《爱,然后教》读后感

第一篇：《爱,然后教》读后感

《爱，然后教》读后感

假期闲适的时候读了一本书，很喜欢。书的名字叫《爱，然后教》，现在谈些感触。

在一个人的成长经历中，是不能没有老师的。学生从老师那里，会学到很多东西，包括思想、品质和知识。作为教师，首要的是要教书育人。《爱，然后教》告诉我们教育工作者在工作岗位应把握好自己，要心中有爱，情感丰富，然后带着对学生的关爱传授学生知识。其实这就是教师先要有良好师德，才能好好从教。

生活中对待自己的孩子，很多人都有爱心。若对学生平等的付出爱心，对教师来说不是一件容易的事。因为学生是千差万别的。教师还要承受各项教育教学任务、自身专业培训、工作考核等方方面面的压力。时间是有限的，工作到最后又要有成绩，所以学习好的学生、文明、听话的学生谁都喜欢。而学习差、纪律差有很多缺点的学生，老师对其喜欢度是否就打折呢。

记得林崇德教授说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”当我们教师用朴实的言行、用平常心做着应做的事情，在学生和家长眼里，难道不显得可爱和可敬！

爱，然后教，强调了师德的重要。这个社会道德滑坡，教师要找准自己的定位。人们都说“十年树木，百年树人”，我们的教育培育出的首先应是具有良好道德品质的人，其次是文化渊博者对社会有用的人。牢记这句话：“爱，然后教”，并付诸行动我们的教育会健康向上。

第二篇：《爱然后教》读后感

《爱，然后教》读后感

杜村小学刘艳萍

细细研读居桂珍老师的《爱然后教》感悟颇深。居老师一位农村初中的普通教师，用自己朴实的语言记录了教学中与学生的点点滴滴。书中没有惊天动地的大事，只有普普通通的小事。但是就这些普普通通的小事恰好说明了一位老师的真实性。作为一名普通的教育工作者，我感悟颇深。

首先，爱学生是做老师的前提。书名《爱然后教》告诉我们做一名教师首先要有爱心，一颗真正的爱学生之心，这种爱心不需要修饰，更不需要夸张。从点滴小事中去关爱每个学生。居老师从小事中发现大爱，这才是真正的爱学生。在书中所记录的每一件小事都是极其平常与平凡的。或许不值一提，但是但你品读后细细回味时，又会发现这些小事是有很大的意义的。要关爱学生是我们教师都知道的事情，是教师的职业道德。那到底如何才能做到真正的爱学生呢？从居老师的书中，我们会找到答案。

读完居老师的这本书，让我焕然大悟。我们教师面对的是一群天真的孩子，这些孩子是我们教师呵护的对象。或许有些孩子比较调皮，或许有些孩子比较任性，这些都会让老师感到头疼的孩子更加需要的是老师的关爱啊。老师一句安慰的话，一句问候的话，可能都会让学生感动不已。在关爱中的人才能健康的成长，尤其是学生更加需要啊。可能我们有很多老师说：“我也很爱学生啊，只是方式不同吧”。环顾身边的许多老师，发现有的老师经常对学生大声呵斥、责骂，甚至于大打出手，名曰：“恨铁不成钢”。当学生犯了这样或那样的错误时更加变本加厉的去管教学生。学生毕竟只是学生啊。我们教师所面对的不是普通的商品或产品，是有感情的人。居老师书中记录的些许事，告诉我们该如何做好一名教师。做教师要爱自己的学生。就像爱护自己的孩子一样。一个好的老师影响学生一生的不是他的教学知识，而是这位老师对学生的态度，是老师的爱心。老师对学生细小的关注将使学生感动一生，这种感动才是老师的真正的爱。

其次，爱学生才能教好书。这是本书所反映的真谛。学生被动的学习是事倍功半，学生主动的学习时才会事半功倍。当学生能敬佩一位老师时，才会认真的学好这门功课。当学生对一位老师充满对立，甚至敌对时怎么能学好这门功课呢？要学生能敬佩老师首先老师要尊重学生，要爱自己的学生。爱学生不需要体

现在多么惊天动地的事情上，只要我们老师用一颗平常的心，摘掉自己的有色眼镜。你会发现每个学生都是可爱的。学生的能力需要老师去发掘，学生的情感更加需要老师来挖掘。老师的爱心才是最好的挖掘机。当学生能真正的被你的爱心所感动时，他会更加认真的进行学习。

爱，然后教，强调了师德的重要。这个社会道德滑坡，教师要找准自己的定位。人们都说“十年树木，百年树人”，我们的教育培育出的首先应是具有良好道德品质的人，其次是文化渊博者对社会有用的人。牢记这句话：“爱，然后教”，并付诸行动我们的教育会更健康向上。

第三篇：论语读后感--文质彬彬然后君子

文质彬彬 然后君子

——读《论语》有感

《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！

老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”

子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：“朝闻道，夕死可也”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利的社会里，这种精神又是多么的难得！

一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语•雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

第四篇：《爱的教肓》读后感

《爱的教肓》读后感

听说我国文学界前辈巴金先生是满含热泪读完《爱的教肓》一书的，受到了深深的感动，没有想到，我竟然也感动而哭了。

书中的主人公恩里科是一个活泼、开朗的少年，他有许多情同手足的同学：可爱的小泥匠、聪明的德罗西……他们之间所发生的任何事情都娓娓地记叙着师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示了人性的善良与纯结，讴歌爱祖国，爱社会的精神。一篇篇日记都富有真实感，给读者指引人生的道路，教我们怎样为人处事，怎样做人。书中弗兰蒂一次次恶劣的行为，在不断地给我们敲响警钟，告诉我们哪些事情该做？哪些事情不该做？每月故事之《寻母记》真实地反映了一个孩子失去妈妈以后是多么地痛苦，一定要爱自己的妈妈！

读完了这本书以后，我觉得我和恩里科真是天壤之别，恩里科是多么尊敬他的父亲、母亲啊！我呢？我常把爸爸妈妈的苦口婆心当成耳边风，一受到委曲眼泪就往下掉，还时常和他们顶嘴，现在看来，我真是不应该呀！如果我当时站在父母亲的立场上替他们着想一下的话，我就不会再顶嘴了。因为爸爸妈妈给我吃好的，穿好的，自己却含辛茹苦，我如果再这么顶嘴的话，未免也太伤父母的心了，我真应该受到行为责。爸爸妈妈，对不起！

恩里科和他的伙伴们的高尚品质，我将永远记在心上，并向他们学习。

第五篇：爱 的 教 育读后感

《 爱 的 教 育 》 读 后 感

爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的 心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目

睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很“口号“，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

对国家崇高的爱让我不禁联想到近期关于日本将钓鱼岛“国有化”事件而引起国内一系列强烈反制，这样的爱大家可以理解。在这关键时期，我们应通过合法的方式理性的表达爱国诉求，以此来实现对祖国崇高的爱。

《爱的教育》中,把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

工程管理部

2012年9月19日