学校教育应加强学生思想道德建设

第一篇：学校教育应加强学生思想道德建设

学校教育应加强学生思想道德建设

俗话说：“身体不好是废品，智力不佳是赝品，思想不好是危险品。”如何让学生学会做人，学会明辨是非善恶，比学习专门知识显得更为重要，一个“德盲”远比一个文盲对社会更具有负面效应。因此，作为学校，加强学生思想道德建设尤为重要。

一、通过学校生活加强学生思想道德建设

学校学习生活是学生思想道德养成的重要条件之一，学生思想道德的好坏，很大程度上受学校德育工作的影响。为此，学校应开展丰富多彩的活动对学生进行思想道德教育。如：国旗下讲话、清明节、植树节、世界卫生日、世界无烟日、感恩节等，根据不同日期发生的不同史事，让学生了解不同节日的来历，了解祖国的沧桑，世界的动荡，适时进行思想品德教育和环境保护教育；讲长征故事比赛，弘扬长征精神，丰富了学生的学校生活，同时使他们受到了深刻的教育。明白了“落后就要挨打”的道理。从而激发他们从小就要发奋学习的热情。

没有情感的交流，就没有知识的交流。我校在各班建立了教师信箱。学生可以把自己想说的话写在纸条上装入信箱，教师根据学生的纸条调整自己教育教学，从而加强了师生情感的交流，为我们教师“因材施教”做好了铺垫。我校还举办了“每天讲一个小故事”活动，每天下午集中放学时用3--5分钟让学生讲一个自己生活中的小故事。既培养了学生的口语表达能力，又让学生从中得到了启发。让全体学生受到了思想教育。

二、通过家长学校进行思想道德教育

家庭教育是学生思想道德养成的重要手段。由于我校服务于农村，学生家长大部分外出务工，造成“留守儿童”的增加。据统计，我校有60%的学生属于“留守儿童”。如何对“留守儿童”进行道德教育就成为我校德育工作的重点。我校以建立家长学校为突破口，定期召开家长会，和家长一到共同商讨教育学生的有效方法，转变家长（多数是祖父祖母）的家庭教育观念，培养孩子们的自理能力，使学生在家“尊老爱幼、热爱劳动”，在校“尊师重教、礼貌待人”。使学生逐渐养成良好的道德习惯。

三、通过课程资源进行道德教育

课程资源是培养学生道德品质的主要手段。要充分挖掘课程资源中的思想内容，对学生进行道德教育。例如《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗语言浅显而内涵深邃。借此教育学生要学会节俭，使他们知道每一粒粮食都是来之不易的，让学生养成中华民族的传统美德。再如毛主席的《长征》一诗的学习，再现了红军长征的艰辛。通过写读后感让学生了解到我们家庭的幸福生活是革命先辈们用鲜血和生命换来的，使学生对红军长征有了更深的认识，从而受到了爱国主义教育。

四、通过教师进行道德教育

教师的责任是“教书育人”，教书是启智，育人是劝善。我校教师以“教育，我的责任”为宗旨，潜移默化对学生进行道德教育。通过“做生活的小主人”、“做学校的小主人”、“做社会的合格小公民”等活动，使学生学会了自己穿衣服、洗脸；做值日生；独力完成作业；保护环境等，增强了学生的责任感、责任心和责任意识，并形成相应的优良品质和高尚的人格。

中国是有着几千年中华美德的文明古国。如果不把它深入到每一个公民的心灵的话，哪来的“文明”之称。作为传承“文明”的学校，教师，更应该注重学生的思想道德建设，“传承中华美德，培养民族精神。”

如何打造学生德育的主战场

贵州省湄潭县新南乡凉井完小

作者职务：教导主任文章类别：论文类单位地址：新南乡凉井完小

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集体组织单位：贵州省湄潭县教育局

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第二篇：新时期干部应加强思想道德建设

新时期干部应加强思想道德建设在新的形势下，全面加强党员干部特别是领导干部的思想道德建设，是党的事业对党员干部的基本要求，坚持德才兼备的用人标准是我党选拔任用干部的原则。德才兼备、以德为先，只有具备良好的思想做先导，才能在工作中作出新成绩。作为企业领导干部，就应该从大力加强思想道德建设，自觉提～事创业的思想觉悟和道德品质，具体应把握以下几方面的关系。

1、加强思想道德建设要把握好做人与做官的关系。陈洪国董事长曾明确提出，做事先做人，只有具备良好的人品，工作中才能服众，做事情才能使职工信服。其根本是坦荡荡做人、清清白白做官、扎扎实实做事，树立正确的人生观、价值观和世界观，把握好正确的思想方向。一要讲诚信，对企业的事业要忠诚，为职工服务要真心，为人处世要守信用；二要心胸豁达，宽厚待人，做事以理服人，用真情感染人；三要讲公心，行使权力要公平公正，行的正、做的端。讲团结、顾大局，一身正气，树立起良好的干部形象。

2、加强思想道德建设就要正确处理好职务、权力与责任的关系。组织赋予了领导干部一定的权力，每名干部根据职务的不同或多或少掌握一定的权力，如何运用就是一门很大的学问，运用得当，会有效促进工作开展，反之则会贻害工作。要知道，权力与责任是相辅相成、对等统一的，权力是组织给予干部进行有效工作的工具，其本质就是为广大职工服务的责任，邓小平同志说过：“何谓领导？领导就是服务。”因此，只有尽职尽责，恪尽职守，正确履行职责，才能正确行使权利。如果职权脱节，权力就会变质、变味，所以任何情况下，干部都要树立正确的权力观，自觉做到权大不忘责任重，位高不移公仆心，认真把握好职与权、权与责的关系。

3、加强思想道德建设，要正确处理好自律与他律的关系。加强干部自律，其目的就是规范干部行为，提～部的整体素质，基本要求就应该是时刻自我剖析工作中的问题，找准不足，加以改进。自律就是自重、自省、自警、自励，严格规范自己的行为，积极进行自我批评、自我教育,牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。坚持“吾日三省吾身”，做到慎独，做到有人在与无人在一个样，有人知与无人知一个样，有人管与无人管一个样，从小处着手，防微杜渐，自我加强整体修养。他律就是领导干部要摆正位置，接受广大职工的监督，把自己置于广大职工监督之下，对各项法律法规和公司的制度要带头执行，并能虚心听取职工的意见和建议，本着有则改之，无则加勉的态度，改善工作方法，提高管理水平，不断加强自身整体素质，才能在广大职工中树立起良好形象，促进各项工作顺利开展。

第三篇：未成年学生思想道德建设工作汇报

市妇联加强和改进未成年人思想建设 工作落实情况汇报

**市妇联在市委、市政府的支持重视下，发挥妇联优势，整合社会资源，积极推进家庭教育工作,使家庭教育工作声势浩大，影响深远，我们发挥妇联职能优势，抓了以下方面的工作。

1、三月初聘请家庭教育专家、讲师团在社区及村级家长学校进行家教讲座，同时还请家庭教育先进典型做经验介绍。为了进一步加大家庭教育知识的宣传力度，和龙六中家长张庆兰介绍教育孩子的成功经验，从而加强家庭教育理念，普及了科学的家教知识，引起了社会的共鸣。

2、三月下旬，开展家长与学生共同参与的以“我所希望的孩子”与“我所希望的父母”为主题的座谈会。

3、加强家庭教育阵地建设，办好学校、街道、社区和镇村的家长学校，提高广大家长的文化素质、道德修养，增强广大家长科学教育子女的观念和能力。我们建立了市、镇、村（社区）三级家庭教育领导机构,并制定了家庭教育工作总体目标和实施方案，在协助市教委规范管理家长学校的基础上，建立社区与村家庭教育指导中心，要求年内各村、社区家长学校创建率达到100％，达标率60％。

4、为了把保持共产党员先进性教育活动落到实处，更好地激发广大党员干部践行“三个代表”重要思想的自觉性和积极性，以“立党为公、执政为民”为宗旨，切实发挥好各级妇联组织联系

党和妇女群众的桥梁纽带作用，为妇女群众办好事、办实事，经市妇联保持共产党员先进性领导工作小组研究决定，在全市妇联系统党员干部中，广泛开展“我与妇女群众心连心”爱心助困活动，在活动中市妇联要负责包保扶持一户贫困家庭妇女和儿童，要求镇、街妇联、社区妇联、村妇代会和团体会员（单位）要联系一户贫困户，定期走访，并为其协调解决困难，目前在以市妇联为牵头，全市8个镇、3个街道、86个村12个社区全部包保了一名贫困儿童和其母亲。另外市妇联还利用三八节前夕走访慰问了李万淑等五户贫困妇女，每户资助500元，共2500元，让她们感受到娘家人的温暖。

5、以妇联牵头形成教育、关工委，民政局等各方面力量，建立家庭教育工作统筹协调，综合发展运行机制，推进家庭教育社会化。各职能部门都明确自己职责，齐抓共管，共同促进的良好局面。

6、我市目前有4.7万未成年人,而单亲、无亲学生就有3536人。为了解特殊家庭（包括单亲、无亲、特困、残疾、离异、犯罪）学生的学习、教育和生活，我们向全市家长下发500份问卷调查表，了解掌握基本情况。目前，和龙有22名孤儿和贫困学生受此资助。为了解决偏远地区农村孩子教育落后问题，市妇联通过春雷桥对三名贫困学生进行包保，通过州企业家协会对西城镇一小的10名贫困学生进行包保，另外，为了迎接全国爱耳日，也为了更好的保护妇女儿童的合法权益，与市残联、市防疫站等十二个部门联合，到东城小学，为听力障碍儿童提供了免费检查，还免费赠送一台助听器和一些药品，当场给贫困儿童资助了200元。

7、为配合中央提出的“以德治国”方略，我们以家庭为阵地，开展了家庭文明建设。光明街妇联以“妇女喜欢不喜欢、家庭需要不需要、群众欢迎不欢迎”为出发点，在全区重点开展了“美德在我家”活动，开展“五方面知识”进家庭活动，即：文明道德、法律法规、优生优育和卫生保健、环保和婚姻家庭知识进家庭等系列活动，使600多人受到教育，在整个社区形成了一种热爱社区、热爱生活、自觉抵制邪教的良好风尚，提高了广大家长的整体素质和文明水准。

加强和改进未成年人道德建设是一项功在当代、利在千秋的社会系统工程。我们将在市委的统一领导下，求真务实，开拓创新，为把未成年人思想道德建设落到实处，为培养新世纪合格建设者和接班人做出我们的贡献。

第四篇：学校教育应重视养成教育

学校教育应重视养成教育

中图分类号：G633.25 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）17-0099-02

“养成教育”是关于意志品行的行为习惯的教育，根据我国现阶段的国情和中小学实际，它们主要内容包括耐挫教育、自控教育、艰苦奋斗教育以及培养处理能力教育。在实施养成教育的过程中，不能急于求成，应该分阶段对学生进行培养。这样才能真正是学生从思想上实现自我完整。

一、利用各种形式、手段，养成学生良好的行为规范，这是养成教育的第一阶段

（一）强化训练。指在开学初期或在某个特定的阶段对新生日常行为进行反复严格的训练和实践。它包括礼仪、学习、生活等日常行为规范，宜多渠道进行，但一定要注意突出阶段主题和目的。其中军训是培养学生各方面行为习惯的有效途径。当然老师也可以根据需要，提出阶段训练目标。通过主题班会及活动评比对学生进行监督。如新生入学之初可以开展“离开父母怎么办”活动，从洗脸、漱口、洗衣服等小事抓起。培养学生独立生活能力。又如设立“文明礼仪周”“学雷锋周”等。在阶段训练完后，要及时总结，如评出“十佳文明学生”“校园之星”等并继续加强对学生的监督检查，巩固训练成果。

（二）规范约束。国家制定有《中小学生日常行为规范》和其他教育法规，学校有校纪、校规、校训，班内还可以在此基础上制定班训、班规。甚至可以编写班歌。通过各种规则和条例，为学生学习、生活、礼仪等方面建立了明确的行为准则，对学生实行规范教育，首先要使学生明理，即要对学生进行多种方式的灌输教育，让学生明确有哪些规定。如可集中学习、分组讨论、笔试抢答各种行为准则；其次要有激情，通过学生喜闻乐见的方式，创设情境，宣传规范，动之以情，寓教于乐，使学生从内心自愿接受；再次要加强监督检查，进行量化考核，对行为规范执行好的，奖励加分。对违反行为规范的，批评教育，并予以记录。再次通过这种方式可使学生经常检点自己的行为并加以约束。

（三）舆论倡导。结合行为规范和中华民族的传统美德，开展讲故事、编演节目、辩论会等各类班团活动，向学生中形成正确的行为和舆论导向；利用黑板报、壁报及班级报宣传阵地，采用格言教育法，像学生宣传做人的道理，使他们认识到自己应该具备勤俭节约、严谨礼貌、诚实守信、见义勇为等美德；树立榜样，弘扬文明风尚，抑制不良行为，是开展养成教育行之有效的方法。发挥教师为人师表的楷模作用，在学生中树立优秀学生典型，借助社会上的榜样力量，激励和教育青年学生。

二、引导学生树立正确的人生观、价值观，激发他们自我实现的价值愿望，培养他们自我约束的能力，这是养成教育的第二阶段

（一）激发学生树立动机，调动自主管理的积极性。在新学期接受某个典型人物事迹教育后的特殊阶段，学生往往充满憧憬和激情，教师应该抓住这个最佳时期，点播学生心灵，引导他们开展自我设计。如针对一年级学生开展“我是小学生”这个主题班会，让学生自觉用小学生守则规范自己，完成角色转换。

（二）引导学生自我认识，树立正确的目标，明确自我的地位力量、价值需求、权利、义务、责任等。自我认识的方法多种多样：周记法，格言教育法，组织活动法等。如开展“找找自己的缺点和优势” “十年后的我” “我有一个梦想” 等思考认识活动，只有了解了自身的缺点，才能拟定个人自我教育计划和目标。拟定目标时，要注意目标的阶段性和可行性，切记目标太远太高，那样容易使人丧失信心。

（三）提倡学生参与班级活动，提高沟通能力和自主管理能力。

1.平等、真诚对待学生，尊重每一个学生，培养和谐的师生关系，创设民主管理气氛，对后进生要随时放弃思维定势，给予他们权利，并从旁耐心指导。

2.确立学生管理地位，调动大部分学生的主人翁意识，让人人都能为集体作出贡献。把班级管理分为班务管理、学习管理、生活管理、活动管理、人际关系管理、纪律管理、兴趣小组管理等七大方面，把全班同学按性格、特长分成相应的七个组，各司其职，从而让他们在实践中体验自身价值、职责和义务，增强自我约束能力；也可实行班长组阁、学生干部轮换制。

3.激励学生的管理行为，培养学生的管理信念。定期从学生中收集对班级管理的意见建议，公布管理成果、管理情况、进行管理经验交流，表彰优秀管理人员，通过这样来维持学生群体的积极行为。

三、进行共产主义世界观和人生观教育

（一）集体主义教育。主要任务是培养学生集体主义思想和感情。例如举办运动会、知识竞赛，文娱表演等活动，培养同学们的主人翁意识，让每一个学生在班级中都担任一定的角色，承担一定的责任，充分发挥每一个学生的特长，使每个学生都感觉到自己是集体的一员。

（二）劳动观念教育。针对当前学生家庭条件好，劳动意识薄弱，参加劳动机会较少的实际情况，教育他们实现正确的劳动观念和劳动态度，要求学生参加每周的集体劳动。建立家长反馈对学生在家劳动表现来评定等级，利用节假日参加社会实践，培养自立能力。

（三）艰苦朴素教育。针对当前学生中超前的消费现象，指出艰苦朴素是当前中华民族的传统美德。“俭以养德”，在学生中开展各种活动抵制铺张浪费现象。例如勤工俭学活动，利用课余时间捡废品、糊纸盒让学生明白钱的来之不易；召开主题班会，发动同学找一套自己最喜爱的服装，然后再班会上举行一次“小学生服装观摩会”，让同学们自己去鉴别，哪些衣服适合自己穿，那些不适合；那些是美，哪些是丑。

（四）为人民服务教育。教育学生正确认识个人和社会、奉献与索取的关系，树立“我为人人，人人为我”的高尚理念。可采用先进人物事迹召开主题班会、讨论会提高学生认识。也可以组织学生在学校内外展开活动，做好事；还可用徐虎的名言作为座右铭教育学生：“你不奉献，我不奉献，谁来奉献？你来索取，我来索取，向谁索取。”班上设立好人好事薄对表现突出的学生定期给予表扬，以弘扬助人为乐之风。

综上所述，学校教育应重视养成教育。有利学生学会做人，有利学生学会生活，它提供了学生受益的机会，正是素质教育的一个侧面，是心理教育的一个重要组成部分，是将知识转化为行动的精神支柱和长久动力，是德育工作不可忽视的内容。

（责任编辑 全 玲）

第五篇：思想道德建设

浅谈思想道德建设

一、概念

在社会主义初级阶段，受所有制形式的多样性存在等客观现实的支配，意识形态的多样性存在，是不可回避的客观现实。但是，承认存在着不同的甚至根本对立的意识形态，与强调反对意识形态的多元化，坚持马克思主义在意识形态中的指导地位，是一个问题的两面，因而是我们正确认识和处理社会主义初级阶段意识形态问题的基本依据

二、基本内容

思想道德是一种社会意识形态，是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为准则和规范的总和。思想道德没有强制性，它依靠社会舆论、人们的信念、习惯、传统和教育来起作用。道德是在人类社会的一定的生产方式中产生，受人们的经济关系的制约，并随着社会经济关系的变化而变化。道德具有历史性。和原始社会所有制相适应的是原始社会的共同道德，它以氏族成员之间平等互助的关系和对民族的整体责任感为其行为的规范。在阶级社会里，道德具有阶级性，统一的共同道德分裂为阶级的道德。和生产资料私有制相适应，剥削阶级的道德成为各社会形态中占统治地位的道德，其共同的道德信条是：“剥削有理”、“压迫有理”、“人不为己，天诛地灭”。与之相对立的是各社会的劳动者阶级的道德，它们提倡勤劳、勇敢、团结互助、反对剥削和压迫。以利己主义和拜金主义为行为准则的资产阶级道德是剥削阶级道德的典型和最后一个历史类型。以集体主义为核心的无产阶级道德即共产主义道德是劳动者道德的最高类型，它根源于无产阶级的阶级地位和经济条件，反映了无产阶级和劳动人民的根本利益。从总体看，道德具有历史性和阶级性，永恒的道德、超阶级的道德是没有的。但是，为了保证人们之间的正常交往，维护正常的社会秩序，需要有一些大家都能接受并共同遵守的道德准则，如遵守公共秩序，爱护儿童，尊敬长辈，讲究卫生，反对流氓、盗窃行为等。尽管这些道德准则并非道德中最本质的方面，而且在阶级社会中也打上了阶级的烙印，但毕竟起着约束不同阶级人们行为的作用。

思想道德具有历史继承性。一般说，剥削阶级的道德观念为以后的剥削阶级所继承，而劳动人民的高尚品德则在劳动人民中世代相传。历史上先进阶级（包括一定历史条件下的剥削阶级）道德中的某些积极内容，也可为后来的劳动人民所批判改造而加以吸收，并赋予新的阶级内容。建立在一定的经济基础之上的道德，对经济基础和整个社会的发展，起着巨大的能动作用，主要表现在：

（1）统治阶级通过本阶级的道德理论和道德规范为其经济利益和政治统治作论证，批判不利于自己统治的言论和行为；被统治阶级则运用道德手段，呼吁为推翻与本阶级利益根本对立的经济基础和政治统治而斗争。道德成为阶级斗争的一种工具。

|（2）对大量不触犯法律的人们的态度和言行作出评价，从而在更大的范围内调整本阶级内部人们的相互关系，消除本阶级内部的矛盾，并对敌对阶级施加影响。道德对社会的发展，或起促进作用，或起阻碍作用。道德的社会作用的性质，取决于它是否适应经济基础发展的需要，取决于它所反映的经济基础的性质，取决于它所服务的阶级在社会发展中的地位和作用。

胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对，马克思主义道德观的精辟概括是对社会主义道德的系统总结，是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。树立社会主义荣辱观是一个认识问题，更是一个实践问题。树立社会主义荣辱观，党员领导干部要做表率。教育和引导广大党员尤其是各级领导干部树立和实践社会主义荣辱观，既要强调内因的根本作用，充分发挥党员干部的主观能动性；又要强调外因的促进作用，建立健全树立和实践社会主义荣辱观的长效机制。

道德观是对道德品质和道德行为的基本判断和总体看法，它在整个社会生活之中，不仅体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对经济社会发展有着巨大的影响力。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，弘扬了爱国主义为核心的伟大民族精神，突出了集体主义的道德原则和为人民服务的道德核心，坚持了马克思主义的道德立场、观点，是与时俱进的马克思主义道德观。

思想道德建设社会主义荣辱观进一步丰富了社会主义道德建设的内容体系。它涉及到政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，既包含传统美德、革命道德的内容，又弘扬时代精神，体现了时代特色，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达广大党员干部和群众的共同心愿，涵盖社会生活的各个领域，适用于所有社会人群，是当前开展社会主义道德建设最全面最准确的概括。

社会主义荣辱观进一步突出了社会主义道德建设的途径方式。“八荣八耻”通过采取肯定与否定、褒扬与贬抑对比的形式阐述了八对矛盾关系，指明了自律与他律这一道德建设的实践路径。道德不仅作为社会道德本质上是自律与他律相统一的，而且，作为个体道德，它也是自律与他律的统一。要逐步完善自律与他律相互补充和促进的道德建设机制，通过正反两方面典型的教育感化，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效地引导人们的思想，规范人们的行为，推动全社会、全体公民的思想道德建设。

社会主义荣辱观进一步明确了社会主义思想道德建设的目标导向。人既是个体的存在物又是社会的存在物，既是道德建设主体又是道德建设客体。“八荣八耻”以规范为基本形式，以价值为实践指向，从人本的角度出发，提出了做人的起码原则、基本底线，内容一目了然、实实在在，容易为人所理解和接受，并化为自觉行动，为促进人的全面发展，促进个人与社会的和谐发展，实现人的社会存在及其个人需要的内在统一，提供了科学的价值目标和正确的行为方针，开拓了全新的实现人类道德完善化的宽广道路。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”是中国当前思想政治工作的重要内容，它

精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观和价值观，明确了具有中国特色的国家最基本的价值取向和行为准则，对于推动事业的发展，坚定广大党员干部和职工的理想信念有着深远的影响和突出的贡献。那麽“八荣八耻”突出贡献在哪里呢？首先“八荣八耻”是对马克思主义道德观的精辟阐述与最新发展，它具有鲜明的社会主义时代特征，是中国化的马克思主义和毛泽东思想体系道德观的最新阐述。其次，“八荣八耻”是中华民族传统美德的系统总结与自然升华，它具有深邃的历史底蕴，根植于源远流长的中华民族精神。

三、根本目的思想道德建设思想道德教育的根本目的是培养道德品质和形成理想人格，关键是要通过道德教育而培育自觉的道德锻炼和道德修养，把道德规范转化为道德行为。强调了道德实践的重要，分析了道德规范转化为道德品质的途径，突出了道德自觉、道德养成、道德实践在道德品质形成中的特殊作用，劝导和感召大学生身体力行国家对公民的各种道德要求，把道德教育落实到青年的道德行为和习惯养成上。

在树立正确的价值观方面，强调了人的社会价值取向，把树立为人民服务思想、坚持集体主义原则、继承中华民族传统美德、弘扬民族精神、坚定社会主义理想信念等内容为重点，结合大学生的思想特点，有针对性地把当前时代需要的道德要求有机地结合在一起，把青年学生的道德修养同国家、社会、集体和民族的兴衰联系起来，强调做坚定的爱国者和坚持主义的理想，突出了道德修养的主旋律，更好地体现了党和国家对青年学生的要求。

思想道德建设必须用共同理想动员和团结全国各族人民理想是人们对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。理想有社会性和阶级性，不同时代、不同阶级的人们具有不同的理想。现阶段中国各族人民的共同理想就是：建设有中国特色的社会主义，把中国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化国家。具体地说，到本世纪末，要使中国的经济达到小康水平；到下世纪中叶，达到中等发达国家水平。

无产阶级的最高理想，就是建立“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这个最高理想，无论过去、现在和将来都是共产党人和先进分子的力量源泉和精神支柱。共同理想和最高理想既有区别又有联系，实现共同理想是完成最高理想的必经阶段。共产党人为建设有本国特色的社会主义而奋斗，就是为最高理想而奋斗，同时共产党人和先进分子终身奋斗的最高理想，从根本上代表了人民群众的长远利益和美好愿望，因此，从社会的发展看，最高理想又决定和制约着共同理想。区分理想教育的层次性，充分体现了实事求是的精神，既可以防止脱离实际的共产主义宣传和提前实行共产主义政策的“左”的倾向，又可以防止把共产主义看成遥遥无期的空中楼阁的右的倾向。

中国是一个11亿多人口的多民族国家，要把全国各族人民团结起来凝成一股巨大的精神力量，就需要一个共同点，这个共同理想正集中了工人、农民、知识分子和广大劳动者、爱国者的利益和愿望，是保证全体人民在政治上、道义上

和精神上团结一致，克服各种困难，争取胜利的精神支柱。有了它，就可以使共产党员和非共产党员、马克思主义者和非马克思主义者、无神论者和宗教信仰者、国内同胞和国外侨胞都紧密地团结起来，积极行动起来，为实现共同理想而奋斗。为了实现共同理想，就要对一切有利于建设四化、振兴国家、统一祖国、民族团结、社会进步和人民幸福的积极思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的积极思想和精神，都加以尊重、保护和发扬；就要紧密结合实际，采取多种形式进行生动的理想教育，把理想建立在科学基础之上，坚定信念；还要把实现共同理想同搞好本职工作、人生追求结合起来，化理想为行动，积极投入现代化建设和改革开放事业中去。

四、必要性

未成年人是祖国的未来和希望，关心未成年人就是关心我们的明天。切实加强和改进未成年人思想道德建设，需要战略眼光和长期努力，需要全社会共同参与。联系未成年人思想道德建设的实际，当前应在三个环节上下功夫。

1、落实责任，把加强和改进未成年人思想道德建设摆上重要位置。从宏观上看，现在的未成年人将来都是祖国的建设者，他们的素质如何对国家和民族的发展具有决定性意义。特别是在当代社会，一个国家或民族要发展、要振兴，必须依靠国民整体素质的提高。加强和改进未成年人思想道德建设，正是提高国民整体素质的基础工程。

2、把握规律，深入研究新形势下未成年人思想道德建设的特点。对于思想道德建设也不能狭隘地理解，仅把它局限于文明礼貌、讲究卫生等具体品质的培养，而应当注重人的综合素质的提高。加强未成年人思想道德建设意义重大，需要我们去认真探索和把握它的规律与特点。

3、注重实效，不断创新未成年人思想道德建设的内容和形式。家庭、学校、社会在不同年龄阶段的未成年人思想道德教育中具有不同的作用，三者的关系是相辅相成的。