垂柳之美——有感于老师的弯腰

第一篇：垂柳之美——有感于老师的弯腰

垂柳之美——有感于老师的弯腰

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 当万物苏醒的春天到来时，垂柳也慢慢地垂下了它那嫩绿柔软的枝条，婀娜多姿，形态万千。恰如一位位辛勤的园丁弯腰给人答疑解惑。也正因为垂柳的风韵和柔情，所以能给人以美，以憧憬，以追求。诗人为它书写过动人的诗章，画家为它挥动过丹青妙笔。然而，它却从来未显出一点高傲之举、自满之色。作为一名教师，正需要学习垂柳的风韵和柔情，面对我们的学生学会弯一下腰，少些高傲和自满。

初为人师时，路上碰到学生总是主动地和他们打招呼，课间总和学生玩在一起，毫无老师的架子，和学生讨论着一个又一个的问题……因此，当时的我比较受学生欢迎。在学校呆久了，渐渐地在我的身上经常能看到这样的镜头：早上，学生亲热的叫我：“老师早！”我随口应一声就擦身而过，毫无感情可言。可作为老师，也许都有这样的经历：当你向学生借红笔时，学生会争着将自己的笔无条件的借给你，而且以此为荣。那么老师又为什么不可以在看见学生时先低下头，弯一下腰向他们问好呢？如果早上见到学生向他先问个早，这位学生可能会为此乐陶陶上好几天呢！

还有一件极小的事情，总能让我想起那双明亮透澈的、感激又略带惊讶的眼睛，那眼睛，似乎穿越虚伪的自尊，直达人心温柔的一面。

那是在一年前，一节练习课，学生们都在写作业，教室里鸦雀无声。突然，前排座位上发出轻微的响声。一看，是班上胆子最小的一位女学生，笔掉在地上了，她不自觉地伸了伸舌头，神情紧张地望着我，脸渐渐地红了。我走下讲台，全班同学的目光都转向我。莫明地，我也紧张起来，仿佛看到了五十多颗稚嫩的心正承受着无形的压力。我想，难道在同学们的眼里我就是一个容不得半点差错的老师吗？况且这也算不上是什么差错啊！小女孩的脸越来越红了。我弯下腰，捡起那只精致的笔，轻轻地放在她的桌子上，微笑地扫视全班。同学们都舒了口气，低下头依旧写他们的作业。小女孩却用她那明亮透澈的眼睛注视着我，包含着感激又略带惊讶。我不自在地笑了笑，转身望着窗外，想了很多很多。

我想起十多年前在一节数学课上，为了躲过老师的视线，我将书本竖起来。趴在桌面上偷偷看小说，不知过了多久，书“啪”的一声掉在地上。我赶紧坐起来。同桌的手臂轻轻撞了我一下，抬头一看，一向不苟言笑的老师站在身旁。我不知所措，老师却轻轻地叹了口气，慢慢地弯下腰，捡起书，轻轻的弹了弹书上的尘土，缓缓地放在我的桌上，背对着发愣的我一言不发，径自走向讲台。

十多年前，老师弯腰为贪玩的我捡起了书本，也捡起了自觉；十多年后，我为学生捡起了笔，也捡起了一份沉甸甸的思考：当我们为课堂气氛沉闷而着急时，为什么不去想想自己的教学方式是否引起他们的兴趣？当我们为学生的不礼貌而暗暗生气时，为什么不去想想自己是不是也把他们当成了朋友？有人把学校当作一所服务机构，学生是“消费者”，而作为经营者的老师，我们是否真正把他们当成“上帝”？十多年后，当我再想起老师为我弯腰的情形，我悟到了，点点滴滴总是情，爱学生，就应该从点滴起。我们有什么理由不去关心、爱护自己的学生呢？

有些事情，对我们来说只是举手之劳。对别人的影响却是一生的。就像我的老师，他弯腰时灰白的头发时时提醒我；就像胆小的小女孩，她明亮透澈的眼睛时时激励着我。爱你的学生，请为他们弯腰。垂柳枝叶低垂，难道不是那谦虚好学者的真实写照吗？我们对待自己的工作和学习是否也应该有这样好的态度呢？

为自己的学生弯一次腰，激励自己，影响别人。我们有理由相信，将来我们的学生也必将为他们的学生弯腰，为他们的病人弯腰，为他们的观众弯腰．．． ．．．为他们所有的理想弯腰

第二篇：有感于国学之美

有感于国学之美

——“国学小名士”观后感 莱州市三元中学 初二二班李柳春

在观看了少儿频道播出的“国学小名士”经典诵读大赛后，选手们个个身怀绝技，冷静对待老师出的国学题目，对答如流，我不禁叹服，比赛的激烈与国学的魅力，以及参赛选手他们对国学经典的热爱。

这是一部非常有教育意义的节目。“创意诵读”展示了选手们的独特个人魅力，让人赞叹不已。在“我爱记诗词”环节中，小选手根据提供的上联，对出下联。如上联“一元二气三阳开泰”，对出的下联是“四书五经六艺贯通”、“四海五洲六合同春”，选手们妙语连珠，让人应接不暇，丝毫不见停顿，真称得上是“文思泉涌”。这一比拼让我们在熟知的诗词中细细回味，在初识的诗词中拍手叫绝。评委老师从不同角度，给予了很高的评价，真是让我大开眼界，原来小小的对联，蕴含着那么多丰富的知识。

“三人行，必有我师”，我专注于每一个节目的表演，听着他们充满激情的朗读，我也受益良多，有诗词的积累，有言行的高尚，更有对国学的喜爱。看着他们微笑而平和的表情，让我也身临其境，跟着他们一起紧张着，一起思考着，一起微笑着，在答题的过程中，我才发现参赛选手所能做到的，也是我们可以做到的，他们信手拈来的成语故事，我们同样可以。已经被我们遗忘的唐诗宋词，只需平日的付出，也可以有同他们一样的知识。我们更要学习的，是选手们对国学经典的满腔热忱。

华罗庚曾经说过：“天才在于积累，聪明在于勤奋”看完这个节目我明白了，生活中要处处留心身边的知识，其实国学就在我们的身边，离我们很近很近。也要多积累，积累诗词名句，增长知识。尊敬长辈。这场比赛中的每个人都是这样，论及国学，谈及美德，诉说传统，都像面对春风一样自然。在无穷无尽的中华传统文化中尤其是古诗词中蕴含着许多传统美德，有了选手们的激励，我今后也要牢记这些中华传统古文化，多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，弘扬中华民族之精髓，让它引领我们克服重重困难，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们更应继承并发扬中国传统国学文化，让国学在历史的舞台上熠熠生辉!

第三篇：论文-有感于舞蹈《涟漪》的流动之美

本科生毕业论文

有感于舞蹈《涟漪》的流动之美

学生姓名 所在专业 所在班级 申请学位

答辩时间

目录

目 录

摘要....................................................................................................................................I

1、绪论…………………………………………………………………………………………………...1

2、舞蹈《涟漪》解读.........................................................................................................1

3、舞蹈《涟漪》的动作流动之美、音乐流动之美及意蕴流动之美.............................2 3.1动作特点分析..............................................................................................................2 3.2音乐与舞蹈的契合......................................................................................................2 3.3动作主体的意蕴化追求。..........................................................................................3

4、舞蹈《涟漪》中所体现出的现代舞中国本土化元素。.............................................3 4.1舞蹈动作中国古典舞、民间舞元素的运用..............................................................3 4.2舞蹈中的民间舞呼吸方法的运用..............................................................................4 4.3舞蹈中民族服饰的运用..............................................................................................4 结 论.....................................................................................................................................4 鸣

谢.................................................................................................错误！未定义书签。参考文献...............................................................................................................................1

摘要

摘要

摘 要：现代舞源于西方，是人类共同的舞蹈形式，形成于特定的生态环境中，运用特定的思维方式来表现特定的生命状态。《涟漪》是北京舞蹈学院青年教师、舞蹈家、舞蹈编导高骞的作品，该舞蹈形式为女子群舞的形式，运用舞蹈中柔美的肢体动作语言及不停变化的队形走位将水的灵动表现的淋漓尽致，配合上中华民族风格的音乐极好的将身韵美、形体美展示出来。本文针对该舞蹈之中的舞蹈创作理念、舞蹈风格、舞蹈动作分析等方面做阐述，以分析该舞蹈中蕴含的美的思想。

关键词：现代舞；涟漪；流动美

I

II

有感于舞蹈《涟漪》的流动之美

1、绪论

现代舞这种舞蹈表演形式出现于西方国家的19世纪末，距现在有100多年的历史，现代舞具有反传统、反技巧的表演特点，可以表达出舞蹈表演者的内心感受。现代舞将舞蹈者自己的信仰、思想等自我的文化价值观融入到舞蹈表演中，它本身成为了人们对生命的一种表达方式。舞蹈艺术在自然和文化环境的孕育中，已经发展成为一门艺术语言，用它独特的方式表现着不同地域人们的生活状况。现代舞，一种开放的舞蹈体系，展现着现代西方国家独特的舞蹈个性，已经发展了百余年，却还看不到发展的尽头。它使得不断革新舞蹈所带来的美学成为可能，因为它更多的体现的是一种精神的升华，而并非只局限于动作上的美感。

如今，中国的现代舞也正在飞速发展的途中，使得深入探索舞蹈发展规律和促进舞蹈艺术的社会作用成为可能。对中国现代舞而言，它与芭蕾舞和民族舞最大的区别就在于它的风格，它是自由而不拘束的，它有着自己的特色，演员根据自己的需要广泛吸收各种动作而形成一套精神支撑的舞蹈。中国的现代舞有着多种流派，每种流派都在寻找着自我舞蹈语汇系统的建立。《涟漪》这个舞蹈是具有典型中国特色的现代集体舞，极具观赏性及民族性，是近年来我国现代舞中的精品，它通过流动的舞蹈队形变化、连贯的动作、富有画面感的舞蹈编排表现出了水的灵动与飘逸。本文针对该舞蹈之中的舞蹈创作理念、舞蹈风格、舞蹈动作意蕴化等特点做分析，理解舞蹈中蕴含的美的思想。

2、舞蹈《涟漪》解读

舞蹈《涟漪》是中国北京舞蹈学院青年教师、舞蹈家、舞蹈编导高骞的作品，该舞蹈形式为女子群舞的形式，运用舞蹈中柔美的肢体动作语言及不停变化的队形走位将水的灵动表现的淋漓尽致，结合上中华民族风格的音乐极好的将身韵美、形体美展示出来。《涟漪》根据对水的形态与气质的描述，使用“拟人”的表现成功地把这种意境用肢体语言生动形象的表现了出来。例如舞蹈到后半部分，舞者多以灵活多变的动作表现舞蹈的流动之美。该舞蹈的表现出了超然于尘埃之外，女子也不是之前的柔美羞涩，而是表现出洒脱、飘逸之情。随着音乐的尾声缓慢下来，舞蹈结束，最后表现出了水的飘逸与君子风范，仿佛水面经过了一番风吹舞动，还在荡漾着涟漪时，渐渐的重新回到宁静之中。舞蹈已经把人与水的流动合二为一，舞台上也是似人又似水，似幻又似真了。该舞蹈的创作者在日常的生活中认真细致的观察自然，逐步积累这些来自与自然及生活的大量素材，并对这些素材进行的理解和熟悉后从中筛选出具备主题意义的动作“素材”，对这些素材融入自己的切身体会和实践感受之后，通过舞蹈演员的二度在创造表

演创作出了这部打动人心的舞蹈作品。从形式看，富有动态及可舞性，是非常好的观赏性舞蹈。但从舞蹈的动作编排角度及音乐角度认真地思索分析，发现涟漪这部作品融入了其他多种舞蹈艺术形式及风格，为中国现代舞的发展走出了创新之路。她们那种欢乐、甜蜜、幸福的内心感情世界适合用现代舞蹈手法去表现，具体的创作手法把思想、情感化为能被观众看见的“动”的形象，这种形像是情感，升华的表现，绝不是去勉强模仿表现水的外部形态，而是要始终抓住并表现人的“情”。艺术作品不夸张就没有表现力，而夸张就必须有丰富的联想——想象力。突出了流动性的特征等，使《涟漪》给观众留下深刻的印像。舞蹈来源与生活，又高于生活。生活美不等于艺术美，该舞蹈的创作者对生活中各种美的事物进行了高度的浓缩与升华，吸取生活中最甜美的营养，进行艺术的高度概括，使其成为鲜活动人的舞蹈形像，给观众以美的享受与薰陶。

3、舞蹈《涟漪》的动作流动之美、音乐流动之美及意蕴流动之美

3.1动作特点分析

动作是塑造形象和表达情意的主要手段，也是舞蹈最基本的因素。《涟漪》舞蹈动作的流动与变化形成了这个舞蹈的生命情感。在该作品中，正是通过动作的流动来体现出“言有尽而意无穷”的舞蹈意境。

其一，现代舞的“自由”特点：在作品中，以舞蹈队形的流动及动作的流动为表现特点，身体的每个部位、每个动作都强烈的表达出了水的飘逸感，使身体任何的运动线路都呈现出流畅的动作走向。作品还通过中国民间舞及古典舞等动作来体现，这些动作都具有律动感的规律特点，这个特点也正与表现水的涟漪的形象相吻合。除此之外，舞蹈表演者在情感的运用上，通过动作的力度变化传达出内心情感时，将水的宁静超然的刻画出来。

其二，舞姿流动的线条：在作品中，舞蹈的线条是人体借之所传达情感的，通过舞者的动作流动的线条，能使观众感受到舞蹈所特有的韵味。

其三，动作的衔接自然：舞蹈《涟漪》技巧动作的要求也着重强调了脚下重心和身体的平衡稳定，要清楚、干净，尤其在技巧动作的连接方面。

3.2音乐与舞蹈的契合

音乐是舞蹈的灵魂，音乐和舞蹈是相互配合的，一部好的音乐能够使舞蹈更富于情感，可以提示舞蹈动作和情感的内涵，使舞蹈的思想性和动作性更加丰富。舞蹈音乐不仅能给舞蹈以长度、节奏和速度，也能给舞蹈以情感提示，舞蹈与音乐的有机结合，才能塑造出完整的舞蹈形象。在《涟漪》舞蹈当中，音乐起着重要的作用，它可以淋漓尽致地表现舞蹈的主题与气氛，一个舞蹈要表现什么样的主题、内容或情绪，就应该运用什么样的音乐。编导高骞选取了好的舞蹈音乐——《夏夜》当中的乐曲，再受到音乐的提示和感染，在音乐的基础上才编排出了漂亮的舞蹈。

音乐开始的大提琴音乐仿佛流水泻地，接着钢琴及古筝、琵琶用歌唱性旋律勾画出

女子美好生活得场景，接着进入了一段快速的电声音乐之中，如梦境一样轻俏而不浮躁。整段音乐给人一种人物画面融为一体，独自在那水中舞动的感觉。琵琶声与二胡的舒缓唱和，展现了人们内心对生活情感的抒发。表演者舒展她秀丽的身姿，芙蓉初出水，亭亭玉立的风姿因按捺着燥动而更显出难得的羞美，给观众一个想像的空间，沉醉在这美妙的境界当中，去体会。

3.3动作主体的意蕴化追求。

舞蹈动作语言都遵循着“表现——再现——意义”的模式，现代舞之所以显出朦胧的美感就是由于它在创作中很少使用单一的风格和旧熟的动作。舞蹈的魅力就在于它以有形传递无形，情感表达不仅仅是为叙事和抒情而创作，更是为编着和舞者心灵的沟通。现代舞更多的追求一种特点是“标新立异”，虽然现代舞也需要借助一些常见常用的事物表现更为深刻的主题，但是一旦面对事物的外形，现代舞大多就会采取刻意忽视或是蔑视的态度了。因此，现代舞的隐喻与其他舞蹈有着明显的差异，模拟形态一直是传统舞蹈在创作动作时最为器重的方法，舞蹈《涟漪》动作就在追求表现水的意韵化。

从古至今，模形拟态都是舞蹈艺术动作创作最为基本的一种创作方式，是表达舞蹈感情的重要手段。所谓模拟形态，顾名思义就是以日常生活中的某一具体的事或物作为原形，以肢体模仿的方式予以利用，从而完成表情达意的艺术创作目的。运用模形拟态，我们可以高傲的天鹅、抗辽战场上的穆桂英和抗争风浪的海燕。动作之所以产生，都是依靠长期的沉淀，利用了人类思维的惯性，并且大多力求在外型上贴近原物。舞蹈《涟漪》就体现出了这一特点，不需观众联想和猜测，也不需要背景知识，就可以理解舞蹈动作所要传达的内容。

4、舞蹈《涟漪》中所体现出的现代舞中国本土化元素。

东西方文化的碰撞表现在艺术生活的方方面面，现代舞也不例外。东方传统文化对西方现代舞产生巨大的冲击和影响。舞蹈《涟漪》很好地结合了东西方的文化，展现出了强大的生命力。

4.1舞蹈动作中国古典舞、民间舞元素的运用

现代舞始于19世纪90年代至20世纪初叶，虽说现代舞源于西方,但很多现代舞的灵感是来自东方的文化艺术。现代舞蹈家迷恋东方文化，西方的现代舞蹈家一直寻找着“顺应自然”的人生态度和生存哲学，运用着东方的肢体美学表达渴望重新返回生命本身的欲望。《涟漪》这部舞蹈，极好的将中华民族民间舞的动作，中国古典舞的动作融入其中，然后通过现代舞的表达方式、配合上中华民族风格的乐曲将其展现出来。另外在舞蹈的动作编排中，队形及地面上的动作具有现代舞特点以外，在动作中运用了中国古典舞身韵如拧腰、云手等动作，中国民间舞的动作特点也都全部在舞蹈中体现了出来。

4.2舞蹈中的民间舞呼吸方法的运用

在该舞蹈中，呼吸采用了民间舞蹈特有的呼吸方法。在我国的民间舞蹈中的呼吸一般都由吸气、提气、屏气、呼气这四种形式组合。呼气一般为“起法儿”做准备；提气是为了提高人体的重心；屏气是帮助人体收紧，嘎然的停止，吸气是为了换气与放松身体，为下一个动作做准备。在我们现在的舞蹈表演中，并不是每一个舞蹈都注意呼吸在民间舞蹈中的作用及它的重要性。掌握好呼吸，可以运用它来贯穿动作与动作之间的连接，贯满音乐，找到动作的“延伸”，可以用内在的气去感受身体的内空间与外空间的关系，去体会身体对空间的占有。呼吸有自然地呼吸和艺术呼吸之分，又是最神秘的、多变的，它对民间舞的帮助是不可忽视的。我们常说“以心带情、以情带动”，这句话的意义就是要心与形的统一，也就是内心与外形动作协调配合。呼吸于舞蹈的影响是不可忽视的。它与动作紧密相结合，可以改变动作的质感和情感，使动作显得丰满更具张力。掌握好呼吸方法，需要我们在平时的训练中去体会，在身体动作的运动过程中去探索，找到呼吸的支点；在长期的训练过程中从无意识升华为意识，使舞蹈更具感染力，让舞者与观者之间达到心灵上的融合。

4.3舞蹈中民族服饰的运用

舞蹈服饰是外显的舞蹈形象，观众对于舞蹈的第一印象就来源于舞蹈服饰。民间舞蹈服饰的舞蹈化、符号化、审美化设计都在该舞蹈表演中起到了巨大的作用。舞蹈服饰作为中华民族文化的载体，正在逐渐呈现在全世界人民眼前，散发出艺术魅力。在《涟漪》中，使用了中华民族舞蹈服饰，而并非现代舞的服装，服装的特点与舞蹈的主题、音乐特点很好的契合在了一起，它们高度统一，巧妙结合，取得了良好的艺术效果。《涟漪》的舞蹈服饰以绿色为造型，展现着盎然的春意，表现着水的轻柔和清新。

结 论

综上而论，笔者特别欣赏舞者对现代舞的理解和对舞蹈主题情感的诠释。舞蹈中运用民族舞蹈的动作及现代舞的表现手法，使动作表现地轻重缓急，再配上音乐和节奏，使动作更具有流畅、轻盈之感。《涟漪》不仅是在舞蹈动作形态上有很深的韵意，把舞蹈技巧运用当中深层次的表现出水的飘逸和灵动，把水的流动之美塑造的非常贴切。从对整个舞蹈的理解外，还能感受到自身也被融入到其中，去体会自身环境、去感悟生活。《涟漪》这个舞蹈可以给人一种很唯美的感受，不仅是舞者的舞姿、技巧和表现力打动了观赏者，最重要的还是舞蹈整体的流动之美的形象感染到了每一个人，所以这个舞蹈作品还是很值得去鉴赏的。除了欣赏价值以外，该舞蹈对中国现代舞的发展，对现代舞中中国元素的运用都有了创新和突破，我们应该鼓励这样的作品出现，它将中国的传统文化融入了西方舞蹈文化之中，拓宽了舞蹈表演思路及形式。雅俗共赏是舞者与编导追求的最高境界。

参考文献

[1]刘青弋.西方现代舞史纲[M].上海:上海音乐出版社, 2004.[2]欧建平.世界艺术史·舞蹈卷[M].北京:东方出版社, 2003.[3]于平.中外舞蹈思想概论[M].北京:人民音乐出版社, 2002.[4]刘绍炉.接触即兴与东方肢体哲学某些要素之研究[J].国际舞蹈会议论文集, 1994.[5]刘青弋“.走向本土”与“国际接轨”———论东西方舞蹈的冲突与融合[J].北京舞蹈学院学报, 2000.[6]隆荫培，徐尔充.舞蹈艺术概论[M].上海：上海音乐出版，2007.－ 1 －

鸣

谢

－ 2 －

附

录

－ 3 －

第四篇：有感于吴琳老师的

有感于吴琳老师的《让学生爱上阅读》学习体会

——李蓉蓉

10月15日、16日在延大礼堂聆听了两位专家老师的精彩讲座。全国名师江苏省特级教师魏星老师示范课：《普罗米修斯》及讲座《关注言语表达，提高阅读教学效益》、北京市崇文区语文教研员吴琳老师的一节示范课《生命 生命》及讲座《让学生爱上阅读》、但给我留下印象最深的是吴琳老师的示范课《生命 生命》及讲座《让学生爱上阅读》。现将我的收获与体会与大家分享。

吴琳老师先给教师上《生命 生命》一堂精彩的示范课，从课题、学习生字、分析课文、小练笔、总结课堂等都体现专家的独特教学风格和与众不同的教法，她不但教学生学知识，而且引导学生要有正确的思想“我们一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。”

在如何教阅读的问题上，吴琳老师通过：由“漂呀漂”到“飘呀飘”、鸟儿到哪里去了、令人羡慕的丹顶鹤、读出课文中的文学之美、用很酷的方法去做对的事、用热情点燃热情等几个自己教学故事谈了怎样引导学生爱上阅读的方法。

吴琳老师说语文教师就是在课文和学生之间传递信息的赫尔墨斯，要让学生读得懂，教师自身的语文素养是最好的解释。要让学生爱上阅读，教师首先要是个最好的读者。她还说深入、准确地解读文本是第一位的，吴老师说要引导孩子学会透过文本，去体会文字背后的情感。一篇文章要抓住主要的段落，主要的句子和重点的字词，如在《鸟儿到哪里去了》（去年的树）这个教学事例中吴老师紧紧抓住后面的几句话里的“看”字，让孩子们思考，体会小鸟对树的真情和遵守诺言的诚恳，真正体会到文字背后隐藏的情感，感受到小鸟与大树那种真挚的友情，小鸟对大树信守诺言的美好品质。读书不仅要读懂文字表面的意思，教师更要想方设法让学生在朴素的文字里去感受文字背后的内容，去品味、去咀嚼、去感受。我们要以教材为例子，教师要让学生感受语言的魅力，感受思想的魅力，感受表达的乐趣，并从中学习表达的智慧。

吴琳老师说：“指导阅读最有效的办法就是:用热情点燃热情，一个好教师首先应该是一个热情的读者。”的确如此，《语文课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，教师如果没有深入、细致地解读文本，没有自己的感受，拿什么去跟学生进行对话呢？只有“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，才能让我们教师占据较高的立足点，更好地开展教学工作，更重要的是教师自身获得一种自然的阅读体验和真实的审美直觉，提升教师的生命质量。

在讲座的最后，吴老师给我们推荐了几本好书——《亲爱的小鱼》、《失落的一角》、《爷爷一定有办法》、《月亮生日快乐》《猜猜我有多爱你》、《一片叶子落下来》、《夏洛的网》、《特别女生萨哈拉》、《马提与祖父》、《放电影》，吴琳老师用她极有魅力的声音向在座的老师介绍了《爷爷一定有办法》、《月亮生日快乐》《猜猜我有多爱你》，她还满怀激情地朗读了《失落的一角》，她认为，这些书不光是推荐给孩子们读，还很值得我们每一位老师深入地去读，要用我们的热爱的情感感染学生。她说教育的智慧千千万万，但语文教师永远是学生的榜样。

吴老师在课堂上的从容、讲座时的及读书时的激情无不让在场的老师们佩服，吴琳老师的话语句句富有哲理，作为老师，一定要多看书，不光看自己的需要的书，还要看有深度的书，要让自己的学识和世界对话。用吴老师的话说是“我们要做一个眼睛不在此岸，而在彼岸的教育者”。

第五篇：有感于《好妈妈胜过好老师》

妈妈是朋友

妈妈是老师

妈妈是孩子的引路人

妈妈教育方法的差别

常常影响孩子的一生

有感于《好妈妈胜过好老师》

记得初次接触这个题目是在无意间看到中央电视台的一档新闻访台节目，觉得节目中的主人公尹建莉很能干，她的教育思想深深的吸引了我。于是第二天我就去书店买了《好妈妈胜过好老师》这本书。

尹建莉老师是一位成功的妈妈，她16岁的女儿参加高考，取得了超过当年清华录取线22分的优异成绩，这是其次，最主要的是，我们能从字里行间感受到作者女儿从小到大的乖巧懂事、快乐和健康、成熟和自立，我们能感受到女儿所有的一切绝非天生，她的一切成绩都来自于这个细心又有智慧的妈妈的教育。

在书中有句话：“年轻的父母会得到一块玉--------可爱的孩子---------多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的作品，一些人眼瞅着玉石的变化越来越失望。二者的区别，就是后者使用的，常常是锄头。”

尹建莉老师在书中记叙了许多，她懂教育，而且会“冒险”抵抗女儿学校老师的不良教育。比如为了和女儿一起抵抗老师的“暴力”作业，她替女儿写了几年的家庭作业。为了抵抗老师不正当的处罚，她宁愿女儿再次接受处罚，也不让女儿做本来就是错误的事情，而且亲自去跟老师交涉，讲理。

教育都是相通的，从家庭教育也能联系到学校教育。书中记叙了许多事情再次地证明了作为一名教育者只要真正从爱、理解、尊重孩子的立场出发，任何一个智力正常的孩子，都可以被塑造成为优秀的人才。

尹老师强调千万不要用学习作为惩罚孩子的手段，引导孩子体会到学习的快乐，把所学的东西应用到生活中去，真正体会学有所用的乐趣。这让我联想到我们学校某些学科的老师，以罚抄来提高学生对知识点的掌握程度，其结果是虽然就有了一点提高，但失去的是学生对老师的崇敬和对该门课的兴趣，弊大于利。尹老师抓住孩子的心理，大量运用“逆向思维”的方法，提出了一系列与我们常见的做法截然不同的方法——“不陪”才能培养好习惯；惩罚你，就不让你写作业；学习不要“刻苦努力”；不写暴力作业；不考一百分；考好了不奖励„„这在一般人看来简直是乱套的东西，在教育专家的笔下却是那么的自然合理。

作者提出了“不考100分”的建议，对我触动很大。我有时会过分重视考试结果，经常以分数衡量一个学生的好与坏，其实这样是庸俗的，错误是把学习目标定位在高分上，却对孩子的学习能力、态度、方法、兴趣，以及对知识的真实把握状态失去必要关注。当然，这也是现在应试教育的弊端。我想，如果没有应试教育，不用考高分，那么，我的英语教学肯定还会更生动活泼，我会让学生在操练中学习，在学习中成长，在成长中得到快乐。

“分数”和“成绩”其实并不完全对等，分数可以反映成绩，但分数不等于成绩。如果家长从孩子一上学就只是着眼于每次考试得了多少分，而没有培养起孩子对学习本身的兴趣，那么“优秀成绩”注定只是一时的梦幻彩虹，让那些没有远见、没有踏实心地的家长最终失望。要做的是培养孩子的智慧能量，就是对知识的好奇心、爱钻研的精神，提出问题的能力，寻找答案的兴趣，有效的学习方法，平和的学习心态，持之以恒的毅力等等——这些才能成全孩子的成绩，才是在各种考试中胜出的决定性条件。

书中说“不是所有成为父母的人都会做父母。”所以不是所有成为老师的人都会做老师。教育是一门永远学不完的功课。作为一名老师，我越来越感觉自己的力不从心。我想只有更

多的学习，不断地提高才是我当下要走的教育之路。要想有一个又乖又聪明的孩子，除了先天条件以外，最最重要的是家长要有一个良好的心态和素质。孩子就是一张纯洁的白纸，他的人格，智力，情感等等都是在周遭的环境中慢慢建立和培养起来的。如果小孩子犯了错误或者做出让大人们认为不好的行为，其实那些都称不上是错误，只不过是孩子在成长过程中必须经历的小事。硬是归结为错误的话，也应该先寻找错误发生的原因是什么，应该先从大人们身上去找问题的根源。大人们的一句话，一个细小的动作都可能对孩子的成长产生重大的影响。

看了《好妈妈胜过好老师》，我对如何做个好家长总结如下：好家长要有一个宽容的心和良好的心态。教育孩子无小事，要充分重视孩子的教育，给予孩子更多的鼓励。尽可能用聪明的方法代替批评教育孩子。要注重孩子的实践锻炼能力，实践出真知。总之一句话，家长要“懂”孩子。