温总理答记者提问古语和诗文解读

第一篇：温总理答记者提问古语和诗文解读

温总理答记者提问古语和诗文解读

温总理知识渊博、富有人文情怀，喜用诗文名句言事明志。以下古语和诗文是今年两会温总理答记者时所提。

1．温总理在谈到新一届政府执政理念时提出“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”“行事见于当时，是非公于后世”，一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。体现的哲学道理有：人民群众是历史的创造者、要用发展的观点看问题、要经受实践的检验。

2．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句。指的是要坚持集体主义的价值取向，树立崇高理想。

3．“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史·王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。强调坚持发展的观点，解放思想，勇于创新。

4．在谈到抑制物价上涨的问题时，温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”强调正确对待困难和矛盾，准备走曲折的路。

5．在回答台湾记者有关提问时，温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”，是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”南宋灭亡后，郑思肖隐居吴下，坐卧不肯向北。这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。可从意识的反作用和民族共同的心理素质，维护祖国统一是中国人民的共同愿望和根本利益所在。

6．“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。可比喻事物是变化发展的，矛盾双方在一定条件下相互转化。

7．在谈到有关思想解放的问题时，温家宝引用了两句古话，“周虽旧邦，其命惟新”，出自《诗经·大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”；体现了发展的观点。“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。

注：高考常考古语文题，着重从哲学或政治角度进行考查，领导讲话中引用的名言往往思想深刻、意蕴深远，适合考查需要，应引起注意。

第二篇：温总理古语总结

温家宝总理人大会答记者问中历次古语

2003年

（1）“生于忧患，死于安乐。”“要居安思危，有备无患。” “生于忧患，死于安乐。”来源于《孟子〃告子下》，其意为“在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡”。

其中的“居安思危，有备无患。”来源于春秋〃左丘明《左传〃襄公十一年》

（2）对德新社记者的提问做出的回答中引用到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的来源是林则徐的《赴戍登程口占示家 人》一诗。其意思为“纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前”

（3）温总理在回答台湾中天电视记者问的关于台湾问题时引用到“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”

这首诗是国民党的元老于右任所作的《望大陆》。（4）温总理回答中央人民广播电台记者的关于农村税费改革的问题是所引用的一句古语。“生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒”

此句出自《大学》论述治国平天下的传 第十章。其大意为：发财致富有良方：国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。

2004年

（1）“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”是毛泽东《忆秦娥〃娄山关》 中的两句，其意为“群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前”。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原的《离骚》中的两句诗。其意思为“前面的路途还很遥远，很漫长，很曲折，但是我将奋斗不息，一定要使自己的志愿得以实现”

这是温家宝总理在2004答记者问前用的两个名人的诗句，一个是“从头越”，一个是“上下求索”，一个讲的是好的开始，一个讲的是求索的过程，所引用的两位伟人的诗句是有一定的联系的，用的恰到好处。

（2）这是温总理在回答中央人民广播电台记者提问的关于中国政治体制改革的问题是所引用的两对诗句。“海不辞水，故能成其大”“山不辞石，故能成其高”

这两对诗句出自于《管子〃形势解》，其意思大致为“大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高”

（3）温总理在回答台湾联合报社记者所提问的关于台湾问题时所用的两首诗。“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾” “ 原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！”

这首诗是台湾人丘逢甲所作名叫《春愁》，这一点温总理在回答中已经直接说出来了。其意思为“春愁难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！”

“ 原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！” 这首诗是台湾人钟理和所作，这一点温总理也在回答中直接说出来了。其大概意思为“故乡永远都是我们牵挂的，无论你漂流到何方，最容易让我们产生思念的是我们的故乡”

2005年

（1）“居安思危，思则有备，有备无患”

这句古语出处于《左传〃襄公十一年》，其大致意思为“虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备”。

温总理强调一个国家要有忧患意识，这样才能长期发展。

（2）“愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同

努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平”

这是印度的古诗《奥义书》中语句，这一点温总理在回答中直接指出来了。

这是温总理在回答印度报业托拉斯记者提问的有关中印关系时引用的印度经典古诗。温总理引用这句古诗，主要意味在于敲山震虎，希望印度能够很好地保持双边关系，在边界问题上要积极协商。

2006年

（1）“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存” 《新唐书》中的语句。其意思大致为“虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备”，与2005年温总理所引用的“居安思危，思则有备，有备无患”意义基本一样。

（2）“得道者多助，失道者寡助”

这两句古语出自于《孟子〃公孙丑下》，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”

这两句的意思为“施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少“

温总理之说以引用到这两句古语，主要是当时台湾宣布要终止“国统会”和“国统纲领”适用，并宣布制定新“宪法“，这些做法有意与大陆产生摩擦，故温总理引用这两句古语既有表示不满与谴责的意味，又有对之施加压力的味道，温总理在这里完全有理由来这样谴责台湾一些人的做法的。

（3）温总理在回答美国全国广播公司记者提问的有关中国互联网的问题时做的回答中引用到。“自由意味着责任” “要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车”

“自由意味着责任”是英国作家萧伯纳的话语。“要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车” 是美国的老报人赛蒙•斯特朗斯基说的。这些温总理在回答中也已经说明了。

温总理在这里分别引用了英国和美国两位作家的语句，可以说总理在这里用这两句话寓意是很深的。在这里记者是在说中国对互联网的审查过严，其意在于说中国互联网不开放，不民主，有刁难温总理的意味，而总理上去就直接先用两句外国的名言来化解他们的责问，的确很高超，之后温总

理算是具体地介绍了这两句名言背后中国互联网的做法。

2007年

（1）温家宝在谈到中日两国关系时说，中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”

其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子•版法》。其意为：要端正君臣上下的名分，整顿家庭之间的名分，整饬男女的分别，区别亲疏远近的不同，使君德臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，礼义彰明显著，这样，近处的民众都来亲近，远国的民众也来归附。所以说：“召远在修近。”

关于“闭祸在除怨”，明君管理民众一定要有原则，使役他们一定要有道德，施予报酬一定要恰当，说话一定要正确，刑罚一定要合理。这样，民众就没有郁怨之心，也没有憾恨之意了。这样祸乱就不会发生，君主地位也不至陷于危险。所以说：“闭祸在除怨。”

（2）温家宝在谈到民生问题时，借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。”

这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。其意为：温总理用这句诗来解释“快乐是什么”，其用意与艾青想在诗中表达的意思极为贴近。这首诗写于1980年，正值改革开放之初，同时也是左派势力与改革势力斗争最为激烈的一年。有感于当时的政治环境，艾青才写出了这首《窗外的争吵》。温总理在此引用这句诗想表达的意思是：现如今我国的国家政策如何，广大老百姓是最有体会、最有发言权的。而在众多的民生问题中，人民群众的幸福、快乐才是最重要的。

（3）在谈到海峡两岸关系时，温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。其意为：原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生

事物必然战胜旧事物，两岸关系要往前看。

（4）温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟。”

此语出自《贞观政要•政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语•五仪解》中也有相似的说法。

（5）温家宝在谈到中国经济存在的结构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”

这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”

2008年

温家宝总理在人民大会堂中央大厅回答中外记者提问时引用的古语和诗文：

（1）在回答凤凰卫视记者提问时，温家宝总理引用了三处古语和古诗句：一处是“行事见于当时，是非公于后世”

出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”；一处是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史•王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。

（2）在谈到抑制物价上涨的问题时，温家宝总理引用了古语“事不避难”。

语出《后汉书•虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”

（3）在回答台湾记者有关提问时，温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”。

是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经•曹风》。

（4）在回答台湾地区记者的提问，谈及两岸经贸问题的时候，温总理从容亲切地答道：“我是一个爱国主义者，我脑子里总是在想：„一心中国梦、万古下泉诗‟、„度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇‟

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。

（5）在谈到有关思想解放的问题时，温家宝引用了两

句古语，“周虽旧邦，其命惟新”。

出自《诗经•大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”；“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。

2009年

温家宝总理在回答记者提问时引用的古诗文

（1）在记者会开始时，温家宝说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”

其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”

（2）在回答俄通－塔斯社记者关于中国在全球金融危机中面临哪些机遇时，温家宝提到的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”

出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

（3）温家宝在回答《人民日报》记者提问时说：“我们懂得一个道理，那就是„乞火莫若取燧‟，就是说向人借火不如得到燧石；„寄汲莫若凿井‟，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”

其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若凿井”源自《淮南子•览冥训》。

其意为：语出《淮南子·览冥训》,原文为“乞火不若取燧，寄汲不若凿井”，就是说你想要得到火不如自己去钻木，想要得到水不如自己去凿井，温总理的意思就是，要自己靠自己，希望全体中国人都要以自己的暖心来暖中国的经济。

2010年

温家宝总理14日在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古语和诗文:(1)在记者会开始时,温家宝说:“今后几年,道路依然不平坦,甚至充满荆棘。我们应该记住这样一条古训:行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。”

其中,“行百里者半九十”出自《战国策·秦策五》。温家宝接着说:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。我将

以此明志,做好今后三年的工作。”

其中,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”出自屈原《离骚》。

(2)温家宝在回答美国《新闻周刊》记者提问时说:“中国有一句古语:„人或加讪,心无疵兮‟。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会,因此,我首先应该感谢你。”

其中,“人或加讪,心无疵兮”出自《全唐文》卷六百十《刘禹锡十二·子刘子自传》。

(3)温家宝在回答台湾《联合报》记者提问时说:“我知道商签协议是一个复杂的过程,但是正因为我们是兄弟,„兄弟虽有小忿,不废懿亲‟,问题总是可以解决的。”

其中,“虽有小忿,不废懿亲”出自《左传·僖公二十四年》。(4)温家宝在回答法新社记者提问时说:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。奥巴马总统入主白宫以后,中美关系有个良好的开端。”

其中,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”出自宋朝王安石《登飞来峰》。

2011年

温家宝总理2011年3月１４日在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古诗文及出处：

（一）记者会开始后，温家宝总理表示，“政如农功，日夜思之，思其始而成其终”。

出自《左传·襄公二十五年》。

这句话的意思就是：从政就像农民种地一样，下种以后，刮风下雨，阴天阳时，无不上心。

原文：政如农功，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而

行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。

（二）在回答台湾无线卫星电视台记者提问时，温家宝总理说：“骨肉之亲，析而不殊”。

出自《汉书·武五子传》。

“骨肉之亲，析而不殊”出自《汉书.武五子传》，原文为：其明年春，乃下诏曰：“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户。”

“析”，意思是分崩离析；“殊”，意思是断绝。“析而不殊”，意思是虽然分散了，但仍然相互联系，不会断绝关系。

温家宝过往在记者会上说起台湾，总是颇具感性，甚是动情，总是喜欢用古书名句抒怀，成为风格。

（三）在回答美国有线电视新闻网记者提问时，温家宝总理表示，今后两年要做到“忧国不谋身”；在谈到改革时，温家宝总理引用“如将不尽，与古为新”。

其中，“忧国不谋身”出自唐代诗人刘禹锡《学阮公体三首》，原文为：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”意思是周国虽为古老之邦，却受命变法，锐意创新。

精辟地概括了当前形势下解放思想对经济建设和社会

发展所起到的重要作用。

2012年

（一）、开场白：我将在最后一年“守职而不废，处义而不回”，永远和人民在一起。

出自汉朝黄石公《素书》正道章。

（二）、答新华社记者问：

1、在最后一年，我将像一匹负轭的老马，不到最后一刻绝不松套。入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。

出自元代张养浩的《为政忠告》书，又名《三事忠告》。

2、我秉承“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信

念，为国家服务整整45年。

出自林则徐《赴戍登城口占示家人》一诗。

3、我敢于面对人民，面对历史。知我罪我，其惟春秋。出处：孔子编写完《春秋》说：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”

（三）、答台湾《中国时报》记者问 1、2009年在这里讲了《富春山居图》的故事，精诚所至，金石为开。

出处：《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，明朝末年因火烧成一大一小两段，前段称《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后段较长称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。2011年5月18日，《剩山图》点交仪式在京举办，于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。

2、台中有一位诗人叫林朝崧，他曾经写过一句诗，叫“情天再补虽无术，缺月重圆会有时。”

语出自：林朝崧，清代台湾诗人的诗句：情天再补虽无术，缺月重圆会有时。

（四）、答香港无线记者问 1、2003年，我曾去过香港，在那里我曾用黄遵宪的一句诗形容“寸寸河山寸寸金”。

出自黄遵宪的诗作，《赠梁任父同年》，书赠梁启超之一。黄遵宪痛恨于英占香港，日占台湾。在诗中用比喻法呼吁国

人，像杜鹃一样忧国，像精卫一样坚持努力，以制止国土分裂。

（五）、答央视记者问

1、在我担任总理期间，确实谣诼不断，我虽然不为所动，心里也不免感到有些痛苦。

出处：屈原《楚辞〃离骚》

2、这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦，而是我独立的人格不为人们所理解，我对社会有点忧虑。

出处：司马迁《史记》

3、我将坚持人言不足恤的勇气，义无反顾地继续奋斗。出自《宋史〃王安石列传》。北宋宋神宗时期，王安石力主变法，提出了著名的“三不足”论断。即“天变不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”。“人言不足恤”的意思是，对流言蜚语无需顾虑。

第三篇：2011温总理引用古语赏析

2011温总理引用古语赏析

一、政如农工，日夜思之，思其始而成其终。

1、（记者会开场白）：“我的任期还有两年，我深知这两年的工作不比任何一年要轻松。政如农工，日夜思之，思其始而成其终。”

2、“政如农工，日夜思之，思其始而成其终”出自《左传纪事本末》卷四十四《子产相郑》：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”

3、释义：从政就如同农民种地一样，从播种开始，一直到收获，无论日夜都要尽心而为。

4、评析：引用此句，意在强调自己最后二年任期内要善始善终！在此方面，也许二年后历史会有公允吧！但在现实中国，政治高层人物往往将自己所作所为理想化了

二、骨肉之情，析而不疏。

1、（回答台湾记者提问）：“我们是同胞，骨肉之亲，析而不殊。”

2、“骨肉之情，析而不疏”出自《汉书·武五子传》“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。”

3、释义：析，分开；疏，隔断、隔绝。析而不殊，意即海峡两岸同胞虽然分开，但却不会隔绝、不会失联。

4、评析：客观地说，当前台湾海峡两岸人民的真实现状不是“析而不疏”，而是“疏而不析”---双方联系越来越紧密，但心与心却越来越远离了！不得不说，当今国内高层对台湾的民意生态和政治现状还是缺乏深度了解；自古以来，任何国家的统一是绝不可能靠民众感情来维系的！一声叹息！

三、周虽旧邦，其命惟新；如将不尽，与古为新

1、（回答美国有线电视新闻网记者提问）：“我认为改革是历史永恒的主题。政治体制改革与经济体制改革应该协调推进，这是因为世界上一切事物不会是亘古不变的，周虽旧邦，其命惟新；如将不尽，与古为新。”

2、（1）“周虽旧邦，其命惟新”出自《诗经·大雅·文王》：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”

释义：周虽然是个古老的国家，但上天付与了她新的使命，那就是要求她不断革新。

（2）“如将不尽，与古为新”出自司空图《诗品·纤秾》：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”

释义：（在不断追求最高学识和境界的过程中），即便未达到那种水准，但追求的过程中确实不断有所创新发现的，因此与古人也没有什么分别了。”。

3、评析：两句引语虽然出自不同作品，但含义趋同；前两句强调自己还是以追求改革创新为己任；后两句则暗示中国的改革不能一蹴而就，需要在不断探索中取得进步。在此方面引用这两出句，都具有一定深意，但要考虑到记者会现场，不要说国外之人一头雾水了，不仅现场翻译难以掌握，恐怕许多国人也云里雾里了。

四、忧国不谋身

1、（回答美国有线电视新闻网记者提问）：“我的任期还有两年，我面临的工作还十分繁重。我应该像一个战士一样，在自己的岗位上坚持到最后一天，做到忧国不谋身，恪尽职守”。

2、出自刘禹锡《学阮公体三首》：少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕知己。朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。出门有远道，平野多层阴。灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。

3、释义：一心为国家着想，而不去多考虑自身。

4、评析：很好的表态性讲话！仅此而已！

五、知易行难

1、（回答新加坡《联合早报》记者问题）:你提到转变发展方式知易行难，最难难在什么地方？我以为难在两个方面：一是观念；一是创新机制和干部考核的标准。

2、“知易行难”最早出自《尚书·说命中》：说拜稽首曰：非知之艰，行之惟艰。”；此后有孔传：“言知之易，行之难。”

3、释义：知是懂得；行是实践；意即认识事情道理容易，但做起来却很难。

4、评析：现在常用的一个成语；但值得一提的是，现场会上首先是新加坡记者用华语提出了这个词，然后温ZONG又做了阐述。只能说，中国的许多事情，说归说，做归做，这个道理连外国人都感觉到了！还好，新加坡人只能算半个外国人吧！

六、感同身受

1、（记者会最后时间向日本地震表慰问）:中国也是一个多地震的国家，我们感同身受。

2、“感同身受”出自《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”

3、释义：最早的原意是指当前自己感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(表示感谢)；现在的意思是指“虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样”；也可以指给别人带来麻烦，自己也能亲身感受到。

第四篇：温总理引用诗文

温总理引用诗文

1、总理在谈到中日两国关系时说，中日两国是一衣带水的邻邦。中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子·版法》。

“召远在修近，闭祸在除怨。”这句话的意思是，要招纳远方的人们，就要先处理好近邻的关系；要避免祸端，必须先消除怨气。中日两国是一衣带水的邻邦。然而日本实行明治维新后实行“脱亚入欧”政策，抛弃了老迈的中国，并且发动两次大规模的战争侵略中国。对于近代以来的积怨，中国的态度是“历史归历史，现代归现代”，“尊重历史事实，展望未来发展”。中国“以德报怨”，宽宏大量，终于感动了日本新一代领导人。

在中日两国政府的共同努力下，两国就消除影响两国关系的政治障碍问题达成了共识，促成了安倍首相去年10月访问中国，而4月温总理也将对日本进行友好访问。中日两国发展合作关系，世代友好，符合历史潮流，符合人民愿望。以史为鉴，面向未来，希望中日两国之间能够构建长期稳定、健康发展的友好合作格局。

2、总理在谈到民生问题时，借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。”

这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。它的含意是，大地只有开化了才能实现自己的价值，使万物得到复苏、呈现勃勃生机的机会，冰封的河流只有解冻了，才能继续奔流不息。

我们改革和建设的最终目的是满足人们日益增长的物质和文化需求，这就需要解决民生问题。民生问题涉及人们的衣食住行，但当前最重要的是促进教育机会的均等，继续实施积极的就业政策，逐步缩小收入分配的差距，建立覆盖城乡的社会保障体系。只有保障人民的民主权利，推进社会的公平与正义，真正解决了民生问题，人民生活才能得到快乐和幸福，才能以更饱满积极的状态投入到建设社会主义和谐社会的事业中去。

3、总理在形象说明改善困难群众生活的重要性时说：“一个船队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。”

这让我联想到管理学中的木桶原理，一个木桶由许多块木板组成，如果组成木桶的这些木板长短不一，那么这个木桶的最大容量不取决于长的木板，而取决于最短的那块木板。要想提高整体效应，得先从最短的木板下手。

解决民生问题要首先着眼于生活困难群体。因为在中国城乡，生活困难群体占有相当大的比重，特别是农民。一个船队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。如果我们改善了困难群体、弱势群体的生活状况，也就改善了整个社会的生活状况。

4、在谈到海峡两岸关系时，总理引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。这句 1 诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

这句诗的含意是一艘沉船旁边仍有千帆竞发，飞驰而过，一棵病树眼前也有是万木争春，生机盎然的景象。“沉舟”“病树”是常有的事，沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛。因此，我们不论碰到什么样的困难或挫折，就要永远保持一颗生机勃勃的、乐观向上的心态，不能老是翻老皇历，朝后看，让过去的错误羁绊前进的脚步。

这也说明，虽然每个人、每个时代、每个国家的际遇都不一样，或为沉舟,或为千帆,或为病树,或为春木，但历史的车轮是滚滚向前的，新事物必定战胜旧事物，任何企图用一方的失败来阻碍另一方前进的想法和举动都是徒劳无功的。台湾分裂势力在“台独”的道路上所采取的种种行动和他们分裂的图谋是不可能得逞的，我们绝不允许改变台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分的历史事实。

作为国家公务人员，作为一名年轻干部，我们应该增强本领，提高素质，争做千帆而不是沉舟，争做春木而不是病树，而要做到这一点，就必须时刻以人民利益为重，以国家利益为重，想人民所想，急人民所急，做人民之所需，真正把自己的个人价值和利益与国家大业统一起来。

5、谈反腐时总理提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟”。此语出自《贞观政要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

马克思历史唯物主义告诉我们，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是实现社会变革的决定力量。我们党必须坚持群众路线，一切为了群众、一切依靠群众的群众观点，从群众中来、到群众中去。

群众路线是中国共产党的根本的政治路线和组织路线。中国共产党的一切组织与一切工作必须密切地与群众相结合。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是中国共产党同一切剥削阶级政党的根本区别。中国共产党人进行的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的利益，因此，党必须始终保持同人民群众的血肉联系。

6、总理在谈到中国经济存在的结构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”。

这句话的本意是，天下最难的事，莫过于在天下看起来太平和谐，而实际上是危机四伏的时候。如果任其发展不能有所作为，那么恐怕事态会发展到不可挽回的地步。在古今中外的历史上，由于身处一时的成功、繁荣之中而不思进取并最终导致失败的例子比比皆是:明末的李自成起义推翻了明朝政权，在攻占北京城后，就花天酒地，做起了称王称帝的美梦，2 忘记了山海关外的劲敌，最终被清军打败；二次世界大战前期，欧洲的主要国家如英法等满足于一战后短暂的和平繁荣，却低估了希特勒德国的野心，一再推行绥靖政策，最终导致国破家亡。

总理总理的讲话对于处在一个蓬勃发展中的中国，是非常有指导意义的。首先，改革开放二十年来，我国的各个领域都得到了长足的进步，在东部及沿海地区基本实现了小康生活的水平，部分地区甚至接近中等发达国家的水平。可能很多人都会躺在改革开放的椅子上，不思进取，好逸恶劳，但历史已经给了国人很好的教训，一个没有警觉心的民族，是没有战斗力的民族。前段时间媒体对于长征胜利70周年进行广泛宣传，我认为是一件很好的事情，让国人也可以回忆起今天生活的稳定和富足，不是上天造化，而是建立在前人的血汗之上的。

其次，虽然我国近几年经济发展态势着实喜人，但是数字是一把双刃剑，它可能宣示了事实，也可能掩盖了事实。我国的精神文明教育还有很长的路要走，房地产产业链的不合理也弹奏着一些不和谐的音符，矿难频发，应急预案的不完善等等，我们确实有着十足的理由要小心翼翼的求发展。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。作为公务员，不论顺境逆境，我们都要不断的完善自我，才不会在信息爆炸的今天迷失方向，做一个真正有用的人。7．行事见于当时，是非公于后世。

8．历史是人民创造的，也是人民书写的。

9．一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。

10．解放思想需要勇气、决心和献身精神。解放思想和改革创新，如果说前者是因的话，后者就是果。

11．年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

12．如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值。13．如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心。14．如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。

15．为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力。

16．他们（网民）的意见、批评都是对政府的信任、支持、鼓励和鞭策。我常常一边看网，脑子里就想一段话，就是“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。

17．我有一个信念，就是事不避难、勇于担当、奋勇向前。

18．要在结构调整和经济发展方式的转变上有新的突破，重点抓好两个环节：就是扩大内需和自主创新。

19．我是一个爱国主义者，我脑子里总是在想，“一心中国梦、万古下泉诗”，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

20．我们所说的公共服务，就是要为人民的根本利益服务。21．要使政府的工作在阳光下运行，这就需要公开、透明。

22．只有政府了解基层和群众的情况，它才能够进步；也只有人民了解政府行为的真实情况，人民才能给政府以有力的支持和合理的批评。

23．只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。

24．我一直很重视两句话：一句话来自《诗经》，一句话来自《诗品》，就是“周虽旧邦，其命惟新”，“如将不尽，与古为新”。

25．中国是一个既老又新的国家，五千多年来，中国的前进是同它不断的变革维新分不开的。

26．有人可能会问解放思想和改革开放还要进行多久，我可以明确告诉大家，将永不停止，一直到中国现代化的成功，到了那时也还需要解放思想。

27．新时期的解放思想应该突出哪些方面呢？我想有三点：第一就是要继续破除迷信，反对本本主义。只有这样，才能使我们的国家永远保持生机和活力；第二，要坚持实践是检 4 验真理的唯一标准。鼓励大胆的探索、实验和创新；第三，要使每个人，特别是领导干部的思想得到解放，也就是说要有独立思考、批判思维和创造能力。

第五篇：新闻发布会 媒体记者提问（范文）

2006奥龙会·新启程

——奥林匹克花园·奥龙会全面升级新闻发布会 媒体记者提问

http://www.xiexiebang.com 房地产门户-搜房网 2006年08月01日16:04 房地产门户搜房网

记者： 奥林匹克花园奥龙会选择现在进行全面升级的意义具体体现在哪些方面？

中体奥林匹克花园集团总裁、上海奥林匹克花园总经理 陈穗建： 全面升级后的奥龙会，更加注重同业主、客户的交流，及时征求会员的意见，反馈项目进展等信息；通过这次上海奥龙会全新启动，将达到全面提升上海奥龙会及上海奥林匹克花园的楼盘形象目的，同时也将提升上海奥林匹克花园的自身服务水平；我们将把奥林匹克文化传播得更广，更贴切大众的生活，同时更加注重对会员的物质奖励，力求从客户的角度出发，让利给广大会员，吸纳更多的会员参与，提高上海奥龙会在上海房地产乃至在全国房地产界的影响。

“做行业的持续领跑者”是上海奥林匹克花园不变的追求，通过上海奥龙会的成功经营为契机，继而带动全国各地奥林匹克花园会员体系的组建及完善，增强全国各地的奥林匹克花园的会员间互动，实现全国奥林匹克花园项目客户资源的共享，最终将奥龙会创建成国内房地产界最知名的会员体系之一。

谢谢！

记者： 奥林匹克花园在公众心目中比较有名的是运动城和物业管理，请您谈谈奥林匹克花园运动城和物业目前的运营情况如何？

上海奥林匹克置业投资有限公司副总经理 步长海： 好的。上海奥林匹克花园运动城座落于沪松公路1108号（上海奥林匹克花园内），是上海奥林匹克花园资源整合的重要组成部分。我们的运动城与一般的会所有三点不同：

一是规模大：运动城总建筑面积达9740平方米，三个楼层中共有15个场馆，18个功能分区，是目前国内少见的功能齐备的大型时尚运动休闲场所，其整体外型充分体现了运动的动感，是地区的标志性建筑。

二是专业强：运动城从开始设计，即按国家体育场馆标准进行设计，无论是综合馆的层高，乒乓馆的照明，还是游泳池的设计，全都达到国家体育运动设施标准，另外运动城的管理人员，大多是从事体育运动的专业人才。三是品牌好：运动城发扬奥林匹克花园的精神，依托社区体育的基础，开发独有的体育资源，几年来我们为社区和地区的体育活动做出了杰出的贡献。特别是2005年1月我们成功引进了风靡美国的健身俱乐部——倍力公司，极大地提升了运动城的品质，为上海滩的成功人士提供了一个专业的健身场所。

由于我们的运动城规模大、品牌好、专业强、因此运动城自开业三年即实现现金收支平衡，之后每年的收入以30%的速度递增。由于运动城的存在为小区的业主提供了运动健身的场所，小区业主通过在运动城锻炼，提高了生活了生活品质，增强了身心健康，结识了更多的新朋好友。为构建和谐社区起到了推动作用。几年来，在运动健身的基础上，运动城网球协会，乒乓球协会等组织。同时由于运动城的存在，极大地提高了上海奥林匹克花园楼盘品质，据我们对已购房业主的统计，50%的人是因为有了运动城的存在，更加坚定了在上海奥林匹克花园的购房信心。在现今市场对楼盘品质要求越来越高的今天，我们的运动城会对整个上海奥林匹克花园的健康发展起到越来越重要的作用。

上海奥林匹克物业管理有限公司是由上海奥林匹克置业投资有限公司按照现代房产的发展理念并遵循市场运作规则组建的独立法人企业，公司于2001年正式注册，并于2001年8月通过ISO9001：2000国际质量体系认证，是国家三级资质物业管理企业。

公司从上海奥林匹克花园规划初期开始介入社区管理，目前物业上海奥林匹克物业管理有限公司是由上海奥林匹克置业投资有限公司按照现代房产的发展理念并遵循市场运作规则组建的公司从上海奥林匹克花园规划初期开始介入社区管理，目前物业管理的总面积达20多万平方米。在两年多的时间里，公司秉承“更好、更美、更满意！”的服务宗旨，不断进行管理模式和服务标准的探索创新，并引进酒店式物业管理模式，开展持续性、全方位的酒店式培训，创立了一套完善的管理制度和服务构架，并培养了一直训练有素、技术过硬的管理队伍，24小时为业主提供高效的物业服务。

自接管上海奥林匹克花园以来，我们以“贴身管家式”的服务迎来了一批又一批“新生活”的主人，并用真诚和理解共同构筑起健康和谐的社区大家庭，赢得了业主的认可与厚爱，成功地建立了上海奥林匹克物业管理的品牌形象。

公司下设业主服务中心、保安部、管家部、维修服务中心、品牌管理中心、财务部六大职能部门。其中“业主服务中心”是与业主/住户沟通的桥梁，及时听取业主/住户的意见和建议，同时尽快、圆满地解决业户的投诉，并定期开展“业主在我心中----优质服务月”的活动。在上海奥林匹克花园的交楼活动中，物业公司首创“心贴心”一站式交楼模式，并由业主服务中心会同其他部门顺利完成了上海奥林匹克花园一期1300多户交楼任务，实现了“零拒收”的佳绩。公司还拥有一支精练的保安队伍和保洁队伍，每位保安员都是经过严格培训的退伍军人，有着丰富的安全保卫常识，奥林匹克花园的业主在他们的守护下，住得放心、安心、舒心！同时，一批任劳任怨的保洁员们，他们每时每刻都在作奥林匹克花园的美容师，把奥林匹克花园的每个角落都打扫得干干净净。

公司全体成员将团结一致，锐意创新，在为所管小区内居民享受到高附加值服务的同时，力争使“奥林匹克花园物业管理模式”成为全国同行业的一面旗帜。

谢谢！

记者： 2005年上海奥林匹克花园获得由建设部授予的《国家康居示范工程》称号，请问这其中奥林匹克花园做了哪些工作？

上海奥林匹克置业投资有限公司副总经理 司徒福康：为了提高我国住宅产业的整体水平，1999年，国家建设部正式发文，就全国范围内开展创建“国家康居示范工程”的目的、意义、创建标准、实施细则等颁布了一系列文件。

2000年12月，上海奥园经上海市房屋土地资源管理局推荐，并经建设部住宅产业化促进中心组织专家评审，于2001年4月被建设部批准为创建《国家康居示范工程》单位。

自2001年年初起，我公司即成立了由陈穗建任组长、司徒福康为副组长的我司创建国家康居示范工程领导小组。

国家康居示范工程涵盖四大体系，即：规划设计体系，建筑设计体系，成套技术体系，施工组织管理体系。为了把上海奥园建成国家级的康居示范工程，我司努力奋斗五年，在上述四大体系方面作出了很大的成绩。

我们把“以人为本，科学运动，健康生活”作为项目的基本宗旨并贯穿于设计的全过程。规划设计导入海派文化，尤其凸显“更高、更快、更强”的奥林匹克精神内涵;把时代面貌与地区特色相结合，应用现代建筑理论，精心规划，反复斟酌；有所创新，有所前进；突出均好性、多样性和协调性，把小区规划成“科技含量高，成套技术多，功能齐全、设施先进，节能、环保、舒适、宜居”的绿色家园。

上海奥园的建筑思路来自市场、源自需求。立面设计采用纯现代建筑风格，简洁、明快、自然、流畅、大气。平面设计注重动静分开、干湿分开、洁污分开；布置紧凑有序、各居住空间尺度合理，交通组织流畅。同时，住宅的适用性能、安全性能、耐久性能、环境性能和经济性能方面，达到了国家1A级商品住宅性能认定标准。《国家康居示范工程成套技术量化评价指标》共有八大类、115个技术项目。我们在小区的开发建设中积极应用新工艺、新技术、新产品、新设备，共应用了60项技术，成套技术应用率为52.17％。如：所有住宅均实施精装修；小区污废水经过生化和物化处理，达到中水水质标准；配置采用先进工艺和设备的管道净水系统；有机垃圾采用生物处理技术；绿地采用优质绿化草坪技术，植物配置多层次；住宅公用部位采用节能型灯具；门窗采用断桥隔热彩铝中空玻璃材质，大大提高了保温、隔热、隔音、节能效果。等等。上海奥园已经成为示范起点高、科技含量高、技术集成度高的“三高”绿色家园。

在施工组织管理中，我们通过精选优秀施工队伍；构建一个合理的、与创建优质工程要求相匹配的工程组织管理架构；实行科学规范的严格管理等措施与手段，确保上海奥园的工程质量和进度。

2005年9月23日，建设部住宅产业化促进中心专家组对上海奥园创建国家康居示范工程进行达标验收，结果获全票通过。去年10月，建设部在武汉召开《国家康居示范工程》命名和颁奖大会。会上，上海奥林匹克花园被授予《国家康居示范工程》称号，同时获“规划设计”、“建筑设计”、“成套技术”、“施工组织管理”四项金奖。

建设部推广创建国家康居示范工程以来的七年中，全国各省、市、自治区中获《国家康居示范工程》称号的楼盘仅有27个，上海目前有四个楼盘。在这四个楼盘中，上海奥园的综合得分第一。在全国27个获此称号的楼盘中，上海奥园的得分位列第四。在上海四大系列中，已获得《国家康居示范工程》称号的27个楼盘的情况也不尽相同。有的只获得两项或三项金奖，上海奥园是获得全部四项金奖的为数不多的楼盘之一。

通过创建国家康居示范工程，我们有几点感想和体会：

1、创建国家康居示范工程，应尽最大能力，把众多先进适用的成套技术加以集成并应用于示范工程中，以充分凸现住宅产业化、现代化的发展方向和当前住宅产业中的科技成果。

2、创建国家康居示范工程，积极推广应用住宅成套技术的过程，不仅仅是实现住宅建设质量全面提高、建筑用材逐渐优化、工艺水准日臻完美、住宅性能升级换代的过程，而且是开发商改革创新，追求和创建更好、更优、更强的企业品牌和产品品牌的过程。

3、建国家康居示范工程，开发商将大大增加投入成本。但为了把上海奥园建成适用、安全、耐久、环保的住宅小区，我们宁可为之而无悔。我们不仅要核算企业的经济效益，也应顾及广大消费者的切身利益。只要有益于社会、有益于消费者，我们都愿努力去尝试，从而实现社会、环境、企业三大效益的和谐统一。

谢谢！

记者： 上海奥林匹克花园现在在举行积分换平方的优惠活动，请具体介绍一下这项活动的举办情况？

上海奥林匹克置业投资有限公司营销策划部经理 李侃： 关于这个问题，我来谈一下。为了答谢广大会员对上海奥林匹克花园及奥龙会的关注与大力支持，在奥龙会全面升级之际，特推出了丰厚的积分奖励活动，其中“积分换平方”正是2006年首轮积分计划的亮点。

大家可以看一下礼品袋中的积分计划手册，此次会员积分奖励共分为8个等级，通过与上海奥林匹克花园的互动，积极参加上海奥林匹克花园的活动，就能累计不少的积分，并根据不等的积分享受不同价值的奖励，其中包括奥龙交通卡和物业管理费等等。当积分等级达到雏龙或以上的会员，就能够享受“积分换平方”的优惠了。会员无论是首次还是多次在上海奥林匹克花园购房，马上便可获得购房积分，综合之前的分数，总积分超过8000分当即享受“积分换平方”，奖励的标准是10000积分兑换1平方米房屋建筑面积，这无疑给客户提供了很大的优惠。当会员的积分达到更高时，除了享受“积分换平方”的奖励外，还可以享受到价值2000元物业管理费和2张总价值4400元的上海奥林匹克花园运动城个人年卡。在享受舒适居住的同时，还能随时体验运动带来的乐趣。

“积分换平方”是本次奥龙会积分奖励的精髓，其目的是力求让利给会员，增强同会员的互动，让更多的人走进奥林匹克花园，生活在奥林匹克花园，享受在奥林匹克花园。我们有理由相信，在广大会员的支持下，奥龙会一定会越办越好，给会员提供一个良好的沟通平台，成为全国房地产界知名的会员体系。

谢谢！