第一篇：阅读是一种虔诚的祷告
阅读是一种虔诚的祷告
尊敬的各位朋友：
大家下午好！
我演讲的题目是《阅读是一种虔诚的祷告》
您要是问我，多久没读书了。我会毫不害羞地说，差不多两个多月了。两个月前，我在1号教学楼A区304值班的的时候，在凳子上找到一本别人遗落的《读者》。我随手翻开。抚摸一页一页，没有闻到所谓的书香，我就只感觉到原本为结构计算题倍感苦恼的心情，慢慢平静下来了。
现在记起，那本书花了我两个多小时的时间，中间也没有间歇。就那样饥渴似的阅读每一个方块字。当看完最后一页，封面彩页上打印的是一则征文启事。我觉得那一刻眼神立刻变得很空洞。
时光回到高中时期，除了学习，我每天都在认真的写作，然后在杂志后面的征文启事上找到杂志社的地址寄出去。“好汉不提当年勇”地说，因为我也曾是我们学校文学社的学生主编。那时候我天真地认为，任何写手的灵感都不是天赋的，刻苦地写作可以让我下笔如有神。我就疯狂地在地摊上买书买杂志，回到自己家里我就认真阅读。想通过阅读，把自己锻炼成一名真正的写作者。我真的很佩服那时候的自己，总觉得两块五毛钱的杂志是决不允许被浪费的。我很庆幸自己高二的时候被老爸逼着读了理科，要不然这时候站在讲台上的绝对不是土木建筑系的我。喜欢阅读在高中的校园里并不被认为是什么光荣的事情。读杂志要躲着老师，哪怕读苏教版语文教科书另附的文学读本，都被语文老师深深地鄙视，他们常挂在嘴头的用于讽刺我们这群文人骚客的言语我至今记得很清楚，他们喜欢说：课本上的都不懂，还看课外书。
是的，对于将高考视为一辈子有且只有一次的人生转折点的我们，任何和教科书无关的书籍，都是“课外书”。
进入大学之后一个多月，做完作业后在图书馆漫无目的的晃悠，在书架随便翻看。却再也找不到高中那会书翻开人就进入书中的那种感觉，知道那是什么样的感觉么？就是身体变得很扁很扁，扁到合上书自己就能夹在书页之间。
两个月前，我扁了那么一次。
可是至今，我都是这么肥这么胖地，行走在校园里。惭愧地看着图书馆这里的一切，我觉得，阅读对于现在的我来说，就像教徒祷告那样，是一种虔诚的忏悔。
我真的真的很希望，给我一段平静安逸的时光，给我一本书，让我的灵魂再被压扁一次。
第二篇：什么是祷告
什么是祷告-摘自张弓剑＜揭露基督教里的迷信＞
从前我的祈祷，是学来的，象是别人祈祷的录音；我又听听后来者的祈祷，也几乎是一样，象是一脉师承的。这几乎是普遍的现象，这是一种传统式的祈祷。初学祷告，无疑会拾人牙慧，象一个咿哑学语的小儿会模仿别人的话语一样，但假若长此以往，仍然是这样，那就是畸儿了。你从来没有检讨过你的祷告生活，是否出于圣灵？有没有想过需要更新？ 传统式的祈祷有几个特点：
⑴向神不住地说话、唠唠叨叨。我曾经非常羡慕那些滔滔不绝、不分逗号句号、一气呵成的祈祷，有些竟能如此长达1小时、2小时、3小时……令人叫绝。
⑵叫神干活，生怕他怠工；教神干活，生怕他做得不合自己心意；时不时提醒他，恐防他记忆不好；然后，警告他，我们吩咐他要做的事，他要负完全的责任。
⑶公事公办，等因奉此，差不多是一个腔调，没有情感，有时几乎是高声喝令的；机械式的咬文嚼字，几乎是千篇一律，只是每次在次序上有所不同。
⑷关上门，屈膝闭眼、然后念念有词；以时间作衡量，越长越会祈祷、越属灵。如果以上的特点和要求作标准的话，那么耶稣根本就不是一个很“属灵”的人；我们出门探访、传福音、或做一件事前，都很“属灵”地先闭上眼祈祷一番，才去做；我们要医治一个病人，都先一轮祈祷，而且往往很长。但耶稣却没有这样，我看不到耶稣要出门做事前，象我们一样先来一番祈祷；他医治病人前，往往也不祈祷：
“耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：「你们信我能作这事吗？」他们说：「主啊，我们信。」耶稣就摸他们的眼睛，说：「照着你们的信给你们成全了吧。」（这不是祈祷，因这句话是对瞎子说而非对神说的）他们的眼睛就开了。（太9/29）”
（还要举《圣经》说服你吗？请你自己打开看看吧。可2/11.3/5.路7/14.约4/50，数不胜数）假如我们象耶稣这样做，一定会被人骂为异端的。
保罗以织帐篷维持生计和事奉，按当时的生产力水平，如果一个工人不靠别人的奉献养生（林前9/15）并且还要资助教会（林后12/15），那么他一定要作相当的工时（一个工作日以上）才何以维持，剩下不多的时间，保罗还要牧养许许多多的教会。可以肯定，保罗一定不能每日关门祷告半天；这样一来保罗也就不能成为“属灵伟人”了。但尽管保罗这样繁忙、他也自认“我比众使徒格外劳苦（林前15/10）”、“比他们多受劳苦（林后11/23）”、是一个“拼命做”的人，但却毫不妨碍他成为一个属灵的伟人。
耶稣说：“你们祷告的时候，不可象那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们己经得了他们的赏赐。你们祷告的时侯，要进入你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父（太6/5,6）。”这句话真正的属灵精意是：我们不要常常做出人们看得见的祷告外表，故意叫人看到你的虔诚；而应该关上你的心门（内屋），暗中地祷告天父。耶稣正是这样地作表率，使人觉得他并没有外表的虔诚，但他在内心里却是不住地与神交通，随时随处的与神同在。他多次表明：“我在父里面，父在我里面。（约14/11）”这就诠释了他为什么又名叫以马内利，就是神与他同在的意思。
他行神迹时好象没有祷告，但他却说：“子凭自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。父爱子，将自己所作的一切事指给他看（约5/19,20）”。这里揭示了耶稣在灵里与天父密切关系的奥秘，原来他与神同在到一个地步，他随时随地都能听到神的旨意，能随时随地够看到父神“将自己所作的一切事指给他”的程度，这就是他的祷告了。他在医治那个瞎子之前，已经听到了父神向他说话了，他知道父神喜悦这个瞎子的信心，他按着父神指示他的意思去做，神迹便发生了，事就这样成了。但这个过程在场的任何人都不知道的，从这里我们知道，耶稣的祷告与我们传统的祈祷有本质的区别，因此我们好象看不到耶稣祷告就医好了瞎子，其实他在“内屋里”的祷告，已经与他的生活分不开了。耶稣的祷告是在内心持续不断、察觉不出来的“呼吸式的祷告”。保罗也一样，他要织帐蓬又牧养，尽管很忙，但并不妨碍他常常的、不住的祷告，因为他已把祷告与他的劳作和事奉融为一体了。
这样我们就知道，我们对祈祷的认识同《圣经》祷告的精意相差很大。我们基督教里大多数人仍然停留在犹太教的、旧约仪文的祈祷里，《圣经》说：“这新约不是从仪文来的，而是从圣灵来的；因为仪文会使人死，而圣灵（精意）却使人活。（新译本，林后3/6）”仪文的祈祷是宗教式的祈祷，是捆绑的，是没有行动的（常常关门在家），也是死的（雅2/20）。因此《圣经》说：“我们本不晓得当怎样祷告（罗8/26）”，就是说，以色列人经历了二千年的仪文祈祷，在神眼里，仍然算不上晓得祷告。于是在这新约里，圣灵赐下了一种新的祷告：方言的祷告——圣灵替我们祷告，来补足我们的软弱。方言的祷告，是灵里的祷告，用不着悟性的，（林前14/14）并不妨碍我们做工活动；就如呼吸用不着悟性，并不妨碍生活劳动一样；因此方言的祷告如呼吸一样能同生活事奉融为一体了。祷告生活的更新 ⒈形态的更新
《圣经》中的祷告形态：
1感恩、赞美、认罪（不须回应），例：撒下7/18-29，尼9/5-37，耶32/17-25。在《圣经》里占极少数。
2祈求（有应允，没有回应），例：代下14/11，书10/12，徒1/24-26。在《圣经》里占少数。这种祷告占《圣经》大多数。
4神主动找人说话（神和人对话），例：
神观看世界，见是败坏了……神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前.......”（创6/12,13）耶和华在异象中有话对亚伯兰说……亚伯兰说……耶和华又有话对他说……（创15/1-4）；
耶和华晓喻摩西说……；当那夜，耶和华吩咐基甸说……；耶和华的话临到耶利米说……；耶和华对我说……；这是耶和华说的。……
先知书就是先知综合了他们大半生与神对话的记录。从《创世记》“要生养众多……”开始到《启示录》最后“主耶稣啊，我愿祢来。”都充满了神和人的对话。这种祷告，在《圣经》占了绝大部分，至少有几百例。可见最重要、最合符《圣经》的祷告是与神交通、听候神旨意的祷告。
从传统祈祷的特点我们得知，传统的祈祷其实只是一种祈求，但人却把祈求等同于祷告了。因为在宗教的祈祷里只有祈求一种形态：第一，我们无需赞美观音、赞美关公，更无需认罪；第二，我们从来没有听过偶像说过什么，因此无需什么回答、对话；惟有祈求一种。于是我们将从前的宗教化的祈祷观念便带到基督教里来，把我们的祷告狭隘为一种祈求，以祈求代替了祷告。这就成为了基督教迷信之一。由此我们得知，祈祷（祈求）不等于祷告。其实祈祷（祈求）是一种最普及、最低层次的祷告，连外邦人都懂，小孩子都懂；但同神对话的祷告，却是先知式的、最深层的、最高峰的祷告，不是谁都懂的。因此我们必须更新我们的祷告形态。由于我们对祷告形态的错误认识，使得基督教的祈祷理论里包含着许多超乎我们想象的严重错误，可以说，大部分的错误都来源于这个方面（《祈祷里的迷信》将详明），我们有必要更新祷告的形态了。
第三篇：他是数学学科虔诚的传教士
他是数学学科虔诚的传教士
因为是江苏老乡的缘故，因为我们有许多共同的朋友，我与华应龙老师有过许多次交流。但是，好友见面，把酒言欢，更多的是聊教育，聊人生，很少聊到他心爱的数学。
听过华应龙老师的讲演，走进过他的课堂，读过他的《我就是数学》等著作。但是，只不过是随意翻阅，浅尝辄止，不敢说把握了他数学教育思想的精髓。
几次走进他在北京第二实验小学的数学教室，也在他们学校的一次会议上对他的数学教学思想进行过即席点评。那次点评我使用了三个关键词，倒是基本总结了他给我的启发。
第一个关键词，是自信。《我就是数学》是他的一本书的书名，充满了“舍我其谁”的自信与担当。只有自信的教师，才不会怕自己犯错，才不会怕学生犯错，才会说：“作为教师，我们一定要树立一个观念，学生不是我们对手，而是帮助我们缔造课堂生活的另一只手。在课堂上，正确的可能只是模仿，但是错误的一定是创新。当出现不一样的东西，孩子一定是动脑筋了，不管是正确的还是错误的，都是课堂上的生命体，都是应该尊重的。”
第二个关键词，是文化。真正的学科教师，绝不是简单的知识“搬运工”，而是通过广泛阅读，对学科文化、学科历史、学科哲学有着深刻理解的人。我认识许多优秀的数学教师，如李烈老师、夏青峰老师、周建华老师等，很多都是有文化情怀的人。华应龙老师也是如此。他说：“你是带着你所了解的数学世界走进学生的，而不只是一种数学教材。这样你才会感到数学教学的生动与多样，学生的数学学习、数学思考也才可能丰富多彩。作为数学教师，你必须借助数学这个通道，引导学生去感悟世界的奥秘，而不仅仅是数学知识本身。数学的好玩、学数学的有趣，也就在这里。”正是基于对数学教育这样的理解，华应龙老师教授给孩子们的，已不再是单纯的数学知识，而是整个数学文化。
第三个关键词，是发现。华应龙老师的数学教学思想，基于发现，基于创新。他深谙学习的基本规律，带领学生像数学家发现数学那样学习和创造。他在介绍自己的“融错”教学理论时曾经说：“在这样一种融错的教育中，积淀下来的就是孩子创新的人格，在学习的过程，他不但掌握了知识，而且还养成了敢于尝试的良好习惯，错了、失败了，他会去分析，然后再不断地探索。这种教育能帮助孩子磨炼出百折不挠的意志品质。”所以，帮助学生在发现数学规律、数学原理的过程中，成为勇于尝试、不畏错误的人，才是他的目标。记得叶澜老师在评价他的数学课堂时曾经说：“融错这个概念的确很难反映华应龙数学的思想，太小了，太窄了。”我也有类似的想法。其实，发现是“融错”的基础和源头。
在华应龙老师的课堂上，我们经常可以看到这样的风景：他一直是在背后，学生们始终在前面。他是一个促进者，一个帮助者，一个提问者。他的课很平实，很平静，不像一些教师的课堂那样华丽、热闹。但我们都可以感受到，学生的内心波涛汹涌，思考热烈深入。学生在尝试错误中走向成功，是一个持续积极思维的过程。从这个过程中，学生不断发现数学的美丽，教师不断创造教学的精彩。
新教育实验强调，一个优秀的学科教师，应该是他所教学科虔诚的传教士。前不久，华应龙老师送我一本他的新著《华应龙与化错教育》，50万字，沉甸甸的，讲述了他的成长之路，他的教育观。他在书中说，他自己这一生就做一件事――“我就是数学”。他说，这句话是他的自我安顿、自我期许和自我鞭策，他要用数学修身，用数学育人，用数学立命。我想，这就是传教士的精神。
时间过得真快。这位叫作华应龙的老师，19岁就想做一名好教师，29岁就想成为一名特级教师，36岁就想成为一名数学教育家。他一步一个脚印地实现着他的人生梦想。下一步，他又会带给我们怎样的惊喜呢？
我们期待着。
（责任编辑：黄常棋）
第四篇：基督教祷告
求赦免罪孽的祷告
我们在天上的父，创造天地的主啊！我们感谢你亲手创造了天地万物，赐给我们人类，供我们使用和享用，并能管理您所造的万物。因魔鬼撒但的引诱使罪进入到人的中间让人不能自拔，天父，我感谢你为我预备了您的爱子主 耶稣基督，将我们的从魔鬼手中买赎回来，籍着您的爱子耶稣基督的宝血遮盖、并洗净我们所犯的罪。我们感谢赞美您，祷告奉主耶稣的名求，阿门！为教会的牧者和同工祷告
亲爱的主耶稣基督，慈爱的阿爸父啊！孩子 感谢赞美您及主耶稣。求您每天来 膏抹我，使我有力量活在 这个充满黑暗的世界中，我特来为教会服侍的弟兄姊妹与美您所膏抹和拣选的牧者、仆人来祷告，求您 亲自每天与他们同在，保守他们所事奉的 脚踪在 主的道路上站立得稳，求您更好的来记念他们所作的工，求您赐福于他们和他们的家人、孩子和后裔。他们的劳苦只有天父您最清楚，求主您每天给他们信心和力量，全然的靠您去服侍和牧养您的子民，也求您保守和赐福在教会各个岗位上事奉的其他同工与弟兄姊妹们。因在您的家中服侍的工作中，没有那个事奉的工作是卑贱的！一切都是为了 荣耀我主耶稣基督得胜的名。天父，我感谢您！亲爱的主啊，我们赞美您！祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！为家人信主的祷告
亲爱的天父，孩子感谢您，因孩子信靠您的缘故，您让我的家人因此而蒙福，献上感恩的祷告。主啊！谢谢您，您说一人信主，全家蒙福，我感谢您、赞美您！求您保守孩子的家人在身体上得着健康，使他们在信仰上更好的来依靠您，使他们的灵命日益长大，蒙主您的看顾，也求您保守那些还未信主的其他亲人，因我们信您的缘故，您来更好的荣耀您的名。求您保守他们在那些拜偶像人的环境中，免受撒但的攻击和搅扰。求您来为您的名荣耀自己，使那些常常攻击和逼迫、信靠您的子民得着平安，您来为信靠您的子民因您得荣耀，使那些撒但的奴仆受羞辱。天父，也求您保守弟兄姊妹们家庭中还未信靠您的家人，早日回到您的身边，成为您忠心的子民，愿孩子这样祷告是奉主耶稣名求！荣耀归给在天上的父与那钉十字架的主耶稣基督。阿门！阿门！求医治疾病的祷告
亲爱的天父，慈悲的救主耶稣基督，孩子来您的面前，求您亲自来医治我们的疾病，我们灵里背道而驰的疾病求您来医治，肉体的疾病也要求您来医治。主啊!求您来怜悯我们肉体的疾病，有来自天气的原因，有来自自身犯罪的原因，有来自家族遗传的原因，也有来自拜偶像造成的原因。主啊！求您来怜悯我们！保守我们不要犯让您震怒的事情，不然，我们不止是肉体受疾病和痛苦，灵里也会有煎熬的痛苦。主啊!你来时刻的警醒我们，使我不至于偏离你的道路，您就保守我们一生的平安，让疾病和痛苦的折磨远离信靠你的子民，父啊！我感谢赐下主耶稣基督担当我们一切的罪孽和痛苦，是耶稣使我们的疾病得了 医治，是主的宝血使我们得了平安和喜乐，天父，我感谢你赞美你，愿荣耀归于我主耶稣基督，祷告奉主的名求，阿门!求 主赐健康的身体的祷告
全能的主，亲爱的父，三位一体的神啊！孩子来到您的面前恳求您，保守我在事奉的道路上有一个健康的身体，求您保守我的心脏，有个健康的、良好的心理素质与承受能力，在遇到任何危难事情的时候，都临危不惧也不乱；保守我的肝脏有个更好的造血机能，能供应身体需要的生命的血液；求您保守我的肠胃有个很好的消化食物的吸收功能，每天能享受神所赐各样食物中的营养，供应身体每天所需要的物质；求您保守我的肺腑，有个很好的呼吸功能，保守我们每天都呼吸新鲜的空气得以存活；求主您来保守我们的肾脏，有个更好的分解功能，给身体提供需要的原动力；求您来保守我们的泌尿系统，有个健康的排除体内污秽物质和毒素的功能；也求您来保守我们的生殖系统的健康，过那圣洁的生活，为您更好的养育和（抚育）敬虔爱主的后裔。天父，求您保守我身体的各个器官，按您当初造人时的功能来运行，保守我们在服侍的道路上和家庭中，全心全意的来事奉您，为您做美好荣耀的见证将一切荣耀给全能的主耶稣基督，和那永远的造物主！愿孩子这样的祷告蒙您的垂听和保守！祷告是奉主耶稣基督的名求。阿门！为遭遇困境和患难的祷告
亲爱的主耶稣基督，全能的阿爸父啊！孩子感谢赞美您，求您给孩子一颗坦然无惧的心，不管孩子面临怎样的困难和难处，求您给予我一个平常安静或宁静的心神与心志，让孩子在各样的困境和苦难中，学习怎样来依靠您胜过那些难处，我深信您不会将我丢弃，您让我经历这样或那样的患难和困境，您一定有您的美意，求您让我完全的依靠您，让我在这困难之中学习如何成长为您使用的工人。天父，我感谢您让我经历各样的困境及患难，因为只有患难才会使我成长为合您心意的工人；天父，我求您在我经历难处的时候，给我全备的信心和顺服的心，来遵行您的旨意。父啊！我感谢您，我恳求您赐福予那些，在孩子遭遇困境和难处时伸手帮助我、鼓励过我的人，您来赐福与他们。因为您在经上告诉我：若有人拿一杯凉水给主里面最小的一个人喝，就是给了我 主耶稣喝，那个人不得不蒙祝福。哦！主啊！您真是慈爱的主，公平的主。孩子深切祈愿您能祝福他们与家庭中的孩子们。若有未信主的，求您的灵来感动他们，使他们早日回到您国度里面来。享受您更美好的祝福，天父感谢您赞美您，荣耀归给主耶稣基督，全能的父，创造天地的主。孩子这样的祈求和祷告是奉主耶稣基督的名求。阿门！感恩的祷告
亲爱的父，全能的 主，为众人受死钉十字架的神子 主耶稣基督，天地万物的创始成终者啊！您是阿拉法，您是俄梅嘎。贯乎与众人之中的圣父、圣子、圣灵三位一体全能的主，阿爸 父神啊！孩子今天特来献上感恩的祷告，谢谢您将我从尘土中高举，成为有灵的活人和尊君的祭司。我感谢您，您让我们籍着主耶稣基督在十字架上所流的宝血和成就，使我的罪得赦免；还让我与主耶稣基督成知心的朋友，您还更进一步的赐福与我们，籍着耶稣基督的死和复活的生命，让我得着那荣耀而尊贵的神儿子（女）的名分，使我们成为神后嗣这样的福份。孩子献上全心的感谢赞美与祷告。求您每天来管教我们，使我的脚步不至于偏离您为我预备的道路，那样我才能得以更好的事奉您，与这神后嗣的名分相称。因为您在经上说：要我们不可轻看天父您的管教，不可厌烦您的责备，因为您所爱的、您必责备、您必管教，正如父亲责备他所喜爱的儿子。天父，孩子感谢您，每天来引导我走您所预备当行的路，好将一切的荣耀都归给您，愿孩子的祷告蒙父您喜悦，蒙您来成就。天父，孩子感谢赞美您，愿这样的祈求和祷告，是奉我主 耶稣基督的圣名所求，阿门！！
第五篇：感恩节祷告
Thanksgiving Prayers 感恩节祈祷
选自电影：What’s Cooking 《感恩节盛宴》
■ 感恩节晚餐，一家大小欢聚一起，按传统，美食前每人都需祈祷，说出自己的感恩祷辞。且看这一家大小到底都说些什么。
单词通缉令
1.tolerant a.容许的;容忍的2.celebrate vt.庆祝;祝贺
3.harmony n.和谐;协调
4.playoff n.加时赛
5.telescope n.望远镜
Woman 1: Dear God, thank You for bringing us all together on this very special day, and for allowing our children to be happy in whatever way they choose to be.We ask that others be as understanding and as 1)tolerant as you are.Woman 2: And for the food we are about to receive.We thank you for allowing us to come together today and for our happiness…
Woman 3: I am thankful that the spirit of my late husband could be here with us today to
2)celebrate your goodness.Woman 3: No, no, please.Woman 1: It’s the same at our house.Grace, go ahead.Woman3 : I’m thankful for our happiness, I’m thankful for the food we are about to receive…
Child: And we pray for hope, future progress, for 3)harmony and so that we can all get along.And please what…and please help the Raiders win the game so they can make the 4)playoffs and please give me some Christmas presents like a 5)telescope and please watch over my brother Jimmy in college.Amen.All: Amen.All: Amen.All: Amen.All: Amen.女人1：亲爱的上帝，感谢您在这个特别的日子让我们相聚一堂。也感谢您让我们的孩子在自己选择的道路上幸福快乐地生活。我们请求别人也像您一样通情达理和宽容。
女人2：感谢您赐予我们即将接受的食物，感谢您让我们今天相聚一堂，感谢您赐予我们的幸福……
女人3：为了我亡夫的灵魂可以在今天和我们一起庆祝您的仁慈，我心怀感激。女人3：不，不，别。
女人1：在我们家都一样。格蕾斯，接着说。
女人3：感谢您给我们幸福，感谢您赐予我们即将接受的食物……
孩子：我们祈祷希望，未来的进步，考试.大祈祷和谐，这样我们可以一同前进。请，哇……请帮助瑞达队赢球，这样他们可以再加赛一场，请给我像望远镜那样的圣诞礼物，还有请照看我读大学的哥哥吉米。
所有人：阿门。
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