历史与现实碰撞情感与知识交融

第一篇：历史与现实碰撞情感与知识交融

历史与现实碰撞情感与知识交融

——以《甲午中日战争》一课为例

摘要：传统的教学模式，人们更多地重视了教学的认知领域，重视系统知识的传授与理性能力的开发，而关乎学生思想品德、人生观形成的情感领域常被忽视。现代的教育既重视传授给学生未来工作、生活所必备的知识与技能，又要视培养学生高尚的情操、稳定的情感和理想的人格。这要求我们以学生的全面发展为目标，突破传统的教学模式，将认知与情感有机结合起来，追求知情并举、相互促进的教学效果。

关键词：历史现实情感知识

传统的教学模式，人们更多地重视了教学的认知领域，重视系统知识的传授与理性能力的开发，而关乎学生思想品德、人生观形成的情感领域常被忽视，从而使历史这门情感内涵十分丰富的学科变成了单调乏味的知识性的达标课程。显然这是与现代的教育要求不相符的。现代教育既要重视传授给学生未来工作、生活所必备的知识与技能，又要重视培养学生高尚的情操、稳定的情感和理想的人格。这就要求我们在教学中改变教学方法，将认知与情感有机结合起来，以获得知情并举、相互促进的教学效果。笔者在《甲午中日战争》一课的教学中做了一点尝试，现整理如下，拟与各位同仁探讨。

案例陈述

案例一导入

师：放录音资料《冰心的遗憾》：晚年冰心，系于她的人生经历、民族感情与父辈的仇恨，打算撰写一部纪实性的长篇之作，书名就叫《甲午战争》。为此，老人多次提笔，“可是，她竟然一个字都没有留下！”不是因为老，因为病，“而是因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。” „„ “此时此刻的冰心，一边哭，一边说：‘气死我了！气死我了！真可恨！真可恨！’”

师：一代文学大家冰心晚年的遗憾是什么？

生：没能写成纪实性的长篇之作《甲午战争》。

师：为什么没能写成？

生：因为哭、因为气、因为恨。

师：那么,她为什么哭、为什么气、又为什么恨呢？就让我们一起走近甲午风云，去甲午战争纪念馆看看。

案例二台湾人民的反割台斗争(课件展示虚拟展厅五)

师：掌声有请解说员（学生）为大家讲述台湾人民反割台斗争情况。（课件展示有关的文字与图片）

生：操作课件，讲述台湾人民反割台斗争情况。

大家好，我是解说员*****，本展厅的主题是台湾人民的反割台斗争。1895年5月，日军在台湾北部的基隆港附近登陆，台湾巡抚唐景菘逃往厦门。在这种情况下，台湾人民发出了誓死捍卫台湾的壮烈誓言。大家请看，右边

这则是《台民布告》，“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”，表现了台湾人民誓死捍卫台湾的坚强意志。左边这段话是当时台湾一位义军首领徐骧的誓言，表达了誓与台湾共存亡的坚强决心，后来，他在保卫台湾的战斗中牺牲。

现在我们看到的是两幅图片，左边这位是台湾人民公推的首领刘永福。右边这张是“武装起来的台湾人民”的照片，因为年代久远，有些模糊，但我们仍能感觉到他们对日本侵略者的愤怒和保卫台湾的坚定决心。

下面我为大家简单介绍一下战争情况。战场从台北一直延伸到台南，1895年10月，日军攻陷台南，台湾全部沦陷。台湾保卫战历时5个月，在极其困难的条件下，台湾人民共抗击日军5万余人，其中打死打伤3万2千余人，并击毙了日本的一位亲王与一位少将。

台湾保卫战充分体现了台湾人民捍卫祖国领土完整的坚强意志和高度的爱国主义精神。

谢谢大家!

师：谢谢解说员的精彩介绍。在这展厅，我们感受到了台湾人民誓死捍卫台湾的决心、坚决维护祖国领土完整的坚强意志和强烈的爱国主义精神。但是现实生活中，台独分子的所作所为与其祖辈是多么的格格不入。现假设在座各位有机会与陈水扁、吕秀莲等台独分子对话，请问你会说些什么？

生：各述己见（略）。

案例三甲午战争经过(课件展示虚拟展厅三)

师：按照展示的地图、图片、战争的有关文字资料，教师充满感情地讲述战争经过。或高亢（邓世昌之死原来是那么的悲壮：“致远”被击沉以后，邓世昌落水，他的随从刘忠抛救生圈给他，被他推到一边；左一号鱼雷艇赶来相救，他拒不上艇，并说“吾立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”；他养的爱犬太阳犬游到他的身边，先是咬住他的手臂不使他下沉，他将犬奋力推开，犬又衔住他的发辫，使他的头露出水面。邓世昌抱定与战舰共存亡的决心，毅然抱住爱犬，一同沉入滚滚波涛之中。）或悲愤（十来个日本兵捉了许多逃难的人，有的砍下一只手，有的割下一只耳，有的剁下一只脚，有的砍下一个头，„„无论男女老幼，没有饶过一个，„„有开膛剖肚的，亦有斩做两段的，那柜台旁边还有一个大钉子钉着一个几个月大的小孩，地板上的血，足有三寸厚,死尸重重叠叠堆了起来，零零落落的手到处都有。）播放影片《甲午风云》片段，让学生直观感受战争场面。

生：随着教师讲述掌握战争经过，（丰岛战役——战争爆发的标志；平壤战役——左宝贵（回族）牺牲，战火烧到中国境内；黄海战役——邓世昌、林永升牺牲，日军取得黄海海域制海权；辽东战役——聂士成率军抵抗，旅顺大屠杀；威海卫战役——丁汝昌自杀殉国，北洋舰队全军覆没。）并从中体验战争的残酷，感受广大爱国官兵的爱国主义精神。

案例四留言厅

师：参观本馆后，你最大的感受是什么？是哭、是气、是恨„„

生：学生述说感受（略）。

师：及时点评学生的感想，并述说自己的感受。哭，我们为牺牲的爱国将领而哭，为祖国的惨痛历史而哭；气，我们气清政府的腐朽与懦弱，我们更气当时

统治者的不反省与继续沉沦；恨，我们恨日本侵略者的无耻与冷血，我们更恨当今日本政府对历史的否认。

案例五结束语

师：同学们，让我们铭记历史、发奋图强，牢记“落后就要挨打”的惨痛教训，为建设一个强大祖国而尽献自己的力量，决不能让历史悲剧重演。

师、生：（全体起立）朗诵诗歌：《甲午风云》

甲午风云

这是一页沉重的历史

记载着一个悲壮的故事

铁甲与热血铸造着民族铮骨

大海和长夜激荡着忠魂浩气

历史不会忘记海战风云

中华民族将记住1894——

分析总结

纵观本案例，以素质教育为导向，以学生的全面发展为目标，学习历史紧扣现实，把“知”与“情”的教育视作同等地位，贯穿于一个完整的教学过程中，以情激趣、以境激情、以情动情、知情相融，获得了知情并举、相互促进的教学效果。

1、以情激趣

喜爱与讨厌是人们对事物的外在情感表现，反映了对事物肯定和否定的态度。而往往启发学习之门的钥匙是人的态度，也就是人的情感。正如列宁所说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”案例一中以《冰心的遗憾》导入，哭、气、恨奠定本课的情感基调，用三个学生很容易回答的问题“遗憾是什么？”、“为什么没能写成？”、“为什么哭、为什么气、又为什么恨呢？”启发学生思维，激发学生学习知识和参与创造的的情感，使学生产生积极的主动的学习动机和欲望。问题的创设符合学生的知识和情感基础，最后一问起承上启下作用，并且设置了一个悬念，从而激起学生探究的兴趣，为课堂教学的顺利展开作好铺垫。

2、以境激情

人们常说“触境生情”，但历史教材的简约性、综合性强，从而使本来生动形象感人的历史内容的情境性大为失色。因此，教师在课堂教学中，要根据历史内容的特点和教学目的，多方面创设教学情境，使学生身临其境或如临其境，触“境”方能生情。案例二中，首先营造了和谐融洽的教学环境，体现出“以学生为主体”“师生平等”的教学理念，教师与学生一起“参观纪念馆”，共同学习、探讨甲午战争的历史。其次，创设了学生与陈水扁、吕秀莲等台独分子对话的情境，使历史与现实碰撞。这既是对教材知识的拓展与活化，更是通过古今联系对学生进行情感教育，让学生明确台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分，两岸人民血脉相连、心手相牵，统一是共同心愿，祖国统一必将实现。

3、以情动情

古人云：“感人心者莫先乎情”。案例三中教师用或高亢或悲愤的语言，声情并茂地给学生讲述甲午战争的经过，并运用现代化的教学手段辅之以图片、文字、影像，再现了波澜壮阔的历史场面。不仅使学生掌握知识，同时用教师的“情”

震动学生的“情”。在悲愤的气氛中见识日军的残忍，使学生心灵受到震撼；在高亢的气氛中见识爱国官兵的英勇与壮烈，培养学生坚强的意志和团结合作的精神，进一步树立国家、民族利益高于一切的人生观、价值观，增强爱国情感和历史责任感。

4、知情相融

案例四留言厅的设置，是历史与现实的沟通，让学生明白“以史为鉴”“铭记历史启迪未来”的道理。“是哭、是气、是恨„„”更是在情感上首尾呼应，在学习了知识以后，情感得到升华。案例五结尾的设置趁热打铁，在学生畅谈感想、情绪激昂的基础上师生集体朗诵诗歌《甲午风云》，把本课教学推向了高潮。在对学生再次进行情感熏陶的同时，强调要牢记历史，获得了知情并举、相互促进的教学效果。

参考书目：

《历史课程标准》（实验）中华人民共和国教育部；人民教育出版社2003年版

《从鸦片战争到五四运动》胡绳著；人民出版社

《甲午战争前后之晚清政局》石泉著；三联书店1997年版

《让课堂焕发出生命活力》叶澜；中国教育实验通讯，1997⑸.《情感智商》<美>丹尼尔·戈尔曼；上海科技技术出版社，1997.2

《中小学素质教育新探》彭德昭著；海天出版社1998年版

第二篇：心与心的碰撞情与情的交融（本站推荐）

心与心的碰撞 情与情的交融

——浅谈中学生的心理健康教育

目录

1.摘要

2.关键词

3.前言

4.论文主体

(一)了解当前中学生普遍存在的心理问题是教育成功的前提

(1)培养深厚的师生感情

(2)教师要敏感地及时地了解学生细微的心理变化。

(3)班主任要创设多种了解学生心理的途径。

(二)当前中学生心理压力的主要表现

(1)来自学习的压力：

(2)来自家庭的压力：

(3)来自人际关系的压力：

(4)来自青春期：

(三)利用班主任工作的优势，有的放矢进行健康心理指导

(1)来自学习方面的心理指导：

(2)来自家庭方面的心理指导：

(3)来自人际关系方面的心理指导：

(4)来自青春期方面的心理指导：

5.参考文献

心与心的碰撞情与情的交融

——浅谈中学生的心理健康教育

温十六中何连静

[摘要] 有调查显示当代中学生，是一个庞大的心理健康状况欠佳的社会群体，作为教育工作者的教师，应该承担起学生心理的塑造者和心理健康的维护者的角色，为此，教师要用心了解自己的学生，努力掌握学生变化着的心理动态，根据心理学的规律，有效地开展心理健康辅导。

[关键字] 心理健康教育

现代教育的发展要求教师“不仅仅是人类文化的传递者，也应该是学生心理的塑造者，是学生心理健康的维护者”，也许班主任的主要任务并不是当一名心理保健工作者，然而作为一班之“主”的班主任，能否以科学而有效的方法把握学生的心理，因势利导地促进各种类型学生心理的健康成长，将对教育工作成败起重要的作用。

1989年，中国留学生卢刚在美国杀死自己的教授和同学后自杀，还有这几天闹得沸沸扬扬的云南大学生化系大学生马加爵杀死同寝室的4位同学，成为全国A级通缉令的主角，这些常人看来非常优秀的学生，为什么会做出这样愚蠢的让人痛心的事？在痛心之余也让人不得不去反思我们的教育，外在的不良行为通常是由内在的心理问题引起的，因此将班主任工作与心理健康教育工作相结合，显得极为重要。

一、了解当前中学生普遍存在的心理问题是教育成功的前提

班主任对学生心理的指导必须要建立在对学生心理了解的基础上，要了解学生的心理班主任可以有目的的采取一些措施。

1、培养深厚的师生感情。唐代韩愈说过：“情也者，接于物而生者也”也就是说情感是由于

一定实物的影响而在主观方面所感觉到的一种体验，教师要用自己的真心换取学生的信任，让他们明白老师是站在他们的立场上为他们着想的，是愿意聆听他的心声的，是愿意为他们排忧解难的，在次基础上，学生才有可能向你敞开心扉。教师就能更好地把握学生的心态。

2、教师要敏感地及时地了解学生细微的心理变化。心理是一个人内在的思维活动，它蕴藏在人的内心，成功的心理教育工作者要善于察觉学生细微的变化，及早对学生的不良情绪予以疏导。

3、班主任要创设多种了解学生心理的途径。有人说21世纪不懂得心理学的教师肯定是一名不合格的教师，有效的教育以充分的了解为基础。为此，班主任要尽可能地创设了解学生的途径，这要求班主任平时要走到学生中间去，通过学生了解学生，同时还要走进学生生活中去，通过他们的生活了解他们。有一位优秀的班主任，就是成功地利用一个星期一次的“交心本”，有效地达到与学生交流和沟通的目的。

二、当前中学生心理压力的主要表现

不久前，有人预言心理疾病将是21世纪之患，有关调查表明，当前中学生中存在心理问题和心理障碍的比例也相当高。1998年天津师大教育学院对1782名中学生的调查表明，有心理问题的比例平均为35.31%，有明显问题的比例为16.72%，我在从事班主任工作的时候，通过与本班学生的交流，也感觉到学生中存在许许多多的心理问题和困惑，主要有以下几个方面：

1、来自学习的压力：这一代的学生独生子女的比例非常高，独生子女的现象使家长对子女的管理模式往往是：在物质享受上百般迁就，在学业上百般苛求。有一位学生这样描述他的心情：“今年没有开心过，似乎我犯了永不可恕的罪似的，但又说不出来，真不是滋味，耳边眼前闪过那道情景：父亲拿起成绩，脸上没有丝毫喜气而是充满怒气。此等情景比打骂还难受，心如刀割，父亲的辛苦培育并没有得到回报”。

成绩差的学生有学习压力，成绩好的学生是否就没有这方面的压力呢？事实表明一部分成绩好的学生也有很大的压力，舆论要求他们保持优秀不允许滑坡，一名成绩优秀的学生在周记中这样写到：“累了~ 累了~ 我好累~，这几个星期我感觉读书十分吃力；学习~ 学习~ 再学习~，我厌倦了学习我该怎么办；好痛 ~ 好痛 ~ 心好痛 ~，每每看见父母在同事面前夸耀自己过去的荣誉，心就会好痛”。

成绩退步了有心理压力，成绩一直很好的学生也有压力，让我意想不到的是我们班全段第一名的学生在周记中如此记录内心的体验的：“考„考„考„这星期考试真多，人都要变机器人了，怕„怕„怕„，真怕会考砸，我似乎还没有找到学习的乐趣，反正讨厌也得好好学”，由此不禁让人想到，教出成绩优秀的学生就一定是一种成功的教育吗？素质教育是新时代对教育提出的新的要求。

2、来自家庭的压力：家庭是学生生活的环境，是学生情感寄托的地方，来自家庭的温暖可以促使一个人健康快乐的成长，相反一旦家庭情感的破裂，就会给学生带来极大的伤害，不加以妥善引导的话，还会导致一系列不良的后果。我有一位学生父母对她的期望值过高，要求她必须要进入班级前5名，而班级内的竞争也是非常激烈的，她连前10名都进不去，她

家里就严格的限制了她的行为，她答应过同学去参加生日庆祝，可到时间了，妈妈却怎么都不允许她去，说都是为了她好，她这样描述她的心情：“昨天是个难过的日子，我失信于人了，妈妈为什么就不能顾及一下我的感受，我就象一只小鸟，你把我放在你的手上，还把我的脚拴了一块大石头，然后对我说：‘飞呀小鸟，你为什么不飞呢？森林是你的家’，妈妈，你不知道我的心有多难过。”

由于我们学校地处城郊结合部，就读的学生一部分是农民的孩子，还有一些来自遥远的外省，父母不想留在当地种田，出来打工带着子女一起来，这样的学生家庭仍然存在着十分明显的重男轻女的思想，我有一位学生非常勤劳，也会帮家里干些事，但她的爸爸怎么都对她不满意，她爸爸对于自己辛辛苦苦挣钱让女儿去读书就是有点想不通，他顽固地保持着封建社会的思想，认为女孩子就应该在家里帮忙干活，所以每当该学生放学回家，他就让她干很多家务，还口口声声说在家不干活就别想读书了。在老师眼里这样一位品学兼优的学生，在她父亲眼里却一无是处，该学生在周记中提到了对家庭的绝望。

随着社会的发展，离异家庭越来越多，不完整的家庭也会给学生带来极大的心理危害，一个单亲家庭的孩子这样描述她的生活：“我的生活是可怕的，我生活在一个没有关爱的家庭里，我好悲伤我好痛苦，我的妈妈劳累了就会把气出在我的身上，在学校里我的成绩不好，被同学们看不起，我想在千分制中加分，我体育又不好，我好难过。我每天都要哭一次，我的心都快破了。”这些是我们很不愿意看到的，但在社会中它确是现实存在的，作为教育工作者我们必须正视学生中存在的心理问题。

3、来自人际关系的压力：教师要指导学生的人际交往，不良的人际关系会给学生带来许多负面的情绪，我的一位学生在周记中这样写到：“一朵朵白云，一只只小鸟，一束束鲜花„„它们都有自己的伙伴，而我好孤独，我懊悔了，多年的好朋友最终分离了，我不该太介意朋友的缺点。”这是一位学生和朋友关系弄砸以后写的，充满着孤独和忧愁的情绪。

我们班有一名班干部，在处理人际关系方面也承受着很大的压力，我们班实行千分制，面对老师和同学他左右为难，将同学的不良行为告知老师，同学会怨恨他，不报告又觉得自己作为班干部没有尽到职责，心理非常矛盾，最后向老师提出辞职。中学生正处在人生观世界观形成的阶段，他们的人际关系是相当脆弱的，需要家长或老师不断地予以指导。

4、来自青春期：中学生进入青春期后，随着生理的发育发展，心理上也发生着变化，一些学生出现情绪不安、烦躁、孤独、忧虑等情绪，出现青春期抑郁青春期幻想与青春期早恋等问题。有一天我的学生突然跟我说老师我可以找你谈谈吗？从他神情我已经知道几分他的谈话内容了。我已经听到了关于他和她的一些风声，果然不出我所料，他最近正被感情的事所困扰，他说自己从来没有如此喜欢过一个女孩子，他从不期待那个女孩子会接受他，那女孩子在班里实在是太优秀了，可是那女孩子却接受了他，他欣喜若狂，每天送她回家，每天通一个电话，他的心里充满着从未有过的快乐，可是快乐是短暂的，新的学期开学后，那女孩子拒绝了他，他马上跌入了万丈深渊。从初恋的兴奋走向失恋的沮丧，不善于调节情绪的话就会出问题。

这些主要的心理问题产生的原因尽管十分复杂，但由于中学生心理的可变性与可塑性、过渡性与动荡性等特点，因此只要班主任有的放矢地加以正确地引导、扶持、帮助和教育，这些学生所谓心理问题是能够得以纠正与调整的。

三、利用班主任工作的优势，有的放矢进行健康心理指导

“对学生心灵的创伤，只能用心灵的温暖来医治，精神的污染只能用精神的甘露来荡涤。”教育工作者必须正视学生中存在的不健康的心理，加以正确的引导，班主任必须将心理健康教育当成是自己工作的一部分，有的放矢地进行指导。

1、来自学习方面的心理指导：适当的压力可以成为一个人前进的动力，压力过大就会适得其反，任何事情都不可能是一帆风顺的，过程可以是曲折的不平坦的，但奋斗的方向是不能改变的。

对于后进生我们要给予足够的关怀和鼓励，在思想上他们也是想上进的，也是想获得老师的关注和肯定的，由于客观上的原因比如基础薄弱造成现在成绩不好的局面，对于这样的学生我们要帮助他们克服自卑的心理，树立自信，要鼓励他们勇敢地进行自我挑战，不要求优秀，只要求不断有进步。要协助他们树立“败而不馁”的思想，让他们明白他们的前进同样是勇敢者的步伐，任何时候不要忘记给自己机会。

对于成绩暂时领先的学生，一方面要求他们保持坚定的“胜而不骄”的信念，同时要加强承受挫折的能力教育，任何成功的人都不是一蹴而就的，都是要经历风雨考验的。同时要指导学生寻找合适的释放压力的方式，如：体育锻炼、听音乐等，我的一位学生是这样释放他的压力的：“拿出一张彩色的纸，折一架纸飞机，把现在的心绪记在上边，然后抛向蔚蓝的天空，我的烦恼和不安随着纸飞机越飞越远”。这位学生在班级里一直平稳地保持着领先的成绩。

2、来自家庭方面的心理指导：2003年5月17日，《中国青年报》有这样一个调查结果：“95%的家长没有看过心理学方面的书，72%的家长没有看过教育方面的书”，所以目前中学生这一代的父母，很大一部分受教育程度是不高的，而他们望子成龙望女成凤的心理又是相当急切的，在此情景下，班主任要与家长进行配合，一方面吸取家长在教育子女方面一些行之有效的土办法，令一方面，班主任要通过家访、电话联系、家长会等多种形式使家长懂得青少年的心理发展规律，了解心理健康的重要性，懂得教育学生的正确方法，对学生的变化着的情绪和变化着的行为要有一定的预见性，让他们懂得教育学生要将鼓励和批评结合起来使用，但总的来说一定要符合青少年心理发展的规律。

对于不健全的家庭，一方面要对家长进行必要的疏导，开导他们尽量不要将情绪发泄在子女的身上；另一方面，教师要给予这些学生勇敢面对生活的信心和勇气，告诉他们逆境不一定是不好的，逆境可以成就人才。由于家庭的残缺本身给孩子带来了很大的心理干扰，缺失了很多爱和关怀，所以我认为教师给予她们的心理健康指导必须建立在爱心的基础上，我认为这一点是非常重要的。

我们班的一个学生没有了父爱，又觉得缺少母爱，我对她特别关注，她的成绩很差，我不断的关心着她鼓励着她，爱心的力量真是无限大，我从没有要求她考出优秀的成绩，她却在一次英语默写中获得了100分的成绩，我感觉象她这样一部分学生是心理的困扰阻碍了她在学习方面潜能的发挥，心情理顺了成绩自然也就上去了。

3、来自人际关系方面的心理指导：人际关系处理不当常与学生自私、偏激、嫉妒、自卑等情绪有关，教师进行人际关系指导主要是帮助学生形成正确的社交心理，学会恰当的社交礼仪，学会与别人沟通的方法，学会缓解人际冲突处理口角，要学会“笑面人生”。所谓：“待人须以大肚容，处已何必真面目”，严于律己，宽于待人”品德有助于良好人际关系的形成。而良好健康的人际关系，有利于学生淡化并克服焦虑、忧愁、苦恼、孤独等不良情绪，同时有利于他们提升自信心和自尊心。

4、来自青春期方面的心理指导：越是朦胧的东西越是神秘，青春时期是花的季节，在这一阶段人的第二性征逐渐发育，性意识慢慢抬头，男女同学之间的话题变得敏感起来，对异性充满了好奇与向往，稍不小心就会滑到早恋的陷阱中去。面对学生青春期的躁动和早恋的情况，教师要有足够的耐心和宽容的心去对待，不能操之过急。

在我仍然将初一的学生视为孩子的时候，我们班的那位高个子男同学却在经历着几乎成人化的恋爱。我们约好了时间，地点是在我家，他向我叙述了他和她的故事，我一直听着，他们的恋爱过程远远超过了我的想象，他不时的会加上一句：“老师，我是不是很早熟”，我只是微笑，我以自己的真情换取他的信任，这样我才能走进他们的心里，他从恋爱的幸福一直说到失恋的痛苦，我的理解成了他最好的解药，当他的心情平静下来时我们再给予一些正面的引导，现在这位男同学已经平稳地度过了那个悸动的阶段，以饱满的热情投入到学习中去。

其实要对学生进行心理健康指导，教师本身必须要有良好的心理素质，教师要用科学知识调整自己的心态，使自己始终处于积极乐观、平和稳定的状态，以丰富的情感，健康的情绪投入到教育教学工作中去。有良好心理素质的教师才能指导出有良好心理素质的学生。所以在进行心理指导时教师也必须要以发展的眼光看待自己，要不断完善自己提升自己。

教师对学生的心理指导是一种“润物细无声”的指导，是用自己的心去感受学生的心，用自己的真情换取学生的真情，只有“心与心的碰撞、情与情的交融”才能奏响心理健康教育的凯歌。

参考文献：《中学班主任与心理指导》林建华草树/主编南京师大出版社

第三篇：历史与现实感悟

历史与现实感悟

每个民族都有自己的一段历史，或长或短。我们中华民族有上下五千年的历史，我们为什么要学习自己和其他民族的历史呢？有句古语“以史为鉴”。

在历史的长河里，我们可以学到很多很多，我们可以从其中的一件件事中总结一些东西，可以在现实中更好的帮助我们。

例如我们民族的重要文献《孙子兵法》是军事家的必读之书，现在随着世界格局的变化，许多外国军事学校也把此书作为必修课额来学习、探讨，以提升自己国家的军事水平。再如，我们会经常提起古代以少胜多的著名战役，为什么呢？就是因为这些战役对我们有很大的启迪作用，通过分析他们，我们可以总结出一些作战的技能和方法，在战争时，我们可以将其运用到实践中。

俗话说：有因必有果。我们可以从历史中来分析这些因果关系来提升自己，完善自己。例如，在清朝末年，我们受到了西方列强的侵犯，而且没有能力改变这一现状，我们可以从中分析一下原因。在清朝以前，中华民族的科技、文化等各方面都在世界前列。但到了清朝，为了和平，清政府实行“闭关锁国”的政策。统治者的目的达到了，但是这样做使清朝与世界脱了轨。西方国家的先进的技术、文化无法传到清朝，使其慢慢的落后于西方国家。又因为西方殖民主义的扩张，他们不得不打开中国这个大市场。于是中国近代史就顺理成章的进行了。我们通过分析这些，总结出了“落后就要挨打”的道理，因此我们现在积极融入到世界这个大家庭中去，不断学习，不断发展，因为我们知道了“落后就要挨打”。

历史和现实是不可分割的，有些时候，通过观察历史我们可以预测未来，也就是将来的现实。

许多事情看似不可能发生，但有一部分想象力极为丰富的人却能猜测到一些事在将来会怎样。以前的科幻书籍、现在的科幻影片中有许多我们无法想像而且想象不到的事情，但这些事情却正在慢慢的变成现实。在前人看来，机器人是不可能出现的，但有些人却把机器人想象着在以后的某天能够出现，并写成了科幻书籍。若干年后的今天，机器人出现了，他们的预言成为了现实。

综上可以看出，历史和现实是一个整体，存在着严密的因果关系。并且，历史可以更好的服务于现实。

第四篇：斯坦福大学：亲历中美文化的碰撞与交融（范文模版）

斯坦福大学：亲历中美文化的碰撞与交融

月华如水、桂子飘香的金秋时节，中国文化传统中又一个收获的季节，我有幸受公司派遣，参加了赴斯坦福大学为期一个月的学习考察。

众所周知，美国大学的实力雄踞世界之首，美国作为世界公认的科技强国，拥有世界50%以上的学术论文、诺贝尔奖得主和专利。美国之所以强大，很重要的原因就是它拥有为数众多的世界一流学府，吸引着全世界各类优秀的人才负笈美国，一俟学有所成。而在美国培养亿万富翁最多的大学中，根据美国《福布斯》2010年盘点，斯坦福大学名列第二，亿万富翁数量达到28位，仅次于哈佛大学。毋庸置疑，斯坦福大学在短短的百余年时间内，已经由昔日的“乡村大学”一跃成为今日美国西部之“哈佛”,位居世界一流大学的前列。

甚至于，闻名于世、精英云集的硅谷之崛起也归功于斯坦福大学。并且，很多当今世界上IT领域的领头公司，也都是由斯坦福大学的学生和教授创办的，包括惠普公司、思科公司、太阳公司、雅虎公司、Google（谷歌）公司、英特尔公司、制造处理器和工作站的MIPS和SGI公司、世界最大的显卡公司Nvidia、世界最大的视频电话会议公司Webex等。此外，微软的CEO史蒂夫·鲍尔默和前董事会共同主席Jim Allchin也毕业于斯坦福。斯坦福在商业界和科技界创下的这种奇迹是世界上任何其它的一流大学都无法比拟的。

瞳孔里的斯坦福大学

在赴美国斯坦福大学之前，曾经读过白岩松在美国耶鲁大学那篇著名的演讲——《我的故事以及背后的中国梦》，有段文字印象很深：“在过去的很多年里头，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有的美好的东西，都被这个望远镜放大。经常有人说美国怎么怎么样，美国怎么怎么样，你看我们这儿什么时候能这样。在过去的好多年里头，美国人似乎也在用望远镜在看中国，但是我猜测可能拿反了。因为他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的一个中国。他们忽视了十三亿非常普通的中国人，改变命运的这种冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变化。但是我也一直有一个梦想。为什么要用望远镜来看彼此？”

白岩松的“望眼镜论”，耐人寻味。在全球一体化的今天，中国和美国仍然有诸多的大不同，譬如：中国的白天是美国的黑夜；中国人姓在前名在后，美国人名在前姓在后；去中国人家拜访敲门是礼貌，去美国人家拜访敲门，他们会非常生气；中国人请客鸡鸭鱼肉是盛宴，美国人看见满桌的鸡鸭鱼肉不敢吃，怕胆固醇高、蛋白质高，怕得心脏病；中国家长打小孩的常事，美国家长打小孩犯法，家长会被监管起来，小孩会被送到监护家庭；中国人发展旅游事业讲开发旅游景点，美国人发展旅游事业讲保护自然风景区，不许人任何改革；中国学校有班级，直到毕业，美国学校没有班级，实行选课制„„

但是，全球一体化的不同文化的相互交流和渗透，也让越来越多的中国人习以为常。尤其是中国改革开放以来，一批又一批莘莘学子远赴重洋，踏上异国他乡的道路。而大洋彼端的美国，也有越来越多的人怀揣好奇来到中国这片古老陌生的土地。文化的交织和碰撞，在之后数十载岁月中，深深影响着两个原本并非相互了解的国度。中国人对于美国，已经不仅仅是《北京人在纽约》那个时代：“如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。”今天，随着国力的迅速提升，中国已经有能力站在和美国平等的平台上对话。

为此，从启程美国斯坦福大学伊始，我就希望能够用自己真实和生动的瞳孔去聚焦斯坦福、观察美国，让这趟学习和考察具有文化的视野，当然也更趋于文化的本质。

或许居于这个原因，当我一脚踏入“美国三个最美校园”之一的斯坦福（另外两个是康奈尔和普林斯顿），我第一个直观感受是，中美文化差距远远大于经济差距。超级大国、灯红酒绿、高楼大厦、车水马龙„„我去美国前的“美国印象”和我所见到的从美国高等学府弥漫开来的文化景象、包括充满文化气息的建筑风格和生态景观形成了强烈的反差。放眼望去，斯坦福大学一律是十七世纪西班牙的传道堂式——没有哈佛、耶鲁大学那些年代不同、风格各异的楼房，更少了美国东北部大学墙壁上爬满的常春藤，但斯坦福大学校园具有一种粗犷、开阔之美，大片的树林和山地，红瓦黄墙、古朴的砂岩建筑、优雅的胡佛塔，典雅庄严、饰满壁画的纪念教堂，罗丹深沉的雕塑群，处处显示出世界名牌学府厚重、深邃的学术氛围。

斯坦福大学占地35平方公里，是美国面积第二大的大学。进入大学，首先看到的就是土黄色石墙环绕下的红屋顶建筑，拱廊相接，棕枷成行，在古典与现代的交映中充满了浓浓的文化和学术气息。中心广场是斯坦福的主要部分，在它的四周，商学院、地学院、教育学院、工学院、法学院、医学院等星罗棋布。往外，就是斯坦福科学园区、植物园、高尔夫球场和若干个科学试验场。设计斯坦福校园的，正是著名设计家弗莱德里克•欧姆斯泰德，据说，著名的艾姆赫斯特学院也是他设计的，而他最为人称道的传世之作，是纽约曼哈顿的中央公园、旧金山的金门公园，他的特色是自然森林式设计，加上自由曲线的道路。可是斯坦福却与众不同，显示活力与激情、潇洒与浪漫的是延伸好几公里的椰子树大道。

这种自然与人文交融之美，或许也因为斯坦福大学位于加利福尼亚州的斯坦福市，临近旧金山，乘坐汽车只需要1个小时便可到达旧金山。其所在的美国加利福尼亚州气候宜人，人种差异大，定居于此的亚裔人士也很多。该州开放的民风，对于新观念的接受程度显然也较其他的美国各州来得强。曾经有人这么比喻：加州仿佛位于东西两股文化势力冲突的版块上，而也就是因为异文化的冲击，造成加州有别于其他美国城市的都会美感。

说起斯坦福大学的建立，还有一段传奇的故事。其创办者利兰•老斯坦福(Leland Stanford Sr.)是美国著名的铁路大王，当过加州的州长，也曾连任两届美国参议员。1884年斯坦福夫妇带着爱子在欧洲旅行时，能讲三国语言的小斯坦福被伤寒夺去了生命，不满16岁的生命永远停留在意大利的佛罗伦萨。白发人送黑发人的悲剧，让60岁的老斯坦福悲痛万分，想起儿子希望在美国最著名高校读书的愿望，老斯坦福计划捐出自己的财产，以儿子的名字在美国最著名的高校建一所图书馆，但遭到了名校的拒绝。之后，斯坦福夫妇决定用自己的土地和财产在加州以儿子的名义建立一所大学。至今，全加州乃至全美国的人们都记得他们夫妇的一句名言：“The children of California shall be our children(加里福尼亚的孩子都将是我们的孩子)。”斯坦福大学于1891年10月1日举行了开学典礼。斯坦福先生在开学典礼上强调：“生活归根到底是指向实用的，你们到此应该是为了给自己谋求一个有用的职业。但也应明白，这必须包含着创新、进取的愿望，良好的设计和最终使之实现的努力。”

这所年纪100多岁的大学，被《美国新闻与世界报道》评为全美第5名明星级大学，比起美国东部那些建校300多年的大学来，真像一个充满了青春活力、情绪高昂的少年。它没有沉重的过去，没有岁月在它脸上刻下的沧桑，也少了一点承上启下的历史使命感。有趣的是，老利兰·斯坦福把自己8180英亩用来培训优种赛马的农场拿出来作为学校的校园，这一决定为以后的加州及美国带来了无尽的财富，尽管当时这里在美国人眼中还是荒凉闭塞的边远西部，直到现在，人们还称斯坦福为“农场”。因此，在斯坦福大学，自行车是学生们必备的交通工具。

在这片宽广的土地上，除了教学楼、艺术博物馆、剧院、音乐中心、大型医院、钟塔、天文生物保留设备、海洋研究中心、食品研究中心等，还设有图书馆30座，图书650万册，另有数上万份手稿，图书拥有量占全美各高等学府第4位，而且全电脑化管理。校内设有7000多部电脑供学生使用，亦设有多个电脑室及电脑中心为学生提供服务。

当我们也骑着自行车穿过这个魅力四射的“农场”时，我们忽然发现和相信，斯坦福有的是机会和可能性，有的是年轻人取之不尽、用之不竭的朝气，有的是对未来的憧憬和信心。

愿学术自由之风劲吹

而让我最难忘的是斯坦福大学的校训：“自由之风永远劲吹”！含义就是鼓励和保证学生和教员能自由无阻地从事教学和相关的学科研究。遥想100多年前斯坦福大学刚建成时，身处美国向西开拓的前沿，面对着广阔而充满神秘感与可能性的太平洋，它成为探险者的一个象征，而今，它不再尾随过去，而是面朝将来，把目光投向它在办学理念上的高瞻远瞩、在“学术—技术—生产力”转化上的杰出作为、以及在学校管理上的独树一帜，这也形成了它独具魅力的校园文化。

从精神层面而言，如果说哈佛与耶鲁代表着美国传统的人文精神，那么，斯坦福大学则是21世纪科技精神的象征。它的建校年代正是美国西部开发、工业革命蓬勃向前发展的时期，因而当时人们关注的不是灵魂的拯救而是人类文化知识和现代科学技术的传授，所以创立之初确定了如下的办学宗旨：大学的目标是使所学到的东西都对学生的生活直接有用，帮助他们取得成功。为此，它的目的是以整个人类的文明为最终利益，积极发挥大学的作用，促进社会福祉，教导学生遵纪守法，尽享自由给人的快乐。教育学生尊重和热爱民主政体中蕴含的崇高哲学——因为这些崇高原则源于人们的生活、自由和追求幸福所拥有的不可剥夺的权利。基于这种宗旨，斯坦福大学率先提出人文科学与应用科学并重的口号，认为大学应该培养“既有文化知识又掌握实际本领的公民”。斯坦福大学还对学生进行各种形式的道德教育，早在1939年就在美国率先开设了“西方文明”课程；在1987启动了社会伦理学教学项目。斯坦福的校园文化遵循着这样一条简单的道德准则：斯坦福大学中的任何人都不应该利用不公平的手段占学校或其他任何人的便宜。这条准则给学生带来了高度的自由和责任——考试无人监视，试卷常常有学生拿回宿舍里做。许多学生有万能钥匙，一天24小时都可以出入多数教学大楼。

不仅是学生，斯坦福的教师也创造着属于自己学校的校园文化环境。创办斯坦福大学时斯坦福先生的意愿是，斯坦福的执教人员必须是具有教学和科研能力的人，而不是徒有虚名，摆花架子的人。包括斯坦福的名教授在内都深知时不我待，忠实于自己的事业。人人都争分夺秒的努力工作，做出成绩，只有这样才能争取到经费，才能壮大学校势力。一般说来，越是有名的教授，其工作越比一般人努力，而助手们如果在某一方面没有突出表现是站不住脚的。该校培养出16位诺贝尔奖得主，1100位学术委员会成员中有14个国家科学奖得者，62个国家科学院成员，95个美国艺术和科学院成员，24个国家工程科学院成员，7个国家教育科学院成员。其中也不乏中国人，我们所熟知的代表中国出席东京审判的中国法官梅汝璈就出自这所学校。迄今为止，斯坦福大学已经为我国培养了不少科技界的精英。比如我国著名的植物分类学家斐鉴博士，著名医学家、中国科学院生物学部委员张孝骞，国际知名数学家、世界华人数学家最高奖——晨兴数学金奖得主李骏。

斯坦福大学是一所注重理、工、医学科的综合性大学，拥有工学院、企业管理学院、医学院、地球科学学院、法学院、人文与科学学院、教育学院、理学院。其中的医学、电子、电机工程、环境工程、计算机工程、物理工程、化学工程、土木工程等都排名全美前10名。斯坦福的学生们必须在相关领域完成必修课，其中包括文化与思想、自然科学、科技与实用科学、文学与艺术、哲学、社会科学和宗教思想。除此之外，学生们的写作和

外语必须达到一定的标准。斯坦福大学最近把非西方社会作家的作品加入到它全年的“西方文化核心教纲”中时，引起了学术界的注意和震动。

与其他一流大学一样，斯坦福大学的文化艺术活动也十分丰富。从舞蹈到戏剧，从创造性写作到电影制片，从音乐到画展，从摄影到演唱会，整个校园每周都安排有各种文化艺术活动。斯坦福大学在开明的校风和有传承性的西岸乐观主义主导之下，融合了西部文化和高科技的精髓，在科研和学术领域双双取得骄人的成绩。

沐浴着斯坦福大学劲吹的学术自由之风，我真切感受到了一种交叉融合的多元文化现象，用中国的一个成语，叫做——海纳百川。须知，美国是一个移民国家，大部分美国人都是从世界各地到美国的移民的后裔，因此，美国向以“民族熔炉”而著称于世。当各个国家、各个民族的人们纷纷涌向这片土地的同时，也把各国、各民族的文化种子播撒到了这里。各种文化互相渗透、互相影响、互相作用、互相融合，形成了美国文化较为宽容的特点。而美国的斯坦福大学，更凸现了这种多元特征。在这里，各种肤色的人群，形态多异的装束，各种不同的语言交汇在一起，与众不同的教育形式、多元的师生构成、国际性的文化背景、色彩各异的教学组织方式，形成了一道多彩的风景线。

在斯坦福大学的图书馆里，包括一些金发碧眼的教授案头，我们甚至可以发现中国的四书五经，尤其是《论语》。这种交叉融合的多元文化现象，也激起了我关于中美文化差异的连篇浮想。尽管，文化是人类社会创造的物质精神产品的综合，从自然环境、哲学观点、思维模式、民族传统、处世态度、社会结构与管理形式以及对待自然的态度上等方面来看，都可以发现，中西方文化差异的产生并不是一朝一夕的事情，也不是某一种因素单独作用的结果。但毕竟，随着全球一体化及社会信息化的发展，人类赖以生存的家园正变得越来越像个“地球村”，中美两国间的文化交流也日趋频繁，中美文化在差异中开始了有意思的交流、交融与碰撞。

这让我想起美国总统奥巴马当年访华前夕，一些美中之间文化交流的消息首先释出。比如迪斯尼正式确定落户上海浦东。而此前不久，美国众议院通过了纪念孔子诞辰的第784号决议，引起了华人世界的普遍好评。众议院的尊孔议案，以压倒性的优势通过，除了偶有华人惊呼“孔子红到了美国”之外，支持该决议的发言者，谈的多是孔子对中国文明、亚洲文明乃至全世界的贡献，也有人说到这是尊重美国文化多样性的需要。另一面，我们也看到了，美国文化借助着经济的全球化，以一种不折不扣的“强势文化”，对其他文化体进行着单边输出。文化产业也随之成为美国最富于活力的产业之一，其带来的经济收益占据美国GDP的五分之一。文化产业兴盛的背后，是美国文化的活力与霸气。

显然，中国不能自外于全球化的浪潮之外，面对强势文化的来袭，就必须直面文化的民族性与全球化之间的矛盾，不能拒绝这种不同文化传统之间进行的对话和交流。用鲁迅的“拿来主义”，应该是“择其善者而从之，其不善者而改之”；用魏源的思想，还可以“师夷长技以制夷”。

《老子》说：知人者智，自知者明。在斯坦福大学“自由之风永远劲吹”的这段日子里，交叉融合的多元文化现象拓展了我的胸襟，开拓了我的视野，让我找到了学习他人的意义，也唤醒了对中华文化发扬光大的使命感。我们远渡重洋去斯坦福大学，无异于一次“西行取经”，而我们在斯坦福大学的文化与文明里，也看见了中华文化不仅自成体系、独树一帜，而且源远流长、生生不息，也无须惧怕冲突与碰撞。虽然因为经济的短暂落后，在这种对话中难免会遭遇一时的尴尬，但面对无法回避的全球化浪潮与强势外来文化的长驱直入，中华文化应该有这样的自信和从容——即或有一时一地失守之虞，但也必有其固守传承的自存自保之道。

何况，在我看来，文化的纯洁性总是相对的，缺乏与其他文化体交流的文化最终只能僵死和衰亡。无论是战国时代的“胡服骑射”，还是盛唐时代的海纳百川，中华文化传承与发展的过程，无处不具开放和交流的痕迹。文化的发展不能缺少不同文化体之间的冲突

与交融。美国移民文化的发达，不同文化传统交融构筑的多元化力量，为此提供了一个绝佳的注脚。我也忽然明白，当年美国众议院通过纪念孔子的决议案给了中国一个重要的文化启示：中美两国文化传统迥异，社会制度不同，但是从文化上完全能够找到最基本的和共同的价值观。孔子倡导的自省、自修、真诚和社会关系中的相互尊重，他在个人和公共生活中所追求的公正与道义，为西方提供了解决当前诸多社会矛盾和经济困境的一个思路，成为了普世价值的重要部分。

在斯坦福大学，我更加豁然开朗，全球化提供的应该是一个和而不同的多样化文化图景，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

在人类文明最辉煌的篇章里，必然有中华文明为人类作出的贡献，有中国古老哲学和思想映射出的具备普世价值的光辉。因此，如同在政治与经济领域一样，中国在美中的文化碰撞中，应能找回自信，重塑辉煌。

提倡创业精神和职业使命

作为中国国企的一名管理人员，对于斯坦福大学，我更感兴趣的是它的研究园区。斯坦福研究园区是由斯坦福大学副校长特曼教授于1951年创建的，是世界上第一个研究园区，被誉为“研究园区之父”。斯坦福也成为美国和全世界首家在校园内成立“工业园区”的大学。

由于建立工业园区，斯担福使自己置身于美国的前沿。“工业园区”内企业一家接一家地开张，不久就超出斯坦福能提供的土地范围，向外发展扩张，形成美国加州科技尖端、菁英云集、占美国国内生产总值35%以上的“硅谷”。斯坦福大学被科技集团与企业所重重包围，与高科技、与商界、更与实用主义和开拓精神这些典型的“美国精神”建立密切的联系。随着美国西海岸“高科技带”的呼啸而起，各个电脑公司，包括“世纪宠儿”微软公司纷纷在这一线安营扎寨，斯坦福大学的地位越来越举足轻重。而随着美国经济重心逐渐向太平洋沿岸地区倾斜，美国社会、文化格局也在发生微妙的变化：美国的西海岸，这个充斥着亚洲和中南美洲移民的地区，越来越成为美国21世纪最有希望的地区。

在这样的大环境、大背景下，在斯坦福的办学过程中，始终贯彻着人尽其才、物尽其用的思想，饱含着学以创业、学以致用的精神。正如老斯坦福先生在首次开学典礼上所说的，“请记住，生活归根到底是指向实用的，你们到此应该是为了为自己谋求一个有用的职业。但也应明白，这必须包含着创新、进取的愿望、良好的设计和最终使之实现的努力。”这就是影响着斯坦福以及斯坦福人发展、成长的教育文化理念，鼓励每一个有设想的人去创业、去突破。与斯坦福大学共生共长的硅谷所衍生的进取精神，也成为前行之路上的斯坦福以及斯坦福人的精神支柱。

我甚至觉得，创业精神、职业使命，就是斯坦福大学崛起乃至美国腾飞的一对翅膀。这次在斯坦福大学学习，我学习了17个专题并进行了4次专题调研，讲授老师结合理论和实践的讲解给了我们很多启发，虽然有些理论在美国适用在中国不一定适用，但他们的遇到问题的思考方式和解决问题的方法对我们还是有很大的帮助的。有一些工具是可以直接用来帮助我们分析问题和寻找解决问题的办法和途径的，用中国的一个成语来表达，让我感觉“醍醐灌顶”。比如汤母·考斯尼克教授讲授的战略领导和管理艺术中的五层领导理论，可以帮助我们在培养和使用人才时如何根据每个人的不同特点和潜质，更有效的放到不同的岗位，做到人尽其才。“红海和蓝海战略理论”能启发我们，在进行战略部署时，特别是像云锡这样的行业领头羊，就应该更多的思考怎样打造我们的蓝色海洋，从激烈的竞争红海中脱出来，成为真正的行业领导者，从而建立竞争相对较少的蓝色海洋，以立于不败之地。我在认真思考，如果利用“四种行为框架”模型，认真从“消除”、“降低”、“提升”和“创造”四个方面分析工作中进行有效的转化，我们势必可以以赢得更大 的市场空间。

又如谢德荪教授讲授的《创新战略》理论中的“两面市场”分析工具，能帮助我们有效的分析研究，在资源整合、产品开发等方面如何实现“源创新”和“流创新”，他教导我们在进行这方面工作时的思维方式和处理问题的面宽了，思路也更多了。我们就能在资源整合和产品开发工作中多考虑如何满足上游客户和下游客户的需要，怎样通过对两面市场的分析建立一个好的平台，拓宽我们的产品和服务的链条，进而扩展公司的业务，实现经济的增长，实现产品和服务的创新。我想，只要我们时时注意思考运用所学的先进理论和自己所在单位和部门的实际有效的结合，就能提升我们的工作质量，提高工作效率，从而为控股公司的发展做出自己的应有贡献。

而贯彻这些理论的，还是创业精神、职业使命，否则任何先进的理论最后都只是纸上谈兵。这种警醒，也让我有一种隐隐的触痛。

不可否认，中国是建立在思想上的内陆文化，主张简约、和谐、中庸、对称与平衡。主张“允执其中”、“过犹不及”。朱熹称：“中者，不偏不倚也，庸者，平常也。”“中庸之道”是孔子的基本准则，也成了后人的一个道德准则，是调节人际关系的一个重要原则。鲁迅曾举过一个例子，若一个人嫌房子太暗，要开天窗，其他人是一定要反对的，但他若要把屋顶掀掉，其他人便会劝他开个天窗了，这便是所谓的“中庸之道”。中国人所崇尚的中庸之道在于人际关系中要适当地调节与折衷，务求在不损害基本原则的前提下，使自己和别人都过得去，不至于造成群体内部的激烈对抗以致破裂，而无论是进取还是退缩，要有节度。合乎中庸，不走极端。但是从另一个方面来说，中国人的这种中庸与平和又在一定程度养成了一种惰性，过度沉溺于“和稀泥”，缺乏创新意识与进取精神。由于受儒教和道教思想的影响，在思维方式上中国人以辩证思维和整体思维为主要特征，具有经验综合性特点，强调个人与的关系，主张建立一种以集体主义为主要特征的社会。美国文化是建立在古希腊传统之上的海洋文化，在思维方式上以亚里士多德的思维和分析思维为特征，强调个人特性和自由。是一种以个人主义为主的社会。美国人不太接受中间调和，是则是，非则非，喜欢标新立异。美国传统中则贯穿了在竞争中求生存求发展的信念，他们为了在竞争中处于不败之地，永远愿意进行创新，渴望寻求解决老问题的新办法，也愿意迁移，接受新的工作，进行冒险，而这也正是很多中国人所缺乏的，很可能是因为这一点，近代中国社会发展缓慢而美国则经历一个又一个飞跃。

在斯坦福大学，美国人诧异中国人对于职场的狂热与职业的冷淡形成的反差也让我不得不进行一次次理性的思考。美国一本杂志发出惊叹：“最近几年，职场小说一直在中国的畅销书排行榜上名列前茅。《杜拉拉升职记》就已经卖了将近五百万本。”在美国人的眼中，中国的职场小说不是在讲公司之间的残酷竞争法则，就是在讲官场人与人之间的种种内幕，告诉读者如何在竞争激烈的工作中，通过种种手段迅速脱颖而出。数量庞大的职场小说读者群，则希望从中学会职场成功术，进而快速发财。

“他们只关注如何去生存，而不是如何去工作。”文章的最后，作者对于中国职场小说热的原因，做出了如上的总结。

美国人问，热衷于职场小说的中国人，真爱自己的职业吗? 而最近国家人力资源和社会保障部劳动科学研究所推出的《中国职业发展现状调查》显示：对于目前工作的满意度调查中，表示满意的只有605人，所占比重仅为8％；表示不满意的却有1331人，占到17％，高于满意者的两倍多；而持一般态度，即说不上满意和不满意的，有2860人，占到36％，成为最高比例人群。这表明了大家对于职业的平淡和中庸态度，不满意情绪远大于满意。其中选择“不明确自己的发展方向”的有3014人，占到24％的比重，远远高于其他各种令人困惑的问题。调查最后得出的结论是：“员工职业发展现状调查统计数据告诉我们，职业问题已经成为社会问题和企业问题。社会的集体无意识，让中国的企业在员工职业规划方面应付出的努力更加艰巨。”

无独有偶，我找到一份《2011大学生就业调查报告》显示：只有10％的大学生，坚持选择与自己专业对口的职业，大部分学生把薪水和晋升空间等其他因素，放在兴趣之前。调查认为：“步入一个浮躁年代的中国，被以实用主义和功利主义为标准、愈来愈狭隘的成功价值观裹挟着，使得职业在很多人眼里，成为单纯的谋生、获利工具，而不是体现个人兴趣、实现自身价值的平台。正是这种功利心理，让中国人的职业生涯缺乏激情和成就感。”

斯坦福大学的学习经历给了我深刻的启示：

作为有着百年历史的国有企业，要实现产业报国的理想，我们就是要经营好、发展好企业，要用世界的眼光去经营，要用先进的理念去发展、要用只争朝夕的精神去做强做大，绝不能固步自封。

所以，从斯坦福大学归来，我就更加清楚一点：开展具有职业使命感的创新和创业教育，是我们的历史使命，也是自身发展的需要。

记得2011年，美国苹果公司前 CEO乔布斯的去世，催生了《史蒂夫·乔布斯传》简体中文版首周销量67.8万册的热潮。一时间国内社会反思：“为什么中国出不了乔布斯，出不了苹果这样伟大的公司？”但为数者众的“果粉”们除了看到苹果手机和平板电脑的时尚，看到乔布斯叛逆的性格、传奇的人生，却难以看到字里行间显而易见的职业使命和创业哲学。乔布斯在亲笔自述中所说：“我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为这股洪流加上一点儿什么。”从这种人生观出发，他不愿做那种只想赚钱的商人，而要成为创造传世、持续对世界有所贡献的创业者——不断推动创新，因为：“正如迪伦所说，如果你不去忙着求生，你就在忙着求死。”

美国的斯坦福大学，其实已经明明白白告诉我们——美国创造了将企业家珍视为国民财富的观念，美国民众比任何国家都更尊重企业家，美国国民创业的能力无与伦比。

我想，世界上最大的致力于推动创业的基金会——考夫曼基金会主席兼首席执行官卡尔·施拉姆，他的一番话可以作为我赴美国斯坦福大学短暂的学习生涯的结束语，他说：“美国不仅是个地方，更代表着一种精神。”但这位“创业精神的福音传教士”到上海出席全球创业周峰会、接受《创业家》采访时称：“在历史长河中，中国人一直是非常有创造力的”，“5至10年内，全世界都在琢磨中国。如果中国在哪方面出现一点问题，都会让全世界为之震撼，所以我认为中国有必要创立更多更新有创造力的企业。”

第五篇：第四课 理想与现实的碰撞

第四节 理想与现实的碰撞

教学目标

（一）知识目标 ：知道理想不等于现实，认识实现理想的途径。

（二）能力目标 ：能找到自己理想和现实之间的差距，掌握实现理想的方法；

（三）情感、态度与价值观目标

1．树立人生理想，激励自己不断超越自己，感受实现自身价值的喜悦； 2．愿意脚踏实地、全力以赴地为实现自己的理想付出努力。教学重难点 ：认识理想与现实的差距，知道实现理想的途径。教学方法：情景体验法；自主合作探究法；活动法；分组讨论法 教学过程：

一、导入：

同学们，童年，已经远去；少年，已经来临；未来，将是什么样的呢？今天我们一起来探讨有关正确对待理想与现实的话题．

出示课题：理想与现实的碰撞

活动一

有一首歌，是我平时比较喜欢听的，今天我请同学们和我一起欣赏《长大了我就成了你》。在听歌的时候，也请同学们回忆一下，小时候你的理想是什么？现在，你的理想是什么？

（课件播放宋祖英演唱的歌曲《长大后我就成了你》）

宋祖英演唱的歌曲是歌颂教师的，选择了教师也就选择了奉献。同学们，请大家各抒己见，谈谈自己小时候和现在的理想分别是什么？

同学1：小时候我的理想是成为一名科学家，现在我的理想是成为一名商人．

同学2：小时候我的理想是当一名教师，现在我的理想是当一名中央电视台的播音员．

（可以找6-8位同学回答，教师可简单板书）

活动二

同学们，让我们大胆展开我们的想象，给我们未来的理想插上翅膀吧！请同学们绘制自己的理想树，每个人都有自己方方面面的理想，请分别在学业，事业，家庭等方面用简单的句子概括叙述自己的理想． 同学

1、学业：考上重点高中，再考上重点大学．

2、事业：希望将来能当个英文翻译．

3、家庭：希望找一个自己爱的人，幸福的生活在一起．

（可以找三位同学，最好找没有参与活动一的同学，以免答案雷同，对于同学们的理想，教师应有一个板书。）

活动三：

一个人没有理想到底可不可以呢？请你动动脑：

如果一个水手既不知目的地，也不带指南针就把船驶出了茫茫大海，结果会怎样？

学生：一个没有目标，也没有指南针的水手，会迷失方向，就只能在大海中随意飘荡，不知道自己的未来会在哪里？

教师小结：一个人没有理想，就如同水手没有目的地，会在人生的旅途中迷失方向，无所作为．

活动四

理想对人生真的很重要吗 ？我们一起来欣赏流沙河的诗《理想》中的片段：

理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。

先让同学们分组自由阅读，然后找两个组的代表分别由感情的朗读。教师评评谁读的最好。最后当堂找两个组的代表根据教师的提示，复述诗的内容(提示：石——火——灯——路)。在复述中让同学们进一步体会理想的作用．

活动五

古今中外有很多名人,作家都有自己对理想的独到的见解．请欣赏名人名言，并把你最喜欢的一句摘抄在课本上，在今后的人生道路上用来激励自己，要做一个有理想的人．

有理想的人，生活总是火热的。—恩格斯

人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。—法国作家雨果 伟大的目标形成伟大的人物。—埃蒙斯

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。—丁玲

同学们应该意识到理想对人生有重要作用了，请你给理想下个定义．

学生：理想是人们在学业成就、未来职业、道德人格、家庭生活等方面追求的目标，代表着我们对生命的一种盼望，反映了我们对生活的积极态度。

活动六

理想对人生到底有什么重要作用呢？

总结出理想对个人和社会的重要作用：

（教师总结）１.理想总是指向未来,对人的行为有导向、驱动和调控的作用。如果缺乏理想，就会使人缺少一种稳定、持久的内在激励，容易受各种因素干扰„„迷失方向。

２.在人生发展的过程中，理想激励着我们不断超越自己，让我们充满了实现自身价值的喜悦，使我们的人生充满幸福。

请看历史上一些名人，伟人的理想：

孙中山——推翻帝制,建立民主共和国

周恩来——为中华之崛起而读书

（教师总结）３.亿万人民在追求自己理想，特别是追求美好社会理想的过程中，推动着社会向前发展．

“通向理想之路”

理想对个人和社会都有如此重大的作用，那么我们怎样才能实现自己的理想呢？让我们一起去找寻“通向理想之路”．

（教师总结）我们都希望实现自己的理想，但由于外在环境和自身条件的局限，理想和现实之间总会有些差距。实现理想的途径到底是什么呢？

活动七 日本选手将整个赛程作具体规划

（事例）日本有一个叫做山田本一的马拉松选手曾两次获得过世界马拉松大赛的冠军，当记者问起他成功的经验时，这位内向的选手并没有明确说出答案。但十年后，人们在他的自传中找到了答案，他在自转中是这么说的：起初，我把我的目标定在40多公里外的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。后来，我每次比赛前都要乘车把比赛的路线仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志作为目标画下来，比赛开始后，我先朝第一个目标冲，冲过第一个目标后，又朝第二个目标努力。就这样，40多公里的赛程，就被我分解成几个小目标轻松地跑完了。

山田本一的做法对于实现自己理想有什么启示？

实现理想，需要对人生作出规划。（这个规划要尽可能长远；这个规划还要尽可能具体．）

活动八

一个人的具体理想能不能改变？想想鲁迅，孙中山二位伟人的理想曾有过什么转变？

学生：鲁迅 弃医从文

孙中山 弃医从政

这对于我们实现自己的理想有什么启示？

我们要根据自己的能力、兴趣等实际情况，对自己的理想适当进行调整，以缩短理想与现实之间的距离。

活动九漫画《挖井》

这幅漫画给你什么启示？

通向理想的道路只有一条，就是脚踏实地，全力以赴，不屈不挠，坚持不懈。

刘翔是靠什么实现冠军梦想的呢？播放2004雅典奥运会刘翔110米栏决赛视频《刘翔夺冠记》

教师小结：通向理想的道路只有一条，那就是脚踏实地，全力以赴。我们需要不断增强自身能力，提高自身素质，：还需要不屈不挠，坚持不懈．．．．．。

结合活动总结实现理想的三条途径：

学生：

A实现理想，需要对人生作出规划。（这个规划要尽可能长远；这个规划还要尽可能具体．）B我们要根据自己的能力、兴趣等实际情况，对自己的理想适当进行调整，以缩短理想与现实之间的距离。

C通向理想的道路只有一条，就是脚踏实地，全力以赴，不屈不挠，坚持不懈。

活动十 现场采访

为了实现理想，你打算怎么做？

（播放张雨生《我的未来不是梦》做背景音乐）最好找前面活动中在班上陈述过自己理想的同学来说说自己会有什么打算？

四课堂小结：每个人都有自己的理想．要实现理想，我们必须明确目标，脚踏实地，善于总结，坚持不懈。最后我祝愿每位同学都有一个美好的未来，都能实现自己的理想！