试论课堂教学改革的“不变”与“必变”》

第一篇：试论课堂教学改革的“不变”与“必变”》

试论课堂教学改革的“不变”与“必变”

[内容摘要]新课标实施以来，课堂教学改革的呼声不断高涨，随着教师们对各种教学理论的广泛学习和深入探讨，各种争论也不断出现，比较普遍的是，有些人以为教学改革的提法是多余的，因为我们的老祖宗，早有其法；有些人以为“传道、授业、解惑”的课堂教学已经过时，非改不可。基于此，本文试图厘清它们各自的道理及相互之间的关系。

[关键词]课堂教学可变与必变坚持和习惯

一、课堂教学改革的“不变”

从我国古代的孔子到近代的陶行知，从外国古希腊的苏格拉底到美国的杜威，在他们的教育思想中都直接或间接强调在教学中要让学生进行“自主、合作、探究”学习，要让学生去“做中学”。二千多年前孔子提出的“因材施教，启发诱导”的教学方法，苏格拉底首创的问答法和“助产婆术”都包含了现代教学思想中“教师为主导、学生为主体”思想。孔子主张运用启发诱导的原则，帮助学生打开知识的大门、发展思维能力。如《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》，在文章中可以看出孔子的课堂教学思想是“老师充分尊重学生，课堂成了充满自由、民主气氛的生活化教育”。近代教育家陶行知师承杜威，提出：“生活即教育”“教学做合一”“在劳力上劳心”“做是学的中心，也是教的中心”。他特别强调教学的“做”，这里面也就包含了“探究”和“自主”学习的理念。现代教学强调的就是让学生积极主动参与到教学中去，既要学到知识又提高能力，特别是要提高创新思维能力。这些都是课堂教学改革的“不变”之处。

我们再来看看近代国内外一些改革的案例：

在20世纪五六十年代苏联教育家赞可夫，在苏联的教育改革中，主持“教学和发展的关系”为主题的教育实验研究，主张教学改革应主要追求促进学生的一般发展，教学应遵循实验教学论原则。实质就是强调要通过实验或者说让学生参与教学来促进学生的发展。美国心理学家、哈佛大学教授布鲁纳的“发现学习”也就是“探究性学习”，也指出要以培养探究性思维方法为目标，以基本教材为内容，使学生通过“再发现”（因为学生所要学习的知识是前人已经总结出来的间接经验）进行学习的方法。

北京的马芯兰老师的“课堂以思维为中心”的教学理念，也是通过思维训练，培养学生的数学能力和创新能力。二十世纪60年代初中国科学院心理研究所卢仲衡教授的自学辅导法：启发—自学—小结，主要是强调自主学习。魏书生六步教学法：定向、自学、讨论、答题、自测、自结，也是强调自主、探究学习。武汉大学黎世法创立的“六步学习法”：自学、自发、复习、作业、改错、小结，与魏书生亦异曲同工。

珠海市金海岸中学的教育部重点课题“散合式教学法”研究，更是强调课堂教学思维的开放性。其发散思维课就是为学生构建对话平台，让学生在平等对话中自由表达；通过给学生充分的自由、足够的时间、广阔的空间、多样的方法，让他们全身心去自主感悟、探究发现，发展学生的创造性思维能力并完成自我知识的建构。

综上事实，可以看到，不管何种教学方法，但改革的思路是一致的，孙悟空再厉害也逃不出如来佛的手掌心。国内外教学改革的趋势基本相同——提倡学生自主学习、合作学习、探究学习。这里的三个“学习”，都是强调要让学生去“学习”，要让学生“动起来”，课堂“活起来”。这就是课堂教学改革的过程不变因素。所以，在当前探究教学方法改革时，不必过多地寻求形式花样，只要坚持让学生在课堂里有足够的时间进行自主、合作、探究学习，打破传统满堂灌模式，让学生真正参与到教学中去，就是正确的方向。培养出来的人才也就能跟上时代的潮流。

二、课堂教学改革的“必变”

一份资料这样显示，在一次省级的中学语文中青年教师阅读教学大赛活动中，共有15节课，期间老师提问学生126次，学生提问只有6次；上海某区教研室，到该区中小学听课调研，据统计，在18节课中，老师提问300多次，其中一节达40多次，而学生发问仅1次。传授法的信息单边交流表现的非常突出。

我校在全面推广“散合式教学法”实验之前，我们同样做过调查，发现普遍存在由 于长期以来老师都是以“传道、授业、解惑”为自己的天职，因此学生养成了很强的依赖性。课堂上，老师不讲不学，把自己当成了观众；课后，老师不布置不做，布置了也想方设法打折扣。特别是理科，由于其思维强度大，连贯性强，传授型的教学常常使中下层的学生听得似懂非懂、思维混乱，昏昏欲睡。

翻开人类教育史，我们可以看到，教育从史前到20世纪初，随着生产力的发展大约经历了民主型（原始、奴隶社会）——训诫型（封建社会）——传授型（资本主义社会）三个时期。20世纪以后，杜威开创了教育史上的新民主时期。

20世纪下半叶之后，随着无线电的发明和广泛应用，人类装上了“千里眼”和“顺风耳”；新的能源的不断发现和利用，使人类登上了月球；电脑的发明并迅速地占领了人类生活的各个领域，延伸了人类的大脑，因特网的广泛运用，形成了“地球村”的概念；基因工程的研究，已使人类破译出上帝创造生命的密码„„所有这些，标志着一种新的社会形态——信息化社会——已经到来。图书、录音、录像、电话、电视、电脑等众多媒体加入了信息交流的渠道，形成铺天盖地的信息之潮，“老师是学生获取信息的唯一渠道”已成为历史。

早在上个世纪70年代初，联合国教科文组织在其《学会生存——教育世界的今天和明天》中就指出：“从终身教育的立场和当前人类知识的现状来看，把教师称为‘师长’，这是越来越滥用名词。教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考；除了他的正式职能以外，他将越来越成为一个顾问，一位交换意见的参考着，一位帮助发现矛盾论点而不拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓励。”

“要给学生一杯水，教师必须有一桶水”，已经大大过时；“教师要善于把学生的一杯水，化为一桶水、一潭水”已失于片面；时代已要求教师和学生一同跳进水里去，教师在深水里游，把浅水里的学生不断引向深水。

这些就是课堂教学必须改革的大势。

如果我们教师还停滞在“传授型”甚至“训诫型”的层面上，以为自己是学生获得知识的唯一源头的“一桶水”，学生这只“空杯子”，需要我灌输，那就大错特错了！

可以说，现在的学生在接受新东西上的敏捷性、灵活性和超前性等方面，已经不亚于三十岁以下的教师，超过甚至远远超过四十岁五十岁以上的教师，如果他们愿意而又会学习的话，大部分学生特别是中学生完全可以无“师”自通。

所以，“世易时移，变法宜矣”，课堂教学是改革必须的，必须从训诫型、传授型的理念中模式中跳脱出来，探索新的民主型的教学之路。探索如何指导自主学习、合作学习、探究学习。

三、正确处理教学改革的“不变”与“必变”

1、对“不变”要持之以恒.在改革中我们经常碰到这样的情形，很多老师在精心准备的公开课里都能充分展示出新课标理念。课堂生动活泼，学生参与意识强，学生的主体作用发挥的淋漓尽致，既达到了课堂教学目标，更重要是学生的创新思维能力、动手实践能力、合作能力都得到了很好的培养。但是公开课一上完，又回到了原来课堂模式中去。原因是什么？很多老师说，我哪里有那么时间来备课，准备一节公开课我就花了一两周甚至一个月的时间，还是传统课

轻松。这就是课堂教学改革坚持不下去或半途而废的重要原因之一。的确，新的教学模式也是一个系统工程，没有一定的时间打磨，它不可能成型。正如学骑自行车，起初速度肯定不如步行；斯蒂芬逊发明的第一辆火车也远远追不上马车。应该说新课标经过多年的学习和实践推广，老师的观念都在改变中，同时老师也是社会发展中的人，知道改革的重要性，只是受传统习惯的左右，遇到困难时容易动摇。所以，每个教师都应该有清醒的认识，对新课标提出的“自主、合作、探究”的模式要持之以恒地坚持，做到习惯成自然。

2、对“必变”不要说三道四。

“必变”即是对传授型的教学方法必须改变。但在变的过程中由于教者的学术水平、认识水平和教学经验等方面的差异，变的程度也不同，因而常常招来人们的“说三道四”，给改革者带来心理负担，甚至停止“变”。

“说三道四”者大概有如下几种类型：一是守旧型，他们以为“师者，传道授业解惑”自古而然；老师讲，学生听，天经地义。因而对改革者“说三道四”。二是不以为然型，以为“教亦多术”，自己已有一套成熟的教学方法，学生没意见，考试也不错，因而对改革实验“说三道四”。三是“是己而非人”者，他们以攻击人为乐事，自己拿不出新的东西，也希望别人不要有新东西。

因此，我们希望教育工作者和全社会要形成“不变”和“必变”的基本认识，让新课标理念下形成的课堂教学模式变成常态课。让老师“教”成习惯，让学生“学”成习惯，让评价制度“评”成习惯，甚至让教育体制改成“习惯”。当然这些需要人的精神、人的责任、人的激情、人的勇气。谁能坚持“不变”和“必变”，谁就找到了正确方向，教学改革就会成功。

参与资料：

《中外教育史》，王定华、田玉敏主编，开津社会科学院出版社，1991.8

《教育管理实践的理论探索》，王锭城等主编，广东教育出版社，1994.3

《教育改革纵论》，唐海海主编，光明日报出版社，1999.8

《现代教育思想专题》，施晓光主编，当代世界出版社，2005.5

《国外教育情况专题》，国家教育委员会人事司编写，科学普及出版社，1993.4

第二篇：变与不变作文

人生的变与不变”作文写作指导及范文示例

世界是每时每刻都在变化着的，同样，人生也总是处在变化之中，比如，境遇变化，职业变化，财富变化，地位变化，声誉变化……但是，人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的。

对此，你有怎样的经历、见闻或看法？请以“人生的变与不变”为题目写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，不得抄袭。范文：

人生的变与不变

列子曰：“有生不死，有化不化，不生者生生，不化者化化。”诚如是言，人生的一切多变，离不开不变，正如枝叶华实之美，不离根茎躯干之坚，唯有善于坚守本分，才能逢时而举。

孔子席不正不坐，肉不正不食，困于陈蔡，不改礼乐，这是孔子不变的操守。孔子坚守这些品质，仁义礼智信、温良恭俭让，其道一以贯之。而其一生坎坷，四处求学，周游列国，到了晚年则教化子弟，这是他的变化，然而如若使他丧失原则，为了致仕蝇营狗苟，他也不可能有日后的成就。历史上因时势而改节操者甚多，相传明朝奸相严嵩少时有志于开创太平，耻与人合污，然而入仕之后，数逢挫折，一旦苟且，而为权势迷心，终究不得尽忠良之份。汉奸汪精卫令人唾骂，但他少时曾写出一句诗话“引刀成一快，不负少年头。”谁能想到他日后的卑鄙？因此，时过境迁而志不可易。若不坚守心志，终究会使人日益堕落，欲成大业，反作小人。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志。志向二字，说来容易做来难。基督教传说耶稣死前曾预示他死后将有弟子否认他是耶稣门徒，众弟子都信誓旦旦说自己是忠实的，然而耶稣死后，有执刑者拷问民众，欲将耶稣门徒带走，结果在刑杀之前马上有门徒失口否认其身份，甚至不惜否认其认识耶稣的事实。人总是有情欲在心中，然而因为这些畏难之心、免刑之欲，对自己的志向改变，对自己的操守放弃，对自己的诚信否定，真的能使人更加安心吗？我看不然。因此上，不独在“利”字之前人要守节，在“害”之前更要无畏，否则人也枉为人了。安守本分其实不难，难的是立志。志心不坚，如何作为？一切机械，都有轴有承。轴之转动，在于承之稳固，立志就好比在轴里安置这个“承”。孔子十五而志于学，终其一生，矢志不移，因此他才能有所作为。人要立志，得靠实践，在劳作中“空其心志，劳其筋骨”，最终“行拂乱其所为”，这就是立志的关键。

因此上，人生之变与不变虽多，其实却并不繁难，有大志才作作为。所以说，君子外化而内不化。（787字）

人生的变与不变

山，若遇上春风，则换上嫩绿的新装；若沐浴夏雨，就变成葱郁的模样；若披上冬雪，就着上了素裹的银装。山在变，山亦不变，变的是颜色，不变的是沉稳。

水，跌入山谷就变成了小溪流，路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布，奔腾到了入海口，就欢快地融入了海洋。水在变，水亦不变，变的是形式，不变的是灵动。

人，在他乡是一个游子，在官场是一个宦海中人，在田间是一介布衣。人在变，其实人又未变，变的是身份，不变的是我们信守的原则，心中那永恒的信念！

我们在不断地改变，随着时代，随着环境；我们也没有改变，因为信念，因为原则。其实，变与不变本来就是成功必不可少的法宝，变的是思路、风格、方法，不变的是我们信守的原则。

是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江？是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元？又是什么让鲁迅选择了弃医而从文？是“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”的爱国情怀，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一身正气，是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的沸腾热血！

时代在变，他们那一颗颗“天下兴亡，匹夫有责”的爱国心却未曾有丝毫的改变。是啊，不变是信守的原则，心中的信念！

为什么尾生在洪水袭来之时抱柱而死？为什么张瑞敏不允许一件不合格的产品走出“海尔”大门？为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任？不过是与那女子的一个约定，不过是“让每一个用户放心”的工作理念，也不过是病妻榻前的一句承诺。

也许这都无足轻重，但他们却选择了坚守，不是回报多么重要，只是为了把握一份信任，信守一个原则。是啊，不变的是信守的原则！

曾有一位老师这样教导学生：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”原则之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飞鸟，根基之于大树。

信守一个原则，人生便有了一个明确的方向，不至于迷失在生活的远航中；信守一个原则，人生便有了 一种得失的平衡，不至于在生活的天空中摇摆不定；信守一个原则，人生便有了为人处事的根本，不至于败倒在生活的土地上。

朋友，社会在进步，我们要跟得上时代的步伐，就得不断地改变自己，可有一点万万不可改变，那就是——我们的原则！（881字）

人生中的变与不变

一、人不能改变相貌，但可以改变笑容。

二、人不能改变命运，但可以调整改变心态。

三、人不能改变身材高度，但可以改变体态宽度。

四、人不能选择父母，但可以选择朋友。近朱者赤，近墨者黑。人生往往成也朋友，败也朋友，关键要选准朋友，提协自我，善借人脉资源，才能成功铸大业。

五、人不能改变遗传基因，但可以改变生活习惯。远离不良嗜好，科学起居饮食。人有一个良好的生活习惯，人体生物钟不紊乱，免疫功能强，才能养生促健康。

一、审题：

1、给材料命题作文；

2、此题目基本相当话题作文，只是命题而已；

3、题目基本结构为并列短语（属关系型话题）“变与不变”，不过是涉及“人生的”；

4、回顾复习资料：

关系型作文话题要素之间的关系主要有：A、对立统一关系；B、是非取舍关系；C、并非绝对关系；D、并列共存关系；

5、此处，“人生的变与不变”，结构并列，而要素之间应是什么关系呢？ “变”是“变化、改变”“变迁”“变通”； “不变”是“保持”“坚守”。

----回归材料，看材料中所透露的信息。从材料看，应抓住两句关键的语句：“人生也总是处在变化之中”，“人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的”。第一：人生总是处在变化之中； 第二：举各种外物变化例子；

第三：强调有些东西——精神内蕴——不变；

二者可理解为并列共存关系，即“要变，也要不变”，这就不是“是非选择”关系了，理解为“是变还是不变”，就不恰当了。

二者也可理解为对立统一关系，即“变，是为了不变”，“不变，才能变得更好”，“变必须以不变为基础”，“变有利于不变（坚守）”，或是“变为了更好地坚守。

7、进一步明确，材料中“变”与“不变”所指对象不同，作文中也应具体指明和区分： 时代变迁了，生活急剧变化了，我们的很多方面都会变，更重要的是，我们要不断改变自己，提高自己。

同时，有一些东西是不能变的，是要始终坚守的，比如原则，正直、真诚、善良、坚韧、乐观等美好的人格。

8、必须纠正这类作文的典型毛病（回顾资料）：

误区一：抓住一点，不及其余。

误区二：泛论关系，不见重点。误区三：不见“人生”，泛谈企业、民族、国家„„

二、根据以上分析与判断立意举例：

1、无论自己的人生怎么变，美好的人格（道德、公德心、真诚、做人的原则等）不能变；

2、不管生活怎么变，自己那对“真善美的追求”（„„）不能变；

3、我们要积极改变人生，但一定不能改变美好的人格（道德、公德心、真诚、做人的原则等）；

4、我们要应时而变，但不能改变“对社会尽有的一份责任心”（„„）；

5、当变则变，该坚守就坚守，彰显人生智慧。（“变”是一种态度，“不变”是一种深度）观念要变，心境不要变。

方法、手段可以变，但追求不能变。„„„„

6、对做人而言，既要有变的进取心，又要有不变的操守。（变，才能感受人生的奥妙，追求生命的灿烂；不变，才能守住自己的精神家园，彰显品格和修为。）

7、对处世而言，既要懂变通，又要会坚守。（变通，方能适时而动，适者生存。坚守，才可高处着眼，大处入手；只变通不坚守，可能迷失自我，误入歧途；只坚守而不变通,恐会思想高远,却又惨遭淘汰。）

8、我们应时而变，就是为了坚守美好的人格（节操、梦想、品质„„）；

9、不改变（坚守）„„，才能让自己变得更好；

10、以“不变„„”应“万变”；（世间唯一不会改变的就是变化。财富名利，荣辱得失，不过镜花水月，随时会变。只有保持良好的心态，坚守高洁的品质，才能在各种变化中把持自己，完善自我）

11、生活在发生着改变，而有些东西不能改变； 构思示例：

我们要积极改变自己，但一定不能改变美好的人格 为什么？

①想要丰富多彩的人生，必定要不断寻求改变，不断突破自身极限； ②时代变迁，社会发展的必然； ③但一定不能改变美好的人格；

④人生丰富多彩了，欲望也在膨胀，而想要避免自己迷失其中，就一定坚守自己的真性情、好人格。

三、典型问题

1、审题不当：要么单写“变”或“不变”，要么忽略“人生的”，谈企业、民族、国家等的“变与不变”。

２、无中心论点，议论分散，主体的几个层次不存在紧密的联系。

３、主体不再是几个分论点形式，又无破解之法，而仅是单一角度的材料堆砌。

变与不变 一条幽径，曲折迂回处总能展现心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时方能叠出惊心动魄的鸣响；一种人生，跌宕顿困中方显惊世骇俗的力量；一种精神，百变环境中彰显亘古不变的执着。

苏武牧羊，爱国之心未变。

当苏武身陷异国，不得归。当苏武面对与敌人威逼利诱，坚持不叛国，彰显在他身上的变与不变清晰可见。在敌国，生活在极端恶劣的环境中，他从来没有后悔过，即便摆在他面前的是高官厚禄，他也从来没有动摇过。这是为什么？这正是他那永恒不变的爱国精神啊！身处的环境虽然变了，但那爱国精神永不变！这种不变的精神将永远为我们所铭记。

白芳礼生活艰苦，助人之心未变

每天靠蹬三轮载客的白芳礼，把仅仅的微薄的收入都积攒起来，捐给贫困的孩子们上学。随着白芳礼老人年龄的增长，他做工作越来越吃力，但他从来没有放弃过帮助孩子们。直至他病倒后，躺在病床上的他，仍不忘那样需要帮助的孩子，将留给自己治病的钱全部捐出。白芳礼的行为，让我看到他助人的精神不会随着环境的变化而变化。他的精神感染了全国的人，他的精神将永载史册！

比尔.盖茨成功创业，奋斗之心未变

作为世界著名IT企业——微软公司的创立者，他身价上亿。管理公司的理念是“不断创新，再创新„„.”比尔.盖茨本可以享受豪华奢侈的生活，但他以一颗平常人的心，一直在奋斗，努力经营他的公司，使微软不断扩大不断变强，始终屹立于行业前锋。他那不变的精神正是他立于不败之地的动力。生命不息，奋斗不息。外界的变化永远摧毁不了他不变的精神！

世间万物瞬息万变，唯有精神亘古不变。若想要成功，就必须保持一种不变的精神。这种精神将转化为一种精神动力，使自己永远站在时代前列，不会被潮流所掩盖。坚持一种精神吧！它会使你有不一样的人生，在平凡人中彰显不平凡的人生。加油！变与不变尽在心中！让生命拥有非凡的色彩，一起追寻那不一样的人生吧！

《易经》中说：“穷则变，变则通，通则久。”

大禹一改其父鲧的围堵之法，而采用疏导之法，变通让他终治天下之洪水。赵武灵王胡服骑射，变通让赵国成为当时七雄中的佼佼者。商鞅变法，才有了秦国的强大，才有了始皇帝的一统天下。

北魏孝文帝穿汉服，说汉语，是变通让其融合各民族的文化，从而走向强盛。邹忌懂得变换一种方式劝谏齐威王，所以收到奇效。股市奇才巴菲特知道只有以灵活地适应市场的变化，才能立于不败之地，从而创造了世界股市的神话。当前的改革核心无外乎一个“变”字，是“变”让中国重新立于世界之林。

不知变通，因循守旧，只能坐以待毙。

清政府闭关锁国，无法接受维新，认为祖宗之法不可变，最后不也落得个被八国联军欺辱，最辛亥革命赶出了历史舞台吗？那些在市场经济大潮中的企业，如果不知变通，那只能关门大吉。对于我们个人，解题时，变换一下思路，可能会柳暗花明；对于新生的事物，变换一下思维，可能认识会与众不同。当然，我们不能为了变而变，见时尚就好，遇明星就帅，有时，保持自己的个性是多么的重要。东施效颦，邯郸学步，我们不可不引以为戒，否则，把自己变得面目全非，不光别人不认识你，恐怕自己都会认不出自己了。变有道，不变亦有道，当不可不思。

n 万事可变，良好的道德不能变n 除法律之外，良好的道德是维系社会秩序的保证： n 国家的稳定需要道德，没有道德，违法之事随处随时随地可见：坑蒙拐骗、伪劣产品、敲诈勒索„„n 民族的发展需要道德，诚信是民族的生存之道，德国总理为自己民族的罪恶下跪„„n 个人修养需要道德：诚信、孝道、助人„„使社会更加和谐

第三篇：变与不变议论文

变与不变议论文1

这世界上，似乎万物都在变，像那树林中的小草、大树，它们无时无刻不在生长。像那奔腾的河流，一去不回。可万物又仿佛没有变，那大地，那山川，那楼阁，它们始终在那里坚守，即使岁月模糊了光影，它们仍在那里，永恒不变。

那些变的

我们的生活正一每天地发生着变化，看那高楼拔地而起，直插云霄，看那大路如巨龙一般在华夏大地上回旋，生长。看那曾经遍布全城的雾霾，如今也已经被驱散，蓝天最终拨开了漫天的灰尘，呈现在我们面前。

时间飞逝，我们也在岁月的消逝中磨去了自己身上的共性，，我们的青春也这样消逝就像水木年华唱的那首歌：“多少人曾倾慕你年轻的全部，可谁愿承受岁月的无情变迁。”

确实如此，假如岁月的消逝不会带走我们的什么就像那曾经极度乐观的精神;那些曾经的梦想，像泡沫一般，在岁月的侵蚀下，慢慢地消逝、远去了，取而代之的，是那份岁月才会带来的成熟。

老男孩中有这一句：“当时的愿望实现了吗?事到如今只好祭祀吗?在岁月风干抱负在也找不回真的我。”或许我们就是这样，当时年轻时所拥有的那些抱负，那些随便许下的诺言，那些我们曾在胸中怀着的梦，或许都被一个名叫岁月的风与一个名叫现实的潮水所带走了罢。

那从未变的

时间在飞逝，我们迎来了一个个新的时代。这里，相比从前，转变了许多，比方生活方式，比方交通工具，再比方通讯设备......但是，虽然时间转变了这么多，但是总有些东西是时间带不走的，也转变不了的;就像亲情，比方幻想，还有爱。

许多人说现在的社会人心不古，布满了黑暗，人心冷淡。如小悦悦大事，我想那也只是片面的推断，至少，还有人扶起了她，至少路人不是冷淡地离开，至少他们心中的善意是从未转变的，就像为了帮忙被卷入车底的男童，奋力抬车的.众人，他们都是心中有爱的人。我想只要心中有爱世界便会暖和起来，让每一个人都幸福。

就像亲情，让一位拾荒大爷攒钱为妻子买钻戒，并说只想让她快乐。也是亲情，让我们的家长陪伴着我们直到深夜，而又为了我们早起做早餐，打理家中的事物，为我们供应更好的环境。也正是亲情，才让那些耄耋老人，仍旧相守，始终不离。

有人说钻石恒长远，一颗永流传，我想不如说爱心恒长远，永明照世间。

那永恒不变的，还有梦。我们在生活中什么引领着我们，什么让我们不停下向前进的步伐，那便是幻想，那幻想，推动着我们，让我们在漫漫人生路上不失去方向，也让我们不停下前进的脚步，只有梦。

是梦，照亮了我们前进的道路。

是梦，唤醒了我们沉睡的内心。

也是梦，督促着我们在前进的道路上不停留，不后退向着我们的目标前进!

所以，生命不息，梦亦不止，生命永恒，梦亦常驻。我想，梦不会被时间所沉没;梦，始终都在!

历史长河波浪翻滚，而我驻足在岸，那沉没于滚滚长河的红尘的梦，英雄豪杰，那些全部的全部终将成为过去时，世界在变，我们在变。我们这一代，也将被岁月的潮水所沉没，但我们的坚守，我们坚守的爱与人性之善和那梦是永恒的，它们不会被岁月侵蚀，会一代一代传下去为人所颂扬，不为别的，只因它们是我们身上最有光的东西......

变与不变议论文2

中医临床上常有一个问题，那就是守方与变方“关于“守”与“变”的问题，其实就是要明白变与不变。我们要懂得何时变，何时不变，才能临危不乱，才能把握成功人生。

对于变，从大的来说，我们所处的社会时刻都在变化，时代日新月异，祖国繁荣发展。而这一切起源于新中国的成立，正是一代代文人志向怀抱着改变祖国的决心，如果那时中国不变，依旧是封建堕落，未来将不得而知。从小的来说，一个人若是行为不当，不三不四，终日浑浑噩噩，那么迎接他的将是灭亡。而唯一破解困境的办法。那是改变，不仅如此，在我今后的人生历程中，也要学会改变像杜兰特创立的雪佛兰汽车公司。微软的处理器转化，他们都是因为逆境而失败，而后又因为改变而成功。春秋时楚国人信巫不信医，导致国力衰微。疫情期间开展中药疗法而疗效显著，导致国家抗疫能力增强。这就是变的威力，作为一个中学生，我们要懂得改变。

对于不变，此含义更能体现一个人，一个国家对某样东西所怀有的初心与追求。不变对于一个人来说也是重要的`，不管在学习上，社会上。我们都应该有一个不变的初心，或是理想，或是承诺。刘备始终不改变复兴汉室的初心，集思广义，三顾茅芦请诸葛亮，方就成为一方霸主。伟大的毛主席坚定不移的信奉马克思主义，终于成立了中华人民共和国。水滴石穿，一个人如果对某件事或某些情感坚若岩石，这个人往往能够成功。而社会上些投机取巧，见风使舵的人往往都不会有好下场。

人对于朋友关切，父母孝顺始终如一，此为大义，一个人对于知识不停的追求，在科研上不轻易放弃，此为学。因此，作为一个中学生，我们要懂得不变。

那么何时该变，何时不变。主要取决于一个人的经历，心思。若有雄鹏之志，则远大理想，则更应坚定理想，不变为好。若有时机，或戒除不好的习惯上，我们更应该改变，改变那些不好的东西，不变那些重要的东西，踏实走好人生的道路，懂得变与不变，方可把握成功人生。

因此，在日常生活中，我们更应该多积累经验明白何时该变，何时不变，这样我们才能更好的成才，追求属于自己的未来。

变与不变议论文3

新时期下的新时代，与过往总有着各种变化，人们生活方式的改变，对过往阅读方式的改变，对情感表达方式的改变……这些改变既无一不是对事物的看法与方式的变，但不变的是人们体味其中万般情趣与乐趣。现如今，人生价值的实现方式也日趋多样，人们各有不同，但是，都是往最好的实现方式考虑把自己的人生价值实现最大化，在变与不变中平衡。虽改变实现价值之方式，但不变人生之价值。

虽变实现地点，不变人生价值。

在新中国建立以来，无数的仁人志士与无名英雄为中国的发展与建设做出了不可磨灭的贡献。正如于敏与程开甲两位科学巨匠，两位隐姓埋名二十余年，各自从为从事的氢弹，原子弹与核裂变研究献出了自己的青春。他们隐居于中国的偏远地带，不像大城市中的建设工人或白领们般，不像政坛上的领导人般声名远扬。他们默默地埋头苦干，脚踏实地，未曾有过动摇之心。虽然人生价值的实现地点不同，但他们都充分实现了自己的人生价值，变之地点，不变之初心。

虽变实现领域，不变人生价值。

叶嘉莹先生为我们中国的古诗词文化传播有着重要作用。她受诗词熏陶了童年，长大后也致了力于诗词文化。在国内外开展演讲，弘扬了中国诗词文化的博大，化让诗词的魅力在人们心中，使更多人了解诗词。素心从简，踏歌而行，一首诗就是一辈子，简单得如此繁华。她一生都在与诗词打交道，把自己也融入了诗词，在她诗意的`人生中实现自己诗意般的人生价值。在诗词的领域中留下了自己的贡献。虽变之领域，不变之初心虽变实现方向，不变人生价值。

现在逐梦方式也从“出国热”变为“归国潮”，不少海外学子学成归来，报效祖国。秦玥飞就是其中之一，他从名校耶鲁大学回国，不在大城市里一展鸿图，而去往中国的一个乡村里当“村官”。他用知识带动了村民们发家致富，摆脱了贫困，改善了乡村的面貌，这是他创造出的价值。谁说大学生就因创业现自己的价值。秦玥飞就是用自己的方式实现了一个名牌大毕业生别样的不同。他也在这个方向上为小康之路作出了贡献。

变之方向，不变之初心。实现人生的价值方式多样，我们自己选择，但是不论如何变化，都应守住梦想的初心。为往圣继绝学，为万世开太平。虽变实现价值之方式，不变人生之价值实现。

变与不变议论文4

随着疫情冲击全球，中医在抗疫中发挥越来越重要的作用。当所开药方没有明显效果时，守方或变方，成了中医人普遍面临的问题。在我看来，无论守方或变方，从病证根据出发，通过实践寻找正确方向，才可以在中医药发展之路上远行。

守方或变方，病证是关键。云由水聚，地由土积，万事万物都有一个源头，一个基础。在医学中，对症下药是关键所在，而了解病因病证，更是重中之重。爱迪生发明电灯泡时，曾试验无数不同材质的灯丝，他所追求的是耐热，耐燃，持久的性能，有了这样明确的目标，再加上持之以恒的坚持，他最终找到了合适的灯丝，从此电灯走进千家万户。当医生能够深入透彻地钻研病证，并运用专业丰富的`中医药知识对原有药方加量加时或调整，便可完善解决守方或变方的问题，为自己的中医药事业添砖加瓦。

守方或变方，实践出真知。实践是检验认识真理性的唯一标准，同时也是认识的来源。在实践中，医生可以进行病情观察、临床试验、吸收经验等工作，从而找到守方或变方的理由。在实践中，袁隆平田间劳作数十年，培育“禾下乘凉梦”;在实践中屠呦呦潜心钻研，发明了能救治无数人的青葛责在实践中，中国人民和中华民族在热血中奋斗，在信念中坚守，为中国创造了无数奇迹，不断推动中华民族伟大复兴的光荣进程。通过实践，寻找药方与病证的根源与合理搭配，方能做出守正或变方的决定。

守方或变方，亦是变与不变的问题。当今时代，纷乱复杂的国际环境使世界风起云涌。在这样的时代中，既要变，亦要不变。变的是方式，即融入时代精神，顺应时代潮流，发展新技术，学习新知识。不变的是信念，是坚守，即为实现中华民族伟大复兴的坚定信念和坚守本心，坚守传统并发扬创新的理想。于敏洪将教育集团事业发展为脱贫绿色事业，是变;樊锦诗坚守敦煌，守护传承沙漠文化，是不变。在中医药中亦如此，以不变应万变，或变与不变相结合，根据实际情况适当守方或变方，坚守原路子或走出一条新路子，为中医药的发展献出一份坚实力量。

结合实际，积极实践，对症下药，当经历过多次考验，守方或变方的问题定会迎刃而解。

变与不变议论文5

水可成冰，叶可再生。在这广袤的天地中，没有任何人可以保持永久，我们可能会更好，可能会变差，但是，要往上，还是往下，全凭自己决定。

我们总要接受变化，数十载光阴，不会有永远的高高在上，也不会有永远的平平无奇。我们终将衰老，接受不可改变的东西。但在这个过程中，你拼过，斗过，努力过，那么当你回首往事的时候，你可以不因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到遗憾。

有人无视蝉的啼鸣，与无穷的宇宙相比，它似乎比一粒微尘还要微不足道，但是只要他想，他就会在未央的盛夏，生出羽翼，歌唱一整个夏天。哪怕岁月短暂，如同烟云。

没有永远成冰的河。在寒冷彻骨的冬天，也许没有人在乎过它的沉默，但只要有阳光的润泽，那万里长江，滔滔江河，便可一泻千里，滋润万物铺写春的旋律

我们可以是贩夫走卒，也可以是商旅豪门，我们可以拥有高官厚禄，也可能一贫如洗，我们的出生，我们的过去，曾经，都已然成为了定局。但过去无法挽回，未来遥遥可期。

墙角的一株小草可能是参天大树，树上的一只鸟雏，可能是翱翔的雄鹰，我们只有活在当下，把握好自己的内心，向着目标迈进，胜不骄，败不馁，无关他人是与非。

定乎内外之分，辩乎荣辱之境。我们不能因为自己的出身卑贱而自卑，也不能因为自己家境显赫而骄傲。

若贵，我们应该深入底层生活，亲身感受人间烟火，自利利他。若贱，我们应该树立目标，向着高远的方向不断迈进，在自己的.舞台上展现风采。

要相信，每一粒微尘都有自己的使命，每一颗星星都有自己的光芒，每一个人都是独一无二的，在千变万化的世界中，保持一颗平常心才是最重要的，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，不要因为外界而否定，也不要因为任何人而违背自己的初心。一些荣辱都从自身里而产生

无论无论是生于长风还是长于烈日，无论是交错纵横还是直达彼岸，是功成名就还是一落千丈，都有自己决定

我们要做的只有树立方向，而后了然前行。

变与不变议论文6

斗转星移间，原来只有爱才是亘古不变的永恒。——题记

新年的脚步已然清晰，空气中弥漫着的年味儿也愈发浓郁。大年三十儿，我们一家动身回老家，陪爷爷奶奶过大年！一想到老家，心里便是一阵充满期待的不安分的悸动。尤记得去年春节，天空下着“未若柳絮因风起”般的大雪，村里的房子、马路、花草树木都披上了洁白的衣裳，整个村子就像一块无暇的璞玉，又或是一张纯洁的纸，静静等待着烟花给它渲染上五彩的颜料。整个村子是那么热闹，喧闹声一直持续到新年钟声敲响后，才逐渐消散——思绪回归，车窗外的景物飞速地向后跑去，远远地，我望到了白色的田野，老家近了。

一样的标志牌，一样的大树。车驶进村口，却不见曾经抱团在村头抽着烟斗、喷云吐雾的老汉，也听不见贩子们从村里传来的悠扬的吆喝声，整个村子都显得那么寂静。马路上，白雪中，夹杂着数不尽的垃圾杂物，给村子提前上了色。街道空无一人，家家户户家门紧闭，阴冷的寒风掠过，吹走了漫天飞扬的塑料袋，却空留下了一地凄凉。轻轻敲了敲老家的大门，门缝中挤出来奶奶谨慎的声音“谁？”“我们。”门开了，探出奶奶笑眯眯的脸，“呦，今年回来得有点迟啊，快进来吧，屋外冷。”奶奶还是老样子，慈爱的眼神，笑眯眯的脸，一点儿都没有变，只是皱纹加深了些，步履更蹒跚了些罢了。

屋里还是一如既往地烧着炉火，整个屋子都是暖暖的。奶奶为我盛了一碗她的招牌肚丝汤，我尝了尝，依旧是那么香醇可口，给人冬日里说不明、道不清的.温暖。“奶奶，今年咱村子咋这么冷清呀？”我道出了心中的疑惑。奶奶叹了口气，说道：“年轻人都出去了，只剩下爹娘留在村里。你说这大年三十儿的，出点事怎么办？哪个老头老太太敢出来啊……”

一想到在我小时候那些逗我玩的年轻的爷爷奶奶如今竟变成了空巢老人，心中便滚过一阵悸痛。肚丝汤喝完了，奶奶接过碗，又去给我盛。看着奶奶愈发蹒跚的步伐，像刚学习走路的孩童。时间是世间一切事物的杀手，世道变了，人心也变了，但时间唯一不能摧毁的东西，便是爷爷奶奶、爸爸妈妈对我的爱了吧！

阴冷的寒风吹过，卷起一地的悲凉与感慨。令我久久不能释怀……

变与不变议论文7

当我看到你们这张母子照片时，也许距离们你们拍照的时间已有十余年了，作为见证着这个时代改变的人，我看到你们充满温度的照片，脑海中浮现四个字：时过境迁，以及心中难以名状的怀念感情

我并非是饱经世事的人，但生活的变化确实超出了我的认知。你们一定不会想到，在十多年后的今日，商场里是这样一番景象：柜台前挤满紧握手机人们，他们气定神闲地将支付二维码放到扫描仪中，“嘀”一声后，不紧不忙的拿着商场走开，这个过程，没有现金，不需要找零，更高效，更安全。这与照片中的你们的情景截然不同，但我凝视这你们的相片，你们身边的黑熙攘攘的人群，让我想起那个时候温暖。

我的温暖也来源于母亲的手，我也曾是你们照片中的.一员，但我的背最并非熙熙攘攘的超市，而是人山人海的菜市场。我的母亲紧拉着我的手在人群中穿行，年前市场总是喧闹，而我所感受到的“年味”，便是各种奇特的味道一猪肉味、鸡类味。我母亲一手抓着一大把毛票，一手抓住我，嘴里还念念有词与卖家讨价还价，一阵唇枪舌战后，单手扔下几张毛票，同时拿起菜又钻出人群，我的手一直没有放。

我十分能理解你那位可爱的儿子的感受，我的情况比他糟糕，但我们对妈妈温暖的手的感觉肯定是样的，小时候我时常望着熙熙攘攘的屁股思考：为什么不能有不用给钱的市场？我承认我当时异想天开，然而如今的的确出现了“无现金”的支付方式，钱却依旧要给。当这些奇怪的念头消散，我在看着你们的照片我明白了原来那难以名状的感情来源于母亲温暖的手。

生活在变化，社会在发展，经济在转型，物价上升，我却很久没有握过母豸的手了，这令我怅然。所以我见到你们充满温情的合照，我也在思考：移动支个冲淡了人与人之间的温情吗？我看着母亲发给我的微信转账记录，深信不疑。而，我发现原来母亲给我的红包，转账上面都写了文字，大多是：“身体健康，学业进……”我再看着母亲发给我那些60秒语音以及一大堆错别字的信息我又一次怅然。原来母亲抓着我的手一直没有放，这与移动支付、科技进步、活水平、猪肉降价涨价无关，与爱有关。

其实，无论科技如何进步，机器、数字如何冰冷，人与人之间的温情决不减弱，尤其是亲人之间的感情，虽然我手上已经没有了像你们照片上那只温暖手，但母亲的关爱，仍牵着我在大千世界中穿行。

变与不变议论文8

大雁翱翔于风雨之间，不变自己的目标；骆驼前行于沙暴之间，不变自己的方向；礁石屹立于海浪之间，不变自己的信念。世上便有这么一群人无论前途多么艰辛，始终不改变自己的目标，方向，信念。

这些人的命运曲折，屡经挫折，但他们用乐观坚定的态度去面对，去迎战。苏轼自从入朝以来，始终没有背弃自己的原则，没有背弃自己的誓言。面对黑暗朝廷的狂风骤雨，他傲然地屹立于其中，无论是乌苏台冤案，还是被人陷害一贬再贬。他始终坚持自己的信仰，不随波逐流，不赶浪头。司马迁也是如此，面对昏庸腐败的.朝廷直谏自己的观点，无论是皇上龙颜大怒，还是罢官免职，甚至遭受酷刑他都无怨无悔，带着一颗平常心去面对，去实现自己的抱负。何谓不变？在暴风雨中屹立就是不变；何谓不变？在风雨中迎难而上就是不变；何谓不变？不管生活得多么艰辛也不变自己的信仰就是不变。或许，以不变应万变者不如随波逐流者享尽荣华富贵，但毋庸置疑的是，不变者远比变者长久。

还有些人却与这些高尚的坚定者背道而驰。他们同墙头草一般，由着风向改变自己，像《金银岛》里的高个儿西尔弗那样顺风使舵：当海盗猖狂之时，他放弃了原本安逸的生活，倒向海盗一边，而当海盗近乎被全歼时他又摆出一副道貌岸然的面孔为自己开脱。蔡瑁、张允也是同类之人，他们的城，他们的乡，甚至他们自己都未被占领就倒向曹操一边，去充当可耻的卖国贼。

但在今日社会中，向他们这样的人仍有不少，但他们最终定同一株墙头的草，一尾随波的鱼，一片顺风的叶遭人鄙弃。

不变，风雨之中不变自己的目标、方向、信念者，方能名垂青史。

变与不变议论文9

周国平在《童心》中写道：灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。以我之见，达到这样状态的过程称为成长。在这一过程中，我们学会了变，审时度势，学会更好生存；同时也学会了不变，坚守理想与信仰，保持童心。

变通意味着学会妥协，与自己与外界妥协。正像张艺谋说的：谁都要妥协，每天都会有妥协，必须在妥协中求生存。妥协，不仅是一种姿态，还是一种处事的方式。

只有在经历一次次猛打猛冲，一次次失败教训后后，人们才会发现有些事自己力不能及，开始寻求与自己妥协，明白妥协不等于失败，不再持守胜者为王，败者为寇的是信条，对输赢也不再苛求。《楚辞》中曾言：圣人不凝滞于物，而能与世推移。此言得之，当人发现生存需要考虑多方面因素，全世界并非以自己为中心时，才会不再固执己见，与外界妥协，学会了不同场合要有不同的应对策略，开始去改变自己而不是改变世界。

变通意味着学会隐藏自己。隐藏自己的情绪，懂得不再随意发泄；；隐藏自身的脆弱，在困境面前一如既往地前行；隐藏自身的锋芒，使其变得耀眼而非刺眼。

在掌握了变的智慧后，更重要的是保持心中的不变，在涉及自我原则问题上不让步。即心中的信仰与梦想。正如尼采所言：真正的.成熟，应当是独特个性的形成，真是自我的发现，精神上的结果和丰收。

有的人妥协过度，隐藏过深，以致成为托马斯·艾略特笔下的失去信仰与理想，被焦虑与空虚填满的空心人。在迎合他人中迷失自我，抛弃了初识世界的好奇，日复一日地匆匆忙忙，留下一身的焦灼与疲惫。

然而人若没有自我的追求与坚守，一直处在随波逐流的状态下，会逐渐麻木而失去自己。纵观伟人，都是有所坚守。敦煌壁画修复者李云鹤，不愿看到传统在岁月中消亡，在众人的讥讽中把自己埋进大漠孤烟，十年心血让风化的历史暗香浮动；画家陈丹青认为现行的教育体制不能培养学生独立之人格，自由之思想，毅然从清华美院辞职，而这使得他的创作得以摆脱束缚；耶鲁村官秦玥飞看到贫困地区人民的困苦，他在殿堂与田垄之间选择后者，带动农村经济发展。

在变与不变的交织中，学会变以更好地生存，坚守不变让我们找到自我，只有这样我们才能强大自己，更好地前行。

变与不变议论文10

“等一城烟雨，只为你;度一世情缘，只和你。”愿你我在这不断变化的烟雨情缘中，守住心中那不变的永恒。

初识，镇上，一弯小小的弄堂。你在二十一世纪迎来了我的呱呱坠地。鉴江，那时的你似一位少女，淡雅宜人、含蓄睿智。

不同于桂林山水的“千峰环野立，一水抱城流”，也不同于凤凰古城的“叠翠红楼隐浓荫，灿烂银钿插满头”，鉴江自有独特风韵

犹记得，我曾在小桥流水飞红的日子里，赤着脚丫，奔去喧闹的竹栏街，撑起一排长长的竹竿，漂向江头里。倾听流水击打溅响的叮咚声，感受鉴江水的稚气与水灵，年幼的我也学那诗人邓奇俊摇头念道：“山如簪碧，水似带青罗。”

犹记得，我曾在炎日炙人微雨过的日子里，脚踩着响铃儿的凤凰牌单车，似陪着祥兴元年的“杨太后”巡游烙有麋鹿石刻的江心岛，感受江心岛的风雅情趣，不觉便向公路走去。谈到情起时，她俏皮地学着粤语大赞一句：“梅菉姑姐好靓哦!”

犹记得，我曾在袅袅兮秋风的日子里，在行人来往的公路上，看那手执红缨枪、立于莲花上的出世哪吒，沿着江边公路始终“游”下，一路高、精、险、奇，感受称绝飘色的'丰富多彩，飘然脱俗。

犹记得，我曾在北风摧树木的日子里，在那江边的终点，只身挤入喧闹的人群，踮起脚丫，远望那用木竹搭起的舞台，看高、雷、廉、琼下四府的粤剧流派上演着《飞越照镜》《奴雄闹殿》的传统故事，感受江水孕育下“宝地钢田”粤剧的不同凡响。

“从前的日色变得慢，车马邮件都慢。”鉴江，那些年，由于你，我曾有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅游。如今，你我已是旧交，你却已变似一个少妇，日渐追求物质生活，忧愁之时，我们深夜饮酒，杯子遇到一起都是梦破裂的声音。

不知何时起，你装扮起了“城里人”的模样，穿着时髦的衣裳，执拗地赶走了陪你长大的“土乡亲”。你想向广州的豪车看齐，你想像深圳一样获得世界的关注与赞扬。于是，当陆地交通取代了水上航运，再也无法观察撑船的老人“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”;当粗暴的宝马鼓着肚子霸道地取代了凤凰牌单车，再也无法感受到执家人之手，共游江心岛的欢快情趣;当沉迷“王者荣耀”的小学生取代了苦练飘色技艺的小精灵，再也无法感受公路上哪吒闹海的惊天动地;当高大威猛的行车桥取代了那一方唱剧的竹台，再也无法观看粤剧里的台步、走位、水袖、须功鉴江，你的巨大变化怎能让我不痛心

站在你身边，放眼望去，眼前的一切都在发生着变化。但是，变化了的，又何止你和我?“我们走得太快了，有时需要停下来，等一等我们的灵魂。”当我们仰视天空，着手进展高科技时，万万不行把我们传统的灵魂抛至百花深处。所谓“万物有所在，而独知守其根”，只有担起坚守传统文化的责任，才能守住我们内心的根，向更快更好的将来进展。

鉴江依旧悄悄地流淌，生活仍旧一如既往。正是水悠悠，繁华还在;风戚戚，欲留淡雅时间。愿你我做这最终一批的留守者，于这变化的时代守住一份“不变”。

第四篇：人生的变与不变

人生的变与不变

变化是世界与人生的常态，就像是流水潺潺，不舍昼夜。而不变的是智者观水般的心态，不随物动以动，不随物止以止，即使世界变化无常，又如何？

股市天天波动，职位时时调动，关系常常不同，人事慢慢改变。大千世界，无时不变。虽然外在的境遇不断变化，但我们还是可以保持悠然不变的心态，淡看云卷云舒，闲看花开花落。

范仲淹在《岳阳楼记》中曾说过：“不以物喜，不以己悲。”然而真正做到宠辱偕忘，又有几人能做到？智者为之也。

近日画坛掀起轩然大波，原来是著名画家塞尚的《打牌者》创下价格新高。也许梵高的向日葵已深入人心，但崇尚自由主义的塞尚却鲜为人知。与梵高一样生活潦倒的他，喜欢表现自己的主观世界。当遭遇画坛着重表现客观事物的主流时，他依然我行我素，自成一派，成为坚守自己独特的艺术观的孤独者。也正是他的这种不肯改变、不会改变，成就了他无可比拟的作品，使他终成大家。

保持悠然不变的心态，是对变化着的境遇的一种面对，又何尝不是一种对自己人格与处世原则的坚持？

“人生何处不可休？”它是那么的惊艳，它代表的是一种生命的哲学，一种以不变应万变的处世原则。而这句话出自苏轼。他本人的境遇十分坎坷，多次被贬谪，失意官场。然而他总是淡然地面对得与失，在诗词中渗透着一种达观豁然的人生态度。如果苏轼面对困厄满腔悲愤、愁情万丈，那么他也只能沦为终日哀鸣的迁客骚人罢了，又怎么能写出妙手文章、做出不凡政绩？

又假使，幸运的金苹果终于砸到了你的头上，你又是否应该欣喜若狂、洋洋得意？ 在2006年的超级女声结束后，一夜成名的李宇春开始面对一个新的世界，一个充满欢呼声与陌生气息的世界。准备进入娱乐圈的李宇春笑言：“环境变，心态不变。”如今她已闯过了风风雨雨，拥有了自己的“玉米”，名气颇盛。她的成功轨迹正正诠释了人生的变与不变，变的是外在的一切，而我的心，不变。何必在意那浮动不定的名与利，何必在意那反复无常的幸与不幸，悠然的心，足以抵挡风雨，成就自我。

虽然我们不能改变时间的轨迹，不能扭转时代的趋势，更不能停止历史滚滚的车轮，时代在发展，但我们仍能够持着永远不变的那颗心，在风雨飘摇的时代中，留下最坚定的背影。

第五篇：学生演讲稿：变与不变

尊敬的各位领导，评委老师，亲爱的同学们，大家好！

我叫江涛，我发现我和这“三”特有缘分，比如说：我的名字江涛二字，都有三点水，我又是零三年入伍，现在是三大队三中队，马上又要接近三十岁的一名学员，经历了三年的军校生活，哎，说起这三年，我发现了太多的变化，是的，《变与不变》就是我的演讲题目。

记得去年刚开学的时候，走进教室，我的眼前突然一亮，不知什么时候装上了多媒体，看着惊心动魄的灭火视频，还真有一种身临其境的感受。军人服务社的学员之家开业了，为战友庆祝生日，班里的聚会有地方了，吃着香喷喷的烤串，和战友谈天说地，您说，能不高兴吗？再看，课程改革了，我摇身一变当上区队长，经过半年的磨练，现在的我已经有勇气第一个站在这给大家演讲了。哎，变化实在太多了，但是，什么没有变呢？老师们“心血育桃李、辛勤扶栋梁”的奉献精神没有变，战友们血浓于水的感情没有变，赛场上永不服输的精神没有变！

回首过去，三年的苦变成了甜，三年的心酸化成了美丽的回忆，曾有着训练场上激昂澎湃的豪情风采，也有着烈日当头、身心疲惫的厌倦；曾有着成绩突飞猛进的喜悦，也有着考试前一筹莫展的难耐；曾有对烈火浓烟的从容不迫，也有对灭火救援的不知所措!正所谓：“来校学习已三年，精神面貌已改变。有了前途和梦想，职责使命永不变！”

有人说，当灾难袭来的时候，当死亡降临的那一瞬间，出于人的本能：这个时候，可以变！消防官兵却说：这个时候，说上就咱就得上，不能变！

2011年1月2日晚8点30分，原一大队八中队学员张宇，正在新疆乌鲁木齐特勤一中队实习，阳历新年的喜庆还未散去，突然，警铃响起，德汇国际广场发生火灾，只见火魔肆虐的席卷着12层的高楼，那个时候，你看那现场浓烟夹杂着火舌吞噬着每个窗口，群众们都扒在窗户上，嘶声裂肺的哭着、喊着，在这千钧一发之际，张宇主动请缨参加搜救队，奋不顾身冲进火海，浓烟越来越大，火势更加的猛烈，得知七楼还有人员被困时，他没有下楼，紧接着冲了上去。对讲机里不停的呼喊：张宇、张宇，收到请回答！张宇。收到请回答！一分钟，两分钟……十分钟过去了，仍然没有回应。

由于吸入过量毒气，张宇永远的离开了我们。面对瞬息万变的险情，群众的生命财产危在旦夕，张宇顾不上自己随时可能丢掉性命的危险，说上就上，他没有变，他那救民于水火的坚定信念没有变！学长虽然走了，但千百个消防战士正沿着他没有走完的路，再一次用有力的臂膀、用无私的大爱，给了他人生的希望。

汶川地震中，在映秀镇小学的废墟上，他连续奋战104个小时，挖出36具遗体，救出一条鲜活的生命！他的军旅生涯也因此改变，荣立一等功，被保送入学，在校的半年里，那个被他救出的孩子，常常能在电话里听到他熟悉的声音，常常能在信纸上看到他鼓励的话语。2011年2月，当我们还在享受悠闲的假期时，他就匆匆的告别了妻子，还有他刚满周岁的儿子，又回到了汶川。当他再一次看见那个身体残疾的孩子，和面临沉重负担的家庭时，他不由自主的把身上不多的500元钱都给了他们，他还答应那个孩子：以后每个假期叔叔都会来看你！

他就是二大队八中队学员李小磊。一个爱民之心没有变的军人，一个给予孩子父亲般关怀的消防战士，一个用无私奉献弘扬着消防精神的昆指学员！

灾难已经过去，精神定当永存！衡阳大火中二十位英烈的亘古豪情，学长张宇的壮志凌云，只为再多救一人而屈膝下跪的荆立杰，地震面前从容不迫，地震以后不忘灾民的李小磊……我在你们身上，看见的不是闪光的军功章，不是光环下的英雄，我看见的是不变的信念，不变的警魂，不变的忠诚！

从军六年，一路走来，身边的一切都在变，消防部队的生活变得更好了，装备变得更先进了，但消防官兵忠诚于党、奉献为民的心会变吗？消防学校的环境变得更好了，规模变大了，但祖国、责任、厚德、博学的校训就会变吗？当然不会，作为学员的我们，即将面对生活的改变，工作的改变，环境的改变，肩负的责任更重了，如何在履行职责的漫道中忠心不变、不辱使命？我想，只有从眼前做起，学好知识，练就本领，坚定自己的信念，体现一个学员的价值所在，体现一名当代军人的价值所在，只有这样才不愧于母校的培养，才能以不变应万变！

大家都看见了，我是第一个上场的选手，都说第一个上场的选手不占优势，但我已经感觉出评委给我打出了高分，而且这个分数就目前来说是全场最高分，冲着这个第一，我得写副对联送给大家！

为理想，悬梁刺股，卧薪尝胆，磨砺枪剑，不惧兵临城下!

为使命，忠诚可靠，赴汤蹈火，服务人民，当以全力以赴!

烈火丹心！

……

感谢各位领导，评委老师，我的演讲结束！

（原创稿件，演讲者以另类的特色和幽默的风格给领导和广大官兵留下的深刻的印象，作为唯一一篇没有获奖的稿件发到校网上，我很欣慰！希望大家能多提宝贵意见！）