科学地认识党的执政能力的内涵和要求

第一篇：科学地认识党的执政能力的内涵和要求

科学地认识党的执政能力的内涵和要求

要提高党的执政能力，加强党的执政能力建设，首先要明确党的执政能力的内涵。只有正确地回答了这个问题，才能对党的执政能力建设有一个全面的理解和科学的把握。

什么叫“党的执政能力”？

十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出：“党的执政能力，就是党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略，领导制定和实施宪法和法律，采取科学的领导制度和领导方式，动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，有效治党治国治军，建设社会主义现代化国家的本领。”这个论断，从党的执政理念、执政方略、执政方式、执政途径和执政目标来定义党的执政能力，既反映了执政党的一般要求，又体现了中国共产党自身的特点。

一般地说，党的执政能力指的是党在领导国家政权过程中，完成自己的执政目标和任务、赢得最广大人民群众的信赖和拥护、适应外部环境挑战的能力。根据我们党的执政实践，联系世界各国政党的执政经验，作为执政党的中国共产党在执政过程中必须处理好五个方面的关系：一是执政党党委与国家权力系统（人大、政府）之间的关系；二是执政党与参政党，即中国共产党与各民主党派和无党派民主人士之间的关系；三是中国共产党与人民群众包括各人民团体之间的关系；四是执政党与国际社会包括各国政党的关系；五是中国共产党内部各单位、各部门之间的关系。由此决定了．党在执政过程中必须具备处理这些重大关系的执政能力。这些能力涉及到众多方面，需要我们深人研究。

从我国实际情况看，执政能力还包括党领导经济、政治、文化和社会事务，有效地治党治国治军的能力。在学术上，执政与领导寻执政能力与领导能力是两个既有联系又有区别的范畴。由于中国共产党是执政党，同时又是中国特色社会主义事业的领导核心，承担着比一般国家执政党更为繁重的任务。党的十六大报告指出：“党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。”根据这样的界定，党的领导的对象涉及到对国家政权的领导，也涉及到对社会主义的经济、政治和文化发展以及其他社会事务的领导。而执政只是党的领导在国家政权活动中的具体体现和实现形式。因此，执政与领导，既有联系，又有区别。同样的道理，领导能力比执政能力在含义上要宽泛得多，执政能力指的是党领导国家政权的能力。但是，由于我们党长期执政，不仅党的执政能力的强弱会影响到党的执政效率和执政地位，而且党的领导能力的强弱也会影响到党的执政效率和执政地位。比如，企业、农村和社区基层党支部，它们并不掌管一级政权，但担负基层的领导责任，如果它工作没做好，影响了党群关系，甚至引起群众强烈不满，就会影响到党的执政地位。党的任何一项工作没有做好，都会牵动党群关系，都会对巩固党的执政地位造成消极的影响。因此，党的领导能力也可以说是广义上的党的执政能力。这种广义上的执政能力，包括党领导国家政权的能力，也包括党领导社会的经济、政治、文化和其他社会事务的能力。

同时，要认识到党的执政能力包括党作为一个整体的执政能力和党员领导干部个体的执政能力两种情况。严格地讲，党的执政能力指的是党作为一个整体的执政能力。党的整体执政能力，主要体现在党能够正确分析形势和社会主要矛盾，制定并执行正确的路线方针政策，善于把党的主张通过法定程序变成国家意志，采取科学的领导制度和领导方式，动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，有效地治党治国治军。这种能力，不仅取决于党的领袖集团的素质和能力，而且取决于党的制度和机制，包括决策机制、执行机制、监督机制和干部任免制度等等。同时，由于国家政权中的决策和执行的权力，主要由执政党的领导干部来行使，这就决定了提高党的执政能力必然要提高党的各级领导机关和领导干部的素质和能力。各级领导干部个体素质和能力的提高，构成了党的整体执政能力的基础。党领导社会主义现代化建设事业取得辉煌成就，就是因为我们不但有一条正确的政治路线，而且有一大批坚决执行党的政治路线、适应改革开放时代要求、德才兼备的领导干部。因此，加强对领导干部的素质和能力的培训，是提高党的执政能力的一个重要方面。同时必须看到，在群众的眼里，身边的党员干部就代表党的形象。虽然并不是每个党员干部都在执政，但如果相当一部分党员干部素质不高、能力平庸、作用发挥不好，那就很难让群众相信党有很强的执政能力。大力提高各级领导干部的素质，充分发挥广大党员的先锋模范作用，把党的路线方针政策落实到各项实际工作中去，团结和带领群众完成本地区本单位本部门的任务，党的执政能力才有最牢固的基础。

第二篇：科学地认识马克思主义

科学地认识马克思主义

科学地认识马克思主义

150多年来，对于什么是马克思主义，世界上有过许多评说。

概言之，它或者被尊崇者神化，或者被反对者丑化和魔化；或者被变成僵死不变的教条；或者被实用主义者任意涂抹。对马克思主义采取教条主义式的理解与修正主义式的歪曲，是当今科学地认识马克思主义本来面目的两大主要障碍

。在认识马克思主义问题上所产生的混乱主要表现在：

本来是开放的、博采众家之长的、继承人类优秀文化成果的学说，却被误认为是封闭的、排他的、狭隘的、宗派主义的学说；

本来是紧密联系实际的、最善于从实践中汲取力量的、生气勃勃的、最富有创造性的学说，却被误认为是脱离实际的、教条的和僵死的学说；

本来是站在时代前列的、作为行动指南的、正在发挥着认识世界和改造世界巨大作用的学说，却被误认为是过时的，束缚思想和行为、妨碍改革和革命的学说；

本来是依靠科学真理为自己开拓道路、在人类思想史上取得崇高地位的学说，却被误认为是依仗国家机器变权力为真理而强加于人的学说，等等。

因此，科学地把握真实的马克思主义，就必须还马克思主义以本来面目，搞清楚它的源好范文版权所有好范文版权所有与流、它的理论体系和主要内容、它的基本特征与精神实质、它的历史作用和历史命运，从而在混乱迷惘、众说纷纭中达到清晰正确的认识。

——马克思主义是适应时代发展的客观需要，在无产阶级革命斗争的实践中，继承人类文化优秀成果的基础上产生和发展起来的。它是全人类思想文化发展的伟大成果，又是工人阶级的利益、要求、思想、感情的科学体现，是工人阶级自己的思想体系和世界观。

——马克思主义创立了真正科学的宇宙观和彻底的社会革命论。它正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，特别是揭示了资本主义社会的发生、发展及如何转变为社会主义社会、共产主义社会的规律。它为全世界无产阶级和进步人类批判旧世界、开创新世界、争取彻底解放提供了强大的思想武器。

——马克思主义是博大精深、高度严整的科学理论体系。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义作为其中的三个主要组成部分，它们相对独立、自成体系而又三位一体、相互贯通，没有绝对的分界：正是在唯物史观和剩余价值学说两大发现基础上，产生了科学社会主义；在政治经济学和科学社会主义之中，蕴含着丰富、深刻、生动的哲理。不论马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义，都是为无产阶级担负伟大历史使命，最终实现人类解放、达到理想的共产主义作理论论证的。运用马克思主义的立场、观点、方法去研究其他学科，使这些学科也得到新的发展，同时也就作为有机的组成部分纳入马克思主义的体系之中。如马克思主义的历史学、社会学、法学、政治学、民

族学、人类学、文艺学、军事学，等等。马克思主义的理论体系好范文版权所有决不是事先设定好的，而是在科学研究和革命实践中不断扩展、深化、合乎逻辑的结果。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中说过：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”[1]

但马克思主义理论体系中最主要的、影响最大的还是以下四个方面的内容：世界观方法论、社会发展规律论、资本主义论、社会主义论。

——马克思主义与一切剥削阶级包括资产阶级在内的学说思潮，存在着本质区别。马克思主义从它诞生之日起，就是面对工人阶级的，是直接为教育和组织现代社会的这个最先进的阶级服务的。马克思主义不是晦涩难懂、远离群众的思辨哲学，不是高谈阔论、脱离现实的清谈哲学，不是空讲道理、解决不了实际问题的书斋哲学，而是工人阶级和劳动人民认识世界、改造世界的科学思想方法，是他们破坏旧世界、创建新世界的望远镜和显微镜。恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[2]

马克思主义所提供的只是总的指导原理，至多只能指出最基本的、一般的东西，只能大体上概括实际生活中的典型情况，不可能直接地指明各具特色的、复杂的、具体的东西。信仰、实行、实现马克思主义的人们，必须考虑生动的实际生活，必须考虑当前的确切事实，使之具体化、民族化。由于国情不同、条件不同，对马克思主义原理的运用也应各不相同：在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国不同于俄国，在东方国家不同于西方国家。针对新的实际，分析活的现实，把马克思主义基本原理同时代实际和本国实践结合起来，走自己的路，这是学习、掌握马克思主义的第一要义。

马克思说过：“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”[3]

马克思主义的存在与发展，就是同“实际地反对和改变现存的事物”紧密地联系在一起的。这正是它的巨大社会作用和无比威力之所在，也是其生命力永不枯竭的源泉。在当今世界，资本主义国家和第三世界国家的马克思主义者，要在反对和改变现存的资本主义制度、不公平合理的国际政治经济关系的斗争中，运用和发展马克思主义；社会主义国家的马克思主义者，要在反

对和改变那些不利于解放和发展生产力、阻碍改革开放、有损于社会主义制度的巩固与发展、不能充分发挥社会主义优越性使之焕发生机与活力的斗争中，运用和发展马克思主义。马克思主义的无限活力，根植于“使现存世界革命化”的伟大实践中。

马克思主义没有脱离世界文明大道，而恰恰是在批判地继承人类文明成果和学术精华的基础上，在科学的变革与创新中开拓和发展起来的。马克思主义创始人尊重人类在生产活动、阶级斗争、科学实验、政治生活与艺术创造中所积累的一切成果，尊重先行者、同代人在试图回答资本主义向何处去等问题时所作出的努力、所提出的见解。他们把人类社会所创造的一切，人类思想所建树的一切，作为自己进一步探索的立足点和出发点，并放到工人运动中去检验，将其中的思想养分、科学颗粒、真理内核统统提炼汲取，融会贯通，发扬光大。他们相信人类文化的潜能与伟力，维护人类文化的一切精品，并使之在新的历史高度上为人类服务，为共产主义的崇高目标服务。他们把千难万险置之度外，义无反顾地在科学的崎岖小路上攀登，任何政治迫害、经济熬煎、思想围剿、生活动荡、贫病交加、子女夭折等带来的痛楚，都阻挡不了他们为追求真理而献身。他们创建的唯物史观、剩余价值论、无产阶级历史使命学说，科学地回答了人类社会发展规律、资本主义向何处去、无产阶级肩负的历史使命等重大问题，超越了以往的认识成果，达到了人文科学和社会科学发展的新境界。

马克思主义具有强大的生命力

150多年来，马克思主义的存在、发展和胜利，用铁的事实无情地驳斥了一切反马克思主义的诽谤。马克思主义是科学，是颠扑不破的真理，骂不倒也打不倒。说什么马克思主义没用了、过时了、消失了、失败了，哪有这回事！

——从19世纪三四十年代至今，在资本主义文明最为发达的欧洲，思潮学派林立，文坛英杰辈出，为什么马克思主义问世不久就后来居上，在工人运动和社会主义运动中取得了主导地位，又很快跨出欧洲、走向世界、影响全球？为什么《共产党宣言》会成为一部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作？而马克思主义自诞生出来，一直腾跃在时代前列，激荡着五洲四海，影响着社会各界，引起了众多国家、政府、政党、社团、学者、民众的强烈反响：赞成或反对、颂扬或诅咒、信仰实行或评头品足。这些不争的事实，恰好证明了马克思主义理论非但

没有失败，没有过时，而是正在艰苦曲折的征程中不断赢得新的胜利。

——马克思主义“不是闭起眼睛不看资产阶级科学，而是注意它，利用它，批判地对待它，不放弃自己完整明确的世界观。”[4]

作为开放的思想体系，马克思主义具有“海纳百川”的宽广胸怀，对来自四面八方的各种精神文明食粮，从不盲目排斥，但绝不是“大杂烩”。在坚持自己完整明确的科学世界观的前提下，马克思主义认真消化、采纳自己所需要的一切养分。列宁说得好：“无论在哲学上或经济学上，马克思主义者的任务就是要善于汲取和改造这些‘帮办’所获得的成就……并且要善于消除它们的反动倾向，善于贯彻自己的路线，同敌视我们的各种力量和阶级的整个路线作斗争。”[5-1]注意、利用、汲取资产阶级学术成果，常常与回答论敌的挑战结合在一起。马克思主义者在事关人类社会走向新时代的根本途径问题上，在涉及社会主义、共产主义与人类解放的重大原则问题上，必定坚持自己的世界观，贯彻自己的路线，抵制和清除敌对思潮与反动路线的影响。

——马克思主义的存在、发展、胜利靠的是什么？靠政权吗？不！马克思恩格斯在世时，无产阶级还没有取得政权，他们遭受着资产阶级政府的迫害，只得到处过流亡生活。靠枪杆子吗？不！当年马克思恩格斯有的只是鹅毛笔。他们不仅没有革命的枪杆子作保护，却还要面对反革命枪杆子的威胁。靠财富吗？不！无产阶级当时确实是无产的！马克思一生大部分时间都过着清贫的生活，有时甚至饥寒交迫，靠恩格斯和友人接济，艰难度日。靠蛊惑宣传吗？不！马克思恩格斯向来不喜欢和反对那些以煽动和蛊惑人心而著称的人；至于正常的宣传与出版，他们既没有自己的报刊和印刷厂，更没有今天这样的现代传媒手段。那靠的是什么呢？根本原因就在于它是真理。马克思主义的真理性确实达到了有史以来的最高水平，其他的思潮、学派都无法与之抗衡（因为它们或只包含有真理的颗粒，或只是局部领域的真理，而有些思潮学派明明就是谬误），因而才具有所向披靡的威力，在曲折的历程中总能为自己开辟通向胜利的道路。

——马克思主义是发展的理论、不断创新的科学体系。马克思、恩格斯、列宁没有看到当代社会主义的大发展和大曲折，没有看到现代资本主义的新变化，没有看到当代科技革命的突飞猛进。我们当然不能要求他们在生前提供如何解决其身后所产生问题的现成答案。问题的实质在于，马克思主义的基本原理没有过时，它仍然能够正确地指导当代的实践，要求其后继者们“根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。”[6-1]马克思主义源于活生生的社会实践，必须要随着实践的发展而不断充实和创新：适应时代发展的客观要求，在不断解答历史课题的实践中发展；批判继承整个人类的文明精华，在不断实践科学真理的变革中发展；战胜敌对思潮的恶毒攻击，在不断克服队伍内部错误倾向的斗争中发展。这是马克思主义发展的基本规律，是马克思主义存在的历史命运，也是马克思主义具有强大生命力之奥秘所在。

——马克思主义在其发展过程中虽然面临新问题和新挑战，但它的基本原则和基本方法并没有过时。

第一，马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律，提供了观察世界和解决问题的基本立场、正确观点和科学方法，为无产阶级政党制定正确的思想路线奠定了理论基础。

第二，马克思主义关于资本主义、帝国主义和社会主义、共产主义的理论仍然是我们认识当代资本主义变化和当代社会主义发展的重要思想武器。

第三，站在整个人类历史发展的总体趋势上看，当今时代的基本性质并没有发生根本改变，仍然处于资本主义向社会主义、共产主义过渡的进程之中。无产阶级解放全人类的历史使命没有完成，马克思主义就不可能过时。

对于马克思主义的历史地位、现实作用和未来影响，就连西方一些有识之士也不认为马克思主义已经“消失”或“过时”。他们赞扬马克思主义“仍然保留着生命力和内在潜力”，“是我们时代需要的哲学”，惊呼“马克思的幽灵仍然在世界上空徘徊”。

法国著名哲学家萨特说：“马克思主义的生命力远未枯竭，它还年轻，……刚刚在发展。”“它仍然是我们时代的哲学，它不可被超越，因为产生它的那些历史条件还没有被超越。”[7]

美国著名经济学家、哲学和法学博士罗伯特·海尔布隆纳说：马克思主义不仅提供了一种历史观，同时它也是历史创造的指南。尽管世态多变，但一个多世纪以来，马克思的著作仍然不失其效用。在我们的时代和今后，世界的改变是肯定无疑的，而且大部分将是在马克思主义本身的鼓舞和指导下进行的。……要

探索人类发展的前景，就势必要求教于马克思主义。”[8]

马克思主义的真理不会过时，社会主义的根基依然深厚。美国共产党全国委员会主席霍尔于1999年7月在《政治事务》月刊上发表文章，阐述美共对社会主义的理解，指出“美国的未来是社会主义。我们的主张将赢得越来越多的人民，因为社会主义不仅在逻辑上而且在实际上都是资本主义的最好替代者。资本主义不会永存，就像以往的社会不会永存一样。更重要的是，社会主义将是人类文明阶梯的不可避免的下一步。”[9]

1998年是《共产党宣言》发表150周年，世界上许多国家如法国、美国、巴西、以色列、埃及、古巴，都大量重印发行《共产党宣言》，举办各种形式的纪念活动与学术研讨会。其中，由法共《马克思园地》组织召开的巴黎国际大会，有60多个国家的1500人参加，是规模和影响最大的活动。

法国《回声报》2000年2月17日刊登文章《重温马克思》，引述了巴黎第八大学哲学教授达尼埃尔·邦萨伊德的观点：“马克思并没有随着柏林墙的倒塌和意识形态的宣布死亡而消失。历史在反抗。曾于1848年纠缠过欧洲的共产主义幽灵注定要纠缠全世界。孕育造反运动的肥沃土壤仍然存在，不满的种子虽然还很分散，但却随时会发芽。”这是社会历史发展的必然，是全世界社会主义者和人民大众的期望和心声！

在世纪之交，马克思被评选为本千年最伟大的和最有影响的思想家之一。这项由英国广播公司（c）主持的活动，在1999

年秋季经过国际互联网反复评选，最后选出“千年伟人”，马克思排在第一位，爱因斯坦排在第二位。此后不久，路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，爱因斯坦仅以一票的优势领先于马克思和甘地，同样表明马克思是“千年伟人”。它显示了马克思主义真理的伟大力量，说明了当今时代的确需要马克思主义。

第三篇：重新科学地认识汉字

重新科学地认识汉字

摘要

具有3000年悠久历史的中华汉字，在近100年中受到了巨大的冲击，蒙受了巨大的冤屈，甚至有人过激地指责“汉字不灭，中国必亡”。近期央视播出的《中国成语大全》掀起了一股追捧传统文化的热潮，让观众激起对祖国成语文化的敬畏和热爱，但节目总导演却看到社会中汉语化，尤其是成语文化被漠视的现状，则由此反思认为，我们祖国的成语一直被人们忽视，现代人“对不起”成语。台湾著名诗人余光中先生曾说：中文乃一切中国人心灵之所托，只要中文长在，必然汉魂不朽。汉语是我们的根，对待我们的母语，我们需要一种严谨、尊重的态度。今天，许多学者、专家及广大的语文工作者重新审视汉字，反思汉字的改革历程，摆脱西方语音中心论的桎梏，得出了汉字是最具科学性的文字，是“中国古代的第五大发明”的崭新结论。

一、继续存在的“否字论”。

但是，否定汉字的论调还有一定的市场，还有不少人在继续谈论“汉字落后”的理论。在大学的教科书中，几十年一贯制地宣讲“汉字落后论”。从60年代初期到80年代末期的一些语言学理论著作，不断批评汉字，有的说“拼字文字要比非拼音文字优越很多。特别是音位字母文字更好。它的字母数目有限（一般只有二三十个），只要掌握了字母的拼音规则，一般来说，听到（或想到）一个词就可以写下来，看到一个字就可以念出来，因而学起来比较容易……用几十个符号来表音位实在是很科学、很方便的方法，所以

文字迟早总要发展为拼音文字”。有的说“表音文字的优点首先在于它能够用少量的字母符号来拼写语言中所有的词，如英语和法语只用26个字母，俄语只用33个字母，日语假名只用51个，朝鲜字母只用40个……表音文字由于克服了象形文字和表意文字的缺点，所有它是最简便、最先进的文字体系”。这些说法显然都受了“语音中心论”的严重影响，片面地把西方文字发展三阶段概括为文字发展的普遍规律，并以此来责难汉字。在一些学术文章中，有些作者武断地说：„现代汉字不能准确地记录现代汉语，因此有必要进行改革”。在个别老师的笔下，认为“汉字数量多，字形难写，再加上一字多音，一字多义等，儿童难以掌握”。“中国的汉字难认、难读、难写”。甚至把民族文化的落后归罪于汉字，“中华民族文化落后……原因之一就是汉字的繁难，影响了教育普及，影响了国民素质的提高”。

应该如何认识汉字？科学地、实事求是地进行汉字研究，既要实现汉字信息的现代化，又把传统汉字的优势发扬光大，这是值得我们高度重视的大事。

二、汉字的“量”。

批评汉字的人动辄指责汉字字数繁多、笔画繁杂、难认难写，说拼音文字如何如何地容易，简单到只要掌握20多个字母，就可以记录语言。这种比较往往能一时一地地蒙蔽一些人，好像有些道理。其实这种简单的比较犯了一个大大的错误，即概念不清，层次错位。

论者往往简单地把拼音文字的字母系统与汉字的“字”进行对应

比较，这是不妥当的。以汉字与英文相比较，汉字是语素文字，英文是音素文字；语素文字记录语言中的语素，音素文字记录语言中的音素，汉字的语素是字，英文的音素是字母，从而简单地得出“汉字字数繁多，英文只有26个字母”的错误结论。这种比较，存在着严重的层次错位问题，在“字”的下面，还有一个比“字”低的单位。组成汉字语文字的最小单位是“笔画”，组成英文字的最小单位是“字母”。“字”是汉语文字的最高构形单位，“字母”是英语文字的最低构形单位，而在意义和声音结合的最小单位上，汉语文字是“字”，英语文字是“单词”。汉字的“笔画”、“偏旁部首”、“字”是汉字的三个不同层次的基本单位。“词”是从西方借来的，不是汉语本身固有的特点。赵元任先生认为：“在中国人的心目中„字‟是中心主题”。吕叔湘先生说：“„词‟在欧洲语言里是现成的……汉语恰好相反，现成的是„字‟……汉语里的„词‟之所以不容易归纳出一个令人满意的定义，就是因为本来没有这样一种现成的东西。”徐通锵先生也认为：“汉语的基本结构单位是字。”拼音文字中的基本单位是什么？经过笔者的考察分析，与汉语汉字相对应的单位应该是“字母”、“词根”、“单词”。以英文为例，英文没有“字”的概念，只有“词”，一般只叫“单词”，其实英文的“词”就是汉字的“字”。既然这样，“笔画”与“字母”相对应，“偏旁部首”（有的研究者又称之为字根、字旁、字素或部件）与“词根”相对应，“字”与“单词”相对应，应该是可以成立的。如果这样，两种不同构造类型的文字也才具有了可比性。

汉字的基本笔画为6种左右，在基本笔画的基础上变化出来

30多种，这已经包括书写所有汉字要用到的笔画了。汉字的偏旁部首类似于英语的词根。英语的词根主要有两类，一类是可以单位独使用的，叫自由词根；另一类是不能单独使用的，必须通过组合才能构成词，叫做粘着词根。汉字的偏旁部首也恰恰具备了这样的特点。《说文解字》最早归并偏旁为540个部首，《康熙字典》、《中华大字典》、《词源》、《词海》均为214部，《新华字典》为189部，《现代汉语词典》为188部，这是把相同、相近偏旁进行了合并。而有些学者在偏旁部首的基础研究汉字的部件，得来一个结果，基本部件400个左右，部件总量在700多个。在英语中，10000左右的常用词中，可以分析出600个左右的基础单词，也即是能单独使用的自由词根。汉字识字量在基础阶段为2500个至3000个左右，《新华字典》收字11100个左右，《现代汉语词典》包括单字、词才50000多条。那么，对于英语的识字量是多少呢？许国璋教授认为：“2000个词学到手，就可以取得一个初步基础，就可以具有两种能力：第一，会说日常生活用语；第二，能阅读简单的故事……再学，掌握到5000个词就可以做简单的外语工作。这里有一个条件，就是还要借助字黄。在5000个词的基础上，再继续学习，掌握8000个词，这时候做外语工作，就基本上不用借助字典。就是说，可以完全凭自己的力量读懂一份材料，或者在一定场合下有信心进行口头交际。”许先生是知名的英语教学专家，这个估计大概是不会差的。相比之学习汉语，并未显出英语的容易。另外，英语的词汇量，类似于《新华字典》水平，属于入门阶段的《简明英汉词典》收词26000余条，中级水平的《新英汉

词典》收词80000多条。

人们学习汉字的过程，虽然从表面上看是一个单纯的学习书写符号识字的过程，但实际上也是一个学习汉语尤其是汉语书面语词的过程，因此，学汉字与学汉语是合而为一的。英语就不同，学习了26个字母后并不能说就是掌握了英语文字，还必须掌握大量的英语词汇和语法构形规则。

这样比较，“汉字字数繁多、笔画繁杂、难认难写”的理论就不能成立了。

三、“集成电路”

汉字是平面式结构，方块型，重心平稳，中心对称。字形直接表意，符号简约、明确快捷，储存的信息量大。一个汉字，从书写笔顺上看，从左到右，从上到下，从外到内，先里边后封口中；从偏旁结构上看，左右组合，内外组合。这样，汉字的拼形组合如同一个集成电路，在明确简约的广块型写意性结构中凝聚了丰富的汉语信息，一个汉字就是一个词的历史形态。与拼音文字比较，以英文为例，英文是线性式结构，每个单词的书写顺序均是从左到右，一字儿排开。汉语文字是平面式结构，形似积木，具有二维性；拼音文字是线性式结构，形似列车，只有一维性。在传达相同的信息量时，汉语文字所占的篇幅要远远少于英文。联合国文件的不同语言文本，以汉语文本最薄。安子介先生曾把香港《明报》1991年1月27日的一篇中文社论，与隔一天由《明报》自己用无懈可击的英文刊出的这篇社论相比，结果中文与英语篇幅之比为1：1.78。王懋江先生经过科学的比较研究，得出“汉字的表示能力最强，日

语文字的表示能力次之，英语表示能力又次之”。所以，汉字具有适应汉语简短明确的优点，是世界上最节简、精当的文字。

汉字平面性结构特点还体现在笔画、偏旁（部件）的在有规则排列上。从笔画说汉字只须五六种基本笔画和三十多种派生笔画，按照相交、相接、相离三种基本结构类型组合成了五六万个汉字，从偏旁、部件说，五百多个基本部件按照左右、上下、内外三种基本结构类型组合成了五六万个汉字。汉字符号性强，整体感强。构形的系统性为汉字的分析分解提供了可能。河北的“部件识字法”和四川的“字族文识字法”等就是充分地运用了汉字构形的系统性特点。这些教改实验以汉字平面构形为突破口，大大缩短了汉字的教学时间，取得了较大的成功。

四、汉字的有理性

汉字在它的初期，体现了先民的高智慧和高艺术。汉字在它构形的时候，每一个字都有理性。大多数人都承认，隶变以前的古文字是存在构形理据的。最早的每个汉字都同某一个概念联系着，字形表示了字义。早在春秋战国时期，楚庄王就曾解释“止戈为武”。后人对汉字的理性进行研究和概括，总结成“六书”。许慎《说文解字》在秦统一文字的基础上，对小篆进行整理，用“六书”作为分析汉字的条例，又把9353个正篆分别归入540部首下，实现了汉字字形与汉字理据从个体到系统的统一。

汉字是表意文字，是有字理的，“视而可识，察而见意。”“山、水、田、石”的象实物之形的特点，“上、下、本、末”的实物基础上加像征性符号的特点，“明、众、采、牧”的会意合成，“河、斧、闻、篱”的形旁见义、声旁示音，这些都充分说明汉字的有理性。古汉字的理据是从基础构形要素开始，为每个字符独立具有，可以从具体的物象作为起点来解释。经过小篆的规整，到了隶、楷阶段，汉字的构形理据发生了变化，象形性逐渐淡化直至消失。但是现代汉字的构形元素，依靠组合和聚合，以群体作背景，却还能显示其构意。这些失去象形意味的部件，虽然不再以物象提供识别的信息与解释的依据，而是直接以其具有的语言意义和声音来提供所从之字的理据，如“罒”已失去网形，但却具有网意，成为网的变体而为罟、羅、罾、罷、署……提供理据；“矢”已不像一支箭，但却具有箭的意义．因而可以给短、矩、矮、矫……提供理据。袁晓园先生曾明确提出：“世界上惟有汉字有字理。”

儿童识字，不论哪一种字，最重要的都是文字与意义之间的联系，通过字形读懂字意，形意之桥畅通了，识字的目的就达到了。汉字的形、意直接挂钩，每个字的意义都可以从字的形态揣摩出来。而拼音文字，见形知音，意义不在字形上，还得通过记忆联想到约定俗成所给予的字义来，在形、音之后再求字义，在识读过程中增加了记忆、联想的思维过程，增大了学习负担。以“鸟”字为例，英语的Bird与鸟的形象、意义毫无关联，Bird代表鸟的概念是约定俗成的结果，是强加的；汉字的鸟虽经多次变革，仍是“视而可识”，识文见义，汉字鸟传达了实物丰富的感性信息，如果代之以汉语拼音Niao，同样是贫乏、抽象、枯燥的。在认识“Bird”或“Niao”的过程中，要想得到全部的概念，就完全靠记忆和联想，在Bird或Niao的字形中根本得不到半点启示。汉字“鸟”则根本不需要

记忆，鸟字入眼，鸟义见心，形义联结紧密，形意桥梁畅通。

湖南的贾国均先生主持开展的“字理识字”教改实验取得了令人瞩目的成绩，并且被越来越多的有识之士认可。这一识字法的本质特点就是把识字过程变为分析、理解、记忆汉字形、义联系的过程，真正抓住了汉字的根本，变机械的学习为理解的学习，极其有利于培养儿童观察能力、理解能力、想像能力，能尽早地发展儿童思维。

五、“削足适履”与为足造履

在打字机时代，汉字在键入速度与清晰度上似乎落后于拼音文字,因此“汉字落后”、“汉字改革要走拼音化道路”等说法就非常盛行了。当电脑刚刚出现的时候，汉字输入成为中文信息处理的“瓶颈”，不仅仅是从事汉语文字研究的一批学者，我们大多数中国人都有些惊惶了，真的以为汉字是我们走向现代化的障碍。在经过一段时间的艰苦努力后，汉字成功地输入了电脑，而且现在汉字输入速度为每个字仅平均击键1.7次，大大优越于拼音文字。英文是全息输入，一键一字符；汉字是编码输入，每个汉字一般是一至二次键就解决问题，以“社会主义”一词为例，汉字输入击键四次就可以打出，而英文Socialism要击键九次才能打出。著名科学家钱伟长先生在担任“中文信息研究会”会长时曾说：“我们现在计算机输入汉字平均每分钟已达到200字，有的已经达到450字，比英文快得多……现在汉字输入机器，全部解决。汉字印刷、计算机也全部解决，而且很容易。我们已经超过台湾，超过日本，快、容易学，系统完全搞出来了，阻碍现代化的问题不存在了。”

殊不知，不管是打字机，还是最初的电脑文字录入，都是以拼音文字为前提和目标进行设计的，当然不适合于表意和拼形的汉字。幸喜电脑的程序是灵活的、高智能的，通过以汉字为前提和目标的研究已经解决了汉字的电脑输入，虽然目前还是万“码”奔腾的局面，但是，只要继续努力，实现汉字输入的规范化、标准化应该是不难做到的。

现在却有人武断地认为“语言文字也是一种技术”，简单地计算汉字程序软件研制过程中的经济帐，说研制新的汉字软件和程序要投入多少多少资金等，以此为理由反复强调汉字拼音化的意义，这就如同你的鞋子与脚不合，却拿起刀来把脚削一削是一样的愚蠢。

我们不能再做削足适履的蠢事了。不能总想让“汉字拼音化”去适应现代电脑的需要，而应该去进一步开发电脑，让电脑走进汉语汉字世界。现在电脑的发展已经出现了手写输入、扫描输入、语音输入等新技术。是否可以这样设想，一旦手写输入等成为电脑输入的普遍手段，汉语汉字比拼音文字不是要节简得多吗？英国《新科技》杂志总编迈克·克鲁斯站在未来的高度，就曾预言“汉字将成为声控计算机的第一语言”。

再说，保护中华文化载体——汉字，也和保护文物是一个道理。文物的价值是无法估量的，谁也不能借口现代化而去毁灭不能再生的文物；而汉文字，是中华民族文化的瑰宝。安子介先生提出“化石化”的观点，充分表明汉字是我们的无价之宝，岂是研制几套汉字软件的投入可以比拟的。

语言文字是一个复杂的文化现象。正像今天的猴子很难再进化

成为人一样，汉语文字也是在过去的历史中形成的，是一个民族文化的载体，融聚了历史传承与发展的丰富内容，不能简单地以“工具”、“技术”来言之，更不能片面地以“语音中心”来否定表意的汉语汉字。瑞典著名汉学家高本汉先生说：“中国的文字和中国的语言情况非常适合，所以它是必不可少的，中国人抛弃汉字之日，就是他们放弃文化基础之时。”我们要知道，尽管有人发明了更先进、更好用的“世界语”文字，但它没有了具体的人类文化底蕴，虽然推广几十年却仍是知者寥寥，使用范围就更有限。

重点词：汉语是我们的根。对待我们的母语，我们需要一种严谨、珍视、尊重的态度。我们要重新审视汉字，反思汉字的改革历程，摆脱西方语言中心论的桎梏，得出了汉字最最具科学性的文字，是“中国古代的第五大发明”的崭新结论。

参考文献：

1、《说文解字》，许慎，中华书局，1963。

2、《汉字学通论》，黄建中，胡培俊，华中师范大学出版社，1990。

3、《汉字汉语基础》，王宁，科学出版社。1996。

4、《当代中国的文字改革》，王均等，当代中国出版社，1995。

5、《汉字的演变》，傅永和，《语文导报》1987.4.12。

6、《汉字的性质及其有关汉字形成的几点假说》，黄亚平，《汉字文化》2000.1。

7、《现代汉字的几何性质及其在汉字教学中的意义》，施正宇，《语言文字应用》1998.4。

8、《现代汉语通用字的笔画变化》，郑砚田，《语文建设》1996.3。

第四篇：论如何认识执政能力的内涵

执政，顾名思义，就是执掌政权的意思。要履行好执政的职能和责任，除了构建一个好的制度框架、好的组织体系、好的宪法和法律体系外，一个很重要的方面，就是提高自己的执政能力和执政水平。所谓执政能力，就是执政党掌握和运用国家机器，综合运用经济、政治、法律、行政等各种手段，领导、管理国家和社会事务的本领和水平。在不同的国家，不同的政党，执政的宗旨和内容是不同的。在我国，中国共产党坚持执政为民，所以我们所讲的执政能力，就是中国共产党按照宪法和法律的规定，正确掌握和运用国家政权，全心全意地代表、实现和维护最广大人民的根本利益，带领人民全面建设小康社会、为实现社会主义现代化而奋斗的能力和水平。

“执政能力”四个字中，关键是“执政”。它的所有“能力”，或者说，它与其他能力的不同之处，都是围绕着执政展开的。而执政本身，包含着丰富和复杂的内容。所以，执政能力如果展开来说，我认为应该包括以下10个方面的内容：科学分析形势和任务，制定执政的纲领、路线的能力；掌握国家政权、保持执政党合法性和执政地位的能力；驾驭国家机构、协调各种政权组织相互关系的能力；运用国家机器、推动经济和社会发展进步的能力；坚持执政为民、满足人民群众利益要求的能力；整合社会关系、解决社会矛盾、保持社会稳定的能力；坚持依法治国、依法执政、建设社会主义法治国家的能力；正确处理国际关系、维护国家主权、安全和利益的能力；应对复杂局面、抵御各种风险的能力；从严治党、拒腐防变、保持执政党自身先进性和生命力的能力。

当然，这10个方面，是从理论研究的角度来分析和划分的。作为党的建设的实际工作，主要是明确为什么要干、干什么、怎样去干。

执政理论的内涵是什么

执政是受执政理论指导的。胡锦涛同志在今年6月29日的讲话中指出：“党的执政理论建设是一项系统工程，包括执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式、执政资源等主要方面。”他在8月22日邓小平诞辰100周年纪念大会的讲话中，又加了一个“执政环境”。这样七个有关执政的基本范畴，就构成了执政理论的基本内容。加强党的执政能力建设，需要加强对执政理论的研究。

胡锦涛同志所说的七个基本范畴，好几个是在党的文献中第一次使用。所以，需要认真研究，对其内涵作出科学的界定。

1.执政理念。可以理解为执政的指导思想，其中主要的应是价值取向。我们党长期确立的为人民服务的宗旨，宪法规定的“中华人民共和国的一切权力属于人民”，江泽民同志提出的“三个代表”和“执政为民”，胡锦涛同志提出的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”等等，都是我们党的执政理念，它们清楚地表明了我们执政的宗旨、目的和价值取向，对于我们如何执政有着重要的指导意义。有了正确的理念，才会有正确的行为。提高执政能力，首先就要进一步梳理和明确我们的执政理念。

2.执政基础。“基础不牢，地动山摇”。我们党的执政基础是什么？首先是人民基础。只有人民的拥护、人民的授权、人民的支持，我们才可以执政，也才可以执好政。人民群众，是我们执政最重要最宝贵的基础。在人民这个基础中，我们还可以区分阶级基础、社会基础和群众基础等等。除此之外，还有一个法律基础问题。

3.执政方略。就是执政的大政方针、战略策略。执政，是全局性的根本大事，当然就要有全局性的眼光、全局性的思维、全局性的方针和全局性的谋划。着眼于宏观大局，谋划执政的大势、大事，我们才能从根本上掌握执政的主动权，比较顺利地实现执政的目标和任务。改革开放以来，我们实行的一些重大战略，在某种意义上，也就是执政的方略。如“三步走”战略、依法治国方略等等。

4.执政体制。经济有体制，文化、科技、教育有体制，政治也有体制。从执政的角度来说，政治体制也可以称作执政体制。至于其他体制，多少也与执政有关。体制，建立在基本制度之上，是基本制度的实现形式。体制与制度共同构成我们执政的制度框架。执政，必须在一定的制度和体制框架内进行。提高党的执政能力，同样也要在体制上下功夫。新中国成立55年来，我们已经确立了执政的基本制度，但具体的体制还有待进一步改进和完善。

5.执政方式。在体制的基础上，执政还有一个方式方法问题。用什么样的形式、什么样的手段、什么样的方法具体执政，效果不一样。改革开放到今天，管理国家和社会，光用简单的行政命令不行了，必须运用法律的、行政的、经济的、协商的、契约的、思想政治工作的等多种方式和手段。还要随着实践的发展，不断探索和创造新的方式。老方式管用的就继续用，不管用的就要及时舍弃、改造。

6.执政资源。办什么事情都要有资源，执政当然也

第五篇：如何科学地理解马克思主义中国化的内涵

淄博职业学院

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文

题目：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 姓名：

所在学院（系）：电子电气工程学院 专业：生产过程自动化 专业班级：P10电子信息二班 学号：

日期：2011年5月8号

1.怎样理解科学发展观的主要内涵

1、科学发展观就是坚持以人为本，实现经济社会全面、协调、可持续发展。

全面，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步；协调，就是要坚持“五个统筹”，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调；可持续，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。全面、协调、可持续发展，是经济政治文化社会等各方面的发展与人的全面发展的统一，是经济、社会与人口、资源、环境的统一，是物质文明、政治文明和精神文明建设的统一。

坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。

2、用科学发展观统领经济社会发展全局

2005年是进一步巩固和发展宏观调控成果、保持经济社会发展良好势头的关键一年。做好明年的经济工作,对于全面实现“十五”计划目标,为“十一五”期间经济社会发展奠定坚实基础,具有十分重要的意义。贯彻明年经济工作的总体要求，最重要的就是牢固树立和认真落实科学发展观，用科学发展观统领经济社会发展全局。

用科学发展观统领经济社会发展全局,就要继续加强和改善宏观调控,确保经济平稳较快发展。市场机制和宏观调控都是社会主义市场经济体制的有机组成部分,在充分发挥市场机制作用的同时,必须充分认识加强和改善宏观调控的必要性、长期性和艰巨性。明年要根据经济运行的实际情况,实行稳健的财政政策和货币政策,正确把握调控的力度和重点,更好地贯彻区别对待、有保有压的原则,更加注

重运用经济手段和法律手段,保护好、引导好、发挥好各方面的积极性,克服片面追求数量和速度的倾向,真正把经济工作的重点转到提高经济增长的质量和效益上来。

用科学发展观统领经济社会发展全局,就要大力推进结构调整。优化结构和加强薄弱环节,是实现全面协调可持续发展的必要条件,要始终坚持把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重,加大对“三农”的支持力度,保持农业和农村经济发展的好势头。适应市场需求变化和增强竞争力的要求,坚持依靠科技进步,积极推进产业结构优化升级。加大对欠发达地区的支持力度,促进区域经济协调发展。大力节约能源和资源,发展循环经济,加强生态环境建设,逐步构建节约型的产业结构和消费结构。

用科学发展观统领经济社会发展全局,就要坚定不移地推进改革开放。明年的改革要围绕解决影响发展全局的深层次矛盾和问题,突出重点,积极推进,稳步实施,力争在一些重点领域和关键环节实现新的突破,为全面协调可持续发展提供体制保障。要围绕增强国际竞争力,加快转变外贸增长方式,提高利用外资质量,加强同国外的经济技术合作。

用科学发展观统领经济社会发展全局,就要坚持以人为本,努力构建社会主义和谐社会。要把广大人民群众迫切要求解决的问题作为工作重点,积极扩大就业和再就业,继续完善社会保障体系,加快科技、教育、文化、卫生、体育等各项社会事业发展,合理调整国民收入分配格局,逐步解决地区之间和部分社会成员收入差距过大的问题。

2.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实之间的关系是什么？

首先，“实事求是”是党的思想路线的核心。其次，“解放思想”是实事求是的前提和条件。第三，“与时俱进”是实事求是的内在规律。

最后，“求真务实”是实事求是的直接体现和必然要求。

解放思想”、“与时俱进”、“求真务实”是党的“实事求是”思想路线的有机构成，是党的实事求是思想路线历史的、逻辑的展开、丰富和发展。它们以马克思主义认识论为依据，顺应时代发展要求，深刻揭示了党的思想路线所赖以建立的理论基础、实现条件、内在规律和必然要求，从而更为完整、充分地体现了全部马克思主义理论的精神实质。

3.三大法宝之间的关系是什么？

统一战线、武装斗争、党的建设是中国革命的三大法宝，是毛泽东对中国新民主主义革命经验的基本总结。

1939年10月，毛泽东在《(共产党人)发刊词》一文中，总结了两次国内革命战争的经验教训，揭示了中国革命的客观规律。指出：“十八年的经验，已使我们懂得：统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。”统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器。统一战线，是实行武装斗争的统一战线，而党的组织，则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。这就是三者的相互关系。正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》中对三大法宝的内容和意义作了更加完整的概括，指出：一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党；一个由这样的党领导的军队；一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线；这三件是我们战胜敌人的主要武器。依靠这三件，使我们取得了基本的胜利。

如何理解过渡时期总路线反映了历史发展的必然？

国向社会主义迈进制定了正确的纲领和方针。同时我们应注意到，总路线对农业、手工业和资本主义工商业的有关规定脱离了当时生产力的状况，如农业，把生产资料由私有制变为公有制只用了四年时间，而要把个体农业改造为社会主义农业，就绝非一蹴而就的事了。过渡时期总路线基本符合中国国情。它的提出，得到全国人民的拥护，为我总之，过渡时期总路线是中国共产党把马列主义理论同中国革命建设实践逐步结合的产物，它符合生产关系必须适应生产力发展状况的客观规律。历史证明，党提出的过渡时期总路线是符合中国历史发展的必然。