中国古代文学作品选一2诗经

第一篇：中国古代文学作品选一2诗经

中国古代文学作品选一2诗经

《诗经》是中国最早的诗歌总集。先秦时通称“诗”或“诗三百”，到了汉代被奉为经典，称作《诗经》。书成于春秋时代，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。

根据音乐的不同，全书分为风、雅、颂三部分：风是带有各诸侯国地方色彩的乐歌，共十五部分，又称为十五国风。雅是朝廷正声，是周王朝京都地区的乐歌。分为《大雅》、《小雅》两部分。《大雅》中多朝会燕享之作，而《小雅》则多个人抒情。颂是王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。

特别是“赋、比、兴”三种艺术表现方法，更给后代以巨大影响，是形成中国诗歌特色的要素之一。《诗经》以其丰富的内容和杰出的艺术成就，对中国文学的发展产生了极为深远的影响。

《氓》（9页）：

本篇选自《诗经·卫风》。

题材：弃妇。

一、全文解析

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘（包含着深情厚谊和脉脉含情）。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期（暗含的意思，已经答应了氓的求婚）。

蚩蚩：装出忠厚老实的样子。

布：①布匹 ②古代的货币 这里应该理解为布匹。

贸：交换。

匪：通“非”，不是。

谋：商量，这里指商量婚事。

将：希望。

译文：那个人老实忠厚，拿着布匹来换蚕丝。其实并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。送你渡过淇水，直到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。（订婚）

乘彼垝垣（表现女主人公是非常的天真、非常的活泼），以望复关（体现她焦急的心情）。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言（体现她的天真活泼）。尔卜尔筮，体无咎言。以我车来，以我贿迁。

乘：登上。

垝垣：倒塌的矮墙。

复关：指车子，就是氓迎娶女主人公的车子。

体：卦象。

咎言：不吉利的话。

译文：登上那倒塌的墙垣，遥望那复关。没有看见复关，我的眼泪簌簌不断地掉下来。看见了复关，我就有说有笑。你通过占卜、占卦，没有不吉利的言辞。你用车来接我，驾着你的车子来把我的财物迁走。（结婚）

桑之未落，其叶沃若（比喻女主人公在出嫁时的体态轻盈、年轻美丽的样子）。于嗟鸠兮，无食桑葚（实际上是在告诫世上的女子，不要沉溺于爱情之中）。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

沃若：非常的滋润、非常的丰满。

于嗟：长叹一声。于：通“吁”。

耽：沉溺。

说：通“脱”，摆脱。

译文：桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋！男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱；姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了。（这部分是写女主人公的悔过之词）

桑之落矣，其黄而陨（比喻女子年老色衰）。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳（女主人公触景伤情，感慨万千）。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁：指多年。

食贫：过着艰辛的日子。

汤：水势盛大的样子。

爽：错误 她说我也没有任何的错误。

罔极：没有准则。

二三其德：言行前后不一。

译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直忍受着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。我又没有什么差错，但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有标准，总是三心二意。（这部分写女子因为被抛弃，而对氓的负心表示怨恨）

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

妇：作为氓的媳妇。

夙：早。

夜：晚。

言：语助词，无义。

咥：嘲笑的样子。

躬：身，指自己。

悼：伤心。

译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。你的生活过得好了，就逐渐对我凶狠起来。我的兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能够独自悲伤。（这部分先写女主人公在氓家里的心酸劳苦，后来被抛弃，到没人同情没人理解的不幸的处境）

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮（言外之意是说自己却苦海无边）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思。亦已焉哉！

泮：通“畔”。

宴：欢乐。

誓：真诚的誓言。

已：止，罢了。

译文：原想与你白头到老，老了使我多怨恨。淇水再宽总也有个岸，低湿的地方再大也总有个边。（回想我们）少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！（这部分写一方面对氓表示怨恨，另一方面表示从此要和氓一刀两断。）

二、形象特点：

作品塑造两个人物形象：一个是卑劣的男子的形象，即氓；另一个是勤劳善良的劳动妇女形象，即抒情女主人公的形象。

女主人公的性格特点：天真善良，温柔多情；肯于吃苦，被抛弃之后，断然决绝，表现出坚强刚毅的性格。

三、思想内容：

本诗通过女主人公对自己婚姻事件的诉说，表现了她从恋爱到结婚，再到受虐待，被抛弃而产生的悔恨交加的痛苦，反映了当时妇女低下的社会地位和悲惨的生活遭遇。

四、艺术特点：

1.在结构上，采用第一人称的写法，把叙事、议论、抒情结合起来，交插使用。如开头的两章，写女主人公恋爱结婚的经过，主要用的是叙事，随时间的变化而发展，条理性很强；第三、四章写女主人公的追悔和对男子的怨恨，主要用议论和抒情；第五、六章写女主人公多年的劳苦经历和现在的悲伤以及悔恨交加的心情、断然决裂的态度，把叙事、抒情、议论结合在一起交插使用。

2.使用对比的手法，刻画人物性格。集中表现在两个人物之间其思想言行前后对比，氓的性格以结婚为分界线，前期是“信誓旦旦”，后期是“至于暴矣”，写出了其虚伪、丑恶的本质。女主人公的性格，以休弃为界，前期是纯洁天真、活泼热情而略显软弱，后期转向成熟、理智、冷静而又坚强刚毅。作品就是这样通过前后和男女主人公之间的对比，显示了两个人的善恶美丑。

3.比兴手法的运用。如用“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，分别比喻女子的青春年华和年老色衰，朴实自然而贴切形象，且很有生活实感。又如“淇则有岸，隰则有泮”，反喻女子苦难无边，也颇具独创性。

范读

《君子于役》

君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

注释：

1.本篇选自《诗经·王风》。王风产生于东洲的都城王城，洛阳周围的一带地区。

2.思（念丈）夫诗。

提示：

1.这首诗表现了一位农家妇女对其久役在外，不知归期的丈夫深切而痛苦的怀念之情，从日常生活的一个侧面反映了当时频繁的战争和徭役给人民造成的痛苦。

2.此诗言情写景，真实纯朴。通过鸡栖于窠、牛羊归栏等农村日常生活的细节，既描画出思者的家庭生活环境与气氛，又起衬托比喻的作用，亲切自然地表达了盼望丈夫归来的心情。

主要思想：

从日常生活的一个侧面反映了当时频繁的战争和徭役给人民造成的痛苦。

艺术特点：

言情写景，真实纯朴，一是抒情，一是写景；采用重章（又称复沓或复叠）的形式。使抒情更加深厚，缠绵。

《将仲子》

将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

注释：

1.本篇选自《诗经·郑风》 郑风与魏风相同，都在河南。

提示：

1.这是一首爱情诗，写一个少女劝告他的恋人不要翻墙越院来与她幽会，因为她害怕父母和兄长知道了要责骂她，也害怕旁人的闲言碎语。从这首诗可以看出当时青年男女，尤其是女子在爱情方面受到来自家庭和社会文化方面的限制，不能公开自由恋爱。说明“礼教”文化已经在社会上逐步形成。

2.这首诗用女子的第一人称口吻来写，生动地展示她内心激烈的矛盾冲突：她一方面想遵照父母的教诲和社会文化的要求，循规蹈矩，恪守礼教；另一方面又情不自禁地怀念心上的爱人。她知道那个小伙子正在翻墙越院向她逼近，这既使她激动，又使她担忧，口中不禁言不由衷发出哀求，请他不要来。这种理性与情感的冲突在诗中表现得十分逼真、动人。

艺术表现：这种理性与情感的冲突在诗中表现得十分逼真、动人。

《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。

注释：

1.本篇选自《诗经·魏风》 魏风产生于魏国，于今山西西部，沿黄河岸地区一带。

提示：

1.此诗揭露了统治者对人民的残酷剥削，表达了人民对美好生活的热烈向往。

2.全诗分为三章，采用重叠的结构方式，反复唱叹。借喻是其主要表现方法：被责骂的对象在正文中隐去，而用硕鼠来直接喻指替代。这种手法，使诗篇既委婉又富于形象性，富有感染力。

精读：

《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

注释：

1.本篇选自《诗经·秦风》

秦风是春秋时代的民歌。今天的陕西、甘肃一带。

2.蒹葭：这里指芦苇。

3.苍苍, 凄凄，采采：茂盛的样子。

4.所谓：所说的那个。伊人：那个人，这里指意中人。

5.溯洄：逆流而向上。溯游：顺流而下。这里指陆行。

6.阻：阻难。指道路阻塞难走。且长：遥远漫长。

7.晞：干。湄：岸边，水草交接的地方。

8.跻：登高。这里指道路坎坷险峻，难以攀登。

9.坻：水中小沙洲。

10.未已：未止，还有一点。这里指露水没有全干。

11.涘：水边。右：迂回曲折。

12.沚：水中沙滩。

河边的芦苇，露水，霜雪，体现出了作者的悲凉之感。

内容：

第一章内容：从秋天的景色写起，从而写出了作者的追求，而这种“追求”让人觉得，逆流之上去追求，追求不得；顺流之下，再度追求，结果空手而归。那伊人好像是在遥远的天边。第二、三章，再写主人公的追寻不得。总的来说，那伊人仍是虚无飘渺。

“蒹葭苍苍，白露为霜；蒹葭凄凄，白露为晞；蒹葭采采，白露未已；”体现了时间的发展，不断的变化，及作者对时间匆匆而又短促的感慨。

这首诗也告诫了我们，人的一生就是一个追求的过程。人的最后追求目标可能是永远达不到的。因为人类的追求是一个无止境的追求，一个无法满足的追求。

思想内容：

本诗是一首怀念情人的恋歌，写作者对“伊人”执着追求和追求不得的感伤。也体现了对理想的一种追求。表现了作者顽强的精神和惆怅的心情。

艺术特点：

本诗思想深刻，艺术性很高，第一个把西方美学引进到中国来的王国维说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”

其一、情真景真，情景交融。本诗一共三章，每一章八句，都是前四句写景（也是起兴，其作用，一是引出下文，一是景物描写，可以再加上下面的作用），后四句叙事抒情，用芦苇、霜露、秋水等景物描写，渲染晚秋时节的凄凉气氛，为诗人的情感活动提供了特定的背景，烘托了诗人的惆怅心情，把客观景物和诗人的主观感情紧密结合在一起，形成了情景交融的优美意境。

其二、采用重章（又称复沓或复叠）的形式，反复抒情，一唱三叹，表达了诗人丰富的感情。我们看第二、三两章，和第一章比，只改变了个别韵脚的字，例如前两句，从原来的“苍苍”、“为霜”，到“凄凄”、“未晞”，再到“采采”、“未已”，一方面写出了白露从凝结成霜，到融化为水，再到逐渐干涸的过程，表现了时间的发展变化。另一方面又写出了作者在时间的推移中，上下求索，徘徊瞻望，有层次地抒发了诗人丰富的感情。

第二篇：中国古代文学作品选(一)

1.(4分)《登楼赋》的作者是（）。

    A.王粲 B.赵壹 C.弥衡 D.蔡邕

纠错

得分： 4 知识点： 2.2 赋 收起解析 答案 A 解析 2.(4分)《与山巨源绝交书》的作者是（）。

    A.阮籍 B.嵇康 C.山涛 D.向秀

纠错

得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 B 解析 3.(4分)《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。相传是鲁国人（）所作。

 A.公羊高    B.谷梁赤 C.左丘明 D.司马迁

纠错

得分： 4 知识点： 1.2 文 收起解析 答案 C 解析 4.(4分)李益《喜见外弟又言别》有“别来沧海事，语罢暮天钟”一语，此句用“沧海桑田”故事，这一典故出自哪里？

    A.A《庄子》 B.B《世说新语》 C.C《抱朴子》 D.D《神仙传》

纠错

得分： 4 知识点： 3.1 诗 收起解析 答案 D 解析 5.(4分)《陇头歌辞》其一：陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。对这首诗的鉴赏不正确的是哪一项？

   A.A流离是描述诗人飘泊天涯，四海为家 B.B陇头即陇山，在今陕西陇县西北 C.C陇西多悲苦思乡之诗  D.D以陇头流水比喻自己远离家乡，身不由已。

纠错

得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 A 解析 6.(4分)“洛阳纸贵”的典故指的是（）的《三都赋》。

    A.谢脁 B.谢灵运 C.鲍照 D.左思

纠错

得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 D 解析 7.(4分)汉代任官采用“察举”与（）制度。

    A.A征辟 B.B科举 C.C考试 D.D推荐

纠错

得分： 4 知识点： 1.1 诗 收起解析 答案 A 解析 8.(4分)“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”渲染了一种悲苦凄凉的送别气氛，此诗之作者为谁？

    A.A王翰 B.B张九龄 C.C储光羲 D.D王昌龄

纠错

得分： 4 知识点： 3.1 诗 收起解析 答案 D 解析 9.(4分)在屈原的创作中，处处可见（）的影响。

    A.A周文化 B.B诗经 C.C民间巫术 D.D孔子

纠错

得分： 4 知识点： 1.1 诗 收起解析 答案 C 解析 10.(4分)“志深而笔长，梗概而多气”是（）里用来评论建安文学的。    A.文心雕龙 B.诗品 C.诗式 D.沧浪诗话

纠错

得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 A 解析 11.(4分)李贺与前辈诗人（）并称“二李”。

    A.李益 B.李白 C.李商隐 D.李绅

纠错

得分： 4 知识点： 3.1 诗 收起解析 答案 A 解析 12.(4分)关于《诗经·秦风·蒹葭》一诗的说法下列哪项是不正确的？

   A.A蒹葭就是我们今天所说的芦苇 B.B所谓伊人，在水一方是出自该诗篇 C.C这是一首表达爱情幸福美满的诗篇  D.D这是《诗经》中的一首爱情名篇

纠错

得分： 4 知识点： 1.1 诗 收起解析 答案 C 解析 13.(4分)《短歌行》贯穿着（）这一主题。

    A.A求贤若渴 B.B积极进取 C.C奋发向上 D.D消沉萎靡

纠错

得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 A 解析 14.(4分)杜甫的诗“冠盖满京华，斯人独憔悴”中的斯人指的是谁？

    A.A孟浩然 B.B王维 C.C贺知章 D.D李白

纠错

得分： 4 知识点： 3.1 诗 收起解析 答案 D 解析 15.(4分)关于＜＜国殇＞＞的说法不正确的是哪一项？

    A.A是＜＜九歌＞＞中的一篇 B.B是祭祀亡灵的歌曲

C.C“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”出自这一部作品 D.D表现了诗人的爱国主义精神

纠错

得分： 4 知识点： 1.2 文 收起解析 答案 C 解析

二、多选题 1.(4分)《氓》全诗可以分成（）三部分。

    A.A婚前 B.B婚姻 C.C离异 D.D离别

纠错

得分： 4 知识点： 1.1 诗 收起解析 答案 A,B,C 解析 2.(4分)春秋时代，周王室衰落，诸侯争霸。先后涌现的霸主有（）等。    A.A齐桓公 B.B晋文公 C.C秦穆公 D.D楚庄王

纠错

得分： 4 知识点： 1.2 文 收起解析 答案 A,B,C,D 解析 3.(4分)曹操喜欢用乐府古题写时事，将乐府发展到一个新的阶段，分 多种形式，    A.A四言 B.B五言 C.C杂言 D.D七言

纠错

得分： 4 知识点： 2.1 诗 展开解析 4.(4分)《白马篇》的艺术特色有。

    A.A整齐的排比 B.B匀称的对偶 C.C华茂的词章 D.D适度的夸张 纠错

得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 A,B,C,D 解析 5.(4分)“国风”中爱情诗的传统在后代民歌中得以延续，具体表现在 三个方面。

    A.A火热的情感 B.B大胆的表达 C.C直白的语言 D.D婉约的情绪

纠错

得分： 4 知识点： 1.1 诗 收起解析 答案 A,B,C 解析

三、判断题 1.(4分)在屈原以前，我国南方是没有诗歌的。

 

纠错

得分： 4 知识点： 1.1 诗 收起解析 答案 错误 解析 2.(4分)《九歌》是经过屈原整理的民间祭祀乐歌，主要内容是以记录招神过程为主。

 

纠错

得分： 4 知识点： 1.1 诗 收起解析 答案 正确 解析 3.(4分)与其他诗人的山水诗如一幅画，时时过于客观相比。陶诗则充满情感，渗透着对田园生活的喜爱。

 

纠错

得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 正确 解析 4.(4分)咏史而别有喻托，是左思《咏史》诗的新发展。

 

纠错

得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 正确 解析 5.(4分)《静女其姝》“静女其姝，俟我于城隅。爱（薆）而不见，搔首踟蹰。”写出了情人约会时的活泼逗乐，趣味横生。

 

纠错

得分： 4 知识点： 1.1 诗 收起解析 答案 正确 解析

第三篇：中国古代文学作品选

中国古代文学作品选

（一）资料（全国版）

本资料谢绝转载或以任何方式进行传播，不得借此牟取商业利益，违者侵权！在自学中应注意：1.对知识点重在理解和灵活运用，识记好要素，不必死记硬背。2对重要点重在识记要点。3.要结合教材弄懂知识点和重要点的含义。4.知识点和重要点在考试

中往往会相互转化，因而全面掌握，识记要点、重在理解是考试成败的关键。

一，先秦部分

《诗经》：1.是中国最早的诗歌总集。先秦时通称“诗”或“诗三百”，汉代被奉为经典，称作《诗经》。《诗经》根据音乐的不同，全书分为风、雅、颂三部分。

2.《诗经》是我国诗歌的光辉典范。“赋、比、兴”三种艺术表现方法更给后代以巨大影

响，是形成中国诗歌特色的要素之一。

《氓》1.《氓》选自《诗经。卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。也可视为叙事诗。

2.氓：民。诗中指弃妇过去的丈夫：“送子涉淇，至于顿丘”中的“淇”指淇水，在今河南

省。

3.理解识记下列诗句：（1）反映当时的婚姻习俗：“尔卜尔筮，体无咎言”。（根据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞）（2）具有告诚意味的诗句是“于嗟鸠兮，无食桑葚”。（3）表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是“夙兴夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，没有一日不如此）（4）表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是 “及尔偕老，老使我怨”。（夫妇共同生活

到老，老使我怨）（5）“总角之宴”含有未成年女子的欢乐。

4.《氓》的思想：反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。

5.分析《氓》的比兴手法及其喻意：用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不可沉湎于爱情；用“淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的痛苦没有边际，这些比喻不仅生动形象。而且切合人物所在环境，富有生活气息。（简或选）

《君子于役》选自《诗经。王风》，是一首思妇诗，写一位农家妇女对久役在外、不知

归期的丈夫的深切怀念。言情写景，真实纯朴。君子：这里指丈夫。

《将仲子》1.选自《诗经。郑风》，是一首爱情诗，写一位少女劝告她的恋人不要翻墙

越院与她相会，因为害怕父母、兄长的责骂，也怕旁人的闲言碎语。

2.这首诗用女子的第一人称口吻来写，生动地展示了她内心激烈的矛盾冲突。《硕鼠》1.选自《诗经。魏风》，揭露统治者对人民的残酷剥削，同时表达了人民对美

好生活和理想境界的热烈向往。

2.诗篇整体运用借喻手法。“硕鼠”一词所运用的修辞手法即是借喻。诗篇表达了人民对美好生活的向往，具有追求社会理想的倾向。诗中“乐土”“乐国”“乐郊”即是理想之地。

第四篇：中国古代文学作品选一 重点压题

先秦部分以《诗经》、《楚辞》、史传文学和诸子散文为主。

熟悉篇目：

《诗经》中的《氓》、《蒹葭》。

屈原的《国殇》、《哀郢》。

《左传》中的《晋楚城濮之战》

《战国策》中的《冯谖客孟尝君》

《论语》中的《侍坐》

《孟子》中的《齐桓晋文之事章》

《荀子》中的《劝学》

押题篇目（在21篇文章中，精选以下6篇）：

1、《诗经》中《蒹葭》

2、屈原的《国殇》、《哀郢》。

3、《战国策》中的《冯谖客孟尝君》

4、《论语》中的《侍坐》

5、《孟子》中的《齐桓晋文之事章》

秦汉文学散文以政论文和史传文学为主，诗歌有汉乐府和古诗十九首为主。

重要掌握作家有李斯、贾谊、司马迁、班固。熟悉篇目：

李斯《谏逐客书》

贾谊《过秦论》

司马迁《项羽本纪》

班固《苏武传》

汉乐府中的《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作》

《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》 押题篇目（在14篇文章中，精选以下5篇）：

贾谊《过秦论》

司马迁《项羽本纪》

班固《苏武传》

汉乐府中的《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作》

• • • 魏晋南北朝文学比较复杂，鲁迅将它称为“文学的自觉时代”。

从文体来说，主要有诗歌，赋。

从作家来说，三国时期：三曹（曹操、曹丕、曹植）和建安七子

（王粲、孔融、徐幹、刘桢、阮瑀、陈琳、应玚）。• • •

西晋：阮籍、嵇康和左思。

东晋：陶渊明，谢灵云。

南北朝时期：谢脁、庾信。

熟悉篇目：

• • • • • • • • • • • • • • • • 曹操《短歌行》 曹丕《燕歌行》 曹植《赠白马王彪》 诸葛亮《出师表》 李密《陈情表》

王粲《七哀诗》、《登楼赋》 左思《咏史》

陶渊明《归园田居》、《饮酒》《归去来兮辞》 谢灵运《登池上楼》 鲍照《拟行路难》 谢脁《晚登三山还望京邑》 孔稚珪《北山移文》 郦道元《三峡》 庾信《拟咏怀》 南朝民歌《西洲曲》 北朝民歌《木兰诗》

押题篇目（在40篇文章中，精选以下10篇）：

• 曹植《赠白马王彪》 • 诸葛亮《出师表》 • 左思《咏史》

• 陶渊明《饮酒》《归去来兮辞》 • 谢灵运《登池上楼》 • 谢脁《晚登三山还望京邑》 • 孔稚珪《北山移文》 • 庾信《拟咏怀》 • 南朝民歌《西洲曲》

唐五代文学是中国古代文学的高峰，题材主要是诗歌和散文。

主要作家和流派有初唐四杰、王孟、边塞诗派、李杜、元白、韩柳、小李杜等。熟悉篇目：

王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 骆宾王《在狱咏蝉》

陈子昂《登幽州台歌》、《感遇》 张若虚《春江花月夜》

孟浩然《过故人庄》、《临洞庭湖赠张丞相》 王维《山居秋暝》 王昌龄《出塞》

岑参《白雪歌送武判官归京》 熟悉篇目：

李白《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《宣城谢脁楼饯别校书叔云》 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《登高》 孟郊《游子吟》

韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》、《师说》、《张中丞传后叙》、《进学解》

柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、《始得西山宴游记》、《段太尉逸事状》、《种树郭橐驼传》 刘禹锡《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 白居易《长恨歌》《琵琶行》 李贺《雁门太守行》 杜牧《过华清宫》、《泊秦淮》 李商隐《安定城楼》、《无题》 温庭筠《菩萨蛮》 杜荀鹤《山中寡妇》 李煜《虞美人》

押题篇目（在101篇文章中，精选以下22篇）：

• • • • • • • • • • • • • 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 骆宾王《在狱咏蝉》 陈子昂《登幽州台歌》 张若虚《春江花月夜》 孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 王维《山居秋暝》

岑参《白雪歌送武判官归京》

李白《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《宣城谢脁楼饯别校书叔云》 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》、《师说》、《张中丞传后叙》

柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、《始得西山宴游记》、《段太尉逸事状》、《种树郭橐驼传》 白居易《长恨歌》《琵琶行》 李贺《雁门太守行》 李商隐《安定城楼》、《无题》

第五篇：中国古代文学作品选二

中国古代汉语文学作品选

单选

1、晚唐体尊崇的对象实际是贾岛、姚合。

2、林逋，称梅妻鹤子，有《林和靖诗集》。《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

3、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开。有《柳河东集》。

4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。

5、西昆派标榜学习李商隐。

6、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。有《欧阳文忠公集》。

7、梅尧臣、苏舜钦与欧阳修共同倡导诗文革新。梅尧臣，世称宛陵先生，有《宛陵先生文集》。

8、前人比较二苏文章，认为“大苏文一泻千里，小苏文一波三折”（大苏：苏轼，小苏：苏辙）

9、晏殊，词集名《珠玉词》。其词作是一种极端贵族化的审美趣味。王国维《人间词话》曾说“昨夜西风凋碧树”三句似“诗人之忧生”，又以之比喻“古今之成大事业、大学问者”的“第一境”。

10、晏几道，字叔原，号小山，词集《小山词》

11、李清照在《词论》中“变旧声作新声”的词人是指柳永。

12、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。“点铁成金”《豫章黄先生文集》。

13、苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观

14、吕本中编列了一张《江西宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”。宋末元初的方回又称杜甫为江西诗派的“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。

15、周邦彦，字美成，号清真居士，词集名《片玉集》。形成了自己缜密典丽的词风。

16、李清照，自号易安居士，词集《漱玉集》。坚持词“别是一家”。

17、朱敦儒，字希真，词集《樵歌》

18、范成大，号石湖居士。有《石湖居士诗集》和《石湖词》。作品将记述农事活动，反映农民疾苦和描写田园生活逸趣这几种创作传统融合在一起，成为古代田园诗的集大成者。他晚年在石湖所作《四时田园杂兴》组诗六十首，是他田园诗的代表作。

19、朱熹是理学思想的集大成者。

20、叶适是与朱熹同时的永嘉学派的代表人物。

21、陆游，年轻时从学江西派诗人曾几。诗集《剑南诗稿》和文集《渭南文集》。陆游的文章在南宋卓然为一大家，其中最具特色的是《老学庵笔记》、《入蜀记》以及《渭南文集》中的若干序跋记传文字。：来源：www.xiexiebang.com

22、北宋宋祁的《宋景文公笔记》首先使用了“笔记”这一名称。宋代笔记的内容大致包括史料佚闻、风俗掌故、学术考辨、诗文评析等几类。

23、辛派词人有陈亮《龙川集》刘过《龙洲集》和《龙洲词》。

24、江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

25、姜夔，字尧章，号白石道人，有《白石道人诗集》和《白石道人歌曲》。其诗初学江西诗派。其词被张炎称赞“不惟清空，又且骚雅”。格律派。

26、吴文英《梦窗词》

27、王沂孙，有《碧山乐府》

28、最早的诗话是欧阳修的“六一诗话”

29、元好问，编纂了金诗总集《中州集》和金史著作《壬辰杂编》。成为当时南北诗坛上最有力度的诗人。号：遗山30、元杂剧大致可分为爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类。《陈抟高卧》通称“神仙道化”剧

31、元杂剧四大爱情剧：《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》

32、元杂剧中的水浒戏是公案剧。

33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，称为“新乐府”

34、南戏产生于宋代。

35、关汉卿是使元杂剧形式最后定型的作家之一。

36、在角色体制上，杂剧一般分为四大类：一是旦，二是末，三是净，四是杂。

37、有关元代杂剧作家、作品的著录，首见于钟嗣成的《录鬼簿》。

38、从杂剧史的角度看，关汉卿是本色派、豪放派的开创者

39、、《西厢记》描写崔莺莺和张君瑞的爱情故事，来源于唐元稹的传奇小说《莺莺传》。又名《会真记》。

40、马致远参加元贞书会。

41、白朴、关汉卿参加玉京书会。

42、元历史剧《赵氏孤儿》作者纪君祥。

43、水浒戏中最著名的是康进之的《李逵负荆》

44、张可久，一生专写散曲，有《小山乐府》

45、明代李开先将乔吉与张可久相提并论，称为“曲中李杜”

46、贯云石，出自维吾尔族贵胄。

47、四大南戏——“荆、刘、拜、杀”（《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》）

48、《刘知远白兔记》是书会才人编的

49、宋元话本小说通篇用通俗、生动的语言叙述，标志着我国古代白话文体的正式出现，开始了我国文学语言上的一个新的阶段。

50、《三国志平话》和《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》，今人合称 《全相平话五种》。讲史话本。

51、《三国演义》和《水浒传》奠定了长篇章回小说发展的基础，也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。

52、〈红楼梦〉最终确立了八言回目的完整体例。

53、在永乐至成化间（明末），出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体。

54、茶陵诗派代表李东阳，做诗力主宗法杜甫。

55、朱权的《太和正音谱》，记录元及明初的杂剧剧目，品评一些杂剧家的作品，列出北曲谱例曲，成为研究杂剧的重要文献，影响较大。

56、王九思杂剧《中山狼》，主题与康海的《中山狼》相似。这本剧只有一折，开明代单本杂剧之先。

57、《四声猿》是〈渔阳弄〉、〈雌木兰〉、〈女状元〉、〈玉禅师〉四个杂剧的合称。作者徐渭。

58、、嘉靖、隆庆间，著名曲师魏良辅对昆腔进行了改革。经过魏良辅的改革，昆腔集中表现了南曲清柔婉折的特点，同时部分保存了北曲激昂慷慨的声腔。

59、粱辰鱼的《浣纱记》是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇，为昆曲的传播做出了贡献。这种借生旦爱情以抒写历史兴亡的方式，对后世传奇有明显的影响。

60、沈璟是吴江人，故被称为“吴江派”，文学史上也称作“格律派”。

61、除《牡丹亭》外，汤显祖还写了〈紫钗记〉、《邯郸记》、〈南柯记〉，合称《玉茗堂四梦》，又称〈临川四梦〉。临川派。

62、白话小说就题材内容而言可分为世情小说、神魔小说、历史演义和英雄传奇等类别。《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为明代小说中的“四大奇书”。

63、《三宝太监西洋记》是神魔小说。

64、明后期拟话本小说最著名的集于是冯梦龙编辑的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，简称“三言”。此外有凌

初编辑的〈初刻拍案惊奇〉、〈二刻拍案惊奇〉，简称“二拍”。

65、李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡，王廷相、康海、王九思共同被称为“前七子”，为文主张“文必秦汉，诗必盛唐”。

66、“后七子”是嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢棒、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称，而以李、王为首。

67、嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。

68、茅坤，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。

69、归有光，著有《震川先生集》

70、以袁宏道为首的公安派就是受到李贽思想的直接影响。袁宏道，袁宗道，袁中道，他们三兄弟是湖北公安人，世称“公安派”，袁宏道是公安派的主将。主张“独抒性灵，不拘格套”。：来源：www.xiexiebang.com

71、“竟陵派”，其代表人物是钟惺和谭元春。他们的主张：反对拟古，但强调从古人诗中求性灵，在诗文中开眼界，形成了这一派文学上“幽深孤峭”的艺术风格。

72、冯惟敏是明后期散曲家的代表。

73、在晚明融合“公安”“竟陵”之长而较著名的作家是张岱。张岱著有《陶庵梦忆》、《琅环文集》、《西湖梦寻》。

74、顾炎武参加复社被人称作“一代诗史”。

75、魏禧《大铁椎传》。

76、王士祯，号阮亭，又号渔洋山人，是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。

77、明末清初，以陈子龙为首的云间词派，标举北宋欧阳修、苏轼，兼尊南唐二主。

78、浙西词派以朱彝尊为首；阳羡词派以陈维崧为首。

79、朱彝尊，他的词标榜南宋，推崇姜夔、张炎。曾纂辑唐宋金元五百余家词为《词综》。

80、（醒世姻缘传）是用山东淄博一带的方言土语写成的。

81、李玉是苏州派的领袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠谱》

82、“家家收拾起，户户不提防”：“收拾起”指“倾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈长生殿。弹词〉。

83、《水浒后传》陈忱、《说岳全传》编写者钱彩，增订者金丰。

84、《好逑传》人物：铁中玉、水冰心85、<红楼梦》初名〈石头记〉，简称脂评本。程伟元和高鹗增补了后四十回。脂评本系统就被程本所代替，后四十回文字，一般认为是高鹗所补。

86、<红楼梦〉的研究，五四运动以前，最有影响的是“评点”和“索隐”两派。五四以后，以胡适、俞平伯为代表的“新红学”派是红学研究中影响最大的流派。

87、汝珍的〈镜花缘〉谈才学和妇女问题

88、翁方纲，论诗主张“肌理”说，主张用学问做根柢，以增加诗的骨肉。

89、桐城派：在方苞、刘大、姚鼐。方苞认为作文要讲究义法

90、弹词《天雨花》作者粱贞怀是清代较早的一部弹词。〈再生缘〉作者陈端生

91、子弟书是鼓词的一个支流。

92、梅曾亮，字伯言，他成为桐城派后期的中心人物。

93、曾国藩，字涤生。为文于义理、考证、辞章外，还强调“经济”，对桐城派文论有所推进，编选的《经史百家杂钞》，时人称之为“湘乡派”。

94、宋诗运动，至同治、光绪年间，衍变为“同光体”诗派。代表作家有沈曾植、陈三立，陈衍等。

95、狭邪小说《品花宝鉴》，〈海上花列传〉作者韩邦庆。人物对话全用吴语方言，充满浓厚地方色彩，胡适推为“吴语文学的第一部杰作”。《荡寇志》作者俞万春。《儿女英雄传》作者文康。

96、“诗界革命”它的倡导者是夏曾佑、谭嗣同、粱启超等人。

97、黄遵宪提倡“我手写吾口”

98、梁启超曾提出“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等一系列文学革命的口号，形成一种新体散文，号“新文体”。

99、汉魏六朝派，代表作家有王闿运；晚唐派，代表作家有樊增祥、易顺鼎。

100、清末四大谴责小说：李伯元的《官场现形记》吴趼人的《二十年目睹之怪现状》刘鹗的〈老残游记〉和曾朴的〈孽海花〉

101、〈二十年目睹之怪现状〉的结构，较〈官场现形记〉完整。全书虽仍无贯穿始终的情节，但以“九死一生”为主要线索，把其二十年“亲见亲闻”的人和事串联起来，有了贯穿全书的人物。

102、南社发起人为同盟会会员陈去病、高旭和柳亚子。柳亚子著作今有《磨剑室诗词集》。

103、柳亚子，陈去病等创办了我国第一个戏剧刊物〈二十世纪大舞台〉104、留日学生曾孝谷、李叔同、陆镜若、欧阳予倩等，在东京成立了我国第一个话剧演出团体春柳社。

名词解释

1、西昆诗派（西昆体）：宋代初年，诗人杨亿编《西昆酬唱集》（西昆，指秘阁藏书之所，因《山海经》言昆仑山之西有群玉山，为先王藏书册府），西昆诗体和诗派便由此而得名。《西昆酬唱集》全部为近体律诗，代表作家为杨亿、刘筠、钱惟演。西昆派作家均是身居清要的馆阁之士，诗的内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱，创作追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；诗文标榜学习李商隐，其中杨亿、刘筠以骈体文著称。（西昆派多数作品缺乏真情实感，堆砌过甚，不免剽窃之讥。西昆派作家惟美风格固然是对宋初浅俗的白体诗风和缺乏文采的复古文风有所矫正，但其创作脱离现实，偏离传统的文学标准，馆阁气十足、仅重外表精美的艺术趣味，注定了主导文坛的时间不会长久，但在北宋文坛仍有一定影响。）

2.太学体：石介在反对杨亿的淫巧之文时，不适当的将杨刘的文学追求视为威胁儒家思想的异端，他在主讲太学期间，片面强调文体复古鼓励了古文中陷怪奇涩的太学体的形成，后来欧阳修等人促使这一文体转变。：来源：www.xiexiebang.com

3.陆游闲适诗：陆游闲适诗涉及山川景物农村风俗民生疾苦，内容广泛；既表现对生活的，也表达了他所领略的宦海**和人生忧患；主要代表作如：<游山西村>，从平淡的生活中品出了隽永的意味，深含哲理。

4、江湖诗派：在四灵之后，又出现了一批飘逸江湖的诗人。临安书商陈起刊刻《江湖集》所录诗人大部分或为布衣，或为下层官僚，身份低微，也有少数人曾官要职。他们相互酬唱，以江湖习气标榜，因而被称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。戴复古，号石屏，有《石屏诗集》、《石屏词》。刘克庄，字潜夫，号后村居士，后人评其词“与放翁、稼轩犹鼎三足”，“岂剪红刻翠者比耶”。5.以禅喻诗：严羽提出“兴趣”说，认为诗歌性质最终仍是“无迹可求”、“不可凑泊”，他在说明这种诗歌性质时采用的是“以禅喻诗”的方法。以禅喻诗的风声开始于北宋苏、黄等人，南宋时期更为流行。严羽改变了前人仅以参禅喻学诗“工夫”的作法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。严羽认为诗的本质是不可言传的，只能依*“妙悟”。这样，他就把以禅喻诗的运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。

6.诸宫调：是一种讲唱文艺形式，是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，鼓子词是用一个曲牌反复演唱，赚词用同一宫调的若干曲牌联成套曲演唱，诸宫调则用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。因而容量大为扩充，音乐变化更为丰富，叙述手段也有相应的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。诸宫调有南、北诸宫调之分，北诸宫调又称“弦索”、“ 弹词”。诸宫调的代表是《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》。

7.南北合套：在套数中将南曲和北曲的曲牌依一定的规则间用。每折戏的唱词，一韵到底，平仄通押。演出时，通常一本四折都由正末或正旦独唱，其他角色只有说白，一般没有唱词。

8、“铁崖体”：元末文坛的泰斗是杨维桢，字廉夫，号铁崖。他论诗主张写个人性情，反对元初以来在宗唐风气中出现的模拟弊端。他以古乐府见称于时，其古乐府题目多新创，题材或翻新故事，或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”，并因此形成“铁崖派”。元中期诗家大多效法晚唐诗体，但又因才力薄弱无法追踪前人反而堕入萎靡。杨维桢正为此而欲振起日益卑靡的诗风而特创“铁崖体”。

9.茶陵派：李东阳在成化，弘治期间，以台阁大臣的地位主持诗坛，奖励后进颇有声望，因李东阳是茶陵人故史称茶陵派主要诗人有谢铎，张泰彭民望等，强调法度音调师法杜甫，他们的作品或咏史书怀或悯民疾苦或感时伤世，都是真情实感的流露，对台阁体文风有所冲击，对前七子有直接影响。

10.“唐宋派”：嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。茅坤反对前后七子“文必秦汉”的主张，力主学习唐宋古文，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。“唐宋派”作家在文学上取得较突出成就的是归有光，著有《震川先生集》。“唐宋派”作家的努力，对前后七子的复古主义文学有较大冲击，在一定意义上为后来公安派结束复古主义在文坛的统治起了一点开拓作用。

11.格调说：沈德潜提出的“格调说”，认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序，在表现上，应“温柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不伤”，要讲含蓄、比兴，只能“委婉陈词”，不可“过甚”、“过露”。好诗的标准是“风雅”，是盛唐的诗歌，因此写诗必须学古，必须有法度，也就是要“摩取声调，讲究格律”，由于他的努力，复古主义和形式主义之风弥漫诗坛。

12.三言二拍：是白话短篇小说，三言即冯梦龙的<警世通言><喻世明言><醒世恒言>，二排即凌蒙初的<初刻拍案惊奇><二刻拍案惊奇>，他们反映了新的内容：商业活动；出现了新的意识：尊重妇女，还反映了广阔的社会内容对后世白话小说影响较大。

13.立主脑：针对戏剧的演出李渔提出立主脑，即确立为全剧结构的一人一事它既是戏剧结构的主线也是作者立意的焦点，是内容和形式的统一，他提出传奇只写一人一事必须减头绪而且要一韵到底从而保证了艺术的整体性。

简答题

1、欧阳修的文章风格。

1）平易近人，纡曲蕴藉。他继承了韩愈散文文从字顺的要求，而摒弃了其怪怪奇奇的作风，能寓雄健于畅达，在平常中见隽远。2）在文体形式上，他的散文并没有有意避免偶俪现象，而是适当地吸取骈文的有益成分，使散文更富于节奏感和情韵之美。同时，他也将古文笔法融入制诰表启等骈文的写作中，开启了宋代四六文的新体式。

2、柳词描写女性形象的特点。

1）柳词所描写的大多是身分更为确定的歌*.2）柳永与她们接触较多，理解并同情她们的遭遇和内心痛苦，因而除了一般地描摹她们的玉肌琼艳、表现欢聚分离之外，柳词还更细致地写到她们的身世经历和心理活动。

3）一般来说，这些歌*形象是泛化的，并非某个特定对象，这表明这些词主要是为投合一般读者的欣赏要求而制作的。

3.苏轼诗歌以理趣见长的特点：

1）苏诗中有不少以理趣见长的作品，诗人在写景、咏物、记事之中，有意识地阐发某种生活哲理，表达对人生的思索。

2）苏诗中所谈的“理”，不是玄思或吊诡，而是生活中随触而发的感想，在习以为常中给人新的启迪。

4.简述黄庭坚的诗歌创作主张。

1）他有意放弃了白居易以来的诗歌讽谕传统，很少在诗中议论时政，而将创作更多地转向个人精神世界。

2）他又受到理学思想的影响，反对在诗中毫无节制地表现各种情感，要求以“养心治性”为根本目的。他的诗歌世界显得不那么丰富，使人感到诗人往往在故意回避抑制自己的感情。

3）在内容上，他不想超越前代文学范本，而提出了“规模其意”的“夺胎法”、“换骨法”。

5.关汉卿杂剧的艺术成就。

1）关汉卿以其毕生精力从事杂剧创作，并参加了演出实践活动，促使杂剧艺术体制趋于完备。

2）关剧题材广阔，无所限制，丰富多样，从而极大地开拓了中国戏曲多方面的表现功能。塑造了一大批身分不同、地位不

一、性格各异的人物形象。如坚强善良的窦娥等。

6.<梧桐雨>的思想倾向

1）梧桐雨是一出历史悲剧取材于白居易的<长恨歌>和陈鸿的传奇小说<长恨歌传>.2）白朴通过唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝兴亡的变化，不仅对亡国教训的总结，更突出的流露出对时世陵替，人生变迁胜衰转化的哀愁凄恻的情绪。

3）对唐既有讽刺批评也有赞赏同情这构成了唐形象的复杂性也造成了作品内容的复杂性，作品借历史故事来抒发作者深切的现实感受，融情入景高度渲染。

7.马致远的杂剧在艺术风格上的突出特点。

曲文充满强烈的抒情性，随处渗透着作者的主观感情，这就使他的杂剧具有浓厚的士大夫气。他兼有关汉卿的豪放和王实甫的文采，文词典雅清丽，洒落激扬，《太和正音谱》比之为“朝阳鸣凤”。

8.<水浒>的情节结构特点：来源：www.xiexiebang.com

1）水浒是在传说故事的基础上不断加工而成的长篇章回小说，内容情节不断增饰，由简到繁

2）全书的结构具有相对独立与整体一致相结合的特点，书中情节的安排，主要的单线发展，每主情节又有相对的独立性。

3）各个相对独立的人物故事又由聚义这条主线连接在一起，一个人物引出一个人物环环相扣。

9.汤显祖戏曲思想。

在戏曲方面，汤显祖强调重视文学性，不主张拘泥于音韵格律。这表明汤显祖在艺术的整体上更注重艺术家的创造精神和才情与个性，与因袭陈腐的创作习风大异其趣。汤显祖对戏曲的演出也颇精通，曾亲自指导艺人演出，为当地宜黄腔戏曲的发展做出了卓越贡献。

10.简述顾炎武诗的特点。

一是现存的四百余首诗歌中，十之八九寓有强烈的家国兴亡之感，绝少世俗应酬之作，即便是拟古、咏史、写景、唱和之作也是如此。

二是他的诗取材颇为广阔。晚明统治阶级的腐朽堕落，清兵入关后残酷的屠杀和剥削、汉族人民的苦难和敌忾，都在他的诗中反映了出来，因此被人称作“一代诗史”。

三是他的诗歌风格雄浑悲壮，苍凉沉郁，语言却又朴素自然，兼有杜甫和陶潜的优长，并带有学者的气质。

11.苏州派传奇创作的三大特色。

1讥切时弊、关注现实的现实精神。

2事关风化、劝善惩恶的教化目的。

3“天下兴亡，匹夫有责”的平民色彩。

12.<桃花扇>中扇子的作用

全剧以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终。这柄桃花扇，原来只是爱情的象征，但它一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便赋予人生理想的象征意蕴。“桃花薄命，扇底飘零”，这本身就给理想带上悲伤情调；而香君的桃花扇却是“美人之血痕”点染成的，这就更染上了悲壮的色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓地透露出理想的破灭。

13、龚自珍诗的浪漫主义特色龚自珍诗的主要艺术特色是形式多样，境界奇肆，形象瑰丽，极富浪漫色彩。他继承了屈原、李白两位浪漫主义诗人的传统，常常通过奇特的构思、新颖的比喻，构成鲜明生动的形象，奇丽壮观的意境，以表达其自由奔放的感情。诗人还常想落天外，喜用“风雷”、“秋气”、“童心”、“剑”和“箫”等等意象，以抒发自己深含的思想和感情。

论述题（请自己详细论述，如果你想得高分）

1、辛词豪放特征。（1-139）

1）辛词的豪，与前人相比，一方面更为沉著，更具实在内涵；另一方面则更为恣肆，更加不受拘束。

2）豪放转入深沉，使辛词往往具有一种特有的意味和韧劲

2、元杂剧兴盛的社会原因。（1-188）

1）元代城镇经济的相对繁荣，为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础。

2）元代政治对杂剧的兴盛也起了不可低估的作用。一方面，元代社会的民族矛盾和阶级矛盾在元代初年比较尖锐；另一方面，元代初年恰恰是封建统治相对比较薄弱的时期。

3）代文人社会地位低下，促使大批文人投身于杂剧创作，这对元杂剧的兴盛起了关键性的作用。

4）大批著名演员的出现也是促使元杂剧兴盛的重要原

3.崔莺莺的形象特征。（1-210）

崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可*，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。

《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程

4、《牡丹亭》浪漫主义特色。（2-70）

《牡丹亭》富有浓厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常强烈。

（1）汤显祖把杜丽娘作为理想化的‘情至“的化身来描写，通过”梦而死“、”死而生“的奇幻情节，揭示出理想和现实的矛盾，表现了对封建礼教的冲击，对人的真性情的憧憬与追求。

（2）汤显祖是饱含着深情写作的。

（3）《牡丹亭》在情节结构上充满离奇跌宕的幻想色彩。如《惊梦》等情节，都是只在幻想中才能存在的事物。

（4）全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。许多曲词将抒情、写景、刻画人物，紧密结合在一起，文采斐然，美不胜收，达到了传神的境地。

5.<儒林外史>的思想内容：

1）儒林外史的思想内容大致可分为两部分：1）对科举制度的严峻批判2）表现作者对理想生活的追求。

2）对科举制度的严峻批判是从三个方面进行的： ⑴①塑造了几个科举迷的形象，揭示科举制度腐蚀人们灵魂的罪恶。其中范进，周进是代表，作者不仅写出了他们被科举折磨的如痴如狂的迂腐可怜形象而且还写出了造成这种变态心理的典型环境② 塑造了一批举业至上者，他们向往功名，推崇科举但本身没有痛苦的经历。马二先生，鲁编修。鲁小姐为代表。③ 以

夫和匡超人为代表的，他们原先的很淳朴的青年，后来中了八股的毒害而堕落。⑵作品塑造了一批贪官污吏和土豪劣绅的形象从侧面揭露了科举制度的丑恶。这些人的科举制度的得实利者，如王晦⑶刻画了一些假名士，假山人他们在功名上不得志但也不好象周进范进那样哭熬挣扎，而是投机取巧，混充风流名士，互相标榜，过着无聊的寄生生活。

3）作者对理想生活的追求。从四类人身上表现出来：⑴是敷衍大义时塑造的王冕，他是历史典范人物的代表⑵杜少卿和沈琼枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者认为是真儒贤人的虞育德庄绍光，迟衡山等人⑷自食其力置身于功名富贵之外的市井小民。（请详述）

6.贾宝玉的人物形象。（2-241）：来源：www.xiexiebang.com

贾宝玉是〈红楼梦〉的中心人物，也是作者着力最多、写得较为成功的人物，在他身上既有着作者的影子，也寄托着他对人生和现实的反思。

贾宝玉性格的特点，首先是对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶，乃至愤懑。第七回他感慨地说：“富贵二字，真真把人荼毒了”。封建贵族的沉闷生活，使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁，也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格发展，并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定。如他对八股文深恶痛绝，不肯走当时一般贵族子弟“学而优则士”的“为官为宦”的道路，更不愿同官场人物交际。他对于男尊女卑的观念进行了大胆的挑战，他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性，以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近，是以思想上的亲疏远近为标准的。贾宝玉也是一个极其复杂的形象。他不满意出身的贵族阶级及其生活，却并不知道什么是更有意义的生活，因而常常陷入了矛盾、苦闷、无可奈何的境况之中。他向封建的传统文化提出挑战和怀疑，却并没有从理论上进一步否定孔孟之道，斩断对寄生生活的眷恋。他追求高尚的爱情生活，却多少也夹杂了纨绔习气，从某种意义上说明了贾宝玉性格内涵的丰富复杂

柳永雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

欧阳修《踏莎行》】候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。○寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

王安石

桂枝香

登临送目

登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。苏轼 江城子 十年生死两茫茫

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼念奴娇 大江东去

赤壁怀古

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿

空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国

神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。