周考材料作文导练

第一篇：周考材料作文导练

周考材料作文导练

【材料展示】

钱学森生前已有“中国航天之父”和“火箭之王”的美誉。不过令世人景仰的不仅是生前身后名，更是他淡泊名利、严谨治学，同国家荣辱与共的不朽精神。当今学界浮躁而官僚的风气、某些学者追求功名利禄的心态，令人担忧。有网友发帖说：一代大师走了，而继承大师精神的人却寥寥无几。

【写作提示】材料上的对比点是很明确的：钱老淡泊名利，当今很多人追名逐利。所以此材料可以转换为以“名利”为话题的作文了。名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多 沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲，那将是怎样一个世界？假如人人都利欲熏心，那又将是怎样一种情景？

话题材料简洁而辩证第揭示了怎样看待名利的问题，此题若选写议论文，也应运用辩证的眼光，恰如其分地展开剖析，不能片面化、绝对化，当然本题要写出新意与个性，还 可以在 文体与写法上多动脑筋。比如，赋予“名利”以生命形象，让他给主人写一封信，阐述“名利”的丰富内涵；或者大胆想像，虚构一个“名利”飞上天空，到上帝跟前“喊冤”的故事；又如，将“名利”虚拟成被告，写一场“心灵的审判”„„都能给人以耳目一新的感觉。

作文标题可以也应该活泼、别致些。比如：1．都是名利惹的祸2．真水无香3．爱“你”没商量?4．名利，想说爱你不容易5．名利专访。

【范文引路】

《善待名利》

名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。

“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。

武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵，人品低下，为世人所鄙，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。

名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。

每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。

善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

【教师评点】这篇文章对“名利”作了一分为二的分析。文中不少语句富有意蕴，如“名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对”“每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手”，耐人咀嚼。

第二篇：普通高中周记导练

普通高中周记导练

一、问题的提出

利用周记对高中生的人格品德、精神旨趣、思维素质和写作能力进行系列的引导和训练, 这个构想始于1998年秋季,当时素质教育的热潮已在全国蓬勃兴起,引导学生学会做人、学会求知、学会健身已成共识。而高中教育要走出“时间加汗水”的应试误区, 就必须引导学生建构与未来社会相适应的综合素质平台。为此,我们想到,融心灵抒发、剖析自我和历练表达于一体的周记写作是一个极佳的突破口。

我们确立了这样一个构想: 根据高中生的实际,包括其心理成熟的程度、思想修养的水平、对主客观世界的感悟深度和写作能力等, 先有针对性地设计一套系列的题目, 再以此为依托, 构成“一导两练”的训练体系。把高中前两年半(最后半年集中备考)的周记写作大致分为“走进生活”,“适应社会”,“感悟人生”,“超越自我”和“感悟自然”等五个大部分,每学期写一个部分,每部分设置四个大题目,再在每个大题目下设置5～6个小题目, 这每一个小题目都力图引导学生从某一个侧面去感悟、去思考。据题立意,我写我心,做到言之有情,言之有物。

二、实验过程及方法

本实验采取的是无对比班的组内设计法, 在具体实施中,运用了以下方法:11通过统一的引导,控制实验的因变量。每学期开始训练前, 教师要对学生讲清某一个大部分的训练内容、要求及目标, 再每月布置一个大题目。教师在布置时, 要从思想领悟认识和写作能力两个层面予以具体引导, 并前后之间构成序列。如果时间允许的话, 老师可读一点有关大师或名家的佳作警句, 以激起学生思索、感悟之兴趣, 并引导学生按一个大致方向和基本要求进行领悟和写作。21充分运用成果展示、自我宣读、评比表扬、推荐发表等激励手段。具体办法是:(1)学生每完成一个大题目的写作, 就将各班同一大题目的优秀习作编辑打印成集, 并以《足迹》命名, 再发至各班;(2)每节语文课前安排1～2名学生(按学号顺序)上台宣读自己的周记佳作, 既起到相互教育、榜样示范的作用,又完成由意到文,又由“文”到“言”的演化。(3)每学期每班开展一次评比“周记十佳”的活动,由学校通报予以表彰。(4)在校刊《宜都一中学刊》上开辟“周记撷英”专栏,发表

学生的优秀周记。同时,推荐到有关报刊发表。这样,激励学生多悟、多思、多写。31通过老师的批改、点拨, 控制实验的果变量。坚持每周全收全批, 并站在和学生做知心朋友的位置, 力图妙语解惑, 入情入理, 耐心点拨,有的放矢, 因势利导, 促使学生的所感所悟达到一定的高度和深度。不过, 学生在具体写每一个子题目时,不必拘泥“导练系列”方案所给予的题目,可以在符合大题目内容指向的前提下,选择自己感兴趣的题目进行写作。同时, 老师在布置题目时,也可根据时事热点、学生动态、教学实际等情况临时变动部分子题目, 甚至个别大题目。但总的要求是保持五个大部分之间的稳定联系, 保证整个实验按一定序列递次推进。41 整个周记导练系列以思想修养的历练为主线, 以文字表达能力的训练为副线。即每次布置周记题目时,都简要地提出写作上的要求,并大致构成一个呈螺旋上升的“格”。即在谋篇、立意、选材等方面,都分别由浅入深地提出一个系列的小“格”。如“选材”上的系列要求是:由小及大,由此及彼,正反对比,虚实映衬。这样,学生入“格”为文,据题立意,历练出“格”,形成能力,品尝作文之旨趣。

三、实验的结果

构建了一个针对高中生的周记导练的平台,其主要结构是“一导两练”

一导: 即让周记成为导引人生的路标。本实验不同于一般的周记写作练习, 它重视教师的引导作用,即通过教师有效的引导、借助周记形式来完成对学生人格品德的导引和历练, 这是本项实验的核心。为此,我们由宏观到微观编制了一个由5个部分、20个大题目、120余个小题目构成的导练题目系列。从“走进生活”始,到“感悟自然”止,通过一次次递次推移的周记写作, 致力于让学生练眼力以启智,悟事理以成长,增见识以强本,修品德以固体。使学生的人文素质得到提高, 逐步成为心智健全、心理健康的人才。两练:即练思维,练表达。

“练思维”。早在1985年,钱学森同志就明确提出思维科学里绝不能仅限于抽象思维学, 还包括形象思维学和灵感思维学。现在, 科学界人士又将灵感思维称作创造思维。为此,我们在“周记导练”里,将思维科学所包括的形象思维、抽象思维和创造思维三个方面的训练都纳入实验中, 构成了思维训练的系列。具体设计是: 高一重在训练形象思维,主要借助“认识自己”、“理解别人”、“思考生活”、“感悟生活”、“观察生活”、“认识生活”、“体验生活”和“探索人生”等八个大题目近50个小题目进行训练, 其要求是完成以形传意、由意到物的转化,做到“言之有物”;高二年级重在训练抽象思维。主要借助“我的习惯”、“重温往事”、“透视自己”、“自我反思”、“适者生存”、“修德养性”、“思考社会”和“未来的我”等八个大题目50余个小题目进行训练。意在使学生的思维具有条理性和深刻性的特点,完成由形到意、由实到虚的转化,做到“言之有序”;高三年级重在创造思维的训练,其着力点是“感悟自然”。主要借助“以情观物”、“融情于景”、“托物言志”和“物我两忘”等四个大题目近30个小题目进行训练,让学生在对大自然的感悟中,“心游万仞,精骛八极”,虚实相生,探客观之“幽”,抒主观之“微”,使创造性思维素质的灵敏度、灵活性和统摄性三个方面都得到较为充分的训练。并在此基础上完成人格和文格的双重升华,做到“言之有序”,“言之有情”。“练表达”。表达能力分口头和书面两种。由于学生在两年半的“周记导练系列实验”中,每人按系列至少要写100篇周记。每篇按500字计算(实际上一般超过此数, 多则达3000多字), 每生仅周记一项就要完成5万字的写作量。另外在高一时, 我们还要求随每篇周记抄写一定量的名言警句或精美诗文,为更好地表情达意,积累一定的语言材料, 促使学生的书面表达能力逐渐增强。两年多来,有100多篇学生的周记在国家、省、市级报刊发表。另有240余篇周记被收入《足迹》专辑中。学生的作文, 大多具有大气、才气和灵气,给人以美的享受。21 形成了一套利用周记进行品格历练的方 法

(1)利用“导练”实施思想修养。针对当代青年人自我中心意识较强、团队精神缺乏、人生目标迷失的实际, 我们在周记中采取多种方法予以引导。一是换位思考。如:“理解别人”这个大题目里, 就设计了“身边的榜样”、“学会思考”等小题目,促使学生形成团结、谦和的意识。二是丰富感情。目前的高中生“哥们情”、“同学情”都较浓,但对父母的孝敬情就相对淡薄, 尤其是对父母的殷殷爱心往往体悟不深。为此我们有意识地在“思考生活”这个大题目下,设计了“切开萝卜体味一番(爸爸的苦与乐、妈妈的喜与忧)”、“爸爸妈妈送我进高中”等小题目。通过引导,不少学生写下了感人肺腑的文字,灵魂深处受到了触动。(2)利用“导练”升华人生理想。古人曰:“志当存高远。”但高远之志不是天生的,也不是突然之间就能“存”于学生心目中的,而是靠有序的引导和有效的激发。我们的“周记导练系列”先后安排了“感悟生活”、“思考人生”、“探索人生”、“自我反思”、“适者生存”、“修德养性”、“未来的我”等七个大题目中38 个小题目的写作训练, 引导学生与时俱进, 渐次树立远大的志向, 逐步提升追求的境界。(3)利用“导练”雅化精神旨趣。我们知道,精神人品不可以通过言语来传递和继承, 它要在人们的体验和实践中获得和体现。因此, 要培养青年学生高雅的精神人品, 惟有引导其多进行精神洗礼, 多经历人品陶冶, 使其在一次次的自我审视、反思和对照中,逐步摆脱低俗,走向高雅。“周记导练”的最后一个大题目,我们安排的是“感悟自然”, 其目的是引导学生享受天人合一的美感,领略物我两忘的佳境, 从而提升审美能力, 净化道德灵魂,雅化精神旨趣。从“以情观物”、“融情于景”、“托物言志”和“物我两忘”四个专辑中,我们欣喜地看到了学生审美能力、精神品味都上升到了新的层面。

摸索了一条培养和提高学生写作素养的 有效途径

周记导练, 因为鼓励学生言为心声, 放胆为文, 所以学生体验到了写作的乐趣。正如赵晓玲同学在《周记———内心深处的歌》一文中所说的那样:“我并不追求那些惊天地、泣鬼神的语句, 只是流露自己内心的独白, 写出自己对事物的看法, 抒发自己对生活的感慨, 描写历史车轮下的痕迹,还有对亲情的赞美、对伟大的歌颂,哪怕喊破喉咙。我不奢望别人对我„周记‟的称赞,只是希望能在文学道路上有些进步, 哪怕一步也绝不放弃。”从这段话中我们可以看到她对周记、对写作的热爱和执著。另外,学生们通过系列训练,掌握了立意、取材及表达的基本技法。探索了一条结合语文教学对学生进行素质教育的新路

2001 年7 月出台的《全日制义务教育语文课程标准》明确指出:“工具性与人文性的统一, 是语文课程的基本特点”,“语文学习具有重情感体验和感悟的特点, 因而量化和客观化不能成为语文课程评价的主要手段”。我们的体会是: 第一,语文学习要打破“学科中心论”, 要强调跨学科、跨领域, 重视语文和生活的联系;第二, 重视体验。不追求某种“达成度”,重视过程、重视参与,通过学习过程, 获得探究的兴趣和体验, 培养个性、人格;第三, 在前两者基础上, 培养创新精神和实践能力。反观我们的“周记导练系列实验”,吻合了《标准》的这些基本要求。我们把周记写作有机地融入到人文教育的架构中, 通过有序引导, 既培养学生的道德情操和精神旨趣, 又培养学生感悟探索的兴趣和表达能力;学生能不断完善自我, 独立判是断非, 又能剖析人生, 感悟生活,做到了术德兼修,导练并存。同时,将自然山水、人文景观、人情世态等纳入了语文课程资源,激发了学生的好奇心和创造欲。阅读则能“披文入情”, 用心体物, 写作则会“言之有境, 言之有质,言之有情”。这样,对语文素质教育无疑起到了有力的促进作用。总之, 经过近三年的实验, 我们在利用周记对学生进行思想引导和能力训练方面进行了探索,并取得了一些成果。我们将再接再厉,把教育科研引向深入。

第三篇：学导练心得体会

“授人以鱼，不如授人以渔”

——“学导练”课堂教学模式学习心得体会

“学导练”教学模式给处于教学瓶颈期的我带来了一股巨大的视觉和思想的冲击力，让我找到了突破的方向。但在这种冲击力下，也有些困惑：教学本教无定法，倘若各学科都背装进这模子里，学科特性、教师个性、学生个性该如何体现？那课堂教学不成了装在套子里的教学吗？一边改进自己的教学方式，一边琢磨着这些疑惑。有幸参加了本月在古交市十二小开展的“学导练”教学模式培训，感觉这些困惑逐渐被消灭。

通过聆听教研室南红树主任的《“学导练”模式》的专题讲座，我明白了课堂教学需要模式化，“一个学校有统一的教学模式是学校成熟的标志，一个教师有成功的教学模式是教师教学技能成熟的标志”。同时对于其讲座中提到的‘学导练’教学模式”力求解决的问题，也深有同感：教师讲得太多；学生被动听课，练得太少；教师对学生学习能力培养不够；教师课堂驾驭能力有待提高。

其实在平常的教学过程中也有着这样的思虑，但就是没有毅力、魄力去完全改变，只是试着局部尝试采取一些措施去调动学生兴趣、积极性，转变教师主体角色等；而对学生语文学习能力的培养合课堂上的练习的确兼顾得比较少。因此，课堂效果往往不及教学预设的效果。面临一周五课时的语文教学时间，我也对教学方式作出调整，想办法改进；但总觉有所欠缺。“学导练”教学模式本着“通过对教师的教学方式和学生的学习方式的调整，增强学生学习能力和可持续发展能力，提高课堂教学有效性，减轻学生负担”为目的，让我看到了希望。再有，曾经以为固定的教学模式会使教学过程僵化，但这次培训使我明白这“学导练”的教学模式并不影响教学的灵活性。譬如，“学”、“导”、“练”既可以是相对独立三个教学板块，也可以把这“学”、“导”、“练”贯穿在三个板块的实施过程中。这个理念的确立，彻底打消了我对教学模式的排斥，而明白了教学模式并不等于模式化教学。

具体的“学导练”教学模式观摩课，也让我坚定了在教学过程中能够落实“学导练”模式的信心。熊甫军老师一堂“学导练”作文教学课，在“学”、“导”、“练”三环节中都落实了“学”、“导”、“练”的三个步骤，使学生在这样的课堂上学有“大“获”！反思自己的语文课教学，其实也常常有这样的措施，但没有提炼，没有模式化。这也再次提醒我一定要边教学，边反思，边总结，边提炼。这样，才会有效形成自己的教学风格。

唯物主义哲学告诉我们，“内因起决定作用”。因此，要切实落实“学导练”教学模式，铸造高效课堂，必须从改变我们教师的思想观念着手。这次培训，确实转变了我教学理念，曾经认为教学不能有模式，而现在认为教学模式可以更好的促进有效教学。通过这次培训，我也更坚信了要做一个真正的负责的老师，不能够紧靠时间的付出、精力的付出，还更需要智慧的付出，让学生不再成为被动

学习者。我们“授人以鱼，不如授人以渔”。“学导练”模式，可以改变学生的学习方式，培养学生终身学习的能力。这才是与时俱进的合格“师者”！这何乐而不为呢？

第四篇：写作导练

写作导练

怎样抒发爱国情怀

李士霞

从《彩色的翅膀》通过叙事表现边防战士热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品德，《中华少年》以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情。我们怎样去抒发自己的爱国情怀呢？

一、确定一个小的题目，选择一个小的切入口。

“爱国”是一个很宽泛的话题，凡是与祖国相关的、积极向上而健康的材料，都在这个写作话题范围之内。总有老虎肯天无处下嘴的感觉，那么如何在众多的材料中取舍呢？

将大化小，从一个角度、一个方面下笔，将范围缩小，比如我们可以回顾历史，牢记屈辱；描写祖国的河山；或叙述自己如何提高自身的素质，建设祖国。也可从祖国五千年悠久的文明写起，抒发自己作为炎黄子孙的自豪感。而且同一小话题下的事例并不意味着越多越好，选取典型的事例、精当的材料能更好地表现主题和中心思想，该舍就舍，坚持宁缺毋滥的原则。

二、以小见大来表现。

选择能够表现主题、刻画人物的小事，以小见大，用一滴水来反映太阳的光辉。比如从节约每一滴水，少使用一次性筷子小事中表达爱国情怀。

三、选择合适的文体。

选择自己的擅长和材料的需要选择合适的文体。如表现祖国悠久历史，灿烂文化，可选择记叙文，用具体的叙述和描写就行；对祖国山河的赞美、对祖国经济的腾飞、国力的强大，科技的发展，可记叙，可说明，可议论，可用散文去讴歌。对社会现象的深入冷静思考，则非议论莫属。对战争的控诉，对和平的期盼，则要在叙事的基础上加以议论。

第五篇：“超越”话题作文导练

“超越”话题作文导练

【文题】

有一种勇气，让人激情勃发；有一种自信，让人昂然奋起；有一种力量，让人一飞冲天。这就是超越，它给人以勇气、自信和力量。有时扣人心弦，有时惊心动魄，有时启迪心扉。生命在超越中进化，人类在超越中进步。超越朋友，超越对手，超越老师„„你超越我，你就将站得更高，看得更远，思得更深；我超越你，你就将永不自满，永不懈怠，永不停步。请以“超越”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800字的文章，文体不限。

【写作提示】

本题中的提示语阐明了“超越”的对象、结果及意义等。写作时可选取某一方面，深入开掘，不必贪多求全。写散文，要热情讴歌超越者的胆量、勇气、精神；写议论文，宜用事例和道理论证为什么超越、怎样超越；写记叙文，可描述超越所经历的曲折坎坷的过程，表现超越的艰难，从而显示超越的弥足珍贵。除了文题中所列举的，还可写超越金钱、超越感情（亲情、爱情、友情），超越自己，等等。

【佳作展示一】

诠释超越

什么是超越？

有一种勇气让人激情勃发

二十岁的时候，他的两条腿残废了，但他并没有因此而放弃对美好生活的向往与追求。他鼓起勇气开始写作，用写作来给自己的生活增添力量。一次次满怀希望地寄出稿件，一次次地失望，但这并不没有减少他的一丁点勇气，最终他在文学道路上激情勃发，成绩斐然！他就是史铁生，一个不向命运低头的人，一个敢于超越自我的人。

有一种自信让人昂然奋起

他是魏国都城大梁一个看城门的糟老头子，而且性格怪异，当战国四公子之一——信陵君亲自拜访他时，他竟然想方设法进行刁难，其目的却是为了成就公子之名。当救赵不成、“欲以客往赴秦军”准备与对手拼个鱼死网破的信陵君来和他辞行的时候，他竟无一语相送，因为他十分自信，他相信信陵君一定会再回来向自己请教的，果不出其所料，信陵君折回，他给支了一高招，让如姬窃兵符，令朱亥杀晋鄙，结果保存了赵国，而自己也微笑着“北乡自刭”以谢信陵君的信任。

他就是侯赢，一个超越了生死的人，一个为了知已昂然奋起进而成就大事的人！

有一种力量让人一飞冲天

他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，百米距离随便一跑就是十秒以内，跳远比赛略微一跃就在八米开外，而且在最重要的比赛中，他的动作也还是那么舒展轻盈，富有韵律。

奥运会上，约翰逊战胜他的那个中午，所有的人都在向约翰逊欢呼，所有的旗帜和鲜花都在向约翰逊挥舞，浪潮般的记者队伍簇拥着约翰逊走出赛场，而他却被冷落一旁，茫然若失的目光像个可怜的孩子，让人心疼。

可是在百米决赛失利后的第二天，他在跳远比赛中跳出了八米七二，他是好样的！他在跳远场地上一飞冲天。

他就是刘易斯，一个懂得奥林匹斯山上火炬为何燃烧的人，一个能够超越失败、超越对手的人！

这就是超越！有时扣人心弦，有时惊心动魄，有时启迪心扉。它给人以勇气、自信和力量，让你激情勃发，昂然奋起，一飞冲天！

【点拨】

文章紧扣话题，结构严谨，层次清晰。全文分三部分：第一部分以设问引出主体部分；第二部分以三个小标题为标志每个小标题下概述了一个超越者的故事，代表了超越的三种类型，使文章内涵丰富；最后一段是第三部分是对第二部分事例的总结，点明超越的含义，呼应开头和题目。语言干净利索，毫不拖泥带水，富有感召力。

【佳作展示二】

超越——刀口上的行走

看到这个话题，泪水立刻涌满了我的眼眶——

我只记得尼采超越了同时代人的蒙昧，被万人指额唾骂；

我只记得庄子如大鹏一般超越鸿蒙，被迫沦落为山野村夫；

我只记得曹营杨修智慧超过万千英才，被一干枯“鸡肋”所杀；

我只记得鲁迅先生放声呐喊，把自己超越时代的思想诉之于众的时候，结果却陷入了“仿徨”。

我不敢再想，不敢再去看一个个倒下的超越俗众的先哲，我只有立刻跑进房间，把自己死死地闷在了被窝„„

四周一片漆黑。飘呀，飘呀，忽然只觉得眼前一阵光亮，“哦，尼采！”我忍不住大声喊道。我见他搂着那依旧喷薄的太阳，在一点一点上升。“是她在帮我继续去超越。”我听见遥远的地方传来一句似是而非的话„„

飘呀，飘呀。“哦，这是什么山，俯首竟可看到依稀九重天！”我延长着身体划过的轨迹。一只大鸟从我眼前飞过，“大鹏！你带着我吧！求你，我实在想与你一起飞往南冥„„”随后飘落一横幅——“走自己的路，让别人去说吧！”

我该走向何方？沿什么路走？我慢慢下坠，下坠，下坠。这又是哪儿？恍惚记得“孟婆桥”、“阎王店”等字样，忽而走来一长发束带之人：“你记得我吧，鸡肋„„”“杨修！”我惊呼。“孩子，人贵有自知之明，知道自己天生不凡，会超越身边一切的人，这的确是好。可你看我，若不是能做到平以待人，谦以自律，怎能连那个谁都不放在眼里的阎王也拱手让位，让我取而代之„„”

杨前辈把我送出了“王宫”。正走着，前面有一人留八字胡，虽很清瘦，却是发须直挺，足见精神。“鲁迅先生！”我放声大哭，扑向了这位朝思暮想的伟人。“我已等你很久了！其实我要告诉你，我的一生并不像你想象的那样狂傲孤独。我的朋友很多，有像你这样的热血青年，也有广大的工人、农民、爱国志士，我的思想当然比他们深刻，可我尊敬他们，他们也有很多值得我学习的地方。你回去吧，好好读书，长大为国、为民报效一生„„”我扯开了被子，洗了一把脸，在一种刀口上继续行走下去，直到永远。

【点拨】

这是一篇与众不同的作文。尼采、庄子、杨修、鲁迅都是“超越俗众的先哲”，他们的“超越”都不被理解，甚至遭至唾骂；作者借助浪漫主义手法，与先哲晤谈，清醒后继续在刀口上行走超越之路。文章写得立意不俗，深沉冷峻，颇值得玩味。

【佳作展示三】

心中的墙

不是没有蔚蓝的天空，而是你的心中是灰暗一片；不是没有壮丽的风景，而是你心情呜咽；不是没有灿烂的笑容，而是你心扉紧闭；不是没有胜利的曙光，而是你心锁未开。

这个秋季伴随着落叶的飞舞悄无声息地进入了尾声，可我无法坦然告别这个秋季，心中的遗憾和自责让我永远愧对这个秋季。仅仅因为自己始终无法超越心中的那堵墙。

尽管我不愿承认，但事实始终无法改变：我真的跑不快。从第一次参加运动会的跑步比赛开始，在跑道上，我总是一次又一次地被落在最后，每一回都不能拒绝老师和同学投来的鼓励目光，和大家的阵阵“加油”声，可我觉得那是对自己的莫大讽刺，我的自尊受到了伤害，于是我发誓做一位观众席上的沉默看客。

可是这一回，命运偏让我面对这堵墙。

我一时心软，放弃了自己的坚守，被同学推到了4 ×100m的跑道上。当站在这红色的跑道上，阴影又向我压了过来，我无法挣脱心中的不安和痛苦。

高一时，体育委员也为我报了×100m的比赛，随着比赛的临近，我变得异常紧张，第一次比赛的阴影也不断向我走来。尽管我也说服自己千万要自信，可是我无法抗拒落在最后的羞愧，于是我选择了放弃，选择了逃避。当我独自站在角落，静静地看着原本属于自己的跑道，内心感到无限的酸涩与悲哀。曾经的悲哀与厌恶再一次反刍般地出现。

唉，如果因看不清跑道，跑错了道怎么办？如果因接不好棒，像蜗牛一样，落在最后，同学会怎样看我呢？如果被其他班级的选手落下好长一段路，我的脸搁在哪里呀？如果，如果，真的有太多的如果，能够让我拒绝比赛。但是此刻我再也没有办法了，发令枪已经高高举起，裁判的指令就要发出。我看了看看台上的同学，望了望远处模糊的终点，我知道我只有硬着头皮。

同学用掌声欢迎我从场地回来。

又一次踏上这红色的跑道，站在昨天相同的位置，我没有了胆怯和顾虑，有了一种信念：只要四人齐心协力，我们就能超越自己。刘翔在跑进前8名时，对记者说，我要豁出去了，我要和他们拼了。此刻的我也应该这样，豁出去，豁出去。

第一次感觉到原来面对这片运动场地，我也可以如此坦然；原来面对激烈的角逐，我也可以表现出如此镇定从容。没有胆怯的我，对终点充满了希望；没有疑惑的我，对前方充满信心。

面前的高墙轰然倒塌，我跨越了心中的高墙。

【点拨】

本文抒写了作者超越“心中的墙”的心理路程。由“怕”而“逃”而成为“阴影高墙”，再因“没退路”而“拼命”而“高墙倒塌”。

作者将“超越自我”这一严肃主题，放置在运动会这一特定的场合，可谓匠心独运。这堵“高墙”始终伴随着作者，但在没有退路下，参加了比赛，还意外获得了决赛。这告诉我们，克服自己的“软肋”，就是超越自己面前的一堵高墙。超越其实很简单。