中国古代商谚语趣谈（范文）

第一篇：中国古代商谚语趣谈（范文）

中国古代商谚语趣谈

2010-05-23

明清之际，中国人逐渐冲破了“要想富，男子力田女织布”，以及“千生意，万买卖，不如翻地块”重农轻商传统观念，开始“求富于市”，注重以商业经营中寻求财富。形成“家有良田万顷，不如日进分文”，“街头一席地，强似百亩田”，“有儿坐盐店，强如做知县”，“要得富，久开铺”的重商意识。苟子提出“商以察尽财”，司马迁发展为“从奇谋异胜中得来”，到明清更是被人们总结为“君子爱财，取之有道”。这个“道”就是商业经营和资本运作的规律，“大道之行，利在其中”，它在中国商人心目中有非常丰富的内涵。

财自道生，利缘义取

经营商业要有强烈的致富欲望和获利动机。中国商人从来不掩饰他们经商求利的目的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，“人不为利，谁愿早起”，无论坐贾行商都是为了图一个“利”，“寄迹尘市，日为锱铢”，“奔走江湖，希觅微利”。因此做商人就必须精于计算，“人情一匹马，买卖争分厘”，“五雀六燕，铢两相悉”，“酒中不语真君子，财上分明大丈夫”。这些格言虽然充满锱铢必较的商业气息，但是难能可贵的是，中国商人在赚钱求利的商业动机中一直坚持义利并重，要求这个“利”必须来得正当，手段必须合理，要符合“义”的规范，靠正当的手段发财。“仁中取利真君子，义内求财大丈夫”，“财自道生，利缘义

取”。为此就必须讲求“诚”和“信”。

“利从诚中出，誉从信中来”，“平则人易客，信则公道著”，“生意全凭公道导，货真价实莫欺人”，“人生在世信为先，心口如何有两般；买卖只求安份利，经营休争哄人钱”。这样做了就是走正道，就是诚商正贾，就能够取得“有道财恒足，乘时货自腾”，“上以济人，下以利己”的经营效果。否则，靠坑蒙拐骗，缺斤少两，以假充好，欺行霸市来获利，虽能获得短期效益，却不能支持长久，此为诚商正贾所不齿。

货不停留利自生

对于商业资本营运，商谚中也有很成熟的经验。譬如，资本周转，由于旧时商人在封建政府“困商”政策束缚下发展不畅，多以中小商为主，他们的资本存量有限，“店业甚微，辛资菲薄”，便更加讲求加快周转，少花钱，多办事，“小本经营，全在运转爽快”，“货不停留利自生”，“多做生意少占本，一年多打几个滚”。为此，就必须在“趋时”“贵速”上做文章，做生意讲究一个“快”字，“勤进快销，生意活套”，“嘴快揽买主，手快出生意”，“有钱不买背债货，有钱不置半年闲”，“季节商品一溜烟，抓头去尾补中间”。而且讲究廉价招徕，以加快商品销售，完成商品向货币的转化。“人叫人千声不语，货叫人不语自来”，中国商人很懂得廉价招客，薄利多销的奥窍：

一是货不二价，从量取盈。“货真价实，童叟无欺”，“身不择行，口不二价”，“少市不期客，畅市不抬价”，“一字两头平，戥星不亏人”。二是少赚不贪，让利招客。“厚利非吾利，轻财是吾财”，“刻薄不赚钱，忠厚不折本”，“守己不贪终是稳，始终公平势必兴”，“三分毛利吃饱饭，七分毛利饿死人”。

商事即人事

对商品流通来说，商品交易是物质载体，人际融通才是其本质。因此，中国商人历来注意人际关系，主张经商必须了解研究人。“出卖风云雷电，不如天地人和”，在融洽的人际关系中，为自己营造良好的市场氛围。这包括“知客”和“律己”两个方面。

“知客”是说要处理好商人与商人，商人与顾客之间的关系。商业经营需要联结产销，沟通买卖，因此在处理商人与商人之间的关系时，要注意知人善任，讲信修睦。对此，中国商谚有许多经验之谈。“红面知羞终不负，低头忍辱乃必诓”，“老商宿客言语必切，稚童刍子性急不常”，“隔面讲盘终有弊，当场唱价终无欺”，“终日肆筵防有意，不时作戏岂无因”，“开店愼本自然久，诚实赊求遵信还”。在处理与顾客的关系时更讲究迎合需要，微笑服务，视顾客如衣食父母。谚曰：“入门三相”，善为商者必能察言观色，“看客下面，量体裁衣”，“提刀割肉，起眼看人”，“因客制宜，货随其愿”。并注意笑脸迎客，优质服务，“孟尝君子

店，千里客来投”，“人无笑脸莫开店，会打圆场自落台”，“买卖不成仁义在，留下好感待回头”。通过这些人际公关活动，就能树立良好的商业形象，“处处人情感，下雨好借伞”，“好店三年不换客，好客三年不换店”，“笑口常开，生意常来”，形成“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的良性营销局面。

修合虽无人见,存心自有天知.诚实招来天下客,无欺誉揽万人心.平则人易客,信则公道著.到处树根基,无往而不利.

第二篇：一些国学、谚语中的生物学道理趣谈

一些国学、谚语中的生物学道理趣谈

摘要：选取一些与生物生物相关的国学语句、谚语，介绍其中蕴含的生物学道理，激发学生学习生物兴趣的同时更加热爱我们的传统文化。关键词:国学、谚语、生物

在我国传统的国学典籍、日常谚语中包含大量与农业生产有关的知识，这当然与我国几千年的农业社会模式息息相关，是我们的祖先在长期生产实践中的宝贵经验总结，但在这些典籍、谚语中往往只是介绍了“是什么”、“怎么做”，而没有说明为什么，其实在这些知识里蕴含着许多生物学道理，如果教师在课堂中合理引用，让学生知其然，且知其所以然，相信不仅能激发学生的生物学学习兴趣，还能促发我们的学生更多的去阅读我们的国学典籍，更加热爱并传承我们的传统文化。“治本于农，务资稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。”

语出经典蒙学《千字文》，讲的是治理国家，关键要发展好农业。农民应首先开垦南面的土地种植，等粮食收获之后要把新粮作为税交给国家，国家根据贡献多少实施赏罚。这里面特别提到首先要开垦南面的土地（南亩），这其中的道理是因为植物的生长依赖于光合作用，植物的叶绿体利用光能合成有机物。光照是植物生长最为重要的因素，在生物学中太阳光能被称为能量之源，而南面的土地光照是最为充足的，所以应首要开垦。俗语讲的“向阳花木易逢春”、“万物生长靠太阳”、“宁在人下做人，不在树下种树”原理都是如此。这里面还明确提到要把新收的粮食上交给国家，这是国家要储备粮食为防止发生战争、或是自然灾害，在今天我们称之为“战略储备粮”，储存的粮食每年都有损耗，每年都要更新一部分，这也是为什么有些人说超市买来的粮食不如农村老家种的粮食好吃的原因之所在——买来的粮食大多是粮库里被更新出来的陈粮，已经存放了一年甚至更久啦！另外，五谷杂粮多为禾本科植物（具有长条形的叶），在这段话中“稼穑”、“黍稷”、“税”等字都从“禾”旁，也能够看出我国古代以农业为本的社会特点，比较有意思的是这个“税”字，在“赋税”一词中，“赋”从“贝”旁代表钱财，“税”从“禾”旁代表农产品，因此从说文讲字角度看，我们当今把“纳税人”一词改为“贡赋人”或许更贴切呢！“掩地表亩，刺草殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事也。”

语出《荀子·富国》篇大致意思是农民们要把田块划分好，时常注意除草、施粪肥。我们耳熟能详的“草多欺苗”、“锄禾日当午”也讲的是要除草，“肥水不流外人田”也指的是要把粪便多施在田地中，老祖先知道这样做能够增加产量，那么除草、施肥的科学道理是什么呢？这其实与生物上讲的“能量流动”、“物质循环”相关，在农田中杂草与农作物之间存在竞争关系（竞争阳光、水肥等），及时除去杂草有利于农作物光合作用固定更多的太阳能；而粪便肥田是因为其中的有机物被土壤中的微生物（分解者）后形成的无机盐能被农作物的根吸收，微生物分解有机物的过程中产生的CO2还能为植物光合作用提供原料（尤其是在大棚生产中），从而促进促进植物的生长。同时使用有机肥还能增加土壤保温、保水和透气能力（有利于根的有氧呼吸）。“稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。”

这是出自大家都很熟悉的《三字经》，这里面提到了“六谷”，而我们通常更多说的是“五谷”（五谷杂粮）啊，这是因为“五谷杂粮”一词虽由来已久，且广为流传，但是在我国不同地区、不同时代，其具体指的哪五谷却一直不很明确，从较早的《黄帝内经》到《孟子·滕文公》，到后来的《本草纲目》解释各不相同，差别主要集中在五谷中是否包含“稻”，还有的解释是五谷是泛词，表示各类农作物产品。在《三字经》中所说的“六谷”介绍的很明确，且是针对无稻之说的“五谷”。稻是南方的农作物，虽然在我国种植历史悠久（可能逾万年），但是在唐朝才开始在引进到北方种植的，而我国古代的经济文化中心是在黄河流域的北方，北方的很多地区并不适合稻的生长，所以在有些著述中的“五谷”不包含稻。那么为什么稻不适宜在广大北方地区种植呢？这主要是跟稻的生长习性有关，稻与“麦黍稷”虽同属禾本科植物，但是根系远不如它们发达，因此生长中需要浇灌较多的水，而在过去小农经济时代，在较缺水的北方很多地区是无法满足这一条件的。且稻的生长需要较高的温度，北方较为寒冷也是不适宜种稻的一个重要原因。“人挪活，树挪死。”

这是一句民间谚语，为什么树木挪动位置之后容易死亡呢？这其实主要是与树木的水代谢失衡有关，树木通过根吸收水分，叶子表面的气孔蒸腾作用散失水分，吸水与失水大致平衡。一旦将树木移栽，势必损伤大量的根（有句话叫树冠有多大，树根就有多大），尤其是失去根成熟区的大量根毛（根吸水主要靠根毛），这样就使得移栽后的树木吸水能力大大降低，维持不了植株水分需求而导致死亡。但情况也未必如此，如果是在春天，尤其是早春移栽树木，存活率还是很高的，因为春季树枝上有大量的芽，芽能产生一种叫生长素的化学物质，促进根的形成，且春季树木叶片还未长成，对水分要求也比较低，从而使得存活率大大增加，因此移栽植物一般都在春天，植树节不就是在春季么！有时如果实在要在其他季节移栽树木的话，除了要及时浇水外，一方面要尽量保持原来的根系（连土一起移），以保持移栽后的吸水能力。另一方面可以去除部分枝干、叶片，以降低树木的失水能力。从而维持移栽后植株的水平衡。5 “今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”

这也是一句民间谚语，与“瑞雪兆丰年”以及《幼学琼林》中所说的“雪花飞六出，先兆丰年”指的都是一个意思。大雪为什么能预示丰收，这当中其实蕴藏很深的科学道理。我国种植的小麦主要是冬小麦，属于冬性植物，需经过春化作用（此类植物必须经历一段时间的持续低温才能使花芽形成）才能正常开花结籽。大雪意味着天气寒冷，有利于春化期的作用；同时丰富的雪水为春季小麦的生长储蓄充足的水分；另外寒冷的天气还能冻死许多农业害虫，减少小麦的病虫害，尤其是在春天大雪融化时吸收土壤的热气，土壤温度降低，使刚经历了冬眠的虫子被大量冻死。

类似的锦句、谚语还有很多很多，我们老祖先积累的宝贵农业生产经验中蕴含着大量的生物学道理，这里只是摘取了几个有代表性的，主要阐述了农作物生长与光照、水、温度以及无机盐的关系。在日常教学中我们老师可以做个有心人，发掘传统国学中更多的文化瑰宝用于我们的教学实践。

（基金项目：江苏省教育科学“十二五”规划重点课题，编号：B-b/2015/02/025）

第三篇：一辈子受用的中国古代谚语

一辈子受用的中国古代谚语

鸟鸣非其知，是癫也。

现代释义：鸟在叫并非因为它知道什么，鸟叫是因为鸟疯了。

晓时，人皆新子，小人弗同也。

现代释义：每一天的黎明拂晓之时，每个人都是新一天的孩子，只有那些狗日的除外。授人以鱼，一日食鱼；授人以渔，其穷命以精技，遂卒，汝可少费一鱼。

现代释义：给人一条鱼，能够他吃一天；教会他如何捕鱼，这孙子在精通这门手艺前就会饿死，省了你一条美味的鱼。

户无环，墙也，洞也，奇窗也。

现代释义：一扇门要是没有把手，就不能叫门，最多只能算墙壁、洞洞、或者奇怪的窗户。夫奴无主，身自由，然，主无奴，怠也苦也。膏腻堆积、恶发萦绕，平生不得志，尽向黄犬诉。

现代释义：没有主人的奴隶是自由的，可没有奴隶的主人一定很懒惰，过着苦逼兮兮的日子。身子又软又油腻，头发也很烂，只能向自己的狗抱怨自己的人生，因为只有狗不会不理自己。玉不磨不亮，疮阴同理。

现代释义：宝石不打磨就不会发光，烂疮和蛋蛋也要磨一磨才会亮。

或求财，或研习，余皆不以为意。

现代释义：要么胆子大点出去找财路，要么就去读研究生，不要问我，我才懒得管你！欢苦乃心园双蛇，心园者，小草丛杂、兽尸横陈、毒果遍地之所。

现代释义：快感和痛苦都是你内心这座欲望花园的双生巨蛇，你的欲望花园里长满了杂草、动物尸体和有毒的果子。

提问一时愚，不问一世迂。

现代释义：问问题只会当五分钟的笨人，但是如果不问问题永远是个笨人，但是看上去却比五分钟前问问题的人聪明得多。

伤臂藏于袖中，蝇蛆不食。

现代释义：胳膊受伤了就用袖子盖着，这样不容易长蛆

第四篇：趣谈歇后语

趣谈歇后语

含义

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

历史由来

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

分类

歇后语的分类，有各种分法。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类，一共分为以下四大类：

第一，谐音类。如：

空棺材出葬——目(墓)中无人；

这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

第二，喻事类。如： 弄堂里搬木头——直来直去； 冷水发面——没多大长进；

这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

第三，喻物类。如： 黄牛肩脚——不负责任； 老鼠上街——人人喊打

棋盘里的卒子——只能进不能退；

这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如：

刘备借荆州——只借不还；

林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手；

这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如： 纸糊的琵琶——谈(弹)不得

这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。然而，“比喻总是跋足的”。歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。

常用

十五个吊桶打水——七上八下

半两棉花——免谈。（免弹）

和尚打伞——无法无天。（无发无天）

腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。

父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。

公共厕所扔石头——引起公愤。（引起公粪）。

外婆死了儿子——无救。（无舅）。

老公拍扇——凄凉。（妻凉）。

秀才的空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。

王八中解元----------规矩。（龟举）。

花生--------------非吵不可。（非炒不可）。

皮匠不带锥子--------真行。（针行）。

何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。

和尚的房子----------妙。（庙）。

河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。

做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。

猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。

精装茅台------------好久。（好酒）。

蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。

瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。

西瓜地里散步--------左右逢源。（左右逢圆）。

脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。

麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。

碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。

卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。

穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。

砖窑里失火----------谣言。（窑烟）。

灯盏无油------------费心。（费芯）。

钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）

粪船过江------------装死。（装屎）。

黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。

药铺里开抽屉--------找玩。（找丸）。

癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。

唱戏的骑马----------不行。（步行）。

炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。

从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。

打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。

大水冲走土地庙------留神。（流神）。

耕地里甩鞭子--------吹牛。（催牛）。

孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。

航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。

耗子掉到水缸里------时髦。（湿毛）。

老和尚住山洞--------没事。（没寺）。

货轮出了海----------外行。（外航）。

火烧旗杆------------长叹。（长炭）。

黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。

酱缸里泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。

井里放爆竹----------有原因。（有圆音）。

老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。

吃人参----------候补。（后补）。

皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。

千年的石佛像--------老实人。（老石人）。

牵着羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。

墙上栽菜------------无缘。（无园）。

扇着扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。

十两纹银------------一定。（一锭）。

守着厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。

唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。

小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。

肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。

王八肚里插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。

寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。

寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。

十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。

染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。

后边扎小辫------违法乱纪。（尾发乱系）。

炉子翻身------------倒霉。（倒煤）。

饭锅冒烟------------迷糊了。（米糊了）。

外甥打灯笼——照旧(舅)

孔夫子搬家——尽是输(书)

火烧旗杆——长炭(叹)

粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。

小葱拌豆腐——一清（青）二白

以下为一些常用的歇后语：

哑巴吃黄连——有苦说不出

秀才遇着兵——有理说不清

光棍佬教仔——便宜莫贪

财到光棍手——一去无回头

盲人吃汤丸——心中有数

丈二的和尚——摸不着头脑

礼义廉——无耻

水泥匠开门口——过得自己过得人

偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失

茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤）

阎王爷嫁女——鬼要

以下是一此常见于粤语的歇后语：

牛皮灯笼——点极唔明

床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子

老婆担遮——阴公，即可怜

老公拨扇——凄凉(妻凉)，即可怜

单眼佬老婆——一眼睇晒

冬钱腊鸭——得个睇字

隔夜油炸鬼——无火气

番薯跌落风炉——该烩

湿水榄核——两头唧

水瓜打狗——唔见咁截

无掩鸡笼——自出自入

白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了

火烧旗杆——有排长炭(叹)

潮州音乐——自己顾自己

结他无线（湿水棉花）——无得弹，即无可挑剔

非洲和尚——令人讨厌(黑人僧)，即令人讨厌

卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气

船头尺——度水

亚兰嫁亚瑞——累斗累

太公分猪肉——人人有份

年晚煎堆——人有我有

老举埋年结——算数

蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂）

竹篮子打水—— 一场空。

苍蝇飞进花园里——装疯(装蜂)

帅哥跳舞——更帅 阿斗的江山——白送

八十老翁练琵琶——老生常谈（弹）八仙过海——各显神通

八字不见一撇——没眉目；差得远；差远了 拔节的高梁——节节高；节节上升 拔苗助长——急于求成 白布进染缸——洗不清；洗不净 白骨精遇上了孙悟空——原形毕露 白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑 白天照电简——多此一举

白天盼月亮——甭想；莫想；休想

白纸写黑字——黑白分明；明摆着；清清楚楚，一清二楚半斤对八两——不相上下；彼此彼此；一码事；彼此一样；包公审案子——铁面无私；六亲不认 踩着高跷过独木桥——艺高人胆大 苍蝇叮鸡蛋——无孔不入 苍蝇叮大粪——臭味相投

操场上捉迷藏——无地容身；无处藏身 长江黄河里的水——无穷无尽

程咬金的三斧头——虎头蛇尾 井底青蛙--------目光短浅 竹篮打水--------一场空 大海捞针--------没处寻 芝麻开花--------节节高 仇人相见--------分外眼红 拔苗助长--------急于求成 新官上任--------三把火 泥菩萨过江——自身难保 唐僧取经 —— 一直在路上

八仙过海——各显神通 泥菩萨过江——自身难保 蚕豆开花--------黑心

孔夫子搬家——净是书（输）打破砂锅--------问到底 和尚打伞--------无法无天 老鼠爬进书箱里——咬文嚼字 牛角抹油——又奸(尖)又猾(滑)老虎嘴里拔牙——胆子大 兔子的尾巴——长不了 龙王跳海——回老家 蛇吃黄鳝——比长短

马尾巴搓绳——不合股/合不了股 羊伴虎睡——靠不住 猴子照镜子——得意忘形 鸡蛋碰石头——自不量力 狗掀门帘子——全凭一张嘴 猪鼻上插葱——装象 狗咬吕洞宾——不识好人心 虎落平阳--------被犬欺 画蛇添足--------多此一举 箭在弦上--------不得不发 井底青蛙--------目光短浅 大海捞针--------没处寻 竹篮打水--------一场空 打开天窗--------说亮话 船到桥头--------自会直 飞蛾扑火--------自取灭亡 百米赛跑--------分秒必争 拔苗助长--------急于求成 仇人相见--------分外眼红 芝麻开花--------节节高 新官上任--------三把火 瞎子点灯--------白费蜡

兔子尾巴--------长不了 偷鸡不成--------蚀把米 王婆卖瓜--------自卖自夸 老虎屁股--------摸不得 老鼠过街--------人人喊打 麻雀虽小--------五脏俱全 墙上茅草--------随风两边倒 三十六计--------走为上计 塞翁失马--------焉知祸福 韩信点兵——多多益善 丈二和尚--------摸不着头脑 有借有还--------再借不难 猫哭耗子--------假慈悲 饺子破皮--------露了馅 扁担挑水--------一心挂了两头 对牛弹琴--------白费劲 八仙聚会--------神聊 霸王敬酒--------不干也得干 板上订钉--------跑不了 背鼓上门--------讨打 草把做灯--------粗心（芯）竹笋出土--------节节高

菜刀切豆腐--------两面光 钉头碰钉子--------硬碰硬 高山上敲鼓------四面闻名（鸣）狗咬吕洞宾--------不识好人心 关公走麦城--------骄必败 铁打的公鸡--------一毛不拔 鸡蛋碰石头--------不自量力 姜太公钓鱼--------愿者上钩 脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 十五个吊桶打水——七上八下 老鼠钻风箱--------两头受气 留得青山在--------不怕没柴烧 门缝里看人--------把人看扁了 泥菩萨过河--------自身难保 泼出去的水--------收不回 骑驴看唱本--------走着瞧 千里送鹅毛--------礼轻情意重 肉包子打狗--------有去无回 山中无老虎--------猴子称大王 司马昭之心--------路人皆知 外甥打灯笼--------照旧（舅）王八吃秤砣--------铁了心

歪嘴讲故事－－斜（邪）说 小葱拌豆腐--------一清二白 小和尚念经--------有口无心 周瑜打黄盖--------两厢情愿 赶鸭子上架--------吃力不讨好 擀面杖吹火--------一窍不通 瞎子戴眼镜--------装饰 猴子捞月亮--------空忙一场 秀才遇到兵--------有理讲不清 三个臭皮匠--------顶个诸葛亮 小和尚念经——有口无心 和尚训道士--------管得宽 过年娶媳妇--------双喜临门 聋子见哑巴--------不闻不问 铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 里弄里扛竹竿--------直来直去 苦水里泡黄连--------苦上加苦 我解缆，你推船－－顺水人情 程咬金的斧头--------就这两下子 聋子耳朵------摆设

东洋人戴高帽--------假充大个 谈心不点灯------说黑话

冰糖煮黄莲--------同甘共苦 提着马灯下矿井-------步步深入 借了一角换了十分-------分文不差 半夜三更放大炮-------一鸣惊人 老虎拉车--------谁敢（赶）神堂里的鸡蛋--------宝贝蛋

第五篇：词语趣谈

词语趣谈 英语词汇起源及妙记

1、Chemistry 化学

古代的炼金术士们总想找到一种方法，将低贱的金属变为金子。现在通过原子裂变的原理表明，他们的这种想法并非一般人们想象的那么愚蠢。古埃及人入侵欧洲后，将他们所研究的炼金术，连同其命名al-kimia一起传入欧洲。后来，这个词变成alchemy，“炼金的人”叫做alchemist，最后成了chemistry。“化学”的概念就是从“炼金术”演变来的。

2、Geology 地质学

“地质学”是研究形成地球的物质和地壳构造，以探讨地球的形成和发展的科学。Geology是从希腊语来的，ge即“earth”；-ology，“science”，即研究地球本身的科学。

3、Law 法律

“法律”是立法机关制定的、国家政权保证执行的行为规则。Law在古英语中写作lagu，意即“something laid down（规定下来的事情）”。

4、Electricity 电

古希腊人常用琥珀制作爱情护符，确信戴着这种护符的人可以引来爱人。他们发现，磨擦琥珀可以吸引羽毛、线头等小东西，磨擦时会放出火花。他们就把这种磨擦起电的现象叫做elektron。来自希腊语elektor，意即“发光的太阳”，进入拉丁语后写作electrum。英语演变为electricity。

5、Atom 原子

古希腊人认为，特质是不可能无限止地分割下去的，越分越小，最后小到不可再分。他们把“原子”叫做atomos：a即“not”；tomos，“cut”意即“不能再分割”以后这个词在英语中演变为atom。尽管后来发现“原子”并非“不可再分割”，然而约定俗成，“原子”的名字仍然以atom流传下来。

6、Uranium 铀

“铀”是一种放射性金属元素，化学符号为U，主要用来产生原子能。著名的物理学家居里夫人曾用铀作实验，发现了放射现象。

Uranium这个词是从希腊神话中一位神的名字来的。1781年，英籍德国天文学家赫瑟尔（Sir William Herschel）发现了颗尚未被人们发现的行星，于是他就借用了希腊神话中“天王”Ouranos的名字，命名这颗行星为Uranus。即“天王星”。8年后，德国化学家Kloproth发现了第92种元素。为了纪念赫瑟尔和他的行星，他命名这种元素为uranium，我们简译成“铀”。

7、X-ray X射线

X射线，又叫X光，或音译为“爱克司光”，是德国物理学家伦琴（Wilhelm Konrad von Roentgen）发现的，因而也叫“伦琴射线”。

1895年的一天，伦琴正用一个真空管作气体导电实验，突然发现这种射线穿透了普通光不能透过的物体，这一发现使他十分吃惊。数年后一位好奇的朋友问这位教授：“你发现这种射线时，是怎么想的呢？”“我什么也没想”，他回答说，“我在做实验”。这位物理学家命名字这种射线为X-strahlen，译成英文为X-ray，这里“X”的意思是说这种射线的性质尚未探明，还是一个未知数。

8、School 学校

School这个词是从希腊语schole一词来的，意思是“闲暇”。在古希腊人看来，即些从事战争和搞政治的人是辛苦的，而只有“闲暇”的人才有时间读书学习。后来，古希腊的哲学家亚里士多德、柏拉图给青年讲课的地方就被称作schole，这个词以后转成拉丁语词school，后又被英语借用。

和school密切相关的还有一个词：scholar（学者）。同样道理，这个词是指那些有“闲暇”时间读书、研究，构思以及进行学术讨论的人。

9、Education 教育

教育，就是启发、引导、培养新一代。学校的教师是最主要的教育工作者，他们的工作就是把学生内在的天资，能力引导出来。启发出来，而这样一个过程也就是“教育”。英语educate一词的原始含义恰也是如此。这个词是从拉丁语来的e-即“out”；duco-“lead”，合起来就是lead out（引导出来，启发）

10、Astronomy 天文学

astronomy从希腊语来的，字面含义是“研究星球分布的科学”，astron即“star”；nemo, “arrange”,天文学，即是研究日月星辰等天体在宇宙间的分布，运行规律，天体宇宙的结构、性质和发展的科学。

11、Geography 地理（学）

“地理学”是研究地球上的平原、山川、河湖、气候等自然环境及物产、交通、居民点等社会因素的一门科学。Geography是从希腊语来的，ge, “earth”;grapho, “write” or “describe”。因此geography（地理学）就是“描写地球”的科学。

12、Geometry 几何（学）

geometry原指“大地测量”来自希腊语，ge即“earth”;metro, “measure”（测量）。现在的“大地测量学”

叫geodesy.13、Algebra 代数

Algebra一词是古代阿拉伯人从他们的医学术语al jebr（“断肢再接”或“正骨”）中得到的启示，从而为数学部分支——代数，创造了一个生动的短语ilm al-jebr wa’l-muqabalah，意思是“利用方程式进行简化运算”，意大利人将这个短语来了个掐头去尾，把中间的词变化为algebra，不过，这个词直到17世纪还保留着“正骨”、“接肢”的原始词义呢。

14、Anthropology 人类学

“人类学”是研究人类的分布、起源、进化、早期的文化、信仰、习俗和人种的分类等的科学。

Anthropology在古希腊语中写作anthroplogos，anthros即“人类”，logos即“学习”，“研究”合起来也就是“研究人类的科学”。

Anthropology一词最早出现在古希腊哲学家亚里士多德的著作里；不过当时没有“人类学”的含义，而是指如何“对待人类”。

15、Rostrum 讲台

这个词现代英语里作“讲坛”，“演讲台”，“检阅台”等解，“（天安门）城楼“也用它，即the Tien An Men Rostrum。你也许想象不到，rostrum的原义竟是“鸟喙”！但了解一下这个词演变的历史，你就会觉得从“鸟喙”到“讲台”并非不合乎逻辑。

这个词起源于拉丁语的rodo，意思是“一点一点地吃”，渐渐演变成rostrum，意思也变成“鸟喙”，因为鸟是用它的喙一点一点地啄食东西的。后来rostrum又用来指古罗马战舰的喙形舰首。同时，古罗马的演讲台又是用战争中缴获来的舰史的“喙形舰首”和金属撞角作装饰，于是“喙形舰首”即rostrum，又成了“演讲台”、“讲台”的代名词，一直沿用至今。

16、Library 图书

library来源于拉丁语librarius，意思是“拥有书籍”。它派生于liber一词，意即“书”或用来刻划字母的“树皮”。

不过，当今世界上多数图书馆已打破了“拥有书籍”的界限，除了书籍以外，还包括拥有报刊，杂志，手稿，文件，甚至录音磁带，幻灯片以及电影胶卷等。

17、Laboratory 实验室

这个词可缩写为lab，它来自于中世纪拉丁语词laboratorium，起源于labor一词，意即“劳动”。Laboratory的真正含义则是“劳动之场所”，在那里，许多科学现象和原理被发现，研究出来。

18、College 学院

这个词一般指综合大学中的学院，如哈佛大学内的文学院、理学院等；也可指独立的学院，如师范学院（a teachers college）、农学院（a college of agriculture）、医学院（a medical college）等。它来源的拉丁语的collegium一词，col 即“with”, lego, “choose”, 意即大学生是被“选拔在一起”到这里业学习的。

19、Academy 专科院校；军事学院

据说古时候有一个名叫海伦的斯巴达姑娘，被一个传奇式的英雄人物忒修斯（Theseus）劫去，海伦的两位孪生哥哥卡斯托耳（Castor）和波吕丢刻斯（Polydeuces）——Castor和Pollux现在是双子星座的两颗明星——四处寻找他们的妹妹，然而没有找到，最后他们遇到了一位农夫，名叫阿卡得摩斯（Akademos）,他提供了劫持人和被劫人的下落。作为对农夫有这样高的警惕性的答谢，诸神永远守护着阿卡得摩斯的园林。这是希腊神话中的一篇有名的故事。

后来，大哲学家柏拉图就在这座园林里授课，于是这座园林就根据阿卡得摩斯的名字被叫做academeia。柏拉图死后许多年，他的学生和信徒们仍在这时举行学术讨论。当然他却为后提供了academy这个意味着学习场所的词。

20、Museum 博物馆

这个词来源于希腊词Museion；意思是“谬斯神庙”。谬斯（the Muses）是主管音乐、诗歌、舞蹈、天文等九位女神的总称。他们喜居于希腊南帕那萨斯山脚下以及赫利孔山上的名泉之中。因此，至今仍有fountain of knowledge（知识的源泉），springs of inspiration（灵感的源泉）的说法。出于对谬斯女神们的敬仰，古希腊人把艺术作品以及自然科学方面的物品放置在谬斯神庙，即mouseion里面。

公元前280年，古埃及王托勒密一世在亚历山大城建造的西方第一座收藏文物的博物馆，据说就是以谬斯命名的，这是一座世界上最著名的古代博物馆，一直存在了将近七百年，后来焚于战火。

至今在欧洲国家文字中，不论英、法、德等，都把“博物馆”称作museum。

21、Paper 纸

人们知道，纸张是中国古代的四大发明之一，中国的造纸约有两千多年的历史，约在公元勰??