读《中国古代文学作品选》有感

第一篇：读《中国古代文学作品选》有感

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一提起我们中国的祖先，自豪、激动便溢于言表。上下五千年的古文明，在整个世界都是屈指可数的。中国古代的文学作品更是世界文学宝库中耀眼的明珠，让我们炎黄子孙祖祖辈辈都为此骄傲。自小孩子们就会背“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌……”“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一些千古名句更是跨越时空，留传至今。如“何意百练刚，化为绕指柔”“夕阳无限好，只是近黄昏”，屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一度被我们作为年度述职报告的总结句。

虽然从小到大也接触了不少古诗古文，但对于这些古文化，仍象藏在盒子里的宝贝一样，充满神秘的魅力。怀着一种崇敬、好奇的心理，我阅读了自先秦到唐五代的部分文学作品，感触颇深。在这里我品位了情深景真、风神摇曳的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”感受了楚国诗人屈原悲愤忧郁，战国策士们纵横雄辩的气派，诸子散文，思想深刻，耐人寻味，百家争鸣，西汉司马迁行刑后发愤著书，完成了著作《史记》，魏晋南北朝时的建安七子，唐五代的王维，李白，杜甫，韩愈更把我国的古代文学推到了巅峰。

这么多的文学佳作，我不可能一一细说，只能撷取一枝半叶与大家共赏：

在我的印象中，曹操是一位＊雄，欣赏了他的诸多文学作品，特别是《短歌行》之后，我不禁被他的文学才华所折服。短歌行

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

这是一首出色的政治抒情诗，表达方式委婉曲折，前八句为感慨人生短促，中十六句表达了成就功业的急迫追求，其中有求贤不得的苦闷，也有礼贤下士的热忱。情感几经起伏，充分表达了诗人内心情感的激荡不平，最后八句抒发了诗人的胸怀和壮志。诗中有忧郁，有感慨，有激情。让读者真切的体会他的复杂感情。他巧妙的引用前人的句子，表达自己的情感。如“青青子衿，悠悠我心”表达自己思念贤才的愿望。最后运用“周公吐哺，天下归心”表达自己的志向。比喻生动形象。用朝露比喻人生短促，以月明星稀，乌鹊南飞比喻贤才奔走四方。语言质朴自然，具有强烈的节奏感。

作为一名小学语文教师，我感觉古文学的言简意赅与当代作文教学存在着很大的差异。我们一直强调孩子要把句子写具体，想方设法的要把一个简单的句子复杂化，而古文中，简简单单的四个字，含义是多么的深刻啊！如何在此寻求一个承接点？也许是我们可以考虑的问题。还是谈些这本书对我工作的帮助吧

在教学上，它增强了我在此方面的知识，让我在孩子心目中的印象更加的有威信。二册课文中就有两课《古诗两首》。记得学习《春晓》时，孩子对孟浩然产生了兴趣。我就利用古文学所得给孩子们介绍了孟浩然的生平，几个平日里特爱钻牛角尖的还不够，还想知道他的一些其他作品，我就顺势介绍了他的《过故人庄》，还有同一时期的李白、杜甫、王维，孩子们听得津津有味，课后纷纷找来《唐诗三百首》阅读，对我国的古文化产生了较大的兴趣。

古文学用词讲究，耐人寻味，读起来琅琅上口。但对于一年级的孩子未必有这样深的体会。为了让孩子们能体会一些古文学的精妙。我特意修改了古诗《村居》教案，原教案注重让学生理解古诗的意思，出示配图的古诗，讲讲你读懂了什么？现在我主要让孩子体会古文的用词精妙，含义深刻的魅力。先出示一幅图片，在一个杨柳依依，春风拂面的春天，一群活泼可爱的孩子正在放风筝。然后请孩子们说说。班里有几个学生讲的不错，“春天来了，小草从地里钻了出来，黄莺在蓝天愉快的飞来飞去。”“柳树的枝条变绿了，长长的柳条垂下来像小女孩的长发。”大家都报以了热烈的掌声。我把说得较好的四句话写在黑板上。在此基础上，我再引导学生来学习古人高鼎是怎样说的。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”在这样的比较下，学生就能体会出古诗的用词讲究，含义深刻。小陆说：“现在我真正感到古诗写的太好了，怪不得，到现代我们还要学。”

第二篇：读《中国古代文学作品选》有感(陈富强)

读《中国古代文学作品选》有感

陈富强

近来读《中国古代文学作品选》，偶有发现，古人特喜爱看窗外风景，由此也觅得许多佳句。品读历代文人佳句，发现窗外之人看风景的心情不同、阅历不同，彰显的审美观、价值观、人生观更是迥异。借此谈些感悟：

窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪飘，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在细雨中匆匆走过······

人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破藩篱的渴望。人在屋里憋闷久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只是伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。

唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，门窗具开的气势也只有唐人做得出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，凭高远望，极目江河湖泊，看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂然向上、奋发有为的人生的价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。

宋人的天地似乎是小了些，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，天空从方塘中赏鉴。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直到雕塑成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩龙成寸的智慧，可这庭院的视角也是狭隘多了。

清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵夫进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气······可这种胸襟只体现在落第举子的身上是清一代学子的悲哀。曹雪芹来得更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”——他饿着肚子依然行走在大大天地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人的最后尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了时间的沧海桑田，风花雪月。

凭着这一扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。

第三篇：中国古代文学作品选

中国古代文学作品选

（一）资料（全国版）

本资料谢绝转载或以任何方式进行传播，不得借此牟取商业利益，违者侵权！在自学中应注意：1.对知识点重在理解和灵活运用，识记好要素，不必死记硬背。2对重要点重在识记要点。3.要结合教材弄懂知识点和重要点的含义。4.知识点和重要点在考试

中往往会相互转化，因而全面掌握，识记要点、重在理解是考试成败的关键。

一，先秦部分

《诗经》：1.是中国最早的诗歌总集。先秦时通称“诗”或“诗三百”，汉代被奉为经典，称作《诗经》。《诗经》根据音乐的不同，全书分为风、雅、颂三部分。

2.《诗经》是我国诗歌的光辉典范。“赋、比、兴”三种艺术表现方法更给后代以巨大影

响，是形成中国诗歌特色的要素之一。

《氓》1.《氓》选自《诗经。卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。也可视为叙事诗。

2.氓：民。诗中指弃妇过去的丈夫：“送子涉淇，至于顿丘”中的“淇”指淇水，在今河南

省。

3.理解识记下列诗句：（1）反映当时的婚姻习俗：“尔卜尔筮，体无咎言”。（根据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞）（2）具有告诚意味的诗句是“于嗟鸠兮，无食桑葚”。（3）表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是“夙兴夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，没有一日不如此）（4）表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是 “及尔偕老，老使我怨”。（夫妇共同生活

到老，老使我怨）（5）“总角之宴”含有未成年女子的欢乐。

4.《氓》的思想：反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。

5.分析《氓》的比兴手法及其喻意：用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不可沉湎于爱情；用“淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的痛苦没有边际，这些比喻不仅生动形象。而且切合人物所在环境，富有生活气息。（简或选）

《君子于役》选自《诗经。王风》，是一首思妇诗，写一位农家妇女对久役在外、不知

归期的丈夫的深切怀念。言情写景，真实纯朴。君子：这里指丈夫。

《将仲子》1.选自《诗经。郑风》，是一首爱情诗，写一位少女劝告她的恋人不要翻墙

越院与她相会，因为害怕父母、兄长的责骂，也怕旁人的闲言碎语。

2.这首诗用女子的第一人称口吻来写，生动地展示了她内心激烈的矛盾冲突。《硕鼠》1.选自《诗经。魏风》，揭露统治者对人民的残酷剥削，同时表达了人民对美

好生活和理想境界的热烈向往。

2.诗篇整体运用借喻手法。“硕鼠”一词所运用的修辞手法即是借喻。诗篇表达了人民对美好生活的向往，具有追求社会理想的倾向。诗中“乐土”“乐国”“乐郊”即是理想之地。

第四篇：中国古代文学作品选二

中国古代汉语文学作品选

单选

1、晚唐体尊崇的对象实际是贾岛、姚合。

2、林逋，称梅妻鹤子，有《林和靖诗集》。《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

3、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开。有《柳河东集》。

4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。

5、西昆派标榜学习李商隐。

6、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。有《欧阳文忠公集》。

7、梅尧臣、苏舜钦与欧阳修共同倡导诗文革新。梅尧臣，世称宛陵先生，有《宛陵先生文集》。

8、前人比较二苏文章，认为“大苏文一泻千里，小苏文一波三折”（大苏：苏轼，小苏：苏辙）

9、晏殊，词集名《珠玉词》。其词作是一种极端贵族化的审美趣味。王国维《人间词话》曾说“昨夜西风凋碧树”三句似“诗人之忧生”，又以之比喻“古今之成大事业、大学问者”的“第一境”。

10、晏几道，字叔原，号小山，词集《小山词》

11、李清照在《词论》中“变旧声作新声”的词人是指柳永。

12、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。“点铁成金”《豫章黄先生文集》。

13、苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观

14、吕本中编列了一张《江西宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”。宋末元初的方回又称杜甫为江西诗派的“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。

15、周邦彦，字美成，号清真居士，词集名《片玉集》。形成了自己缜密典丽的词风。

16、李清照，自号易安居士，词集《漱玉集》。坚持词“别是一家”。

17、朱敦儒，字希真，词集《樵歌》

18、范成大，号石湖居士。有《石湖居士诗集》和《石湖词》。作品将记述农事活动，反映农民疾苦和描写田园生活逸趣这几种创作传统融合在一起，成为古代田园诗的集大成者。他晚年在石湖所作《四时田园杂兴》组诗六十首，是他田园诗的代表作。

19、朱熹是理学思想的集大成者。

20、叶适是与朱熹同时的永嘉学派的代表人物。

21、陆游，年轻时从学江西派诗人曾几。诗集《剑南诗稿》和文集《渭南文集》。陆游的文章在南宋卓然为一大家，其中最具特色的是《老学庵笔记》、《入蜀记》以及《渭南文集》中的若干序跋记传文字。：来源：www.xiexiebang.com

22、北宋宋祁的《宋景文公笔记》首先使用了“笔记”这一名称。宋代笔记的内容大致包括史料佚闻、风俗掌故、学术考辨、诗文评析等几类。

23、辛派词人有陈亮《龙川集》刘过《龙洲集》和《龙洲词》。

24、江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

25、姜夔，字尧章，号白石道人，有《白石道人诗集》和《白石道人歌曲》。其诗初学江西诗派。其词被张炎称赞“不惟清空，又且骚雅”。格律派。

26、吴文英《梦窗词》

27、王沂孙，有《碧山乐府》

28、最早的诗话是欧阳修的“六一诗话”

29、元好问，编纂了金诗总集《中州集》和金史著作《壬辰杂编》。成为当时南北诗坛上最有力度的诗人。号：遗山30、元杂剧大致可分为爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类。《陈抟高卧》通称“神仙道化”剧

31、元杂剧四大爱情剧：《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》

32、元杂剧中的水浒戏是公案剧。

33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，称为“新乐府”

34、南戏产生于宋代。

35、关汉卿是使元杂剧形式最后定型的作家之一。

36、在角色体制上，杂剧一般分为四大类：一是旦，二是末，三是净，四是杂。

37、有关元代杂剧作家、作品的著录，首见于钟嗣成的《录鬼簿》。

38、从杂剧史的角度看，关汉卿是本色派、豪放派的开创者

39、、《西厢记》描写崔莺莺和张君瑞的爱情故事，来源于唐元稹的传奇小说《莺莺传》。又名《会真记》。

40、马致远参加元贞书会。

41、白朴、关汉卿参加玉京书会。

42、元历史剧《赵氏孤儿》作者纪君祥。

43、水浒戏中最著名的是康进之的《李逵负荆》

44、张可久，一生专写散曲，有《小山乐府》

45、明代李开先将乔吉与张可久相提并论，称为“曲中李杜”

46、贯云石，出自维吾尔族贵胄。

47、四大南戏——“荆、刘、拜、杀”（《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》）

48、《刘知远白兔记》是书会才人编的

49、宋元话本小说通篇用通俗、生动的语言叙述，标志着我国古代白话文体的正式出现，开始了我国文学语言上的一个新的阶段。

50、《三国志平话》和《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》，今人合称 《全相平话五种》。讲史话本。

51、《三国演义》和《水浒传》奠定了长篇章回小说发展的基础，也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。

52、〈红楼梦〉最终确立了八言回目的完整体例。

53、在永乐至成化间（明末），出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体。

54、茶陵诗派代表李东阳，做诗力主宗法杜甫。

55、朱权的《太和正音谱》，记录元及明初的杂剧剧目，品评一些杂剧家的作品，列出北曲谱例曲，成为研究杂剧的重要文献，影响较大。

56、王九思杂剧《中山狼》，主题与康海的《中山狼》相似。这本剧只有一折，开明代单本杂剧之先。

57、《四声猿》是〈渔阳弄〉、〈雌木兰〉、〈女状元〉、〈玉禅师〉四个杂剧的合称。作者徐渭。

58、、嘉靖、隆庆间，著名曲师魏良辅对昆腔进行了改革。经过魏良辅的改革，昆腔集中表现了南曲清柔婉折的特点，同时部分保存了北曲激昂慷慨的声腔。

59、粱辰鱼的《浣纱记》是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇，为昆曲的传播做出了贡献。这种借生旦爱情以抒写历史兴亡的方式，对后世传奇有明显的影响。

60、沈璟是吴江人，故被称为“吴江派”，文学史上也称作“格律派”。

61、除《牡丹亭》外，汤显祖还写了〈紫钗记〉、《邯郸记》、〈南柯记〉，合称《玉茗堂四梦》，又称〈临川四梦〉。临川派。

62、白话小说就题材内容而言可分为世情小说、神魔小说、历史演义和英雄传奇等类别。《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为明代小说中的“四大奇书”。

63、《三宝太监西洋记》是神魔小说。

64、明后期拟话本小说最著名的集于是冯梦龙编辑的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，简称“三言”。此外有凌

初编辑的〈初刻拍案惊奇〉、〈二刻拍案惊奇〉，简称“二拍”。

65、李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡，王廷相、康海、王九思共同被称为“前七子”，为文主张“文必秦汉，诗必盛唐”。

66、“后七子”是嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢棒、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称，而以李、王为首。

67、嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。

68、茅坤，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。

69、归有光，著有《震川先生集》

70、以袁宏道为首的公安派就是受到李贽思想的直接影响。袁宏道，袁宗道，袁中道，他们三兄弟是湖北公安人，世称“公安派”，袁宏道是公安派的主将。主张“独抒性灵，不拘格套”。：来源：www.xiexiebang.com

71、“竟陵派”，其代表人物是钟惺和谭元春。他们的主张：反对拟古，但强调从古人诗中求性灵，在诗文中开眼界，形成了这一派文学上“幽深孤峭”的艺术风格。

72、冯惟敏是明后期散曲家的代表。

73、在晚明融合“公安”“竟陵”之长而较著名的作家是张岱。张岱著有《陶庵梦忆》、《琅环文集》、《西湖梦寻》。

74、顾炎武参加复社被人称作“一代诗史”。

75、魏禧《大铁椎传》。

76、王士祯，号阮亭，又号渔洋山人，是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。

77、明末清初，以陈子龙为首的云间词派，标举北宋欧阳修、苏轼，兼尊南唐二主。

78、浙西词派以朱彝尊为首；阳羡词派以陈维崧为首。

79、朱彝尊，他的词标榜南宋，推崇姜夔、张炎。曾纂辑唐宋金元五百余家词为《词综》。

80、（醒世姻缘传）是用山东淄博一带的方言土语写成的。

81、李玉是苏州派的领袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠谱》

82、“家家收拾起，户户不提防”：“收拾起”指“倾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈长生殿。弹词〉。

83、《水浒后传》陈忱、《说岳全传》编写者钱彩，增订者金丰。

84、《好逑传》人物：铁中玉、水冰心85、<红楼梦》初名〈石头记〉，简称脂评本。程伟元和高鹗增补了后四十回。脂评本系统就被程本所代替，后四十回文字，一般认为是高鹗所补。

86、<红楼梦〉的研究，五四运动以前，最有影响的是“评点”和“索隐”两派。五四以后，以胡适、俞平伯为代表的“新红学”派是红学研究中影响最大的流派。

87、汝珍的〈镜花缘〉谈才学和妇女问题

88、翁方纲，论诗主张“肌理”说，主张用学问做根柢，以增加诗的骨肉。

89、桐城派：在方苞、刘大、姚鼐。方苞认为作文要讲究义法

90、弹词《天雨花》作者粱贞怀是清代较早的一部弹词。〈再生缘〉作者陈端生

91、子弟书是鼓词的一个支流。

92、梅曾亮，字伯言，他成为桐城派后期的中心人物。

93、曾国藩，字涤生。为文于义理、考证、辞章外，还强调“经济”，对桐城派文论有所推进，编选的《经史百家杂钞》，时人称之为“湘乡派”。

94、宋诗运动，至同治、光绪年间，衍变为“同光体”诗派。代表作家有沈曾植、陈三立，陈衍等。

95、狭邪小说《品花宝鉴》，〈海上花列传〉作者韩邦庆。人物对话全用吴语方言，充满浓厚地方色彩，胡适推为“吴语文学的第一部杰作”。《荡寇志》作者俞万春。《儿女英雄传》作者文康。

96、“诗界革命”它的倡导者是夏曾佑、谭嗣同、粱启超等人。

97、黄遵宪提倡“我手写吾口”

98、梁启超曾提出“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等一系列文学革命的口号，形成一种新体散文，号“新文体”。

99、汉魏六朝派，代表作家有王闿运；晚唐派，代表作家有樊增祥、易顺鼎。

100、清末四大谴责小说：李伯元的《官场现形记》吴趼人的《二十年目睹之怪现状》刘鹗的〈老残游记〉和曾朴的〈孽海花〉

101、〈二十年目睹之怪现状〉的结构，较〈官场现形记〉完整。全书虽仍无贯穿始终的情节，但以“九死一生”为主要线索，把其二十年“亲见亲闻”的人和事串联起来，有了贯穿全书的人物。

102、南社发起人为同盟会会员陈去病、高旭和柳亚子。柳亚子著作今有《磨剑室诗词集》。

103、柳亚子，陈去病等创办了我国第一个戏剧刊物〈二十世纪大舞台〉104、留日学生曾孝谷、李叔同、陆镜若、欧阳予倩等，在东京成立了我国第一个话剧演出团体春柳社。

名词解释

1、西昆诗派（西昆体）：宋代初年，诗人杨亿编《西昆酬唱集》（西昆，指秘阁藏书之所，因《山海经》言昆仑山之西有群玉山，为先王藏书册府），西昆诗体和诗派便由此而得名。《西昆酬唱集》全部为近体律诗，代表作家为杨亿、刘筠、钱惟演。西昆派作家均是身居清要的馆阁之士，诗的内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱，创作追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；诗文标榜学习李商隐，其中杨亿、刘筠以骈体文著称。（西昆派多数作品缺乏真情实感，堆砌过甚，不免剽窃之讥。西昆派作家惟美风格固然是对宋初浅俗的白体诗风和缺乏文采的复古文风有所矫正，但其创作脱离现实，偏离传统的文学标准，馆阁气十足、仅重外表精美的艺术趣味，注定了主导文坛的时间不会长久，但在北宋文坛仍有一定影响。）

2.太学体：石介在反对杨亿的淫巧之文时，不适当的将杨刘的文学追求视为威胁儒家思想的异端，他在主讲太学期间，片面强调文体复古鼓励了古文中陷怪奇涩的太学体的形成，后来欧阳修等人促使这一文体转变。：来源：www.xiexiebang.com

3.陆游闲适诗：陆游闲适诗涉及山川景物农村风俗民生疾苦，内容广泛；既表现对生活的，也表达了他所领略的宦海**和人生忧患；主要代表作如：<游山西村>，从平淡的生活中品出了隽永的意味，深含哲理。

4、江湖诗派：在四灵之后，又出现了一批飘逸江湖的诗人。临安书商陈起刊刻《江湖集》所录诗人大部分或为布衣，或为下层官僚，身份低微，也有少数人曾官要职。他们相互酬唱，以江湖习气标榜，因而被称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。戴复古，号石屏，有《石屏诗集》、《石屏词》。刘克庄，字潜夫，号后村居士，后人评其词“与放翁、稼轩犹鼎三足”，“岂剪红刻翠者比耶”。5.以禅喻诗：严羽提出“兴趣”说，认为诗歌性质最终仍是“无迹可求”、“不可凑泊”，他在说明这种诗歌性质时采用的是“以禅喻诗”的方法。以禅喻诗的风声开始于北宋苏、黄等人，南宋时期更为流行。严羽改变了前人仅以参禅喻学诗“工夫”的作法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。严羽认为诗的本质是不可言传的，只能依*“妙悟”。这样，他就把以禅喻诗的运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。

6.诸宫调：是一种讲唱文艺形式，是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，鼓子词是用一个曲牌反复演唱，赚词用同一宫调的若干曲牌联成套曲演唱，诸宫调则用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。因而容量大为扩充，音乐变化更为丰富，叙述手段也有相应的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。诸宫调有南、北诸宫调之分，北诸宫调又称“弦索”、“ 弹词”。诸宫调的代表是《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》。

7.南北合套：在套数中将南曲和北曲的曲牌依一定的规则间用。每折戏的唱词，一韵到底，平仄通押。演出时，通常一本四折都由正末或正旦独唱，其他角色只有说白，一般没有唱词。

8、“铁崖体”：元末文坛的泰斗是杨维桢，字廉夫，号铁崖。他论诗主张写个人性情，反对元初以来在宗唐风气中出现的模拟弊端。他以古乐府见称于时，其古乐府题目多新创，题材或翻新故事，或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”，并因此形成“铁崖派”。元中期诗家大多效法晚唐诗体，但又因才力薄弱无法追踪前人反而堕入萎靡。杨维桢正为此而欲振起日益卑靡的诗风而特创“铁崖体”。

9.茶陵派：李东阳在成化，弘治期间，以台阁大臣的地位主持诗坛，奖励后进颇有声望，因李东阳是茶陵人故史称茶陵派主要诗人有谢铎，张泰彭民望等，强调法度音调师法杜甫，他们的作品或咏史书怀或悯民疾苦或感时伤世，都是真情实感的流露，对台阁体文风有所冲击，对前七子有直接影响。

10.“唐宋派”：嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。茅坤反对前后七子“文必秦汉”的主张，力主学习唐宋古文，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。“唐宋派”作家在文学上取得较突出成就的是归有光，著有《震川先生集》。“唐宋派”作家的努力，对前后七子的复古主义文学有较大冲击，在一定意义上为后来公安派结束复古主义在文坛的统治起了一点开拓作用。

11.格调说：沈德潜提出的“格调说”，认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序，在表现上，应“温柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不伤”，要讲含蓄、比兴，只能“委婉陈词”，不可“过甚”、“过露”。好诗的标准是“风雅”，是盛唐的诗歌，因此写诗必须学古，必须有法度，也就是要“摩取声调，讲究格律”，由于他的努力，复古主义和形式主义之风弥漫诗坛。

12.三言二拍：是白话短篇小说，三言即冯梦龙的<警世通言><喻世明言><醒世恒言>，二排即凌蒙初的<初刻拍案惊奇><二刻拍案惊奇>，他们反映了新的内容：商业活动；出现了新的意识：尊重妇女，还反映了广阔的社会内容对后世白话小说影响较大。

13.立主脑：针对戏剧的演出李渔提出立主脑，即确立为全剧结构的一人一事它既是戏剧结构的主线也是作者立意的焦点，是内容和形式的统一，他提出传奇只写一人一事必须减头绪而且要一韵到底从而保证了艺术的整体性。

简答题

1、欧阳修的文章风格。

1）平易近人，纡曲蕴藉。他继承了韩愈散文文从字顺的要求，而摒弃了其怪怪奇奇的作风，能寓雄健于畅达，在平常中见隽远。2）在文体形式上，他的散文并没有有意避免偶俪现象，而是适当地吸取骈文的有益成分，使散文更富于节奏感和情韵之美。同时，他也将古文笔法融入制诰表启等骈文的写作中，开启了宋代四六文的新体式。

2、柳词描写女性形象的特点。

1）柳词所描写的大多是身分更为确定的歌*.2）柳永与她们接触较多，理解并同情她们的遭遇和内心痛苦，因而除了一般地描摹她们的玉肌琼艳、表现欢聚分离之外，柳词还更细致地写到她们的身世经历和心理活动。

3）一般来说，这些歌*形象是泛化的，并非某个特定对象，这表明这些词主要是为投合一般读者的欣赏要求而制作的。

3.苏轼诗歌以理趣见长的特点：

1）苏诗中有不少以理趣见长的作品，诗人在写景、咏物、记事之中，有意识地阐发某种生活哲理，表达对人生的思索。

2）苏诗中所谈的“理”，不是玄思或吊诡，而是生活中随触而发的感想，在习以为常中给人新的启迪。

4.简述黄庭坚的诗歌创作主张。

1）他有意放弃了白居易以来的诗歌讽谕传统，很少在诗中议论时政，而将创作更多地转向个人精神世界。

2）他又受到理学思想的影响，反对在诗中毫无节制地表现各种情感，要求以“养心治性”为根本目的。他的诗歌世界显得不那么丰富，使人感到诗人往往在故意回避抑制自己的感情。

3）在内容上，他不想超越前代文学范本，而提出了“规模其意”的“夺胎法”、“换骨法”。

5.关汉卿杂剧的艺术成就。

1）关汉卿以其毕生精力从事杂剧创作，并参加了演出实践活动，促使杂剧艺术体制趋于完备。

2）关剧题材广阔，无所限制，丰富多样，从而极大地开拓了中国戏曲多方面的表现功能。塑造了一大批身分不同、地位不

一、性格各异的人物形象。如坚强善良的窦娥等。

6.<梧桐雨>的思想倾向

1）梧桐雨是一出历史悲剧取材于白居易的<长恨歌>和陈鸿的传奇小说<长恨歌传>.2）白朴通过唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝兴亡的变化，不仅对亡国教训的总结，更突出的流露出对时世陵替，人生变迁胜衰转化的哀愁凄恻的情绪。

3）对唐既有讽刺批评也有赞赏同情这构成了唐形象的复杂性也造成了作品内容的复杂性，作品借历史故事来抒发作者深切的现实感受，融情入景高度渲染。

7.马致远的杂剧在艺术风格上的突出特点。

曲文充满强烈的抒情性，随处渗透着作者的主观感情，这就使他的杂剧具有浓厚的士大夫气。他兼有关汉卿的豪放和王实甫的文采，文词典雅清丽，洒落激扬，《太和正音谱》比之为“朝阳鸣凤”。

8.<水浒>的情节结构特点：来源：www.xiexiebang.com

1）水浒是在传说故事的基础上不断加工而成的长篇章回小说，内容情节不断增饰，由简到繁

2）全书的结构具有相对独立与整体一致相结合的特点，书中情节的安排，主要的单线发展，每主情节又有相对的独立性。

3）各个相对独立的人物故事又由聚义这条主线连接在一起，一个人物引出一个人物环环相扣。

9.汤显祖戏曲思想。

在戏曲方面，汤显祖强调重视文学性，不主张拘泥于音韵格律。这表明汤显祖在艺术的整体上更注重艺术家的创造精神和才情与个性，与因袭陈腐的创作习风大异其趣。汤显祖对戏曲的演出也颇精通，曾亲自指导艺人演出，为当地宜黄腔戏曲的发展做出了卓越贡献。

10.简述顾炎武诗的特点。

一是现存的四百余首诗歌中，十之八九寓有强烈的家国兴亡之感，绝少世俗应酬之作，即便是拟古、咏史、写景、唱和之作也是如此。

二是他的诗取材颇为广阔。晚明统治阶级的腐朽堕落，清兵入关后残酷的屠杀和剥削、汉族人民的苦难和敌忾，都在他的诗中反映了出来，因此被人称作“一代诗史”。

三是他的诗歌风格雄浑悲壮，苍凉沉郁，语言却又朴素自然，兼有杜甫和陶潜的优长，并带有学者的气质。

11.苏州派传奇创作的三大特色。

1讥切时弊、关注现实的现实精神。

2事关风化、劝善惩恶的教化目的。

3“天下兴亡，匹夫有责”的平民色彩。

12.<桃花扇>中扇子的作用

全剧以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终。这柄桃花扇，原来只是爱情的象征，但它一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便赋予人生理想的象征意蕴。“桃花薄命，扇底飘零”，这本身就给理想带上悲伤情调；而香君的桃花扇却是“美人之血痕”点染成的，这就更染上了悲壮的色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓地透露出理想的破灭。

13、龚自珍诗的浪漫主义特色龚自珍诗的主要艺术特色是形式多样，境界奇肆，形象瑰丽，极富浪漫色彩。他继承了屈原、李白两位浪漫主义诗人的传统，常常通过奇特的构思、新颖的比喻，构成鲜明生动的形象，奇丽壮观的意境，以表达其自由奔放的感情。诗人还常想落天外，喜用“风雷”、“秋气”、“童心”、“剑”和“箫”等等意象，以抒发自己深含的思想和感情。

论述题（请自己详细论述，如果你想得高分）

1、辛词豪放特征。（1-139）

1）辛词的豪，与前人相比，一方面更为沉著，更具实在内涵；另一方面则更为恣肆，更加不受拘束。

2）豪放转入深沉，使辛词往往具有一种特有的意味和韧劲

2、元杂剧兴盛的社会原因。（1-188）

1）元代城镇经济的相对繁荣，为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础。

2）元代政治对杂剧的兴盛也起了不可低估的作用。一方面，元代社会的民族矛盾和阶级矛盾在元代初年比较尖锐；另一方面，元代初年恰恰是封建统治相对比较薄弱的时期。

3）代文人社会地位低下，促使大批文人投身于杂剧创作，这对元杂剧的兴盛起了关键性的作用。

4）大批著名演员的出现也是促使元杂剧兴盛的重要原

3.崔莺莺的形象特征。（1-210）

崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可*，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。

《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程

4、《牡丹亭》浪漫主义特色。（2-70）

《牡丹亭》富有浓厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常强烈。

（1）汤显祖把杜丽娘作为理想化的‘情至“的化身来描写，通过”梦而死“、”死而生“的奇幻情节，揭示出理想和现实的矛盾，表现了对封建礼教的冲击，对人的真性情的憧憬与追求。

（2）汤显祖是饱含着深情写作的。

（3）《牡丹亭》在情节结构上充满离奇跌宕的幻想色彩。如《惊梦》等情节，都是只在幻想中才能存在的事物。

（4）全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。许多曲词将抒情、写景、刻画人物，紧密结合在一起，文采斐然，美不胜收，达到了传神的境地。

5.<儒林外史>的思想内容：

1）儒林外史的思想内容大致可分为两部分：1）对科举制度的严峻批判2）表现作者对理想生活的追求。

2）对科举制度的严峻批判是从三个方面进行的： ⑴①塑造了几个科举迷的形象，揭示科举制度腐蚀人们灵魂的罪恶。其中范进，周进是代表，作者不仅写出了他们被科举折磨的如痴如狂的迂腐可怜形象而且还写出了造成这种变态心理的典型环境② 塑造了一批举业至上者，他们向往功名，推崇科举但本身没有痛苦的经历。马二先生，鲁编修。鲁小姐为代表。③ 以

夫和匡超人为代表的，他们原先的很淳朴的青年，后来中了八股的毒害而堕落。⑵作品塑造了一批贪官污吏和土豪劣绅的形象从侧面揭露了科举制度的丑恶。这些人的科举制度的得实利者，如王晦⑶刻画了一些假名士，假山人他们在功名上不得志但也不好象周进范进那样哭熬挣扎，而是投机取巧，混充风流名士，互相标榜，过着无聊的寄生生活。

3）作者对理想生活的追求。从四类人身上表现出来：⑴是敷衍大义时塑造的王冕，他是历史典范人物的代表⑵杜少卿和沈琼枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者认为是真儒贤人的虞育德庄绍光，迟衡山等人⑷自食其力置身于功名富贵之外的市井小民。（请详述）

6.贾宝玉的人物形象。（2-241）：来源：www.xiexiebang.com

贾宝玉是〈红楼梦〉的中心人物，也是作者着力最多、写得较为成功的人物，在他身上既有着作者的影子，也寄托着他对人生和现实的反思。

贾宝玉性格的特点，首先是对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶，乃至愤懑。第七回他感慨地说：“富贵二字，真真把人荼毒了”。封建贵族的沉闷生活，使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁，也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格发展，并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定。如他对八股文深恶痛绝，不肯走当时一般贵族子弟“学而优则士”的“为官为宦”的道路，更不愿同官场人物交际。他对于男尊女卑的观念进行了大胆的挑战，他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性，以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近，是以思想上的亲疏远近为标准的。贾宝玉也是一个极其复杂的形象。他不满意出身的贵族阶级及其生活，却并不知道什么是更有意义的生活，因而常常陷入了矛盾、苦闷、无可奈何的境况之中。他向封建的传统文化提出挑战和怀疑，却并没有从理论上进一步否定孔孟之道，斩断对寄生生活的眷恋。他追求高尚的爱情生活，却多少也夹杂了纨绔习气，从某种意义上说明了贾宝玉性格内涵的丰富复杂

柳永雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

欧阳修《踏莎行》】候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。○寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

王安石

桂枝香

登临送目

登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。苏轼 江城子 十年生死两茫茫

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼念奴娇 大江东去

赤壁怀古

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿

空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国

神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

第五篇：《中国古代文学作品选》教学大纲

《中国古代文学作品选》教学大纲

学时：102学时

学分：6分

理论学时：102学时

适用专业：广告 大纲执笔下：刘运好

胡传志

俞晓红 大纲审定人：

一、说明

1、课程的性质、地位和任务

《中国古代文学作品选》是广告专业本科阶段必修课程。它与《中国古代文学史》相联系，系统地学习中国古代文学著名作家的优秀作品，把握其精神内涵，领会其艺术精髓，一方面可以为准确地理解文学史提供直观的感性材料，另一方面也可以继承和弘扬中华民族的丰厚遗产，也可以培养大学生深厚的文化素质。

2、课程教学的基本要求

（1）本课程与《中国古代文学史》同步，二者关系密切，必须结合《中国古代文学史》学习本课程。

（2）本课程时间跨度大，按照时间序列分为先秦汉魏六朝、唐宋、元明清三个阶段，分三个学期讲授。

（3）本课程涉及的作品众多，要求熟练掌握作家作品的相互归属及其所属年代，著名作家的主要字号、别集名及其所属流派，掌握节选作品的原书出处，著名作家作品的并称，各种常用文体并认知作品所属文体类别。

（4）作品分讲授篇目与阅读篇目，讲授篇目下列讲授内容，阅读篇目仅列出篇目。（5）提纲中加 * 号的为背诵篇目。

3、课程教学改革

（1）正确理解文本，是本课程的最基本要求。同时要求学生将具体作品与作家风格联系，具体作品与时代风貌联系。

（2）积极吸收学术界最新研究成果，并有选择地应用于课堂教学，以扩大学生的学术视野，促进学生的独立思考；培养学生的学术潜质。

（3）推行课堂讲授与课下自学相结合的模式，将经典、难点的作品列为讲授内容，而将次要的易懂的作品列为自学内容。

（4）合理利用现代技术手段以及电子文献，提高课堂教学的效率。

第一学期 先秦汉魏六朝文学作品选（34学时）

一、《诗经·关雎》*（1课时）

1、关于《关雎》的主题；

2、关于抒情主人公。

3、《关雎》艺术特点：清晰的情感历程；巧妙的比兴手法；动人的情感描写。思考题：《关雎》与中国爱情叙事学模式。

二、《诗经·伯兮》*（1课时）

1、《伯兮》与《诗经》的思妇主题（与《卷耳》比较）。

2、《伯兮》的艺术：层层推进的情感；反跌对比的结构；鲜活灵动的形象。

思考题：简析“杲杲出日”一章与第一章的情感的逻辑关系。

三、《诗经·采薇》（1学时）

1、《采薇》与《诗经》的戍边诗。

2、《采薇》的内容分析：前三章追忆思归之情，叙述难归之因。中间两章追述紧张的战斗生活。最后一章由追忆过去转入眼前。

3、《采薇》的艺术：兴与赋的结合；概括与具体描写结合；写景的翻进一层。

4、《诗经》重章叠句的手法、赋比兴的关系。思考题：（1）《采薇》中的“兴”与“赋”有何关系？（2）从《姜斋诗话》对“昔我往矣”一章的评价，分析其艺术特点。

四、《楚辞·山鬼》（1课时）

1、《山鬼》与屈原其他作品。《九歌》与楚地民歌；《九章》与屈原思想生平。

2、《山鬼》形象与主题。关于《山鬼》形象主题的几种争论；人神恋歌。

3、《山鬼》内容与艺术。结构与层次；人物与心理；抒情与写景；衬托与渲染。

4、《楚辞》的流变。

思考题：简析山鬼主人公形象与主题。

五、《左传·晋楚城濮之战》（2学时）

1、战争发生的背景以及战后对时局的影响。战争发生的原因：深层原因——晋楚争霸；直接原因——宋国背楚向晋，晋灭曹卫。战后对时局的影响：晋国称霸。

2、从《晋楚城濮之战》看《左传》的叙事艺术：叙事结构完整曲折；叙述线索明暗交错；事件剪裁详略结合。

3、人物的语言与形象。文中主要人物子玉、先轸、子犯、栾枝均是通过各自的语言透出其个性与性格特点。

思考题：从《晋楚城濮之战》看《左传》的叙事艺术。

六、《论语·侍坐章》（1学时）

1、《论语》简介。《论语》的作者与编撰；《论语》的思想核心；《论语》的文学意味。

2、《侍坐章》的文学色彩。鲜明的人物形象；活泼的语言形式；诗化的人生境界。思考题：（1）《侍坐章》的人物与语言。（2）从《侍坐章》看《论语》的文学色彩。

七、《孟子·齐桓晋文之事章》（2学时）

1、《孟子》简介。《孟子》的作者与编撰；孟子的思想核心；《孟子》与《论语》风格的不同。

2、《孟子》的论辩艺术。严谨的逻辑结构；精湛的论辩技巧；独到的语言艺术；奔泻的文章气势。

3、《孟子》文章的影响。对韩愈、三苏、桐城派的影响。思考题：《孟子》的论辩技巧。

八、《庄子·逍遥游》（3课时）

1、庄子简介。

2、《逍遥游》的哲理与艺术。荒唐之言：语言的挥洒与谨严；鲲鹏展翅：意象的幻化与真实；逍遥自由：寓意的哲理与诗性。思考题：《逍遥游》的哲理与诗性。

九、李斯《谏逐客书》（2课时）

1、背景与中心思想。

2、艺术分析。严谨的结构；构思的巧妙；对照的手法；奔迸的气势。思考题：《谏逐客书》对《战国策》文风的继承。

十、《汉乐府·陌上桑》（1课时）

1、关于罗敷形象的争论。

2、罗敷形象的创造。正面烘托；侧面渲染；以对话展示人物性格；以自白显现罗敷智慧。思考题：（1）试分析人物形象塑造中的侧面渲染手法。（2）虚者实之、实者虚之的形象塑造方法

十一、《古诗十九首》（迢迢牵牛星）*（1课时）

1、解题。《迢迢牵牛星》与牛郎织女的传说。

2、艺术。拟人：化景物为情思；写人：化清冷为妩媚；结构：化双起为单承；叠字：化叙述为描摹。

思考题：情景交融的艺术。

十二、司马迁《项羽本纪》（4课时）

1、史学价值。

2、文学价值。历史与文学的交汇——结构分析；单一与丰富的统一——人物分析；叙述与描写的结合——艺术分析。思考题：（1）联系《高祖本纪》谈谈《史记》的互见法。（2）史传文学的人物塑造。

十三、曹操《步出夏门行》（东临碣石）*（1课时）

1、组诗的内容。

2、艺术分析。单视点的结构——乐府诗的结构方式；质朴的描述——对汉乐府诗风的继承；飞动与壮阔——诗人自我的精神境界。思考题：（1）诗人自我境界的显现。（2）以《短歌行》、《步出夏门行》为例简析曹操“气韵沉雄”的特点。

十四、曹丕《燕歌行》*（1课时）

1、解题。《燕歌行》与“秋风”、“别日”二曲的关系。

2、内容与层次。

3、艺术分析。秋风萧瑟——写景；泪下沾衣——抒情；短歌微吟——节奏。思考题：（1）曹丕诗歌的“文士气”。（2）比较曹丕与曹操诗歌风格。

十五、曹植《白马篇》*（2课时）

1、解题。

2、层次与内容。

3、艺术分析。奇警的形象；飞动的气势；铺陈的手法。思考题：《白马篇》与曹植早期诗歌的风格。

十六、阮籍《咏怀诗》（夜中不能寐）*（1课时）

1、《咏怀诗》生成的原因。

2、《咏怀诗》的基本内容。

3、“夜中不能寐”的思想与艺术串讲分析。思考题：“夜中不能寐”抒情的基本特点。

十七、左思《咏史》（郁郁涧底松）*（1课时）

1、解题。

2、层次与内容。

3、对比的艺术。比兴中的对比；抒情中的对比；引史中的对比。

十八、陶渊明《归园田居》（“少无适俗韵”）*、《饮酒》（结庐在人境）*（2课时）

1、“少无适俗韵”讲析。

2、“结庐在人境”讲析。

3、陶诗艺术风格。第一，自然——取景、写心、写意；第二，平淡——情淡、语淡、结构淡；第三，玄远——质而绮、癯而腴；第四，浑融——画面浑融、情景交融、理境统一。思考题：陶诗情、景、理的统一。

十九、谢灵运《登池上楼》*（1学时）

1、解题。

2、层次与内容。

3、艺术分析。挣扎沉沦——诗的情感；谢家春草——诗的警句；精雕细刻——诗的技巧。思考题：（1）谢灵运山水诗对诗歌意境的开拓。（2）比较陶诗与谢诗风格的异同。

二十、鲍照《拟行路难》（对案不能食）*（1学时）

1、解题。

2、“对案不能食”的讲析。

3、鲍照与七言歌行体。思考题：（1）鲍照对乐府的吸收与改造。（2）比较左思与鲍照诗风的异同。

二十一、谢朓《晚登三山还望京邑》*（1学时）

1、解题。

2、层次与内容。

3、艺术分析。发端结响；写景层次丰富而又和谐完美；凄婉的情感。

4、谢朓对山水诗的发展和对新体诗的探索。

思考题：比较大谢与小谢山水诗抒情艺术的不同。

二

十二、《西洲曲》*（1课时）

1、解题。

2、《西洲曲》讲析。

3、从《西洲曲》与《敕勒歌》看南北朝民歌的不同点。选取生活不同；表达方式不同；语言风格不同；整体情韵不同。

思考题：从《西洲曲》与《敕勒歌》看南北朝民歌的不同点。

二十三、曹植《洛神赋》（2学时）

1、赋的创作时间。

2、凄艳的爱情传说。

3、赋的内容与主题。

4、赋的表现艺术。鲜明生动的形象；刻画细腻的情感；华美绮丽的语言；铺张渲染的描写。

5、与《高唐赋》、《神女赋》艺术的简要比较。思考题：《洛神赋》对《高唐赋》、《神女赋》艺术的继承与发展。

二十四、陶渊明《归去来兮辞》*（2课时）

1、关于“序言”。

2、结构与层次。

3、情感的挣扎与超越。

4、议论、叙事与抒情、哲理的交融。思考题：（1）情感的挣扎与超越。（2）简析赋所表达情感的深微特点。

阅读篇目：

《夸父逐日》、《鯀禹治水》、《女娲补天》。《后羿射日》、《共工怒触不周山》、《蒹葭》、《丰年》、《湘君》、《湘夫人》、《秦誓》、《晋公子重耳出亡》、《冯谖客孟尝君》、《涉江采芙蓉》、《明月何皎皎》、《上邪》、《饮马长城窟行》、《白头吟》、《鱼我所欲也章》、《劝学章》、《公输章》、《过秦论》（上）、《陈涉世家》、《报任少卿书》、《苏武传》、《蒿里》、《悲愤诗》、《名都篇》、《泰山梁甫行》、《吁嗟篇》、《情诗》、《悼亡诗》、《咏史》（弱冠弄柔翰）、《咏荆轲》、《读山海经》、《玉阶怨》、《夜发新林至京邑赠西府同僚》、《之宣城郡出新林浦向板桥》、《拟咏怀》、《登楼赋》、《小园赋》、《与曹操论盛孝章书》、《出师表》、《求自试表》、《北山移文》、《与陈伯之书》

参考书目：

袁轲《中国神话选释》，人民文学出版社，1979年版。余冠英《诗经选》，人民文学出版社，1956年版。朱熹《诗经集传》，中华书局，1962年版。金开诚《楚辞选注》，北京出版社，1980年版。朱熹《楚辞集注》（蒋立甫校点），上海古籍出版社，2001年版。杨伯峻《春秋左传注》，中华书局，1981年版。牛洪恩《战国策选注》，天津古籍出版社，1984年版。杨伯峻《论语译注》，中华书局，1980年版。杨伯峻《孟子译注》，中华书局，1981年版。杨柳桥《庄子译诂》，上海古籍出版社，1991年版。余冠英《乐府诗选》，人民文学出版社，1959年版。马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。王伯祥《史记选》，人民文学出版社，1957年版。傅亚庶《三曹诗文全集译注》，吉林文史出版社，1997年版。韩格平《竹林七贤诗文全集译注》，吉林文史出版社，1997年版。曹融南《谢宣城集校注》，上海古籍出版社，2001年版。逯钦立《陶渊明集》，中华书局，1979年版。

第二学期

唐宋文学作品选（34学时）

一、王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》（2学时）

1、本文的性质。

2、作者自抒怀抱的两方面内容：命途多舛，穷且益坚。

3、应酬性与文学性的结合。

4、骈文规范的遵守和创新。

5、结构特点。

6、分析“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”及其他景物描写方面的技艺。

7、典故的运用。

思考题：理解作者的复杂感情。

二、陈子昂《登幽州台歌》*（1学时）

1、写作背景

2、感情特点

3、抓住感情的爆发点，直抒胸臆，无景物描写，却有四顾苍茫之感。思考题：（1）诗中的感情与作者个人经历和时代的关系。（2）为什么不写景却有四顾苍茫之感？

三、张若虚《春江花月夜》*（2学时）

1、层次内容。

2、感情特点。

3、月亮在全诗的中心作用。

4、诗情、画意、哲理的融合。

5、语言、章法、修辞方面的技巧。思考题：（1）如何理解诗中的感伤情绪？（2）分析该诗的艺术成就。

四、王维《山居秋暝》*（0.5学时）

1、内容。

2、动静相衬、视听结合的写景特色。

3、赏析“明月松间照，清泉石上流”两句。思考题：体会该诗诗画乐结合的艺术境界。

五、王维《送元二使安西》*（0.5学时）

1、感情特点。

2、分析“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

3、巨大的影响。

思考题：与其他送别诗相比，该诗感情上有什么特点？

六、高适《燕歌行》*（1.5学时）

1、写作背景。

2、思想意义。

3、分析“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句。

4、环境描写的作用。思考题：（1）该诗诗序中提及张守珪守边之事，诗中内容与此事关系如何？（2）分析该诗 6 的思想性。（3）诗中写景的作用。

七、岑参《白雪歌送武判官归京》*（1.5学时）

1、诗中的奇情壮彩。

2、如何处理咏雪与送行的关系。

3、分析“忽如一夜春风来，千树万树梨树开”、“风掣红旗冻不翻”。

4、语言及音韵特点。思考题：（1）如何处理咏雪与送行的关系？（2）以此诗为例，分析岑参边塞诗的创造性。

八、王昌龄《出塞》（0.5学时）

1、了解“秦时明月汉时关”的互文手法。

2、理解此诗言少意多，内蕴丰富的特点。

3、议论的作用。

思考题：理解后两句议论的意义。

九、李白《蜀道难》*（1.5学时）

1、关于主题的各种说法。

2、层次内容。

3、喷发式的抒情方式

4、反复咏叹的形式及作用。

5、想象、夸张、神话传说融为一体的手法。

6、语言特点。思考题：（1）“蜀道之难，难于上青天”在诗中重复三次，有何作用？（2）试分析该诗的章法结构。

十、李白《将进酒》*（1学时）

1、忧愤深广的人生感慨。

2、纵横跌宕的结构。

3、雄奇狂放的风格。

4、夸张手法。思考题：（1）如何评价纵酒行乐的消极思想？（2）结合《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》等诗，论述李白乐府诗的创造性。

十一、李白《望庐山瀑布水》*（0.5学时）

1、瀑布的神采

2、诗人的主观色彩。思考题：（1）阅读张九龄《湖口望庐山瀑布水》，分析李白此诗的主观性。（2）结合具体作品，比较王昌龄、李白七言绝句的异同。

十二、杜甫《兵车行》*（1学时）

1、写作背景。

2、诗歌内容。

3、记事与记言结合。

4、语言特点。思考题：记事与记言相结合，有什么作用？

十三、杜甫《春望》*（0.5学时）

1、情景与时事交融的手法。

2、诗人自身形象对深化主题的作用。思考题：分析此诗沉郁顿挫的风格。

十四、杜甫《闻官军收河南河北》*（1学时）

1、杜甫“生平第一快诗”。

2、分析“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。思考题：该诗怎样表现其欣喜若狂的心情？

十五、《李凭箜篌引》*（1学时）

1、描写音乐的名篇之一。

2、艺术特色。

思考题：阅读韩愈《听颖师弹琴》、白居易《琵琶行》，分析该诗与他们在音乐描写方面的不同之处。

十六、白居易《长恨歌》*（2学时）

1、创作背景。

2、层次内容。

3、主题辩析。

4、对历史题材的艺术加工

5、完整曲折的情节。

6、传神的人物描写

7、浓郁的抒情气氛

8、章法和语言特点 思考题：（1）阅读陈鸿《长恨歌传》，比较该诗与它的不同之处。（2）李杨爱情是具有政治性的历史事件，诗人如何把握这一历史题材？（3）分析该诗叙事与抒情的关系。

十七、韩愈《张中丞传后序》（2学时）

1、创作背景。

2、思想主题。

3、议论与叙事的结合。

4、英雄形象的刻画。

5、气势充沛、饱含感情。思考题：（1）理解本文的思想意义。（2）理解韩文多变的特点。

十八、杜牧《山行》*（0.5学时）

1、色彩鲜明的画面。

2、“霜叶红于二月花”的哲理内涵。

3、凝炼的语言。

思考题：理解诗中丰富的内涵。

十九、李商隐《无题》*（1学时）

1、精纯深挚的爱情悲歌。

2、分析“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”。

3、五六两句“从对面写起”的笔法。

思考题：以此为例，分析李商隐爱情诗的特点。

二十、李煜《虞美人》*（1学时）

1、强烈悲怆的亡国之痛

2、分析“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

思考题：帝王的亡国之痛，为什么会引起普通人的共鸣？

二十一、柳永《望海潮》*（1学时）

1、内容及其意义。

2、铺叙技巧。

3、分析“有三秋桂子，十里荷花”。思考题：理解以赋为词的手法。

二十二、晏殊《蝶恋花》*（槛菊愁烟兰泣露，0.5学时）

1、清秋怀人之情。

2、境界开阔高远。

3、风格。

思考题：该词境界有何特点？

二十三、欧阳修《踏莎行》*（候馆梅残，0.5学时）

1、上下片的内容。

2、以乐景写哀情。

3、暗用典故。

二十四、苏轼《饮湖上初晴后雨》*（0.5学时）

1、遗貌取神的手法

2、分析“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。思考题：分析该诗遗貌取神手法的意义。

二十五、苏轼《江城子》*（十年生死两茫茫，1学时）

1、感情内容。

2、时而合说、时而分写的手法。

3、白描手法。

思考题：该词上片一般理解为梦前所思，你赞同吗？为什么？

二十六、《定**》*（莫听穿林打叶声，0.5学时）

1、主题。

2、以生活小事包含人生哲理

思考题：体会词人的乐观达的精神。二

十七、《念奴娇》*（大江东去，1学时）

1、借怀古抒发自己的人生感慨。

2、“借宾（周瑜）定主（苏轼）”写法。

3、豪放词的代表作。

思考题：分析该词的豪放风格。

二十八、苏轼《前赤壁赋》（1.5学时）

1、创作背景

2、层次内容。

3、复杂的心情。

4、主客问答的意义。

5、写景、抒情、议论的统一。

6、与《念奴娇·赤壁怀古》的异同。思考题：（1）如何理解文中的主客问答？（2）结合欧阳修的《秋声赋》，谈谈文赋的特点。

二十九、晏几道《临江仙》*（梦后楼台，0.5学时）

1、忆旧怀人的怅惘。

2、对前人诗句的借用点化。

3、分析“当时明月在，曾照彩云归”。

4、结构特点。

思考题：分析该词的结构特点。

三

十、秦观《鹊桥仙》*（纤云弄巧，0.5学时）

1、传统题材的突破

2、以议论入词

3、对神话题材的巧妙把握

思考题：比较同类诗词，看秦观该词的新意。

三

十一、贺铸《青玉案》*（凌波不过，1学时）

1、美人过后的怅惘。

2、分析“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。” 思考题：分析结尾几句比喻的新警独到之处。

三

十二、李清照《声声慢》*（1学时）

1、创作背景

2、感情内涵。

3、借秋景以渲染愁情。

4、十四个叠字的运用。

5、音韵悲切。

思考题：该词是李清照后期词作的代表作，就愁情和风格而言，与前期词作有什么不同？

三

十三、陆游《游山西村》*（0.5学时）

1、思想感情。

2、分析“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”。思考题：该诗与孟浩然《过故人庄》有何异同？

三

十四、陆游《示儿》*（0.5学时）

1、至死不渝的爱国情怀。

2、永远的遗恨。

思考题：结合具体作品，论述陆游的爱国情怀。

三

十五、辛弃疾《水龙吟》*（楚天千里清秋，1学时）

1、感情内容。

2、结构大开大合，层层转折。

3、豪放而不失蕴藉之致。

4、大量用典。

思考题：清人谭献说该词有“裂竹之声，何尝不潜气内转”，请谈谈对此的理解。

三

十六、《永遇乐·京口北固亭怀古》（机动）

1、创作背景。

2、怀古与伤今的结合。

3、大量用典的意义。

4、与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的异同。思考题：王国维说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”请结合苏、辛的代表作，谈谈对此的理解。

阅读篇目：

骆宾王《在狱咏蝉》、孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》、王维《观猎》、《使至塞上》、《终南山》、《鹿柴》、《竹里馆》、王昌龄《闺怨》、高适《营州歌》、岑参《逢入京使》、李白《行路难》、《长干行》、《塞下曲》、《子夜吴歌》（长安一片月）、《秋浦歌》（炉火照天地）、《峨嵋山月歌》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟留别》、杜甫《望岳》、《月夜》、《羌村三首》、《新安吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《登高》、韩愈《山石》、柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《西塞山怀古》、白居易《轻肥》、《上阳白发人》、《琵琶行》、李贺《金铜仙人辞汉歌》、杜牧《赤壁》、《泊秦淮》、李商隐《锦瑟》、《贾生》、《夜雨寄北》、韩愈《送董邵南游河北序》、柳宗元《段太尉逸事状》、《三戒》、白行简《李娃传》、温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠）、《梦江南》（梳洗罢）、冯延巳《鹊踏枝》（谁道闲情）、李煜《浪淘沙》（往事只堪哀）、柳永《雨霖铃》、欧阳修《采桑子》（群芳过后）、晏几道《鹧鸪天》（彩袖执勤）、苏轼《江城子》（老夫聊发）、《水调歌头》（明月几时有）、李清照《如梦梦》（昨夜雨疏风骤）、《醉花阴》（薄雾浓云）、陆游《钗头凤》（红酥手）、《卜算子》（驿外断桥边）、辛弃疾《菩萨蛮》（郁孤台下）、《祝英台近》（宝钗分）、《清平乐》（茅檐低小）、姜夔《扬州慢》（淮左名都）、王安石《明妃曲》、苏轼《惠崇春江晚景》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《题西林壁》、黄庭坚《登快阁》、《题竹石牧牛》、范成大《州桥》、《四时田园杂兴》、杨万里《闲居初夏午睡起》、陆游《关山月》、《五月十一日梦从大驾亲征》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《沈园》（城上斜阳画角哀，梦断香消四十年）、欧阳修《秋声赋》、《与高司谏书》、王安石《答司马谏议书》、苏轼《方山子传》、《后赤壁赋》、李清照《金石录后序》。

参考书目： 《唐诗选》，中国社科院文学研究所选注，人民文学出版社1978年版。《李白诗选》，复旦大学中文系选注，人民文学出版社1977年版。

《杜甫诗选注》，萧涤非选注，人民文学出版社1979年版。《唐宋传奇选》，张友鹤选注，人民文学出版社1983年版。《唐宋词选》，中国社科院文学研究所选注，人民文学出版社1981年版。《宋诗选注》，钱钟书选注，人民文学出版社1959年版。《宋文选》，四川大学中文系选注，人民文学出版社1979年版。《苏轼选集》，王水照选注，上海古籍出版社1984年版。

第三学期

元明清文学作品选（34学时）

一、关汉卿《窦娥冤》（第三折）（3学时）

1、三桩誓愿的作用。

2、窦娥的主要性格特征：（1）具有不甘屈辱、不畏强暴的刚毅性格。2）善良质朴，对亲人充满细致入微的关怀体贴之情。

思考题：（1）《窦娥冤》中三桩誓愿的实现有何作用？（2）《窦娥冤》中窦娥的主要性格特征是什么？结合作品细节给予说明。

二、王实甫《西厢记》（第四本第三折）（4学时）

1、景物描写的作用：作者选取富有特征的景色，创造了萧瑟悲凉的戏剧氛围。

2、心理描写的作用。

思考题：《西厢记》中“长亭送别”一折景物与心理描写有何作用？

三、张养浩《山坡羊》（潼关怀古）*（1学时）

1、结句含义：点醒题旨：无论兴亡，受苦难者是百姓，立意高远，胜于一般怀古之作。

2、语言特点。

思考题：《山坡羊·潼关怀古》结句有何含义？

四、睢景臣《哨遍》（高祖还乡）（1学时）

1、解题。

2、代言体的作用。

思考题：《哨遍·高祖还乡》中代言体形式的作用何在？

五、高明《琵琶记》（糟糠自厌）（2学时）

1、赵五娘形象。

2、语言风格：本色自然，虽是曲词，却运用口语入内，不事藻饰，生动自然。思考题：《琵琶记·糟糠自厌》中吃糠情节对塑造人物形象有何作用？

六、归有光《项脊轩志》（2学时）

1、结构特点。文章所记琐事繁多作者围绕思念亲人这个核心，将所取材料交互编织。

2、语言特色：简朴精练。

思考题：分析《项脊轩志》的结构特点、语言特点。

七、王 磐《朝天子·咏喇叭》*（1学时）

1、解题。

2、手法：借官船喇叭为题，用嘲讽和夸张的手法尽情发挥，把所咏之物与所讽之人关合得相当巧妙，取得了很好的艺术效果。

八、宗臣《报刘一丈书》（2学时）

1、以漫画笔法刻画人物。

2、详略得当。

思考题：论析《报刘一丈书》的写作特点。

九、刘基《卖柑者言》（2学时）

1、写法：以一“欺”字生发议论，从远及近，由表入里，导入正题。

2、句式特点：第二段迭用排比，再加诘问，使文章气势跌宕，淋漓尽致。思考题：说明《卖柑者言》的主要写作方法。

十、汤显祖《牡丹亭·惊梦》（3学时）

1、《惊梦》中的杜丽娘形象。

思考题：《惊梦》中的曲词有何艺术作用？

十一、施耐庵《林教头风雪山神庙》（3学时）

1、林冲形象分析。

2、景物描写的作用。

思考题：（1）林冲有哪些主要性格特征？“风雪山神庙”一节是如何表现的？试举例说明。（2）《风雪山神庙》的景物描写有何作用？

十二、罗贯中《群英会蒋干中计》（3学时）

1、周瑜、蒋干、曹操三人性格比较。

2、反间计。

思考题：《群英会》反间计的实施经过了哪几个步骤？试作说明。

十三、冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》（2学时）

1、解题。

2、杜十娘和李甲的性格特征。

思考题：《杜十娘怒沉百宝箱》中杜十娘主要性格特征是什么？

十四、纳兰性德《如梦令·万帐穹庐人醉》*（1学时）

1、艺术特色：首二句写塞上夜景，壮阔中略见萧瑟；三四句在写景中融入归思，有情景兼融之妙；结三句应首句“人醉”，直抒无聊情怀。这首小令不缘藻饰，纯用白描，格高韵远。思考题：纳兰性德《如梦令·万帐穹庐人醉》的艺术特点是什么？

十五、姚 鼐《登泰山记》（2学时）

1、结构特征。

2、自京师至泰安一段文字的语言特色。思考题：《登泰山记》的结构特征是什么？

十六、龚自珍《己亥杂诗·九州生气恃风雷》*（1学时）

1、青词。

2、手法：借题发挥，语意双关。

思考题：该诗是一首青词。请说明青词的意思及其作用。

十七、秋 瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》（1学时）

1、思想性。

2、名句分析：忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰 思考题：分析该诗中的颔联。

十八、孔尚任《桃花扇·余韵》（3学时）

1、《余韵》在全剧中的作用。

2、三人物唱词的感情内容。

思考题：分析《桃花扇·余韵》中三个人物的唱词所表达的思想感情。

十九、蒲松龄《婴宁》（2学时）

1、婴宁形象。

2、婴宁笑与不笑的描写及其作用。

思考题：《婴宁》中婴宁主要有哪些性格特征？

二十、曹雪芹《宝玉挨打》（2学时）

1、宝主挨打的性质。

2、层层铺垫的写作手法。

3、冲突的实质。

4、钗黛性格的差异。

思考题：分析《宝玉挨打》中层层铺垫写法及其作用。

阅读篇目：

马致远《汉宫秋》（第三折）、《夜行船》（秋思）、张可久《山坡羊》（闺思）、贯云石《红绣鞋》、无名氏《醉太平》（讥贪小利者）、刘因《观梅有感》、萨都剌《上京即事》、杨维桢《题苏武牧羊图》于谦《咏煤炭》、宋濂《秦士录》、王世贞《登太白楼》、钟惺《浣花溪记》、袁宏道《徐文长传》、张岱《柳敬亭说书》、《西湖七月半》、陈子龙《小车行》、冯惟敏《玉芙蓉·喜雨》、梁辰鱼《浣纱记》、徐渭《渔阳三弄》、吴承恩《三打白骨精》、马中锡《中山狼传》、凌濛初《转运汉遇巧洞庭红》、吴伟业《圆圆曲》、方苞《狱中杂记》、纳兰性德《金缕曲·此恨何时已》、顾贞观《金缕曲·季子平安否》、郑燮《板桥题画》（三则）、袁枚《祭妹文》、汪中《哀盐船文》、张维屏《三元里》、龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》、《咏史·金粉东南五十州》、严复《译天演论自序》、黄遵宪《下水船歌》、《哀旅顺》、康有为《强学会序》、梁启超《少年中国说》、洪升《长生殿·惊变》、吴敬梓《马二先生游西湖》、刘鹗《明湖边美人绝调》、李宝嘉《制台见洋人》。

参考书目：

臧晋叔《元曲选》，中华书局，1958年。

王季思校注、张人和集评《集评校注西厢记》，上海古籍出版社，1987年。隋树森《全元散曲》，中华书局，1964年。罗贯中《三国演义》，人民文学出版社，1980年。施耐庵《水浒传》，人民文学出版社，1980年。吴承恩《西游记》，人民文学出版社，1980年。冯梦龙《警世通言》，人民文学出版社，1981年。冯梦龙《醒世恒言》，人民文学出版社，1981年。凌濛初《拍案惊奇》，人民文学出版社，1982年。凌濛初《二刻拍案惊奇》，人民文学出版社，1982年。汤显祖著，徐朔方、杨笑梅校注《牡丹亭》，人民文学出版社，1982年。蒲松林《聊斋志异》，人民文学出版社，1982年。吴敬梓《儒林外史》，人民文学出版社，1982年。曹雪芹《红楼梦》，人民文学出版社，1982年。