演讲艺术

第一篇：演讲艺术

演讲艺术

第一节

一、演讲技巧

二、寻找共同之处

三、双方适当互动（可以向观众提问或重复演讲者所说的话，调动观众的参与意识）

第二节 表达技巧

一、写演讲稿（尽量简洁明了，同样的言辞不要太过频繁）

二、巧妙征引

2、新颖（学会推敲，避免口误）

3、典型（要写典型的事例）

4、具体（例子生动形象，具有说服力，要用细节描写，具有戏剧性）

5、有趣（氛围愉快）

三、艺术修辞

1、故意夸张

2、去包袱法

3、移花接木

4、如实陈述

第三节结构技巧

一、开场的常见技巧

1、故事型

2、直向型（开门见山）

3、幽默型

4、引用型

5、悬念型

6、强力型

7、抒情型（煽情能力）

8、闲聊型

9、自嘲型

10、趣闻型

二、开场的其他技巧

最难的开场白是第一句话

开场白成功的要素：

1、礼貌性的语言

2、演讲的地点

3、对听众的文化背景拥有浓厚的兴趣

三、各具特色的结束语

1、高潮式

2、总结式

3、余韵式

4、格言式

5、号召式

6、

第二篇：演讲艺术（本站推荐）

这是一本经得起时间检验的优秀教科书，自1983年第一版到最新版，始终高居症状国演讲教科书销售排行榜的榜首。目前，在美国以及世界其他国家和地区，有近千所大学用此书作为英语演讲课程的教材。

1.本书三重使用价值：a.通过本书学会演讲和说话的技巧；b.在线学习；c.听名家演讲，学英语。

2.全球近千所大学使用的教材

3.推荐美国前国务卿鲍威尔，美国著名脱口秀节目主持人奥普拉。

从学生到经理，从教师到公务员，人人都需用的书。

他把说话的艺术根据你需要达到的目的分为很多等级，学好了，你可以登上公众演讲的大雅之堂，一尝叱咤风云的滋味；学个中段，凭三寸不烂之舌找一份人人眼热的工作自非难事；最不济，学个下乘，在日常生活中你亦可如鱼得水。

——豆瓣douban

作为一本享誉全球的“演讲教科书”，卢卡斯在本书中，并没有强调那种夸张的“演讲的舞台效果”，而是在强调一种对话、沟通和说服的可能。因此，与其说卢卡斯是在教人们“演讲”，不如说他在教人们“说话”。

——蓝春锋

我只是在需要阅读一本演讲教科书的时候，才认认真真地阅读了卢卡斯的这本书。阅后，方觉大家为在任何场合发表演讲做准备的时候。这本书都能够提供很好的素材。无论你正在学习演讲课程，还是准备在任何场合发表演讲，这本书都堪称是你的良师益友。

——史蒂芬·a.迪多姆

我用这本书来教演讲课。它是一本非常好的书，比较系统地讲述了如何新颖独到地发表演讲。它介绍的演讲之道让人受益匪浅。

它确实是一本没有什么缺憾的著作，作者卢卡斯在提出自己真知灼见的同时，还不忘告诫人们在阐述自己观点的同时，要学会尊重他人的观点。

——笛安·吉尔伯特

卢卡斯为学生提供了靠演讲、辩论来打动他人的工具。大多数学生在自己日后的职业生涯中，将越来越多地发现作者深邃的阐述对自己的事业进步大有裨益。沟通交流是品牌推广及事业成功的根本，吃透了这本书，你就掌握了沟通交流的技巧。

——李·阿姆斯壮

第三篇：演讲艺术

在现在这样的竞争激烈的时代，想在有伯乐去发现千里马的奇遇发生那是微乎其微的，一个人有能力不一定能被别人一眼看出来，在求职者中你与其他人并没什么区别，在短短几分钟的面试中你如何能让自己脱颖而出，这就需要一门诀窍——口才；当你与其他人交往时，你如何让自己被别人所接受，如何让去说服对方，如何让你的表达更加生动有哲理，这需要一种能力——口才；当你在做一个演讲时，能让听众为你时而的发出一阵阵掌声而不会把你的演讲当成是催眠曲，这需要一门技术——口才。

钱穆口才甚佳，讲解古文，巧譬善导，旁征博引。

钱穆在燕大教大

一、大二国文。他以扎实的国学功底和妙趣横生的演讲，赢得了学生们的肯定和欢迎。但是执教一年后，钱穆终因不适应教会大学的环境，辞职南归了。

钱穆从燕大辞职后，顾颉刚向自己的老师、北大文学院院长胡适推荐钱穆，于是钱穆到北大任教。钱穆在北大讲授通史课，事实性强，不骋空论，有据有识，简要精到，并能深入浅出，就近取譬。如他比较中西文化，喻秦汉文化犹如此室的四周遍悬万盏明灯，打碎一盏，其余犹亮；罗马文化为一盏巨灯，熄灭了就一片黑暗。

钱穆讲课很受学生欢迎，在北京大学开选修课，因听讲人数持续增多，常由小教室换成大教室，又从大教室换至礼堂。他所担任的课程，中国近三百年学术思想史、中国通史等，从来都是两个小时连起来讲，中间不休息，他讲课的地点从来都在二院大讲堂，面积是普通教室的三倍，而且从来都是座无虚席。“每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前”。钱穆最受学生欢迎的是中国通史，这堂课先后上了八年之久。中国通史课每周两堂，每堂两小时。多安排在下午一点到三点，这时通常是学生最疲倦的时候，他却能把枯燥的历史课讲得生动迷人，成了最吸引人的课，除了北大学生，其他高校学生也慕名前来旁听。有的人一听就是四年。其中有一个姓张的学生从北大一直听到西南联大，总共听了六年之久，可见其吸引人的程度。钱穆也被学生评为北大最叫座的教授之一。

课堂之大，听众之多，和那一排高似一排的座位，衬得下面讲台上穿着长衫的钱穆似乎更矮小了。但这位小个儿导师，却支配着全堂的神志。有时高声朗诵，抑扬顿挫，余音绕梁。他的普通话说得不太理想，一口无锡普通话，但音吐明白，娓娓动人，照样能使东西南北的人能听得懂，这口洪亮的无锡官话，震撼了在座的每一位学生的心。他讲《中国文学史》行云流水,评名家,说经典,字字珠玑;又绝不仅仅就文学说文学,引史料,看全球,上下五千年信手拈来,把一部文学史讲得像波澜壮阔的史诗。这种充实而又光辉的讲授，长期以来吸引了大批学生。他对问题往往反复引申，广征博引，使大家惊异于其渊博，更惊异于其记忆力之强。在北大，他与胡适都因以演讲的方式上课而驰名学校，成为北大最叫座的教授之一，在学生中即有“北胡南钱”之说。

王玉哲也在《我和中国上古史》中回忆说：“在北大历史系讲中国上古史课的，是当时古史名家钱穆先生。钱先生讲上古史与别人不同，不是从远古讲起，而是先讲战国，再逆向讲春秋。并且也不是一章一节、面面俱到地讲，而是以学术问题为中心，从发现问题到解决问题，层层剖析，讲得娓娓动听，很能启发人深入思考。”

钱穆在北京大学讲授上古史的同时，又主讲秦汉史，在清华大学、燕京大学、北平师范大学兼课时，也讲授这门课程，深得各校学生的欢迎。据他的学生李埏回忆，1936年下半年，钱穆在北平师范大学历史系讲授秦汉史。当时听者云集，座无虚席，偌大的教室被挤得水泄不通。整个学期，钱穆“从未请过一次假，也没有过迟到、早退。每上课，铃声犹未落，便开始讲，没有一句题外话。他以炽热的情感和令人心折的评议，把听讲者带入所讲述的历史环境中，如见其人，如闻其语”。

朱海涛先生《北大与北大人》中描写钱穆：一付金属细边眼镜，和那自然而然的和蔼，使人想到“温文”两个字，再配以那件常穿的灰布长衫，这风度无限雍容潇洒。向例他总带着几本有关的书；走到讲桌旁，将书打开，身子半倚半伏在桌上，俯着头，对那满堂的学生一眼也不看，自顾自的用一只手翻书。翻，翻，翻，足翻到一分钟以上，这时全堂的学生都坐定了，聚精会神的等着他，他不翻书了，抬起头来滔滔不绝地开始讲下去，越讲越有趣味，听的人越听越有趣味。对于一个问题每每反复申论，引经据典，使大家惊异于其渊博，更惊异于其记忆力之强……这种充实而光辉的讲授自然而然地长期吸引了人

当年在历史系读书的何兹全后来回忆道：“钱先生讲课，很有声势，也很有特点。虽然一口无锡方言，不怎么好懂，但仍然吸引人。我听过他的先秦史、秦汉史。他讲先秦史，倒着讲，先讲战国，再往上讲春秋、西周。我听他一年课，战国讲完，也就到学年结束了。他讲课每讲到得意处，像和人争论问题一样，高声辩论，面红耳赤，在讲台上龙行虎步，走来走去。”

钱穆个子虽小，但十分自信，两眼炯炯有神。平时虽不苟言笑，说话时却十分风趣健谈。在北大当时穿长袍的教授极少，陈寅恪是个坚定的长袍主义者，钱穆看到陈寅恪穿长袍，他也改穿长袍，这一习惯他后来长期保持着。

课堂上，钱穆毫不掩饰自己对中国传统文化的尊重。他力排众议，独自承担北大“中国通史”的教学，带领同学们“从历史上去寻找中国文化的精神”。

生活中，钱穆同样健谈，乃至把聊天当成休闲的方式。《师友杂忆》中常常出现“作竟夕谈”、“餐后常谈”之类的话语。时间最长的闲谈竟持续２０个小时。他曾与蒙文通、汤用彤“三人畅谈，竟夕未寐。曙光既露，而谈兴犹未尽。三人遂又乘晓赴中央公园进晨餐，又别换一处饮茶续谈。及正午，乃再换一处进午餐而归，始各就寝”。

而我的口才确实存在很多不足。

在来到大学我就想着要加入自己感兴趣的社团组织，然而参加社团组织也要面试。在我收到短信后我去参加了面试，但是我的第一个面试以很失败的结局告终，原因是我不知道如何去很好的回答面试者的问题，我有点不知所措不知怎样去表达自己。被面试者一个接一个的问题问的不知所措，只是简单的回答。就这样，一个心仪的社团就与我擦肩而过了

经过面试我越发觉得口才很重要。

我原来认为朋友之间讲话可以不需要太多的技巧，轻松即可。可是后来发现那是错误的。在朋友之间也要说话的技巧的，即使是恋人之间。如果朋友遇到烦心事想找你倾述，想找你帮忙想想办法，这时就不是轻松愉快的时候了。你要从他的角度出发去想问题，然后给出一些建议和安慰，这时朋友才会在心里感谢你，当你是真正的朋友。

口才不仅仅是运用在面试中，在生活中你的口才能力处处扮演着重要的角色。一个人是不能脱离群体而生存的，在生活中总是会和其他人相处的，在相处中口才也是至关重要的。语表达是一门很深的学问，值得我们一生去探讨，去学习。

第四篇：演讲艺术

演讲艺术-领导讲话艺术

来源：本站整理 更新时间：12-03-31 点击数:36

①戒讲假话。有喜报喜，有忧报忧，如实反映情况，不隐瞒自己的观点。

②戒讲大话。不以大帽子压人，不以权势逼人，不装腔作势借以吓人。

③戒讲空话。不哗众取宠封官许愿，能办到的才说，办不到的不轻诺。

④戒讲套话。不打官腔，不要滑头，不唱不能解决任何问题的八股调。

⑤戒讲脏话。文明礼貌语言美，在任何场合都不讲骂人的话、粗鲁的话、低级趣味的话。

⑥戒讲废话。处事果断，说话精练；开短会，说短话；不要为显示自己的领导地位而故作多余的“补充发言”之类。

⑦戒讲过时话。领导干部不仅政治上思想上要同党中央保持完全一致，而且所用的言词也要同中央的提法相符，如“贫下中农”、“大干快上”、“一元化领导”之类的提法不宜再用。要积极学习和准确使用当前反映新观念、新经验、新科技的新词语。

⑧戒讲外行话。干部要精通本行业、本单位的业务、正确使用专业术语。在新的历史时期，不仅业务干部，而且行政干部、党务干部都应做到这一点。

⑨戒讲文理不通的话。说话要合乎逻辑、合乎语法，讲究修辞，积极维护祖国语言的纯洁和健康。

⑩戒讲群众不懂的话。干部要联系群众、宣传群众、组织群众，必须学习和使用群众朴实生动的语言，让群众一听就懂，有亲切感。不要讲文白夹杂的古董话，不要用长而别扭的洋名式。一切干部都要逐步学会使用普通话。

礼语学校的《当众讲话》训练班训练体系采用的是理论与实践相结合，基础训练与技巧训练相结合，心理素质与思维训练相结合，内在与外在训练相结合；训练形式采用的是通过大量多场景（教室、公园、广场、车站、公交车上）、多观众（100-150多名陌生观众）、多主题（命题发言、即席发言）、多实践（每人60次以上）体验式的3A核能实战训练，让你在实战中把礼语学校通过多年总结的理论知识转化为自己的真本领，并能在工作、生活中加以轻松的应用。

第五篇：演讲艺术（二）

在现代社会，演讲越来越多了：领导者公开讲话，教授传授学识，国际会议上学者的阐述，谈判中双方的沟通，主持人的陈述与提问，被采访者的即席回答——这都是生活中须臾不可离开的语言交流和。除此之外，政治演讲、外交演讲、学术演讲、案例演讲、培训演讲，均需。

演讲者如何吸引观众

现代人越来越希望自己有较好的语言表达能力了，这是因为当用武之时，我们方感到过去在学校和工作中，这种锻炼的机会太少了。其实每一个人都应该从成长开始就伴随着这种训练。

电视台中对热点新闻的报道，内容丰富、时效性强，但专家和记者的表现却差别较大，这就与个人的概括能力、语言能力和驾驭现场的能力，也就是演讲能力有很大关系。首先，主持人的思维、品位以及关注点，应该和观众的思考期待一致，甚至更高一筹，那就会把谈话引向一个逐渐深入的境界，使观众兴趣不减、有所收获，把他们牢牢地吸引在电视机前。如果主持人或被采访者象私塾先生那样不紧不慢地老生常谈，不等讲完，观众就会换台。凡是在公众面前演讲（尤其是在时间有限的电视节目中），都应尽可能做到：语言紧凑、用词准确、条理分明、论点突出、心安神定。如此，演讲者就不但具有了鲜明的个性，还有了驾驭现场的能力，这就是演讲者的综合素质魅力！我们对听众不能奢望“六秒钟定律”即知端详，但却可能像精彩电影那样，几分钟就吸引住观众的目光。

除了论坛的演讲及电视台的演讲之外，大千世界中充满了。演讲者的准备要认真充分，不可信口开河、无知涉险！

鲜活的思维是演讲中的智慧之光

几年前电视台转播的国际大专辩论会，曾经吸引过无数目光。人们为这种争论问题的形式、青年学子所谈论的话题以及所焕发出来的辩才而吸引。但是，由于国际大专辩论会逐渐形成了一种固定的模式，观众的目光开始转向充满鲜活思维的“对话”栏目。观众更愿意看到知识丰富、紧跟现实、实话实说、与成功者近距离、充满鲜活思维的对话。在今年5月11日中央二台的“对话”栏目中有这样一个精彩场面：宏公司董事长施振荣说，子女不愿接他的班，愿当教授什麽的，施先生也怕步王安的后尘，就把接力棒交给了几个德才兼备的“外人”。这时主持人问一位在宏工作了十几年的员工：“你是追随施振荣这个人，还是追随宏的企业文化？”回答是：“我追随宏的企业文化，施振荣先生创立的企业文化。”紧接着，方太橱具公司董市长茅理翔先生对施振荣董事长的交班有不同看法。他说他把方太公司分给儿子一部分，分给女儿一部分，因为法律不够健全、经理人不够成熟、信誉也不够等等，所以传给子女放心。这时，主持人有一句幽默而意味深长的插话：“施先生把企业当孩子，茅先生把孩子当企业。”这类在现场迸发出来的鲜活的思想会给人们带来很深的启迪。

演讲的成功最终还要靠长期的积累和实践的高低，取决于一个人的综合实力，取决于长期的文化积淀和实践历练。我认为，从层次上，可分为四种：就是“技”“道”“悟”“空”。“技”就是专业技能方面的演讲。“道”就是各行各业的理论宣讲。“悟”就是对实践和理论融会贯通并能鞭辟入里且奔放自如。“空”不是无，而是一种自由状态，是对自然和社会的感悟至深。说到底，演讲是人类的活力和智慧之光的体现。

我国几千年的历史就是一个演讲人才辈出的历史。从春秋战国时代开始，就有许多专门从事“游说”的思想家和纵横家，他们对社会政治和经济的发展起着不可低估的作用；还有著名的诸葛亮“舌战群儒”等，也都是的绝妙的典范。他们杰出的辩才无一不是建立在独到的思想、丰富的知识的基础之上的。在现代社会，我国党和国家领导人、还有一些著名的社会学家、经济学家、大学教授和企业家，也同时是演讲家。现代社会的生活方式使人与人之间增加了交往，阐明各种事物的演讲机会无处不在。对于任何一个渴望成功的人来说，演讲能力已经成为一个不可忽略的素质。