大学毕业前老师的三个发人深省的问题

第一篇：大学毕业前老师的三个发人深省的问题

毕业前的一堂师生互动交流会，老师在讲台上向同学们提出了三个发人深省问题：

其一，“世界上第一高峰是 哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰!”老师追问：“第二高峰呢?”同学们面面相觑，无人应声。老师在黑板上写：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”

其二，“有人要烧壶开水，等生好火发现柴不够，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些?”大家一听，表示佩服。

其三，“古 代有一人，想学立身的本领。经过反复比较，决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?”同学们兴致勃勃，说他能成为英雄、明星，受世人崇拜。老师摇头：“这个人一定会潦倒一生，因为世上根本就没有龙。”同学们，好好想想吧，下课。

你准备好毕业了吗？你准备好接受现实社会的挑战了吗？

第二篇：三个励志小故事发人深省!!

1、《永不言败》

在古希腊神话中，有一个关于西齐弗的故事。西齐弗因在天庭犯了法，所以被天神惩罚到人世间受苦。天神对他的惩罚是：要推一块石头上山。每天，西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息。可是，在他休息时，石头又会自动地滚下来。于是，西齐弗就要不停地把那块石头往山上推。这样，西齐弗所面临的是：永无止境的失败。天神要惩罚西齐弗，也就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”命运中，受苦受难。可是，西齐弗不肯认输。每次，在他推石头上山时，他就想：推石头上山是我的责任，只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到。天神因为无法再惩罚西齐弗，就放他回天庭。销售人员在销售过程中，会不断的碰到各种困难、挫折等，要像西齐弗一样，调整好心态，坚持下去，心态决定成败。碰到了问题，应冷静思考，沉着应对，分析思考，肯定能解决问题的。

2、《靠自己》

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

3、《三个金人》:

曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

第三篇：大学毕业前注意事项

毕业前注意事项

1、关于毕业设计，由于明年要本科教学评估，所以今年毕业设计要求特别严，必须按照指

导老师的要求按时保质量的完成，5月假期前要交初稿，答辩时间是5月20-26日。如果因为没有达到要求，会被延期答辩，那意味着本科就没有学位证了。

2、文明离校，毕业集体照各班商量，另外心存感恩的心。

3、考研统计5月10日前把详细的考研情况统计好，只要上线就统计。

4、离校前每班留4个同学整理本班档案。

5、关于贷款的同学提前还款，5月1-10日国家开发银行申请提前还款身份证登陆密码8位

生日，5月10日后往支付宝（密码是身份证后12位，登陆后记着该密码）里转钱，5月20日后上国家开发银行查询。（也可以查自己的支付宝账户）

6、关于报到证，档案，报到证决定了档案去向，a、签三方报到证开到单位。一定问单位

有无自主用人权，（大型国企有，一般企业没有，）如无自主用人权必须盖单位所在地的市人事局的公章才能接收档案。b、其他情况一律派回原籍市人事局。务必按照报到证上的时间要求到相应地址查自己的档案是否邮寄到。如果没有签单位可以办理人事代理。（这关系到你将来计算工龄，交各种保险、户口迁移、将来子女上学等很多问题。）

7、关于就业的问题，由于绝大多数同学在一到两年都会找到工作，有些同学毕业前可能没

有定下单位，或者三方协议留着签自己心中的理想单位，可以跟单位签劳动合同，或灵活就业合同都算就业，但要注意单位联系人，联系电话，单位详细地址要清楚，期限是毕业后一年。尽量签与本专业相关的单位。复印店，超市，小卖部，物流公司就不要签了。

第四篇：大学毕业老师赠言

后来，我读到台湾作家周志文一篇回忆少年同学的文章，说这些一生默默 无闻的人，犹如“空山松子落，不只是一颗，而是数也数不清的松子从树上落下，有的落在 石头上，有的落在草叶上，有的落在溪涧中，但从来没人会看到，也没人会听到，因为那是 一座空山”。这是实情。但想深一层，即便不是空山，即便人来人往如中大，我们又何曾关 心那一颗又一颗松子的命运。在我们眼中，所有松子其实没有差别。一批掉了，零落成泥，另一批自然生出来，周而复始。世界不会因为多了或少了一颗松子而有任何不同。松子的命运，大抵也是人生的实相。如果我注定是万千松子的一颗，平凡走过一生，然后不 留痕迹地离开，我的生命有何价值？如果我只是历史长河的一粒微尘，最后一切必归于虚无，今天的努力和挣扎，于我有何意义？ 每次想起这个问题，我的心情总是混杂。有时惶恐，有时悲凉，有时豁达，有时虚无。更多 的时候，是不让自己想下去，因为它犹如将人置于精神的悬崖，稍一不慎便会掉下去。我于 是退一步问，为什么这个问题总是挥之不去，总是如此影响心情。渐渐，我明白，我其实不 可以不想，因为我是人，有自我意识和价值意识。我如此清楚见到自己在活着，见到当下眨 眼成过去，见到自己作为独立个体在默默走着自己的路。更重要的，是我无时无刻不在衡量 自己的生命。我们心中好像有杆秤，要求自己每天要活得好。我们认真规划人生，谨慎作出 决定，珍惜各种机会，因为我们知道，生命只有一次，而生命是有好与坏幸福不幸福可言的。我们不愿意活得一无是处，不愿意虚度华年，意义问题遂无从逃避。难题于是出现。从个体主观的观点看，我自己的生命就是一切，重如泰山。我的生命完结，世界也就跟着完结。我是宇宙的中心。但只要离自己远一点，从客观的观点看，我又必须承 认，我只是万千松子的其中一颗。我的生命完结了，世界仍然存在，一点没变。我的生命如 微尘滴水，毫无分量，很快遭人遗忘，后面有更多来者。这不是什么难以想象的事。每次去 完殡仪馆，目睹至亲好友片刻化成灰烬，返回闹市，再次面对笑语盈盈的人群，我总有难言 的伤恸。那一刻，我看到生的重，也看到生的轻。既然我们的人生路线图早已画好，这中间的曲曲折折，真的有分别吗？ 我想我们总是相信，那是有分别的。对，即使我是长在深谷无人见的松子，终有一天跌落荒 野化成泥，我依然不会接受，我的人生和他人毫无分别，更不会接受我的人生毫无价值。但 这是自欺吗？我们是在编织

一张意义之网安慰自己吗？我不认为是这样。所有意义问题之所 以成为问题，之所以困扰我，说到底，是因为我意识到“我”的存在，意识到“我”在活着 自己的生命，并在规划属于自己的人生。如果我没有了一己的主观观点，只懂从一客观抽离 的角度观照自身，我将无法理解“我”为何要如此在乎自己。我们必须先意识到“我”的存 在，并在浩瀚宇宙中为“我”找到一个立足点，意义问题才会浮现。所以，即使我是一颗松 子，也不必因为看到身边还有无数更大更美的松子而顾影自怜，更不必因为默默无闻而觉一 生枉度。我真实经历了属于自己的春夏秋冬，见证一己容颜的变迁，并用自己的眼睛和心灵，体味生命赋予的一切。这份体味，是别人夺不走也替代不了的。这份对自我存在的肯定，是我们活着的支柱。这个世界很大，这个世界有很多其他生命，但 我只能从我的眼睛看世界，只能用我的身体和心灵去与世界交往。只有先有了“我”，我们 才能开始思考如何活出有意义的人生。但问题并未在此完结。因为一旦有了“我”，自然也 就有无数与“我”不同的他者。我们的样貌性情能力信仰家境出身，千差万别。有了差异，便难免有争。我们于是时刻将他人当作对手，并要为自己争得最多的财富地位权力。各位离 开学校进入社会工作，可能感受最深的，正是这种无时无刻无处不在的竞争压力。我们未必 喜欢争，但却不得不争，因为所有人都告诉你，世界就是一个竞技场，只有争才能生存，只 有争才能肯定自己的存在价值。人世间种种压迫宰制异化，遂由此而生。问题是，这些压迫宰制异化，真的无可避免吗？不同个体组成社会，难道不能够以更平等更 公正的方式活在一起吗？这是过去三年，我们在课堂上经常讨论的问题。我认为，承认个体 差异和接受平等相待之间，虽有张力，但并非不可调和。关键之处，在于我们能否将两种看 似对立的观点融合。一方面，从主观的观点看，我们意识到自我的独特和不可替代，以及一 己生命对于自身绝对的重要性。另一方面，转从客观的观点看，我们将意识到，如果我的生 命对我无比重要，

那么他或她的生命，也将对他或她同样重要。我们都是人，都有自己的生 命要过，都渴望过得好。就此而言，我们的生命，有同样的重要性。我们不以一个人的出身 能力财富，去将人划分等级，并以此衡量人的价值。推己及人，我们既看到人的差异，也看 到人作为人共享的可贵人性，因而努力在群体生活中实践平等尊严的政治。也就是说，我们 既要肯定个性，鼓励每个人自由地活出自己的生命情调，同时要彼此关顾，保障人的平等权 利，使得人们能够公正地活在一起。这是我常说的，我们应该追求一种自由人的平等政治。我觉得，受过大学教育的人，应该有这样一份对人的平等关注。但这并不容易。试想想，各 位也是经历重重考试，并将很多同辈甩在后面，才能进入中文大学。而一旦离开校门，迎面 而来的将是更激烈的竞争。既然这样，我们如何能够穿过人的种种差异，看到人性中共享的 价值，并以此作为社会合作的基础，实现平等尊严的政治？到底需要怎样的制度建设和文化 氛围，我们才能培养出这样的道德信念？这是活在资本主义社会的我们必须认真思考的问 题。各位下山之际，为什么我还要如此絮絮不休和大家探讨这些问题？因为问题重要。在上面的 讨论中，我指出生命中有两重根本的张力，并尝试提出化解之道。第一重是两种观照人生的 方式带来的的张力，第二重是生命的差异和平等导致的张力。第一重张力，影响我们如何好 好地活着。第二重张力，影响我们如何好好地活在一起。各位身为读书人，关心生活关心政 治，是一生之事，不应随着披上毕业袍而终。大家应该还记得，去年

冬天上完《当代政治哲学》最后一课，我们曾在联合书院教室外那个 裂开的大松子雕塑前合照留念。那个大松子啊，笑得活泼率真。在我眼中，你们都是独一无 二的松子

第五篇：三个问题

其一，“世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰!”老师追问：“第二高峰呢?”同学们面面相觑，无人应声。老师在黑板上写：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”

其二，“有人要烧壶开水，等生好火发现柴不够，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些?”大家一听，表示佩服。

其三，“古代有一人，想学立身的本领。经过反复比较，决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?”同学们兴致勃勃，说他能成为英雄、明星，受世人崇拜。老师摇头：“这个人一定会潦倒一生，因为世上根本就没有龙。”同学们，好好想想吧，下课。

做人要争先

处事要灵活

做事要学以致用