读书笔记.房美波

第一篇：读书笔记.房美波

开采宝藏，撷取养分------读《和优秀教师一起读苏霍姆林斯基》有感 苏霍姆林斯基是一个中国教师非常熟悉的人物，他的教育思想和实践超越了自身的时代，他的书被一读再读，假期里我读了《和优秀教师一起读苏霍姆林斯基》一书。《和优秀教师一起读苏霍姆林斯基》这本书对苏霍姆林斯基的教育思想和实践进行了开采。我的寒假读书笔记已做了粗浅的感知记录，把其中的几点感触写下来：

一、提高教师的教育素养靠读书。

叶圣陶先生曾说：“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”这是教师共同的追求。只有热爱读书的教师，才能培养出热爱读书的学生，才能营造出整个社会热爱读书的良好氛围。

教师，要做好教书育人的工作，首先要做个真正的读书人。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，如果教师不能把准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。没有教师的阅读，就没有学生的阅读，只有热爱阅读的老师才会培养出热爱阅读的学生。所以作为新时期的老师，我必须热爱阅读。在书的世界里，我们可以寻找不同的共鸣点，让书成为一名心灵的知已。不同的书籍就是不同的人生，不同的书籍就会显示不同的精神成长的历程，特别是一些名家的书，经典的书，不同的书籍又会带给我们不同的感受，不同的理解，不同的收获，正如一句话：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

作为培养品德、培养希望的老师，我们更应进行大量阅读，在阅读中提高自我，提高自身的教育素养。

二、学生往往想做禁止做的事。

苏霍姆林斯基说，在每个孩子心中最隐密的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的声响，要使孩子的心同教师讲的话发生共鸣，教师自身就需要同孩子的心弦对准音调。如何应对“叛逆”的孩子？在“破罐子破摔”的孩子之外，“叛逆”类型的学生也常常让我们头疼。常常表现为：他们不听话，老师说东，他偏偏向西；你说不准猛跑猛跳，他偏要在走廊追逐打闹；你说雨天不准往操场去，他偏要去爬栅栏；你说做文明人不说脏话，他偏要说„„总之，他们处处跟成人对着干，还总愿意挑人毛病，有的时候明显强词夺理，但就是不听人劝。这样的孩子，我们该如何教育呢？他们为什么要跟大人对着干呢？他们难道不知道，老师、家长都是为他们好吗？

我们要清楚，一个叛逆的学生，首先应该是一个聪明的孩子，因为只有认知发展到一定阶段，才能产生独立性的需要；只有聪明的孩子，才能发现成人世界的不足，对成人世界产生批判，进而表现出叛逆。我觉得解决问题的关键是：他跟你对着干，你不能跟他对着干。

三、引领教师专业成长靠名师。

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”为更好地发挥名师的引领作用，我们学校请身边的名师和请进名师作报告、讲公开课等活动。

书中提到：一个个体带动了一个学科群体的发展，而一个学科群体的发展，又使得个体的专业发展达到新的高度。的确是这样，希望我们在李校长的引领下，教学能力和教科研水平都会有大幅度地提高。

名师工作室是教师资源共享的平台，是专业成长的课堂，是教学研究的阵地，是展示才华的舞台——我会珍惜每一次的研讨活动，勤于思考、勇于实践、大胆创新，向同仁多学习，共同探讨，共同提高。

四、引领教师用爱去教育学生。

苏霍坶林斯基认为：一个好教师首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。我一直是苏霍姆林斯基的崇拜者，也极力强调没有爱，便没有教育，要用爱去感化学生；用爱去启迪学生。然而爱学生，说起来很简单，但做起来却“复杂”。扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？苏大师让我对热爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱学生，不仅仅是只对自己所教的这一年或几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。

回首自己走过的路，不禁惭愧万分。读了此书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿“做一个好的老师”！从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！

房美波2014/2/18

第二篇：《波莉安娜》读书笔记

《波莉安娜》读书笔记

《波莉安娜》读书笔记1

好书不厌百回读，熟读深思子自知。我望着窗外的一轮明月，心间是难以言表的喜悦。因为这一刻，一个小姑娘住进了我的心底。她伴着屡屡书香，将在世为人的意义向我娓娓道来

第一次与这个浅麻色长发，长有雀斑的小姑娘相识，是在七八岁的时候吧！当妈妈将这本封面印着花体波莉安娜字样，装帧精美的小书递到我面前时，小小的我竟有一瞬间忘了呼吸——多美的女孩啊！站在万花丛中，正安静地向你微笑。从那天开始，我有了人生中的第一次手不释卷，也第一次真正的开始读书。在波莉安娜的世界里，尚未脱童稚的我只坚定的知道了一点：做人，就要高兴、高兴，那准没错。

时光向前推进，逐渐长大的我成为了众人眼中的开心果。可只有我自己知道，在面对压力时，我越来越难记起让自己开心。小时候我的理解真对吗？我不禁怀疑。

第二次翻开《波莉安娜》，时过境迁，心境已与初次读时截然不同。扉页，波莉安娜熟悉的面庞映入眼帘。那微笑促使着我，逐字逐句，认真的品味她的故事。我看到，她的耐心，使避世孤戾的斯诺夫人重获生活的信念；他的坚持，让神秘怨艾的潘德莱顿先生寻找到自己的阳光；而她的乐观，更感化了看似不食人间烟火的波莉姨妈，让他得到爱与温暖的呵护。波莉安娜用自己的高兴游戏与乐于助人的品格，改变了小镇上的所有人——这简直是一个天使带来的故事，不是吗？

合上书，闭上眼，静静的思考，有关那个女孩，那些文字。波莉安娜做的'事情，其实很简单：无论何时，都要找到让自己高兴的理由，并将它传递给他人。但这似乎又是一件很难做到的事情。从任何事情中找到快乐，那挫折呢，磨难呢，我们怎么可能从困难中找寻快乐？然而波莉安娜给予我们的答案，是肯定的。你不必否认那些挫折与磨难的存在，我们要做的是不气馁，因为比起哪些未知的不幸，这些一定要好得多。乐观的面对困难，你会发现，原来无法逾越的高峰变为了小丘，原来难以跨越的汪洋化为了小流，而一切仅仅是因为心态的不同。将快乐传递给他人，则是拥有快乐最智慧的方式。因为是别人拥有快乐，你将获得双倍的幸福。所以请尝试着将爱与快乐给予你生活中的伙伴、亲人、乃至陌生人，给予他们你的微笑。试想，若我们的世界都被这种良性循环所包围，那一定会是一个更加理想的境界。

波莉安娜走过的地方，并不只留下了一个个动人的故事，更重要的是它为我们诠释了一种乐观的人生态度。快乐虽然不是生活的全部，但我们要尝试让一切变得愉快。因为只有我们自己才能真正决定自己是否快乐，而我们当然要快乐！朋友，我人生的航船已经抛锚起航。路线只要跟随自己的心；起点就是现在；而终点，是每一个快乐的彼岸！

《波莉安娜》读书笔记2

这本书是用波莉安娜这个女孩的名字为书名。

波莉安娜最喜欢做的事是发现快乐并和大家分享。波莉安娜是和她的姨妈一起住，住的是别墅，可是波莉安娜的姨妈却让波莉安娜住在阁楼上，波莉安娜显得有点失望，但是她马上发现窗外如画的风景，她就显得格外开心，因为别的房间都没有这幅美丽的`画。

不幸的是波莉安娜出了一次车祸，她无意中听见了波莉姨妈说她永远都不能走了，她就对护士小姐说：“这不是真的，这不是真的，难道我永远都不能走了吗，难道我永远都不能从每个事情中找到快乐了吗?”“也许你姨妈说的不是真的。”护士匆忙安慰波莉安娜。当波莉安娜认识的所有人知道了她永远都不能走了，都很伤心，这个小女孩难道再也不能给我们带来快乐了吗?大家都很担心。于是大家就每天都来看波莉安娜，波莉安娜就再也不会感到难过了，每天都开开心心的。波莉安娜的姨妈听说奇尔敦医生认识一位可以治好波莉安娜腿的人，就连忙请奇尔敦医生带波莉安娜去那个人那里，过了几天，波莉安娜的腿就治好了，她还写了封信给她的姨妈，说她非常高兴她又能走路了。

波莉安娜在每件事情中都能找到快乐，我明白了即使在平凡的生活中，我们也要开心的过每一天!

《波莉安娜》读书笔记3

《波莉安娜》是一个天使带来的故事――告诉我们每天都要高兴并时刻能够怀着感恩的心。如果你出生在一个贫穷的家庭，因而你被送进了教会抚养，你会作何感想？是痛恨？是厌恶？还是止不住地悲伤，为之哭泣？波莉安娜的回答是：“我感谢老天没有让我太过于贫穷以至于去偷盗犯罪；我感谢老天没有让我患上严重的肺结核等疾病，至今我身体健康；我感谢老天让我又有机会结实这么多好心的人们。”

当波莉安娜不幸出了车祸，她的双脚失去了知觉无法动弹，她却对她的`姨妈说：“我很高兴我得的不是天花；我还高兴我得的不是百日咳，我得过那个病，难受极了――我也高兴不是阑尾炎或者麻疹，因为它们会传染的；我更高兴的是我并不是终生瘫痪，我还有机会重新站起来，重新走路。”

你感到惊讶吗？困惑吗？这就是感恩，快乐就是从那颗柔软而又丰富、充满感恩的心开始的。

人生路漫漫，在似乎无穷尽的岁月里，平淡无奇的生活总需要有那一首首插曲，不论插曲是否美丽，它都已经存在了。真正能够抚慰伤痛、慰藉心灵的其实是我们自己。当遇到或大或小无法挽回的不幸，不要怪罪于上帝，因为像波莉安娜这样怀有感恩之心并积极寻找快乐的人便是上帝留在人间的天使。

既然上帝选择让你遇到不幸，那么你为和不向上帝道一声感谢，将不幸好好修补并修饰一番，将其变成生命中美丽的中点站。这是痛苦的终点，也是快乐的起点。就让不幸伴着时间逝去，让我们捧着那颗充满感恩的心继续前行，去寻找珍贵的快乐。

《波莉安娜》读书笔记4

读了《波莉安娜》这本书后，我深深地被波莉安娜所感动，《波莉安娜》读后感作文。

波莉安娜父母双亡，是个孤儿。让人意想不到的是，他没有让自己的人生充满失望、苦恼和哭泣，而是在每一个困难和打击面前都积极地发现快乐，享受快乐。她的“快乐游戏”让整个贝汀斯镇充满生机，甚至让脾气乖戾，冷漠孤傲的波莉姨妈变的`理解和宽容他人……

波莉安娜，这个快乐的女孩，就像一束阳光照亮了她所居住的小镇，也照亮了我的心。这个在别人看来“不幸的”孩子，却用它自己的方式生活着，而且生活的有意义，有光彩！

试想，一个孤儿且能这样乐观，我们这些在“蜜罐子”里长大的孩子，却有太多的“理由”去生气、烦恼：家长不给买品牌衣服、零花钱只给了区区几元……我们是不是也应该做一做“快乐游戏”？虽然衣服不是名牌，可是很耐穿、很保暖；零花钱虽然只有一点点，不过可以让我们改掉乱花钱的坏毛病；除了这些，我们有健全的身体，有很多爱我们的、关心我们的人，这么多“快乐的理由”等着我们，为何还不大喊一声“i’m happy”呢？

让自己快乐起来吧！这时你会发现，这个世界也在跟着你欢笑！

《波莉安娜》读书笔记5

刚刚接到这本书时，我只是把它放在抽屉里，没有看。当我前几天看的时候，我完全被那种优美的语句而陶醉了……

这个故事充满了欢乐。书中的主人公——十一岁的波莉安娜，她是一个孤儿，可她从来没有因为自己的身世而感到自卑、失望，反而能从一个个打击和挫折中收获快乐，享受快乐。乐观的波莉安娜到了冷漠孤傲的姨妈家，她的“高兴游戏”感染了她身边的'每一个人，让整个镇上重新获得了勃勃生机。

我们难道不可以像波莉安娜那样的乐观吗?我们是可以做到的。文中有一点写道：波莉安娜刚开始住的阁楼里，并没有镜子，还非常的简陋，波莉安娜并没有抱怨，她认为，没有镜子，就可以看不到自己脸上的雀斑了。这件事要在我的身上，我肯定会觉得姨妈不爱我。波莉安娜并不那没想。

生活很残酷，心态很美好。那次，我没有考到自己理想的成绩，我很后悔，很沮丧，但那时候我想起了这本书，我们应该在痛苦中寻找快乐啊，就像波莉安娜那样，我在慢慢地往好的那方面想：这一次考不好会算什么，只能说自己学的还不够扎实，失败乃成功之母，只要下次努力可以了，我一定会去的好成绩。我在心里默默的鼓励自己。

乐观的波莉安娜得到了姨妈的喜爱，得到了镇上的巨民们的赞扬。我们应该像波莉安娜那样，用开心的心态面对自己!!!

《波莉安娜》读书笔记6

回到姑姑家我觉着森林公园真美，这次去森林公园玩，真是一件快乐的事呀。同学们： 今天，我要演讲的题目是“祖国在我心中”。前不久，我听说臭名昭著，罪大恶极的二氧化碳被公安机关抓住了，法院今天审理二氧化碳大量排放，导致全球气温升高，冰川融化的案子!

《波莉安娜》讲述了一个失去双亲的小女孩来到姨妈家，遭受姨妈的种种惩罚、刁难都始终保持一种乐观的心态。最后改变了姨妈，改变了整个小镇的人的故事。

这本书给了我很大的启发，如果我们像波莉安娜一样乐观、开朗，那么，一切就会变得好很多吧？就拿我最讨厌的400米来说好了。有一次，老师突然提出没有在规定时间内跑完就要罚跑。开跑了！我边跑边安慰自己：老师提出的时间一定是不过分的，一般同学应该都可以达到。我400米又不是很，我一定能通过的！于是，我咬紧牙关，使劲摆动手臂，一下子超过了好多同学，我屏住气，一个冲刺，终于到终点了！虽然我已经累得气喘吁吁，豆大的汗珠一个劲地往下滴，但我还是很开心，因为这乐观的'态度让我战胜了自己！

波莉安娜能把生活中痛苦的事情都转化成快乐的事，我们为什么不行？让我们跟着波莉安娜做个“快乐游戏”，给予自己一个豁达乐观、积极向上的心态吧！

《波莉安娜》读书笔记7

“书籍是人类进步的阶梯”这句话一点都没错。读完《波莉安娜》这本书，我深深地被书中的主人公波莉安娜所打动，让我受益无穷，让我明白怎样乐观的面对生活。

十一岁的'波莉安娜是个孤儿，可她从来没有因为自己的身世而失望哭泣，反而能在每一个困难面前乐观地发现并享受其快乐。

波莉安娜的姨妈——波丽小姐收留了她，但是脾气古怪、冷漠孤傲的波丽姨妈却不太喜欢她，独居一栋大豪宅，让波莉安娜住在阁楼上的小房间里。又闷又热的房间除了一张床外就连镜子都没有。波莉安娜睁大双眼环视了一下，被眼前的事物吓到。她开始打量光秃秃的墙。“嘿，我很高兴这里一面镜子都没有，因为这样，我就看不见脸上的雀斑了！”过了好一会，波莉安娜故作满足地说道。

波莉安娜总是找到快乐的理由让自己高兴起来。可我呢？因为一点小事就会忧愁不安，哪能跟波莉安娜比呢？

波莉安娜之所以有这种乐观的态度，是因为她在玩“游戏”，这游戏就是找出每件事情中值得高兴的地方，不管那是什么。就这样，她的“高兴游戏”便流传开来，并深深地感染了每一个人：姨妈脸上终于露出了笑容，不再讨厌她；“坏人”显得和蔼可亲不再冷漠；史诺太太改了坏脾气，不再对生活充满怨言……

波莉安娜的故事让我收获很大。我们对生活应该持着一种乐观的心态，寻找美好的一面，因为困难是不可避免的，那为何不学习学习波莉安娜呢！

《波莉安娜》读书笔记8

一个闷热的夏天，我捧着那本厚厚的历史书，念叨着似乎已厌倦了的历史事件，突然地，我脑海里显现了这样一个问题：项羽为什么要自刎呢;500字作文安雯阳<。这种乱七八糟的东西能吃吗。宇文婷在学校也是心事重重?谁象你似的，掉进钱坑里去了。鹰在笼中因失却了猎食的能力而活活饿死开头，引出家庭教育问题，自然亲切。

文中的`主人公波莉安娜是个可爱善良，天真纯朴的小女孩，她11岁时母亲早早就去了天国，不幸的她在不久之后父亲也去了天国。无家可归的她只好寄居在很远的波莉姨妈家。但是，这个富有、独自住着一幢大房子﹑脾气古怪的波莉姨妈似乎并不喜欢这个“外来人”，她甚至不去车站接她，而是派女仆南希前往，以至于波莉安娜误以为女仆就是姨妈，当小女孩知道认错后落泪了，但是她又找到了快乐的理由破涕为笑。波莉安娜的到来给小镇上许多人带来了快乐，这个女孩的“快乐理论”和“快乐游戏”使离婚者不再离婚，使怪人彭德莱顿收养了孤儿吉米。当她出车祸躺在病床上时，探望她的人络绎不绝。小镇上的女人们谈论波莉安娜的不幸时旁若无人的泪流满面，而男人们也在各个角落里为这个不幸的小女孩流泪……

当我流着泪读完《波莉安娜》时，这个坚强﹑乐观的小女孩赫然的出现在我的面前：她有着一头金色卷曲的长发，白皙的脸上跳动着快乐的小雀斑，她的脸上永远挂着恬静满足的笑容，正是这个笑容增添了小女孩的美丽和魅力！她就像一个小精灵一样不时地出现在我的脑海里，激励我奋起向前，教导我永不气馁！最让我受益匪浅的一句话是：你的快乐能使别人快乐，善良永远是最美丽的，那些徒有虚表的人不会得到观众的认可！

《波莉安娜》读书笔记9

《波莉安娜》这本书让我受益匪浅。它让我懂得了许多知识、道理……

波莉安娜永远抱以乐观的态度对待人生 ，她是个聪明善良的孩子。她一来镇上就让镇上充满了欢乐——让原本生活忧愁的人变得快乐——把快乐传递给身边的每一个人。

在一次意外的车祸中，小女孩波莉安娜受了伤，她的健康受到威胁——不能走路了。这是一件多么令人悲伤的事情，所有人遇到这事都快乐不起来，而波莉安娜却选择永持乐观，用“快乐游戏”让自己变得快乐起来。曾经从波莉安娜身上得到帮助的人都来探望她，鼓励着她，让她知道自己变了，希望她快乐起来……小女孩波莉安娜的脸上终于又有了光彩：她庆幸自己曾经有一双能跑能跳的.双腿，让快乐住进许多人的心里。遭遇了如此灾难的波莉安娜都能找到快乐的事情，我们还有什么理由哀怨呢?

这本书让我想到了平时的自己……有一次，老师要我在几天之内完成许多事情，有做手抄报、画幅画等。就几天，完成这么多事情——怎么可能嘛!“啊，好想不做啊!”好几次我都会忍不住这样想。要是我那时玩起了“快乐游戏”，这些东西铁定会做得更好!

快乐游戏?

哦，就是在所有自己一定要面对的的事物里面努力去寻找能让自己快乐安宁的地方。

《波莉安娜》读书笔记10

门上的锁眼透不过一丝亮光，连妈妈上班前给我的面包和香肠都没法看见。挺顽皮，挺爱玩，但是我的学习也不会好差，这次期末考试我取得了290分？“爱是承担”让我认识了一位来咱沈阳的哥哥马鹏飞，他才13岁，四岁时就开始烧水做饭照顾双目失明的奶奶，每天马鹏飞到学校都是跑着去跑着回，床头的作息时间表密密麻麻，直到深夜二十三点多他才能上床睡觉，还没有因此耽误学习，至今已经坚持九年了。

自从她来到脾气乖戾、冷漠孤傲的波莉姨妈家后，她的“高兴游戏”便在这个小镇流传开来，深深感染了她身边的每一个人，她的出现，甚至让整个贝汀斯镇都重新获得了生机。

这本书给了我很大的启发，如果我们能像波莉安娜一样乐观、开朗，那么一切将会好很多。比如说我在体育课上的八百米跑时，我担心自己会跑不到最后，但我鼓励自己，不要退缩，一定能通过的`，我咬紧牙关，使劲摆动手臂，一个劲儿的向前跑，快了，快到了，终于，一个冲刺，让我跑到了终点，虽然前面有好多同学都比我先到达终点，但我还是很高兴，因为我超越了自己。

当看到书本的尾声，波莉安娜出了车祸，但她却为自己有救而高兴，如果是我们，也会像她一样，乐观的去面对吗？所以，我们也要像她一样，乐观、高兴的去面对生活。

“没有什么是值得我们忧愁的。”这是波莉安娜对身边的每一个人说的一句话，而这句话却让这个小镇的人们都发生了改变：冷漠孤傲的波莉姨妈的脸上也有了喜怒哀乐、潘德莱顿先生也对所有人敞开心扉，这一切的一切，都是波莉安娜——这个十一岁的小姑娘的功劳。

波莉安娜能把身边痛苦的事情转化为高兴的事情，我们为什么不能？让我们也学着波莉安娜，做一个“高兴游戏”，让自己有一个乐观、开朗的心态。

第三篇：《谈美》读书笔记

美学初探

——《谈美》读书笔记

杜鹃 1090100084

朱光潜先生的《谈美》这部文艺理论的著作，以通俗易懂的语言，循循善诱的启发，引领我们如何进行“审美”及如何“创造美”，赋予我们另一种看待这个世界的眼光。作者以深入浅出的方式，先是告诉我们“美感是什么”，到最后将“美”上升到人生的高度，对最终如何完善自己的人格，对人生具有巨大的指导意义。

本书共分为十五个章节，主要分为两大部分“如何欣赏美和”以及“如何创造美”。前三章主要围绕“美感是什么”进行了回答和探讨；四至六章则针对“一般人将寻常快感、联想以及考据与批评认为美感的经验是一种大误解”这一问题进行说明；第七章和第八章则针对“自然美”这一概念进行阐释；第九章到第十四章则引导读者“如何创造美”；最后一章则约略地探讨了人生与艺术的关系。从什么是“美感”这一最基本的概念入手，先是启发读者“如何欣赏美”，继而“如何创造美”，再到如何“将美与人生意义相结合”，让“零基础”的读者从最浅显的概念开始，一步步深入美学的世界，从对美的“欣赏者”的角度慢慢转变为“创造者”，最后在了解了这最基本的美学知识后开始尝试将所学融入到生活中，上升到“如何做人”这一看似“深奥”的话题。然而作者轻松的笔触与合理的结构安排，却并没有让人感到丝毫的沉重感，将学术与对人生的指导意义浑然天成地融合，让刚刚还在沉浸在“美学”的学术熏陶中读者有了一种“柳暗花明又一村”的感觉，尽显大师风范。

下面我就对于每一部分的内容，谈谈自己的所学、所感、所想。

一． 美学初探——“美感是什么？”

为了使几乎对美学处于“零基础”的读者更好地进入“美学”的世界，朱光潜先生用一棵我们身边熟悉的事物——一棵古松作例，揭示了人们三种不同的态度，即“实用的态度”之“善”、“科学的态度”之“真”、“美感的态度”之“美”。可见各人所见到的古松的形象都是个人性格和情趣的返照。实用的态度是来自于人类生存最基本的需求，起源于实用的知觉，强调“环境”对于人的作用及如何利用环境。科学的态度则是客观的、理论的，把自己的成见和情感完全丢开，旨在找出事物的关系和条理。而这两种态度与“美感的态度”最大的区别，就是在于他们对待事物的意象都不是孤立的、绝缘的——这也是“美感的态度”的最大的特点。正因为这样，人们才能获得美感经验，产生“美”的感觉。而“美感的态度”则是被视为“人类与动物最大的区别”，是凌驾于只能人类最基本的生存需求之上的，体现出美事事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。而许多历史上遗留优秀的艺术作品之不朽则体现出“真正的美感”所具有的超越时空、政治、宗教、民族的永恒性。

接下来，作者为我们揭示了“美感”获得一条重要途径——即“美和人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把他摆在适当的距离之外去看。”无论是对于游历新境时所感到的美，还是历史上话题人物身世和人格的所感，其实都是将事物独立于世俗之外，即使其与环境及一切条件绝缘，才能获得“真正的美”，使其孤立于功利的用途。我通过旅行获得一种感想，即“乌托邦永远在远方”，即便旅行的目的地物质贫瘠、生活困苦，仍旧使我感到一种无与伦比的、新鲜的“美感”，正是因为我不会在当地长久生活，不会过多考虑这并不优越的条件为我的实际生活造成什么不便，因此才能专注于当地迥异的美景与文化，将这些与我原本生活不同之处当成一幅“孤立”的美景来看，因此获得了美感。

然而需要强调的是，美的事物一定要和实际的人生保持“适当的”距离，既不能太近，也不能太远。还是以我上述个人经历为例，如果我真的过于长久地生活在一个条件不优越的“旅行目的地”，我也一定会感到不适，正是因为我把一种“本来不熟悉”的生活变成了一种“我熟悉”的生活，美感也随之消失，更多的是带来生活上的麻烦。这一体验，大概也能够验证这一观点。

接下来，作者又阐述了美感经与移情作用的关系，揭示了美感产生的基础。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验中却含有移情作用。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，个人情趣和物的情趣往复回流而已，即不单是由个人及物，同时也是由物及人的。以古松的例子来看，而想获得真正地美感体验，就要达到“物我合一”的境界，这是古松便不再是古松，而是一个承载了“我”情感的载体，表现了“自我”而正是古松遒劲的身姿，更符合我所认可的高风亮节这一品质的联想。而正是这样的“移情作用”，让宇宙中的万物变得有生气，本来只有物理的东西可以变得具有人情。这“宇宙的人情化”不仅使人体现了“自我”，反映了人的情趣，更使得“物的特质”对人也产生了陶冶性情的功效。

二． 关于美学的误区的探讨

朱光潜先生在接下来的章节里，针对读者易将其与美感混淆的概念——“美感与快感”、“美感与联想”、“把考证和批评认为是欣赏”，以及“自然美”这一矛盾的概念进行了解释和论述。

可以看到，无论是普通人还是著名学者，都对“美感与快感”产生过一定混淆，即便弗洛伊德也将“在文艺作品中被满足的性欲”当成美感。但朱光潜先生认为，美感与实用活动无关，而快感则起于与实际要求的满足。由于快感离实际的人生距离太近，则并不是美感。而真正的美感，是可以独立于人的基本生存需求而存在的。就如希腊女神的雕像，她即便对于人类最最基本的生存需求来说是“无用的”，但这座艺术作品的美依旧是不可被否认的。

那么，联想是不是美感呢？联想是知觉和想象的基础，因此艺术是不能离开联想的，但是，联想却是“辗转不止的乱想”，与人聚精会神地于一个“孤立绝缘”的意象上所产生的“美感”是有区别的，而且美感是不带思考的，联想则难免带上个人的思考，不能使人“一心一意”地进行审美活动。

朱光潜先生还对一些误“将考据、批评当作欣赏”的学者发表了自己的观点。他认为，考据所得的知识可以作为进行欣赏活动的准备，然而若只是了解了知识并不能走入文艺的领域。而一些“不会创作”只会进行“批评”、或者按照固定的标准评判作品好坏的学者，则只是抱着“科学的态度”的冷静的、不加情感的“批评家”。他们站在作品之外、不能感受到“身在文章中的身临其境感”，又如何得到真正的美感的经验？因此，考据和批评都不是欣赏。然而他还主张，欣赏也离不开考据与批评，应该先进行脚踏实地考据的，再进行的活动。

而在历史上引起过激烈争论的“自然美”这一概念，更是容易使人陷入审美的误区。一般人常认为的“自然美”，好像以为即使没有人去领略它，美依然在那里。然而朱光潜先生则用一副“线条”图为例，让读者亲自体验审美的过程，证明了“自然美”其实是一个矛盾的概念。如果人们觉得“自然美”，其实自然就已经经过艺术化成为了人为的“艺术品”，是经过人情化和理想化的，不再是粗糙的自然了。

而主张写实主义与理想主义的人们则是误用了“自然美”这一本身就矛盾的概念。他们主张“自然的美丑与艺术的美丑是一回事”、“艺术美就是从自然美中模仿出来的”。然而作者却举了两个例子来驳斥这样的主张——“自然美也可以化成艺术丑”、“自然丑也可以化为艺术美”。而“自然美”这一概念其实已经包括两个含义，即“事物的常态”和“艺术美”。这两种主张本身就是自相矛盾的。”

三． 如何创造美？

在前面的章节中，朱光潜先生先是告诉了读者“什么是美感”，并且帮助读者理清了“关于美学的几个误区”。再启发读者“如何欣赏美”之后，朱光潜先生在接下来的章节中探讨了“如何创造美”。

在阅读这几个章节后，窃将创造美的过程比作同一个“建房子”的过程——从儿时游戏中获得的体验为地基，以模仿为砖，以想象为瓦，以情感为水泥，以格律为结构，以灵感为色彩。

创造之中有欣赏，但创造却不全是欣赏。欣赏只是要见到一种意境，而创造要把这种意境外射出来，是一种更为高级的活动。而获得创造这一过程的体验，早期往往是从游戏中获得的。艺术和游戏一样，都是讲欣赏的意象加以客观化，这个意象便是情趣的集中点，并且将其外射，变成一个具体的情境，这便是创造。除此之外，这两项活动的进行中都会达到一种“聚精会神”的状态，并且都带有移情作用，而且都可作为一个“理想世界”来安慰情感。不同的是，艺术带有社会性，并且需要由“作品来传达”。

想象的作用则体现在“将已有意象进行重新配合”。通过“分想”，人们能从旧材料、平常的事物中选择出“孤立的”、具有“特殊美感”的意象；而通过联

想，人们运用象征的手法，达到“寓理于象”。

情感是综合的要素，许多本来不相关的意象如果在情感上能协调，便可形成完整有机体。通过运用想象，艺术家们或从主观出发，或从客观出发，辟出实际人生和艺术中一种距离，达到使观者获得美感体验的目的。

在艺术方面，受情感饱和的意象又是嵌在格律里面的。格律本为自然律，后来进行总结后变为了规范律。是否有能力驾驭格律，或者是反被格律驾驭则是衡量“艺术家”的标准。能否打破“从心所欲”和“不越矩”这个矛盾，则是对“大艺术家”的必要要求。

我认为，模仿则是对于创造的一种“材料积累”。朱光潜先生指出：“创造时旧经验的新综合，就经验大半得效仿模仿，新综合则必自出新裁。”而“熟能生巧”这一成语便是印证了这一点。但凡是艺术家都需要诗人的妙悟和匠人的手腕。如果说匠人的手腕是一种对前人模仿而获得的材料，那么诗人的妙悟就是将其升华。

想创作出具有美感的作品，除了靠模仿所获得“材料”，还需要那“妙悟”，即“灵感”。灵感就是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识，是潜意识中的工作在意识中的收获。值得一提的是，这所谓的“工作”，即“灵感的培养”不必限于读书，在工作范围之外下功夫，让思绪沉淀一段时间，然后在用本行艺术的媒介翻译出来。可见，灵感的获得，除了本人的基因和环境影响，用心才是最重要的。

四． 人生的艺术化

在这一章里，朱光潜先生将“美学”这一学术化主题的探讨与实用的人生相结合，将美学提升到一个相当的高度，更是为读者的人生产生了重要的启迪。朱光潜先生提出了如下主张：

第一，如同一篇好文章是一个完整的有机体，像这样的艺术的完整性在生活中

叫做“人格”。我们应该像对待一幅完美的艺术品一样，完善自己的人格，认真地生活。

第二，至情至性地去生活，不要有丝毫的假借。如同把生命流露与语言文字就

是好文章，流露于言行的风采，就是美满的生命史。

第三，参照艺术家估定事物的价值以是否能纳入和谐整体为标准，营造和谐的人生，尝试做到“拿得起，放得下”，坚持适度原则。

最后，作者提出了“情趣”这一重要的概念。提倡读者过“有情趣的”的人生，用欣赏的眼光去生活。并附上了他的叮咛——“慢慢走，欣赏啊！”告诉读者努力向前也不要忘了驻足停下来，看看眼前的风景，品味一下生活。

朱光潜先生的这部著作无论是从学术上还是对人生的指导上都对我产生了很大的影响，再次对他表示敬意，深感收获颇多。

第四篇：谈美读书笔记

谈美读书笔记

近日读朱先生的《谈美》，颇为喜爱，感觉收获颇多。对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏

《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信。首先他先提出了“美感修养”的问题，用我们的话来说就是“免俗”。这是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。

纵观全书，我印象最深的是第五章和第十三章，第五章谈得是美感与联想，提出联想是以旧经验诠释新经验，大多数情况下是散漫飘忽、偶然的。美感源于某事物能唤起甜美的联想，但是联想所伴的快感不是美感。艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。而第十三章则阐述了因袭格律的技巧可以分为两项说，一项是关于传达的方法，一项是关于媒介的知识。传达的方法在于练习和模仿，绘画和作文均是如此。关于媒介的知识的学习就是利用过去的经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。凡是艺术家都必须有一半是诗人，一般是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。

在《谈美》中，朱先生以自己亲身的经验，谈到了许多治学为人的道理。先生有言：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和干扰的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟的混过一生呢？还是下定决心，作一点有益于人类文化的工作呢？立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要做老实人，说老实话，办老实事。一切不老实的人做任何需要实事求是的科学工作都不会走上正路的。”文品表现人品，以上这番话不但回答了青年人学习美学的态度问题，更代表了老人一以贯之的为人之道。

“当局者迷，旁观者清”俗语讲：“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”，把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓：艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离，要看到事物本身的美，必须把它摆在适当的距离去看，而且要抛开实际生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离和神秘感，从实际生活中找不到真正的美。有了距离，才会有向往，美就会出现在你的眼前。

小小册子，总共不过七、八万字，由十三封书信结集而成。但它其中的每一行、每一字都渗透着老人躬亲实践了一辈子的认真态度，不由你不为之动容。人曰：“一斑窥豹”、“一叶知秋”，相信只这一小段文字，也足以让你我了解进而钦佩起这位美学老人治学为人的态度吧。

第五篇：房奴读书笔记1000字

房奴读书笔记1000字

《房奴》的大意是：出生于不同的家庭，从事着不同的工作，却同样为“房”而愁的主人公们，面对那些刚刚落成的住宅小区，他们心里暗暗思忖：“我要买一套漂亮的房子。”可是没有一定的经济基础，那只能是一相情愿„„。为了操办体面的婚礼，又不忍心拖累含辛茹苦、日趋衰老的父母家人，迫不得已地卷入“借贷购房”的漩涡。一方水土养一方人。古代游牧先民为了更好生存与发展，随水草而居。现代人游走天南地北，云集异乡他地，目的是为了求学、打工、做生意，寻找能适应自己的生存、发展空间。人类繁衍必然要经历衣食住行、学习读书、婚嫁娶育、生老病死的过程，这一切是凭借房屋来完成的。房屋是家庭的体现，也是人生价值的体现。活得再失败的人，也需要有个可以养精蓄锐、自我安慰的窝。而房屋的地段、大小和档次，更成了人们显示经济实力的标识。为了美好的未来，《房奴》中的主人公甘愿叩响“房贷”的大门。去除日常开销和赡养老人的费用外，每天考虑最多的是节约、存钱，尽快归还“房贷”。这是激活他们不断奋斗的动力。

居者有其屋。房屋历来就是人类文明生活的载体，租借私房毕竟不是长久之计。随着人们生活和收入水平不断提高，酝酿“购房”成了茶余饭后的主题。因此在允许“借贷购房”的时代，《房奴》这本书就有了它的可读性。这是一个“70后、80后”在异乡生存中关于房子、爱情的小说。

“房奴”是近来在网络论坛上使用率较高的词汇，也是全社会关注的热点。前两年湖南卫视举办“超女”制造了“pk”一词，而时下最流行的就是“房奴”一词。这是在房价不断蹿升、贷款利息渐涨的都市中涌现的一批勇于尝试、超前消费的新新人群。这类购房者大多是70年代——80年代出生，生活在城市中的大学生。媒体上曾经流传过关于中国老太太与美国老太太，各自三十年购房情况的一段精彩对话。现在，华夏大地逐步引进了美国老太太超前消费的理念。由于基本国情不同，中国市民们的按揭购房，绝没有美国老太太那么轻松惬意，只要你拿到房屋度过那段蜜月后，便会终日忧心忡忡：如何应对万一失业、减薪或者家中发生意外、资金断链时的每月还款计划?购房是一项花费巨大的支出。我国今日的房价居高不下，超出了人们实际承受能力，影响了人们的生活质量。所以说房屋既可爱、可怨、又可恨，也会给你带来欢乐、忧愁、痛苦!因此万众瞩目仰视，期盼早日降价、早日解套，迎接那“安得广厦千万间、大庇天下之寒士”的好日子!

我认为书中叙述的一些现象确实存在：“年轻人结婚用房尚未真正落实时的那种焦急的心态，以及解决过程中所经历的磨难，”是可想而知的。但是按经济规律对协议双方制约，把其中的买方称之谓奴隶，似乎欠缺文明稳妥。看到书中的主人公为了营造自己温馨的家园，呕心沥血、力尽艰辛的经历，使我触景生情，勾起了曾经萌发的永远不能忘怀的感慨。