力去斗老虎的。人有一个会思考的大脑，正因如此，虎空有爪牙而无法发威，最终只能丧命于箭矢之下、陷井之中。当年战国群雄逐鹿天下时，齐楚两国幅员千里，带甲百万，天下兵精将良莫过于赵，然而最终却惟有西秦一统天下，这便是用智与用力的差别了。反间讨一下，40万赵兵埋骨长平，李牧、赵奢、廉颇等绝世将才无用武之地;远交近攻的策略下，六国相互攻评，终被个个蚕食。一智一力，天壤之别。秦末楚汉争霸，项羽无敌于天下，百战百胜，却因匹夫之勇、妇人之仁一败涂地。有力者终于败在有智者之手。古今中外，大小战争数以万计，得胜者均为用智上更胜一筹者。从武王伐封到三大战役，从特洛伊之役到中途岛海战，用智者总是笑到最后。
在人生的其他战场上又何尝不是如此。有的同学夜夜挑灯而战，舍娱乐，弃休眠，成绩却不见起色，而有的同学球照打，电视照看，成绩却稳居前列，关键就在于是用蛮力还是开动脑筋，以智提效;商场中，身家百万者破产赔本，白手起有者财源滚滚、也只因用智还是不用智的差别;农田里，挥汗如雨不一定浇灌出茁枝壮苗，科技种田却能使麦浪滚滚，稻香阵阵，这也是力与智的差别
用智并不意味着只耍小聪明，那是另一种愚蠢的表现，可以用“大愚若智”来形容用智与用力并非舍此即扬彼、扬此即舍彼的关系，善于用力也正是一种“智”，用智者胜是千香不变的规律，但陷人只耍阴谋诡计一的误区就必败无疑了。
当今社会，智慧无疑是最大的财富。只要善于运用智慧，以智取胜，就可在时代大潮中击桨扬帆，立于不败之地。反之，则终难逃“泰坦尼克”的厄运。溶化冰山的不是破冰锤的巨力，而是太阳神的智慧之光。
第五篇：虎妈英文读后感
Reaction to Battle Hymn of Tiger Mother Recently, I have finished a book called Battle Hymn of Tiger Mother.The book reveals the author experienced a course of raising two children and parenting experience.The author compares herself to a tiger mother.Lost in thought, I want share my ideas with you.The author Amy Chua, a Chinese-American, Harvard University, bachelor of arts and doctor of law, the Yale university professor.Approximate the sheep in Europe and the relaxation education situation, Ms.Chua in Chinese parents' high expectations and strict parenting to two children.At the start of reading, I didn’t quite understand why Amy is so cruel with her daughters.The rules she made are so strict and even unreasonable.Her daughters are not allowed to: • attend a sleepover
• have a play date
• be in a school play • complain about not being in a school play
• watch TV or play computer games
• choose their own extracurricular activities
• get any grade less than an A
• not be the #1 student in every subject except gym and drama
• play any instrument other than the piano or violin
• not play the piano or violin.With deeper reading, I found I misunderstood her.Amy’s strict is her love to her daughters.After the book published, it caused a heated debate about education thought idea.Most western and eastern mothers hold completely different idea about it.Amy Chua’s requirement to her daughters seems too rigorous in American people’s eyes, but from the perspective of Chinese parents, it’s just ok.I think one of the reasons why western Mothers are different from the eastern, is that the different culture and environment.In my opinion, the west countries are more advanced than the east in many ways.So the huge disparity may make the eastern mothers feel anxious.As a result, they would be stricter with their children to make them excellent.Traditional Chinese mothers always hold high hopes for their children.The kids are required to learn many things like piano or math, even at a
very
early
age.American education special emphasis on respect for the child, often give children the right to choose.As a result, many children will choose to give up very easily.We should not completely criticize Amy.Though her second daughter hated this cruel mother, her two daughters won’t have today’s achievement without her strict education.Finally two children are outstanding, their learning and music are both excellent, is the envy of achievements, locally known as music child prodigy.There’s no doubt in Amy’s dedication and devotion in educating her children.Every time her daughter was practicing piano, she was always there to company, though Amy had a lot of work to do.She devoted herself in parenting.So she really loves her two daughters but in a different way.Amy writes: “Become an expert, actually there is no fun at all.Any skills to master
must pay the hard work.And from the nature of children, never love.Therefore, the beginning don't give them opportunities to choose don't work hard, it becomes crucial.” Don't give kids opportunities to choose don't work hard, this is her core parenting thought.It equals to help them to work hard, so they can achieve more and become more excellent.Her strict demands teach her daughters how to concentrate on doing something and also develop them persistent and will quality.Actually, every mother has their own way of parenting.There is no the best method, but the most suitable.Just as an old saying goes, no leaves are exactly the same.Tiger mother tell us the way that she do is effective , but this may have effective are not suitable for everyone, every child's personality has different, parents should according to the actual situation of their children in accordance with their aptitude.Different kid has different situation.But we can learn some useful experience from Amy Chua.Most young children like playing, it’s not their nature to work hard or be concentrated.So parents should give some force to help their children in learning.And parents should also learn to keep persistent, as parenting is really a hard and long way.Parents are the guide and light of their children.To learn how to parent well, first be strict with themselves.Truth to tell, my mother is not a tiger mother.She is not strict, and didn’t require me to achieve something.As a consequence, I grew up in a relaxing and comfortable environment.I don’t have any stress or force.She never forces me to do or not to do something.One day I joked my mother why she was not very strict or that I would become better.However, I didn’t take my study easy, but work hard.Because I realized study is students’ primary mission.I take my own example to improve that study is not all parents’ duty, but ours.You can not totally criticize parents when their child didn’t behave well in their study.In a word, I think Amy Chua is a good mother, though she is very strict.But she just did a mother could do to help children become more excellent.She really knows how to educate children.Her daughters will very appreciate it when they grow.So these words are my own opinions, some of them may be not right, but exactly what I want to say.One thousand readers, there are one thousand Hamlet.
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