第一篇:不要让事故破坏我们的幸福
不要让事故破坏我们的幸福
一年一度的安全生产月又来了,对我们这样一个化工生产企业而言又可以搞很多活动了。我们公司,合成氨厂一直都很重视安全,但即使如此,我公司自成立以来,发生的大小事故真的很多,今年,领导还特地汇集了以往的事故案例,这些现成的例子,不仅比影碟中的案例来得更直接,对我们借鉴作用也更强。正因为如此,合成氨厂要求各班组织学习,我班组也按要求进行了学习。
当前,公司非常困难,如何与企业共度难关,我认为:对于我们在生产一线的倒班工人而言最重要的莫过于保证生产安全,由于,合成氨厂高温高压,有毒有害,易燃易爆的特点,加上连续性生产。意外,随时可能发生,一旦发生异常情况,处理时机往往很短,这要求我们有较高的业务技能,较强的应变能力,随时保持良好工作状态。因为一旦发生事故,不仅可能会受到严厉经济处罚,并且,由于我们离事故现场最近,最有可能受到伤害,我们没有任何理由不对自己的健康和生命负责。
我们不会为了安全月而抓安全,因为安全是我们每一天,每一刻的工作。千万不要一不留神让事故抢走我们的幸福!
第二篇:不要让安全成为我们心中永远的痛
安全是什么,安全是企业的生命,是家庭的幸福,是平安,更是一种珍爱生命的人生态度。春天走了会再来,花儿谢了会再开。然而,生命对我们却只有一次啊!安全这沉重的话题,带给我们的思考确实太沉重了!安全上班,安全回家,会让亲人少一份牵挂,父母多一份宽慰,家庭多一份欢乐。
做好安全生产工作,是企业生存发展的基本要求,是事关职工群众生命财产安全,企业发展稳定的大事。坚持“安全第一、预防为主、科学管理、持续发展”的方针。在实际工作中严格遵守“三不伤害”的原则,以饱满的热情,细心的工作态度,在各自不同的岗位奉献自己的聪明才智,为企业的发展贡献自己一份力量。安全生产无小事,谁忽视,谁放松,谁就要吃苦头,谁就要受到惩罚。在工作中我们要坚决与各种各样的不安全行为、现象作斗争。当产量、质量、工程进度和效益与安全发生矛盾时,优先考虑抓好安全工作,坚决做到一切从安全出发,千方百计杜绝、遏制、消除各种不安全现象。
“前车之鉴,后事之师”,安全工作只有起点,没有终点。“不伤害自己,不伤害他人,不被他人伤害”是我们建立和谐社会、和谐企业的基础。在每一天生活和工作中,我们每个人要始终将“安全先于一切,重于一切”的工作方针根植于心底,立足岗位,始终做到防微杜渐,警钟长鸣,把遵守各项规章制度当成维护自己的生命一样来对待。
每道工序、每个岗位都不是孤立存在的,而是相互呼应,紧密相连的关系。当同事需要帮忙时,当一个同事违规操作时,当有人不遵守安全操作规程时,我们就当时时提醒他“安全这根弦不能松”。同事们的这种关心、规劝多了、提醒多了,违规及不安全的举动也就少了。大家齐心协力争创安全先进集体,争当安全先进个人,因为正是“安全”保持着我们企业高速、迅猛的发展态势,也正是“安全”让我们企业不断的走向发展壮大。
安全工作和我们每一个职工群众的切身利益息息相关,同时也关系到千家万户的幸福快乐。只有我们的生命有了保证,家庭才能欢乐。珍爱生命、牢记安全,其实就是善待我们自己。安全是一种责任,安全是生命的基石,安全是欢乐的阶梯。让我们肩负起安全预防这神圣的使命,高高兴兴上班来,平平安安回家去,为自己为家人为他人的幸福欢乐,共同努力吧!
祝愿每个欢乐的家庭更加欢乐!
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第三篇:不要让优秀传统文化离我们远去演讲稿
不要让优秀传统文化离我们远去演讲稿
尊敬的老师们、亲爱的同学们:
大家上午好!我是高三(12)班的陈怡霏,很荣幸能在这里发言,今天我发言的题目是《不要让优秀传统文化离我们远去》。
你是否知道,曾经有一对图腾叫龙凤,有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,有一种文化叫汉唐,有一条河流叫长江?
当你沉迷于紫薇那一句“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,你是否知道乐府里那句“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地,实事求是”,你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古,实事求是”。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动正逐渐消失,传统的新年文化似乎也逐渐被一顿年夜饭、一台春晚和几条拜年短信取代。然而,安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功,当皮影戏成了印度尼西亚的“传统”,每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重拾中国博大精深的优秀传统文化。
优秀传统文化的美,在于它的历史性,它是先人们的精神积淀,是千百年来的传承。而在今日,君不见端午赛舟挂香符,重阳登高插茱萸。我们只从那首红极一时的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。
面对这些,我们又能做什么呢?任何一个民族、一个国家,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。
首先,我们应该从精神上弘扬中国优秀传统文化。
中华民族传统美德,即是浓缩了的优秀传统文化,是有关立世做人的荣辱观。以和谐为例,中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深:儒家注重人与人之间的和睦相处。道家追求人与自然的和谐统一。墨家倡导“兼相爱,交相利”,主张实现个体与社会,道德与功利的和谐一致。中华文化能够生生不息,中华民族能够自立于世界民族之林,与和谐精神有着密不可分的关系。
我们应该继承和弘扬的就是这些传统美德,如谦逊、善良、恭敬、节俭,再如自强不息、厚德载物、和谐持中等,这些传统美德是世上其他民族无法匹敌的,也是我们要继承发扬的。
其次,我们要从文化内容上弘扬优秀传统文化。
翻开中国的历史长卷,综观而得的尽是璀璨的星火:远古神话的浩大纯美,诸子散文的洋洋洒洒,辞赋经文的博大精深,辉煌了中国五千年的文化。诵读千古美文不仅是正确的,也是极其必要的。我们要主动、积极地阅读优秀文化典籍,欣赏文学作品,真正了解先人留给我们的遗产,积极弘扬民族文化和优秀传统文化,“传统化”和“本土化”的回归,是跟上时代的步伐、与世界接轨的渠道,同时也是将优秀传统文化发扬光大的途径,这是我们对民族文化的一种责任。一个民族,一个国家,如果忘记了过去,它该如何向前?未来,不论多么发达的高科技,都难以替代历史的一抔黄土;无论我们在这颗星球上能走多远,总要有一点东西,铭记于心。
你看,渭城的朝雨沾湿了王维的衣裳,巴山的夜雨涨满了李商隐的秋池;倚窗而立的女子,调一杯蓝色的愁绪,敲落了一地的灯花;青衣布衫的才子,正书写着古老的故事。让我们回到繁华的盛唐,与李太白一起酒入豪肠;让我们回到如画的江南,感伤于西厢的且悲且怆。五千年的优秀传统文化是我们不变的荣光,她的下一缕墨香需要我们共同的力量,让我们一起,去传承她的内涵,成就她最灿烂的辉煌。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
发言人:陈怡霏
第四篇:不要让手帕离我们远去(活动倡议书)
不要让手帕离我们远去
“不要纸巾,多用手帕”,在北京、上海等大城市的青年人群中,一个叫“帕客”的新兴群体正在茁壮成长,“帕客联盟”的理念是从使用手帕开始,有意识地减少或避免使用塑料袋、一次性筷子、一次性杯子等物品。
“丢手绢”这首耳熟能详的儿歌,在上世纪六七十年代十分流行。过去,我们随身带手绢,手绢成为人人不可缺少的卫生用品。但随着生活水平的提高,手帕几乎从我们的日常生活中消失了。走进超市,各种包装精美的纸巾填满了货架,却独独找不到手帕的身影。
2009年,零点研究咨询集团曾对北京、上海、广州、西安、武汉和成都6个城市的居民进行了调查。结果显示,96.6%的公众在过去一周中使用过一次性纸巾。消费习惯对人类生活方式的改变是无形的,却又是巨大的,传承几千年中国文化的手帕在短短十几年间就被一次性纸巾几乎100%地取而代之。
有记者通过QQ进行随机调查,发现身边的“帕客”少之又少,不支持的声音五花八门,其中最普遍的一个观点就是使用手帕不卫生、不方便。但是,人们忽略了一点,“一次性”生活方式的便利却是以牺牲人类健康和环境为代价换来的,每天会有27万棵大树随着纸巾被冲进厕所或丢进垃圾堆,被蚕食的森林在一步步地离我们远去。
一包纸巾的背后,不仅仅意味着一片片森林的消失,二氧化碳排放的增加。我国一些江河的污染,一个重要原因就是上游造纸厂排污,为此,国家每年都要花费大量财力进行治理。此外,用过的纸巾往往会被随意丢弃,难以回收,又给环境带来二次污染。有些纸巾厂为了让纸巾更白更亮更香,在生产纸巾中添加荧光增白剂或用氯来漂白,还有香精等物质;一些小摊上的纸巾更难达到卫生标准,用这种纸巾来擦嘴、擦脸和擦手,一些有害物质就会慢慢进入人体,易引发上呼吸道过敏、感染,严重的还会导致肝癌,悄悄地侵害人们的健康。
在便利和健康、环保之间,得失尽在取舍间。纸巾虽小,乘以13亿,也是一个天文数字。如今,在欧洲一些国家的商场,都设有近百平方米的手绢专柜,随身携带手帕是衡量绅士、淑女的重要条件之一,成为体现国民素质的一个方面。在日本,人均拥有12条手绢,不少人习惯随身带两块手绢。
不管一个人生活品位有多么高雅或者多么富有,我们有花钱的自由,但没有浪费资源的权利,因为资源是大家的,更是有限的。在资源日益短缺的今天,有无数为后人栽“树”的人,世界才会变得更加美好。低碳生活从重拾手帕开始,从我做起,从现在做起,我们的生活不仅在于丰衣足食,更在于拥有碧水蓝天。
第五篇:不要让老师生气
不要让老师生气
今天下午第二节课,由于学校几次找老师开会,耽误了讲课,老师很不高兴,老师在班里给我们留了几道关于“年、月、日”的题。
我做着做着,忽然一条“拦路虎”给我拦住了,我冥思苦想,终于答上了,老师下来查看,回到黑板前,用教鞭使劲敲黑板,说:“周岁是正好,毛岁加一岁,”老师的手有些颤抖,再加上过于生气,面色有点苍白,老师的身体肯定不好。
我心想,老师为我们日夜操劳,我们就更不应该气老师了,老师像妈妈一样爱我们,有时“打”我们也是为我们好,老师像妈妈一样爱我们,气老师不就等于气妈妈吗?