第一篇：八年级上册
八年级上册:
6、陋室铭
一、解释加点词的含义 答案
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名 灵：成为灵异的水
2、斯是陋室 斯：这
3、惟吾德馨 德馨：美好的品德
4、无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使„„乱。
5、无案牍之劳形 案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。
6、何陋之有？ 何：什么。
二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
2、这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：“何陋之有？”
4、孔子说：“有什么简陋的呢？”
三、回答下列问题
1、统领全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。
3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。
八年级上册：
7、爱莲说
一、指出加点词的意义 答案
1、可爱者甚蕃 蕃：多。
2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。
4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。
6、宜乎众矣。宜：应当。
二、译句
1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。
1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
2、莲，花之君子者也。
2、莲是花中的君子。
3、菊之爱，陶后鲜有闻。
3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱，同予者何人？
4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
5、牡丹之爱，宜乎众矣。
5、喜爱牡丹的人当然就很多了。
三、回答以下问题
1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？ 莲，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？ 寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、中心思想 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。
八年级上语文期末系统复习资料
班级姓名学号
背诵、默写篇
（一）理解性默写。
17、《桃花源记》中描写桃花林的语句是_______________，_________________，______________，18、《桃花源记》中描写桃花源景物的句子是____________，_______________，_________________。
19、《桃花源记》中描写桃花源中人们安居乐业的句子是___________，___________，___________。
20、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是__________。
21、《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是_________，_______。
22、人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：“_______________，23、《陋室铭》中运用比兴的句子是___________，________；_________，________。
24、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是
25、《爱莲说》中描写莲美好形象的句子是_________，___________，____________，_________，26、比喻君子美名远扬的语句是__________________。
27、最能概括莲花高贵品质的句子是____________，______________。
28、《核舟记》中介绍苏黄二人友好关系和相互切磋、谈论的神情的句子是
_____________。
29、陶渊明的《归园田居》最能表现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，返归自然愿望的诗句是
30、陆游的《游山西村》历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景的诗句是____________，________________。
31、崔颢的《黄鹤楼》以写景出名的诗句是___________，_________________。
32、通过《春望》中的______________，___________________两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。
33、《石壕吏》中______________，__________________两句渲染出了县吏的如狼似虎的蛮横气势，也表现了老妇人的凄苦、可怜。
34、《归园田居》中透过________________，_____________两句我们可以看出作者因久别田园、农艺荒疏，而流露出自惭之情。
35、苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”在《使至塞上》中______________，______________两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意境雄浑。
36、《游山西村》中______________，_______________两句意在说明农家酒味虽薄，而好客情意却十分浓厚。
37、透过《望岳》中_____________，_______________两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
38、李白《渡荆门送别》中_________，_____________两句直扣诗题，交代此行的目的。
39、《归园田居》中__________________，__________________表明作者要按照自己的意愿生活，不想污浊的现实中失去自我。
40、李白《渡荆门送别》中___________，____________两句用游动的视角来描写景物的变化。
41、《使至塞上》中___________，_____________两句即景设喻，以物自比，叙事写景，一石二鸟。
42、《游山西村》中______________，____________不仅写出山村山环水绕的美景，而且让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望，出现新的境界。
43、《望岳》中_____________________写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。
44、《望岳》中___________，________两句用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。
45、《望岳》中____________，____________借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。
46、《春望》中____________，__________写出望中之所见，也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。
47、《春望》中___________，___________承上启下，表明了诗人感时伤事的情感。
48、《春望》中写出战火连续不断，消息隔绝，音迅不至时迫切心情的两句诗是_________________。
49、《春望》中表达作者在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增一层悲哀的是___________。
50、《石壕吏》中全篇的提纲是______________，以下情节，都是从这里生发出来的。
51、《石壕吏》中极其概括，极其形象地写出了吏与妇尖锐矛盾的两句诗是___________，_
52、《石壕吏》中____________，____________收尽全篇，于叙事中含无限深情，也暗示老妇人已被抓走。
53、请写出《三峡》中从视觉角度描写两岸连山的句子___________，_________，_。____________，__________。___________,__________。
54、《三峡》中描写夏季三峡景色的句子：___________________________________
55、《三峡》中描写三峡春冬之景的句子：
__________________________________________________________
56、《三峡》中描写秋季三峡景色的句子：___________________________________
一）根据拼音写汉字（20分，每空0.5分）
suí jìnɡ()()阻 â（）转弯 mî jiǎo（）（）bān lán（）（）地jiào()箱qiâ（）hài（）人听闻chuānɡ（）疤狼jí（）
āodànɡ()()愧zuî（）ɡān ɡà（）（）取dì（）kū lïu（）（）diān pâi()()穷愁liáo()倒 推chïnɡ()wãi（）妙 wãi（）xiào（）zhù（）足丘hâ（）lín xún（）（）pán（）龙天衣无fânɡ（）jiã（）难chán chú（）（）jǐ zhuī（）（）遗 hái（）zhě（）皱
（二）给加下划线的汉字注音（每空0.5分，共20分）
两栖（）溃（）退寒噤（）提（）防簌簌（）猝（）然昏厥（）深邃（）决眦（）拂（）晓颤（）巍巍瓦砾（）销声匿（）迹 荒谬（）诘（）问琐（）屑颓（）唐塌（）败矜（）寡孤独
焦灼（）伎俩（）吊唁（）镂（）空 蔷（）薇鳌（）重峦（）叠嶂萌（）发翩（）然繁衍（）追溯（）藩（）篱归咎（）殷（）红古诗词填空：（7分）
（1），万物生光辉。（2）树树皆秋色。（3），孤帆天际看。
（4）《长歌行》一诗中借流水喻时光飞逝的诗句是：。
（5）《野望》中表现诗人孤独抑郁心情的诗句是：。
（6）《长歌行》中，与“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”意思相近的句子
是：。
第二篇：八年级上册
八年级上册《思想品德》期末测试题
一、单项选择题。（下列各题的备选答案中，只有一项最符合题意。每题2.5分）
1．下列家庭属于主干家庭的是（）
A．李梅一家三口人：李梅、父亲、母亲
B．王雪一家三口人：王雪、父亲、奶奶
C．张芳一家五口人：张芳、父亲、母亲、爷爷、奶奶
D．赵丽一家五口人：赵丽、父亲、外婆、外公、叔叔
2．孝敬父母是中华民族的传统美德，下列古语中反映出子女对父母感激之情的是（）
A．野火烧不尽，春风吹又生
B．海上生明月，天涯共此时
C．谁言寸草心，报得三寸辉
D．举头望明月，低头思故乡
3．在伦敦奥运会女子 10米气步枪决赛中夺冠后，易思玲最大的心愿是回老家看望父母，“我非常爱我的爸爸和妈妈。我爸爸患有高血压和糖尿病已经一年多了。我要好好孝敬她” 易
思玲的华语启迪我们（）
A．成年子女才需要孝敬父母。B．孝敬父母只是我们的道德义务。
C．孝敬父母只需要在物质上帮助父母。D．子女应该自觉履行孝敬父母的义务。
4．“在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无
悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是他的笑
容依然灿烂如花。”这就是带着瘫痪养母上大学的“临汾最美女孩”孟佩杰的真实写照。她
告诉我们（）
①．父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱
②．孝敬父母是为人的基本要求，是中华民族的传统美德
③．在现代社会，孝敬父母是基本的道德规范
④．孝敬父母就是要在物质上赡养父母、A．①②B．①③
C．②④D．②③
5．2012年8月21日《楚天都市报》报道，浠水县12岁女孩饶卫坚强懂事，小小年纪的她
体贴父母，包揽了全部家务，即将上初中的她在日记中写道：“我虽然不是爸妈的亲生女儿，但他们把握养大，我生死都是他们的女儿，长大后，要孝敬父母。”“孝心女孩”饶卫的感人
事迹启示我们孝敬父母（）
①是中华民族的传统美德②就是要尊敬、侍奉和赡养父母③就是要对父母百依百顺，言听计
从④要从小事做起并落实在行动上
A．①②③B．②③④
C．①②④D．①③④
6．学习上遇到了什么问题，和老师关系怎么样，和同学是否闹矛盾，打架了……本想关心
一下孩子的学习和生活情况，家长有时却遭遇孩子的“冷暴力”，有时候还会遭到直接顶撞
“我的事儿你们少管！”如果你是心理咨询师，你会告诉这些同学应该（）
①理解父母的期望②继续与父母对抗③尊重父母的关爱④主动与父母沟通交流
A．①②③B．①③④
C．①②④D．②③④
7．据新华社报道，中国青少年研究中心在北京，上海，广州，长春，成都和兰州六大城市的2500名中小学生进行的调查显示，经常与小伙伴玩的比例不足50%。这启示我们（）
①要保持开放的心态，积极与他人交往②要积极参加集体活动，开放自己的内心世界③要学
会自我封闭，少于同伴在一起④要充分认识闭锁心理的危害，积极开放自我。
A．①②③B．①③④
C．②③④D．①②④
8．寒假快到了，小王和几个同学约好骑自行车外出游玩，既锻炼身体又能开阔眼界，可她
又担心父母反对，下面几种办法中可取的是（）
A．不管父母同意不同意，坚决去
B．向父母撒谎，等回来说实话，免得他们知道后反对
C．向父母说明旅行的路线，同伴，并强调活动的意义，争取他们的同意
D．如果父母反对就离家出走
9． 物理课上，老师误以为李岩违反课堂纪律，对她进行了严厉的批评。李岩觉得很委屈，与老师在言语上发生了冲突，这时李岩的正确做法是（）
①对老师怀恨在心，从此以后上课时故意与老师作对
②有意识疏远老师，避免发生冲突③选择一个恰当的时机，主动找老师解释④主动找老师承
认之间太冲动，请老师原谅。
A．①③B．②③C．②④D．③④
10．下列对师生关系，认识正确的是（）
A．师生关系只局限在校园之内B、尊敬老师值尊敬教过自己课的老师
C，师生关系不仅影响我们的学习质量而且影响我们的身心发展D．师生关
系在任何时候都是一种不平等的关系
11．“百里不同帆，千里不同俗”，世界各国之间，一国不同地区之间，有些习俗不大相同，有的甚至截然相反，如伸小指，在我国表示微不足道、拙劣；日本是表示女人，孩子；在印
度、缅甸则表示想去厕所；美国，尼日尼亚等国用这个手势打赌等。这说明了（）
A．文化的多样性和丰富性，通过各具特色的文化习俗表现出来
B．文化习俗的不同也体现了各国文化有优劣之分
C．我们必须了解世界各国不同的文化习俗，并加以吸收
D．大力传承中华民族文化，对外国文化一笑了之
12．中国网民已达五亿，网上可上传信息，查询资料，学习求教；可淘宝购物，工作总结，结交新友；也可了解政府的施政纲领，利民措施。如今已进入“人人都是通讯社，个个都有
麦克风”时代。这一现实反应了（）
①．网络生活很丰富，网络交往很诱人，它是一把锋利的双刃剑
②．网络交往扩大了我们交往的领域，对象，改变了以往的交往方式
③．网络世界有自身独特优势，我们可享受网络的诸多益处
④．在网络世界，人们可以享受文化权利和自由。
A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④
13．各国文化习俗不同，也表现在赠礼方式上各有不同。中国人送礼成双；日本人则避偶就
奇；在美国，去别人家中做客一般不必备厚礼，如果空手赴宴，则表示你将回请。面对不同的风俗习惯和文化差异，我们应该（）
①入乡随俗，尊重当地的风俗习惯②尽量减少往来，避免麻烦
③尊重不同的文化差异④以开放的心态对待不同的文化
A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④
14．据中国新闻网2012年7月3日报道，至少10%的中小学生沉迷于电子游戏。专家指出，青少年一旦沉迷于电子游戏，就会产生越来越强烈的心理依赖和反复操作的渴望，不能操作
时便出现情绪烦躁，抑郁等症状。因此（）
①应关闭所有的网吧，电子游戏厅②中学生一旦沉迷其中就不可救药
③我们在休闲时可以电子游戏放松和调节自己，但绝不能沉迷其中
④中小学生要以丰富的学习，健身，交友等活动坚决抵制这一诱惑
A．①②B．①③C．②③D．③④
15．在公交车上，一名农民工小伙给一对母子让座时，那位母亲竟嫌小伙做过的位子太脏，还冲着孩子发火，不让孩子做，对此你有何看法（）
①该母亲的言行是不尊重他人的表现，会给孩子带来不良影响
②农民工小伙的行为表明文明礼貌也要视情况而定，对人不能太热情
③在人际交往中，人人都需要换位思考，学会尊重他人
④在社会生活中，每个人都应该加强道德修养，树立平等意识
A．①②③B．①③④C．②③④D、①②④
16．2012年，中央电视台报道了一则福建永定金砂乡的“无人卖菜一条街”的新闻。在金砂乡的一条街道上，一篮一篮的新鲜蔬菜摆放在街道两边，却不见一个卖菜的人，卖菜的人不同挑，不用讲价。自己找零，选到自己想要的菜。这种特别的交易方式，在当地延续了16年，而且从没发生过蔬菜丢失的情况，金砂乡“无人售菜市场”展现了（）
A．公平竞争的意识B、良好的合作精神
C，自信自强的品格D．诚实守信的光芒
17．2012年9月，第七届南阳全国农民运动会在河南省南阳市举办，志愿者用热情、微笑、真诚和温馨服务为农运会增添了一道道亮丽的风采，树立了美好的南阳形象、河南形象。他们的行为启示我们（）
①礼貌和礼仪是立身处世之本②助人不仅是付出，也是收获③真心待人是人际交往最好的方法和最重要的原则④微笑是一种无声的亲切的语言，是人际交往的润滑剂
A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③
18．“蛟龙号”载人潜水器研制历经6年，集结了中船重工集团等100家科研机构及所属单位的1000多人联合攻关，才取得了深海下潜试验的成功，这启示我们（）
A．没有竞争的合作更有利于成功B．合作需要公平，公平才能合作
C．只要合作，就一定能取得成功D．成功需要合作，合作有助成功
19．2012年9月20日是我国第十个“公民道德宣传日”，某校开展了评选表彰“诚实守信”道德模范活动。下列同学的行为符合诚信守则的是（）
①小杰踢球时不小心把邻居家的玻璃打碎，他主动道歉并作出赔偿
②小何答应帮同学小婷补习功课，无论刮风下雨，他都准时前往
③考试前小光答应“传纸条”给小风，考试时小光果然这样做了
④小英因为睡懒觉而上学迟到，她却告诉老师是因为自行车坏了
A．①②B．②④C．③④D．①④
20． 2012年10月22日，北方网报道，东莞“神秘老人”每逢初一，十五给行乞者派钱，十年来风雨无阻，今年中秋没能如约而至，家人却带来了老人离世的消息。这是最能传递正能量的一则新闻。这里的正能量主要包括（）
①与人为善 ②关心他人，博取美名③奉献爱心④有钱才能关心他人
A．①③B．②③C．②④D．③④
二、材料题。
21、辨析（10分）
男孩说：网络世界真精彩，我们要精彩上网。
女孩说：网路世界真无聊，我们要远离网络22、2012年10月8日，青岛日报报道，8月份，15名青岛同学以“两个国家，两种文化，同一个世界”为主题到德国进行了13天的参观交流。9月27日至10月4日，由市侨联、托马斯外语学校等组织的“第四届中德青少年文化交流活动”迎来15名德国回访学生。你所在的学校看到这则消息，布置了如下任务。由同学们来完成。
（1）向德国同学介绍一个能代表中国传统文化的东西（4分，二个方面）
（2）如果你到德国参观交流，你打算如何传播中国的优秀传统文化？（4分）
23、材料一：据媒体报道：今年“十一”长假，国内多个景区惨变垃圾场，海南三亚海滩布满啤酒樽、瓜果皮，臭气熏天。北京天安门国庆日扫出近八吨垃圾，比去年增长两成。材料二：十一黄金周期间各景区游客云集，可部分人的一些不文明的行为却给游客添了堵。在洛阳白马寺景区，5角摇身变5元，“免费”骗人20元。连云港连云区游客遭遇165元一份天价炒面。在焦作沁阳神农山景区，濒危保护
植物太行菊竟被当成茶叶卖。
针对此类现象，你校将举办相关主题活动，请你参与进来，完成下列任务：
（1）【我设计】请你为此次活动设计一个主题（要求：主题鲜明，语言简洁，2分）
（2）【我宣传】学校举办此项主题活动有什么意义？（两方面即可，6分）。
（3）【我参与】请你就如何避免此类不文明现象的发生献言献策。（两方面即可，6分）
（4）【我建议】针对景区垃圾横飞的现状，有网友呼吁：人出游了，千万别把素质留在家里。如果你是一名游客，你将怎样带着素质出行？（三方面即可，6分）
24、2012年9月20日是第10个全国道德宣传日。也是《公民道德建设实施纲要》颁布11周年纪念日。
为深入宣传“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”20字基本道德规范，进一步提高学生的思想道德素质，培育诚实守信的良好道德风尚，打造诚信校园，你所在的学校举办了以“诚实守信，共创和谐”为主题的手抄报宣传活动。请你一起参与并完成以下
栏目任务。
（1）栏目一：诚信问题面面观。请你举例同学中存在的不讲诚信的现象，以警示大家。（两列即可）（4分）
（2）栏目二：诚信格言、故事广流传。为弘扬中华民族诚信美德，请你写出有关诚信的格言两句。（4分）（两列即可）
（3）栏目三：诚信品质大家倡。你将通过那些知识和观点呼吁同学培养诚实守信的良好品德。（4分）（两个方面即可）
八年级思想品德上期末参考答案
一、单项选择题①②③
1-5CCDDC6-10BDCDC11-15ABDDB16-20DBDAA
二、简答题
21、（1）网络是把双刃剑，有助于我们了解时事、学习新知、与人沟通、休闲娱乐。网络交往超越了空间限制；网络交往扩大了交往的领域、对象，改变了交往的方式，丰富了我们的人生经验；
（2）但同时上网成瘾容易影响学习，荒废学业；影响身心健康，如视力下降；甚至走上违法犯罪的道路。
（3）正确认识网络的两面性，用其所长，避其所短。①、以健康的心态把网络作为生活的补充；②、要学会“信息节食”； ③、利用网络解决现实问题；④、利用网络为人服务，实现个人价值。
22、（1）长城，瓷器，丝绸，故宫等
（2）介绍，宣传本国传统文化；
展示本国传统文化；
23、（1）讲文明语，做文明事，当文明人；文明礼仪，从我做起；用礼仪沟通心灵，让文明变成行动；
（2）①有利于提高学生思想道德素质，培养学生自尊、自信、自爱的优秀品质；②净化校园风气，丰富校园文化内涵，加强校园文化建设
（3）①国家应加强精神文明建设，提高公民道德素养；②相关管理部门加大对不文明行为的处罚力度；③媒体加强文明礼仪的宣传力度，营造文明向上的社会氛围；④公民从身边小事做起，爱护环境卫生，保护景区设施等。
（4）不乱扔果皮、包装袋，自觉将废弃物仍进垃圾桶，垃圾分类放；随身携带垃圾袋，收好用过的纸巾，瓜果皮既方便了自己也维护了景区的环境；遵守景区管理规定；不乱刻乱画，爱护景区环境设施和古树、文物；不争不抢、互谅互让、自觉排队；等等
24、（1）个别同学考试作弊；抄袭作业；欺骗家长，老师；不守承诺；
（2）君子一言，驷马难追；一诺千金；人而无信，不知其可也；
（3）①对个人：诚实守信，是中华民族的优良美德。是为人处事的基本原则。不讲诚信难以在社会上立足，结果既伤害别人也伤害自己。为人诚实守信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华，更是事业得以成功的保证。②对企业：讲诚信才能生存，才能实现经济效益和社会效益的统一。③对社会、国家：讲诚信能够保障经济秩序顺利进行，促进市场经济的健康发展，并且能在国际竞争中立于不败之地。
第三篇：八年级上册寒假作业
八年级上册寒假作业：
一、话题作文，三天一篇，字迹工整，格式正确地书写在作业本上。开学交。话题如下： 1.假设Joe是你的笔友。周六是他的好友Tommy的生日，他被邀请去参加生日派对。可是，下周一他们还要进行期末考试(the Final Exam)。Joe还要准备各个学科的考试。他很为难。请你写信给Joe，为他分析情况，想一个万全之策。
Dear Joe
I'm glad to hear from you.I know you have a problem now.I think you should stay at home to prepare for your exam.……
Yours Xiaoming 2.寒假即将来临。你有什么打算呢？请谈论一下自己的寒假计划吧！
My Winter Vacation Plans 3.作文：假设你叫Tina，周日是你的生日。请发邮件邀请你的好朋友们来参加你的生日派对。你买了好多好吃的，准备了好多好玩的游戏。并写清时间，地点等信息。Dear Friends，This Sunday is my birthday.I'm going to have a birthday party at my home.Do you want to come?
…… Yours Tina 4.20年后你的生活是怎样的呢？请围绕未来生活的衣食住行进行想象。要求：1 可以适当的发挥，不得少于80个字。2 意思连贯，想象合理。My Life in 20 Years
5假如你是林涛，去年夏天去北京度假，参观过许多地方。以My Vacation为题目，写一篇80字左右的短文。内容包括：1.旅游景点（the Great Wall, the Place Museum, Tian’anmen Square, Beijing hutong）。2.天气/活动。
3.观点等。4.采取你认为最好的交通方式是什么，为什么？
6.动物一直以来都是我们人类的朋友，我们应与它们友好相处，可是现在社会上有许多动物处于危险之中（举例）并定出原因，面对这样的现象 你觉得我们应采取什么样的措施来保护它们。How to protect animals? 7.健康对于我们而言非常重要，可是如何保持健康却一直以来是值得我们思考的问题，请以“How to keep fit?”为题，从饮食、运动以及好的生活习惯方面来写一篇不少于80字的英语小作文，来告诉我们如何保持健康。
8.北京市中国的首都，有许多名胜古迹，如：长城、故宫、颐和园等。假设你去年到北京旅游，度过了一个愉快的暑假，请你以此给你美国的笔友Sam写一封信，必须包括以下内容：
1.Where did you go? 2.Who did you go with? 3.How was the weather there? 4.What did you do there? 词数：80左右。题目“My vacation”
9.根据提示，以“My Best Friend and I”为题，写一篇短文，比较你俩的特征，80词左右。提示：1.我的好友名叫琳达；
2.在某些方面我们看起来一样；在某些方面我们看起来不同；
3.我们都有黑眼睛、黑头发； 4.她比我高，比我文静，很认真； 5.我外向一点，而且比她风趣； 6.都喜欢读书。
10.英语变得越来越重要，作为中国的学生想要学好英语有许多种方法，就你自己而言，有什么好的学习英语的途径（网络、学校、课外补习班等）以及学习英语的有效方法（听、说、读、写）写一篇80字左右的英语短文，题目自拟。
.二、借八年级下册的英语书，并自己预习下册单词，达到会读、会认
三、选择自己喜欢的一本英语课外读物，例如《书虫》等，并作相关笔记，摘抄自己喜欢的段落，开学交。
第四篇：八年级上册作文精选
让世界充满爱
轻轻地捧着你的脸，为你把眼泪檫干„„这感人的歌词、优美的旋律在大千世界广为流传。它之所以成为永恒的旋律，是因为歌中唱出了善良的人们心中的那份深挚愿望--人人相互沟通，让世界充满爱。
今天，世界上还有一些地区存在着野蛮的暴力和血腥的仇杀，人类你争我夺，彼此屠杀和仇视。谁人不知：9-11事件给美国人民带来了多么巨大的灾难和恐慌，巴以冲突也搅得亚洲人民不得安宁，那些自杀性爆炸更让人们成天提心吊胆；原本趋向一统的朝韩兄弟又后院起火，朝核问题着实不得不让世人关注；为了石油，布什政府不顾世界人民的反抗，一意孤行，悍然以反恐为幌子，向伊拉克发动战争„„问题的关键在于：人与人之间、地区与地区之间、国家与国家之间，彼此隔阂，缺乏沟通、理解、信任和尊重。只有友爱，才能消除隔阂，拯救世界；只有沟通，才能解决冲突，让大家走到一起来，否则，真如歌中所唱：一切都将不存在。
我们看到，因为有爱，许多发达国家和不发达国家才给予非洲大陆灾民、伊拉克难民无私的援助，提供救援物资，派去工作人员，向他们伸出了一双双温暖的手，把许多濒于死亡的生命拯救过来。也因为有爱，许多和平人士在世界各地到处奔波，他们视消除战争、维护和平为己任。也正因为有爱，中国人民和世界人民才胜利的战胜了SARS病毒，打下了非典这场攻坚战。
和平、友爱则存，战争、分裂则亡，这条真理已经被越来越多的世界人民所认识。世界人民历经世事沧桑，唯有渴望和平的强烈愿望不曾改变，这说明和平、友爱、沟通是全世界人民的企盼。
这颗心永远属于你，不需要太多的语言，你我不再孤单，让我们走到一起来，让世界充满爱„„
遗憾，也是一种美
拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相对于大、甜的橘子来说确实是一种遗憾。“橘子理论”中我们不仅看到了人应该学会满足，同时其中也折射出了遗憾其实也是一种美。
人生犹如长河奔流，或湍急，或舒缓，时而风和日丽，时而雷电交加，总会激起无数的波纹。朋友的离别，家庭的不和，学习的困惑，工作的失误一级许许多多希望之灯的熄灭，我们都会有怅然若失的遗憾。但九十在这些事与愿违的遗憾里隐伏着许多生命的契机，诱发你的灵魂，启迪你的心智，激励你的追求。
诗人艾青曾经说过：“黑夜我给了黑色的眼睛。我却用它来寻找光明。”是啊！遗憾就恰似夜幕里蕴藏着光明，阵痛中将诞生新的生命。在遗憾里，我们不是可以尽情地去领略和体味人生之旅的曲径幽深和风云难测吗？
生活里没有遗憾，会变得单调乏味；人生没有遗憾后的觉醒，便没有希望，没有对未来鲜花般的憧憬，不是吗？登山而未见日出，你感到遗憾，但云雾缭绕，烟雨缠绵，山峦秀峰似娇羞的莲花时隐时现，你又会涌出一种别样的情绪，别样的感触，仿佛置身于梦幻般的诗的境界，你又会深思飞越，独领宇宙的空灵洒脱，不是吗？
我们遗憾维纳斯的断臂，但在这遗憾里，我们一任想象的彩蝶尽情地飞舞，而心灵深处则生长出无数美丽的遐思，我们遗憾鲜花的凋谢零落，但在这遗憾里，我们加倍地吮吸花的芬芳，更加珍视春天的温馨美丽；我们遗憾人生的短促和人世间的离愁思绪，但我们更加热爱生命，拥抱生活，呼唤爱情，珍重友谊，使人生丰富多彩，便更有千种风情„„
生活之树常绿，希望之灯不灭，太阳每天都是新的，构成社会、人生、自然最壮美的华章，而遗憾是生活中的一副清醒剂，是希望的一块孕育地，是出征时的一种鞭策。
我们的社会之所以会进步，也正是因为有了遗憾；我们遗憾煤油灯气味太浓，于是有了电灯；我们遗憾自行车太慢，于是有了各种机动车；我们遗憾报纸传播的信息有限、太慢，于是有了网络；我们遗憾„„正因为有了遗憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因为有了遗憾才有了人生的不懈追求，翘首渴望；正因为有了遗憾，我们的民族才会自强不息，奋进不止；也正是因为有了遗憾，才有了转基因产品，说不定哪一天我们每个人看到的橘子都是又大又甜的呢！
遗憾，也是一种美!
幸福在这里
幸福滑翔的声音就像流星划过夜空的声音；又像是晨曦中悄然绽放的花朵，那灿烂的花朵所散发的方向不断在大自然上飘逸，飘呀飘，一下子到处都是幸福的清香啦！
深山里有一块寂寞的石头，总是希望有一天能够像小鸟那样在蓝天中自由的翱翔，但是这一梦想却被同类所嘲笑，他，依然无动于衷。一次有一个叫庄子的人路过，石头把一切都告诉了庄子，庄子说：“你先长成一座大山吧！”于是石头吸取天地之灵气，自然之精华，拼命长大，不知不觉已经长成了一座大山。于是，庄子招来了大鹏以翼击山，天空乌云密布，电闪雷鸣，地动山摇，一声惊天动地巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像离弦的箭直飞云霄。虽然堕落无法避免，但他却实现了自己的梦想，那种幸福，别的石头又怎么会得到呢？
古代有个诗人白朗宁写到：他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒了。在这个世界上什么都会古老，唯独一个“情”字却永远年轻，黑暗将不复存在。亲人的爱，一句严厉的话语，一个赞赏的目光，甚至是一杯再也普通不过的温水，但无时无刻不让我们感受到亲情的温馨，亲情，让幸福更加细腻。朋友的爱，一只粗糙的手，一个灿烂的笑容，甚至是默默无闻的祝福，都让我们的心灵次次震撼，让我们明白了友情的真挚，友情，让幸福，更纯洁。世界上许许多多的“情”与“爱”都使幸福有了春天，插上了美丽丰满的翅膀。幸福从来没有预约，也不可回避，一旦降生，任何事物都有获得幸福的权利„„
没有人不渴望得到幸福，可是幸福是不会主动投怀送抱的，幸福要我们用心去寻找，努力去创造。其实幸福并不在遥不可及的天边，也并不在深不可测的大海，它，就在这里----我们的身边，也掌握在自己手中，只是我们的心灵忽略了而已。我们要学会爱身边的每一个人，并学会接收、回应他们的爱，你就会感到无比的幸福与满足。为了自己与他人的幸福，让爱的花朵在地球每一个角落绽放，准备好了吗？背上你幸福的背包，和我一起去播种爱的种子吧！
成功的喜悦
成功之后会怎样？对于每个人来说都有不同的感受，我在成功之后就受益匪浅。
成功之后我多了一分喜悦
当我亲手下厨，做出了一顿香喷喷的饭菜，我可以大声地说：“我成功了！”哪怕这只是小小的成功，但是我其却感到十分的高兴，因为那是自己亲手创造的成功，那种成功之后的喜悦就像吃了一口蜜糖似的，甜甜的，像一股暖流涌向了我的心窝。那种心情就算是博大精深的中华文字也不能不能表达出来，只有经历了成功的当事人才能感受到。
成功之后我多了一份坚强
成功背后往往蕴藏着许许多多艰辛的故事，像学骑自行车那样，在我练习的时候，碰碰跌跌的画面曾经出现过多少次，想起来心里都算算的，当时为了学骑自行车，为了成功，面对着那些磨难，我已慢慢地习惯了，由软弱的那还变的坚强起来，现在面对生活中学习中的困难，当时的碰碰跌跌算得是什么。人生的路还很长，面临的挫折还很多，可是我以经有了一份坚强的意志去面对。
成功之后我多了一分努力
在成功之后，我更多的是努力。可能许多人会问都已经成功了还要努力吗？要！因为随着时代的不断发展，一小点的努力是算不了什么的，要是取得一点成就就变得骄傲的话，最终还是会原地踏步的。因此我会的更努力，在成功的基础上付出更多的汗水。“江山代有才人出”唯有不断的进步，才会获得永久的胜利。
成功之后我多了一分喜悦，多了一分坚强，多了一份努力！成功让我一夜之间长大成人！
爱，有时很简单
是爱把我唤醒，是爱让我成长，爱在爱的世界里。——题记
爱，多么平凡的字眼，但她又是多么的不平凡！爱，有时很简单！
懵懂时，思想受电视的影响，总觉得只有爱情才叫爱，它离我好远！随着岁月的流逝、阅历的增加，我结识了关爱、友爱，它们都仅仅来自于生活的琐事，好平凡，好简单。
一句温馨的话语，一把遮雨的伞盖；一个甜蜜的微笑，一碗清香的汤面……都是爱！多么简单，这爱让我感动！
爱，有时很简单。在我生活的周围，充满了好多简简单单的爱。当我在病床上呻吟时，父母的爱是精心照顾、彻夜不眠；当我在学习上遇到困难时，老师的爱是谆谆教诲、不知疲倦；当我遭受挫折时，朋友的爱是耐心倾听、鼓励帮助；当我在陌生的环境里，大家的爱是无私奉献、鼎立相助……
这简简单单的爱是一笔巨大的财富。拥有了这份爱，就会使你更加年轻，更懂得珍惜。珍惜一份份爱，你就不会错过朝阳，不会让孤独寂寞永驻心头。这样，你便是世间最幸福的人，拥有着最纯洁、最美好的心境。
爱，有时很简单。我们生活在爱的世界里，爱赋予我们太多，我们就要奉献自己的爱。帮父母做家务、帮老师收发作业、帮朋友排忧解难、帮问路人指明方向……哪怕是忙碌时的一杯清水，都是你所奉献的爱。
在我们的生活中，好多事是平凡的不能再平凡了，但它却充满了爱，它是爱的化身！为了爱我们的世界，就让爱之风吹遍大地吧！因为，爱，有时真的很简单
感恩为我撑起一片蓝天
花，为了感谢雨水的滋润，绽放出最美丽的笑容；草，为了感谢阳光的照耀，展现出最翠绿的一面；树，为了感谢肥沃的土地，撑起了万里晴空。而我，我也想感谢一位很疼我的人------爸爸。
曾经看过一篇文章，题目是《摔碎的心》。文章中的小女孩有先天性心脏病，医生告诉她的父母，如果小女孩不进行换心手术，就没在生存的希望了。她的父母找了很多家医院，都没有愿意捐赠心脏的人，她们感到很失望。第二天，工地里打来电话，说小女孩的父亲不幸坠楼身亡。当医护人员赶到现场时，她们被眼前的景象惊呆了：这位父亲已是血肉模糊，但他的手紧紧地按住心脏这个部位。他是那么高兴女儿可以做心脏移植手术了，他宁愿死去，他也不愿放弃一丝的希望。只是，这位父亲的心也因为压下来的铁板裂开了。在场的人泪流满面。看完这篇文章，我的枕头变得湿湿的，我不禁想起了我的爸爸。
我的爸爸很平凡，他没有经历过这位文章中的父亲所经历的磨难，也没有过什么壮举，但他的每一个动作都是那么伟大，那么……
记得那天晚上，爸爸很晚才回来。他说今天出去办事，到码头坐船时，鞋子打滑摔了一跤，膝盖摔出很大一块瘀青，腰还有点儿疼疼的。妈妈心疼地责怪道：“皮鞋这么破，也不去买一双，这么省干什么呀？”爸爸沉默了，他拿来药油，搓着紫了一块的膝盖。妈妈跑进房间，偷偷地哭。我走到阳台，看到了爸爸的皮鞋。那双皮鞋早已没了那种油黑发亮的颜色，边口脱皮，鞋底光滑，不像新皮鞋那样防滑。“爸爸，为什么不买一双呢？”爸爸抬起头，笑着说：“傻孩子，这鞋还能穿，不用买！买皮鞋的钱够你买多几本课外书了！”
爸爸，你是多么伟大！是的，你把青春献给了我，我就在那绿叶中尽情开放着鲜艳的花朵：是的，您把青春献给了我，让我健康快乐，活泼可爱，让我在世界的美好中成长。
爸爸，我知道这份父爱用多少纸都写不尽，唯有那份漂亮的成绩单做得到；用多少语言也表达不出，只有那张人生答卷做得到；用多少动作也体现不出，只有我的快乐，我的成功才能感恩回报您为我付出的一切。
爸爸，我对着那片蔚蓝的天空宣誓：没有您，就没有我！我一定要拼出最好的，让您穿最好的鞋子！假如还有下辈子，我还要做您的女儿……
生命，触动我的心灵
松柏立于巅峰源于它的挺拔不屈；野草烧不尽源于它的顽强旺盛；梅花耸立在寒冷的冬天，源于它的顽强动人。
世界上每一种生物都有生命，有人说它很渺小，而有人说它很伟大。对于我来说，生命的渺小在于它很脆弱，生命的伟大在于它很顽强。
生命是脆弱的，也许眨眼的功夫就会消失。一个英俊小伙吃完早饭，告别父母双亲和自己的妻子，高兴地开着“宝马”去上班。然而，在上班的途中，由于过红绿灯时一时地舒服，造成车坏人亡的惨剧。就在那一刹那，他的生命就结束了。世人都会感叹他的生命是如此的短暂，是如此的脆弱。
在寒冷的冬天之后，在树木落叶之后，在花儿凋谢之后，最让我们感到生命顽强的是梅花。古往今来的诗人和画家，不知写了多少的诗句，画了多少美丽的图画来赞扬它。“墙角树枝梅，凌寒独自开”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……这些诗句，高度地赞扬了梅花的顽强和不屈不挠的精神。多少年来，有无数的海外游子，以它来思念自己的祖国，表达自己的思乡情感。
曾今有人问：“在寒冷的冬天梅花为什么依然开放，傲然不屈呢？”不是因为别的，正是因为它们有坚强的信念和不屈不挠的精神。在别人看来，它们是多么的伟大，多么的坚强啊！它们从来没有怨天尤人，正是因为如此，才会有许多的人崇拜它，欣赏它。它取得如此多的信赖，不正是因为它那顽强的生命力吗？
生命，是个多么诱人的的字眼，人的生命全是由自己决定，你可以让它碌碌终生，当然你也可以让它绽放一生，光辉一生。人生因为生命而美丽，因为生命才如此完美，因为生命奇迹才如此频繁
爱的力量
爸爸的两手老茧+妈妈的一副镯子=我前进的动力。
——题记
儿时，父母宽厚的手掌是孩子头上的一方雨檐，为孩子遮风挡雨。当孩子走出屋檐，奔向广阔天地时，父母的爱延伸成为他们独挡风雨的翅膀。
我是哈尼人家的孩子，没住过高楼大厦，没吃过山珍海味，没穿过名牌衣服，但我从心底觉得自己和富家子弟一样幸福。因为，有父母的关心，草屋茅楼同样温暖；有父母的体谅，粗茶淡饭同样可口；有父母的笑颜，粗布短裙同样美丽。
流火七月，一张烫金的录取通知书飞过山峦小路落进农家小院，父母又喜又忧。喜的是我考进了重点高中，忧的是山寨人家根本出不起那笔“巨额“的学费，我也陷入了两难„„
距离开学的日子已经越来越近，爸爸手上的老茧也越来越厚，妈妈的双鬓又添了几根银丝。儿女成长的脚印在父母的身体上踩出了无法磨灭的岁月烙印。我不忍心父母为我如此挣扎，偷偷地准备着外出打工，与向往已久的高中校园做永远的告别。
令我想不到的是，开学前几天的一个晚上，当我准备趁着夜色出门远走的时候，爸爸却像刘谦变魔术似的为我变出了一张诱人的银联卡。接过银联卡，我泪眼模糊，想要说些什么，但是喉咙却不听使唤的什么也说不出来了。
后来，从姐姐口中得知，爸爸自从我接到录取通知后就日夜相连地在一个建筑工地上打双份工，妈妈又卖掉了家里唯一值钱的那对手镯，听说那手镯是外婆的陪嫁，后来外婆又把手镯陪嫁给了妈妈。我手中的银联卡就是这样用三代人的心血换来的。那一刻，心都开始疼了。
在含辛茹苦的父母面前，我的任何言语都显得那样苍白无力。我只好沉默地带着父母沉重的爱和无限的期望踏上了求学之路。决心此生绝不能辜负父母。
在新的校园里，原想拾起一片枫叶，老师却给了我们整个秋天；原想捧起一汪清泉，老师却给了我们整个海洋；原想摘取一片白云，老师却给了我们整个蓝天。校园的生活是幸福的却也是厚重的。
面对扑面而来的各科知识，面对竞争的压力，我感到了疲惫。但每当疲惫时我总会想起身后那个充满爱的哈尼小家。于是，再怎么疲惫，再怎么劳累，在那一刻都会消失。我会直起我的腰，抬起我的头，向着我的目标不断的前进。哈尼小家，给了我爱的力量
人生需要自信
人生需要目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺，永无波浪物，它是一条充满艰辛坎坷、曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。
当新的一天又到来时，你是否把自己定格在忙碌中？当太阳升起时，你是否把握信那每一缕阳光？有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出生活的七彩光环，因为只有自信才能体验出人生的内涵。
一个人的生命是唯一的，也是庄严的，这个唯一的生命，你让它辉煌还是黯淡？既然是一次偶然来世走一遭，看花开花落，日出日落，尝试人情冷暖，人间风险，那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。
因为自信，所以感觉生活美好！当然，一个自信的人，并非事事顺心，事事如意，只是她在灵魂上开了一扇天窗，让阳光从窗口飘进来，即便是阴雨的天，她也学会了创造太阳，那个太阳就是对自己有信心。
在人才济济的城市，虽然我很平凡，但我并不渺小；虽然现实很残酷，但我有信心与斗志。纵然是要中跋涉千山万水，踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取婚的所有；纵然前面是暴风骤雨，山洪猛虎降临，我也在所不辞，百折不挠的去力争上游，因为自信伴我上路，所以我信心十足。
人生需要自信。自信者，可望获得成功；不自信者，与成功无缘。感悟青春
青春是火，沸腾着我们的每一滴血液；青春是水，澎湃着我们的每一个细胞；青春是风，抚平了我们的每一次伤痛；青春是雨，滋润了我们的每一次快乐……
转眼间，我们走过了花季雨季，蓦然回首，一路风雨兼程。曾几何时，不再在青春编织的摇篮里做异想天开的美梦，不再在花前月下留意那不是永远的美景。有人说，青春是一杯清茶，越品越香；也有人说，青春是美丽的烟花，花朵般清晰绚丽。如风的岁月，吹落了童贞无邪，经过岁月的洗礼，我们慢慢成长。
在青春燃烧的岁月里，我们释放激扬的热情，播放动听的旋律，挥洒拼搏的汗水。纵然有挫折和失败，但也不会使我们心灰意冷，表面的诱惑也不能动摇我们坚定的决心。
多色调的青春，快乐与痛苦、幸福与挫折相伴而生，我们感到幸也好，不幸也罢，都是一种感觉，只能由我们自己去左右结果。有的人来了，而另一些人却踏上了另一个旅程，风过无痕，流水往返，云淡风清。在这宝贵的青春岁月里，我们怎样去把握？当挫折来临时，我们是面对还是躲避？人生之路只能靠自己，平坦与坎坷的含义并非绝对，只要路未到尽头，就不会有一个最终的解答。要知道平坦大道，同样也被风吹雨打过。
人生如同挫折的沙漠，偶尔的一帆风顺不过是这浩瀚沙海里的点点绿洲。我们想让人生绽放光彩就必须踏绿洲，勇敢的去迎接沙漠，投入沙海的怀抱。青春不怕挫折，挫折是成功的前奏，是成功的序曲。
惧怕挫折的我们是否想过，让我们真正惧怕的是挫折本身还是其身后的嘲笑？被嘲笑就能说明自己无能吗？嘲笑并非一定是对你的否认，也许只是不理解。难道别人的不理解我们也需要自责吗？
我们无法改变大自然生老病死的规律，但我们可以把握青春的节拍，通过自身的努力来体现自己的价值。青春的真正拥有者属于那些拼搏者们，纵然风雨坎坷、艰难跋涉，可心中的信念仍牢不可破，一直向前！
人生如月，月满则亏；人生苦短，岁月如流，凡事又岂能都尽如人意。回首青春，只求无怨无悔。在有限的青春岁月里，让我们战胜挫折，挑战自我，与时代同行，用自己的快乐和微笑照亮自己的人生道路。即使有一天我们老去，不再有青春的娇容，但我们仍可以自豪的说：“我们曾经年轻过！”
直路与弯路
人的一生无非就是在做一件事：走路
从平面几何的角度看，线分为直线和曲线；路也分为直路与弯路。两点间线段最短，所看到的风景也最少；曲线看似繁琐无章，却可领略更多的景致。
站在人生的十字路口，一边是笔直平坦的康庄大道，一边是九曲回肠，遍地沙石瓦砾的弯弯山路。面对不同的路，你将如何选择？走弯路或许比较费时间，然而，闲步拾贝，曲径通幽，一路欣赏，也会有“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”之趣。走直路省时又省力，方便又快捷，然而，总会错过许多风景，留下太多的遗憾。
聆听历史，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”高亢的歌声从大道上传来，屈原选择了直路，从踏入征程的那一刻起，就瞄准了他的目标，他迈着大步前进，漫天黄沙，严寒酷暑，阻挡不了他的步履匆匆。只可惜，他终没能实现他的理想，路的彼端，那个他梦到过多少次的天堂渐渐远去，匆匆的脚步在美丽的汩罗江边噶然而止，目光中饱含者对祖国的眷恋与不舍。选择直路，给了他执著的勇气，步履匆匆，却永远不会迷失前进的方向。脚下足迹，印证了他生命的价值。面对滔滔的汩罗江水，人们永远也忘不了那位匆匆的赶路人。
回眸当代，一个伟岸的身影出现在崎岖的山路上，他，是鲁迅。鲁迅所走的道路是曲折的，一生坎坷，几经波折，也也遇见许多岔路，他用睿智的眼毫不犹豫选择了正确的方向，一路披荆斩棘，浴血奋进，他在彷徨中呐喊，他怀抱心中的希望“我以我血荐轩辕”是他永不悔改的誓言。他藐视一切困难，“横眉冷对千夫指，付首甘为孺子牛”道出他永不退缩的信念。选择弯路，使他看到了社会的方方面面，更加深刻的了解人民疾苦，找到了救国救亡的正确方向。他的足迹，印证的是新中国曲折耻辱的近代史；他身上的血泪，代表人民经受的血与火的考验。试问，作为一个中国人，谁能忘记这条蜿蜒，曲折的路？
不论直路还是弯路，目的都是为了到达终点。选择不同，经历也不同。选择直路，就是捷径；选择弯路，路就延长，无论直路还是弯路，认真走好每一步，历史会记住你匆忙或者从容的身影。敢问路在何方
美国拿破仑·希尔博士的十七条成功定律中有一条是说：“多走些路。”在人生漫漫征途上，怎样去“多走些路”是我们的探求所在，而最终去印证它的是脚下匆匆步履。江河行地，日月经天。不容我们多么留心，多么刻意，唯有不停的步伐，心中永恒的信念不变。
有人说，婴儿呱呱坠地时那撕心裂肺般的啼哭声是在哭述他不愿来人世间受苦。我看这是消极悲观者的言辞，何不直截了当地坦白你不愿来人世间走路。当你站在人生的十字路口，前面有两条路让你选择：一条路是畅通无阻，平坦无厅奇的康庄大道；而另一条则是九曲回肠，崎岖坎坷有着无数未知危险的弯弯山路。一时间，你会做出怎样的心灵的选择?或许你不想生命过于平庸，不想走众人梦寐以求的捷径，富有冒险精神的你最终踏上了满布荆棘，遍地砂石瓦砾的山路。你对人生抱有一种乐观的心态，不管未来如何，风云如何变幻，唯有执著的信念在支撑着你毅然决然的心，于是脚下步伐匆匆向前，一去分不回。
在这条缥缈的山路上，你并不孤单，并不寂寞。清晨你有启明星指路，旭日东升的第一束阳光会在第一时间到来，抚慰你疲惫不堪的心灵；山泉清澈淙淙，为你洗去一身的尘土和灰垢，带给你无比的清爽和飘逸，令你重新精神抖擞：树叶上，嫩草茎间，流莹的露珠晶莹剔透如璀璨的钻石，你不禁深感庆幸，如获至宝。面对满地的烂漫山花，扑鼻的馨香，你无悔当初的选择，无悔路途险恶所带来的诸多磨难。你认为这是人生旅途上最好的磨炼，最有意义的成长回忆。它铸就了你坚强不屈的性格，永不言败的人格风范。你权当这是一种切身的经验，远比那所谓的一帆风顺来得充实，有价值。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一路上风餐露宿，日月为伴，行程千万里。待到登上顶峰那一刻，你沸腾了。一声满怀豪气的呐喊冲入云宵，回荡天际：“敢问路在何方?路在脚下!”成功的你坐在巨石上，细细品味一路的辛酸苦楚，抬头看雁来雁往云卷云舒。你没有沉湎于胜利的狂热，只淡淡挥一挥衣袖，抖落尘杂。背起行囊，继续行路。
人生漫漫征途上，成功的道路无论是平坦大道，还是九曲弯路，唯一去印证的是脚下步履匆匆„„
走过弯路
险峻巍峨的高山总有一条通向山脚的捷径，牛郎与织女金锋玉露的相逢也有一条由千纸鹤铺搭而成的捷径。那么人生呢，人生也有捷径吗？
轻轻的扣问智慧的楷模。
爱迪生说：“成功是百分之九十九的汗水与百分之一的灵感交织而成的火花。”为了寻找适合的电芯，爱迪生做了无数次实验，走过了百转千回的弯路才找到了通往光明的捷径，找到适合的材料。有人问爱迪生：“您已经失败了一千次，为什么还要继续呢？”爱迪生笑道：“我虽已失败了一千次，但我也因此获得了一千次获取成功的经验。”正是由于在弯路上不断奔驰，才有了今天的万家灯火，才有了今天的不夜美城。
轻轻地扣问历史。
韩信忍胯下之辱终成一代将才；司马迁受宫刑而著“史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》；屈原放逐，江畔沉吟，却矢志不改而名垂千古。古之圣贤，无不走过曲折的弯路，弯路铸就了这铮铮的铁骨，而捷径是无法练就坚强的水手的。
一切都豁然开朗了。就像险峻的高山无法阻挡汹涌的急流，我们无法阻挡痛苦的追随，但挫折与痛苦也无法阻挡你— 在弯路上不断奔驰、越挫越勇的你。正如鲁迅在彷徨中呐喊。一切的楷模与历史都告诉我们，人生是一条单行线，没有捷径可走。是铁，就要放进高温炉才能铸造无坚不摧的武器；是石，就要经过浪涛的扑打才能棱角分明；是金子，就要经历无数次大浪的冲洗才能发亮。不要在原处寻找捷径，要相信弯路会练就坚强的你。
人生虽然没有捷径，但我们可以用坚韧的丝带编织一道艳丽的彩虹，让我们走过弯路，欣赏雨后的阳光。快乐源于梦想
快乐是什么？梦想是什么？每当遇到这个问题我都要问问自己，现在我找到了答案-----快乐源于梦想。梦想的结果是成功，那么快乐就是踏上成功之路的动力。让我们一起努力，抓住梦想的尾巴，采摘快乐的果实吧。
我们的生活处处有着梦想，很小的时候爸妈就问我，长大后你想做什么。我很天真地说我想买很多很多好吃的给你们吃。随着我慢慢地长大，我渐渐懂得了当初有点幼稚，我应该有自己的梦想，有了梦想才有动力，才能做一个成功的人。
拥有梦想是每一个人的权力，也是每一个的必需品。大人有他们大人的梦想，我们有我们小小的梦想。我要编织属于我的五彩梦，寻找我的成功。
我的梦想是要当一名出色的小小发明家，发明许许多多有用的家伙。
首先，我最想发明的是测谎仪。现在有些孩子不诚信，爱说谎。我发明这种测谎仪有这个功能-----当你说谎时,他会严厉地说：“你怎么能说谎呢？”但是如果你没有说谎，他就会温柔地说:“你真是个诚实的孩子”。有个这个测谎仪后，警察叔叔审犯人时可以节省了好多时间，可以更快地找到犯罪嫌疑人，早点破案。除了这个，我还想发明一种善恶镜框，通过这个名字你就应该能猜出来了吧？当你是个心肠很坏的人，他就会显示一颗大大的黑心，反而，他就给你一颗红红的心。通过这个魔镜，我们可以在第一时间区别善恶之人。当我们遇到陌生人时，只要拿出来镜子一照，你就能分辨好人还是坏人，考虑要不要和他交往，这样可以让我们的生活更加安定。
其实，我最想发明的是一本神奇的书。书中的字跟普通的书一样，但是有一点不同的就是它可以感触，只要你用电笔一点，他就能能把字变成美丽的音乐符号。有了这本书之后我就不会边读书边发困了，也不会再抱怨读书的枯燥了。当我心情不好的时候，读读书，我就立马心旷神怡；当我兴高采烈时，读读书，我就能瞬间安静下来，当我迷茫时，读读书，我就能很快找到奋斗的动力。这本书其实更适合老年人和有残疾的人，因为有了这本书他们就能跟正常人一样生活，学习了。
我要把我梦想变成现实，我要通过我自己的努力找到快乐的支点，在快乐中学习，在快乐中实现我的梦想。在一次次的梦想的起航中，我学到了很多知识，也发现了很多乐趣。
我觉得生活中，我们就应该不断地发现自己，不断地开发自己，不断创造奇迹，在奇迹中见证梦想的诞生。我心中的自然
大自然是人与动植物共同赖以生存的家园，也是人类精神的栖息地，它带给了每个人欢乐与幸福，也带给了我们写作的灵感。自然在我们心中占着重要的位置。大自然是美丽的。
我心中的自然是和谐的，人与植物是和谐相处的，人们不去砍伐它们；人与动物是友好的，不去捕捉伤害它们，不把它们来杀掉当美味的佳肴。
我心中的自然是绿色的，它没有汽车排放出来的尾气来伤害道路两旁的树；它没有工厂里排出的废水来污浊河里的清水，伤害合理的小鱼小虾。
我心中的自然是干净明亮的，马路上没有垃圾纸屑；没有白色垃圾的污染；没有人们到处乱人的东西。
我心中的自然是美丽的，而现在的自然是是丑陋的，人类为了自己的利益，把树木砍光，不能抵挡沙尘暴洪水的袭击；人类为了自己吃到美味的佳肴，把动物杀害，造成了自然生态的不平衡；人们为了自己的方便，开着汽车，排放出来的尾气使树木、花儿枯萎；人类为了自己的利益，把工厂里面的废水排放到河里，是小鱼小虾喝了河里的水导致死亡；人类为了自己，把垃圾纸屑扔得满天飞，把塑料袋扔到空中严重的污染环境。
善待自然就是善待自己，希望人们都善待大自然、保护环境，使自然变得可以像我心中的那么美，那么漂亮。
为了让我们的大自然更加美丽，赶快行动起来吧！
第五篇：经典诵读八年级上册（定稿）
经 典 诵 读
八年级上册【试用本】
目录
第一单元 行孝有礼
1.《论语》一则
2.《礼记》三则
3.墨萱图（其一）
4.故事两则
扇枕温衾
扼虎救父
第二单元 勤学得法
1.冬夜读书示子聿
2.送安敦秀才失解西归
3.中庸（节选）
4.训学斋规（节选）
第三单元 诚信立世
1.诗两首
商鞅
任运
2.君子行
3.诚说
4.季布栾布列传（节选）
第四单元 治国之智
1.念奴娇·赤壁怀古
2.赴戍登程口占示家人（其二）
3.治大国若烹小鲜
4.寡人之于国也
第五单元 山水言志
1.淇奥
2.感遇（第三十五）
3.后赤壁赋
4.山木（节选）
第一单元 行孝有礼
中国是传统的礼仪之邦，礼仪在中国有着悠久的历史。中国传统孝道中也有很多礼仪，在生活中我们要将孝与礼结合起来，把握孝道中的礼节，在与父母相处中处处遵守礼，用礼来约束自己，只有这样，才能更好的践行孝道．
本单元课文，精选了《论语》中的有关孝礼的阐述，也精选了三则《礼记》中有关孝礼的一些规定，虽然是一些古代的礼节，但在今天仍然有它的现实意义．在这基础上，编选了王冕的一首孝道诗歌和两则有关孝道的小故事，希望你能喜欢． 《论语》一则
孟懿子①问孝，子曰：“无违②。”樊迟③御④，子告之曰：“孟孙⑤问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【注释】
①孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。②无违：不要违背。③樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。④御：驾驭马车。⑤孟孙：指孟懿子。
【读解】
孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。孔子这里着重强调的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行才是孝。礼是孝的重要准则。《礼记》三则
夫为人子者，出必告，反①必面，所游必有常②，所习必有业③，恒言不称老。（《曲礼上》）
【注释】
①反:同返，返回。②常:不变的，固定的。③业:正业。
【读解】
这一则说侍奉父母的礼节。作为人子，父母给予了身体，既要当心，不让父母操心。出门和父母打招呼，又要让父母知道自己去做什么，返回时必面见父母，是要让父母知道自己回来了。交游有常态，不随意去其他的地方，是怕父母为自己担心，做的事情一定是正经事儿，心思不会乱用，怕违背父母的教诲。至于平时总是避讳说老字，是珍惜能与父母在一起短暂而温馨的岁月。
父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起敬起孝，说①则复谏。（《内则》）
【注释】
①说：同“悦”。
【读解】
这一则讲的是子女对待父母过失的礼节．当父母有过失时，做子女的应当轻声细语的劝说，如果父母不接受，应该恭敬的孝敬父母，等到他们心情愉快的时候再进行劝说．作为学生，我们总是认为父母不够理解自己，自己和父母之间有代沟，造成观念上的冲突，进而造成行为上的冲撞，这些都是没有与父母很好的沟通的缘故，若能用孝敬的心态，放低自己的言行，避免与父母的正面冲突，那么就能很好的与父母沟通了。
孝有三，大孝尊①亲，其次弗辱②，其下能养。（《祭义》）
【注释】
①尊:使……受到尊敬。②辱:使……受到辱没。
【读解】
孝敬父母有三个层次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不让自己的言行使父母受辱，最基本的是尽自己的力量养活父母。墨萱图（其一）
王冕
灿灿萱草①花，罗生北堂②下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
【注释】
①萱草花：中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。②北堂：”诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱”；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
【读解】
《墨萱图·其一》诗中用萱草花暗喻浓浓的母爱，表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情.诗人用萱草花暗喻浓浓的母爱，虽说忘忧，但母亲对游子的牵挂却终其一生。“举头望云林，愧听慧鸟语”这句诗为细节描写，“仰望云林”是心理描写或直接抒情，“愧听鸟语”表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情和不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。故事两则
扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟①；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
【注释】
①枕簟（zhěn diàn）：枕席。泛指卧具。
【读解】
这是二十四孝故事之一,讲的是东汉江夏的黄香，九岁时母亲去世，终日思念感怀，极其感切，乡党们都夸他孝顺。他见父亲劳作辛苦，伺候父亲非常尽心。夏天酷热，他用扇子为父亲扇凉枕席；冬天寒冷，他用身体为父亲温暖被褥。太守刘护大为惊喜，特意表彰了他。
扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获粟。父为虎曳去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然①而逝，父才得免于害。
【注释】
①靡然（mǐ rán）： 颓废的样子。
【读解】
这是二十四孝故事之一,讲的是晋朝人杨香的故事，此故事表明：一，孝行不分男女，不分长幼。二，至孝所转换成的胆量、力量是巨大的，甚至是不可想象的。
第二单元 勤学得法
究竟该如何读一篇文章或一本书，正确的读书方法有哪些？本单元几篇古代诗文从不同角度回答了这一问题。它们或在谆谆教导中让人明白实践于学习的重要性；或在劝慰与鼓励中指点读书的方法，寄寓不凡的追求；或以睿智雄辩论述为学的几个层次；或以浅显明白的语言告知读书的正确方法。
阅读这些经典作品，既要汲取前人的经验之谈，更要认真总结，得出属于自己的一套学习方法。冬夜读书示子聿①
陆游
古人学问无遗力②，少壮工夫老始成。
纸③上得来终④觉浅，绝知⑤此事要躬行⑥。
【注释】
①示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。②无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。③纸：书本。④终：到底，毕竟。⑤绝知：深入、透彻的理解。⑥躬行：亲身实践。
【读解】
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。送安敦秀才失解①西归
苏轼
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
【注释】
①失解：参加贡举考试未中。唐制，举进士者皆由地方发送入试，称为解。解，解送，发送。故科举时中乡榜者称发解，不中者称落解或失解。
【读解】
这首诗是苏东坡赠给安敦的诗，旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值。前两句历来被看作是读书治学的重要门径，那就是熟读与深思：对经典著作应当“不厌百回读”，“深思”才“自知”。读书而不思考，就不能读出书中的妙处，书中的滋味。中庸（节选）
博学之①，审问之②，慎思之③，明辨之④，笃行之⑤。有弗学，学之弗能弗措也⑥；有弗问，问之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
【注释】
①博学：多方面地学。博，宽广。之，指学的对象。②审问：详细地问。之，指问的对象。③慎思：慎重地考虑。之，指思的对象。④明辨：明确的分辨。之，指辨的对象。⑤笃行：踏踏实实的实行。之，指行的对象。⑥大意是：除非不学，学了就一定要学会，学不会，不能休。“有弗学”，按字面讲是“有不学的时候”或“有不学的东西”，实际应了解为“不学则已”。措，搁置，终止。以下四句仿效此句。⑦知：懂。⑧弗得：指不得结果。
【读解】
《中庸》作者为孔子后裔子思。选文指出为学的几个递进的阶段：首先要广泛的猎取，其次要追问到底，对所学有疑，再次要慎重地思考，再次要明辨真伪良莠，最后要努力践行，做到“知行合一”。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。训学斋规（节选）
朱熹
凡读书，须整顿几案①，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓②看字，子③细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记④，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见⑤”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪⑥诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【注释】
①几案：泛指桌子。这里指书桌。②详缓：仔细从容。③子：通“仔”。下同。④牵强暗记：勉强硬记，指文章没有读熟，就一句一句地在心里硬记。⑤读书千遍，其义自见：读书遍数多了，就自然而然地明白它的意思。千遍，极言遍数之多，不是确指。三国时，董遇曾说“读书百遍而意自见”。后人把这句话当作读书经验来传诵。⑥漫浪：随随便便。
【读解】
《训学斋规》为南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物。选文语言浅显，告诉了我们读书的正确方法，对我们的学习有很好的指导作用。
第三单元 诚信立世
诚信乃为人处世之根本。本单元所选文章体现了古人诚信做人的基本原则，以诚信待人，以诚信接物，以诚信律己。《商鞅》北宋政治家王安石高度评价了商鞅“南门立木”取信于民的做法，肯定了商鞅的历史功绩，表明了自己创新法、改旧政的坚定决心。《任运》警醒我们：真诚才是事情成功的基础，聪明技巧只是成功的辅助手段，不可舍本逐末。《君子行》告诫人们要处事谨慎，要避开嫌疑，从反面来提醒我们诚信的重要性。《孟子·离娄上》孟子认为做人做事应讲究诚信，处理上下关系、对待父母、交往朋友，都要始终如一，体现做人的品性和原则。《季布栾布列传》他赞扬季布、栾布视死如归、重义轻生的优秀品质，表达了自己强烈的爱憎感情。
学习本单元文章要结合翻译读懂文意，领会文章要旨，注重积累、感悟和运用，提高自己的思想境界和个人修养。诗两首
商鞅①
王安石
自古驱民②在信诚，一言为重百金③轻。
今人④未可非商鞅，商鞅能令⑤政必行。
【注释】
①商鞅（？—前338）：本卫国公孙。后入秦辅佐孝公变法，国以富强。因功封于商，号为商君，故又称商鞅。孝公死，商鞅被诬谋反，遭车裂。②驱民：驱使、役使百姓。信诚：诚实守信。③金：古代计算货币的单位。百金：泛言其多。④今人：指宋朝的大地主顽固派和道学家。非：诋毁，诽谤。⑤令：使得，做到。政：指政策、法令。必：必定。
【读解】
《商鞅》是王安石颂扬先秦法家商鞅的一首七言咏史绝句。商鞅在秦国领导的变法运动是一场深刻的社会变革。商鞅“立木”取信于民，以严明法令。诗的前二句，对商鞅令出必行的做法给予高度的赞扬。诗的末句是对商鞅能取信于民使变法胜利推行的进一步颂扬。
王安石写此诗，对商鞅作了高度的评价，肯定了商鞅的历史功绩，粉碎了顽固派的破坏阴谋。
任运
顾图河
善走须得途，邪径不可行。
善博须得卢，不关人力成。
达人期任运，世路夸趋营。
百虑输一忘①，百巧输一诚。
不见信天翁，亦得全其生。
【注释】
①虑输于忘，任运也。巧输于诚，任运中有工夫在，更说得密。
【读解】
顾图河是清代早期的文学家、藏书家。他这首《任运》诗，讲的是凡事须师法自然的道理。违背自然规律，希望通过人为达到某种目的往往会失败。任运，意思是任法之自然运动，不加人工的造作。亦即听凭命运安排。
诗句阐发了这样的道理：一件事情的成功与否，不在你思虑了多少遍，其“短板”往往是你忽视了的那一点；真诚才是事情成功的基础，聪明技巧只是成功的辅助手段，不可舍本逐末。君子行
曹植
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠①。
嫂叔不亲授，长幼不比肩。
劳谦得其柄，和光甚独难。
周公下白屋②，吐哺不及餐。
一沐三握发③，后世称圣贤。
【注释】
①瓜田不纳履，李下不正冠：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。②白屋：即贫家的住所。指房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。③一沐三握发：意思是，洗一次头，要三次握住头发，中止洗头来接待士人。吃一顿饭，要三次把食物吐出来，来回答士人的问题。后世常以此形容求才殷切，礼贤下士，争取人才。
【读解】
开头四句流传久远，为避嫌疑，从瓜田李下经过，即使是鞋子掉了，帽子碰歪了，也不要“纳履”“正冠”，告诫人们要处事谨慎，要避开嫌疑。中间四句是说男女界限清楚，长幼辈分分明,勤劳与谦虚即使落人话柄，也要勉力而为。后四句说圣贤要礼贤下士，勤于政务。诚说①
《孟子》
孟子曰：“居下位而不获于上②，民不可得而治也。获于上有道③：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事④亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”
【注释】
①选自《孟子·离娄上》第十二章，题目是编者加的。
②上：上级。
③道：办法。
④事：侍奉。
【读解】
这一章一句话归结起来，在儒家的学说里，真诚的确是立身处世的根本所在，一个人如果没有真诚，一切都无从谈起。所谓“精诚所至，金石为开。”也就是孟子这里所说的意思了罢。季布栾布列传（节选）
司马迁
季布者，楚人也。为气任侠①，有名于楚。项籍使将兵，数②窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿③，罪及三族④。布匿濮阳周氏，周氏曰：“汉求将军急，迹⑤且至臣家，将军能听臣，臣敢进计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳⑥布，衣褐衣⑦，置广柳车⑧中，并与其家僮数十人，之鲁⑨朱家⑩所卖之。朱家心知其季布也，乃买而置之田⑪。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车⑫之洛阳，见汝阴侯⑬滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上⑭求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职⑮耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广⑯也!且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王⑰之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意⑱季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间⑲，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多⑳季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。
【注释】
①为气任侠:好逞意气而以侠义自任。气，意气。②数：屡次。窘:使…困迫。汉王:指刘邦。③舍匿：窝藏。④三族：指父母、兄弟、妻子。一说指父族、母族、妻族。⑤迹：追踪。⑥髡钳：古代的一种刑罚。剃去头发，颈上束铁箍。这里周氏是让季布扮作一个犯罪的囚徒。⑦褐衣：粗布衣服。⑧广柳车：运输货物用的大车。一说是运棺材的丧车。⑨之鲁：之：到……。鲁：鲁国。⑩朱家：汉初著名游侠。⑪置之田：指安置在田地中耕作。⑫轺(yáo，肴)车：小型轻便的马车。⑬汝阴侯：即夏侯婴。以其曾任滕县令，故称滕公。楚人称县令为公。⑭上：指汉高祖刘邦。⑮职：指职分内的事。⑯不广：指气度狭隘。⑰伍子胥鞭荆平王：指伍子胥为报杀父、杀兄之仇，鞭打楚平王(即荆平王)之尸事。详见卷六十六《伍子胥列传》，参见卷四十《楚世家》。⑱意：猜测，预料。⑲待间(jiàn，见):等待机会。⑳多：称赏。
【读解】
季布曾是项羽的部下，在刘邦战胜项羽后，刘邦出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的要夷灭三族，后获释;丁公在与刘邦的战斗中被其诈骗，事后刘邦以对项王不能尽忠，使项王失去天下为名斩首示众。栾布因对刘邦猜忌功臣不满，在彭越被杀后毅然为其收尸，结果被捉来要用汤镬煮死，幸而据理力争，才得以免祸。
季布和栾布，都出身社会下层，他们讲义气，重信用，爱打抱不平，具有侠客的特点。季布作战英勇，扬名楚地。他不阿谀逢迎，不随声附合，也不惧权贵，即使在吕后面前也敢直言进谏。栾布知恩报恩，重义轻生，视死如归。
司马迁写这篇传记是饱含感情的。他一面赞扬季布、栾布的优秀品质，称赞他们是英雄好汉，视死如归，重义轻生，死得其所，一面又对刘邦的奸诈、猜忌、残忍和气量狭小等丑恶方面进行大胆的揭露，使其形成鲜明的对比，从而表现了他强烈的爱憎感情。
第四单元 治国之智
千百年来，中华民族之所以能历经沧桑而屹立不倒，不仅是因为有无数优秀赤忱的中华儿女，有坚如磐石的爱国主义情感和信念，更是因为经历了漫长而又曲折的发展，在分裂与融合的反复间，沉淀下了深沉而充满智慧的治国策略。
国家动荡、外患难平，苏轼身处人生低谷，仍能豪气干云，林则徐赴戍登程，悲愤中坦怀立誓。苏轼笔下的周瑜，是才华横溢的治国能臣；而林则徐自己，则是刚正不阿的报国忠臣。他们身上无不体现了中华民族千年传承的治世渴望！
老子说，“治大国若烹小鲜”，孟子则主张行“王道”，施“仁政”。儒道两家虽观点多有不同，但却都把“道”奉为治国的最高的境界，可见国人在治国智慧上是“英雄所见略同”！
阅读这些作品，我们可以感受古人不变的家国情怀，品悟经世流传的至上真理，共享祖先留下的智慧结晶，获得一次精神上的洗礼！念奴娇·赤壁怀古
苏轼①
大江②东去，浪淘尽、千古风流人物③。故垒④西边，人道是，三国周郎⑤赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪⑥。江山如画，一时多少豪杰。
遥想⑦公瑾当年，小乔⑧初嫁了，雄姿英发⑨。羽扇纶巾⑩，谈笑间、樯橹⑪灰飞烟灭。故国神游⑫，多情应笑我，早生华发⑬。人生如梦，一尊还酹江月⑭。
【注释】
①苏轼：北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一。词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称“苏辛”。②江：指长江。③淘：冲洗，冲刷。风流人物：指杰出的英雄人物。④故垒：古代遗留下来的营垒。⑤周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四岁为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。⑥雪：比喻浪花。⑦遥想：形容想得很远，指回忆。⑧小乔：乔公的幼女，嫁给了周瑜。⑨英发：指见识卓越，谈吐不凡。⑩羽扇纶（ɡuān）巾：三国六朝时儒将常有的打扮。羽扇，羽毛制成的扇子；纶巾，青丝制成的头巾。⑪樯橹：代指曹操率领的水军。樯，桅杆。橹，桨。⑫故国神游：“神游故国”的倒装。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。⑬多情应笑我，早生华发：“应笑我多情，早生华发”的倒装。华发：花白的头发。⑭一尊还酹（lèi）江月：酹,以酒浇地表示祭奠。这里指洒酒酬月寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
【读解】
这首词是北宋词坛上最引人注目的作品之一，堪称千古绝唱，是苏轼被贬黄州游赏黄冈城外的赤壁矶时借景怀古抒怀之作。
上阙咏赤壁，着重写景。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写小乔在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿。
全词在对江山的激情赞美和对英雄的倾心颂扬之中，饱含了词人指点江山、评品人物的豪迈之情，同时也透露出作者壮志难酬的感慨。通篇气势磅礴，格调雄浑，词境阔大。赴戍登程口占示家人（其二）
林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸①定不支。
苟利国家生死以②,岂因祸福避趋之。
谪居③正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜④。
戏与山妻谈故事⑤,试吟断送老头皮。
【注释】
①衰庸：衰朽，衰老而无能，这里是自谦之词。②苟利国家生死以：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产曰：“何害！苟利社稷，死生以之。”（见《左传·昭公四年》），这句话即出自这里。以：为，做，从事。③谪居：因有罪被遣戍远方。④养拙：藏拙，有守本分、不显露自己的意思。刚：正好。戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。⑤山妻：对自己妻子的谦称。故事：旧事，典故。
【读解】
林则徐抗英有功，却被道光帝革职，在古城西安与妻子离别时，满腔愤怒下写下此诗。
颔联是全诗的思想精华之所在，表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
尾联巧用典故幽默地说：“我跟老伴开玩笑，这一回我也变成杨朴了，弄不好会送掉老命的。” 治大国若烹小鲜
《老子》①
治大国若烹小鲜②。以道莅③天下，其鬼不神④。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。其两不相⑤伤，故德交归焉⑥。
【注释】
①老子，春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著有《老子》。②小鲜：指小鱼。③莅(lì):临,统治。④神:用作动词,显示神通。⑤相:全部,共同。⑥交归焉:都归于百姓。交,都。
【读解】
本章主要阐述以“道”治国，清静无为。第一层以“烹小鲜”作比喻，形象揭示了治理国家的大道理。小鱼肉质细嫩，烹煎时需要注意两点：一是讲究火候；二是讲究方法。老子认为治理大国亦然，要慢慢来，不要盲动，更不要朝令夕改。第二层讲以“道”治理天下的效果。老子说，只要坚持以“道”的原则治理天下，鬼神（邪气）再厉害也左右不了人。老子认为，如果正气充溢于天地之间，那么邪气就没有立足之地。而要想达到这种境界，就需要统治者谨遵大“道”而行，无为而治。寡人之于国也
《孟子》
梁惠王①曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣②。河内凶③，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加④少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之⑤，兵刃既接，弃甲曳兵⑥而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直⑦不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无⑧望民之多于邻国也。”
“不违⑨农时，谷不可胜⑩食也；数罟不入洿池⑪，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时⑫入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死⑬无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛⑭矣。鸡豚狗彘之畜⑮，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨㉝庠序⑯之教，申之以孝悌之义⑰，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检⑱，涂有饿莩而不知发⑲，人死，则曰：‘非我也，岁⑳也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【注释】
①梁惠王：战国时魏国的惠王，姬姓，名罃(yīng)。魏国的都城在大梁(今河南开封市西北)，所以魏国又称梁国，魏惠王又称梁惠王。②之于：表示一种态度或做法，可译为“……对待……”、“……对……的态度”。焉耳矣：语气词连用，加强洋洋自得的语气。③河内：黄河北岸一带。后文的河东则指黄河以东，现在的山西省西南部。凶：谷物收成不好，荒年。④加：更。⑤填然：形容鼓声咚咚。鼓之：击鼓。鼓，动词。之，音节助词，无实义。⑥甲：铠甲。曳(yè)：拖着。兵：兵器，武器。⑦直：通“只”。⑧无：通“毋”，不要。⑨违：违背，这里指耽误。⑩谷：粮食的统称。胜(shēng)：尽。⑪数(cù)罟(gǔ)：密网。数，密。洿(wū)池：池塘。洿，深。⑫斧斤：斧子。纵刃为斧，横刃为斤。以时：按一定的时节(草木凋落，生长季节过后)。⑬养生：供养活着的人。丧(sāng)死：为死了的人办丧事。⑭五十者：五十岁的人。衣(yì)帛：穿丝织品。衣，这里是动词。⑮豚(tún)：小猪。彘(zhì)：猪。㉚畜(xù)：畜养。⑯谨：谨慎，这里指认真从事。庠(xiáng)序：地方上的学校。殷代称庠，周代称序。⑰申之以孝悌(tì)之义：把孝顺父母、尊兄爱弟的道理反复叮嘱他们。申，反复地陈述、叮嘱。悌，善待兄弟。⑱食人食：吃人吃的东西。前一个“食”是动词，后一个“食”是名词。检：约束，制止。⑲涂：通“途”，路上。饿莩(piǎo)：饿死的人。莩，通“殍”，饿死或饿死的人。发：指打开仓库，赈济百姓。⑳岁：年成。㉑
【读解】
本文是《孟子》的名篇，虽只记载了孟子和梁惠王的一次谈话，但是孟子所阐述的行“王道”施“仁政”的基本观点十分有震撼力。
文章开头写梁惠王对自己的统治极为自得，但“民不加多”的结果却让他困惑不解，既写出了梁惠王的骄态，又引出了论辩的话题。
孟子的回答非常巧妙，他先从梁惠王所好的“战”设喻，讥讽他所自夸的举措与邻国之君并无本质区别，不过是“五十步笑百步”而已。继而抓住他急于“使民加多”的心理，转向儒家对王道的倡导：只有关心百姓的生产生活，重视百姓的教育，使他们“养生丧死无憾”才是“王道之始”。最后批评了梁惠王把黎民的“饥寒”归罪于自然灾害自欺欺人的荒谬，再次强调关心百姓的生产生活，重视百姓教育的重要性。
第五单元 山水言志
历代借山水言志的诗文多不胜数。读山水诗文，既可修身养性，也可以引导人们热爱大自然、热爱生活，可以激发人们的爱国热情和民族自豪感。
本单元所选除了一如既往的《诗经》和一首陈子昂的诗歌外，还继上册《前赤壁赋》选编了《后赤壁赋》，对于此文同学们可以选其感兴趣的段落和文句阅读；此外还选编了庄子的《山木》，此篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事，希望找到一条最佳途径，而其主要精神仍是虚己、无为，但他善于通过精短的故事揭示其哲理，这是很多人望尘莫及的。淇奥
《诗经·国风·卫风》
瞻彼淇①奥，绿竹②猗猗。有匪③君子，如切如磋，如琢如磨④。瑟⑤兮僩兮，赫兮咺⑥兮。有匪君子，终不可谖⑦兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳⑧琇莹，会弁⑨如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦⑩。有匪君子，如金如锡⑪，如圭如璧⑫。宽兮绰⑬兮，猗⑭重较兮。善戏谑兮，不为虐⑮兮。
【注释】
①淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。②绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。③匪：通“斐”，有文采貌。④切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。⑤瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。⑥咺（xuān）：有威仪貌。⑦谖（xuān）：忘记。⑧充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。⑨会弁（guìbiàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。⑩箦（zé）：积的假借，堆积。⑪金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”⑫圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。⑬绰：旷达。一说柔和貌。⑭猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。⑮虐：粗暴。
【读解】
从诗本身而言，这只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。
《淇奥》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌，这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。感遇①（第三十五）
陈子昂
本为贵公子，平生实爱才。
感时思报国，拔剑起蒿莱②。
西驰丁零塞，北上单于台③。
登山见千里，怀古心悠哉④。
谁言未忘⑤祸，磨灭成尘埃。
【注释】
①此诗约作于垂拱二年（686）北征之时。抒写从军边塞的感慨，既为贵公子，又富才略，登高望远，有建功立业之壮志，也有壮志难酬之感叹。②蒿菜：野草。③单于台：故址在今内蒙古自治区呼和浩特市。④悠哉：优思貌，语出《诗经·周南·关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”。⑤亡:万历本、活字本、四库本、《文粹》卷一八、《纪事》卷八、《新集》、《品汇》卷三、《全唐诗》卷八三作“忘”。祸：边患。磨灭：《纪事》《新集》作“磨没”。
【读解】
此诗基调慷慨苍凉，风格刚健雄放，音节铿锵浏亮，以直抒胸臆的方法，通过自己从军的所见所感来表现慷慨报国的精神，英勇豪迈的气概和对国事的忧虑，是一箴言志的杰作。
首二句直截了当，叙述自己的出身经历和志向。诗人本是梓州射洪富豪之子，少年任侠，年十八，尚未知书，后闭门苦读，终于成才。
下二句，概述学成本领后的报国从军之举。所谓“感时”，是指自己受到贞观以来几十年昂扬奋发的时代精神的感染和激励。“拔剑起蒿菜”塑造了一个立体的少年豪杰的形象，英气逼人，威风凛凛。这里的“拔剑”，不但象征胸怀志气，而且是实指武事，即自己的万里从军之举。
接下四句先概括叙事，接着即事抒情，境界苍凉阔远，悲壮激越。其中既蕴含着丰富的历史，又饱蘸着诗人的激情壮志。
结尾二句，从所见与所感中生发出发人深省的慨叹。后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂①，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂②。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!③”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?④”归而谋诸妇⑤。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下⑥。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣⑦。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸⑧，踞⑨虎豹，登虬龙，攀栖鹘⑩之危巢，俯冯夷之幽宫⑪。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉⑫。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣⑬，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡⑭。梦一道士，羽衣蹁跹⑮，过临皋之下，揖(yī)予⑯而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!⑰我知之矣。畴昔之夜⑱，飞鸣而过我⑲者，非子也邪?⑳”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
【注释】
①步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。②黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。”③如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。④顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。⑤谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。⑥复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上。⑦曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。⑧披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。⑨踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。⑩栖鹘（hú）：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。⑪俯冯（píng）夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。⑫听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。⑬玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。⑭须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。⑮羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。⑯揖予：向我拱手施礼。⑰呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。⑱畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。⑲过我：从我这里经过。⑳非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。
【读解】
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴。第三层次写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。山木（节选）
《庄子》
庄周游于雕陵之樊①，睹一异鹊自南方来者②，翼广七尺，目大运寸③，感周之颡④而集于栗林。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝⑤，目大不睹?”蹇裳躩步⑥，执弹而留之⑦。睹一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂执翳而搏之⑧，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然⑨曰：“噫!物固相累⑩，二类相召也⑪!”捐弹而反走⑫，虞人逐而谇之⑬。庄周反入⑭，三月不庭⑮。蔺且⑯从而问之：“夫子何为顷间甚不庭乎?”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊⑰。且吾闻诸夫子曰：‘入其俗，从其俗⑱。’今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮⑲，吾所以不庭也。”
【注释】
①雕陵：丘陵名，上面长有栗林。樊：树林茂密处。②异鹊：异常大的鹊鸟。③运：横直，直径。④颡(sǎng嗓)：额。⑤殷：大。不逝：不能远飞。⑥蹇(qiān牵)裳：揭起衣裳。躩(jué觉)步：疾行。⑦留之：谓留守其下，伺机发弹。⑧翳(yì益)：遮蔽。搏之：捕杀蝉。⑨怵(chù触)然：惊惧的样子。⑩相累：互相牵累。⑪召：招引。⑫反走：掉头就跑。⑬虞人：掌管山泽的人。谇(suì岁)：责问，诘问。⑭反入：返回家中。⑮三月：当为“三日”之误。不庭：不愉快。⑯蔺且：庄子弟子。⑰浊水：比喻异鹊等物。清渊：比喻自己的真性。⑱俗：当为“令”字之误。令，禁令。⑲戮：谇骂。
【读解】
像《山木》篇中庄周游雕陵的故事一样，人们也常发现自己不自觉地处于某条利益之链，因而危机四伏，惶悚不安。
究竟人们该如何自处，才能减轻内心的焦虑不安，才能从从容容地立足于人世间，平平安安地走过这一生不长不短的几十年?《山木》篇正是讲如何处世免患的妙文，或许能给现代人一些启发。
此段极写世途之危险。见得而忘其形，见利而忘其真，说透病根，是一篇扼要之语。有人可能对文中这一回答很不满意，认为庄子又在故弄玄虚。是的，提起庄子，一般人总认为他是消极遁世的代名词，时至今日，仍有不少人持反庄论调，有的人甚至不客气地说他“不敢对现实进行抗议”。这是没有理解庄子，或者说没有把庄子放在他所处的那个时代去理解。
点击咨询 