新余一中2014届高三年级联考语文试卷

第一篇：新余一中2014届高三年级联考语文试卷

新余一中 宜春中学

2014届高三年级联考语文试卷

命题人：新余一中罗春根审题人：新余一中刘小玲

第I卷（共36分）

本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一个符合题目要求。

一、（18分，每小题3分）

１．下列词语中，加点的字读音全都正确．．的一组是（）A．包扎．（zā）圩．田（wéi）拗．不过（niù）解．甲归田(xiè)B．羞赧．（nǎn）脖颈．（gěng）瘙痒(sāo)汗流浃．背（jiā）C.逋．慢（pū）稔．熟（rěn）央浼．（měi）钟鼓馔．玉（zhuàn）D.蒙．古(měng)侘傺．（chì）揽茝．（chǎī）妃嫔媵．（yìng）嫱2.下列各组词语中，有两个错别字的一项是()A.赋与薅草左右逢缘人为刀俎，我为鱼肉 B.装祯寥郭罄竹难书糜不有初，鲜克有终 C.整饬迄今振古烁今失之东隅，收之桑榆 D.插坐换档以身作责日月惊天，江河行地 3.下列各句中，加点的成语使用恰当．．的一项是（）A．日本政府在钓鱼岛问题上的危言危行．．．．，不仅．．受到中国人民的强烈抗议，也将受到全世界人民的唾弃。B.南朝宋国的谢灵运怀瑾握瑜．．．．，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

C.中国是一个大国，人口众多，国情复杂，领导者要深入了解国情，了解人民的所思所盼，要不断增

强工作能力，要有“如履薄冰．．．．，如临深渊．．．．

”的意识。D.面对东北黑龙江流域几十年不遇的洪水灾情，大家纷纷伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作．．．．五．，不一会儿功夫就捐了5000多元钱。4.下列各句中，没有．．

语病的一句是（）A.钓鱼岛争端，使日本不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。

B.美国重返亚太，并暗中纵容和怂恿中国周边一些国家利用领海问题不断挑起争端，其根本原因还是冷战思维所导致的。

C.莫言的小说，充满了对社会不公的强烈控诉，以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。这两个主题也是我们阅读莫言小说，走进他的文学世界的钥匙。

D.江西省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区被边缘化的现象。5.下列各句中，标点符号使用正确的一项是

（）

A.李密的《陈情表》选自《文选》（中华书局1977年版）。原题作《陈情事表》，后简称为《陈情表》。B.江西的命题理念和命题特色：坚持科学的语文观，坚持“三个有利于”，坚持以纲（教纲和考纲）为纲、以本（教材，即课本）为本的操作依据。

C.贾母因问黛玉念何书? 黛玉道：“只刚念了四书。” 黛玉又问妹妹们读何书？贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”

D.幼儿园教育要尊重幼儿人格，维护幼儿合法权益，平等对待每一位幼儿，不讽刺、挖苦、歧视幼儿、不体罚或变相体罚幼儿。

6.下列关于有关文学作品的叙述，正确的一项是（）

A.贾迎春，贾珍的妹妹，由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，后入栊翠庵为尼。（《红楼梦》）

B.在巴黎愚人节的狂欢活动中，爱斯梅拉达优美的舞姿使侍卫队队长弗比斯为之倾倒，神甫克洛德指使卡西莫多将爱斯梅拉达抢走。在这危急时刻，弗比斯救下了爱斯梅拉达，并把卡西莫多擒获。（《巴黎圣母院》）

C.大卫的是非观念和健全人格是在保姆佩葛蒂的帮助下确立起来的。她教导大卫“永不卑贱、永不虚伪、永不残忍”的话可以成为我们每个人的做人箴言。（《大卫·科波菲尔》）

D．堂吉诃德把风车当作巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。当他向第一架风车扑去时，刚好一阵风吹来，把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才爬起来。当天，他们在林子里度过倒霉的一夜。(《堂吉诃德》)

二、（9分）阅读下面的文字，完成7～9题。

做人要讲“君子人格”沈栖

记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。在西方，称得上是贵族，那他首先得有财富，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。

“君子”一词最早出现于《易经》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步，“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。儒家文化对

中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重“礼”和“法”作为言行规则。儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义； “智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。

日前，《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。这份在线调查显示：85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受访者超过6成）；针对“当代君子人格’的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是 “仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、“义”（65.5%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位（54.5%），次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52.7%），再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”（42.7%）；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”，仅9.9%的人认为“君子常见”。——这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需倡导“君子人格”。

在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”，整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：“人之初”不论是“性本善”还是“性本恶”，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的规范和制约，善良的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向善良的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而“道德生态”得以呵护，“君子人格”得以崇尚，中国才能日臻名副其实的“君子国”——现代文明国度的愿景。

中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，关键不在于了解多少关于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲“君子人格”，和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？ 7．下列关于“君子人格”的表述正确的一项是（）

A．无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼，只有具备君子人格，才可以称得上是一个堂堂君子。B．君子人格经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。C．君子人格不是固定不变的，随着时代的发展和文明的进步，它会被赋予新的内容。D．君子人格是一种不可或缺的良知和智慧，是社会成员相处和合作的前提。

8．下列对文章的理解正确的一项是（）

A．仅9.9%的人认为“君子常见”，昭示出“君子人格”是当下社会健康发展的迫切需要。

B．当代中国人最为推崇的关于“君子人格”的论述，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。C．当今的社会正处在转型期，它是“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”的根本原因。D．“君子人格”的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼，使中国日臻名副其实的“君子国”。

9．对本文的理解和推断不正确．．．的一项是（）A．有关“君子人格”的信条尽管散见于儒家典籍中，但依然适用于现代社会，且永远不会过时。B．战胜人性的弱点，需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约，需要肮脏的人性向善良的人性低头，需要被迫而不是自觉。

C．觉得人生在世只图名利的人性庸俗化，觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化，都是不靠谱的假设。

D．一个人算不算得上君子，不能只看他的口头，而要看他能否“知行合一”，有没有在生活中践行“君子人格”。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面文言文，完成10~12题。

太常寺奉礼郎李贺歌诗集序

杜牧

太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者，牧曰：“必有异，亟取火来！”及发之，果集贤学士沈公子明书一通，曰：“吾亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺且．死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡二百三十三首。数年来东西南北，良．

为已失去；今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者．不觉出涕。贺复无家室子弟，得以给养恤问。尝恨．想其人，咏味其言止矣！子厚．于我，与我为贺集序，尽道其所来由，亦少解我意。”牧其夕不果以书道不可，明日就公谢．，且曰：“世谓 贺才绝出于前。”让居数日，牧深惟公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极道所不敢叙贺。公曰：“子固若是，是当慢我。”牧因．

不敢复辞，勉为贺叙，终甚惭。贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马①，不足为其勇也；瓦棺篆鼎②，不足为其古也；时花美女，不足为．其色也；荒国堕殿，梗莽丘垄③，不足为其怨恨悲愁也；鲸呿鳌掷④，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》，《补梁庾肩吾宫体谣》。求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！

世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年，京兆杜牧为其叙。

[注]①顺风之船，冲锋陷阵之马。②远古烧土为棺，是为瓦棺；铸篆文于古鼎，是为篆鼎。③荒废的国都，颓败的宫殿，杂乱的草木，清冷的坟墓。④呿(qū)：张口；掷：跳跃。

10、对下列各句中加点词解释，不正确．．．的一项是（）A．尝恨．想其人，咏味其言止矣 恨：遗憾 B．明日就公谢．谢：道谢 C．良．为已失去良：确实 D．子厚．

于我厚：交情深

11、下列各组句子中，加点的词的用法和意义相同的一项是（）A．忽得贺诗前所授我者． 适莽苍者．，三餐而反，腹犹果然 B．贺且．死，尝授我平生所著歌诗 若属皆且．为所虏 C．时花美女，不足为．其色也 既自以心为．

形役 D．牧因．

不敢复辞

因．

厚赂单于，答其善意

12、文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（）

A．思理往事／凡与贺话言／嬉游一／处所一／物候一／日一／夕一觞一饭／显显然无有忘／弃者不觉出涕。B．思理往事／凡与贺话言嬉游／一处所／一物候／一日一夕／一觞一饭／显显然无有忘／弃者不觉出涕。C．思理往事／凡与贺话言／嬉游一／处所一／物候一／日一／夕一觞一饭／显显然无有忘弃者／不觉出涕。D．思理往事／凡与贺话言嬉游／一处所／一物候／一日一夕／一觞一饭／显显然无有忘弃者／不觉出涕。第II卷(非选择题共114分)

四、(28分)

13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)子固若是，是当慢我。(4分)

(2)盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。(4分)

(3)使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。(4分)

14．阅读下面这首宋词，按要求回答问题。（8分）

渔家傲 朱服

小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无际，和春付与东流水。九十光

阴能有几?金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。

（1）．请从景情关系的角度，赏析本词上片是如何表现作者的情感的。（4分）

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（2）．下片中“而今乐事他年泪”，况周颐在《蕙风词话》卷二评论说：“二语合参，可悟一意化两之法。”

也即“一语两意”，请简要赏析。（4分）

__________________________________________________________________________ 15.古诗文填空。（5题限选4题）（8分）

（1）君子去仁，恶乎成名？，造次必于是。（《论语》）

（2），隔叶黄鹂空好音。，两朝开济老臣心。（《蜀相》）(3)渔舟唱晚，；雁阵惊寒。（王勃《滕王阁序》）（4）有志与力，______________，至于______________，亦不能至也，（王安石《游褒禅山记》）（5），夕济兮西澨。，将腾驾兮偕逝。（屈原《湘夫人》）

五、(21分)

阅读下面的文章，完成16～19题。

江 南 雨 巷

董滇宁

①有人说，江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊！雨后的江南小巷是心灵的圣地，心在红尘中沾满尘埃，不能辨识来去，不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵！

②轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦楞上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上，这一刻，随着细雨，滑入历史的最深处„„

③撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜，呼吸着空气里的清新，和岁月积淀下来的味道；江南的盛世在烟雨中落下了帷幕，惟有这雨后的江南小巷，褪尽铅华，延展着世人的想象。

④空气中浸透着静谧。幽远的小巷中，我的移动和杂着雨儿们的跳动，成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在斑驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。

⑤几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，正在打盹；忙碌着的小二，手脚极为麻

利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣槌，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影像„„依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！

⑥雨停了。收起纸伞，听着檐下滴答的水声，由心底升腾起一种恍如隔世的落寞。风儿抚过脸颊，把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变的迷蒙，心在此刻却显得犹为的澄净。

⑦一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露，淡漠了这多情的江南，绵绵的愁绪。抬眼望去，一只燕子飞掠而去。是否是从王谢堂下飞出的那只？可还能在这物是人非之外，辨识出你的故居吗？

⑧巷的尽头，是一座小石桥。扶栏上的雨滴落入水中，荡起一层层的涟漪。在繁华与颓废之间，吹箫女子的面庞有了几多的改变？碧波还聚而来的，不是那提着油纸伞的栗色长发，却是那伤心桥下的惊鸿艳影。

⑨沉浸在江南的幽幽梦幻里，抬头，眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡，在小巷的那头冉冉升空；街市这头袭来一阵强流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整个天宇，嘈杂与躁动在这个世界中无限延伸！小巷深处隐隐透出的阑珊灯火，闪动着清亮的光芒，也足以照亮夜归人的路！一座小桥，两方天地，是两势对立下的无奈疏离，也是历史白描地书写下的自然并存！是也罢，不是也罢，小巷犹在，而雨——今年下，明年下，一千年以后，还会下。

⑩走过雨巷，别无其他，清香盈鼻„„ 16.解释下列句子在文中的意思(4分)

①江南的小巷是历史留给现实的入口。(2分)

②雨后的江南小巷是心灵的圣地。(2分)

17．文中第③段说：“撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜。”综观全文，“莫名”实际上已“有

名”，请概括说明这“悲”与“喜”的具体内容。（8分）

18.第⑤段中描写的井边“蓝衣少女”与戴望舒诗歌《雨巷》中描写的“丁香一样的姑娘”有什么不同的作用。（5分）

19.下列对本文的理解不正确的二项是（）（）（4分）

A.作者以时空为序，给我们描绘了具有幽雅恬静、古老纯朴特点的江南雨巷，读后使人产生无限的遐想。B.本文和戴望舒的诗歌《雨巷》都有着浓郁的江南地域文化韵味，描绘了江南雨巷烟雨迷蒙的图景，借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。

C.文章第⑤段，作者写雨巷两旁屋子里面的人，有的打着盹，有的忙碌着，刚写完人接着就写人去

楼空。这样描写一方面以动写静，突出江南雨巷的寂静；另一方面又不至于给人以“闹”的印象，更能突出雨巷的自然、古老与宁静。

D.文章第⑨段，作者用现实的嘈杂与躁动反衬江南小巷的平静与安宁，从而表现出作者别样的思绪：

现实紧张浮躁，侵扰人心；而江南小巷抚慰受伤的心灵，使人超脱于现实，让人得到慰藉。E.通过文章我们可以感觉到，尽管作者对眼前的美好事物正在逐渐变得模糊而倍感落寞，但最后还

是表现出顺其自然的洒脱。

六（15分）20.小作文

下面是《宝玉挨打》中的一段文字：此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢!”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的!”

想象一下，如果宝钗来看宝玉，会有怎样的情景？请描写出来。要求：（1）至少有两种以上人物描写方法。（2）人物语言、行为与小说中人物性格相符。

（3）200字以上。

七、写作（50分）

21．阅读下面的材料，写一篇文章。（50分）

2010年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。

要求：（1）选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文。（2）必须写记叙文或议论文（3）字数不少于700（4）不要套作，不得抄袭。

新余一中

宜春中学 2014届高三年级联考语文参考答案

1、D(A.解甲归田(jiě)B.瘙痒(sào)C.逋慢（bū）)

2、A(A.赋予左右逢源 B装帧寥廓 靡不有初，鲜克有终C震古烁今D插座换挡 以身作则 日月经天，江河行地)

3、C（A危言危行:讲正直的话，做正直的事B“怀瑾握瑜”指保持高洁美好的节操志向。使用语境不当C如履薄冰，如临深渊：如在薄冰上行走一般，如同处在深渊边缘一样。比喻存有戒心，行事极为谨慎。D“二一添作五”是双方平分的意思）

4、C(A语序不当，应将“不但”提至“使日本”前 B结构混乱。可删去“所导致的”D搭配不当，“防止„„现象”应为“防止出现„„现象”。)

5：B(A项后两个书名号改为引号C．陈述句有疑无问，两个问号改为逗号D“不体罚”前改逗号)6：D（A“贾迎春”应改为“贾惜春”，人物错位B为之倾倒的是穷诗人甘果瓦 C 应是贝西姨婆）7.C（A项只要„„就；B项“君子”经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范，非君子人格D项“智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。）

8.A（B项是部分“受访者”不是“当代中国人”；C项强加因果关系；D项是可能的结果，而非终极目标。）

9.B（行为服从社会规范和道德信条的制约，并成为“自觉” “君子人格”才会得以崇尚。）10.B(谢：道歉。)

11.B(且：将要。A“者”，第一句，定语后置标志词；第二句“......的人”。C.“为”，第一句，动词，“形容”；第二句，介词，表被动。D“因”，第一句，连词，表结果，“于是”“因此”；第二句，介词，“趁机”）12.D13、(1)你坚持像这样(不肯作序)，这一定是轻慢我。(“固”“若”“慢”各1分，句意1分)(2)(李贺的诗)大概是《离骚》的流韵，虽然思想比不上《离骚》，但语言辞采或许超过了《离骚》。(“盖”“不及”“或”各1分，句意1分)

(3)假如李贺还没有死，稍微用思想来丰富诗作，像对待奴仆那样对待《离骚》也可以了。(“使”“少”“奴仆”各1分，句意1分)【参考译文】

大和五年十月中，半夜时分，屋子外面有一个紧急呼叫传递书信的人。我说：“一定有特殊情况，赶紧拿灯来！”等到打开书信，果然是集贤学士沈子明的一封书信，信中说：“我的亡友李贺，元和年间，情谊非常深厚，朝夕相处，一同生活。李贺临死，曾交给我平生所著诗歌，杂乱地分为四编，一共二百三十三首。多年来，我到处（迁移），的确以为诗稿已失去。今夜酒醉醒来，不能再入睡，就阅读整理箱中的书册，忽然找到以前李贺交给我的诗。回想往事，凡和李贺言谈、嬉游，每一处所，每一物候，每一早晚，每一杯酒，每一餐饭，都非常清晰，没有忘记的，不觉流泪。贺又没有妻子和儿女能够抚恤慰问，我常痛心地回想他这个人，回味他的话，（只能）仅此而已。你对我很好，替我为李贺诗集作序，完全道出诗作的来由，也稍微宽解我的心意。”我那天晚上没有做到用书信说明不能作序的理由，第二天，到沈公处致歉，并说：“世人认为李贺才华卓绝，超越前人。”推辞（此事）。过了几日，我深思沈公的话说：“您对诗的理解达到了精深美妙神奇博大的程度，而且又全部了解李贺诗歌的优点和不足。现在我真的毫不谦让地为李贺诗作序，一定不能契合您的心意，怎么办？”我又去沈君处道歉，极力说不敢为李贺作序的原因。沈公说：“你坚持象这样（不肯作序），这一定是轻慢我。”我因此不敢推辞，尽力

为李贺作序，但是我非常惭愧。

皇室子孙李贺，字长吉。元和年间，韩愈也很称道他的诗歌。云雾联延不断，不足以形容它的风姿；流水悠远流淌，不足以形容它的情思；春色生机勃勃，不足以形容它的和畅；秋天清明高洁，不足以形容它的风格；顺风之船冲锋战马，不足以形容它的刚勇；出土文物，不足以形容它的古雅；鲜花美女，不足以形容它的神采；已成废墟的国都和宫殿，杂乱的草木和荒坟，不足以形容它的哀怨悲愁；张口的鲸跳跃的鳌，牛鬼蛇神，不足以形容它的虚荒诞幻。大概（它是）《离骚》之流韵，思想虽然比不上它，语言或许超过《离骚》。《离骚》有感慨怨怒讽刺仇恨，谈到君臣治理乱政，时常用言辞来激发人的情感。而李贺的诗作，难道不是有这样的情况吗？

李贺能够探寻前朝往事，来深深叹息感慨古今未曾吟咏的事物，如《金铜仙人辞汉歌》、《补梁庾肩吾<宫体谣>》，追求形象不肯蹈常习故，摆脱开前人的文字痕迹，间或也有一些不能让人理解。李贺只活了二十七年就死了，世人都说：“假设李贺还没有死，稍微的用思想来丰富诗作，将《离骚》视作奴仆也可以了。” 李贺死后十多年，京兆杜某为他作序。

14.（1）.（4分）上片即景抒情。写暮春时节，纤风细雨，烟笼杨柳，郁郁葱葱，万家屋舍，掩映在杨柳的青烟绿雾中；水流花落，春光将尽，惹人愁思，借湿花恋树寄寓人的恋春惜春，表现了诗人的感伤情绪。

（2）.（4分）这句话，一方面写今日买醉春风里的快乐，实际表达的是对时光流逝的无奈；一方面借想象将来将追思今日之乐而不可再得的悲凉，何况今日东城买醉，仅为驱遣春愁，又非真正的赏心乐事；突出人生失意的哀愁。

15.（1）君子无终食之间违仁颠沛必于是（2）映阶碧草自春色，三顾频烦天下计。(3)响穷彭蠡之滨声断衡阳之浦。

（4）而又不随以怠幽暗昏惑而无物以相之（5）朝驰余马兮江皋闻佳人兮召予

16.①江南的小巷让人从现实世界回溯到历史之境中。（2分）

②雨后的江南小巷让人心绪宁静，心境平和，让人暂离现实的纷繁，暂脱尘世烦扰。（2分）17．悲：①心在红尘中沾满尘埃，不能辩识来去。（或：尘世纷扰，心灵疲惫）（2分）

②江南盛世不再，小巷四处透露着沧桑、落寞与黯然。（2分）喜：①雨后的江南小巷，虽褪尽纤华，但依然延展着世人的想象。（实与虚）（2分）

②走过雨巷，别无其他，清香盈鼻，内心暂得宁静与慰藉。（景与情）（2分）

18.本文描写的井边的“蓝衣少女”主要作用是以动写静，表现小巷的幽雅与宁静，（1分）同时“姑娘”的影像出现又消失增加了小巷的虚幻感和历史的沧桑感。（2分）戴望舒的诗歌《雨巷》中的“丁香一样的姑娘”是诗人美好理想的象征，这种理想又是渺茫的、难以实现的。（2分）19A.作者采用的不是以时空为序，是移步换景的方法；

E．作者对过去的美好事物正在逐渐变得模糊，并被眼前的嘈杂与躁动取代而倍感落寞 20.写作指导：

①宝玉：贾宝玉并没有在毒打下屈服，他对已经选定的生活道路绝不改悔。②宝钗：怀着一种功利心而来。说话做事细致周到。性格中绵里藏针、心存主见③人物描写方法4分，想象合理6分，语言生动形象、结构完整5分。每少50字扣4分

21．参照2013年高考作文评分标准。审题立意:

（1）.规律：按规律办事，不拔苗助长，不急功近利。（2）.个性：要尊重个性，让自然发展，不扼杀天性。（3）.环境：创设好环境，提供佳平

第二篇：2017年11月一中高三语文联考试卷

华大新高考联盟2018届高三11月教学质量测评

语文试题

现代文阅读（35分）

一、（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

做哲学研究，关键是要面向哲学问题，提出理论去回答和解决这些问题。中国哲学家要继续研究那些传统上仍未解决的重要学理性问题，也要直面当代社会现实生活的需要，从中提炼出相关的哲学问题，或者赋予旧问题以新形式，或者在新背景中探讨老问题，发展新的哲学理论。歌德说得好：‚理论是灰色的，生活之树常青。‛

新探索必须从学术传统中寻求强大支撑。即使是一位原创的思想者，也需要从学术传统和学术同行那里获得激励，从而加强自己思想的论证力量。常常有这样的现象，即使是那些自称原创的学者，在阐述他们的思想时，也会把许多伟大的先贤和著名的同辈引为同道。例如，当代美国哲学家布兰顿（Robert Brandom）是‚分析实用主义‛的代表性人物，创造了 ‚推理主义语义学‛，但他按自己的理解，大量征引解说康德、黑格尔、弗雷格、维特根斯坦、塞拉斯、罗蒂、达米特以及他的同事麦克道维尔，把他们视为自己的先驱和同道。

新探索需要学术共同体的共同参与。俗话说，‚众人拾柴火焰高‛。一位独立的研究者要从他的学术同行那里获得反馈，不管这种反馈是赞扬、改进、批评，还是彻底的否定，由此产生相互切磋甚至是论战，从而促进相互理解，共同进步。但中国哲学界目前的状况是：各位学者埋头于自己的工作，对同行所发表的著述基本上不读不看，当然更不评论，实际上没有形成真正意义上的学术交流，这种情况必须改变。可以仿效国外学术出版机构的做法：在匿名审稿过程中，凡是不征引、不讨论当代学术同行工作的相关论著，都不接受发表或出版。循此办法，逐渐硬性地建立起真正意义上的学术共同体。

我要提倡的是：少一点排斥，多一些包容；少做空泛无谓的争论，多做翔实可靠的研究；关键不在于研究什么，而在于怎么研究，以至最后拿出什么样的学术成果供国内国际学术共同体去评价。一位学者不会因为所研究的论题‚前沿‛而变得前沿，不会因为其所研究的论题‚重要‛而变得重要，而只能因为其研究成果的‚重要‛而变得重要。由于多种复杂的原因，学术共同体或许在某个局部、某个时段不够公正，但有理由相信，它在总体上会是公正的，至少最后会是公正的。大浪淘沙，历史无情，泡沫和浮尘终会消散或被抹去，最后留下

来的可能是金子。

（摘编自陈波《哲学研究——诠释与创新并重》，2017年第15期《新华文摘》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.哲学研究，从研究路径上来看，主要是研究传统，其次是直面现实生活。B.哲学研究，其研究的学术成果至关重要，而研究的论题却并不那么重要。C.一个原创性的哲学研究者，需对相关的先贤、著名的同辈有足够的了解。D.哲学研究应多做翔实可靠的研究，关键不在于怎么研究，在于研究什么。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.对哲学的研究，我们应该摒弃功利性的研究，反对关起门来研究，从而逐步形成真正意义上的学术交流。

B.中国哲学家应走入现实生活，对其问题可从哲学层面研究，或赋予旧问题一新形式，或提炼出新的哲学问题。

C.对哲学的研究，不可以一个人独立研究，而应当与其他研究者一道共同研究，只有这样才能提高其学术水平。

D.文章从三个方面论证了哲学研究应当把握的重点，集中强调了诠释与创新并重的重要性，二者不可偏废。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.当代美国哲学界布兰顿（Robert Brandom）的“推理主义语义学”是在前人理论的基础上，经过消化吸收发展来的。

B.在现实生活中，哲学研究需要我们去原创，但原创并不意味着不可以抄袭前人的作品，因为可以大量征引解说。

C.真正意义上的学术交流，须避免一厢情愿式的思考，思考你的观点遇到哪些不同意见，并作出一定程度的回应。

D.哲学研究中，后人的创造往往是建立在前人和他人工作的基础，借助“巨人的肩膀”方能站得高看得远。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。

牡丹醉春图

傅玑是国内一流的国画大师，善画花鸟、山水和人物，而在花鸟之中，又擅长牡丹。去年，他应邀到铜城画的‚牡丹醉春图‛陶瓷花瓶，在拍卖会上以三十万元的价格拍出，遥遥

领先其他作品。

这个消息是他的弟子符小华告诉他的。傅玑已是八十高龄的人了，但精神矍铄，一头如银似雪的白发纹丝不乱，给人一种仙风道骨的感觉。平日里，他的生活很有规律，早上散散步，观赏观赏花鸟虫鱼，下午和弟子讨论讨论笔墨画法，日子过得逍遥自在。

‚老师，好消息好消息。‛傅玑散步回来时，符小华手里拿着当天的早报，兴冲冲地迎了上去。

傅玑停下脚步，目光平静地看着符小华，缓缓地问道：‚什么好消息？‛

‚您的画创造了一个新高，拍了三十万呢。‛已届不惑的符小华，像个孩子一样手舞足蹈地说道。

在以往的拍卖会上，傅玑的作品曾经拍卖过二十万元一幅。作为当代画家，作品能卖几万的就算是很有成就的了。

‚是嘛？‛傅玑淡淡地应道，好像这个好消息与他一点无关。

回到客厅，符小华把刊登有拍卖会消息的报纸摊在桌面上。报纸是彩印的，标题很大，也很醒目。傅玑拿过水杯，喝了口茶，然后才不紧不慢地拿起报纸看了起来。

报上刊登着几张‚牡丹醉春图‛陶瓷花瓶不同角度的图片，还有记者的一大段文字说明。这个‚牡丹醉春图‛陶瓷花瓶，是去年傅玑应邀到铜城画的。铜城是一座有着上千年制陶历史的小城，为把陶瓷产业做大做强，铜城每年举办一届陶瓷艺术节。艺术节期间，有一项议题是邀请一些名家现场为陶瓷产品作画，然后进行烧制后拍卖。

傅玑是第一次去铜城作画，也是第一次将画作画在陶瓷上，想不到他的作品能卖出这么高的价钱。‚那是他们的陶瓷做得好。‛傅玑一边看一边说。

傅玑画的是两枝牡丹，分别开着两三朵盛放的牡丹花，那淡雅的笔画，错落有致的线条，将牡丹那种雍容与富贵的形态表现得淋漓尽致。原来傅玑是想取名为‚牡丹报春图‛的，后来觉得太俗了，就改为‚牡丹醉春图‛。一字之改，意境与韵味就大不一样。

‚老师，您的画是鲜花，他们的陶瓷只是一张绿叶。‛符小华说道。

‚鲜花少了绿叶，就没有了生气。‛傅玑说着，目光落在了衬托鲜花的那几张绿叶上。忽然，他的脸变得僵硬起来——顶头的一张叶子，他少画了两笔，那叶子看上去就有些颓败的样子——但是，如果不是专业的人士，是根本看不出这个微小的错误的。

怎么会出现这样的错误呢？傅玑心里追问道。他沉默了好一阵子，终于想起来了，那时眼看画作就要大功告成，符小华过来催促他，让他赶快过去参加主办方关于艺术与陶瓷发展的一个论坛，回来的时候，他净想着这个画作的名称，结果就忘记把那两笔给添上去了。

几天后，傅玑和符小华专门去了一趟铜城。

来前，符小华并不知道傅玑此行的目的是什么。他们刚下车，就被一位姓曹的中年人接到一座豪华的别墅里。

中年人正是‚牡丹醉春图‛陶瓷花瓶的新主人。那个花瓶此时正摆在他的客厅里。傅玑大步来到花瓶前，上下打量了一番，说道：‚曹老板，希望您能把这个牡丹醉春图陶瓷花瓶让给我。‛

符小华看着傅玑，有些莫名其妙。曹老板抚摸着陶瓷花瓶，摇了摇头，说道：‚傅老您的画作炉火纯青，这个陶瓷花瓶又是您的第一个陶瓷画作，非常具有收藏意义。‛

傅玑看着曹老板，诚恳地说道：‚您开个价吧。‛ 曹老板还是摇了摇头。傅玑想了想，说道：‚这样吧……‛

最后，傅玑以三十万元的价格，外加一幅画作，换回了那个‚牡丹醉春图‛陶瓷花瓶。交易完毕，符小华问道：‚老师，这是何苦呢？‛

傅玑指着花瓶上那片没画完整的叶子，说道：‚看到了吗，这是个不该犯的失误。‛傅玑说完，捧起‚牡丹醉春图‛陶瓷花瓶，往地上狠狠地摔去。只听‚砰‛的一声脆响，那花瓶便变成了一堆碎片。

符小华和曹老板望着一地的碎片，已是目瞪口呆。后来，听说傅玑深居简出，再也没有答应过别人在现场进行作画。

（选自2017年第6期《微型小说选刊》，有删节）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说开头特别交代傅玑是一位擅长画牡丹的一流国画大师，课时画在陶瓷上的“牡丹醉春图”却出现了败笔，作者在这里用的是反讽手法。

B.小说中“傅玑想了想，说道：‘这样吧„„’”其省略的内容应当是：傅玑想用三十万元的价格外加一副画作，换回“牡丹醉春图”陶瓷花瓶。

C.小说语言朴实无华，没有华丽的辞藻堆砌，没有繁琐的手法运用，平平淡淡，真实自然，无雕琢之感，文字背后确实真情实感的流露。

D.陶瓷花瓶中晟房的牡丹花的叶子少花了两笔，傅玑回收后把花瓶摔成了碎片，这也给我们以启示，哪怕一点点过失，也不可放过。

5.请概括小说主人公傅玑的性格特点，并做简要分析。（5分）

6.作者以“牡丹醉春图”为题，这样安排有什么好处？请结合全文加以研究。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：

荒漠化是全球生态领域的热点和难点问题，被称为‚地球的癌症‛。为了‚治病‛，联合国于1994年大会通过了《联合国防治荒漠化公约》。2015年，联合国又确立了一个‚世界目标‛：到2030年实现全球土地退化零增长的目标。

荒漠化和土地退化也成为中国面临的最为严重的生态威胁，影响超过4亿人口。土地荒漠化、沙化是沙区经济发展滞后、农牧民生活贫困的主要根源，过度开垦、放牧、滥挖采也加剧荒漠化程度。目前全国贫困县中，290个县在沙区，约占总数的35%。在发展中，中国坚持把‚治沙‛和‚治穷‛结合起来，沙区成为精准扶贫的一块主阵地，努力实现生态美、百姓富的统一。

‚中国获得2017年‘未来政策奖’银奖释放了一个强有力的信号，就是一个易受荒漠化和气候变化影响的国家，可以找到一个睿智且行之有效的方式，来应对一个全球性的挑战。凭借这些努力与成就，中国以及其他的‘未来政策奖’获得者，都在全球环境保护中发挥着引领者的作用。‛世界未来委员会理事会理事兼副主席亚莉珊德拉·王德尔女士说。

（摘编自李慧《2017年“未来政策价格”的启示》，2017年8月23日《光明日报》）材料二：

可可西里是中国的，更是世界的瑰宝。可可西里生态保护及修复的过程是相当艰辛的，甚至要付出生命的代价。从偷猎屡禁不止，到现在的零杀戮、零开采；从藏羚羊濒临灭绝，到种群日益壮大开始自然迁徙，再到雪豹、野牦牛、野驴等频频出现，这背后，是一个个把生死置之度外的‚索南达杰‛式环保卫士的艰辛努力，是从中央到地方、从政府到基层管护员，从一级级管理处到来自世界各地的志愿者、科技工作者的倾情付出，是从法治到政策、机制，以及人的环保意识等整个生态链的梳理和重构。

申遗成功将本就名声在外的可可西里再次推上了国际舞台，提升了其在国际上的影响力、美誉度、知名度和关注度，也使得中国为保护可可西里的种种付出，更加具有全球意义。保护好可可西里的生态环境，让稀有的生物物种得到恢复和再生，是中国对全球生态安全的贡献。地处世界第三极入口处的可可西里国际名声很大，这片高原上孕育的神秘物种更是引

来全世界科学家的关注，可谓世界上不可多得的生物基因库，其不停变化的地貌和生态系统，也为这片净土增添了神秘。当人们在担忧气候变暖时，也许可可西里的些微地理生态变化，就可能是一些信号。珍惜这里的生命，就是珍惜我们的星球。

（摘编自经济日报评论员《可可西里生态保护具有世界意义》，2017年8月24日《经济日报》）材料三：

美国保护地体系在管理级别上分成联邦、州和地方三个层面，各个层面有不同的管理机构明确管理，即在不破坏保护地生态系统及其生态功能的前提下可以适度开展娱乐、休闲、旅游等开发经营活动，如在国家公园内的经营项目一般通过特许经营的办法委托企业来进行经营。国家公园由内政部下属的国家公园署负责，野生生物避难所由鱼类和野生生物署负责，海洋保护区由商务部负责，荒野地保护区由森林署、鱼类和野生动物署、国家公园署负责。

（摘编自刘冬、林乃峰、邹长新、游广水《国外生态保护地体系对我国生态保护红线划定与管理的启示》，2015年第6期《生物多样性》）7.下列对材料中可可西里的理解，不正确的一项是（3分）

A． 可可西里生态保护与修复成效显著，这中间就有许多人的辛苦付出，索南达杰便是其中杰出的代表。

B． 我们应抓住可可西里申遗成功的契机，研究制定相关政策，在一定范围内大力发展可可西里生态旅游。

C． 可可西里国际名声很大，我们应当站在全球生态安全的高度，认识保护好可可西里生态环境的重要意义。

D． 可可西里入选世界遗产名录，是生态文明建设的成功范例，是一次全面认识可可西里生态保护重要性的过程。

8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）

A.亚莉珊德拉·王德尔女士口中的“睿智且行之有效的方式”指的是中国吧“治沙”和“治穷”结合起来，探索精准扶贫的新路。

B.获得2017“未来政策将”的只有一个国家，从某种角度来说，我们国家已经成为全球环境保护的引领者。

C.可可西里申遗成功让全世界对地球的第三季有了新的认识，将更加吸引全球的目光；不过申遗不是目的，保护才是根本。

D.材料一揭示了我国获得2017年“未来政策奖”的启示，材料二分析了可可西里生态保

护及修复在国内所具有的重要意义。

E.美国生态保护异常严格，为了不破坏保护地生态系统及其功能，规定不可以开展娱乐、休闲、旅游等开发经营活动。

9.不同的国家在生态保护方面有着不同得做法，请结合材料，对中国和美国分别简要概括出一条成功的经验。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。

穆之字宪祖，小字武生，名犯王靖后讳，故行字，后又以桓温母名宪，乃更称小字。穆之果毅有父风，安西将军庾翼以为参军。袭爵州陵侯，翼等专威陕西，以子方之为建武将军，守襄阳。方之年少，翼选武将可信杖者为辅弼，乃以穆之为建武司马。俄而翼薨，大将干瓚、戴羲等作乱，穆之与安西长史江彪、司马硃焘等共平之。桓温代翼，复取为参军。从温平蜀。寻除扬威将军、颍川太守，随温平洛，入关。温将旋师，以谢尚未至，留穆之以二千人卫山陵。升平初，迁督宁州诸军事、扬威将军、宁州刺史。以桓温封南郡，徙穆之为建安侯，复为温太尉参军。加冠军将军，以所募兵配之。温伐慕容，使穆之监凿钜野百余里，引汶会于济川。及温焚舟步归使穆之督东燕四郡军事袁真以寿阳叛温将征之穆之以冠军领淮南太守守历阳真平余党分散。俄而徙督扬州之义成荆州五郡雍州之兆军事、襄阳又成河南三郡太守。顷之，以疾解职，诏以冠军征还。苻坚别将寇彭城，复以将军假节、监江北军事。镇广陵。穆之以为戍在近畿，无复军警，不宜加节，上疏辞让，许之。苻坚别将围襄阳，诏穆之就上明受桓冲节度。冲使穆之游军沔中。穆之始至，而硃序陷没，引军还郡。坚众又寇蜀汉，梁州刺史杨亮、益州刺史周仲孙奔退，冲使穆之督梁州之三郡军事、右将军、西蛮校尉、益州刺史、领建平太守、假节，戍巴郡。以子球为梓潼太守。穆之与球伐坚，至于巴西郡，以粮运乏少，退屯巴东，病卒。追赠中军将军，谥曰烈。

（节选自《晋书·毛穆之传》）

10、下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A、及温焚舟/步归使穆之/督东燕四郡军事/袁真以寿阳叛/温将征之/穆之以冠军领淮南太守/守历阳真平/余党分散

B、及温焚舟步归/使穆之督东燕/四郡军事袁真以寿阳叛/温将征之穆之/以冠军领淮南太守守历阳/真平/余党分散

C、及温焚舟/步归使/穆之督东燕四郡军事/袁真以寿阳叛温将/征之/穆之以冠军/领淮南太守/守历阳/真平余党分散

D、及温焚舟步归/使穆之督东燕四郡军事/袁真以寿阳叛/温将征之/穆之以冠军领淮南太守/守历阳/真平/余党分散

11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、讳，在这里是避讳的意思，避讳的范围并无统一的规定，总的原则是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。

B、升平，皇帝的年号，中国历史上第一个年号出现在汉武帝时期：祈求江山永固的年号有开元、太始等。

C、刺史，“刺”是检核问事的意思，即监察之职，“史”为“御史”之意；刺史制度的每次变化均有特定原因。

D、谥，即谥号，是人死之后，后人给予评价性的文字，其长短字数不一，或一两个字，也可能有二十多个字。

12、下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A、毛穆之尽心尽力，辅助庾翼父子。他果敢勇毅，有其父亲的风范，承袭州陵侯爵位，除了辅佐庾翼本人外，还尽心辅助庾翼的儿子庾方之。

B、毛穆之审时度势，凸显品德高尚。他在抗击进犯彭城的苻坚军队后，认为广陵靠近京都不再有军事警报，因此请求将符节上交，朝廷同意了。

C、毛穆之深得重用，担任多个官职。他除了两次担任参军一职外，还担任了建武司马、扬威将军、颍川太守、宁州刺史和梓童太守等多个职位。

D、毛穆之多次作战，可谓战功显赫，他跟随桓温平定蜀地之乱，又到洛阳平叛；后来还跟随桓温监督开凿钜野渠一百多里，引汶水汇到济川。

13、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）方之年少，翼选武将可信杖者为辅弼，乃以穆之为建武司马。

（2）穆之与球伐坚，至于巴西郡，以粮运乏少，退屯巴东，病卒。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）

阅读下面这首唐诗，完成14-15题。

平蔡州三首（其二）

刘禹锡

汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。老人收泪前致辞：“官军入城人不知。忽惊元和十二载，重见天宝承平时。

【注】①元和十二年（公元817年），唐王朝在宰相裴度的主持下，由李愬率军雪夜袭破蔡州，活捉了割据抗命的淮西藩帅吴元济。刘禹锡满怀激情地写作此诗，热烈赞颂这一重大胜利。②汝南，即蔡州。

14、下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）

A、第三句用“路旁”而不用“路中”，实际上是在暗示读者，此刻“路中”正有大队官兵在行进。

B、第七句中的“元和十二载”交代平蔡之战发生的时间，其实这一时间也可不在诗句中出现。

C、蔡州老人曾见过天宝盛世，享受过国家统一的太平，同时经历过蔡州沦为叛军巢穴的痛苦。

D、面对平蔡之战，诗人写下了《平蔡州三首》，这是其中的第二首，重点写平叛的巨大影响。

E、本首诗在精炼含蓄与通俗易懂两个方面结合得较好，凸显出诗人刘禹锡高超的艺术才能。

15、本诗哪一联巧妙地写出了李愬夜袭蔡州，不战而胜的场景？试加以赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）

16、补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）白居易《钱塘湖春行》中“、”两句紧扣题目总写湖水，给读者以动感、典型的江南湖光水色让人印象深刻。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中“、、”三句用典，同时孝宗时期的符离之败，意在提醒即将开始的北伐应当吸取教训。

三、语言文字应用（20分）

17、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）（3分）

①中国式英语不符合英语语言的语法规则，违背英语语言的语用习惯和语义逻辑，因此会影响汉语的信息传递效果，有时还会让人不知所云。．．．．②这样，从小我就养成了阅读的良好习惯，为后来的写作做了铺垫，每当提笔写文章的时候，不能说倚马可待，总感觉还是有东西可写的。．．．．③在江夏区流芳街，一辆面包车欲从一段隆起的土堆上强行通过，结果面包车卡在土堆中，进退维谷，后在几位热心人的帮助下才脱离困境。．．．．④我国基础研究领域要想取得更多开创性的科研成果，必须从认识和心态上做出改变，避免急功近利，多一些“板凳要坐十年冷”的定力。．．．．⑤面对网络化潮流冲击，如何帮助学生在面对浩海如烟的外部世界正确把握前进的方向，成．．．．为教师与学校在新媒体时代的重要教育任务。

⑥针对朝鲜近期试射洲际弹道导弹活动，韩国总统文在寅加快部署“萨德”剩余装备的不明智的过激反应，无异于推波助澜，加剧半岛紧张局势。．．．．A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑤ D.②④⑥

18、下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）

A.在文明创建的路上，创造城市之美、展现城市之美、发现城市之美，我们的城市就能成为经济增长的中心、文明传承的薪火、百姓安居的乐园。

B.加速贫困山区群众脱贫，要尽快建设技术与信息方面的短板，发展互联网企业和电子商务，搭建“互联网+”平台，走出符合山区特点的发展之路。

C.海上救生训练主要是针对空间站载人飞行任务飞船应急返回溅落海上开展的，旨在提高航天员海上自主出舱、生存和救援技能，磨练航天员意志品质。

D.一方面，只有公众关注的司法公开，司法公开才会更有动力；另一方面，公众的积极参与也会对司法公开形成监督，从而促进司法公开行为规范化。

19、下列各句中，表达得体的一句是（）（3分）

A.我的姐姐和刘董事长的内人是多年的闺蜜，她俩一起学习、一起郊游，两个人在一起永远都有说不完的话。

B.在吸收前人经验基础上的《现代商业论》已经出版，现奉上大作一本，书中难免有疏漏之处，敬请斧正。

C.在得知自己获得大赛一等奖的消息后，王教授激动地说：“老朽退休多年还能获此殊荣，感谢诸位的厚爱。”

D.李老师坐了一会就离开了，王杰同学把李老师送到家门口激动地说：“李老师您辛苦，请留步，慢慢走！”

20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语境完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）

在留守儿童这个庞大群体中，有的孩子掰着手指头数着父母回家的归期，更多需要精神抚慰；有的孩子与爷爷奶奶守着家徒四壁的农屋，__________________________________；有的孩子在孤独寂寞中变得行为孤僻、性格内向，__________________________________...只有倾听他们内心的声音，_________________________________，才能抚平流动时代的家庭之伤，社会之痛。

21、下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。（5分）

开车时打电话，司机容易分心，影响驾驶反应能力。正常驾驶时，人遇到紧急情况的应急感知制动时间是0.57秒，而驾驶人边开车边使用手机，遇到紧急情况的应急感知制动时间是2.12秒，足以证明使用手机会使驾驶人失去反应能力。调查显示，当汽车时速达到60公里时，低头看手机3秒，相当于盲开50米，一旦遇紧急情况，驾驶员就无法处理。不少司机在等红绿灯时看手机，当红灯跳转成绿灯时，启动车辆会变慢，一定会造成城市道路的拥堵。

①不能说失去反应能力，只能说反应能力严重下降。

②___________________________________________。

③___________________________________________。

四、写作（60分）

22、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

2017年8月18日，一名陈姓游客驾车到八达岭野生动物园游玩时，因不听工作人员劝阻擅自开窗，结果被黑熊咬伤。动物园工作人员责备陈姓游客，游客也感到非常委屈，还有人说这种情况已不是第一次发生在这个动物园。此事经媒体曝光后引发众多关注......请根据材料的内容和含意，结合自己的思考，写一篇不少于800的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

第三篇：江西省新余一中、宜春中学2014届高三期初联考语文试题

新余一中 宜春中学

2014届高三年级联考语文试卷

D.江西省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区被边缘化的现象。5.下列各句中，标点符号使用正确的一项是

（）

A.李密的《陈情表》选自《文选》（中华书局1977年版）。原题作《陈情事表》，后简称为《陈情表》。

B.江西的命题理念和命题特色：坚持科学的语文观，坚持“三个有利于”，坚持以纲（教纲和考纲）为纲、以本（教材，即课本）为本的操作依据。

C.贾母因问黛玉念何书? 黛玉道：“只刚念了四书。” 黛玉又问妹妹们读何书？贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”

D.幼儿园教育要尊重幼儿人格，维护幼儿合法权益，平等对待每一位幼儿，不讽刺、挖苦、歧视幼儿、不体罚或变相体罚幼儿。

6.下列关于有关文学作品的叙述，正确的一项是（）

A.贾迎春，贾珍的妹妹，由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，后入栊翠庵为尼。（《红楼梦》）

B.在巴黎愚人节的狂欢活动中，爱斯梅拉达优美的舞姿使侍卫队队长弗比斯为之倾倒，神甫克洛德指使卡西莫多将爱斯梅拉达抢走。在这危急时刻，弗比斯救下了爱斯梅拉达，并把卡西莫多擒获。（《巴黎圣母院》）

C.大卫的是非观念和健全人格是在保姆佩葛蒂的帮助下确立起来的。她教导大卫“永不卑贱、永不虚伪、永不残忍”的话可以成为我们每个人的做人箴言。（《大卫·科波菲尔》）D．堂吉诃德把风车当作巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。当他向

成了当代中国文明的基石。儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重“礼”和“法”作为言行规则。儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义； “智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。

日前，《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。这份在线调查显示：85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受访者超过6成）；针对“当代君子人格’的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是 “仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、“义”（65.5%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位（54.5%），次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52.7%），再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”（42.7%）；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”，仅9.9%的人认为“君子常见”。——这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需倡导“君子人格”。

在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”，整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：“人之初”不论是“性本善”还是“性本恶”，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的规范和制约，善良的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向善良的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而“道德生态”得以呵护，“君子人格”得以崇尚，中国才能日臻名副其实的“君子国”——现代文明国度的愿景。

中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，关键不在于了解多少关于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲“君子人格”，和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？

7．下列关于“君子人格”的表述正确的一项是（）

A．无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼，只有具备君子人格，才可以称得上是一个堂堂君子。

B．君子人格经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。

C．君子人格不是固定不变的，随着时代的发展和文明的进步，它会被赋予新的内容。D．君子人格是一种不可或缺的良知和智慧，是社会成员相处和合作的前提。

8．下列对文章的理解正确的一项是（）

A．仅9.9%的人认为“君子常见”，昭示出“君子人格”是当下社会健康发展的迫切需要。B．当代中国人最为推崇的关于“君子人格”的论述，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

C．当今的社会正处在转型期，它是“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”的根本原因。

D．“君子人格”的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼，使中国日臻名副其实的“君子国”。

9．对本文的理解和推断不正确的一项是（）．．．A．有关“君子人格”的信条尽管散见于儒家典籍中，但依然适用于现代社会，且永远不会过时。

B．战胜人性的弱点，需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约，需要肮脏的人性向善良的人性低头，需要被迫而不是自觉。

C．觉得人生在世只图名利的人性庸俗化，觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化，都是不靠谱的假设。

D．一个人算不算得上君子，不能只看他的口头，而要看他能否“知行合一”，有没有在生活中践行“君子人格”。

三、(9分，每小题3分)阅读下面文言文，完成10~12题。

太常寺奉礼郎李贺歌诗集序

杜牧

太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者，牧曰：“必有异，亟取火来！”及发之，果集贤学士沈公子明书一通，曰：“吾亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡二百三十三首。数年来东西南北，良为已失去；．．今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者。思理往事凡与贺话言嬉游一处所．一物候一日一夕一觞一饭显显然无有忘弃者不觉出涕。贺复无家室子弟，得以给养恤问。尝恨想其人，咏味其言止矣！子厚于我，与我为贺集序，尽道其所来由，亦少解我意。”牧其．．夕不果以书道不可，明日就公谢，且曰：“世谓 贺才绝出于前。”让居数日，牧深惟公曰：．“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极道所不敢叙贺。公曰：“子固若是，是当慢我。”牧因不敢复辞，勉为贺叙，终甚惭。．贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水

之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国堕殿，梗莽丘．③④垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》，《补梁庾肩吾宫体谣》。求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年，京兆杜牧为其叙。

[注]①顺风之船，冲锋陷阵之马。②远古烧土为棺，是为瓦棺；铸篆文于古鼎，是为篆鼎。③荒废的国都，颓败的宫殿，杂乱的草木，清冷的坟墓。④呿(qū)：张口；掷：跳跃。

10、对下列各句中加点词解释，不正确的一项是（）．．．A．尝恨想其人，咏味其言止矣 ．B．明日就公谢 ．C．良为已失去 ．D．子厚于我 ．

恨：遗憾 谢：道谢 良：确实 厚：交情深

②

①

11、下列各组句子中，加点的词的用法和意义相同的一项是（）A．忽得贺诗前所授我者 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然 ．．B．贺且死，尝授我平生所著歌诗 ．C．时花美女，不足为其色也 ．D．牧因不敢复辞 ．

若属皆且为所虏 ．

既自以心为形役 ．因厚赂单于，答其善意 ．

12、文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（）

A．思理往事／凡与贺话言／嬉游一／处所一／物候一／日一／夕一觞一饭／显显然无有忘／弃者不觉出涕。

B．思理往事／凡与贺话言嬉游／一处所／一物候／一日一夕／一觞一饭／显显然无有忘／弃者不觉出涕。

C．思理往事／凡与贺话言／嬉游一／处所一／物候一／日一／夕一觞一饭／显显然无有忘弃者／不觉出涕。

D．思理往事／凡与贺话言嬉游／一处所／一物候／一日一夕／一觞一饭／显显然无有忘弃者／不觉出涕。

(3)使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。(4分)

14．阅读下面这首宋词，按要求回答问题。（8分）

渔家傲 朱服

小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无际，和春付与东流水。

九十光阴能有几?金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。（1）．请从景情关系的角度，赏析本词上片是如何表现作者的情感的。（4分）

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________（2）．下片中“而今乐事他年泪”，况周颐在《蕙风词话》卷二评论说：“二语合参，可悟一意化两之法。”也即“一语两意”，请简要赏析。（4分）

__________________________________________________________________________ 15.古诗文填空。（5题限选4题）（8分）

（1）君子去仁，恶乎成名？，造次必于是。（《论语》）

（2），隔叶黄鹂空好音。，两朝开济老臣心。（《蜀相》）(3)渔舟唱晚，；雁阵惊寒。（王勃《滕王阁序》）

（4）有志与力，______________，至于______________，亦不能至也，（王安石《游褒禅山记》）

（5），夕济兮西澨。，将腾驾兮偕逝。（屈原《湘夫人》）

五、(21分)阅读下面的文章，完成16～19题。

江 南 雨 巷

董滇宁

①有人说，江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊！雨后的江南小巷是心灵的圣地，心在红尘中沾满尘埃，不能辨识来去，不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵！

②轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦楞上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上，这一刻，随着细雨，滑入历史的最深处„„

③撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜，呼吸着空气里的清新，和岁月积淀下来的味道；江南的盛世在烟雨中落下了帷幕，惟有这雨后的江南小巷，褪尽铅华，延展着世人的想象。

④空气中浸透着静谧。幽远的小巷中，我的移动和杂着雨儿们的跳动，成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在斑驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。

⑤几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，正在打盹；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣槌，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影像„„依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！

⑥雨停了。收起纸伞，听着檐下滴答的水声，由心底升腾起一种恍如隔世的落寞。风儿抚过脸颊，把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变的迷蒙，心在此刻却显得犹为的澄净。

⑦一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露，淡漠了这多情的江南，绵绵的愁绪。抬眼望去，一只燕子飞掠而去。是否是从王谢堂下飞出的那只？可还能在这物是人非之外，辨识出你的故居吗？

⑧巷的尽头，是一座小石桥。扶栏上的雨滴落入水中，荡起一层层的涟漪。在繁华与颓废之间，吹箫女子的面庞有了几多的改变？碧波还聚而来的，不是那提着油纸伞的栗色长发，却是那伤心桥下的惊鸿艳影。

⑨沉浸在江南的幽幽梦幻里，抬头，眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡，在小巷的那头冉冉升空；街市这头袭来一阵强流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整个天宇，嘈杂与躁动在这个世界中无限延伸！小巷深处隐隐透出的阑珊灯火，闪动着清亮的光芒，也足以照亮夜归人的路！一座小桥，两方天地，是两势对立下的无奈疏离，也是历史白描地书写下的自然并存！是也罢，不是也罢，小巷犹在，而雨——今年下，明年下，一千年以后，还会下。

⑩走过雨巷，别无其他，清香盈鼻„„ 16.解释下列句子在文中的意思(4分)①江南的小巷是历史留给现实的入口。(2分)

②雨后的江南小巷是心灵的圣地。(2分)

17．文中

11.B(且：将要。A“者”，第一句，定语后置标志词；第二句“......的人”。C.“为”，第一句，动词，“形容”；第二句，介词，表被动。D“因”，第一句，连词，表结果，“于是”“因此”；第二句，介词，“趁机”）12.D

13、(1)你坚持像这样(不肯作序)，这一定是轻慢我。(“固”“若”“慢”各1分，句意1分)(2)(李贺的诗)大概是《离骚》的流韵，虽然思想比不上《离骚》，但语言辞采或许超过了《离骚》。(“盖”“不及”“或”各1分，句意1分)(3)假如李贺还没有死，稍微用思想来丰富诗作，像对待奴仆那样对待《离骚》也可以了。“使”(“少”“奴仆”各1分，句意1分)【参考译文】

大和五年十月中，半夜时分，屋子外面有一个紧急呼叫传递书信的人。我说：“一定有特殊情况，赶紧拿灯来！”等到打开书信，果然是集贤学士沈子明的一封书信，信中说：“我的亡友李贺，元和年间，情谊非常深厚，朝夕相处，一同生活。李贺临死，曾交给我平生所著诗歌，杂乱地分为四编，一共二百三十三首。多年来，我到处（迁移），的确以为诗稿已失去。今夜酒醉醒来，不能再入睡，就阅读整理箱中的书册，忽然找到以前李贺交给我的诗。回想往事，凡和李贺言谈、嬉游，每一处所，每一物候，每一早晚，每一杯酒，每一餐饭，都非常清晰，没有忘记的，不觉流泪。贺又没有妻子和儿女能够抚恤慰问，我常痛心地回想他这个人，回味他的话，（只能）仅此而已。你对我很好，替我为李贺诗集作序，完全道出诗作的来由，也稍微宽解我的心意。”我那天晚上没有做到用书信说明不能作序的理由，第二天，到沈公处致歉，并说：“世人认为李贺才华卓绝，超越前人。”推辞（此事）。过了几日，我深思沈公的话说：“您对诗的理解达到了精深美妙神奇博大的程度，而且又全部了解李贺诗歌的优点和不足。现在我真的毫不谦让地为李贺诗作序，一定不能契合您的心意，怎么办？”我又去沈君处道歉，极力说不敢为李贺作序的原因。沈公说：“你坚持象这样（不肯作序），这一定是轻慢我。”我因此不敢推辞，尽力为李贺作序，但是我非常惭愧。皇室子孙李贺，字长吉。元和年间，韩愈也很称道他的诗歌。云雾联延不断，不足以形容它的风姿；流水悠远流淌，不足以形容它的情思；春色生机勃勃，不足以形容它的和畅；秋天清明高洁，不足以形容它的风格；顺风之船冲锋战马，不足以形容它的刚勇；出土文物，不足以形容它的古雅；鲜花美女，不足以形容它的神采；已成废墟的国都和宫殿，杂乱的草木和荒坟，不足以形容它的哀怨悲愁；张口的鲸跳跃的鳌，牛鬼蛇神，不足以形容它的虚荒诞幻。大概（它是）《离骚》之流韵，思想虽然比不上它，语言或许超过《离骚》。《离骚》有感慨怨怒讽刺仇恨，谈到君臣治理乱政，时常用言辞来激发人的情感。而李贺的诗作，难道不是有这样的情况吗？

李贺能够探寻前朝往事，来深深叹息感慨古今未曾吟咏的事物，如《金铜仙人辞汉歌》、《补梁庾肩吾<宫体谣>》，追求形象不肯蹈常习故，摆脱开前人的文字痕迹，间或也有一些不能让人理解。李贺只活了二十七年就死了，世人都说：“假设李贺还没有死，稍微的用思想来丰富诗作，将《离骚》视作奴仆也可以了。” 李贺死后十多年，京兆杜某为他作序。

14.（1）.（4分）上片即景抒情。写暮春时节，纤风细雨，烟笼杨柳，郁郁葱葱，万家屋舍，掩映在杨柳的青烟绿雾中；水流花落，春光将尽，惹人愁思，借湿花恋树寄寓人的恋春惜春，表现了诗人的感伤情绪。

（2）.（4分）这句话，一方面写今日买醉春风里的快乐，实际表达的是对时光流逝的无奈；一方面借想象将来将追思今日之乐而不可再得的悲凉，何况今日东城买醉，仅为驱遣春愁，又非真正的赏心乐事；突出人生失意的哀愁。

15.（1）君子无终食之间违仁

颠沛必于是（2）映阶碧草自春色，三顾频烦天下计。

(3)响穷彭蠡之滨 声断衡阳之浦。

（4）而又不随以怠 幽暗昏惑而无物以相之（5）朝驰余马兮江皋 闻佳人兮召予

16.①江南的小巷让人从现实世界回溯到历史之境中。（2分）

②雨后的江南小巷让人心绪宁静，心境平和，让人暂离现实的纷繁，暂脱尘世烦扰。（2分）

17．悲：①心在红尘中沾满尘埃，不能辩识来去。（或：尘世纷扰，心灵疲惫）（2分）

②江南盛世不再，小巷四处透露着沧桑、落寞与黯然。（2分）喜：①雨后的江南小巷，虽褪尽纤华，但依然延展着世人的想象。（实与虚）（2分）

②走过雨巷，别无其他，清香盈鼻，内心暂得宁静与慰藉。（景与情）（2分）

18.本文描写的井边的“蓝衣少女”主要作用是以动写静，表现小巷的幽雅与宁静，（1分）同时“姑 娘”的影像出现又消失增加了小巷的虚幻感和历史的沧桑感。（2分）戴望舒的诗歌《雨巷》中的“丁香一样的姑娘”是诗人美好理想的象征，这种理想又是渺茫的、难以实现的。（2分）A.作者采用的不是以时空为序，是移步换景的方法；

E．作者对过去的美好事物正在逐渐变得模糊，并被眼前的嘈杂与躁动取代而倍感落寞 20.写作指导：

①宝玉：贾宝玉并没有在毒打下屈服，他对已经选定的生活道路绝不改悔。②宝钗：怀着一种功利心而来。说话做事细致周到。性格中绵里藏针、心存主见③人物描写方法4分，想象合理6分，语言生动形象、结构完整5分。每少50字扣4分

21．参照2013年高考作文评分标准。审题立意:（1）.规律：按规律办事，不拔苗助长，不急功近利。（2）.个性：要尊重个性，让自然发展，不扼杀天性。（3）.环境：创设好环境，提供佳平

第四篇：深圳市2018届高三年级四校联考语文试卷

深圳市2018届高三年级四校联考

语

文

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。

这种思想首先体现为‚乐‛。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出‚知者乐水，仁者乐山‛这样的结论。

由‚乐‛而生‚畏‛。孔子说：‚天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！‛在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：‚天行有常，不为尧存，不为桀亡。‛既然这种‚常‛的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的‚制天命而用之‛。那么，该如何‚制‛呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的‚道‛进行理性阐释和总结。

在此基础上，‚推人及物‛的思想就产生了。‚人皆有不忍人之心‛是孟子生态道德的基础，‚不忍心‛推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说‚老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子‛是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的‚亲亲而仁民，仁民而爱物‛则已拓展为推人及物了。荀子也说：‚物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。‛他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。

在生态实践中，先秦儒者非常强调‚时禁‛与适度消费。孟子和荀子都注意到‚时禁‛的良好效益，可保证后续消费的‚不可胜食‛‚不可胜用‛。除了‚时禁‛，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张‚钓而不纲，弋不射宿‛，在以传统工具和方法捕获猎物、适度

消费和以‚先进‛工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子‚乐山乐水‛的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会‚无物不消‛。

(摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。B．荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。C．孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。D．孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。B．本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。C．在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。D．首段提出观点，中间三段以递进结构论述“生态伦理思想”，尾段论证“生态伦理实践”。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。B．孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。C．荀子认为自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。D．孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。

(二)文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。

对 饮 非鱼

突然就想起那年冬天的故事。

眼前出现了一幅晶莹剔透的画面。麦草搭的饭棚上，垂下一排长长的冰挂，掰下来一根，锥子一样，在手心里扎一下，凉凉的，痒痒的，咬在嘴里，嘎嘣嘎嘣，还有一股烟熏火燎的麦草味。

大哥就是在这时候被父亲撵回家的。他从院门外跑进来，黑色的棉袄敞开着，露出精瘦凹陷的胸脯，棉裤弄湿了，沥沥拉拉甩着水珠。我大笑着喊娘：你的亲狗娃又闯祸了。父亲拎着一根棍子，呼哧呼哧喘着粗气：三天不打，你皮又发痒了不是？

大哥已经撇着腿钻进了他的西屋，并牢牢地堵上了门。父亲把那扇四处走风的破窗敲得咣咣响：有本事你死里面！娘站在檐下，看到父亲的棍子没打到大哥，她呵儿呵儿地笑：又咋了？你们爷儿俩就是反贴的门神。

父亲没打到大哥，一肚子火气冲着娘：惯吧，你就惯吧，早晚把他惯到监狱里去！大冬天跳水库，棉裤湿半截，看不冻死他。

娘一听棉裤湿了，不笑了，立马换了哭腔：老天爷呀，我的亲狗娃啊，棉裤湿了看你光屁股上学，这败家的娃啊。

于是，那天下午，大哥一直躲在西屋一声不吭，父亲在门外怒吼，母亲配合着吟唱。我一直玩着冰挂，弄湿了棉袄袖子和前襟，被母亲捎带着戳了几指头。

这样的场景，像演电影一样，过几天就要演一次，只不过，大哥幸运的时候并不多。他经常会吃上父亲几拳头，或者挨上几鞭子、几棍子。父亲手边有啥，抄起来就向大哥抡过去。我有时候真怕他把大哥打死了，因为大哥在外面挂了彩，回来还要再受二次伤。父亲每次打他都会凶狠地说：打死你。

娘看着父亲打大哥，除了流泪，毫无意义地喊着让父亲住手，也无能为力。她说：狗娃是你前世冤家啊，你非要他命，又何必生他。

大哥在父亲的棍棒下，并没有成长为他希望的乖娃，而是长得和他越来越像，从脸上浓密的胡须，到宽厚的手掌，甚至说话的声音。最重要的是，大哥的脾气越来越暴躁，像父亲一样容易发怒，敢跟父亲叫板了。但父亲动手的时候却越来越少，取而代之的是争吵。两个声若洪钟的男人，在屋里对吼起来。其他人就完全被忽视了，好像整个世界都是他们的。娘的规劝，就像落在他们肩膀上的一只蚊子，手一扬，就被扇飞了。

我的记忆力就是这么好，想起这些故事，总要拿出来讲一讲，让那些孩子们笑笑。阳光从落地窗户上照进来，新打扫过的屋子散发着清新的味道。再有一天，就是除夕了。我给父亲送过年要穿的新衣服，大大小小十几口人提前聚在大哥家，有一种喧嚣的幸福。

我问父亲：你怎么从小只打大哥，不打二哥三哥？

父亲背对着阳光，我看不清他确切的表情。他好像没听见我的话，一声不吭。我想问大哥，他说：好了，爹该洗澡了。

大哥把父亲从沙发上搀起来，我看着两个背影一模一样的男人，慢慢地走向浴室。这个场景，如同饭棚麦草上一排排的冰挂，在阳光的照射下，光芒四射，让我想哭。从什么时候起，这暴躁易怒的父子俩变得如此沉默寡言，我竟没有发现。也许是从娘去世后，也许是从大哥成家后，也许更早。

我站在浴室门口，看着玻璃花纹上映出的橘黄色灯光，还有蒸腾缭绕的水雾。我特别想知道，六十多岁的大哥给八十三岁的父亲洗澡，是一种什么样的场景。大哥刚做完心脏手术三个月，父亲也在心脏同样的位置。放置过起搏器。

水声停了。大哥说：搓搓背吧，省得背痒。

父亲没有回答，浴室里安静下来。一会儿，我听见搓澡巾擦过皮肤的声音，很慢，沙沙沙的，像叶子落在地上，或者像细小的雨落在脸上。

大哥问：重不重？ 父亲说：还行。

浴室里重新安静下来。父亲咳嗽了一声，似乎想说什么，迟疑了一下，又咳嗽了几声。大哥说：是不是太热了，不舒服？

父亲说：你，伤口，还疼不疼？ 大哥说：不疼了。

父亲说：有病了，就注意点儿。

听着他们的对话，我眼前出现的却是他们挥舞着手臂，瞪大眼睛，大吼着，谁也不听谁的吵架的情景。

门开了，两个一模一样的男人又搀扶着出来。父亲的胡子刮得干干净净，脸色红润。他眯着眼睛，说：四妞，今年拿的啥酒？

我说：三十年西凤。

他说：晚上打开，我和你大哥少喝点儿。

那个晚上，父亲和大哥几乎不说一句话，两个人默默地倒一点儿酒，轻轻一碰，玻璃杯发出清脆的声音，然后一饮而尽。我们完全被忽视了，好像整个世界都是他们的。

（有删改）

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）

A．小说开头描写的冰挂，与后面描写的阳光相互呼应，环境的变化也暗示着父子关系的变化。

B．小说中母亲的哭，既因为爱子情深，也因为她性情柔弱，痛恨父亲的粗暴专制却无能为力。

C．父亲被问到“怎么从小只打大哥”时一声不吭，对饮时又沉默不言，都是心有愧疚的体现。

D．小说运用倒叙、顺叙等多种叙述方式，父子之间彼此关爱的深情构成一条贯穿小说的线索。

5．“我”这一角色在小说中起到多方面的作用。请简要说明。（5分）

6．两句“好像整个世界都是他们的”是理解小说主题的关键。请结合作品分析。（6分）

（三）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7~9题。

材料一： 据游戏咨询机构伽马数据估计，2017年第一季度，《王者荣耀》取得了55-60亿元的收入，估计占整个手游市场收入的20%。与市场上巨大成功相伴而来的，是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。在社会关注之下，7月4日，《王者荣耀》‚防沉迷系统‛上线。系统推出当天，港股收盘时，腾讯股价下跌4．13%，市值蒸发151亿美元。

《王者荣耀》的防沉迷系统，被众多媒体称为‚史上最严防沉迷措施‛。目前，各大网络游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。厂商 网易 暴雪 实名认证规定

(1)创建游戏通行证必须输入本人真实姓名和身份证号码。

(2)未满18岁纳入防沉迷系统。(1)实名认证流程同上。

(2)未满18岁纳入防沉迷系统，对应措施分未满12周岁、及13-18周岁两档。未实名认证的被默认为12周岁以下。

据一些游戏设计师介绍，企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家（DU）等指标，为了达到目的，游戏就会每天搞整点活动等，刺激玩家提高在线时长。某些游戏厂商虽然推出游戏防沉迷系统，但通过使用别人的身份信息，未成年人依然可以‚畅游‛该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人，实名制根本落不到实处。以游客身份登录的，虽然系统默认为未成年人，但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备。（摘编自《凤凰网：防沉迷系统形同虚设 亟须实行游戏分级制》）

材料三：

武汉市教科院德育研究室主任王一凡说，防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家长应该多培

防沉迷系统基本原则

养孩子现实中的兴趣爱好，加强和孩子的交流与沟通，对孩子使用电子产品应该进行管控和限制。健康时间(3小时以下)不作限制；疲劳时间(3-5小时)游戏收益

[注]

下降为50%；不健康时间(5小时以上)另一方面，作为游戏运营企业应提高企业的责任意识，真正落实实名认证。社会公众以及网络平游戏收益为0。

台对涉及色情暴力的游戏及时举报。同时，网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成(1)每日此类账号累计登录游戏时长：12周岁及以下用户不可超年人健康成长的绿色游戏。

过1小时；13-18周岁用户不可超过2小时。‚扬清是激浊最有效的手段，当前亟待扶持一批具有强大影响力、吸引力的绿色游戏。‛中(2)所有未满18周岁用户，家长可以在“成长守护平台”关联国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说，青少年受到网游的吸引，说明网游有强大的吸引力，账号，查询其游戏记录，自主设置游戏时间、消费额度，可以文化需求的出口还不够。为此，应建立有效的推动机制，把绿色游戏当成产业来做，并对整个行一键禁止子女继续游戏。

业进行引导，推动更多的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇时光，有效促进身心健康。（摘编自《新华网：网游在和我们争时间？》）［注］游戏收益：指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）王者

荣耀(腾讯)

实际上，网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史。2005年到2011年，新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个‚游戏防沉迷‛条例。

然而，以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿色度测评统计报告》，自2013年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加，但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且，2016年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的71%。（摘编自《澎湃网：防止小学生沉迷游戏，防沉迷系统是最佳方案吗？》）

材料二：

《2016年中国游戏产业报告》显示，去年网游用户数量达到5．66亿人，同比增长5．9%。记者调查发现，从几岁、十几岁的中小学生到40多岁的中青年都有沉溺于网游的玩家。因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说，他们希望在网游的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）

A．十多年前游戏防沉迷系统标准版本就已经在网易、暴雪等各大游戏厂商中推行。B．刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定。C．当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。D．那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年，比较容易成为沉溺于网游的玩家。E．大力推行绿色游戏，运动锻炼等有益活动，就能做到真正防止青少年沉迷网游。

9．当前游戏防沉迷系统取得的效果欠佳，主要有哪些原因？请结合材料概括说明。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。江统，字应元，陈留圉人也。统静默有远志，时人为之语曰：“嶷然稀言江应元。”与乡人蔡克俱知名。袭父爵，除山阴令。时关陇屡为氐、羌所扰，孟观西讨，自擒氐帅齐万年。统深惟四夷乱华，宜杜其萌，乃作《徙戎论》：“此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长。”帝不能用。未及十年，而夷狄乱华，时服其深识。转太子洗马。在东宫累年，甚被亲礼。及太子废，徙许昌，贾后讽有司不听宫臣追送。统与宫臣冒禁至伊水，拜辞道左，悲泣流涟。都官从事悉收统等付河南、洛阳狱。付郡者，河南尹乐广悉散遣之，系洛阳者犹未释。都官从事孙琰说贾谧曰：“所以废徙太子，以为恶故耳。东宫故臣冒罪拜辞，涕泣路次，不顾重辟，乃更彰太子之德，不如释之。”谧语洛阳令曹摅，由是皆免。及太子薨，改葬，统作诔叙哀，为世所重。后为博士、尚书郎，参大司马、齐王冏军事。冏骄荒将败，统切谏，文多不载。迁廷尉正，每州郡疑狱，断处从轻。成都王颖请为记室，多所箴谏。以母忧去职。服阕，为司徒左长史。东海王越为兖州牧，以统为别驾，委以州事，与统书曰：“昔王子师为豫州，未下车，辟荀慈明；下车，辟孔文举。贵州人士有堪应此者不？”统举高平郗鉴为贤良，陈留阮修为直言，济北程收为方正，时以为知人。寻迁黄门侍郎、散骑常侍，领国子博士。永嘉四年，避难奔于成皋，病卒。（节选自《晋书·江统传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．此等皆可申谕/发遣还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方德施/永世于计为长/

B．此等皆可申谕/发遣还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方/德施永世/于计为长/

C．此等皆可申谕发遣还/其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方德施/永世于计为长/

D．此等皆可申谕发遣/还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方/德施永世/于计为长/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．夷狄，古代称东方部族为夷，北方部族为狄；常用以泛称除中原人士之外的边民。B．东宫原为古建筑，多为太子住处，借指代太子；如《陈情表》中的“当侍东宫”。C．诔，哀悼死者的一种文体，主要列举死者的德行，如《红楼梦》中的《芙蓉女儿诔》。D．博士，在秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后变成专掌经学传授的学官。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．江统正直敢谏。他忧虑氐、羌之乱而进《徙戎论》不被接纳，后来先后担任齐王冏军事和成都王颖的记室，依旧多所箴谏。

B．江统忠诚重义。太子被废离开许昌，他送行到了伊水，被收付洛阳狱中，后来由孙琰向贾谧说明事理才被洛阳令曹摅释放。

C．江统识微见远。孟观出兵平乱擒住氐帅齐万年，江统建议朝廷采取怀柔发遣之策；此论未被接纳，事实发展印证其深识远见。

D．江统知人善荐。东海王司马越担任兖州牧时委任他为别驾，他向司马越推荐郗鉴、阮修、程收等人才，被赞有“知人”之能。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）涕泣路次，不顾重辟，乃更彰太子之德，不如释之。（5分）（2）下车，辟孔文举。贵州人士有堪应此者不？（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

衡阳与梦得分路赠别①

柳宗元

十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波②

故道风烟在，翁仲③

遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨④。

【注】①柳宗元、刘禹锡因参予“永贞革新”而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。此诗便作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。②伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。③翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。④濯缨：洗濯冠缨。《楚辞·渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句。后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。

14．下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）

A．首联写两人在长期贬谪之后重回长安，没料到再度被远谪，两句表现了命运之多变，人生之艰辛。

B．“伏波故道风烟”写诗人行进在伏波将军当年出征的路上，追忆前贤，不由得心生自勉奋发之意。

C．“翁仲遗墟草树平”写伏波将军的庙宇空余石像荒草、断壁残垣，借此感慨人心变异，世道衰微。

D．“直以慵疏招物议”,表面说因为官慵懒粗疏而招来非议，实则感叹自己怀才不遇，心中愤激不平。

E．“休将文字占时名”话中有话，因为两人曾因作诗讽剌权贵而背上罪名,此处多有调侃、自嘲之意。

15．尾联“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”是怎样抒发感情的？请结合诗句具体分析。（6分）

（三）名篇名句默写。（本题共1小题，5分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）庄子在《逍遥游》中说明列子是“有所待”之后，指出了“无所待”的状态。能够表明这种状态的句子是：“。”

（2）欧阳修在《醉翁亭记》中用对比手法写游人和自己不同的乐趣，从而表现自己“与民同乐”志趣的句子是“，”。

三、语言文字运用（20分）

17．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是(3分)

①微量元素虽然在人体内的含量微不足道，但与人的生命和健康息息相关，如果微量元素缺乏，会造成特殊的生化紊乱、病理变化及疾病。

②当杨扬得知中国体育代表团需要她再次复出，以自己丰富的经验带领年轻选手冲击冬奥会时，她当仁不让地回到了中国短道队的集体里。

③改进作风必须改进文风，要防止和克服的是穿靴戴帽、堆砌材料、空话连篇、套话成串、‚大而全‛、‚小而全‛等言之无物的八股文。

④在静安区某停车场内，上万辆共享单车因违规停放被统一集运到这里，各色各样，密密麻麻，野生藤蔓随意缭绕，从空中俯瞰蔚为壮观。

⑤每到3月12日，许多人自发走到义务植树的行列中，栽种一片新绿；就连各国政要也都身体力行，用实际行动呼吁大家保护绿色家园。

⑥昨天偶遇睽违多年的老同学，长期分别，短暂相聚，我们却没有拘谨不适，反而一见如故，相谈甚欢，忆起彼时的人事物情，不觉失笑。

A．①④⑥

B．②③⑤ C．①②⑤

D．③④⑥ 18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．文化自信，对于行进在实现自己伟大梦想征途中的民族、国家意义重大，对于实现潜能、追求幸福的个体更是不可或缺。

B．55年来，河北塞罕坝林场的建设者创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念。

C．22日浙江金华东阳市画水镇画溪二村一民房突发火灾，消防战士及时搭建一条生命通道，成功救下了3名妇孺儿童。

D．据广铁集团最新消息，受台风“天鸽”影响下，广铁集团决定自8月23日5时起，对管内部分线路采取列车停运措施。

19．阅读下面论述性语段，选出能更好地完成其论证的一项（3分）

人类学家坚定地断言：文化仅当它是独立的而非依赖的，才能有所发展。也就是说，只有当来自于它外部的压力被来自于它内部的首创精神所取代的时候，它才能有所发展。换句话说，只

有民族文化才是推动文化发展的动力，非主体文化可以提供有价值的建议，但是，任何把外来文化的观点强加给民族文化的做法，都会威胁它的独立和发展。

同样，如果我们把每一所单独的学校视为一种独立的文化的话，那么，教育进步的关键是：_______________

A．每个学校要依靠独立于外来压力的内部首创精神才能有所发展。B．某些学校只要依靠他们全体员工和学生的创造力就能有所发展。C．学校管理人员必须随着学校发展的进程而调整自己的首创精神。D．外来的各种有利或有害的因素必须被阻止参与学校发展的努力。

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

类比是中国人的基本思维模式之一。以树木作类比，一个事物之中，主要且重要的部分称为本，不重要的、附属的称为末。但是

①，则须由作此类比的人来作价值判断才可确定。一旦本末确定，也就形成了本末的两重关系。从重要性来说，②

；从相关性来说，两者是连带、因果关系。如果掌握了本，末也就自然得以掌握，这就是俗话说的‚擒贼先擒王‛；反之，③

，这就是俗话说的‚拣了芝麻丢了西瓜‛。这个思维架构，显示了中国人重根源、重本质、生基础的态度。

21.归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，另写两个归谬论证的句子。要求：符合归谬逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。（6分）

例句：如果流行的一定是被喜欢并接受的，那么流行感冒也就成为最受欢迎的疾病了。

（1）_____________________________________________________________（2）_____________________________________________________________

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联‚铁肩担道义，辣手著文章‛至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将‚辣‛改成了‚妙‛而成‚铁肩担道义，妙手著文章‛，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆‚求字‛，恳请钱穆先生书写‚平肩担道义，庸手著文章‛，以‚平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章‛自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为‚双肩担道义，只手著文章‛，两字之改，再出新意，传为佳话。

这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

“四大名校”联考试题语文答案及评分标准

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读

1．B（A错，“缺少理性”的表述原文没有。C错，“都认为„„加以合理利用”错。原文是“聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，此即荀子所讲的‘制天命而用之’”，这只是荀子的观点。D.错，“消极”原文无此意。）2．B（并不是各自完备。）

3．D（孟子是赞成“适度消费”的。根据后文对“过度消费”的阐释逆向推理，“适度消费”是指消费不得超出“自然的可承受范围”，也不可“破坏了自然界生息繁衍的内在规律”。所以，选项中的“连续消费”有可能是适度的，也有可能是过度的，不能全部用“减少”来表述。）(二)文学类文本阅读

4．A（B项，“痛恨父亲的专制”不妥，父亲虽然粗暴，但他的粗暴多数因哥哥做了坏事而起，不能算是专制；在文中母亲也并没有流露对父亲的“痛恨”，更多的只是劝解与哀求。C项，对饮时的沉默，反映的是父子两人之间的默契与温情。D项，“父子相互关爱”只在小说的后半部分出现，不是贯穿小说的线索，“父子关系的变化”才是）

5．（1）“我”是叙述者，小说以我的视角，表现父子关系的变化。（2）“我”是参与者，我与母亲、父亲的对话推动了情节的发展。（3）“我”是感受者，我的心理感受营造出对抗、和谐等特定氛围，深化了小说的主题。或答“写作视角可以与人称结合，第一人称，增强真实性，便于抒发情感‛（答‚‘我’是全文的线索‛不得分）（1点2分，2点3分，3点5分，意思相近即可）

6．（1）第一句，指父亲与大哥相互仇视、对抗，根本不把劝解的人放在眼里。（2）第二句，指大哥与父亲相处融洽，彼此关爱，忽略了旁人的存在。（3）作者借此表达希望父子两代人能够消除隔阂对抗，走向理解和谐的主题。（每点2分，共6分，意思相近即可）

（三）实用类文本阅读。

7．B（根据材料一第1段的叙述，《王者荣耀》推出“史上最严防沉迷措施”是迫于公众压力，因此这并不能说明他们比其他企业更为积极）

8．CD（A项，是对原文“网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史”的歪曲，十余年前标准出台时是在“7家运营商11家游戏”中推行，并不一定包括网易和暴雪等各大游戏厂商，实际上名单中也没有暴雪。B项，刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为等行为虽然以逐利为目的，但并不是游戏防沉迷条例所禁止的，“违反”一说不成立。E项，即使是“最有效手段”也不可能做到“真正防止青少年沉迷于网游”，说法太绝对）

9．答：游戏厂商为了经济利益执行不力；不少青少年希望在网游中寻求精神寄托；有关部门监管不到位；家庭关怀、学校教育有所缺失。（每点1分，共4分，意思相近即可）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

10．（3分）D（原文为“此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长。”）

11．（3分）A（应是“常用以泛称除华夏族以外的各族”。以族类划分，而不是以地域划分。）12．（3分）B（文中没有说江统被收在哪里。另外，太子被废离开许昌也不对，太子是被贬到了许昌。）13．翻译

（1）（东宫原来的属臣）在路上哭泣，不顾重罪（或：不畏重刑），反而更彰显太子的美德，不如放了他们。（应该将主语‚东宫原来的属臣‛补充出来；大辟：大辟是古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋后泛指一切死刑。在这里直译应当是：不畏杀头之类的重刑；“不顾重罪”属意译。）

（5分，得分点：路次，于路次，在路上，状语后置；辟，刑，法，罪；乃，反而；彰，彰显；释，放，释放。）

（2）（王子师）到任之后，就征召了孔融。你们兖州有没有像和荀慈明孔融一样贤达的人没有？（5分，得分点：“下车”：到任；“辟”：征召；“贵州”：“堪”：能够；“应此者”，直译应当是“符合（像他们一样优秀）这个标准的人”，应，符合，适应，顺应。）附译文：

江统，字应元，是陈留国圉镇人。江统性情沉静寡言，志向远大。当时人们给他的评价是“高峻少言的江应元。”与同乡蔡克一样闻名。成年后继承他父亲江祚的爵位，被任命为山阴县令。当时，陕西、甘肃边境不断遭到氐、羌族的侵扰，大将军孟观率军西征，亲自擒拿氐族统帅齐万年。江统深入思考东夷、西戎、北狄和南蛮扰乱中原的现象，认为在萌芽状态时就应该杜绝，于是作《徙戎论》上奏：“这些人都可以发令派遣，让他们回到本土，以安慰他们羁旅在外怀念故里的情思，解除我们华夏民族的小小忧患。惠及中国，安抚四方，德泽延及永世，这才是长久之计。”但皇帝没能采用。不超过十年，夷狄这些蛮族侵扰中原，当时的人敬服江统的远见卓识。他改任太子洗马。在东宫多年，很受太子亲近礼遇。等到太子被废除，迁徙到许昌，贾皇后暗示有关官员不要听任太子的属官追去送别。江统和太子的属官冒着禁令到伊水，在路旁拜别，悲泣不已。都官从事（司隶校尉的高级佐官）把江统等人都抓获交付到河南和洛阳的监狱。交付到河南郡的，河南官员乐广把抓获的官员都遣散了，拘系在洛阳的官员还没有获释。都官从事孙琰劝说贾谧说：“废除并迁徙太子的原因，是认为他作恶的缘故罢了。东宫原来的属臣冒着罪名拜别，在路上哭泣，不顾重罪，反而更彰显太子的美德，不如放了他们。”贾谧告诉洛阳县令曹摅，因此被抓获的官员都免除牢狱之灾。等到太子去世，改葬的时候，江统作诔文悼念，叙述悲哀之情，被世人敬重。后来担任博士、尚书郎等官职，再后任大司马齐王司马冏参军。司马冏骄奢荒淫，（在讨伐他的战争中）将要失败，江统恳切劝谏，文章大多没有记载。调任廷尉正，每每遇到州郡里有疑点的案件，都从轻判断处理。成都王司马颖请江统担任记室（掌管章表书记文檄的官职），江统对司马颖多有劝谏。上疏评论陆云兄弟，语言很切要精到。因为母亲病故，他去职奔丧。服丧期满后任司徒左长史。东海王司马越担任兖州长官，让江统担任别驾，把兖州的事务交付给江统，给江统的信说：“过去王子师到豫州当官，还未到任，就征召了荀慈明；到任之后，就征召了孔融。你们兖州有没有像和荀慈明孔融一样贤达的人没有？”江统推荐高平的郗鉴为贤良，陈留的阮修为直言，济北的程收为方正。当时的人认为江统有知人之能。不久他被提升为黄门侍郎、散骑常侍兼国子博士。永嘉四年（310）避乱逃到成皋，不久病逝。

（二）古诗阅读

14．解析：B D（B项，表达的不是“自勉奋发”之意，而是在追忆前贤的同时，古（人）今（我）对比，感慨自身飘零于世，壮志难酬。要注意结合把握整首诗的感情倾向，并结合上下文来理解。D项，“表明自己怀才不遇”不对，这里表达的情绪是愤激不平。句中的“慵疏”只是诗人的反话，他们招致“物议”的真正原因是为人迂直，坚持操守，所以为小人所不容。）15.(１)运用了夸张的修辞手法。不必临河取水，离别时的眼泪就可以洗濯冠缨，表现诗人珍重惜别的感伤，以及历尽艰辛的悲怆。（２）用典（或对典结情）。“濯缨”用《楚辞》之典，有与友人共勉之意，希望彼此无畏打击，保持志行之高洁。（每点3分，共6分）

（三）名篇名句默写。（本题共1小题，5分）

16．答案：（1）（若夫）乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷（者）（首尾的虚字可略去，完整答出也可以）（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

三、语言文字运用（20分）

17.B（①微不足道：足，值得；微小得很，不值得一提，指意义、价值等小得不值得一提。与此句“含量”语境不合，此处宜用“微乎其微”。②当仁不让：原指以仁为任，无所谦让；后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让；根据语境“当杨扬得知中国体育代表团需要她再次复出，以自己丰富的经验带领年轻选手冲击冬奥会时，她当仁不让地回到了中国短道队的集体里”可以看出，此处用“当仁不让”来形容“杨扬主动去做自己该做的事”符合语境；③穿靴戴帽：比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教。④蔚为壮观：形容事物美好繁多，形成盛大壮丽的景象，给人一种盛大的印象。也作“蔚为大观”。感情色彩错。⑤身体力行：亲自参与实践；使用正确。⑥不合语境。一见如故：初次见面就很投缘，像老朋友一样，句中两人曾经同学）

18.B（A逻辑错误，应该是先个人再国家民族；C错，语意重复，“妇孺”中的“孺”即“儿童”之意。D杂糅。“受台风‘天鸽’影响下”去掉“下”字）

19.A（这是一则类比论证。原文以“文化发展的动力”来类推“教育进步的关键”。题干论述：文化只有独立并由内部首创精神取代外部压力才能发展。题干把独立的学校类比为独立的文化，那么学校的发展应该跟文化的发展类似，即学校只有独立并由内部首创精神取代外部压力才能发展，A项表达的正是这个观点。独立是发展的必要条件而不是充分条件，B项排除；具体做法如何题干没有涉及，C项排除。D项从反面来说，不如正面表述的A项到位）20.答案：①何者为本，何者为末（2分）

②两者是主从（或主次）、轻重关系（意思对即可）（2分）③若只注意到末，根本就会失落（注意句式与前文一致，1分）

例一：如果作品水品越高知音越少，那么谁也不懂的东西就是世界上的绝作了。

例二：如果作文有可传的秘诀能够代代相传，那么作家这一行当就可以子子孙孙无穷匮了。（改自鲁迅《作文秘诀》）

（每句3分，符合归谬逻辑，语言简明，无语病，结构大体一致即可得分。）

22.写作（参照2017年高考评分标准）

简析：这个作文题与1999年的作文题《我更喜欢漫画》相似，典型的评论，可以或者应该抓的评论点有二：

1、思想内涵，这是最重要的，2、艺术上（对联的角度）。当然就材料的叙述来看，只要写了思想内涵的评论就算扣住了题，如果以思想内涵为主，兼顾到艺术上的，算是很好的。评论中必须做比较，一副对联，三次变化成为四副对联，这比较有点复杂，会让学生难受，这也是本题的难点所在。

第五篇：黄梅一中高三语文复习试卷

黄梅一中高三语文复习试卷

命题人：王莉 陈浩南

（一卷36分，二卷114分，满分150分）

一卷

客观题

一、选择题(5X3’=15’)

1.下列词语中加点的字，读音没有错误的一组是（）

A.解数（xiè）

恪守（kè）

剽悍（biāo）

悄然泪下（qiǎo）．．．．B.信笺（jiān）

媲美(pì)

踱步(duó)

欺上蒙下(méng)．．．．C.慰藉(jiè)

晕车(yùn)

曝光(bào)

拾级而上(shè)．．．．D摒弃(bìng)攻讦(gān)

框架(kuàng)

自怨自艾

(ài)．．．．2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）

A.聒噪

沉缅

饮鸠止渴

默守成规 B.涵盖

渲染

度过难关

筋疲力尽

C.噩梦

膏肓

毋庸质疑

做客他乡 D.博弈

安详

一筹莫展

察言观色 3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）

A.今天的主题讨论，各组角度不同，因而侧重各异，如此南辕北辙，怎么能达成协议呢？．．．．B.战国七雄已经准备长期的大厮杀，诸侯之间的纷争使战争接连不断，造成大量的难民毁家纾难。．．．．C.《哈利·波特》系列小说生动地描绘了霍格沃茨巫师学校种种不可理喻的神秘景象，．．．．引起了青少年读者的极大兴趣。

D.某些不遵守交通规则的人，对于闯红灯总不以为意，认为只要不朝汽车撞，总会没事．．．．的。

4.下列标点符号使用正确的一组是（）

A.要问这座城市每年新增多少产值？我不知道；每年盖多少座大楼？我不知道。我只知道它正以前所未有的速度发展着。

B.据王粲《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。”

C.在一个深夜里，我站在客栈的院子里，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。

D.书房里的书籍始终杂乱地堆放着，东一叠、西一叠，参差交错。5.下列句子中，没有语病的一组是（）

A.“十一五”时期，本市将以建设都市农业为主题增强农业综合功能，重点发展农村公共事业，力求提高农民的生活质量，促进新农村的建设步伐。

B.胡锦涛总书记亲自倡导在共产党员中开展为困难群众特别是受灾群众送温暖、献爱心，体现了中华民族一方有难、八方支援的传统美德。

C.布什政府一向致力于反对大规模杀伤性武器扩散工作去得了重大进展，他们当然可以大张旗鼓地炫耀一番。

D.真正的政绩不在于GDP增速多高多快，不在于搞了多少漂亮的大工程，而在于带动广大农民持续增加收入，不断提高物质和文化生活水平。

二、阅读下面社科文，完成后面题目。

中国传统文化的危机

不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着，不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。所以我们同时听到‚二十一世纪将是中国文化的世纪‛和‚走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任‛的声音。可是现在的问题恰恰在于，这两种似乎对立的说法的共同前提，即中国传统文化的活生生的存在，几乎快要消失了，中国传统文化的主流正面临断子绝孙、无以为继的重大危机。

文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或‚雅文化‛，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：（1）这个文化是否还有严格意义上的传人；（2）她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；（3）她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择；（4）她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、‚基因‛相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。

以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化，首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。

由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是‚文命危浅，朝不虑夕‛，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像‚文革‛这样的反文化灾难发生后，强势文化（这在现代就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。‚中国向何处去?‛这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。

6．对‚判断一个文化是否还存在的具体标志‛的表述，不正确的一项是（）A．文化传人存在与否

B．最基本的社会结构存在与否 C．基本价值取向发挥作用与否 D．独特语言存在与否

7．对‚儒家文化的现状‛的描述，正确的一项是（）A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了。

B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡。C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。

D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机。

8．对‚现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义‛一句理解正确的一项是（）

A．以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧。B．我们‚自家的文化‛，乃至总体的文化土壤已经‚板结‛，形成了‚文化荒漠‛。

C．在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下，保持民族文化传统，就是保持民族的独立，对此我们不能没有危机感、紧迫感。D．‚中国向何处去?‛不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。

9．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）

A．东方文化与西方文化不断的交流、沟通，尽管我们现在受西方文化影响很大，但并没有出现文化的断裂和异己文化的顶替。B．一场反文化灾难发生后，强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲，‚文革‛结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证。C．未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权，东方文化将与之平分秋色，所以保护以中华传统文化为代表的东方文化独立生存，不受西方文化影响，也是实现世界文化多元化和一体化的重要工作。D．现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉，也就是人们追求西化的现代化使中华民族自身的优良的文化传统不断失去，长此以往，中国必将失去自己的文化。

三、阅读下面文言文，完成后面题目。

文与可画筼筜谷偃竹记①

苏 轼

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇英才②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所俗画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手 3 不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临时忽焉丧之，岂独竹乎？子由③为《墨竹赋》以遗与可曰：‚庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？‛子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵生。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：‚吾将以为袜材！‛士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而予为徐州。与可以书遗予曰：‚近语士大夫：‘吾墨竹一派，近在彭城④，可往求之。’袜材当萃于子矣。‛书尾复写一诗，其略曰：‚拟将一段鹅溪绢，扫取⑤寒梢万尺长。‛予谓与可：‚竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。‛与可无以答，则曰：‚吾言亡矣！世岂有万尺竹哉？‛余因而实之，答其诗曰：‚世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。‛与可笑曰：‚苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉！‛因以所画《谷偃竹》遗余曰：‚此竹数尺耳，而有万尺之势。‛予诗云：‚汉川修竹贱如篷，斤斧何曾赦箨龙⑥。料得清贫馋太守⑦，渭滨千亩在胸中。‛与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二看正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州，曝书画，见此竹，废卷而哭失声。

[注]①文与可：文同，字与可。北宋著名画家。筼筜(yúndāng)谷：在洋州（今陕西洋县），盛产竹。②蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù)：蝉后腹上的横纹，蛇腹上的横鳞。竹初生时为笋，其状似蜩腹蛇蚹。③子由：苏轼之弟苏辙，字子由。④彭城：徐州。⑤扫取：画得。⑥箨(tuò)龙：笋。⑦馋太守：戏指文与可。文曾任洋州知州。

10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．而读书者与之

与：赞同 ．B．袜材当萃于子矣

萃：聚集 ．C．苏子辩矣

辩：辩驳 ．D．废卷而哭失声

废：放下 ．11．下列句子中加点词的意义、用法相同的一组是（）A．今画者乃节节而为之，叶叶而累之

．今其智乃反不能及 ． B．庖丁，解牛者也，而养生者取之 ． 赂秦而力亏 ．C．及与可自洋州还，而予为徐州

．耳得之而为声 ． D．因以所画《筼筜谷偃竹》遗余

．．．．然后践华为城，因河为池 ．12．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A．文章开头引述了文与可的一大段画论。作者意在通过对文与可绘画理论的推崇来表

达自己对文与可的敬仰之情。

B．文中写到“袜材萃于子”“万尺竹之辩”“太守馋笋”等，这些调侃打趣戏笑，恰好

反映了作者与文与可亲密无间的深挚感情。

C．文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人的故事，表现了文与可的淡泊率真。

作者是在颂扬文与可的道德人品。D．本文为悼亡之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的“哀哭”映照，更表达了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。

二卷

主观题

13.将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）予不能然也，而心识其所以然。（3’）

译文：________________________________________________________________.（2）今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？(4’)译文：________________________________________________________________.（3）与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材！”(3’)译文：________________________________________________________________.四、古诗文鉴赏与默写。

14.阅读曹雪芹《红楼梦》中的两首词，回答后面问题。（8）

唐 多 令

林黛玉

粉堕百花洲①，香残燕子楼②。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!

临 江 仙

薛宝钗

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随流水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根③，好风频借力，送我上青云！【注】①百花洲：相传是西施曾经有玩过的地方，在今苏州。②香残：花朵凋零。燕子楼：堂张愔的爱妓关盼盼的住所，在近徐州市附近。相传关盼盼对张愔的感情很深，在张愔死后闭门独居燕子楼中，以示忠贞。③韶华休笑本无根：‚休笑韶华本无根‛的倒装，韶华指柳絮，柳絮在此代表春光。

(1)这两首词都以柳絮为吟咏对象，试概括二者的基调。(4’)林黛玉《唐多令》：__________________________________

薛宝钗《临江仙》___________________________________.(2)试简要分析林黛玉《唐多令》的表现手法(4’)____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________.15.按要求填空。（6分）

(一)名句默写（两题中任选一题）（4x1’=4’）（1）荀子《劝学》“_______________，金石可镂”，是说干什么事都贵在持之以恒；李白《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发，_____________________”，表现了时光的易逝；王安石《游褒禅山记》“_________________________可以无悔矣”，告诉人们做什么事都应尽力而为；陆游《书愤》中的“塞上长城空自许，______________________”，抒发了作者对岁月蹉跎、壮志难酬的感慨。（2）司马迁《屈原列传》“推此志也，________________________”，抒发了对屈原的赞美 5 之情；苏轼《赤壁赋》“酾酒临江，____________”，表现了曹操的威风凛凛、蕴藉风流的气概；李贺《李凭箜篌引》“女娲炼石补天处，____________________”，形容正在补天的女娲听李凭的箜篌入了迷，忘了自己的职责；李煜《虞美人》“问君能有几多愁？_________________”，极言作者愁绪之深之广。

（二）文学常识(2x1’=2’)（1）我国古代戏曲塑造了一批个性鲜明的女性形象，有关汉卿笔下的窦娥、王实甫笔下的崔莺莺、汤显祖笔下的_________、孔尚任笔下的李香君。

（2）奥地利著名小说家________在短篇小说《变形记》中通过小职员萨姆沙·格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象。

五、阅读下面现代文，回答后面的问题。

停止与开始

彭

程

①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代，有谁肯逆风而行，想一想有关停止的话题么？

②停止，和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎总带有某种消极、贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。从自然物事到社会人生，停止划出了一道分界线，分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。

③黑夜停止之时是白昼，陆地停止之处是海洋。狂热的意识形态运动停止之处是安定正常的社会生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同；康德读出了启示，由‚头上的天空‛联想到‚心中的道德律‛，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。他倒是说了什么，但前提是一定也沉默过，而沉默当然是语言的停止。语言停止处，是‚道‛的边界，是老子‚恍兮惚兮‛的‚精‛或者‚真‛，因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示：‚子欲无言。‛ ④停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧！树叶忽然纹丝不动，万籁俱寂，安静得古怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将世界重新安排。

⑤每个人都有这样的体验：当视听关闭时，内心生活的生动活跃才有可能，那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去了一趟新疆西藏，置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中，会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

⑥在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，请为我停留！对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！

⑦即便目标明确，停顿也是必要的。毕加索一生高峰不断，齐白石衰年变法艺臻极境，奥妙之一，便是他们在绘画艺术之外，还不断温习停止的艺术。在停止中才能反省，才能酝酿着突变，完成对自我的超越。

⑧所以，耶和华创世，将第七日作为安息日，后世的人们也在这一天停下手中的活计，以便默诵神恩，使灵魂亲近神圣。停止以极端的方式证实着生命的不息和更新。

⑨现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。快速成为时代的美学，于是生命遭到异化荼毒，目标为手段所替换。日子仿佛一辆狂奔的马车，然而驾车人在哪里？快 6 并不是唯一目的，如果方向错误，越快只能是越远。‚梯子应该搭对墙壁。‛西方一位管理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话：一个人一生只能做一件事。要给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可少的。此时，停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中，守护什么？放弃什么？我需要和众人一样么？即便没有资格谈论对时代负责，总该对自己负责吧。不再有救世主和导师，每个人都是自己的立法者。试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。⑩据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的风景：‚慢慢走，欣赏呵！‛慢慢，也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西，试一试停止吧！如果我们嘱望于新的开始的话。16.在第二段中，作者说：“停止却是宇宙间的节奏。”结合全文，试理解这句话的内涵。请分条陈述。（4分）

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 17.理解下面两个句子在文中的含意。（4分）(1)孔子都不禁表示：“子欲无言。”

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________（2）“梯子应该搭对墙壁。”西方一位管理学大师这样比喻。

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 18.本文题目是“停止与开始”，若换成“开始与停止”，行不行？为什么？请简要阐述理由。（4分）

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

19.作者提醒当代人“想一想有关停止的话题”。结合全文，联系现实生活，谈谈你受到的启示。（50字左右）（6分）

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

六、语言应用题。（3X4’=12’）

20.用“水”做开头，写一个能包含下列名句意思的句子（4分）

《诗经》：所谓伊人，在水一方。《老子》：上善若水。

《孔子》：逝者如斯。

李白：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

杜甫：无边落木萧萧下，不尽长滚滚来。

李煜：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

水_______________________________________________________.21.下面的词句是清末某文学家为武侯庙撰写的对联的组成部分，请把它们整合成上下两联，并将序号填写在横线上。（4分）

①六出七擒 ②取西蜀定南蛮 ③中军帐里 ④点四十九盏明灯 ⑤水面偏能用火攻 ⑥收二州排八阵 ⑦五丈原前 ⑧东和北拒 ⑨变金木土革爻卦阵 ⑩一心只为酬三顾

上联：________________________________________________________

下联：________________________________________________________ 22.某学校举办一次中学生课外阅读经验交流活动，目的是交流读书方法，培养良好的读书习惯。如果你是这次活动的主持人，请你用简洁的语言为现场会设计一段开场白。(不超过80字)（4分）

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

七、作文(60分)

阅读下面的文字，根据要求作文。

9月28日，2007年祭孔大典在孔子故里曲阜举行，‚过人不可不知的5句《论语》经典‛征集活动结果同时公布。经过近三个月的网络投票活动，最终从20条里选出了5句最能体现孔子思想精华的经典名句，推荐给北京奥组委。作为2008北京奥运会的迎宾语，以体现北京奥运会人文奥运的理念，表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎。这5句分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。

请你选择这5句中的一句或几句作为话题，写一篇不少800字的文章。

黄梅一中高三语文复习试卷

一、1.C(A剽.piāo B.蒙mēng D.讦jié, 艾yì)2.D(A.缅—湎，鸠—鸩，默—墨 B.度—渡 C.质—置，做—作)3.D（A.南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。不合语境。B.毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。C.不可理喻：指不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。此处属望文生义。）

4.C(A.两个问号改为逗号 B.句号应在反引号外D.顿号改为逗号)5.D（A.“促进„„步伐”搭配不当，改为“加快„„步伐” B.成分残缺、偷换主语。应为开展„„的活动，体现了„„ C.句式杂糅。改“致力于„„工作”或“„„工作方面去得进展”）

二、6.D（应该是“她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中）

7.D（A“现在已经没有了”片面；B“赖以生存的农业生产方式”偷换概念；C“在人生中选择”以偏概全）

8.C（A“这是无可挽回的趋势”绝对化B“文化荒漠”和“荒漠化”混淆概念D“也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑”与文意不符）

9.C（世界文化多元化一体化，所以东西方文化之间应该有沟通交流互补，而不是“保护„„不受影响”）

三、10.C（文中“辩”指善于说话。原文意思为“先生您真会说话”，考查实词的古今异义。）

11.A（“乃”都表转折，译为“却”。B.第一个“而”表转折，译为“但是”；第二个“而”表顺承，译为“就” C.第一个“为”译为“做、担任”；第二个“为”译为“成为” D.第一个“因”是介词，译为“趁机”；第二个“因”是动词，译为“依托”）12.C（作者不是在“颂扬文与可的导热人品”，仅是表现他“淡薄率真”的性格。）13.（1）我不能如此（像文与可那样作画），但是心里知道他能这样作画的道理。（3’）（2）现在你把这样的道理寄托在作画中，所以我认为您是个洞悉事理的人，难道不是吗？（4’）

（3）与可厌恶这种行径，把细绢摔到地上骂道：“我将把它作为袜子！”（3’）（共10分。意思符合，表达通顺即可，有缺欠酌扣。）

四、14.(1)林：缠绵凄恻（2’）薛：开朗乐观（2’）（与此相近的词义可酌情给分。）

(2)要点：

1、内容简要分析——柳絮的寓意，深切哀愁的情感；

2、手法：托物言志，或象征，双关。15.(1)三顾频烦天下计，长使英雄泪满襟。（2）蓝田日暖玉生烟，只是当时已惘然。．．．．．．

（3）杜丽娘，卡夫卡。(加点字为易错字)

五、16.以下要点写出三条即可：（1）停止是当下生活的暂时中止，潜伏着新生长的可能性。（2）停止总是意味着变化，充满了辩证法的精神。（3）停止可以帮助人们返归内心，反思自我。（4）停止证实着生命的不息和更新。（5）停止是对人生的一种调整和校正。（6）停止意味着旧的结束和新的开始。

17.（1）孔子的意思是，无言是一种暂时的停止，即想要表达自己的思想之前，先要停下来思考。（2）作者运用引用的方法，说明做事要找准目标，找准方向，因此，适当的停止是必要的。

18.不行。本文的主旨是启发人们思考关于停止的话题。“停止与开始”将“停止”置于前位，它不是两个概念的并列，而是蕴涵了“停止是为了重新开始，为了更好地开始”的含意。若换成“开始与停止”，表面看来符合事物发展的一般顺序，但却不具有上述一层含意，不能很好地体现本文主旨。故不能更换。

19.示例：作者是针对现代社会，生活节奏越来越快，人们生活在“匆促”之中，常常找不准前进的方向，找不到自己的位置。而“停止”有助于“调整和校正”生活，从而更好地“重新上路”。因此，生活在现代社会的人，应当考虑“试一试停止”。

六、20.示例：水流淌着岁月，流淌着智慧。（意思对即可）

21.上联：⑥①⑦④⑩，下联：②⑧③⑨⑤。(上下联各2分，每联错一个0分。)22.示例：有人说书籍是人类最好的朋友，的确，烦恼时，它是一声温柔的安慰；疲惫时，它是一杯芬芳的香茗；无聊时，它是一位贴心的米有„„书山有路勤为径，书海有舟，今天，我们欢聚一堂，就是要共享这份在书上中跋涉的乐趣，在书海中扬帆的快意。（要求：主题突出，内容相关，语言畅达，有文采。）

七、作文标准参照高考作文判分标准。

参考译文：

竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：‚丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？‛子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。

与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：‚我将用这些白绢做袜子！‛文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。与可把信寄给我说：‚近来告诉文人们说：‘我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。‛信末又写了一首诗，它的大概意思说：‚打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。‛我对与可说：‚竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。‛与可无话可答，就说：‚我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？‛我就证实它，回答他的诗说：‛世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。‛与可笑起来说：‚苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。‛即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：‚这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。‛筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。我的诗说：‚汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。‛与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。

元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头；我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。

诗歌鉴赏

（1）这首《唐多令》缠绵凄恻，不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁，而且有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声，全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白，比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。

（2）钗在拿出她这首词之前，有这样一段议论：“我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。所以我诌了一首来，未必合你们的意思。”她原来是要作翻案文章的。

同前面几首柳絮词低回的调子截然相反，宝钗这首词充满了开朗乐观的情绪。从宝钗的角度看，这同她“行为豁达，随分从时”的性格一致；从《红楼梦》作者的意图看，似乎是让她乐观一阵，把未来想得十分美好，然后再让她失望。即先让她“登高”，然后再让她“跌重”。“好风频借力，送我上青云”，无根的柳絮飘上青云又怎么样?能永远留在天空中吗?最后还是免不了“随流水”，“委芳尘”。作者让宝钗故作乐观语，实际隐含着讽刺意味。有人根据宝钗这首词骂她是“野心家”，想向上爬，想夺“宝二奶奶”的宝座云云，未免过于穿凿附会，作者未必有此意图。