第一篇：公司一贯的宗旨是
公司一贯的宗旨是“以人为本.安全生产",在这方面，每次开例会时一如既往及不厌其烦的宣贯，督促员工认真执行并达到行之有效的结果。每天上班前着重加强设备的保养工作，提高工作效率增加工作安全系数及时排除工作中的安全隐患，反复叮嘱员工遵守操作规程，杜绝事故发生。对于设备的故障总是及时解决，使整条生产线正常运转并确保当日的生产进度。日常工作中送检量具.修磨易难刀具.调整工装.来料的登记.发货的记录.工时的计算.质量的巡查.及人员的合理安排等等，无一不事必躬亲，殚精竭虑。
去年本线员工较多，然而“韩信点兵，多多亦善”，对本班组的员工，我本着“人尽其才，物尽其用”的宗旨，结合员工的性格和体质及技能进行合理的调配，充分发挥每一位员工的主观能动性。使整条线的生产工作开展得“如火如荼，不亦乐夫”。去年公司整顿工作，在这方面我积极响应并带领本班组持之以恒地贯彻执行，把车间整顿的井井有条焕然一新，效果虽非立竿见影，也算是相得益彰，工作中有违反公司规定的员工，我总是耐心予以劝勉及时给予批评指正，对于我行我素且屡教不改的员工给予适当处罚，因此陟罚臧否，不宜异同。
公司领导一直告诫我们作为组长要多与员工进行心里疏导和沟通，对于这一点往往因时间问题而无暇顾及，因此这方面做得尚欠火候，但以后我会做得更好，以后假如员工因暂时的不理解而与我闹矛盾情绪时，我会像兄长朋友一样与之心平气和沟通，避免干戈，化为玉帛，有的员工之间闹别扭时，我会照顾双方的情绪，一视同仁不偏袒徇私，坚持正义立场，使双方心悦诚服握手訁和，当员工指出我的缺点和错误时，我会虚心聆听并反躬自省，惟其如此，才能更有号召力和说服力，因为古人云“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。公司向来注重控制成夲，提倡节约，在物欲橫流的今天，开源节流已成为发展必然趋势，推行科学发展观对于企业的发展至关重要。就拿每天的水电费.厂房租金.员工的工资等等。细细算来都是一笔匪夷所思的庞大资金，因此在平时的工作中，我会敦促员工尽量减少或避免不必要的浪费，比如：人走关风扇和照明注意收集设备有用的零部件，以作备用，对于劳保用品合理充分利用，做到尽量不铺张浪费。
去年的工作中有诸多差强人意的地方，譬如：因加工品种繁多而致频繁更换工装，加上设备故障，导致人心淡散，士气不振，产量总是有欠缺，当然作为班组长我责无旁贷深为愧疚，但我决心在以后的工作中，我会不断完善自己，争取做得更好“仓海横流方显英雄本色”时下正值公司日新月异如日中天际，我会激流勇进完美，群策群力，有一分热发一分光。在林部长和邱主任的英明领导下，我想我的工作会开展得如鱼得水，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”在今后的工作过程中，我会不断努力不断进取，为公司的发展献绵薄之力，争取做一名更优秀更合格的文明班组长。
第二篇：公司宗旨
为客户整合社会资源、合作共赢。定制多品种、高品质、合理价格的产品和良好的售前、售中与售后服务，强调“品牌、价格、服务一步到位” 服务是贺畅的唯一产品，顾客满意是贺畅服务的终极目标。提供最优质的服务，赢得顾客、员工、社会满意是贺畅前进的动力源泉。贺畅立志服务品牌定位，为顾客提供涵盖售前、售中、售后一体化的阳光服务。
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第三篇：公司宗旨
公司宗旨
以人为本，诚信务实，创新进取，回报社会。
经营宗旨
信誉至上，用户第一，质量满意，交货准时，愿与您真诚合作、携手发展。
服务宗旨
热情接待新老客户，确切了解顾客需求；严格质量过程控制，确保合同交货周期；及时进行质量跟踪，迅速处理质量异议。
质量宗旨
以优于国内、国际标准的厂控标准，满足顾客对产品实物质量的期望和要求。
企业精神
誉满中华，名扬世界。
企业目标
创中国名牌，出世界精品。
营销战略
品种独特、质量优良、价格适中、交货及时、策略灵活、服务优质。
企业作风
经济讲效益，管理讲制度，办事讲原则，工作讲效率。
企业道德
诚实守信
经营理念
人无我有，人有我优，人优我特，人特我精。
人本理念
思想领先，以人为本。
二、企业文化： 诚信、踏实、优质、一流！
经营理念： 追求卓越无止境、与时俱进创未来！
价值观念： 追求价值是我们工作的起点、创造价值是我们人生的动力、实现价值是我们恒久的追求！创业激情： 人生追求没句号、自古爱拼才会赢！
创业动力： 用爱心做事业、用感恩的心做人！
工作目标： 深挖客户资源是工作的基础，合作、互动是我们工作的过程；节约成本、利润最大化、优质服务、与时俱进是我们工作的重心，三赢是我们工作的结果。
团队理念
目标同向，负重领先，默契信任，风险共担。
公司倡导大雁团队精神。创建最具竞争力的中厚板精品企业是临钢人共同的目标。在实现这一目标进程中，每一个人都要忠诚自己的团队，勇挑重担，发挥潜能，用心做事，在团队中争做“领头雁”；要彼此信任，默契配合，甘于奉献，众志成城，在激烈的市场竞争中搏风击浪，攻坚克难，最终在实现企业发展战略目标的同时实现自己的人生价值。
创新理念：
持续创新 宽容失败
持续创新是企业生存和发展的源泉和动力，创建最具竞争力的中厚板精品企业，必须营造浓厚的创新氛围，始终支持职工创新，创新技术、创新管理、创新制度、创新环境；对创新工作中出现的失败，要理解、宽容，更要鼓励，使创新成为一种品质、一种精神、一种风尚。
人才理念：
人适其位 位适其人
只要愿意并能够为企业努力工作、积极奉献，就是企业需要的人才。在选用人才上，首先考虑的是人员知识技能和岗位需要，使两者达到最佳组合，最大限度地发挥每个职工的专长和能力。质量理念：
高标准 精细化 零缺陷 高标准，精细化，零缺陷，是企业对职工的基本要求，也是职工基本的工作态度。高标准是前提条件，精细化是基本要求，零缺陷是终极目标。三者环环相扣，缺一不可。
营销理念：
为用户创造价值，为企业赢得朋友
21世纪的营销，“为用户创造价值”倡导的已不是简单的买卖内涵，而是要在工作中努力为用户创造在其他供户那里没有或得不到的价值，使他们成为企业的回头客，最终成为企业的朋友。
安全理念
生命无价，安全为天 生命对于每个人只有一次，我们应该尊重生命、珍爱生命。安全第一，预防为主；安全是生产经营的本质需要和必然要求，只有在职工的生命安全得到切实保证、设备设施正常运行得以保障的情况下，企业才能持续、健康、和谐地发展。
廉政理念
修身、立德、守廉、留名
修身就是通过不断学习各种文化知识、专业技能，提高自身综合素质；立德就是加强自身修养，树立良好道德风尚；守廉就是要严格遵守党纪、政纪和企业各项规章制度，廉洁自律，经得起诱惑，为人处事清清白白，在群众中有良好口碑。
第四篇：廉洁自律是我党的一贯要求
廉洁自律是我党的一贯要求。廉洁奉公，固然需要党纪国法的约束和群众的监督，但更重要的是自律。自律的关键则是“慎欲”。
《韩非子·解老》，曰：“人有欲则计会乱计会乱则有欲甚，有欲甚则邪心甚，邪心甚则事经绝，事经绝则祸难生。”说的是若是不正确把握欲念，就无法控制自己，做些见不得人的事，最后引祸上身。现实生活中这样的例子举不胜举。巨贪成克杰看到一个外商年近古稀身边却带着一个20来岁的美娇娘之后，心理开始失衡，从此发生“霉变”；原公安部副部长李纪周，也是在金钱和美色面前低下他“高贵”的头颅„„，领导干部如果不能控制住自己的欲念，其祸不远矣。&„„
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廉洁自律心得体会（章彬）
作者：章彬
来源：本站原创
点击数：448
发布日期: 2010-6-
2近年来，我在实际工作中十分重视个人的廉政建设，并能始终把它放在重要位置，加强了相关的内容的学习，积极参加思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高保持清正廉洁的自觉性，自觉遵守党纪国法，在思想上筑起党风廉政建设防线和思想道德防线。
这次通过对“学习廉准则、促进廉洁从政”主题教育的学习，我对活动的重要意义有了更新的认识。使自己在原有的基础上有了进一步的理解，在一些方面拓宽了思想，开阔了视野，增强了搞好工作的信心。《廉政准则》中的8个方面“禁止”和52个“不准”，涵盖了行政权力使用中极易滋生腐败的各个领域，包括党员领导干部私自从事营利性活动的问题、违规干预和插手市场经济活动问题、浪费挥霍等干部作风问题。这表明，中央正全力构建结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，致力封堵权力滥用的漏洞、挤压权力寻租的空间，以保持党的纯洁性和先进性，将反腐倡廉建设推向纵深。首先，明确规定有“52个不准”。准则在“第一章廉洁从政行为规范”中列有8条，分别对禁止利用职权和职务上的影响谋取不正当利益；禁止私自从事营利性活动；禁止违反公共财物管理和使用的规定，假公济私、化公为私；禁止违反规定选拔任用干部；禁止利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益；禁止讲排场、比阔气、挥霍公款、铺张浪费；禁止违反规定干预和插手市场经济活动，谋取私利；禁止脱离实际，弄虚作假，损害群众利益和党群干部关系这8个方面，作出了“52个不准”。
这“52个不准”，对违反相关规定的种种表现都有涉及，制定得很具体、很明确。特别是新增加的条款，如禁止违反规定干预和插手市场经济活动，谋取私利；禁止脱离实际，弄虚作假，损害群众利益和党群干群关系等，联系现实紧密，很有针对性。
其实，富有很强的操作性。在一定意义上说，反腐倡廉是个思想教育问题，但也需要也具体的法规来约束。从近些年的实际情况看，尽管我们在反腐倡廉方面花了很大的气力，也有一些法规，但腐败现象仍时有发生，这个中原因之一就在于缺乏一部全面、具体、明确的法规，致使一些党员干部滑向腐败的深渊。这次颁布的“廉洁从政准则”，可以说弥补了这一缺憾。该准则从8个方面作出了“52个不准”的规定，对各个方面的违规行为都作出了明确的界定。规定之具体、范围之广泛、针对性之强，超过以往。这个准则无疑是一部进一步促进反腐倡廉的好法规。贯彻《廉政准则》，促进廉洁从政，重在狠抓落实。在该准则的“第二章实施于监督”中，对些作出了规定。这是确保准则得以真正贯彻落实的可靠保障。同时，各级党员领导干部要确实做到身体力行、狠抓落实。决不能让那种文件念念、会上说说、不见行动的现象出现。
在反腐倡廉问题上，容不得一点疏忽，更不允许搞形式主义。这次《廉政准则》的颁布，是进一步促进和加强反腐倡廉建设的极好契机，我们应当紧紧把握，熟知牢记哪些“不可为”，以更加朝气蓬勃的精神风貌做好本职工作。
我体会到党风廉政建设事关民生，干干净净履行职责民生所需，加强党风廉政建设，深入开展反腐败斗争中，坚持以邓小平理论为指导，深刻领会江泽民总书记“治国必先治党，治党务从严，治党始终坚强有力，治国必会正确有效”的重要讲话，深化教育，加强监督，落实责任，不断自勉，紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫，促进了自身的廉洁自律。围绕“创新”，做到“五带头、五增强”以警示自己。五带头：一是带头积极参加校党委组织的政治理论学习和思想教育，加强党风廉政建设；二是带头倾听职工群众的呼声，沟通信息，了解状况，有针对性地开展工作；三是带头坚持民主集中制的工作原则；四是带头执行廉政规定，自觉接受监督；五是带头思想作风深入，密切党群关系，依靠群众解决工作中的实际问题，自觉构筑生活作风上两道防线：一是党纪国法防线，二是思想道德防线，不断增强拒腐防变的能力。并且努力达到五个增强：一是随着改革不断深化，进一步增强了政治意识、大局意识和责任意识；二是随着改革不断深化，进一步增强了正确理想信念；三是随着改革不断深化，进一步增强了贯彻民主集中制的自觉性和维护团结的责任感；四是随着改革不断深化，进一步增强廉洁自律的意识和拒腐防变的自觉性；五是随着改革不断深化，进一步增强了克服困难战胜困难意识。围绕“求实”，始终把党风廉政建设放在重要位置，突出“三个坚持、三个作用”，即坚持学习达到教育作用；坚持制度达到保证作用；坚持沟通达到督促作用，保证生活作风沿着健康的方向发展。围绕“从严”，严格遵纪守法和首先规范，严格遵守各项廉政法规制度，以学习完善的规章制度来约束自己，始终保持清醒头脑，增强自我约束能力，真正做到思想作风过硬，堂堂正正做人，清清白白为民，实实在在干事，牢固树立正确的世界观、人生观，价值观，保持艰苦奋斗的革命本色和积极向上的人生追求，推动两个文明建设。在工作上，坚持办一切事情以量力而行，花少钱办好事，勤俭节约，精打细算，请求实效。在生活上，保持艰苦奋斗的，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气，一尘不染。
在日常工作中，我始终保持党的优良作风。在新的形势下只有保持和发扬好这一优良作风，才能取得工作实效。务求工作实效就要办实事，决不能搞形式主义。结合自身的特点，在工作上既注意讲求工作的形式和方法，注意紧密联系实际，在转变工作作风同时，又突出求真务实地工作，克服与“三个代表”和保持先进性要求不相适应的方面，如事业心、责任感不够强，服务态度不够端正。工作作风不够扎实，工作方法比较简单，政策水平不够高，解决复杂矛盾的能力不强，答复问题不够耐心，处理问题比较草率等等。特别是在工作拓展中，难度高、强度大、责任重，遇到的大大小小、意想不到的问题比较多，要积极开动脑筋，不断创新工作方法，转变工作作风，探讨新思路、寻求新方法，做扎实有效的工作，及时处理、解决这些问题，使自己的始终保持与时俱进的精神状态和求真务实的工作作风，更好地适应新形势下的工作要求。
章彬
w.gwyoo.com/Article/zuixinshisi/xeth/200810/139633.asp
区委常委、区委秘书长 蔡茂伟
2009年1月9日，思茅区组织正科实职以上领导干部到景洪监狱开展警示教育活动，在参观监狱管理和听取两名职务犯罪人员现身说法后，带给自己的是沉重的思考。
——放松世界观改造，动摇理想信念，背弃党的宗旨，终将私欲膨胀，迷失方向。两名职务犯罪人员都属于国家干部，都是因为放松了世界观改造，动摇了共产主义理想信念，背弃了全心全意为人民服务的宗旨，权力观、地位观、利益观出现了严重偏差，放纵私欲，把党和人民赋予的权力当作个人谋取私利、满足私欲的工具，最终迷失了方向，蜕变为与党离心离德、无视党纪国法的腐败分子，受到了严厉制裁。透视两人堕落的轨迹，归根到底是理想信念出现了坍塌。古人说：“道德当身，故不以物惑”。我们每个共产党员只有坚持经常性的思想改造，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，为党和人民的事业奋斗终身才能有原动力，才能保持高尚的道德情操，才能自觉抵御权力、金钱、美色的诱惑，才能经受住各种考验，永不偏离方向。
——摒弃优良传统，追求骄奢生活，终将意志衰退，逸豫亡身。两名犯罪人员都是由于政治信念不坚定导致其心态逐渐失衡、贪图安逸追求享受的思想不断滋长，不仅毁掉了个人前程、也严重地损害了党和政府的形象。两个案件告诉我们，每个共产党干部都要牢记“两个务必”，要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，抛弃个人私心杂念，甘于清贪、乐于奉献，靠不懈的奋斗精神去实现人生价值，创造事业的辉煌。
——拒绝监督制约，凌驾组织原则，终将步入歧途，走向深渊。从案例来看，对我们共产党干部特别是我本人而言，具有很深远的教育意义。作为领导干部，无论能力多强、功劳多大、职位多高，都必须摆正自己的位置，自觉接受组织和群众的监督。我们每个党员领导干部都处在特定的社会环境之中，有亲人、也有朋友，将会面对各色各样的人和各种关系，而重要的是要坚持从“讲学习、讲政治、讲正气”的原则出发，正确处理各种人际关系，慎重结交朋友，树立高尚的情操，增强拒腐防变的能力。中央一再强调，领导干部要管好配偶子女，管好身边工作人员，并作出了规定。我们每一个领导干部时时处处都应以国事、民事为重，树立“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的胸怀，对家属、子女、身边工作人员严格要求、严格管理。因此，我作为区委秘书长，一定要坚定政治信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到“情为民所系、利为民所谋、权为民所用”，管好自己、管好家人、管好身边工作人员，特别是在处理人、财、物等方面工作时一定要严格按规定办，做到依法行政、执政为民。
前车之覆、后车之鉴，案例再次告诫我们：党员领导干部必须加强世界观改造，努力实践“三个代表”重要思想，时刻牢记“两个务必”，严以律己，防微杜渐，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，加强学习，廉洁自律，进一步加强对配偶子女和身边工作人员的教育和管理;加强党性锻炼，增强自我修养，自觉接受组织和群众的监督，不断提高抵御各种不正之风和拒腐防变的能力，时刻保持共产党员高尚的道德情操和浩然正气。
佳答案：
周总理
“只要我当总理，会议厅就不准装修。”
当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
魏征夫人的廉洁故事
魏征是唐代杰出的政治家和著名的宰相。他直言不讳，曾提出“薄赋敛，轻租税”、“居安思危”、“兼听则明，偏听则暗”等思想，加上为人俭朴，病危时还没有像样的房子，所以一直深受人民的称道。
而魏征的夫人裴氏也是一名廉洁、俭朴的好女人，历史上出名的贤内助。
裴氏虽说是宰相的妻子，自嫁给丈夫之后依旧那么勤俭节约，并随丈夫住那间旧屋，每天纺纱织布度日，而毫无怨言。
唐太宗听说魏征家的房子又窄又旧，十分破烂，便命令派人去为他调整。当官员和工匠等人来到魏家时，魏夫人对来人说：“他(指魏征)住惯了老房子，住不惯华丽大厦，请皇上原谅，不要给他调房了。”
由于魏夫人的再三辞谢，工匠们只得重新翻新了几间旧房子，便回去了。
唐贞观十七年，魏征病重，起不了床。唐太宗派出医生去为他治疗。谁知，医生到魏家一看，简直不相信，魏征盖的被子又破又旧，根本御不了寒。医生回来据实向皇上禀告之后，太宗立即派人给魏征送去了丝棉被。谁知这回魏夫人又出来挡驾了。她说：“他也用惯了布被布褥，没有必要添加丝棉被，也请皇上见谅。”
就这样，魏夫人常年铺佐丈夫料理家事，一直勤勤恳恳，相互体贴，而没有后悔嫁给这样一个清贫的丈夫。
魏征于64岁那年去世了。唐太宗听到噩耗后非常伤心。他想，这样一个好臣子理应受到表彰与敬重，于是下令举行盛大的葬礼。这时又是魏夫人出来讲话了。好说：“魏征一生俭朴，葬礼排场太大，与他平生志愿有违。”
唐太宗最终拗不过魏夫人，细细想来，她所说的也在情理，于是只得为魏征举行了一个非常简单的葬礼。
葬礼结束以后，魏征夫人裴氏也没有去住皇上给盖的新房子，她依旧与儿子住在原先翻修过的老房子里，过着清贫、淡泊而宁静的生活。
自报财产留清名———一代名相诸葛亮的廉洁故事
三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。
刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他５次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅５４岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑８００株，薄田１５顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
南梁昊郡吴县人顾协，好学不倦，极善文笔，他进入官场后，洁身自好，很有节操，从不无端地接收别人的东西。
顾协做安成王萧秀廷尉正时，每到冬天，由于他廉洁如水，连厚衣服也置不起，冻得浑身打颤。寺卿蔡法度很同情他，想把自己多余的衣服脱给他穿用，然而惧怕他为人清严，一直没敢张这个嘴，还常对人说：“我愿把我身上的衣服脱给顾郎穿，但恐怕顾郎再给送衣人难堪。”意思是想物色一个不怕碰钉子的送衣人，可他说归说，到底也没人敢应这个差。梁武帝年间，湘东王向朝廷表荐顾协时曾称道顾协“行称乡闾，学兼文武”，“安贫守静，奉公抗直”，结果被拜为通直散骑侍郎，兼中书通事舍人、员外散骑常侍。这些职务，位高权重，做同样官职的人都趁机让国家出钱将自己的住宅居室修饰一新，豪华尊贵，富丽堂皇，唯独顾协在任十六载，所用器具、衣物，所食用茶饭一如既往，毫无改变，十六年如一日。
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回答时间 2007-06-30 09:36:06
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唐朝宰相卢怀慎
唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。
他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。
安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。
另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完又死了。
三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。
刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。
宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件
民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。他把“做官即不许发财”７个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有２５岁。自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他３９岁牺牲。
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回答时间 2007-06-29 22:35:44
xujiajia5201高级书童
关于越陷越深的，听说没，沾鞋子的。。5人3人评论(0)人
回答时间 2007-06-29 22:57:05
tess19950718高级书童
杨震拒贿
大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去 在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”杨震回答说：“上天知道，神明知道，我知道，我知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着银子回去了。后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！”
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回答时间 2007-07-01 17:18:52
网友最新提问
廉洁格言警句
1.不特当廉与取利，并当廉于取名。毋贪保举，毋好虚誉。事事知足，人人守约，则气运可挽回矣。——清·曾国藩
2.从官重恭慎，立身贵廉明。——唐·陈子昂《座右铭》 3.身处膏脂，不能以自润。——《后汉书·孔奋列传》
4.荷非吾之所有，虽一毫而莫取。——宋·苏轼《赤壁赋》
5.众人皆以奢靡为荣，吾心独以简素为美。——宋·司马光《训简示康》
6.不廉则无所不取，不耻而无所不为。人而如此，则祸败乱之亦无所不至。——《五代史·冯道论》
7.贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。
——梁实秋《钱》
8.知足则乐，务贪必忧。——宋·林逋《省心灵》
9.尔以金玉为宝，吾以廉慎为师。尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。
——唐·姚崇《辞金诫》 10.若君子，律身固已廉矣，一日当官，忧君国之忧，不忧其身家之忧，宁静淡泊，斯名真廉。——林纾《析廉》
11.修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也：忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚分明，治之材也。
——汉·王符《潜夫论·实贡》
12.清静无为，则天与之时，恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵入。——东汉·马融《忠经》
13.至清廉平，路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。
——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》 14清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明·于谦《入京》
15.每个共产党员，都应该以艰苦朴素为荣，以铺张浪费为耻。——刘少奇
16.清慎勤，居官三字符也。——《明史·梁寅传》 17.洁己是心豪 ——唐·刘禹锡
18.宁可清贫自乐，不作浊富多忧。——宋·释道元《景德传灯录》
19.居官人清，而不自以为清，始为真清。——宋·朱熹
20.清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿。——宋·苏舜钦《无锡惠山寺》
第五篇：3周一贯评析
语文课堂：一切为了让学生真实有效地“学起来”
周一贯
课如其人。人的个性与修养有殊，带给课堂的风采也截然不同。擅长煽情者，课堂常有讲演的味道；优于组织者，教室似乎是“运动场”，各个项目次第展开，令人目不暇接。夫子型教师循循善诱，才子型教师汪洋恣肆，母亲型教师温柔体贴，硬汉型教师自然是叱咤风云，充满阳刚之气„„课堂个性各有气象，它是成就个人课堂教学风格的基础，自然难能可贵。但重要的是必须服从于课堂共性，即课堂主流价值追求：学生的学习和发展。如果说，课堂个性是“0”，它必须与课堂主流价值这个“1”相连接，才能成为一种有意义的质量。
张祖庆是一位颇具鲜明课堂个性的人，然而更为可贵的是他能把课堂个性融入在“学生学习和发展”这个“共性”之中，也就因此而令人耳目一新，其发人深思之处，很有让人“一唱三叹”的功力。
一、“求本”，让学生尝试进入“自主解读”之境
张祖庆老师的课堂个性之一是他颇善于与学生交往言说，在达意的正确中不失风趣；在传情的朴实中不失灵动。其实，教师善于与学生交往，是课堂教学之“本”。“君子务本，本立而道生”。在《穷人》一课中，我们看到了他的立“本”生“道”之路径，延伸在一个新的区域，即如何让学生去尝试“自主解读”。造成语文课堂“高耗低效”原因很多，但根本的一点在于以教师的解读，代替了学生的解读，因此带来了讲析过度，消解了学生的学习过程。张祖庆引导学生自主解读，除特别令人瞩目的“师生换位互动”外，更多地体现在他的“选点”功夫上，从而为学生进入自主解读开路。如课文中有一个最短，也最不显眼的句子“睡觉还早”，教师竟选为让学生进入“自主解读”的点。我们从学生的自解讨论中，确实能证明这个“点”，几乎可以涵盖文章的全部意蕴。学生从这四个字上解读了穷人物质生活的种种贫苦，甚至也可以进而深入到穷人精神生活的种种“富有”：勤快的劳动、对渔夫归家的等待、对邻居西蒙的关爱„„这都是在“睡觉还早”时间段里桑娜的忙碌和焦虑。“课标”明确指出“不应以教师的分析，代替学生的阅读实践”、“不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考”。这就要求我们如何将以往教师精致预设的解读呈现给学生，转化为教师引导学生去自主解读，让学习过程真实发生在学生身上。显然，张祖庆的这一探索是很有“改课”意义 的。
二、“尚实”，放手让学生“运用语言文字”之道
听祖庆的课，总会感到他比较注重学生的学习实效。这在语文课堂太多追求唯美的艺术主义和扮靓的形式主义之当下，是十分难得的。当然，他的这一课堂个性比较符合“语文是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”这一对课程性质的新诠释。因此我们也就不难看到他在《穷人》一课中学生对语言文字听说读写思的大量运用。特别是他抓住了学生不容易看到在西蒙身上的穷人之善良，甚至不把西蒙列入“课文写了哪些穷人”这一解读的“死角”，作了语言文字运用练习的开发。在学生讨论之后，祖庆老师让大家补写：“西蒙脸色苍白，神情黯然，望望身边躺着的两个孩子，内心充满着不舍、担忧与矛盾。他沉思着„„”这一“补写”的设计十分精到，它既源于学生解读不足的客观需求，又有力地搅动了学生的情感波澜，促进了对课文意蕴的理解和感受，使情意宣泄和语言运用融为一体，达到了不吐不快的境地，从而让“运用”自然地进入了佳境。
三、“开放”，立足于文本而又超越文本之上
相当注重教学资源的开发是张祖庆另一个鲜明的课堂个性。他的视野比较开放当源于他的阅读面比较开阔。特别应该强调的一点是他的“开放”，不是资讯杂陈的泛化，而总能立足于解读文本的心有灵犀。在《穷人》这一课的教学中，这无疑也是一个值得关注的亮点。如从“预热”谈话中的“莫言”说到“红高粱”、“张艺谋”，目的是为了突出“改编”，恰恰又是课文背景不可或缺的。托尔斯泰的《穷人》是根据雨果的一首诗《可怜的人们》改写而来。这一切又串联着课末的讨论“托尔斯泰的改编，从题目到内容，比《可怜的人们》好在哪里？”„„看若信马由缰，实是紧紧扣住了“文本”而又不囿于文本。在适度超越文本中，既丰富了学生的文学知识，又开拓了学生的阅读视野，演化了对课文主旨“穷人不穷”的认识，从而把教师课堂个性与学生的学习发展这一主流共性价值，紧密地结合起来。
四、“创新”，大胆探索于“师生换位互动”之中
喜欢不断地推陈出新、而不满足于一味地因循守旧，可以说是张祖庆最鲜明的课堂个性了。他的课颇见新意迭出，如有人不能接受，他还会据理力争，甚至到近于“固执”的地步。这也会圈内人所熟知。当然，这不是不虚心。能有独立思考的精神，表真情、说实话，是应有的学术品格。了解他的人都知道，其实他并不自大，而乐于虚心求教。在《穷人》一课的教学中他的“新招”是大胆探索 “师生换位互动”的教学方式，即让学生当老师在讲台上组织学生读书讨论，而老师当学生坐在座位上质疑引导。从而培养学生自主解读课文的能力，收到了很好的效果。这让我们联想到中国著名教育家陶行知先生提出的“小先生制”，和新“课标”创导的“自主合作、探究”学习方式的改变。显然，这些都向我们提出了勇于打破常规，提高学生的学习自信力的要求。张祖庆的“师生换位教学”法的推出，无疑很有解放学生思想的强大穿透力，会十分有益于调动学生的学习积极性和自信力。
另一方面，“师生换位教学”也是国外“伙伴教学法”在新时期的一种创造性运作。小伙伴之间由于年龄相仿，认知水平相似和言语波段相同，具有重要的交互沟通价值。在当下“让学于生”的教改大潮中，这一“师生换位互动”是十分有助于推进学习，让学习真实而有效地发生在学生身上。当然“师生换位”不是什么地方都换，在张祖庆的课堂里，他只是选在有利于课堂讨论的节骨眼上的某一步骤，才用了“师生换位教学”。即当读解到“课文没有出现一个‘穷’字，可作者又是从哪些方面写出了穷人的‘穷’呢？这不仅是文本重点、难点、基点、特点的一个纽结点，而且也是孩子乐于探求、饶有兴味的话题。在“师生换位互动”中张老师当了“学生”，其实依然在发挥着引领者的作用，只是现在是以学生的身份参与。通过讨论质疑、谈感悟、谈体会，老师可能比站在讲台上说更有意义，更有情趣，也更具有课堂对话的功能。
蔡元培先生曾经说过：“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”张祖庆老师不僵守成法、意在创新的个性特征，总是紧密连接着“学生学习发展”这一课堂的主流价值共性，而使他的课堂具有了以生为本、以学为重，常教常新，与时俱进的特点。
“为者常成，行者常至”，此言善矣！由此观之，《穷人》一课的教学还应精益求精，尤其要在“点”的精选上下功夫。如是否可以只选择两个点，一是“睡觉还早”，一是西蒙临死前的内心开掘，让学生去充分发挥“点”的“覆盖面”和“穿透力”。有的“点”，学生可以自己读懂的，“点”到为止，这样教师可以讲得更少些，学生可以学得更多些，更开放些。当然，这只是管窥之见，聊资讨论而已。
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