第一篇：史铁生作文素材积累
史铁生，1951年1月4日出生于北京，河北涿县（今涿州市）人，.是中国电影编剧，著名小说家，文学家。生前曾任北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席。1958年入北京东城区王大人胡同小学读书，1967年毕业于北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队落户。1972年回北京，1974―1981年在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从
内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。另外，他还创作了电影剧本《多梦时节》（与人合作）、《死神与少女》等，《死神与少女》属于一种新的电影类型――诗电影，这为电影类型的发展作出了新的贡献，这两部影片都由林洪洞执导，《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖，《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖。史铁生著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪??宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》；长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。已出版作品散文集《一个人的记忆》《灵魂的事》《答自己问》《我与地坛》《病隙碎笔》《扶轮问路》长篇小说《务虚笔记》史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外
重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他为人低调，严于律己，品德高尚，是作家中的楷模。2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。――华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词初期有 的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生一生中的一份重要之作，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（《礼拜日??代后记》，华夏出版社1983年版）。史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；
但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。[2]用自己的心灵去写作！我的丁一之旅这是一部独特的，耐人寻味的现代爱情小说。小说家和思想者的史铁生用洁净优美，富于诗意和理性的文字描写爱情，性和性爱，追溯爱情的本原，探寻爱情的真谛和意义。那些灵与肉的纠缠，性与爱的排演，那些孤独的感动和温情的抚慰，那些柔软的故事和坚硬的哲理，无不给人以情理之中的体验和意料之外的启示。信与问这是著名作家史铁生多年来与朋友、读者的书信往来及为一些书写的序跋。从未专辑出版。经过作者亲自筛选，并征得持信人的同意，共选取了几十封书信，近二十篇序文。这本书以文学艺术、当代文学思考为主题，表达了史铁生作为一位思想的行者，对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。他的文字，迸发出正义与力量，同样给广大读者带来启示和鼓励。史铁生作品：病隙碎笔 病隙碎笔》作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。我与地坛我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了；而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方――五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围晃，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中问有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年„„活着的事这是一本思想随笔集。中国当代的作家中，恐怕很难再找出第二个人像史铁生这样爱好玄思并且擅长此道的了。所谓擅长，是指他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。这是一个文学家所表达的人生智慧，而不是枯燥的哲学专著。当然，更不是肤浅的廉价文学。写作的事在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。作家谈文学往往比专门研究文学的学者谈起来更好，有时候甚至比作家自己的创作还要让读者激动。一个好的作家首先是好的读者、好的文学理论家和文学史家。史铁生在这本书里向我们展示了他丰富的文学知识，以及作家独有的敏锐.....[阅读连载]以前的事本书集中收录了史铁生的回忆性散文。久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运斗争，从而变得不同凡响。[3]永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承
载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个
欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭，就被这近前的寂静囚禁，这个世界又与我何干我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然
第二篇：史铁生作文素材积累
史铁生，1951年1月4日出生于北京，河北涿县（今涿州市）人，.是中国电影编剧，著名小说家，文学家。生前曾任北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席。1958年入北京东城区王大人胡同小学读书，1967年毕业于北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队落户。1972年回北京，1974―1981年在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。
另外，他还创作了电影剧本《多梦时节》（与人合作）、《死神与少女》等，《死神与少女》属于一种新的电影类型――诗电影，这为电影类型的发展作出了新的贡献，这两部影片都由林洪洞执导，《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖，《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖。
史铁生著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪??宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》；长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。已出版作品散文集《一个人的记忆》《灵魂的事》《答自己问》《我与地坛》《病隙碎笔》《扶轮问路》长篇小说《务虚笔记》
史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他为人低调，严于律己，品德高尚，是作家中的楷模。2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。――华语文学传媒大奖2002杰出成就奖得主史铁生授奖词
初期有 的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生一生中的一份重要之作，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（《礼拜日??代后记》，华夏出版社1983年版）。
史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。[2]用自己的心灵去写作！我的丁一之旅
这是一部独特的，耐人寻味的现代爱情小说。小说家和思想者的史铁生用洁净优美，富于诗意和理性的文字描写爱情，性和性爱，追溯爱情的本原，探寻爱情的真谛和意义。那些灵与肉的纠缠，性与爱的排演，那些孤独的感动和温情的抚慰，那些柔软的故事和坚硬的哲理，无不给人以情理之中的体验和意料之外的启示。信与问
这是著名作家史铁生多年来与朋友、读者的书信往来及为一些书写的序跋。从未专辑出版。经过作者亲自筛选，并征得持信人的同意，共选取了几十封书信，近二十篇序文。这本书以文学艺术、当代文学思考为主题，表达了史铁生作为一位思想的行者，对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。他的文字，迸发出正义与力量，同样给广大读者带来启示和鼓励。史铁生作品：病隙碎笔 病隙碎笔》作为2002中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。我与地坛
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了；而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方――五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围晃，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中问有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年„„ 活着的事
这 是一本思想随笔集。中国当代的作家中，恐怕很难再找出第二个人像史铁生这样爱好玄思并且擅长此道的了。所谓擅长，是指他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。这是一个文学家所表达的人生智慧，而不是枯燥的哲学专著。当然，更不是肤浅的廉价文学。写作的事
在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。作家谈文学往往比专门研究文学的学者谈起来更好，有时候甚至比作家自己的创作还要让读者激动。一个好的作家首先是好的读者、好的文学理论家和文学史家。史铁生在这本书里向我们展示了他丰富的文学知识，以及作家独有的敏锐.....[阅读连载] 以前的事 本书集中收录了史铁生的回忆性散文。久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运斗争，从而变得不同凡响。[3] 永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。
我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收
尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭，就被这近前的寂静囚禁，这个世界又与我何干
我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然
第三篇：作文素材积累
作文素材积累
Part 1
课内名言名句：
逝者如斯，而未尝往也。盈盈者如彼，而卒莫消长也。
--------《赤壁赋》 主
题：
自然、永恒、变与不变
迁
移 事 件：
我们要从多角度看问题而非把问题绝对化，即使我们身处课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
逆境也应该保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。
青，取之于蓝，而青于蓝。
---------《劝学》 学习、超越、进步
学习者不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在 前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断学习，改造自己，才能不断超越自我。
故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以至江海。
-------《劝学》 坚持积累、量变与质变，无论学习还是生活，我们不能忽视积累的重要性。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
------《劝学》 持之以恒、执着、坚毅
执着是“咬定青山不放松，任凭东西南北风”，执着是坚守在纷至沓来的诱惑面前，如锚定般坚强稳定，稳往左顾右盼，游离不定的心思。
怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。
-----《谏太宗十思疏》 居安思危
唐朝名人魏征曾说：“不念于居安思危，解奢以俭，德不处
其厚，情不胜其欲。”人在平安时，且不忘危难，以便一旦遭逢逆境，才能应付得宜，所以，厉行节俭，戒绝奢侈，实不可一日疏忽。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
-------《师说》
各有所长、自信
不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少有全才，只要你有一技之长，你就可以在这方面胜过别人。天生我材必有用。
生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义与价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。
“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”
----------《朝抵抗力最大的路径走》 主
题：
奋斗、征服
迁
移 事 件：
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。使人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？
课内名言名句：
秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。
------《过秦论》 主
题：
仁政、居安思危、民心、反腐倡廉 迁
移 事 件：
贾宜分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
Part 2
生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们政腐，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——《琵琶行》 事物的复杂性、多角度看问题
本来大声疾呼，或如泣如诉，更能表达心中的情感，但有时无声的抗议，或无言的饮泣，则更具震撼。
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实； 上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果；所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
-------《我与地坛》
跨越困境、把握命运
生老病死是人生的必然规律，我们不必纠缠而自寻烦恼。安然立命是最好的生存方式。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，强掳灰飞烟灭。
--------《念奴娇 赤壁怀古》
潇洒、永恒
1）自古英雄出少年（2）什么是真正的潇洒
3）无法磨灭的功业往往是永恒
（4）青春年少，意气风发，高中生们正是这样的佳期
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
-------辛弃疾 立业当量力而行
1）凡事预则立，不预则废 2）立业当量力而行 廉颇老矣，尚能饭否？
——辛弃疾 把握
（1）老当益壮，最美夕阳红
（2）千里马常有，而伯乐不常有
（（（（课内名言名句：
朝抵抗力最大的路径走 主
题：
坚持奋斗不屈
迁
移 事 件：
孔子之行乃是为理想而奔波；文天祥是为救亡而辗转；苏武是为节操而坚持；谭嗣同为改变国运而牺牲。
课内名言名句：
海内存知己，天涯若比邻——《送杜少府之任蜀州》 主
题：
思念友人
迁
移 事 件：
人生中有可以令自己想念的朋友，是件幸福的事
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
一鼓作气，再而衰，三而竭——《曹刿论战》 讲述战争的策略
与别人抗战时，不要只靠蛮力。而要智取。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。珍惜时间
时间逝去就永不回来，所以我们要珍惜时间。相信未来，热爱生命。人的生命比任何东西都贵
人的生命一生只有一次，没了生命就不能做任何事。有毅力者成，反是者败——《论毅力》 做事要坚持不懈
孔子的一生为自己的主张而奔波 书籍是人类进步的阶梯 珍惜读书的机会
就如我们十几年的寒窗苦读，就是为了高考的那一瞬间。落红不是无情物，化作春泥更护花。无私的奉献
母亲的爱为我们默默地无私付出 既来之，则安之。——《寡人之于国也》 要以平常心对待
不如意的事经常有，既然来了，就勇于接受 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——《梦游天姥吟留别》 对强权不予屈服
政府权威不能完全相信，敢于推翻政府欠妥的说法。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》 无论是什么人都可以成为你的老师 只要能传授知识的人都是你的老师
课内名言名句：
此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》 主
题：
旁观者清，当局者迷。
迁
移 事 件：
做事不能一意孤行，要用心听取别人的意见。
课内名言名句：
相见难时别亦难，东风无力百花残。——《无题》 主
题：
珍惜眼前人
迁
移 事 件：
家人就是我们的支柱，要好好珍惜他们。Part 3
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句：主
题： 迁
移 事 件： “
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件： 尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。——《游褒禅山记》 拼搏
司马迁编写《史记》时,矢志不渝,忍辱负重,身受腐刑,幽而发愤,经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了鸿篇巨著——《史记》。
有毅力者成，反是者败。
——《论毅力》毅力
放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。---《我很重要》 自信
”居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信，最后获得成功。
安摧眉折腰事权归，使我不得开心颜。----《梦游天姥吟留别》信念 坚持
孙中山持崇高信仰为革命奋斗 在我所见过的特异之物中，或许瓦尔登湖最为奇崛，它一直坚持着自己的纯洁。——《瓦尔登湖》
坚持
刘邦，和项羽征战七十战皆败，最后垓下一战终于成功。
第四篇：作文素材积累
1、阅读下面的材料，然后按要求作文。
请以“心态与环境”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。思路点拨：
“心态”指心理状态，也包括认识主体的思维个性、性格等方面；“环境”在话题材料中侧重于自然环境，作文过程中也可以写社会环境。“心态与环境”是个充满辩证思维的关系型话题，因此，我们必须对话题涉及的两个概念之间的关系，有比较准确的把握：①“心态”创造“环境”。相同的自然环境和社会环境在不同人的心目中，往往有迥异的差别，主要是由不同的心态造成的，在一定的意义上，心态创造环境。因此，在生活中，我们要保持良好的心态，保持积极向上的精神，善于发现生活中的美，善于优化人文环境。②“心态”左右“环境”。环境改变，往往能改变人的心态。如果心态向好的方面转化，我们应该积极的促成；如果心态向不好的方面转化，则应该拿出点“出淤泥而不染”的精神，用心态左右环境。③“心态”适应“环境”。环境是客观存在的，也是不断变化发展的。人的“心态”适应“环境”，才能随着环境的变化发展而不断的进步，才能创造和谐社会。【理论素材】
即使命运不公，良好的心态也会使生活充满阳光。心态失衡会导致人生走向偏颇。相信自己，相信未来，用健康的心态拥抱生活。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——［汉］曹操 哀莫大于心死，而人死亦次之。
——［战国］庄子 人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼。——［美］马克•吐温 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——［德］歌德
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
——［前苏联］奥斯特洛夫斯基 【事实素材】
自己选择心态(“不思八九，常想一二”)
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。
只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。
常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难。
常想一二，因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。
常想一二，毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
豁达的心态成就事业(霍金的故事)
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”
这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：
我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心„„
心灵的震颤之后，掌声雷动。人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是霍金直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
心态不好则不能成功(患得患失的后羿)
后羿是我国古代传说中有名的神射手。有一次，夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。他对后羿说道：“你如果射中了，我就赏给你一万两黄金；如果射不中，我就削减你的封地。”后羿听后顿时心神不宁，持箭向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中。夏王就问其他人：“后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中，这是因为什么呢？”有一个人回答道：“后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了！”
心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道)
孔子活了 73 岁，比起他的同时代人，他享年很高。老夫子长寿，和他的一套养身之道有关。首先，他的心胸比较开阔，他的抱负是使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。对个人生活要求不高：“食无求饱，居无求安。”他说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，“乐亦在其中矣”。对于搞歪门邪道而得到的富贵，则视若浮云。其次，他很注意饮食卫生。对于腐败变质的食物，他一概不吃。他吃时不与人交谈，就寝时不同人说话。最后，他爱好文体活动，会射箭、驾车、爱唱歌，最喜爱的乐章是“韵乐”。他还会弹琴，而且有一套演奏器乐的理论。
乐观看待死亡(庄子给妻子“歌丧”)
庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着，一边敲盆一边唱歌。惠子说：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女抚养长大，年老身亡，她死了你不哭也就够了，还一边敲着盆子一边唱着歌，这岂不是太过分了吗？”
庄子回答说：“她现在已经静静地安息在天地这个大房屋里，而我却嗷嗷地跟着哭她，我以为这是不通达天命，所以停止了哭泣。”
执迷的心态往往不可取(飞蛾投火)
有一种蛾虫只要一见到烛火，便在烛火周围飞来飞去。人们用扇子赶走它，可是不久之后它又飞了回来。每次飞回都要勇敢地往烛火上撞，被烛火烧得焦头烂额、遍体鳞伤也在所不惜，最后落到地上，没扑腾几下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。
世界的好坏是由你自己决定
一位业务员在体检后，被医生宣判得了癌症，只有三个月的寿命了。惊慌之余，他冷静地思考如何安排剩下的时日。他终于下定决心，打算不动声色，平静地过完最后的人生旅程，留下一个好名声。于是在公司忠于职守，不再像往日般与同事、客户争辩，反而自认来日不多，一再忍让，保持和谐，在家中，不再打骂小孩及太太，反而常常抽空与家人外出游玩。三个月很快过去了，原本人人讨厌的他变成公司领导重视、同事爱戴、客户欢迎的模范员工，不但晋了级，又加了薪，一家人更和乐融融，幸福美满。
当面对人生的最后一站时，却接到医院的通知，原来检查报告弄错了，他的身体健康，一切正常。
这个世界的好坏是由你自己决定的。他还是他，一切都没有改变，只是因为本身态度的转变，整个人生为之改观。所以，当你由玻璃看窗外时，若玻璃是绿色，外面的世界就是绿色的，若玻璃是红色，你看到的就是红色世界，这块玻璃就在你的心中。人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心态。
所有的富饶都源于贫瘠
美国佛罗里达州有个农夫手里只有很少的钱,只够买下一块谁也不想要的土地.这块地非常贫瘠,既不可以种粮食、水果，也不能养猪圈牛，能生长的只有白杨树及响尾蛇。农夫的妻子骂他愚蠢，周围的人则抱着无可奈何的同情。
可农夫觉得土地虽贫瘠，却是自己的希望所在。他没有埋怨，更没有绝望，而是想法把那些人人都感到厌恶的东西变为自己的财富。他开始养殖大量的响尾蛇，然后取出蛇毒卖给各大药厂，而蛇皮高价卖给工厂做皮包，蛇肉则制成美味可口的罐头卖到了世界各地。随着他养蛇业的壮大，许多人慕名前来参观，一年的游客居然达到数万，这又是一笔丰厚的收入。他的这块昔日谁都不要的荒地成了他的聚宝盆，这个位于美国佛罗里达州的响尾蛇村现在可谓名气冲天。
我想许多人未必羡慕这个农夫的财富，但一定赞赏他的聪明。
他的成功经历告诉我们，在不可更改的人生境遇里，要学会把负数变成正数，镇定自若地去剔除千百种劣势，努力找到一条潜藏着的能打开突破口的优势，从而最大程序地改变自己原本不妙的命运。的确，对于我们大多数人来说，运气并不会太好，甚至会很糟糕，譬如拥有才华却找不到一份满意的工作，壮志满怀却只能面对一份再平淡不过的职业，想有所成就却被埋没在社会的底层，就像那农夫一开始拥有的只是一块再贫瘠不过的土地。
但只要我们善于运用自己的智慧，就能扭转自己的人生劣势，出奇制胜。一位研究成功学的学者有一段精彩的话：“生命中最重要的一件事就是学会从你的损失里获利。”
当我们不得不面对一块贫瘠的人生土地时，明白这一点对我们来说尤为重要。
8%的烦恼
一个心理学家做了一个很有意思的实验。他要求一群实验者在周日晚上，把未来7日所有烦恼的事情都写下来，然后投入一个大型的“烦恼箱”。
到了第三周的星期日，他在实验者面前，打开这个箱子，逐一与成员核对每项“烦恼”，结果发现其中有9成并未真正发生。
接着，他又要求大家把那剩下的一张字条重新丢入纸箱中，等过了三周，再来寻找解决之道。结果到了那一天，他开箱后，发现那些烦恼也不再是烦恼了。
烦恼是自己找来的，这就是所谓的“自找麻烦”。据统计，一般人的忧虑有40％属于过去，有50％是属于未来，只有10％是属于现在，而92％的忧虑从未发生过，剩下的8％则是你能够轻易应付的。
有一项秘密是医生都知道的，那就是：大多数疾病都可以不治而愈。同样的，大多数的烦恼都会在第二天早晨好很多。克服忧虑的秘诀是养成一种超然的态度，把心头泛滥的愁烦看做流过去的江水，不任凭自己沉溺在里面，常常把心神集中在现实和身边的事物，并且务必养成凡事往好处想的习惯。有时我们的心如置身在严冬的黑夜中，要求自己把值得快乐的理由一一写下来，可以引导我们快速地从忧虑的迷宫中脱身。
【例文】
老张家的小保姆
老张家的小保姆兰兰，是从缺水地区来的。兰兰16岁，瘦瘦的小尖脸，干活儿不惜力气，一天到晚不停地做事，几乎没有闲下的时候。每月三百块钱，全寄回去，供后妈生的小弟弟读书，虽然后妈让兰兰透心凉，兰兰却十分偏爱小弟弟，希望他好好学习，将来考上大学到一个不缺水的地方。
兰兰刚来的时候，洗什么都用盆。兰兰用水只肯放一点点，玫瑰油香精似的，洗过手和脸，洗脚；洗过脚舍不得倒掉，放在那儿，冲厕所用。其节水意识是从小养成的。据她说，她的老家是喝“天水”的，天上下雨，挖个窖存起来，一年四季，人畜共用。腼腆、勤快、善良，是兰兰给大家的印象，美中不足的大概就是卫生习惯了。老张的妻子总是开导兰兰“用不着你给我节水，一个月总共用几块钱？关键是要洗干净。看你洗的菜，能吃吗？这盘子，碟子要多冲一会儿。”兰兰站一边红着脸，光笑不说话。
来老张家的亲友们把兰兰的惜水癖当成笑话讲。哗哗放水洗手的时候，不免说：“兰兰看见该心疼了”或者“兰兰该生气了”，兰兰像是省水利厅长、国家水利部长、即便厅长部长也不见得对水这水这么情有独钟。
要是老张冲澡时间太长，儿子也会讽刺说：“你洗一次澡，人家兰兰一年喝不上水！”不知怎的，这些天来，老张看着阳台上的花儿，总感觉到这些花花草草，每天张着小嘴，要喝好多水哩。
兰兰唤起了老张对水缺乏的恐惧，成全了老张一家人对水的爱，让他们对水有了新的认识。
最近因为公司的事，老张在琛圳呆了三个月。回来那天，兰兰正在厨房里洗一串葡萄。她把水管开得最大，把葡萄一粒粒揪下，放在水管下左冲右冲。老张惊讶地发现，原来那么爱惜水的兰兰，现在对水的流失无动于衷，三个多月，她染上了城里人最常见的文明习惯：洁癖。
“阿姨说现在水果有毒，要好好洗，多冲一会儿，蔬菜也有毒、农药„„兰兰的小尖脸变成了圆脸，脸上流露出知足的笑容。”
当城里人因为缺水地区来的兰兰而开始注意到水是生命之源的进时候，兰兰却因为城里人的洁癖，一天洗无数次手，环境变了，兰兰对水的认识也变了。
心态改变命运
心态改变命运 纵然一个人有了良好的心态，未必会赢得他人的喝彩与倾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心态。
保持良好的心态是力排众议，不为外物所左右。在生活的周围总会有他人的风言风语，指指点点，尤其在我们即将迈进成功的大门时，那关键的一步如何走下去，总是使我们备受困扰，面对众人的意见总会觉得不知所措，十分茫然。这时良好的心态是取胜的关键。在面对是降魏国还是力拼到底时，孙权力排众议，顶着众人主降的压力，毅然决定联蜀抗魏，终以寡敌众，取得“赤壁之战”的辉煌；同样的抉择落在陈忠和身上，在面对改组女排的问题上，大家都劝他还是保险为好，然而他排除他人干扰，断然决定起用新秀，曾经的辉煌再次闪亮。人生总有各种各样的抉择，要面对种种外界压力，这时你需要良好的心态。
保持良好的心态是逆境中的崛起。贝多芬一生不乏坎坷挫折，他人眼里只不过是一个又聋又疯的音乐痴，双耳失冲对于一个投身音乐事业的人来说已是一 种致命的打击。他人不理解与内心的孤寂更加增添他内心的抑郁，可他没有被此击倒，痛苦的深渊中他爆发出内心所有的愤懑，“我要扼住命运的咽喉”。人生总有坎坷，纵然前方荆棘铺路，也要时时燃起 4 心中那盏不灭的心灵之灯，指引我们走出心灵的困惑，充分发挥我们人类特有的主观能动性，让强烈的精神意识把我们从黑暗之中解救出来，摒除外界的干扰，走向成功的殿堂。
保持良好的心态必须有个明确的自我认识。俗语说“人言可畏”。的确，在众说纷纭之中，人们往往有趋从心理，他人对自己的评价总会左右我们的思想，常常对自己发问：我是这样的吗？我应该这样做吗？这时必须有个明确的自我认识，才会减少通向成功之路的曲折。司马迁在他人眼中只不过一个废人，但他内心澄净如水，抛开外界的干扰，如入无碍之境；苏格拉底整日拖着肥大的身躯踽踽独行，他超越了自我，摒除他人的评价，成为世人仰慕的伟人。保持良好的心态，对自己有个正确的认识是通向成功的捷径，人生之路需要我们自己把握，如果说人生犹如远航，我们一定要做那个舵手。
保持良好的心态可以让我们心绪平稳，不骄不躁。无论处于何种境地，一份良好的心态总会让你有意外
人物事例类：
1、成功的人生才是完美的人生 成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其实成功的人生是从每一点每一滴做起的，成功离我们很近。要想一步步迈向成功，必须从现在做起，从做到“五会”做起，即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一点点，成功的人生就会离你越来越近！
2、铁环的寓言 一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话……
3、邱吉尔的弱点 邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。
4、华盛顿的牙齿 1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。
5、不可救药 西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远 5 的地方，再也没让他回来过。
6、海尔的启发 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。
7、某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说：“你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，颇愫泌只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。”五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说：“开始!”只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说：“这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在颇愫泌谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!”
8、希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德·希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。”
9、家庭主妇 电影演员陈冲是这样描述她的生活状态的：“生活中的事情很琐碎，其实我在生活中就是个家庭主妇，我有我的丈夫，两个孩子……年轻时可能在事业上在乎很多，但现在的心态真的坦然了许多。我现在最在意的就是身边的这几个人，只要他们都健在、安康，也还爱我，我就幸福了。”
10、赵本山8种角色打分 在赵本山非常戏剧性的人生中，他还扮演了很多种角色，董事长、人大代表、丈夫、父亲和朋友，在《艺术人生》的录制现场，赵本山为他生活中的8种角色分别打了分。影视演员：70分；小品明星：80分；导演和制片人：70分；人大代表：80分；董事长：50分；父亲、丈夫：10分；朋友：80分。
11、马克思的后代 《俄罗斯报》记者切尔卡希在伦敦大街上乘坐一辆出租车，发现司机的相貌很有特点：一脸又浓又密的黑络腮胡子。最让记者吃惊的是车上挂的卡尔·马克思的小幅画像，镶在精致的铜框里。记者问道：“你是马克思主义者？”司机没有回答记者的问题，而是递过一张名片。记者看到安东尼·马克思的名字，于是问道：“你们同姓？”司机笑着说：“您不觉得我们长得很像吗？”记者仔细端详起来，他与无产阶级学说奠基人的相貌的确有相似之处。司机淡淡地说：“他是我的高祖。他的女儿是我的曾祖母……” 记者提问：“您从他那里继承了什么？” 安东尼笑着摸了摸大胡子说：“就继承了这个。”他拿出一本夹有许多书签的《资本论》。记者边翻书边问：“你还记得对马克思的一个调查表吗？在回答'您最喜欢做的事是什么'的问题时，他说是'读书'，大概您也喜欢读书吧？” 他回答道：“不太喜欢。我喜欢收拾园子和汽车。我们俩只一点一样，那就是爱喝啤酒。”
12、陈毅：永远的儿子 为中国人民的解放事业立过赫赫战功的陈毅元帅，解放后不久担任了国务院副总理和外交部长，工作十分繁忙。1962年，他出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见了，忙说：“娘，6 您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我来洗呀，何必藏着呢？”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出来，抢着去洗。陈毅急忙拦住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗10条尿裤，也报答不了您的养育之恩呀！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
第五篇：如何积累作文素材
如何积累作文素材？
作文材料基本有三类：一是语言材料，二是生活材料，三是知识材料。
那么，中学生如何积累以上三类材料呢？
1、从观察中积累。
要积极参加各种课外活动。参加远足、郊游。多看电视、电影，及时捕捉其中的动情点，闪光点。观察事物的动态和静态；观察大自然的各种色彩；观察人物的动作神态；观察事情发生的环境、场面。总之，处处留心皆学问。
2、从阅读中积累。
杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”。为何下笔如有“神”？关键在于一个“破”字，也就是把书读透了，把别人的东西消化成了自己的东西。书籍报刊是作文材料的另一个丰富源泉。像故事会，科技科幻类、历史类、童话类、天文地理类等都是很好的阅读材料。读时注意仔细品味、吸取名家名篇的语言精华，开拓视野、丰富知识、陶冶情操。从各类书籍中吸取无穷无尽的语言营养、精神食粮。还要注意勤做笔记，养成坚持记读书笔记的好习惯。
3、从写作中积累。
鲁迅说：“文章应当怎样做，我说不出”，“是由于多写和练习”，这里的“多
第1页
写和练习”是第一要素。光读书不动笔，容易形成“眼高手低”。所以，长期坚持练笔，对写好文章至关重要。观察生活时，每有所得，应及时做好观察笔记；阅读书籍，力求在读中有所感悟，努力写好读书笔记。也可以养成每天写日记的习惯，天长日久，文笔自然会鲜活灵动，佳作纷呈。
如果我们有深厚的知识积累、素材积累，有丰富的人生体验、社会经验，你的笔下一定会源源不断地淘出许多金子来。
[教你一招] 积累写作素材的四种方法:
1、达尔文式直接向自然索取素材，从调查研究、试验和各种实践中亲手获得第一手资料。达尔文为写《物种起源》，进行环球考察，历时23年。
2、鲁迅式主要是从文献中搜集材料，鲁迅研究中国小说史，翻阅经、史文集上千卷，使他的著作内容翔实，旁征精确，论述有力，令人叹服。
3、蒲松龄式主要是向人民群众搜集写作素材。蒲松龄在路口摆茶摊，免费招待过往行人，听他们讲奇闻异说，“人事鬼事”，边听边记，经过20多年的积累、加工，写成了《聊斋志异》。
4、李贺式主要是随吟随记。李贺为写出优美动人的诗篇，经常背着破旧的锦囊，骑着毛驴外出游历，一路上所见的自然风光、人情风俗常使他吟出一句句诗来，他随手将诗句记下来，丢进锦囊，返回后，把零散的诗句加工整理成一篇篇脍炙人口的诗歌。
点击咨询 