第一篇:2011级教育哲学期中复习要点
名词解释(每个5分)
建构的教育哲学
分析教育哲学
存在主义教育哲学
教育思想前提
填空(每空1分)
教育哲学成为独立学科的标志。
那托普教育哲学著作的内容。
《教育哲学》第一次作为书名的情况。
第一个提出探讨教育哲学学科性质问题的学者。
杜威的教育哲学代表作。
民国时期我国四位著名教育哲学家。
布雷津卡教育学三分的观点
“自然需要说明,人必须理解”的提出者。
改革开放以后我国教育哲学学科的主要恢复者。
简答(每题10分)
介绍并评价探究的教育哲学体系。
介绍并评价演绎的教育哲学体系。
教育哲学前提反思的特点。
论述(每题15分)
教育哲学的“无用”和价值。
教育学的科学化就是教育学的合理性。
介绍和评述(选做1题,20分)1.介绍、比较并评述两本教育哲学著作。
两本著作的书名、作者和主要内容;分层次有条理的对两本著作进行比较;至少从三个方面对两本著作进行简要评述。
2.针对教育哲学中的某个具体问题介绍并评述至少五篇核心期刊以上的教育哲学论文。
五篇论文的题目、作者和主要内容;至少从四个方面对五篇论文进行简要评述。
第二篇:高一化学期中复习要点
期中复习要点
一、物质结构、元素周期律:
1、同周期、同主族元素原子半径大小:以第三周期、第ⅠA、ⅦA族为例说明
2、金属性、非金属性强弱的判断依据
3、原子结构与元素在周期表中位置与化合价的关系
4、同周期、同主族元素的原子结构和元素性质(物理、化学)的相似性及递变规律
5、同位素的判断
6、原子、离子结构示意图:1-20号
7、质子数、中子数、质量数、核外电子数之间的关系及计算
8、离子键、共价键(极性键、非极性键)与离子化合物、共价化合物的关系以及判断
9、常见物质电子式的书写以及用电子式表示形成过程:氯化钠、氯化钙、氟化镁、氧化钠、硫化钾、氮气、氢气、氯气、氯化氢、二氧化碳、水、氨气、甲烷
10、根据原子核外电子的排布规律和周期表推断元素
二、化学反应与能量
11、化学反应中能量变化的主要原因及简单计算
12、一个化学反应是放出能量还是吸收能量的判断方法
13、常见的放热反应和吸热反应
14、构成原电池条件的判断
15、锌-铜(碳)-稀硫酸原电池的工作原理及简单计算
16、氢气-氧气燃料电池的正负极、发生的反应等判断
17、运用原电池原理判断金属的活泼性强弱
三、化学反应的速率和限度
18、化学反应速率的计算
19、影响化学反应速率的因素
20、理解化学反应限度的涵义
21、化学平衡状态的判断
四、化学反应方程式(是离子反应的包括离子方程式)
1、钠与水反应
2、氢氧化钠与盐酸反应
3、加热碳酸氢钠固体
4、碳酸氢钠与盐酸反应
5、铝与盐酸反应
6、铝与氢氧化钠溶液反应
7、氢氧化铝与盐酸反应
8、氢氧化铝与氢氧化钠溶液反应
9、氯气与水反应
10、氯气与氢氧化钠溶液反应
11、铁丝在氯气中燃烧
12、氯气通入碘化钾溶液中
13、二氧化硫与氧气反应
14、碳与浓硫酸反应
15、铜与浓硫酸反应
第三篇:教育哲学部分要点
教育哲学相关知识
现代知识的性质与现代课程
现代知识的性质:客观性、普遍性、中立性
现代知识对现代课程的影响:
现代课程的核心内容是科学知识
现代课程具有一种不言而喻的知识霸权
现代教学过程是一种知识控制过程
后现代知识的性质与后现代课程
后现代知识的性质:文化性、境域性、价值性
后现代知识性质对后现代课程的影响:
反思和改革科学课程
开发本土课程
加强人文课程
在教学过程中反对知识霸权
显性知识和隐性知识
所谓显性知识,是指可以通过正常的语言方式传播的知识,典型显性知识主要是指以专利、科学发明和特殊技术等形式存在的知识,存在于书本、计算机数据库、CD ROM等中。显性知识是可以表达的,有物质载体的,可确知的。在OECD对于知识的四类划分中,关于Know-what和Know-why的知识基本属于显性知识。
所谓隐性知识,或称为“隐含经验类知识”(tacit knowledge),往往是个人或组织经过长期积累而拥有的知识,通常不易用言语表达,也不可能传播给别人或传播起来非常困难。例如,技术高超的厨师或艺术家可能达到世界水平,却很难将自己的技术或技巧表达出来从而将其传播给别人或与别人共享。隐性知识所对应的是OECD分类中关于Know-how和Know-who的知识,其特点是不易被认识到、不易衡量其价值、不易被其他人所理解和掌握。
自然知识的基本特征:
一、自然知识是一种描述性的知识
二、自然知识的发展方式是直线式的三、自然知识具有一定程度的普适性
四、自然知识可以凭借经验和逻辑进行证明
目标:传播现代自然科学研究的成果、训练自然科学方法
内容:自然科学的研究成果,概念、命题、原理、公式
编排方式:自然科学知识自身的逻辑关系
学习者能接受的方式
课程类型:分科——综合教学模式:教授(演示、证明)——发现、合作学习
社会知识的基本特征
一、就知识与对象的关系而言,社会知识是一种规范性的知识
二、社会知识的发展方式是阶段性的三、社会知识具有鲜明的文化性
四、社会知识诉诸于某一具体社会实践效果的证实
社会课程的基本特征
目标:培养青少年学生起码的社会意识和从事社会生活的能力,成为合格公民 内容:有关社会生活的理想、结构、制度、生活方式
编排方式:学生在不同阶段的社会实际生活
课程类型:分科——活动课程、地方性课程
教学模式:教授(演示、证明)、讨论、参观
人文知识的基本特征
一、人文知识是一种反思性知识(使个体体验人生的意义),并具有个体性、隐喻性、多质性
二、人文知识的增长方式是螺旋性的三、人文知识具有超越文化限制的个体性
四、人文知识诉诸于个人生活世界的证实
人文课程的基本特征
目标:唤醒和引导潜藏在学生身上的人文需要
培养人文理解、人文关怀的意识好能力
内容:典型性、个性化、生活化
编排方式:人生意义问题的反省展开
课程类型:讨论课程
教学模式:体验、移情、理解
自由——是指人们在私人和公共生活领域中自主地思考和采取行动的一种权利或状态。
一、自由是人的类本性
二、自由是智慧之门
三、自由是德行的基础
四、自由是一种基本价值
民主:1源于希腊文,代表着由人民统治
石中英:民主可以分为三种:
一、作为政体的民主
二、作为程序的民主(孟德斯鸠,人民在公共政策领域中表达自己医院行使自己主权的一整套程序或方法)
三、作为一种生活态度的民主(民主意味着开放、宽容、尊重差异)
自由与民主
一、自由对民主的作用
自由是民主的前提和基础,没有自由,就不可能有自由和民主。
自由是民主的界限,民主不能干涉或损害人们的自由。
二、民主对自由的作用——民主是自由的保障
民主能够成为自由的保障,因为民主本身是以个体自由为前提的。只有社会中每一个人能够自由思考问题和自由表达自己观点时,民意才是真正的民意。教育中的自由
学术自由
学术自由是科学事业、教育实践特别是高等教育实践中的一种基本自由。首先,学术自由既是一种社会自由,也是一种个体自由。其次,就其作为一种社会自由而言,它是指整个学术研究领域不受外界控制或干扰的权利;就其作为一种个体自由而言,它是指教师个人在研究活动中所拥有的不受外在力量所影响的高度自主或自治。第三,无论作为一种社会自由,还是作为一种个体自由,学术自由就如同任何其他类型的自由一样,是有条件、有限度的,而不是无条件、无限度的。最后,就学术自由所包含的具体内涵来说,应该涵盖学术活动的全过程。
教学自由
教学自由是学术自由的一部分,它是一种职业自由或教授自由,它不仅意味着教师在教学活动中所追求的一种自主思想或行为状态,同时也是他们自觉应用教学规律开展教学活动的状态或结果。它包括选择和使用教材的自由、选择教法的自由、参加课程、教材、教具开发的自由。
学习自由
学习自由从主体上说就是学生享有的自由,或曰“学生的学习自由”;从内涵上说,学习自由同样有消极的和积极的两种解释:消极意义上的学习自由是指学生在整个学习活动过程中免于被强迫的自由;积极意义上的学习自由是指学生在整个学习活动过程中有权自主地做一些事情的自由。简而言之,学习自由可以表述为:学生在整个学习活动中自主思考和采取行动的内在思想和外在行为状态,以及与之相关并支持这种状态的一系列权利。
民主的教育是民有、民治、民享的教育。——陶行知
民主教育是这样一种政治教育,它向人们特别是青少年一代传播民主理想,培养它们健全的民主意识和态度,帮助它们掌握合理的民主知识结构,引导它们在民主实践中形成一定的民主生活能力,并树立某种程度的民主信念,以最终促使他们成为合格的民主公民。——石中英
性质:首先,它是一种政治教育
其次,它是一种终身教育
再次,它是公民教育的一部分
教育民主化就是以民主的精神去改造教育、重建学校。教育民主化从其性质上讲,是按照民主的要求改造教育或学校工作的所有方面——对象、制度、方法、师生关系、管理、内容、组织形式等,使之处处体现民主的精神,成为民主实践的典范,培养民主公民的摇篮。
教育民主化的原则平等原则
补偿原则:补偿原则是教育民主化的平等原则的补充性原则,它是针对那些处境不利儿童或人群的,指教育民主化作为一种过程,重要的不是给予不平等的人
以同样的资源,而是给予他们特别的教育补偿、关怀或关注。参与原则、自主原则、宽容原则
建设民主的学校
首先必须理解“民主”的概念与价值。
其次必须将培养民主的公民的民主素质纳入到学校教育哲学之中,使之成为指导学校各个方面工作的基本观念。
再次必须造就民主的校长和民主的教师。
四、利用民主的校长和教师促进学生的自治,并指导学生的自治,培养学生的自主性,使他们成为具有丰富个性、独立见解和自我管理能力的人。第五,实现教学的民主化。
第六,建设民主的师生关系。
最后,最大限度地体现参与原则。
1、教育应该关注人生境界:教育作为一种人道主义的事业,其价值不仅仅在于维持个体直接的生命活动,也在于使个体生活得更有意义、更高尚。(启发学生的境界意识、引导学生思考人生境界的问题、帮助学生自觉主动地提升其人生境界,则为我们的教育开启了一条康庄大道。在教育中突显人生境界的问题,帮助学生提升其人生境界,是教育的责任和义务,也是我们当前倡导生命教育、人文教育的必然,让我们共同努力、共同期待着在教育中实现人生境界的提升,实现人生的升华和生命的完善!)
第四篇:《广告文案写作》期中复习要点
1. 广告文案的看法:文案是广告作品的语言
文字部分,是整个广告作品的正文,是整个的广告作品,等同于广告活动中产生的所有文字方案。
2. 广告文案写作的本质是商业写作。广告是
一种营销手段,其本质是推销。
3. 文学和广告不同:文学讲究的是言为心声,直抒胸臆,更注重作者本人的情感抒发。广告文案写作必须考虑受众能否正确的理解和接受有关产品和服务的信息。4. 新闻和广告不同:立场不同,功能不同,内容不同。陪
5. 詹姆士韦伯扬提出:广告人对所有问题无
不感兴趣,对任何方面的知识都如饥似渴地吸取。
6. 如何培养创造力:培养敏锐的观察力,丰
富的想象力,高超的文字表达力,较强的视觉化能力,熟练的媒体驾驭能力 7. 广告是一种传播过程,这个过程的核心就
是说什么和怎么说。前者涉及策略,后者设计表现。
8. 创意策略是为广告创意所制定的纲领性
方案。确定创意策略,是指对产品或服务所能提供的利益或解决目标消费者为问题的办法,进行整体分析,从而确定广告所要传达的主张的过程
9. 广告创意步骤:明确广告目标,目标受众
分析,相关资料的分析研究,找出产品或服务的主要利益点,提供支持理由,确立格调
10. 广告创意策略的检核:策略必须能提供利
益或解决问题;所提供的利益或承诺解决问题的方法必须是消费者所需要或期望的;所承诺的利益或承诺解决问题的办法必须是竞争者所不能提供的;所提供的利益或解决问题的方法必须和广告的品牌紧密结合,使竞争者无法有效的做同样的诉求;不可忽视产品或服务的固有物质利益;创意策略要单纯,不要包含太多的想法或销售重点。
11. 固有刺激法:李奥贝纳P43
12. 独特的销售主张指导原则:每一个广告必
须对消费者提供一个主张,该主张必须是竞争者所不能或不会提出的,这一主张一
定要强有力,以吸引新的顾客使用你的产品
13. 常用的创意策略简报:广告目标,目标受
众,承诺,支持理由,格调与气氛。14. 广告诉求,是指用于吸引消费者注意力和
影响他们对产品或服务的感受的一种方式;理性诉求就是诉目标受众的理性,以逻辑的方式,对他们进行诉求。15. 创意的过程:问题确认,搜集资料,研究
资料,酝酿构思,创意产生,判断验证 16. 横向思维法P64
17. 头脑风暴法是集体的创意构思法中的一
种常用的方法,由奥斯本提出,是一种典型的联想创意法。原则:自由思考,延迟评判,以量求质,组合改善。P68 18. P69伍甘的FCB GRID创意法
19. 常用修辞方法:比喻,拟人,双关,排比,对偶,反复,夸张,仿词,通感P73 20. 标准型报刊广告文案:标题,正文,附文,广告口号。广告口号又叫标语,是为了强调品牌或企业的独特定位而提出的一句简明通俗,并能在较长时期内反复使用的宣传用语。
21. 一般来说正文包含以下内容:提供产品的历史、工艺、荣誉等,以取得消费者的信赖;介绍特色和效益,以调动消费者的兴趣和欲望;介绍使用方法或售后服务项目,消除消费者的后顾之忧;提出建议希望消费者能优先考虑购买
22. 正文的结构:开头部分要支持或解释标题,一般采取开门见山的方式,以便无意中阅读广告的读者在几秒钟之内能得到完整的讯息;中间部分的写作,一定要注意逻辑性,主要是条理清楚,同时尽量提供具体可信的事实,以支持自己的承诺;结尾部分一般带有总结性和建议性,以促使消费者购买这种产品或使用这种服务,结尾不仅要承接中间部分,还要呼应标题。23. 正文的类型:说明,抒情,新闻,议论
P102
24. 正文的格式:分列式,综合,诗歌,书信
P104
第五篇:第十一册语文期中复习要点
六年级语文复习资料
(一)六(上)语文常识练习
培养良好的学习习惯(11)
1、本学期培养的良好学习习惯:不懂就问、勤于搜集资料。
2、搜集资料的途径有:看报刊、采访、上网、参观。
3、搜集资料常用的方法有:做摘抄笔记、拍照片、编辑剪报、制作资料卡片。
1、我们爱你啊,中国
1、《我们爱你啊,中国》是一首诗歌,作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久的历史,光辉的成就,抒发了对伟大祖国的无比热爱,全诗按总分总的结构写的。
2、全诗分为三部分,开头歌颂祖国的(幅员辽阔)、总写(对祖国的热爱)。第二部分从从五个方面赞美了祖国,即(山河壮丽,物产丰富,民族多样,历史悠久,民族精神伟大)抒发了对祖国的无比热爱之情。学了课文,我想用这些成语来赞美祖国:地大物博、山清水秀、风景如画、美不胜收、锦绣中华、气壮山河。
2、郑成功
1、《郑成功》是一篇历史故事,记叙了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾,建设台湾的史实,歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。
2、中国历史上的十大民族英雄:文天祥、岳飞、郑成功、林则徐、张自忠、戚继光、霍去病、郑 和、史可法、刘仁轨。当代民族英雄:鲁迅、钱学森、邓稼先、许海峰、邓小平。
3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。台湾是中国的第一大岛。
4、明朝末年,荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾。他们残酷地奴役台湾同胞,台湾人民恨透了这伙强盗。从祖国内地来到台湾的,有不少爱国的读书人,郑成功让他们办起了学校。他还规定高山族子弟读书可以免除徭役。这样一来,高山族和汉族的关系更融洽了。郑成功建设台湾的两件实事是:发展生产,兴办教育。民族英雄郑成功收复台湾、建设台湾的伟大功业,是我们永远也不会忘记的。这句话在全文中起总结全文、深化中心作用。
5、载歌载舞:载:又、且。负隅顽抗:负,依仗、依靠;隅,角落。
6、熟读第5、9两小节。
3、把我的心脏带回祖国
1、《把我的心脏带回祖国》这篇课文讲了波兰音乐家肖邦身在异国他乡不忘亡国之恨,弥留之际请求把心脏带回祖国,表达了对祖国强烈的爱。
2、肖邦:波兰最伟大的作曲家、钢琴家,被称为“浪漫主义的钢琴诗人”,作品有《革命练习曲》、《悲伤》。
3、中外爱国音乐家有:贝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聂耳。
4、背诵课文第2自然段。
5、课后第4题:
a、埃斯内尔把泥土作为“特殊礼物”送给肖邦,为的是让肖邦永远不要忘记自己的祖国。b、“弥留之际”指病重快要死的时候,肖邦对姐姐说的话,表达了他至死不忘祖国强烈的爱国情感。
6、悲愤欲绝:欲,将要。绝,气息终止,指死亡。与世长辞:辞,告别。
4、古诗两首
1、《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品,被前人称为“杜甫生平第一快诗”。这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后欣喜欲狂的心情,反映了诗人渴望安定生活的思想。“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。(2)杜甫被誉为“诗圣”,他的诗被誉为“诗史”。
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(一)(3)全诗体现了一个“喜”字,从“初闻涕泪满衣裳”、“却看妻子愁何在”、“漫卷诗书喜欲狂”、“白日放歌须纵酒”等词句可以体会到诗人因听到大唐军队收复失地而欣喜。
2、《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔,诗中作者以遗嘱的口吻,表达了作者对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。爱国名句:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!——范中淹 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
我自横刃向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同 爱国诗篇: 杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。” 李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。” 林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。” 文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
3、背诵全诗及诗意。
4、带点字: △妻子:妻子和孩子。△漫:随意胡乱。△青春:明丽的春天 △ 漫卷:随意地卷起来。指高兴得不能读书了。◇示:告诉 ◇元:同“原”,本来。◇万事空:什么事情都没有了。◇但:只。◇王师:这里指南宋军队。◇九州:指中原。
◇同:全国统一。◇定:平定,收复。◇:家祭:祭祀祖先。◇:无:同“勿”,不要。
◇乃:你(们)的。◇翁:父亲。
5、诗意:
《闻官军收河南河北》:剑门关外忽然传来收复蓟北的消息,刚听到这个消息,眼泪就洒满了我的衣裳。再看看夫人和孩子,他们的忧愁不知哪里去了;我胡乱地把诗稿和书籍一卷,高兴得简直要发狂。在大晴天放声高歌,畅饮美酒,趁着这美好的春光的陪伴,我也好回我的故乡。我立刻就乘船从巴峡东下,穿越巫峡,一路顺流而下,一过襄阳,便直奔洛阳。《示儿》:我本来就知道人死了就什么都不知道了,只是为不能看到祖国的统一而感到悲伤。等到宋朝的军队向北进军,收复中原的时候,在祭祀祖宗的时候,不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。
6、这两首诗的相同点:均表达了诗人的爱国之情。不同点:第一首是通过“喜”来表达的,写作者听到失地收复的消息后极度喜悦和归心似箭的心情;而《示儿》是通过“悲”来表达的,写作者临终前的牵挂,他所念念不忘的是没有看到祖国的统一。练习1
1、《爱我中华》这首诗是著名词作家乔羽为第4届全国少数民族运动会所写的会歌,这支歌真切地表达了全国各族人民“爱我中华”的思想感情及对伟大祖国的热爱和建设伟大祖国的豪情。
2、我国是统一的多民族国家,共56个民族,除汉族外,还有55个少数民族,如蒙古族(那达慕)、回族(开斋节、圣经节)、藏族(沐浴节)、维吾尔族(内孜节、库尔班
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(一)节)、苗族(龙船节)、彝族(火把节)、壮族(三月三)、傣族(泼水节)、满族、朝鲜族、侗族(斗牛节)
3、轻声: 老子、地道、照应、东西、兄弟、对头、妻子、运气、孙子、大意、大爷、自然。
5、负荆请罪
1、《负荆请罪》是历史小话剧,课文是根据历史故事《将相和》第三部分而改编的。剧本共分为两幕;第一幕侧重写的人物是蔺相如,第二部分侧重写的人物是廉颇。剧本开头先写明时间、地点和人物。剧中的方括号内主要交代舞台布景及人物活动情况;剧中的内括号内交代人物说话时的表情、动作等。剧本通过人物对话,讲述了战国时期赵国大将军廉颇向遭受其侮辱不与之计较的上卿蔺相如负荆请罚的故事,揭示了蔺相如为了国家利益而深明大义、宽容大度、顾全大局的博大胸襟和廉颇知错就改、爽直磊落的可贵精神。“负荆请罪”这个成语的意思是:背着荆条去请罪,表示真心诚意地向人认错赔罪。负:背着,荆:荆条
2、与之相关的成语故事:《完璧归赵》、《渑池之会》。
3、蔺相如:深明大义 宽容大度 廉 颇:光明磊落 知错就改
6、船长
1、《船长》是一篇短篇小说。这篇小说讲了哈尔威船长在“诺曼底”号客轮遭到“玛丽”号大轮船猛烈撞击后即将沉没时,镇定自若地指挥60名乘客和船员有秩序地乘救生艇脱险,自己却坚守在船长岗位上,随着客轮一起沉入深渊的故事,歌颂了哈尔威船长临危不乱、忠于职守,舍己为人的崇高精神。
2、课文作者是维克多•雨果,法国文学史上最伟大的作家之一,被称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨的世界》。
3、课后第4题句子的含义:
(1)没有一个人违抗他的意志,人们感到有个伟大的灵魂出现在他们上空。人们被哈尔威船长尊重妇女、爱护儿童的人性美和先人后己、舍己救人的品德所感动,没有一个人再违反他的命令,全部听从他的指挥,有秩序地开展自救。这句话蕴含着对船长忠于职宇、舍己救人崇高品格的讴歌与赞美。
(2)面对死亡,他又一次运用了成为一名英雄的权利。
这句话是对哈尔威船长一生品德的赞颂,面对死亡的威胁,哈尔威船长作出了以身殉职的选择,他忠于职守、舍己救人,又一次表现他的高尚品格。
4、背诵25-30自然段。
5、做人之道:忠于职守、舍己救人、诚实守信、拾金不昧、见义勇为、尊敬长辈、宽容大度。
7、爱之链
1、《爱之链》这篇课文是一首爱的赞歌,作者是美国作家杰尼•巴尼特、罗依•李。课文叙写了乔依不计报酬帮助老妇人修车,老妇人资助女店主,女店主与丈夫乔依相互关爱的故事,生动展示了人与人之间爱的链条,赞扬了人间的友爱互助,告诉人们:当别人需要帮助的时候,应该伸出援助的手。
2、课文为何用“爱之链”作题目:课文中写乔依帮助老妇人,老妇人帮助女店主,乔依帮助了别人,就是帮助了自己,只要你付出了关爱,也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递着延续,这就是一根爱的链条,这就是爱之链。
3、乔依:助人为乐、无私奉献。练习2
1、《我不期望回报》作者汪国真,他的诗集和小说集,多次获得全国图书“金钥匙”奖。诗中表达的深刻哲理:尽量多地、不求索取地为社会、为他人做一些事情,努力使自
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(一)己的心灵变得充实、美丽。
2、学了课文《爱之链》,使我们想起了汪国真写的《我不期望回报》这首诗中的一句话:人,不一定能使人伟大,但一定可以使自己崇高。也使我们想到了一句歌词:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
3、采访是人际交往中的一种较高层次的互动活动。采访的注意点:(1)要有一定的目的性,要明确需了解哪些方面的内容,要明确解决什么问题。(2)确定好采访的对象,列好采访提纲。(3)提问要有礼貌,语言要得体。(4)记录重要的内容。
8、小草和大树
1、《小草和大树》课文讲述了出生于贫困家庭的夏洛蒂•勃朗特在沉重的生活压力下,坚持学习,尝试写作。当她满怀希望想得到大诗人指点时,却遭到了巨大的打击。但她没有失去信心,而是从羞惭与痛苦中昂起头来,与两个妹妹一起发奋努力,改变方向,继续写作,三姐妹终于脱颖而出,成为震动英国乃至世界文坛的作家,这个故事折射出夏洛蒂•勃朗特和两个妹妹不屈不挠的抗争精神与不懈努力的坚强意志,同时也让我们感受到她们在保守观念与陈腐偏见盛行的年代,敢于冲破旧势力的勇气与胆识。
2、夏洛蒂•勃朗特《简爱》 艾米莉•勃朗特《呼啸山庄》 安恩•勃朗特《艾格尼斯•格雷》
3、课文为何以“小草和大树”为题:夏洛蒂为理想而奋斗的顽强意志和不屈的抗争精神使自己脱颖而出,成为震动英国乃至世界文坛的作家,用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”,让我们感受并领悟到在逆境中只有具备坚强意志和聪明智慧的人才可能拥有精彩的人生。
4、课后第3题句子的含义:
(1)她的生命艰辛而又壮丽,像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。作者将夏洛蒂•勃朗特比作“仙人掌花”,突出她不屈的精神和在恶劣环境中茁壮成长的顽强的生命力。
(2)她们硬是用钢铁般的意志,敲开了文学圣殿的大门,硬是用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”。
从作者比喻中可体会出夏洛蒂•勃朗特姐妹付出的艰辛努力和坚韧不屈的意志。
5、课后第4题。从勃朗特三姐妹身上受到的启发有:要敢于和保守观念、偏见作抗争;要不畏生活的艰难,环境的恶劣,发奋努力;要具备顽强的意志,不怕挫折,才能展示自己的聪明才智。
6、背诵最后一个自然段。
7、节衣缩食:节,节省;缩,减少。指省吃省穿,形容节约。
嗷嗷待哺:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂。指饥饿时急于求食的样子。
要强好胜:好,喜欢。事事不甘落后,愿意为了成功付出努力,喜欢胜利、成功。大名鼎鼎:鼎鼎,盛大的样子。形容名气很大。
脱颖而出:颖,尖子。锥尖透过布袋显露出来。比喻人的才能全部显露出来。寥寥无几:寥寥,形容数量少。非常稀少,没有几个。惴惴不安:惴,忧愁,恐惧。形容因害怕或担心而不安。
孜孜不倦:孜孜,勤勉,不懈怠。指工作、学习勤奋,不知疲倦。
9、轮椅上的霍金
1、《轮椅上的霍金》课文讲的是被称为“宇宙之王”的著名科学家史蒂芬•霍金在自己完全瘫痪,被长期禁锢在轮椅上的情况下,面对常人难人想象的艰难,仍然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界,勇敢顽强地挑战命运,为科学事业作出重要贡献的故事,赞扬了他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量,抒发了由衷的敬仰之情。
2、霍金:英国著名物理学家,被称为“宇宙之王”,科学著作《时间简史》
3、像他这样身残志坚的人还有:贝多芬、爱迪尔、张海迪、海伦•凯勒、桑兰
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(一)
4、说说霍金的非凡之处,即课后第4题。从以下方面来组织语言回答: (1)在受到病魔的残酷折磨下,依然顽强地地行科学探索。(2)取得的成就。(3)忘我工作的事例。(4)回答记者提问的事例。
5、年轻的女记者认为命运让霍金失去的太多,可霍金却觉得自己依然拥有很多:手指还能活动;大脑还能思维;有终生追求的理想,有亲人和朋友,有一颗感恩的心……从霍金的回答中,我们感受到了:面对残酷的命运,霍金没有抱怨,而逝为了自己所能拥有的一切而感到高兴。霍金正视命运,乐观向上,真不愧是令人折服的强者。
6、熟读课文1、2、8、11自然段。
10、一本男孩子必读的书
1、《一本男孩子必读的书》讲述了《鲁滨逊漂流记》是“我”家一本三代相传的书,在阅读中,“我”懂得了一个具有大无畏冒险进取精神的人,即使在恶劣的环境中,也终将成为一个成功者,成为一个英雄。故事告诉我们《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书,是一本告诉我们学会生存、学会坚强、学会面对困难不畏惧的书。鲁滨逊在荒岛上生活了28年,概括起来,他遇到的困难主要有三方面:荒凉与孤独、食物缺乏、住宿困难。
2、《鲁滨逊漂流记》作者英国作家丹尼尔•笛福。在书中的一句名言:“害怕危险的心理比凶险本身还要可怕一万陪。”对于这句话的理解是:一个具有大无罪冒险精神的人,即使在恶劣的环境中,也终将会成为一个成功者,一个英雄。(课后习题2)
3、课文作者杨红樱,儿童文学作家,作品有校园系列小说《女生日记》、《男生日记》、《五三班的坏小子》、《漂亮老师与坏小子》。
4、《鲁宾逊漂流记》告诉我们要学会生存,学会坚强,学会面对困难。
5、熟读13、14自然段。练习3
1、前人说:好文章是改出来的。当我们的草稿写好后修改的好方法是放开声音去读你的草稿。正如老舍先生说:我写作中有一个窍门,一个东西写完了,一定要再念再念再念,念给别人听(听不听由他),看念得顺不顺?准不准?别扭不?逻辑性强不?叶圣陶先生也说过:修改稿子不要光是看,要念。就是把全篇稿子放到口头说说看看。
2、我国是一个法制国家。我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。
3、《从岩缝里长出来的小草》启示我们:成才不光需要自己的努力,更离不开亲人朋友的关心,因此,我们要有一颗感恩的心。
11、姥姥的剪纸
1、《姥姥的剪纸》这篇课文采用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超,围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事,表现了“我”对姥姥的深切怀念之情。
2、课文为何以“姥姥的剪纸”为题目。姥姥不识字,只能用剪纸来表达她对我的期待,对我的牵挂。剪纸是我和姥姥之情感联的桥梁。
3、姥姥是个心灵手巧、勤劳善良、技巧高超的人。她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有:剪纸逼真;姥姥心地善良,广结善缘,有求必应。
4、课后第4题理解“熟能生巧,总剪、手都有准头了!”姥姥剪得多,剪得时间长,长年累月的练习使姥姥技艺娴熟。常言道:“拳不离手,曲不离口,”我们在生活中也是这样,只要肯花时间,肯花功夫,就一定能把事情做好。
5、刁难:故意使人为难。挑剔:过分严格地在细节上指摘。
耍赖:使用无赖手段。课文中指“我”的淘气与顽皮。调皮蛋:是对调皮孩子的昵
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(一)称。
6、背诵12、13两个自然段。
12、牛郎织女
1、《牛郎织女》是民间故事,牵牛星属于天鹰座,在银河的两岸,当牛郎隔河相望,有一颗特别亮的大星星,即就是织女星,织女星属于天琴座。《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求,同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事。
2、民间故事:指群众集体口头创作,口头流传,并不断地集体修改,加工而成的一种文学形式,这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想,表达了劳动人民的思想感情。
3、《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情,大家希望他们有个美好的未来,正如苏轼的一首词中写道的:但愿人长久,千里共婵娟。
4、人物素描:
牛郎——心地善良、勤劳能干、重情义,向往美好生活。
织女——心地善良,心灵手巧,善解人意,勇敢、向往美好的生活。老牛——知恩图报,善解人意,勤劳。
王母娘娘——心狠手辣,残暴专制,无情无义。
13、安塞腰鼓
1、《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文,课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞台艺术,通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。课文按“鼓响之前—腰鼓表演—鼓声止息”的顺序呈现出“静—闹—静”的表演过程。
2、“好一个安塞腰鼓!”中的“好”体现在:好在有火烈的舞蹈场面;好在鼓声的巨大力量;好在有茂腾腾的击鼓后生;好在变幻的舞姿。
3、“一声渺远的鸡啼”表现了对明天充满了希望。
4、背诵课文6-
7、12-16自然段。
5、课后习题3:(1)“茂腾腾”写出了沸腾着生命的热烈,写出了后生们的健壮、朴实与活力。(2)“燥热”、“飞溅”道出了安塞腰鼓热烈奔放的特点。(3)“震撼”、“烧灼”、“威逼”动感十足,将安塞腰鼓的活跃与激烈表达了出来,给人与感官与心灵上的震撼,展现了强烈的生命力。
6、课后习题4:“好一个安塞腰鼓”这句话在文中出现了4次,着力强调,充分感叹,从强烈与视觉感受,到声音的震撼,到舞蹈的动作,再到心灵的搏击,层层深入,写出了安塞腰鼓的独特激情。 练习4
1、课外俗语:
(1)长他人志气,灭自己威风。(2)当家方知盐米贵,出门才晓路难行。(3)一方水土养一方人,一方人说一方话。(4)麻雀虽小,五脏俱全。
2、当自己被别人误会时,态度要冷静、诚恳,要心平气和地把事情的原委 向对方说清楚。解释时要注意以下几点:(1)向谁解释,注意称呼和礼貌用语;(2)解释什么,这是说话的主体部分,要针对误会说明原委;(3)怎样解释,也就是解释要注意方式方法,寻找适当时机。
3、背诵俗语及成语(练习四)