呼唤师爱——师德学习体会

第一篇：呼唤师爱——师德学习体会

呼唤师爱——师德学习体会

教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。经过大量理论研究和实验研究，我们认为教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。而在师德中，最核心的则是“师爱”。教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。

教师对学生的爱是人类特有的社会情感。爱生是教师的天职，实践证明，教师热爱学生，师生之间就因此具有良好的情感基础。教师对学生的爱可以使学生产生向上的推动力。

教师对学生的爱,不是一种单一的心理成分,而是在教育教学实践中,由教师的事业心和责任感、道德感等凝聚而成的一种高尚的情操,是在“育人”过程中表现出来的情感,它博大而纯洁,蕴含着对社会的责任和对未来的期望。在实施以培养“素质全面、个性鲜明、富于创造、适应发展的人”为目标的素质教育中,更需要赋予“师爱”更多的理性成分,使“师爱”不仅表现在对学生的关心爱护、尊重与信任、理解与同情、热情期待与严格要求等方面,而且表现在对全体学生树立１００%的成才期望值,使每一位学生在和谐平等的氛围里,潜能得以充分发挥,综合素质全面提高这个更高层次上。

那么教师的爱通过怎样的传导途径，才能使学生受到“爱”的“感应”，产生爱的动力呢？

一、真挚的情感是“施爱”的前提 教师真挚、深厚的情感可以发出强大的爱流，有利于传导，教师把心里的情感用语言、行为表达出来，师生间通过精神的交流，达到思想感情上的联系和信赖，教师真挚的情

感在学生的情绪上就会产生共鸣.二、尊重学生是“施爱”的关键

优秀的教师给学生以长辈式的关怀和爱护，从不以家长式的态度对待学生。在“施爱”的过程中始终坚持对学生持尊重的态度。即：尊重学生的人格，尊重学生的感情，不伤学生的自尊心，有礼貌地对待学生。教师尊重学生是学生进步的外因，学生自尊自强是他们进步的内因。实践中的许多事例使我们感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重学生，学生就会向老师敞开心扉，用全心来接受教师的爱。生活中，我们常常会遇到这样的后进生：性格粗野、情绪急躁、不遵守纪律，这样的性格多是由于家庭教育不当造成的。平时对孩子要求不严、不闻不问，孩子犯了错误就责骂或体罚。孩子在家里得不到温暖，就养成了粗野的个性。对这样的学生的教育，严厉的责备和不适当的批评都会招来失败，甚至导致师生的对立。因为他们的自尊心强，对他们的最好的教育方法是：避开严励的直接批评，尽量和风细雨，说服教育。（转载自新世纪范本网http://，请保留此标记，免费提供下载。）对学生的教育要坚持正确的教育原则和方法。对学生既要严格要求，又要尊重人格；既要看到学生的缺点，又要看到学生的优点。善于用学生的优点去克服学生的缺点，耐心说服疏导，以表扬为主，要把有声的表扬与无声的批评结合起来。

三、了解学生是“施爱”的途径 教师对学生的情况要深入了解，对学生的心理变化要细致观察，只有这样，教师才能以更好地接触到学生情感的“点子”上，这种接触点就好像是“心窍”，是个突破口，它往往是教师传授爱的门路。借助学生的兴趣、爱好、特长去了解、接近和吸引学生，在平等、和谐中了解学生，获得与学生的共同语言，这是沟通和传递情感的渠道。学生的兴趣、爱好、特长往往是通向他们心灵的“捷径”，老师“投其所好”也是施爱的一种方法。

教师要教育学生必须深入了解学生，要经常深入班级，走访家庭，从大量的“接触点”了解学生的心灵。如学生生活中有什么困难，有什么要求，有什么愿望，喜欢什么，不喜欢什么，教师的爱接触到这些“点子”上就会产生良好的心理效应，就会产生情感上的共鸣。

四、面向大多数，是“施爱”的良法 教师生活在学生中间，深知学生需要教师的关怀与爱护。而喜欢得到这种师爱的并非是一个或几个孩子，而是所教的全部学生。但教师只有一个，时间和精力都有限，这就必须调动集体的力量，通过集体的关心使学生感到温暖，相互影响、帮助、扩大和深化师爱的作用。教师的爱不是偏爱，要无选择地、公正地、无例外地爱每一个学生。教师要善于控制自己的情感，不能对好学生偏爱，对差生另眼相待。教师对好生要严格要求，对差生要给予更多的关怀。实践告诉我们：以人为本，用人道主义的观点来处理人与人之间的关系，必须尊重学生，热爱学生，理解学生，没有师爱，就没有教育。爱的力量是无穷的，教师的爱是一种高于友爱，异于母爱的特殊的爱。用淡化教育痕迹的方法处理学生问题，是一种无伤痛有结果的教育，可以收到意想不到的效果，进而拉近了师生的距离，促使和谐师生关系的形成。让我们以人为本，以一颗金子般的爱心，多一份尊重，多一份宽容，多一份理解，善待每一位学生，相信学生未来的辉煌就在我们的热爱之中。

第二篇：师德师风学习体会：师爱为魂

教师是世界上最神圣的职业。在中国，没有那一种职业像教师这样，人们首先注重的是其道德，所谓“道之所存，师之所存也”。有没有合格的师德，是社会判定一个教师是否合格的首要标准。

当前教师的师德问题颇为社会所诟病：部分教师无心教书，敷衍塞责，误人子弟;部分教师拜金严重，把纯洁的师生关系变成赤裸裸的交易关系、金钱关系;部分教师品行不端，方法粗暴，给学生的身体、心理带来不良影响或造成伤害;部分教师言行粗俗，志趣低下，社会观感极差……少数教师师德日堕，教风日下，影响了整个教师群体的形象，毁坏了学校的声誉，也阻碍了教育事业的发展。

何谓师德?师德就是教师的道德，包括私德(个人品德)和公德(职业道德)。很多人认为，师德就是教师的职业道德，这是不准确的。教师不仅给学生“授业解惑”，更重要的是，教师肩负“传道”的责任，教师的个人品德影响学生对其所传之“道”的态度。《敬畏生命》的阿尔伯特·史怀特不仅在理论上从生命的神圣性出发唤起人们对于所有生命的敬畏之心，而且从30岁开始就“听从上帝的召唤”，在中部非洲为最贫穷的人们工作或奉献了一生。阿尔伯特·史怀特的理论广为流传，其理论正是由于其人格的魅力而充满力量，为人们信服。同时，教师还是学生的人生楷模，其个人品德对学生有着深远的影响。教师的个人品德在教学过程中常常转化为教育内容，或与其他教育内容相结合，构成新的教育内容;教师的个人品德也同样可以促使其教育手段的道德化。已经毕业的学生在回忆某一位老师时，往往并不是因为他所传授的知识，更多的是老师言传身教所体现出的品质，或是老师举手投足间彰显的精神与风格。这就说明教师个人品德对学生的重大影响。因此，关注师德就不能不关注教师的私德。

教师师德，是教师工作的精髓，涉及到教师工作的方方面面，其范围比较宽泛，有人精炼地概括为：师爱为魂，学高为师，身正为范。我认为颇为恰当。

师爱为魂。“师爱”是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。近代教育家夏丏尊说：“没有爱就没有教育。”前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“教育者最可贵的品质之一就是人性，对孩子深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱”。有爱心的教师心中始终装着学生，他的上下进退皆以学生为据。胡忠、谢晓君夫妇之所以舍弃优裕的生活环境，来到艰苦的xx，就是因为那里的孩子更需要他们：“像我这种老师，成都多得很。不可能因为我走了，哪个学生就读不成书。但这里不一样，没有几个老师愿意到这里来，也没有几个老师愿意留下来。他们长大的命运，如果因为我的到来而改变，我想得通。我一个老师，在哪里不是教书?在哪里不是育人?”胡忠以平素的语言、纯朴的行动向人们诠释着教育的真谛：学生至上，大爱无疆。

教师之爱的特点一是“兼爱”：既爱自己孩子，也爱别人孩子，只爱自己孩子，谓之“偏私”;既爱优秀学生，又爱问题学生，古人云“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。”只爱优秀学生，谓之“偏狭”;既爱有钱学生，也爱贫困学生，只爱有钱学生，谓之“势利”……二是宽容：以平和的心境、智慧的胸襟对生命个体给予尊重和唤醒。胡忠、谢晓君夫妇支教时把三岁的女儿也带到xx，并且与其他学生同样看待，体现了教师的“博爱”胸怀。用谢晓君的话说：“必须把学生当成自己的孩子，发自内心地把孩子放在自己心里面。一个称职的家长，是不会只对孩子中的某一个好的，每一个孩子都应该得到关爱。”

高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”爱是相互的，老师真心爱学生，然后才能赢得学生对老师的爱戴，如孟子所言：“爱人者，人恒爱之”。当年孔子“有教无类”“诲人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰。孔子死后，弟子筑庐而居，守墓三年。其中，子贡守墓六年，并且竭力维护老师的声誉和学说：“仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。”今天，我们的学生毕业后，还有多少人记得我们、感念我们?我们在责备学生薄情寡义的时候，有没有反思过我们当初对学生可曾真心相待、真情付出? 也许学生记得的是某些教师曾经的横眉冷对、冷嘲热讽，甚或寡廉鲜耻。

学高为师。学识是教师的奠基石。《学记》有云：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎?” 就是说，只凭记忆力掌握书本上的各种知识，对学问未融会贯通，不成体系。这种人不够资格当教师。因此，教师一定要有渊博的知识，否则以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的东西，怎能帮助他人解除疑惑?并且教师的知识是不断发展的，“为有源头活水来”，教师要终身学习，与时俱进，使自己的思想具有时代的气息，具有新鲜旺盛的生命力。同时教师要懂得教育规律，知道“教之所由兴，又知教之所由废。”教师要掌握科学的教育方法，使学生“安其学而亲其师，乐其友而信其道。”教师要有良好的语言表达能力，做到“其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻。”

在现代信息社会，由于学生接受知识途径的多样化，从知识总量上讲，教师不一定比学生多，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”在今天应该是正常的现象。因此，学高为师，在今天更多地表现为教师以自己的好学精神、求真意识影响学生。

好学是教师的本分，孔子曾经自豪地说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孔子一生“学而不厌”，年近半百时，他还感叹地说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《史记·孔子世家》也记载，孔子晚而喜《易》，读《易》至韦编三绝，可见其好学不倦的精神。他的好学曾达到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的地步。

现在在这个浮躁的社会，好学之于教师已成“奢侈品”，教师不读书已成常态。一些教师自嘲地说，只读三本书：教材、教参、教辅。随着工作年限的增加，一些教师的专业素养不进反退。人言中医往往是“老来俏”，而教师一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因为教师不同于其它职业，不能靠经验生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力来吸引学生，而教师的智慧、思想不是凭空产生的，要靠不断学习来积累。陶行知先生在半个世纪前就说过：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”

教师不读书、不学习的直接后果，就是教师不能适应新课程的教学。著名特级教师吴非说：“以目前教师的专业状态，连迎合‘提升升学率’这样一个低标准也有困难。大批教师只能用加大作业量来对付考试，并不具备教学智慧。”教师不是读书人，校园没有书香，只闻铜臭，这让社会、家长、学生情何以堪?这样的教师何以赢得学生的尊敬?

身正为范。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。” “不能正其身，如正人何?”教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先要做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

这让我想起了一代大家梁启超。梁启超在清华当教师时，极富责任心，不惜以自己的生命为代价。1927年5月底，北京城局势危急，梁启超拟到天津避难，但临走之前还不忘完成自己的教学职责：“好在校阅成绩恰已完功，本年学课总算全始全终，良心上十分过得去。……整夜不睡，点着蜡结束校中功课及其他杂事，明日早车往津。” 另一国学大师钱穆自幼吸烟，后来在小学任教，课本有劝戒烟一节，他自忖：自己嗜烟，何以教学生，遂决然戒之，后数十年不吸。对比大师，我们当下的教师，讲一套，做的又是另一套：有些教师要求学生认真完成作业，可他本分的阅卷任务都不能完成;有些教师要求学生不抽烟，可自己在办公室甚至在教室吞云吐雾;有些教师要求学生不用手机，可他自己在上课时自然而然掏出手机接电话……

有人说：你希望你的学生成为一个怎样的人，自己也要努力成为那样的人。比如，当我们要求学生热爱集体，关心集体的时候，我们自己就应该首先以满腔的热情投入学校的工作之中，而不会抱怨，不会索要报酬，不会斤斤计较。教师的身教比其言传是对学生更有说服力的教育。在西康福利学校，胡忠以自己的经历感染着这些孩子。在已毕业考上大学的44个学生中，有10多个孩子已经跟胡忠约好，毕业后回到藏区工作。

总之，教师应该是一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人。我们不能奢望教师成为道德完人，但起码应该是道德常人。问题是如今教师的师德江河日下，这是为什么?每一个有良知的教师都会这么问。

从哲学上讲，事物的变化是内外因共同作用的结果。很多教师将教师师德堕落的原因归结于社会，归结于市场经济，这当然不是没有道理，但问题是内因才是根本。同是教师，甚至是同一所学校的教师，师德迥然不同，就是因为个人的修养不同。有些教师“忧道不忧贫”，在不断奉献中实现人生的价值，在教书育人中感受生活的快乐。胡忠、谢晓君夫妇在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活补助，但是他们内心充实：“作为教师来说，到今天为止，我觉得是非常非常有意义的。这种意义超越了内心对所有物质条件的追求。当自己内心有了一种工作的快乐，对孩子付出，自己感受到了真实的满足。” 相反有些教师“忧贫不忧道”，受不住清贫，耐不住寂寞，没有将心思放在怎样教书育人、提高教育质量上，而是一门心思投入在怎样才能获得更多的金钱上。今天我们确实看到一些教师发财了，或是因为办有偿家教班，或是因为做生意，……甚至变相要求家长馈赠。这些教师其实只有教师之名而无教师之实，他们之所以仍处于教育的岗位，得益于现在仍然没有建立教师退出机制。不过，有口皆碑，我们难道没有看到家长、学生看他们的眼神?何曾有青眼?

一些教师为自己的失德辩护：我是一个普通教师，从事普通的职业，社会凭什么对我们的道德指三道四?我们为什么不能追求名利?我们为什么必须做出奉献?是的，在今天，教师是一个普通的职业，但教育是一个神圣的事业，教育的意义在于它对于人本身的关怀和人的主体塑造，并促进人的发展和社会的进步。由于教育本身的道德性，人们必然对从事教育的教师寄予较高的道德期待和要求，因为教师的道德身份与教学身份是不能分离的，教师的人格、精神在教育中的教化、感动、鼓舞、引导的积极作用是无法替代的。在今天这择业自主化的时代，我们可以不选择教师职业。如果我们选择了教师职业，就意味着同时选择了社会对于教师职业的认识和道德要求，选择了必须在平凡中追求神圣。

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孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子之“忧”是我之忧，是我们教育之忧，是我们这个社会之忧。然而，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”我们有何求?我们只求教师加强自我修养，穷且益坚，不坠青云之志，坚守师德的底线，重塑教师的形象。

第三篇：师爱无限—师德师风学习体会[最终版]

师爱是一种教师发自内心的对学生的关心、尊重、信任、期待以及尽责的美好情感。当学生感到这种爱之后，便会激发出积极向上的热情。那么，教师应该怎样去爱学生呢？

一、爱学生，要了解学生不了解学生，不熟悉自己教育的对象，就像在黑夜里走路。因此要重视了解每个学生的个性特点，了解他们各自不同的精神世界、爱好和才能、欢乐和忧愁。不仅要观察他们的表情和行为上的细微变化，而且要窥探孩子心灵的奥秘。使每个学生的力量和可能性发挥出来，身心得到全面发展。

二、爱学生，对学生一视同仁

教师要爱所有的学生，不但要爱聪明、活泼、可爱的学生，更要爱差生、特殊生、顽皮捣蛋生、一般生。特别是对毛病较多的学生，更要亲近他们，了解他们，热忱地关怀、帮助他们，控掘他们心灵深处埋藏的良好品质，激发他们的上进心。我班有个学生，常常上课铃响了还不回教室、听课走神，作业不想做，甚至要逃学。开始，我经常找他谈心，了解到他怕困难，不想做作业，喜欢玩游戏。我就用第二课堂的时间跟他玩21点的扑克游戏，结果他很有兴趣，回家也玩这个游戏，这样一来他的口算能力进步很大，也喜欢上数学课。最后向他提出要求：上什么课都要专心听讲、作业要认真完成，他诚恳地接受了。只要该学生稍微有进步，我就肯定表扬他，课堂上给他创造表现的机会，适当多提问，让他有更多的机会回答问题，得到更多的鼓励和帮助。一段时间下来，该学生取得了令人可喜的进步，再也不想逃学了。

三、爱学生，要尊重和信任学生

学生在教师的尊重下学会了自尊，学会了做人。如果教师对学生不尊重、怀疑、讽刺、挖苦，会极大地伤害学生的心灵，挫伤他们的自信心。相反，师生关系和谐、融洽，学生感受到教师对自己的肯定，便会主动亲近教师，乐于接受教师的教诲，使师生心灵沟通。这也就是亲其师、信其道。从而激发学生学习的积极性和创造性，让学生成为课堂的真正主人。

第四篇：师德师爱

什么是师爱

想成为一位名师是大多数教师毕生的追求，成为名师人师的关键是要有高尚的师德和伟大的师爱。前苏联教育家赞可夫说：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。”在我国古代也有“爱施者，仁之端也”。事实上也是如此。孔子能成为“万世师表”不就在于他对学生实施“仁爱”吗？陶行知先生能成为一代伟大的教育家不就在于他对学生“捧着一颗心来，不带半根草去”的爱心吗？“大别山师魂”汪金权不就是他把全部师爱倾注于大山深处那些贫困学生吗？所以要成为一位名师必须具有伟大的师爱和高尚的师德。那什么是师德和师爱？怎样实施师爱？师爱与师德是什么关系？为什么说师德的魅力在于师爱？

要懂得师爱，首先要知道什么是爱。所谓爱就是指：人们对人或事的一种深厚诚挚的情感，也是人们对某些人和事的宽容、理解和支持，它是不带有任何私利的奉献行为。那什么是师爱呢？我认为：师爱就是贯穿教育教学过程始终的教师对学生的一种崇高情感，是教师以其奉献牺牲的方式与学生密切相处并在相处中完善自己、完善学生的教育活动。正如赵朴初先生所说的：“历尽艰难曾不悔，只是许身孺子”的崇高师德境界。所以我认为师爱是人世间最崇高、最伟大、最真诚、最无私的大爱。古往今来有很多名师人师用自己的行动诠释了它。孔子在他贫病交加、饥寒交迫、报国无门的绝境中仍带领弟子周游列国传经讲学，这就是最好的师爱；近代的武训为办学、为育人他沿街乞讨，见人下跪募捐建校这就是师爱；还有我们当今的谭千秋当山崩地裂之时用自己的生命保护了四个学生的生命；徐本禹把自己的青春热血奉献给贵州贫困山区的孩子们。这些都是对师爱最完美的回答。师爱是人间的大爱。

第五篇：师德师爱

《师德师爱》研修日志师德，是教师在教育教学中不可缺少的一种素养，师德之源在于爱，有爱的教育才能使我们在教师职业生涯中收获到幸福，幸福的我们才能培养出幸福的学生，从学生的身上看到自己的劳动成果，就能体验到精神上的无限幸福。在我们身边，总会有一些爱岗敬业，默默无闻的感动人物，比如在海南省乐东县的邢源霞老师，她把爱与青春都奉献给了山区的教育事业，是学生心目中最美的老师。又比如黑龙江省佳木斯市的张丽莉教师，她舍身救学生的精神也感动了我们。她们的无私付出，让所有人感受到温暖与爱。她们都是最美丽的教师。我相信，爱学生也能让我们感到幸福，所以，我带着一颗爱学生的心去寻找当教师的快乐，我相信我会有收获的。在我教师生涯的这一年来，在农村支教的我，第一次站上真正的讲台，看着一双双求知的眼神，我决心要做好自己的工作，让学生能获取更多的知识。我在自己的岗位上兢兢业业，尊重、平等的关爱每一位学生，在我所教的班级里，学生的基础较差，有时候耐心的讲完一道题，看着学生茫然的眼神，他们不懂，我就再多讲一遍两遍，直到他们可以接受。当班长任的我，难免也会遇到一些学困生，亦或是调皮的学生，我深知，教育学生，不单单是班主任一个人的事，有时候，班主任应该与家长多交流，在我班上，有一学生王高杜，平时上课不认真听课，作业也不按时完成，上课还喜欢搞小动作，刚走上教师这条道路的我，经验尚浅，总想表现出师严去镇压他，多次劝说无效，他反而变本加厉，但是，为了教育好每一位学生，我向他去年的班主任了解了他的一些情况，确实，学生上课好动也是正常，然后，再与家长沟通交流，在此问题上，很高兴家长能与教师有共同的看法，在我讲该学生的情况告知家长后，原以为，家长会说，忙于工作，教育学生是学校的事情，没想到，家长积极的谈起了该学生的具体情况，告诉我学生的一些性格特点，其实，这名学生虽然调皮，但心地还是很好的，有了和家长深入的交流后，知道该学生吃软不吃硬，在接下来的教学教育中，润物细无声，我会在他调皮捣蛋时适当的提点他，淳淳善诱，晓之以情，慢慢教育，时间一长，这学生也不好意思和我对着干了。慢慢的他也开始听课，虽然还不够认真，但我相信，只要坚持，他会改掉坏毛病的。在我的学生中，还有一位叫曾慧娇的女孩子，这孩子性格比较偏激些，平时在与同学的交流上，容易出现僵局，有时候，其他同学说话说的不是她，亦或是开些比如将她课本藏起来的小玩笑，她却认为其他同学针对她，她却马上发起了脾气，对于这些事，我个人认为只是小事，没有马上处理，结果，她就给我写了信，说我偏心，不喜欢她，所以她讨厌我，那一刻，我意识到了事情的严重性，讨厌？多么严重的字眼竟然发生在了我的身上，我自问对待每一位学生都是平等的，没有说过多的去偏爱或不喜欢哪个学生，她拒绝与我当面谈话，于是，我在信中与她交流，得知了她内心的想法，原来，她是感觉说自己的成绩差，觉得老师不喜欢她，也许是成绩差的原因，所以她难免想得多了一些，在与她的“信谈”中，我表明了我的态度，不会讨厌不喜欢一位学生，并深入的与她贪心。安慰她，其实，其他同学并没有她想象中的那么“坏”，如果，她认为有任何同学损害到了她的利益，亦或是真的伤害了她，我会处理，在平时的教学上，偶尔的对她“偏心”了一下，多关心她的学习与生活，在遇到她不明白的问题上，我耐心的辅导她，偶然的一天，上课时，她突感不适，原来是发烧了，我立刻停止了讲课，安排学生做练习后给她家长打电话，并在她身边细心询问情况，安慰她小病而