直抵心灵的的教育故事_朱红玉

第一篇：直抵心灵的的教育故事_朱红玉

直抵心灵的教育故事

深圳东方英文书院

朱红玉

教师是人类灵魂的工程师，教师的职业是世界上最光荣，最伟大的职业。班主任的教育对象是一群群鲜活的生命，是一个个五彩斑斓的心灵。心灵是灵魂的窗户，小学生的心灵更是微妙的、精致的，我们班主任只有善于用心去“读”学生的心灵。撞击他们内心的闪光点，让他们用心中的魅力去自我教育，成就他们的优点，促进他们的优秀。我们就会欣赏到学生心灵中的美好。正如苏霍姆林斯基所言，教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。

我们班的程韵如是个很聪明很文静的女孩子，但是她也是班上最内向的孩子，一年级时，不管宿舍发生什么事，哪怕是被同学欺负了，受伤了，她也绝对不告诉老师或家长，曾经把老师和家长急坏了。怎么办呢？上学期我当任班主任后，首先我和家长沟通，了解到她如此内向的原因：在家里她是老大，父母经常要求她照顾弟弟，老实的姐姐为了照顾好调皮的弟弟平时没少受委曲，弟弟打她骂她，她从来不会向爸爸妈妈申诉，有时弟弟恶人先告状，妈妈委曲了她，她也默默忍受着。就这样她养成了逆来顺受的性格。为了帮助她走出家庭这种逆来顺受的模式。我利用她做事认真，学习成绩优秀的特点，让她当语文科代表。每天让她收发学生作业本，登记学生上课前的读书表现，教她在生活、学习中慢慢学会了打开自己的心灵，分辨了好与坏，美与丑。特别是她通过参与班级的管理，锻炼胆量，学会了说：“不”。最后与她交流沟通，帮助她形成正确的处世方法，明白对于坏人坏事，我们不能包庇，不能忍让，不能姑息，要及时告诉老师，这样坏事才能得到制止，坏人才能得到惩罚。现在的她能正确对待同学之间的事情，分清美与丑，利用正确的途径来保护自己。

这学期，为了培养学生的自主管理能力。我让学生人人毛遂自荐：“你们认为自己最适合当什么干部，并有决心当好，就将申请写在我发给你们的纸上，没有竞争的对手你就是你想当的干部啦。”很有意思，学生对自己的估计十分准确，只有个别学生的申请做了调整。程韵如当上了她心仪的班长。经过上学期班级干部的锻炼，这学期她这个班长工作做得游刃有余。最有意思的一天中午，她和另外一个女同学被生活老师罚站在讲台上，问其原因，她们谁也不开口。最后我只好这样说：“程韵如，你是咱们班的班长，是火车头；郑雅焯你是咱班的生活委员，平时你们都能是非分明，老师能干的小助手。我相信，不用我来了解实情的详细经过，你们各自也能找出自己错在哪里。好好想想，下课后再向我汇报。”

下课后，他们都找我承认了错误。程韵如说：“郑雅焯说了不利于团结同学的话，我不应该将这些话传给哪个学生听，影响了同学之间的友谊。我以后会想想再说的。” 郑雅焯说：“我不应该说同学的坏话，这些都不利于团结。老师，我错了，我以后会改的。”我真诚地对他们说： “你们真聪明，你们自我批评的能力比其他同学强多了，自我批评是一种智慧，别人不具有，你们有。如果以后遇事都能这样严格要求自己，约束自己，你们会成为班级的骄傲，老师的骄傲”。再上课时，我就借此机会发扬光大。用她们的行为积极的地鼓励着其他的学生。

任何教育，不论是活动、观念，还是采取的任何措施，只有赢得学生的理解和信任，它们才是有效的，为使学生能“学会合作、学会学习、学会创新”，我们应给予学生更多的理解、关怀，走进他们的心灵，成为他们可以倾心交谈的朋友，给他们的一生留下一些美好的回忆。保护学生的心灵。就如我的故事一样，用爱去教育孩子，用信任去激励学生，相信会收到神奇的效果。

第二篇：追随语言 直抵心灵

追踪语言

直抵心灵

——《浅水洼里的小鱼》教学反思

《浅水洼里的小鱼》我已经教过三次，第一次因为是第一次上低段的课，对于语文的教学理念上更多关注人文性，通过一篇课文了解一些事，弄懂一些理，学点朗读，积累点词语句子。第二次教，是骨干教师展示课，当时对于语文教学的想法是做到工具与人文有效结合，于是在教学时运用了模拟体验、移情生活、标点想象等策略，那些策略的运用我更多指向了文本主题的揭示，即能感受到、体会到这是在乎生命、爱惜生命。现在想来缺少了语言的积累与运用。第三次上，也就是这次上，我想竭力关注语言，关注语言的特点，语言背后的意思，语言的运用，通过这些揭示主题。两节课下来，感觉自己做到了。

下面举一个教学片段说明本人对于语文教学目前的思考与追求。教学片段：四个“被”

师：自由读第一自然段，这段话中有一个很特别的地方，有一个字在反复出现，请找出来。

学生自由读后交流。生：“被”字出现了四次。

师：我们一起读读这些带“被”的句子。学生齐读句子。

师生：被困在水洼里的是谁？——小鱼。被困的小鱼有多少？——也许有几百条，甚至有几千条。这些小鱼会被沙粒——吸干；这些小鱼会被太阳——蒸干。

师：怎么样叫“被困”？ 生：就是没有办法出去了。

师：请你用上“被困”这个词，用第一自然段中的内容说说这些小鱼。生：被困在浅水洼里的小鱼真可怜。

生：被困在浅水洼里的小鱼真可怜，他们很快要失去生命了。生：被困在浅水洼里的小鱼太多了，他们都会死亡。

师：如果你就是那被困在浅水洼里地可怜的小鱼，你会想什么？ 生：我会睁大了眼睛呆呆地看着天空等死。生：我会拼命地挣扎，我想活下来。生：我会大声呼救，不管有没有用，我想活。师：是的，小鱼们都想活，可是现在小鱼们“被困了”，面临的是绝境。让我们带着同情再读课文。

思考：在这个教学片段中我紧紧地抓住了作者语言运用上很特别的一个地方，“被“字在三句话中出现了四次。第一次，第二次教学时我都没有留意这个字，我只想学生感受到小鱼的可怜，因此，抓了“蒸”的字形和困的字形，通过蒸和困，使学生感受他们已经无路可退，非常可怜。这次为了体现语言教学，在语言教学中提领思想，因此，在反复读课文时，我关注到了“被”字。

先以追问的策略，“被困在水洼里的是谁？——小鱼。被困的小鱼有多少？——也许有几百条，甚至有几千条。这些小鱼会被沙粒——吸干；这些小鱼会被太阳——蒸干。”使学生对内容有更清楚的把握。

接着，用“被困”说句子，要求用第一自然段中的内容说说这些小鱼。这样做的目的既是训练语言的运用，有是在运用过程中自主理解、感受文本语言。我始终觉得阅读教学中语言的运用实践不能离开文本谈运用，因为如果远离文本谈，会冲谈文本意识，对文本的情感基础会受到影响，而阅读教学是无法离开学生对文本的情感的，只有沉在其中，学生的文本的把握会正确、透彻。从学生说的情况看，学生已经对这些小生命产生了深深的同情，已经为他们的命运而担忧了。

最后，以换位体验的方式，再度感受小鱼们的可怜、无助、无奈。“如果你就是那被困在浅水洼里的可怜小鱼，你会想什么？”从学生的回答看，大多最后说到了“想活下来”，“活”是一个已经存在的生命正常的希望、追求，多么想活下来的小鱼，但是他们却被困了。学生的内心激起的是对小鱼的深深同情，从学生投入地朗读中完全可以感受。

同一篇课文，在不同的理念的背景下，教师的思考是不一样的，教师的教学设计师不一样的，当然教育行为也就不一样了。至于孰好孰劣，不是一件很好判断的事，因为没有固定不变的东西，唯一不变的量化标准是：学生发展了吗？发展了什么？这是我不断会问自己的问题。

第三篇：全国班主任专业化“直抵心灵的教育”高层论坛有感

全国班主任专业化“直抵心灵的教育”高层

论坛有感

让爱的种子，在学校开花

西安市未央区新房小学 张彦君

有幸能在美丽的苏州，听到名师的讲座，我感触很深。在听讲座中几次感动几次哽咽。所有的成功和成才，都离不开老师对学生那份深深的爱。

这爱首先是责任。说到责任，不是完成学校的任务，也不是干好自己的事情；而是除了完成学校的任务，除了干好自己的事情，再用心去干工作，用心去关爱学生。这心是一种自觉性，是发自内心对待学生的真诚。把学生当成自己的孩子一样。在学生有了错误的时候，对待学生温柔，在训斥中都有爱的成分在里面。学生是敏感的，他们也能感受到老师到底爱不爱他。也许你的一个眼神，一个表扬，一个微笑都能令他有兴趣呆在学校的教室里面。

这爱还是一份沉甸甸的记录。看了丁榕老师的讲座，她把学生的点滴都记录下来，我看到的是她对学生发自肺腑的爱。人都不是电脑，一定没办法记这么多。但是，及时记录下来学生有意义的点滴，肯定在以后回想起来的时候，能有一份惊喜。谁也没有规定她去做这些事情，但她却坚持了下来，换来的是学生对她的崇敬和深深的爱。只有自己用心付出，才能换来学生对你的爱。这爱是沉甸甸的。是无法用金钱来买的，也是对青春的回忆，也是巨大的财富。

这爱还是与学生心灵的沟通。怎样才能走进学生的心灵？只有把自己当成学生的朋友，和学生真诚平等的交流，才能换来和学生的交心。有时候发生的事情，匆匆地就解决掉了，却不知道学生真正心里想的是什么。所以，当我们遇到了学生的问题的时候，真诚地和她沟通。挖掘她心底最真实的想法，才能去和她真诚沟通。这沟通没有歧视，没有训斥，没有严厉，只有心灵的沟通。和孩子们交了朋友，打成一片，你就成功了一半。看了李镇西老师的照片，好多都是和孩子们一起玩耍，一起放松的照片。从中也能深深地体会到，李老师一定是学生们的大朋友。这种感情比友谊也不差吧。在这种基础上建立起来的师生关系一定是平等而又充满乐趣的。在开展班主任工作的时候，一定乐趣无穷。

每一个孩子都是我们的未来，都是需要我们悉心呵护的。应该在我的眼里，没有学习好坏，没有富贵贫贱，没有爱与不爱，只有爱。爱每一个孩子，关心他们的每个成长，记录他们学校生活的点滴，将来都是一份惊喜，一份成功，一份回忆。

2013年4月30

张彦君

第四篇：给孩子直抵心灵的温暖与感动

给孩子直抵心灵的温暖与感动

人生之路,起于孩提时代,特别是处于启蒙时期的孩子,世界观尚未形成,可塑性很大,因此是培养和教育的最佳时期.而在对孩子的各种教育中,童话书和寓言书无疑是最具有潜移默化作用的.当前，几乎没有一个孩子能够不受它们的影响。

经典的童话故事或寓言故事在全世界儿童中产生了几乎不可替代的影响，以至于成为所有国家少年儿童所通用的启蒙读物。它们都有大家耳熟能详的人物形象和故事情节。让孩子们领略世界经典的魅力。童话和寓言均具有较强的趣味性，大都以可爱生动的人物或活泼的小动物为主人公，通过神秘而富有想象的故事，带领孩子们走入多姿多彩的梦幻世界，让孩子们在童话和寓言中领略什么是纯真、温馨、美丽和善良，进而在动人的故事中完成人生的第一次精神洗礼。文中一个个小故事，用儿童的眼光来观察事物、表达情感，充满童趣，为孩子们营造了一个生机盎然、流光溢彩的奇幻梦境；每个小故事在演绎精彩的同时，也讲述了点点滴滴的小知识，将枯燥的知识融入有趣的故事当中，为孩子们开辟了一片知识的新天地；一篇篇引人入胜的童话，一则则含意深刻的寓言，一个个栩栩如生的人物形象，尽在其中。愿这些故事能成为孩子们忠诚的向导，天天陪在他们身边，为他们提供精神的雨露和阳光，让每个孩子都茁壮成长。

最后，把几句话送给小朋友们：书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯；书，是哺育心灵的母乳，是启迪智慧的钥匙！书能让我们一生快乐！让我们携手畅游如梦如幻的童话世界，做个快乐的孩子！

2011年8月26日星期五晚上23：33

第五篇：浅文深学直抵心灵,完善个性

浅文深学直抵心灵,完善个性

我与学生一起学习澳大利亚作家泰格特的小说名篇《窗》，尝试“浅”文“深”学，课堂上呈现了学生与文本、与老师、与同学、与生活、与自己内心之间多维、立体、精妙的对话：

师：刚才有同学认为，那个“不靠窗的病人”生来就是一个“见死不救”的恶人，你同意这种说法吗？有何依据？

生1：不是。从文中他们“两人经常谈天，一谈就是几个小时，他们谈起各自的家庭妻小，各自的工作……”，看出他是善于与人交流，能够与人友好相处的。

生2：还有，“躺着的这位病人津津有味地听着这一切……仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。”他对病友的讲述是感兴趣的，他对窗外的世界是关心的，喜爱的。

生3：另外，“他为自己会有这样的想法而感到惭愧，竭力不再这么想。”表明他有羞愧之心，并努力克制，说明他心里还是有善念的。

师：对，上述这些内容表明这位病人虽然罹患重病，但心理还是健康的。那么，为什么这样一个“常”人，最后堕落成见死不救的“恶”人呢？我们来剖析他的心理轨迹。

生4：他在“嫉妒心”初显时，他的善念起到了一定的抑制作用，他“惭愧”，“竭力不再这么想”，但恶念还是冲破了善念的底线，最终发展为“紧挨着窗口的为什么不该是我呢？”“他凭什么要占据窗口那张床位呢？”是因为嫉妒的恶性膨胀毁了他，让他走上了置病友性命于不顾的冷酷无情的魔鬼之路。

生5：由“人”变成“鬼”，就是一念之间，就是举手投足之间。如果他不是“纹丝不动地看着”，不是“仍然盯着天花板”，而是按下电铃的按钮，那么他就“祛除了心魔”，仍然是一个“正常人”了。

师：这两位同学说得真好，人是理智的动物，不能让“感情”、让“冲动”蒙蔽了双眼，该出手时就要出手，这才不愧“人”的称号。那么，我们有了心魔时，到底该如何祛除它呢？

生6：当他有了“靠窗看风景”的想法时，可以说出来，与靠窗的病友商量，与医护人员商量，大家想办法，从人文关怀的角度，在他身体许可的条件下，满足他这个小小的心愿，应该也是可以做得到的。

师：沟通无极限，可以化解很多不必要的误解，这是个心理疏导的好办法。

生7：要让自己的心胸开阔。李开复有句名言：“我们要有勇气改变可以改变的事情，要有胸怀接受不可以改变的事情，同时用智慧分辨二者的不同。”如果这位病友在坦诚地沟通之后，因为种种条件的制约，暂时不能如愿，他如果心胸开阔，就可以坦然接受这暂时还不可以改变的事情，淡然处之，继续享受他原来的那种“享受”，岂不优哉游哉！

师：培养博大的胸怀，心灵的天空就更晴朗了。

生8：要始终用一颗感恩的心去面对这个世界，遇到事情时多想想别人曾经对自己的好处，多记别人“恩”，忘却曾经“仇”，这样处理事情时，就会尽可能地善待他人，最终也是善待自己。如果这个“不靠窗的病人”能念叨着那个“靠窗病人”曾经对自己的种种的好，关键时刻，他突然心一软，就不会酿成悲剧了，他不仅拯救了病友的生命，而且拯救了自己的灵魂。

师：“常想一二，不思八九”，多念叨人家的好，你真是一个善良的孩子。

生9：要守住道德的底线。文中这位“不靠窗的病人”就是出于嫉妒，恶意竞争，用阴暗、卑劣、见不得人的手段谋得这个靠窗的位置，而结果却只看到“光秃秃的一堵墙”，这是不可取的。因为“合理竞争”，应该是光明磊落的，应该是遵守道德的。我们都应该做一个“有道德的人”。

生10：人，不能泯灭自己的良知，不能只想着自己，也要多为别人想想。生命是可贵的，自己的生命固然要珍惜，别人的生命也应当得到我们的尊重与珍爱。唯有如此，在一念之间，在生死抉择的关键时刻，我们才会做出正确的选择。

……

因此，学生不仅要学习语言文字的表达技巧，而且要直抵“心灵”。

一、引导“对话”，学生实现“自我”教育

“一个人的精神发育史就是他的阅读史”，每一位语文教育工作者肩头的责任何其重大而神圣。语文教师要学会把自己的根深深地扎在教室里，扎在鲜活的课堂里，扎在学生的心坎里。在日常的语文阅读教学活动中，应该紧密结合文本与学生实际，注重引领学生与人类的崇高精神对话，努力打造师生共同享受求知的愉悦感与生命成长幸福感的课堂，让课堂上的每一个独特的生命个体都能“开出一朵绚丽的生命之花”，都能享受生命成长的快乐。

在教学中，教师更要善于“等待”，等待学生学会质疑与深思，然后和学生一道，充分挖掘文本的内涵，积极打造融语文知识、现实生活、生命共鸣为一体的高效课堂。《新课程标准》指出：“要重视师生之间的平等对话和心灵沟通。”教师要善于抓住时机，引导学生与文本、与老师、与同学、与生活、与内心世界对话时，于潜移默化之中，完成对自己的心理疏导，在提高阅读鉴赏能力的同时，更好地提高道德素养、心理素养、人文素养，做真正意义上的大写的人。

二、“移情”体验，学生逐步完善“个性”

生活中不可避免地存在着假恶丑的现象，所以，教育之道在于能够引导学生在明辨是非的基础上，学会反观自照，学会自我沉思，学会顿悟成长。一扇小小的“窗”，折射出的却是人性的美与丑、善与恶，灵魂的高贵与卑贱，但这看似有着天壤之别的两重境界，其实却只隔着一堵“墙”，甚至只是隔着一层纸，其差别也只在于人的一念之间。

如何在最关键的一念之间，能准确地把握自己人生的走向，对于涉世未深的中学生来说，真的很重要，需要教师巧妙引领。新课标强调“阅读是学生的个性化行为”，“要珍视学生独特的感受，体验和理解”，而且中学生不喜欢说教，所以，换种方式，让他们做心理医生，帮助别人诊断心理障碍，疏导“堵塞”，合理宣泄不良情绪，学会加强沟通与合理诉求，通过这种“移情”教育，于潜移默化之中提高心理素养、承挫能力，可谓一举多得。“见贤思齐，见不贤而内自省也”，传统的教育格言中一直蕴含“移情”体验的教育理念。语文老师应该引领学生用真善美的理念滋养自己的一生，培养学生拥有一颗博爱而敏感的心灵，精心构建富有个性的摇曳多姿的精神世界蓝图。

三、直抵“心灵”，学生始终“健康”成长

一个人面对生活中的各种问题，或者经历重重困苦之后，转变成为一个只会抱怨生活的人，就如文中那个“不靠窗的病人”，是很容易的，这个过程不能称为“成长”，充其量只能称为“负成长”。但是，要成长为一个仍然心怀梦想，坚守“冬天来了，春天还会远吗”的信念，执著地“从头再来”的人，就如文中“那个靠窗的病人”，却是很艰难的，但这个过程却是弥足珍贵的“正成长”历程。疗救前者、培育后者，正是教师尤其是语文教师的重要教育职责之所在。

罗曼?罗兰曾说：“我看透了这个世界，但我仍然热爱它。”这是一种怎样的智慧与勇气。每位教师――“人类灵魂的工程师”，都应该高擎罗曼?罗兰的大纛，首先让自己，然后引领学生，在经历生活的磨难、挫折和坎坷之后，仍然能够树立对自己、对社会、对生活的信心，仍然是一个对未来拥有无限美好憧憬的人。

教育学家马卡连柯曾说：“我确信，我们的教育目的是要把所有受教育的人一定变成幸福的人。”教育无小事，关键在于细节的精心打造，寓教育于细微之处，寓成长于无痕之中。教会学生学会自我教育，打造完美个性，健康幸福成长，这应是语文教育的高远追求。